Вот и добрались мы до Дня Тайной Вечери Христовой. Сегодня, вместе со Христом и апостолами, практически все православные христиане духовно входят под своды Сионской Горницы, становясь причастниками Великих и Страшных Тайн Тела и Крови Господних. Сегодняшний день — день установления Господом на Тайной Вечери Таинства Таинств — Причастия Его Тела и Крови, и, вместе с тем, — день заключения Нового Завета Бога с людьми посредством Пречистой Крови Богочеловека.
По учению Православной Церкви Евхаристия Едина. Не новая Евхаристия служится на каждой Литургии, а мы — присутствующие на Литургии становимся причастны той самой Единой Евхаристии, что была совершена Христом в Великий Четверток на Тайной Вечери в Сионской Горнице. Мы как бы выходим из нашего повседневного пространственно-временного состояния и вновь оказываемся на той Вечери каждый раз, когда подходим на Литургии к Чаше Жизни. Видимым образом нам преподаёт Святые Дары священник или епископ, а на самом деле, невидимо, Сам Христос причащает нас Себе. У Бога нет времени, у Него блаженная Вечность, от того и возможно это чудо в Его доме — православном храме. Не устаю повторять, что в Церкви реальность затмевает самые смелые фантазии.
В этот день множество людей становятся причастны Единой Евхаристии. Практически каждый воцерковлённый человек старается причаститься сегодня. Храмы полны причастников Христа, мистически соединяющихся со своим Господом и друг с другом в Нём. В этот день мы иначе можем взглянуть друг на друга, оторвавшись от повседневной суеты и в очередной раз задумавшись над тем, что ведь все мы — крещёные люди — братья и сёстры друг другу, родные, свои. Причастие помогает нам возвыситься над своими ещё не до конца уврачёванными страстями, приглушает их. Приняв благодать Причастия, мы может легче раскрыть свои сердца для любви друг ко другу. Вот это — любовь к ближнему — и должно стать плодом нашего Причастия, в этом нам и надо упражняться.
Не даром, сразу после преподания апостолам Пречистых Тела и Крови Своих, Христос говорит им (и всем нам):
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
(Иоанн.13;34-35)
До большевистского путча в нашей стране не было принято частое Причащение. Подавляющее большинство народа причащалось лишь раз в году. В то время это было нормой. Таким днём, когда вся Святая Русь стекалась в храмы к Чаше и был сегодняшний день — Великий Четверток. День этот ещё называют в народе Чистый Четверг. Название это он получил от того, что в этот день все очищают свои души в великих Таинствах Покаяния (Исповеди) и Причащения. Бог силен очистить в этих святых Таинствах любую душу.
Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное,- как снег убелю; если будут красны, как пурпур,- как волну убелю. (Ис.1;18)
Слава Богу за Его любовь к нам, недостойным. Слава и хвала Его неизреченному долготерпению! Слава и благодарение за Его Великую Жертву принесённую ради нас!
А меж тем время Искупления приблизилось. Сразу после выхода из Сионской горницы, Господь с апостолами отправились в Гифсиманию — сад на склонах Елеонской горы, где и римский отряд и арестовал Спасителя. Несколько часов молился Господь Иисус Христос в Гифсимании, моля Отца, если возможно, пронести мимо Чашу страданий. По человеческому естеству предстоящее ужасало, но человечество во Христе во всём послушно Божеству и потому моление Своё Христос заключает согласием принести Жертву за нас.
Христос подходит к задремавшим ученкам и будит их, так как час пробил — предатель Иуда уже ведёт солдат схватить Пречистого Жениха Церковного. Иуда смущается своей неблаговидной ролью, он старается как-то скрыть соё участие в драме, выбрав в качестве условного знака для воинов поцелуй, но Господь всевудущь, стараясь усовистить предателя и тем давая ему шанс на покаяние, Он кротко вопрошает Иуду:
Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого? (Лк.22;48)
Арестовав, Иисуса Христа ведут в дом первосвященника, где начинается комедия неправедного следствия, закончившаяся на Лифостратоне трагедией неправедного суда и беззаконного приговора.
Муки Христа начались. Завтра — в Великий Пяток Он примет за нас истязания и смерть, а сегодня издеваясь над Ним некоторые бьют Его, закрыв Ему лицо и говоря при этом:
прореки нам, Христос, кто ударил Тебя? (Мф.26;68)
Слыша эти страшные слова евангельского чтения в храме мы можем негодовать дерзости мучителей, но печальная правда заключается в том, что и эти пощёчины, и завтрашние гвозди в Пречистую Спасову Плоть — всё это наши собственные грехи. Прости нас, Господи и помилуй! Дай нам, Милостивый Боже, изволивый ныне принять нас причастниками Твоей Тайной Вечери, не огорчать Тебя более падениями греховными, но чаще приступать к Твоим Спасительным Таинствам и подобно святому праотцу Еноху «ходить пред Тобою» (Быт. 5;24), всегда помня о Тебе и уклоняясь от греха, да никогда не отлучаемся от Тебя, Радости нашей!
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска