С Днём Жен-Мvроносиц, сёстры-казачки!

В 2022 году Неделя Жен-Мvроносиц отмечается 8 мая. В этот праздник Святая Православная Христианская Церковь вспоминает подвиг любви женщин учениц Господа Иисуса Христа, что даже в самый страшный момент евангельской истории — когда, казалось, всё кончено — Учитель распят и умер и нет, как будто никакой надежды, когда все апостолы сидели по домам в растерянности, в этот самый момент, влекомые долгом любви, Жены-Мvроносицы отправились ко Гробу Спасителя для того, чтобы отслужить последнюю службу любимому, но умершему Учителю — помазать Его Тело драгоценным ароматным мvром. Они шли в полную неизвестность, зная, что Гроб Иисусов завален огромным камнем. В пути они спрашивали друг друга: «Кто отвалит нам камень?» Но шли всё равно, движимые любовью и надеждой. И эта надежда не была посрамлена. Именно они и стали первыми свидетельницами Воскресения Христова! С тех пор Церковь особо чтит память Жен-Мvроносиц. В этот день православные христиане, а казаки испокон веку были и остаются именно православными христианами, поздравляют своих женщин с православным женским днём — Неделей Жен-Мvроносиц.

Всех наших казачек — Галину Геннадьевну, Викторию Леонидовну, Оксану Николаевну, Викторию Сергеевну, Олесю Александровну и всех женщин посетительниц официального сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войска, сердечно поздравляю с Неделей Жен-Мvроносиц — праздником православных христианок женщин!!! Желаю всем нашим матерям, женам, сестрам и дочерям любви к Богу столь же горячей и действенной, как и у жен-мvроносиц, чтобы дарить свою любовь и людям, неся окружающим свет чистоты и отблеск Царствия Небесного. А чтобы просиять такой духовной красотой, каждому из нас следует соблюдать заповеди Божии и не забывать дорогу в Православный Храм, ведь именно там человек может самым теснейшим и реальнейшим образом соединяться в Таинстве Причастия Тела и Крови нашего Господа Иисуса Христа, источника Небесной Любви. Желаю нашим милым женщинам почаще соединяться с Господом в этом дивном и чудном Таинстве. И пусть Господь Бог благословит всех вас, драгоценные наши, крепким здоровьем, достатком в семьях, любовью, миром, всяческим добром и счастьем на многая и благая лета!!!

подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

Zа други своя

Прощание с героем

Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, по приглашению Атамана Станичного казачьего общества Станица «Бикинская» войскового старшины Шуклина Игоря Сергеевича 27 апреля 2022 года принял участие в похоронах на Аллее Славы Центрального Хабаровского кладбища павшего в бою казака станицы «Бикинская» Савченко Алексея Александровича.

30 марта 2022 года в ходе специальной операции по демилитаризации и денацификации на Украине казак станицы «Бикинской» Савченко Алексей Александрович, попавший в сложную ситуацию со своими братьями по оружию, в ходе боя принялся выносить раненых бойцов на себе. За несколько дней до этого, 13 марта Алексей Александрович встретил свой тридцать первый день рождения. Не смотря на тяжёлую ситуацию, казак, рискуя собственной жизнью, спасал своих друзей. Ему удалось вынести с поля боя троих. Когда Алексей отправился за четвёртым, пуля снайпера сразила его наповал. Герой был посмертно награждён Орденом Мужества.

Сразу, получив известие о гибели Алексея, казаки-дьяченковцы стали поминать его в своих молитвах. Его имя было навечно внесено в хуторской помянник, что прочитывается на проскомидиях в Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери.

Атаман Шуклин встретил тело своего казака, когда его доставили в Бикин и организовал достойное прощание с павшим героем. Хоронить героя-Уссурийского казака решили на Аллее Славы на Центральном кладбище Хабаровска. Об этом накануне Атаман Шуклин сообщил Атаману Пробатову.

27 апреля 2022 года Атаман Пробатов, причастившись Святых Христовых Таин в Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери, где находится главная святыня Уссурийских казаков Хабаровска — чудотворный Хабаровский список Албазинской иконы Божией Матери, отправился к двум часам дня на Центральное кладбище. Здесь представители Армии и казачества проводили в последний путь всея Земли своего брата-казака.

Атаман Пробатов спел над телом героя мирянскую заупокойную литию по пасхальному чину. В слове над гробом, Атаман Пробатов напомнил слова Евангелия от Иоанна: » больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя.
Евангелие от Иоанна 15:13″ Воистину подвиг воина Алексия в полной мере явил собою исполнение этих слов Священного Писания. Казак-герой отдал свою жизнь, «за други своя», спасая боевых друзей на поле боя. Атаман Пробатов напомнил собравшимся, что как воскрес Христос, так и все мы воскреснем однажды. А чтобы иметь благую надежду на радостную вечность в этом воскресении, мы должны в земной своей жизни помнить Бога, жить по Его заповедям и не забывать дорогу в православный христианский храм. Память об Алексии должна жить всегда в наших сердцах, отметил Атаман. Но эта память должна быть не просто добрым воспоминанием, а в первую очередь молитвой. Атаман поблагодарил всех собравшихся за совместную молитву о новопреставленном воине Алексии и попросил всех, кому он дорог, и впредь молиться о нём дома и посещая храм Божий.

После речи Атамана, Орден Мужества, которым был награждён посмертно Алексей Александрович, был вручён матери погибшего, а тело героя, под звуки ружейного салюта, было предано земле.

Память о герое Уссурийском казаке из станицы «Бикинская» навсегда останется в наших сердцах! Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!

Атаман Пробатов направляется на троллейбусе на Центральное кладбище Хабаровска
Атаман прибыл на Аллею Славы
Тело Алексея Александровича доставили из Бикина
Венок от казаков
Атаман Шуклин прощается со своим казаком
Атаманы Шуклин и Пробатов у могилы героя. В руках Атамана Шуклина Орден Мужества героя, в руках Атамана Пробатова государственный флаг России
Место вечного упокоения героя
Гвардии сержант Савченко Алексей Александрович до отправки на операцию рядом с Градо-Хабаровским собором Успения Божией Матери
Гвардии сержант Савченко Алексей Александрович прижизненное фото
Гвардии сержант Савченко Алексей Александрович на дежурстве

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет радуяся в радость Господа своего.
Аще кто потрудился постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от первого часа делал есть, до приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится, ибо ничимже отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления:

любочестив бо сый Владыка, приемлет последняго яко и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа.
И последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует.
И дела приемлет, и предложение хвалит.

Тем же убо внидите вси в радость Господа своего: и первии и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержници и ленивии, день почтите.
Постившиеся и непостившиеся, возвеселитеся днесь.

Трапеза исполнена, насладитеся вси.
Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай: вси насладитеся пира веры: вси восприимите богатство благости.
Никтоже да рыдает убожества, явися бо общее царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть. Угаси ю, иже от нея держимый.
Плени ада, сошедый во ад. Огорчи его вкусивша плоти его.

И сие предприемый Исаия возопии: ад, глаголет, огорчися, срет тя доле.
Огорчися, ибо упразднися.
Огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и богу приразися.
Прият землю, и срете небо.
Прият еже видяще, и впаде во еже не видяще.

Где твое, смерте, жало; где твоя, аде, победа; воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе: Христос бо востав от мертвых, начаток усопших бысть. Тому слава и держава, во веки веков, аминь.

святитель Иоанн Златоуст

Всех Стариков, Казаков, Казачек, Казачат и всех посетителей Официального сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войскасердечно поздравляю с Праздником Праздников и Торжеством из Торжеств — ПАСХОЙ ХРИСТОВОЙ!!! Да благословит Воскресший Христос Бог всех нас! В этот радостный день приветствуем всех торжественным приветствием: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

Великая Суббота

Сегодня Великая Суббота. День, когда «молчит всякая тварь», в скорбном переживании телесной смерти Господа всего сущего. Господь погребён Иосифом и Никодимом. Тело Его, завёрнутое в Плащаницу покоится под сводами скального Гроба, заваленного тяжеленным камнем, запечатанного иудеями и надёжно охраняемого римскими воинами. А Духом Своим Господь сошёл во ад. Но с этого сошествия Бога в область мрака и скорби начинается уже великая радость победы над смертью. Господь побеждает ад. Шествие Его по аду есть шествие Победителя. Это сочетание скорби по Погребённому Страдальцу с нарастающей радостью грядущего Воскресения и победы — особенность сегодняшнего дня.

Богослужение Великой Субботы сочетает в себе эти черты. Начинается оно с погребения Плащаницы, изображающей снятого с Креста Страдальца. Священство выходит из Алтаря к Плащанице и совершается чтение 118 псалма с особыми похвалами Господу, в которых выражается скорбь по Спасителю. 118 псалом обычно входит в состав погребальных служб. Ныне же он читается по Самому Господу уснувшему ныне Своею Пречистою Плотию. Служба совершается торжественно и размеренно. Диакона обильно кадят Плащаницу, священники скорбно-торжественно читают похвалы, а хор рефреном поёт слова 118 псалма символизирующего обращение Христа ко Отцу из сени смертной.

Удивительна эта служба! Борис Пастернак написал о ней «они хоронят Бога». Лишь раз в году можно приобщиться к этому скорбному таинству.

По окончании пения псалма, священство возвращается в Алтарь, а в храме читается канон Великой Субботы «Волною морскою». В этом каноне уже разгарается луч светлой надежды, а в девятой его песне мы слышим уже твёрдое обещание Воскресения: ««Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе… Восстану бо и прославлюся…» — «Да радуется тварь, да веселятся вси земнороднии, враг бо пленися ад, с миры жены да сретают, Адама с Евою избавляю всеродна и в третий день воскресну…»»

Затем, после стихир на хвалитех, священство исходит вновь к Плащанице и совершается Великое славословие, которое завершается крестным ходом с Плащаницей вокруг храма. Как пишет протопресвитер Александр Шмеман, это уже не погребение, а торжественное шествие Христа по аду. Господь выводит души из мрака смерти. Совсем скоро — Воскресение и победа над адом. Смерть трепещет и ужасается, души озаряются надеждой, Христос вершит дело нашего спасения, для чего и воплотился и прожил на земле и претерпел муки этой страшной седмицы.

Затем, мы возвращаемся в храм, где совершаются часы, изобразительны, и, наконец — вечерня с Литургией Василия Великого. Во время чтения Апостола, в момент перехода вечерни в Литургию, священство переоблачается из чёрного в белый цвета. На Евангелие, отверзаются Царские врата и весь храм ярко освещается светом. Этот свет и цвет риз служителей символизирует собою тот Свет, что осиял Гроб Господень в момент Воскресения Христова. Мы уже на самом пороге Пасхи и Величайшей радости обретения Воскресхего Христа. И это обретение совершается уже сейчас видимым образом — мы вновь, после скорбного перерыва Страстного Пятка вкушаем Пречистые Плоть и Кровь Христовы и уже не символически, а действительно соединяемся с нашим Спасителем.

В белой тишине сегодняшнего дня мы ожидаем главного события года — радостной вести, что скоро озарит всё мироздание: «Христос Воскресе!!!»

подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

Великий Пяток

Сегодня самый страшный и скорбный день в году — высшая точка накала Страстной седмицы — Великий Пяток. Сама Любовь, Создатель всего сущего, Творец людей, воплотившийся и Сам ставший человеком, чтобы спасти отпавшее от него человечество, ради людей принявший Сам все тяготы человеческой жизни в мире искажённом грехопадением людей, сегодня этими людьми, для которых Он не жалел ничего, на которых Он излил Свою любовь, был жесточайше избит, унижет, пытаем, поруган и убит.

Сегодня в евангельских чтениях на Царских часах утром в храме перед нашим мысленным взором прошёл позор пилатова судилища, ужасы солдатских казарм, где солдатня измывалась над Творцом галактик, страшный и безысходный путь крестоношения на Голгофу, возня солдат над вещами Страдальца, муки Господа на Кресте, издевательства праздной толпы, последний исполненный чудовищной муки стон Господа «жажду» и … губка уксуса, протянутая в ответ…

А потом померкло солнце… затряслась земля… храмовая тканная завеса разодралась надвое… раскрылись гробы, откуда вышли усопшие… Поражённый сотник, только что учавствовавший в мучениях Отмучившегося Страдальца, не в силах сдержать слов:

истинно человек этот был праведник. (Лк.23;47)

Вся природа замерла в скорби по своему Творцу. У Креста в страшных душевних муках застыли Пречистая Матерь Усопшего и Его любимый ученик. Скорбь выше всякой скорби. Горе страшнее всякого горя. Для нас, скорбящих ныне по нашему Господу эта скорбь растворяется радостью победы, которую одержал Христос чрез сегодняшнюю Свою смерть над нашей смертью и ещё, ведь, мы знаем — пройдёт совсем немного времени и вся вселенная озарится радостной ликующей вестью о Воскресении Спасителя. Но тогда… Апостолы и жены сопровождавшие повсюду Господа, ещё несколько дней назад готовились праздновать воцарение Иисуса на троне давидовом, учреждение великого Царства Израильского. Совсем недавно толпы народа кричали «Осанна» их Учителю и казалось — радость и счастье ждут впереди… А сейчас… И, ведь, не ведомо им то, что сегодня, спустя более чем 2000 лет знаем мы. Скорбь и растерянность, страх и горе — вот их удел.

В этом горе им остаётся, как им кажется, только совершить последнюю службу своему Господу.


После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.
Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.
Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.
На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен.
Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко. (Иоанн.19;38-42)

Сегодня днём, после выноса Плащаницы перед изображением снятого с Креста Господа читался умилительный канон «Плач Богоматери». Какое сердце не дрогнет при его скорбных строках. Душа Пречистой и Пренепорочной Девы разрывается от муки, словно меч рассекает её. Этот меч, терзающий нашу общую Мать — наши же грехи, которыми мы только что распяли Её Сына. Что до того, что предал Иуда? Что до того, что умыл руки Пилат? Что до того, что издевались и требовали казни иудеи? Что до того, что распяли римские солдаты? Мы — своими грехами — сотворили всё это. Те были лишь орудиями, а мы — причиной. И добро бы вина лижала бы только на нас до обращения ко Господу. Увы, и приняв Его, порою мы падаем в муть греха вновь, а значит — вновь вбивает гвозди в Пречистую Плоть.

Прости нас, Милосердный Господь! Прости нас, Иисусе! Дай силы помнить всегда о Твоей Любви, которой Ты так возлюбил нас, скверных, что принял и саму смерть за нас! Дай нам быть благодарными Тебе и верными впредь! Слава Тебе, Солнце Наше и Радость! Слава Любви Твоей, Человеколюбче!

подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

Великий Четверток

Вот и добрались мы до Дня Тайной Вечери Христовой. Сегодня, вместе со Христом и апостолами, практически все православные христиане духовно входят под своды Сионской Горницы, становясь причастниками Великих и Страшных Тайн Тела и Крови Господних. Сегодняшний день — день установления Господом на Тайной Вечери Таинства Таинств — Причастия Его Тела и Крови, и, вместе с тем, — день заключения Нового Завета Бога с людьми посредством Пречистой Крови Богочеловека.

По учению Православной Церкви Евхаристия Едина. Не новая Евхаристия служится на каждой Литургии, а мы — присутствующие на Литургии становимся причастны той самой Единой Евхаристии, что была совершена Христом в Великий Четверток на Тайной Вечери в Сионской Горнице. Мы как бы выходим из нашего повседневного пространственно-временного состояния и вновь оказываемся на той Вечери каждый раз, когда подходим на Литургии к Чаше Жизни. Видимым образом нам преподаёт Святые Дары священник или епископ, а на самом деле, невидимо, Сам Христос причащает нас Себе. У Бога нет времени, у Него блаженная Вечность, от того и возможно это чудо в Его доме — православном храме. Не устаю повторять, что в Церкви реальность затмевает самые смелые фантазии.

В этот день множество людей становятся причастны Единой Евхаристии. Практически каждый воцерковлённый человек старается причаститься сегодня. Храмы полны причастников Христа, мистически соединяющихся со своим Господом и друг с другом в Нём. В этот день мы иначе можем взглянуть друг на друга, оторвавшись от повседневной суеты и в очередной раз задумавшись над тем, что ведь все мы — крещёные люди — братья и сёстры друг другу, родные, свои. Причастие помогает нам возвыситься над своими ещё не до конца уврачёванными страстями, приглушает их. Приняв благодать Причастия, мы может легче раскрыть свои сердца для любви друг ко другу. Вот это — любовь к ближнему — и должно стать плодом нашего Причастия, в этом нам и надо упражняться.

Не даром, сразу после преподания апостолам Пречистых Тела и Крови Своих, Христос говорит им (и всем нам):

Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
(Иоанн.13;34-35)

До большевистского путча в нашей стране не было принято частое Причащение. Подавляющее большинство народа причащалось лишь раз в году. В то время это было нормой. Таким днём, когда вся Святая Русь стекалась в храмы к Чаше и был сегодняшний день — Великий Четверток. День этот ещё называют в народе Чистый Четверг. Название это он получил от того, что в этот день все очищают свои души в великих Таинствах Покаяния (Исповеди) и Причащения. Бог силен очистить в этих святых Таинствах любую душу.

Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное,- как снег убелю; если будут красны, как пурпур,- как волну убелю. (Ис.1;18)

Слава Богу за Его любовь к нам, недостойным. Слава и хвала Его неизреченному долготерпению! Слава и благодарение за Его Великую Жертву принесённую ради нас!

А меж тем время Искупления приблизилось. Сразу после выхода из Сионской горницы, Господь с апостолами отправились в Гифсиманию — сад на склонах Елеонской горы, где и римский отряд и арестовал Спасителя. Несколько часов молился Господь Иисус Христос в Гифсимании, моля Отца, если возможно, пронести мимо Чашу страданий. По человеческому естеству предстоящее ужасало, но человечество во Христе во всём послушно Божеству и потому моление Своё Христос заключает согласием принести Жертву за нас.

Христос подходит к задремавшим ученкам и будит их, так как час пробил — предатель Иуда уже ведёт солдат схватить Пречистого Жениха Церковного. Иуда смущается своей неблаговидной ролью, он старается как-то скрыть соё участие в драме, выбрав в качестве условного знака для воинов поцелуй, но Господь всевудущь, стараясь усовистить предателя и тем давая ему шанс на покаяние, Он кротко вопрошает Иуду:

Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого? (Лк.22;48)


Арестовав, Иисуса Христа ведут в дом первосвященника, где начинается комедия неправедного следствия, закончившаяся на Лифостратоне трагедией неправедного суда и беззаконного приговора.

Муки Христа начались. Завтра — в Великий Пяток Он примет за нас истязания и смерть, а сегодня издеваясь над Ним некоторые бьют Его, закрыв Ему лицо и говоря при этом:

прореки нам, Христос, кто ударил Тебя? (Мф.26;68)

Слыша эти страшные слова евангельского чтения в храме мы можем негодовать дерзости мучителей, но печальная правда заключается в том, что и эти пощёчины, и завтрашние гвозди в Пречистую Спасову Плоть — всё это наши собственные грехи. Прости нас, Господи и помилуй! Дай нам, Милостивый Боже, изволивый ныне принять нас причастниками Твоей Тайной Вечери, не огорчать Тебя более падениями греховными, но чаще приступать к Твоим Спасительным Таинствам и подобно святому праотцу Еноху «ходить пред Тобою» (Быт. 5;24), всегда помня о Тебе и уклоняясь от греха, да никогда не отлучаемся от Тебя, Радости нашей!

подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

Великая Среда

Вот мы и подошли к одному из самых скорбных дней в году. Господь ещё на свободе, он ещё с учениками и любой страждущий может свободно подойти к нему, как это сделала женщина блудница, скорбящая о своём тяжком душевном недуге; Господь ещё с любящими Его людьми, но уже предан одним из самых близких. Уже созрел заговор о тайном аресте Спасителя и уже всё готово для того, чтобы положить конец Его проповеди.

Господь отправляется в дом Симона прокаженного. По иудейским законам входить в этот дом нельзя, ибо прокаженный нечист. Но Господь исцеляет его. Видя это несчастная женщина блудница, давно томимая рабством греху решает для себя, что раз Он сумел исцелить страшную проказу, то и её душевную болезнь исцелить Ему под силу. Взяв в руки сосуд с драгоценнейшим ароматным мvром, она поспешила в дом где возлежал Господь и возлила мvро на голову Спасителю. Это была великая жертва, так как мvро было баснословно дорогим. Так смогла несчастная выразить глубину своего покаяния и любви к Божьему Сыну.

Ученики, а среди них особенно Иуда, который давно уже подворовывал из общей кассы апостолов, находившейся в его ведении, возмутились таким чрезмерным расходом средств. Мvро можно было продать за большие деньги и употребить вырученные средства на благотворительность (впрочем, у Иуды были свои планы на эти деньги), а тут за раз всё израсходовано. Но Господь похвалил женщину, которая пожертвовала самое дорогое Богу и сказал, что где бы не проповедовалось Евангелие, будет рассказано и о её поступке. Открывая ученикам тайну грядущих Своих Спасительных Страданий, Господь говорит, что эта женщина помазав его ароматами приготовила тело его к погребению.

Разгневавшись на то, что столь крупная сумма денег уплыла мимо его кармана, Иуда окончательно решает продать Господа и Учителя фарисеям. Те давно положили убить Его, да случай не подворачивался. Арестовывать в народе боялись, как бы народ их сам не растерзал. Нужно было арестовать тайно, под покровом ночи, а для этого и нужен был предатель, который бы провёл к месту ночного пребывания Господа. Одержимый алчностью, Иуда идёт и соглашается предать Учителя за 30 монет. Господь уже предан, осталось лишь улучить момент для реализации коварного плана. Иуда пока ещё среди апостолов, но сердцем он уже далёк и от них, и от Того, вокруг Кого всё они и собрались.

Вот какой сегодня день. С одной стороны — женщина падшая в бездны мерзкого греха, покаянием и жертвенностью восстающая из пропасти падения и обретающая вечную славу, с другой — один из самых близких соратников Воплотившегося Бога (можно ли представить себе выше звание?!) внутренним падением через страсть приходящий к ужаснейшему предательству и отпадению во тьму. Перед нами два полюса. Покаяние рождающее жизнь и грех, влекущий в смерть. Будем же подражать евангельской женщине в её горячем стремлении исцелиться от страстей силой Господа Иисуса Христа, и будем помнить, что и с высот святости можно пасть в бездну греха. Потому всегда будем призывать Господа Иисуса помогать нам на пути спасения. Будем во всём полагаться на Него. Прилепимся к Нему подобно воспоминаемой сегодня жене и да не отступим от Него как несчастный Иуда!

Завтра — великий Четверток. Завтра мы все войдём в Сионскую Горницу, чтобы вместе с апостолами и Господом участвовать в Спасительной Трапезе Тела и Крови Господних. У той чаши собрались ближайшие ученики Господа, но один из них был предателем и причастие стало ему во осуждение. Каждый раз подходя к Чаше Жизни мы произносим «Ни бо врагом Твоим Тайну повем, ни лобзание Ти дам, яко Иуда, но любовию исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» Любовь и всецелая надежда на Господа нашего, вот что нам нужно у Чаши. Да даст всем нам Милосердный и Всещедрый Господь наш любить друг друга и Его, нашего Спасителя ныне грядущего ради всех нас на тяжкие страдания, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков!

подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

Великий Вторник

Всё ближе мы подходим с Господом к моменту Его Спасительных Страданий. Сегодня в храме вспоминаются события Страстного Вторника. Господь, войдя в храм учит народ притчами и обличает фарисеев грозными словами, возвещая им горе, которое те, своей неправедной жизнью, уготовляют себе.
Скорбя об ожесточении сердец иудеев, Господь восклицает:


Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
Се, оставляется вам дом ваш пуст.
Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!
(Матф. 23;37-39)

Совсем скоро израилетяне, будут кричать, требуя смерти уже не просто Божиему Пророку, а Самому Божиему Сыну. Господь, зная предстоящее, скорбит не о Себе, а об участи этих неразумных «птенцов». Он и на Кресте в Великий Пяток, страдая от жесточайших ран, будет молиться ко Отцу об убивающих Его, и на примере Лонгина Сотника мы видим, что эта молитва будет не напрасной.

Выйдя с учениками из Храма, Господь предсказывает его будущее разрушение, ибо Дух Божий покинет его стены и само существование такого храма будет лишено смысла. Римские войска, спустя несколько десятилетий совершат то, что предсказывает Господь.

Сидя на Елеонской горе, под сенью оливковых деревьев, Господь рассказывает ученикам о разрушении Иерусалима, а заодно и о том, что имеет произойти гораздо позднее — о Конце Света. В исторической перспективе Конец Света, быть может, достаточно далёк от нас (никто не знает о том дне и часе), но всех нас относительно скоро (каждого в своё время) ожидает личный малый конец света — физическая смерть тела и переход в Вечность, где придётся дать ответ за прожитую на Земле жизнь. Когда умрём, большинство из нас не знает, но что есть жизнь человека? Краткий миг. Оглянуться не успеешь, а смерть уж у порога, пора сдавать самый главный в жизни экзамен.

Об этом аллегорически Господь говорит в притче о десяти девах:


Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
Из них пять было мудрых и пять неразумных.
Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.
Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.
А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.
Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;
после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам.
Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
(Матф.25;1-13)

Бодрствовать призывает нас Господь, в ответ на просьбу учеников рассказать о Конце Мира. В Конце Мира будет Страшный Суд, на котором опредилиться, кто спасётся, а кто бездарно прожив жизнь на Земле, не сумеет войти в общение с Женихом Христом и ввергнет себя во тьму. Но и до Конца Мира, каждый раз, когда душа покидает тело, она предстаёт на свой частный суд, по итогам которого, она отправляется ожидать Страшного Суда либо в Рай к Господу, либо прочь от Него в ад. Так что притча о десяти девах всегда актуальна для нас. Под девами подразумеваются христиане. Разумные девы — бодрствующие христиане, которые помнят о своей душе, борятся со страстями, совершают добрые дела, а неразумные — те христиане, которые живут так, словно бы и не принимали крещения, спят духовно, коснеют в грехах, не спешат делать добро.

В эти Святые и Страшные дни, когда наш Господь приближается к Своей Голгофе, нам надо внимательнее относится к себе и вновь и вновь напоминать себе о том, что и наша смерть не за горами, вскоре каждому из нас предстоит дать ответ за прожитую жизнь. Будем же подражать разумным девам, бодрствовать, бороться со страстями, совершать добрые дела, да войдём в радость Господа нашего, которому подобает слава, честь и поклонение во веки веков!

подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

Великий Понедельник

Наконец наступила Страстная седмица — последняя неделя земной жизни Господа нашего Иисуса Христа до Его Крестной смерти и Воскресения из мертвых. Каждый день этой седмицы исполнен особого смысла и потому они называются Великими. В течении Страстной седмицы, каждый день, мы будем публиковать на Официальном сайте Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войска статьи посвящённые событиям текущих дней Страстной седмицы.

Сегодня Великий Понедельник.
Вчера мы праздновали Вход Господень во Иерусалим, а сегодня вспоминаем события следующего за тем дня.
После торжественного въезда во Иерусалим, Господь направился в Храм, откуда изгнал торговцев скотом и меновщиков денег. Затем Он отправился на ночлег в Вифанию — селение неподалёку от города.
На следующий день, возвращаясь в город на проповедь, Господь встретил неплодную смоковницу:

Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;
и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.
Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?
Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет;
и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите. (Матф. 21:18-22)

Находясь уже на пути к Своим Крестным Страданиям, Господь научает нас иметь твёрдую веру в Бога и несомненную надежду на Его помощь. С верою ничего не страшно. Силой Божией верующий человек, имея твёрдое упование на Бога, может сдвинуть и гору своих грехов, омыв их покаянием.

В эти дни Спасительных Страстей Господа, нам особенно важно впоминать слова апостола Павла:

вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. (1 Кор 6:20)


Эта цена — цена Крови нашего Господа, пролитой за нас на Кресте. Текущее время располагает нас к покаянию и исправлению. Впереди нас ждёт Великий Четверток, когда мы все сможем оказаться в Сионской Горнице с Господом и Апостолами и принять участие в Таинстве Тела и Крови Господа. А пока те, кто ещё не успел за пост омыть свою душу покаянием, могут сделать это в Таинстве Исповеди, чтобы приступить в Великий Четверток к Божественным Тайнам, а затем, встретить и радость Христова Воскресения.

Вместе с тем, история смоковницы должна стать предостережением против нашей безпечности. Никто не знает ни дня, ни часа своей смерти, а Господь в чём застанет, в том и будет судить. Если мы покинем пределы этой временной жизни под бременем нераскаянных грехов, то участь наша в Вечности будет незавидна. Отторгнув себя от Вечной Жизни — от Христа своими грехами, мы окажемся неспособными воспринять Свет Его Божественной Любви и окажемся лишёнными радости общения с Господом.

Да поможет нам Господь всегда бодрствовать духовно и быть готовыми предстать пред Ним, да исполнит он нас покаянием и горячей верою, чтобы нам всегда помнить какой ценой мы были искуплены от вечной смерти!

подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

С праздником Входа Господня во Иерусалим, с Вербным воскресением, казаки!!!

В воскресный день цветоносной седмицы Великого поста, ровно за семь дней до Пасхи Святая Церковь празднует Вход Господень в Иерусалим. В 2022 году этот день выпал на 17апреля. В этот день вспоминаются события Священной истории, когда, накануне Своих Крестных страданий, Спаситель триумфально въезжает в Святой Город.

Исполняются древние пророчества. Народ встречает Христа как Царя Царей. Все ликуют и в ликовании восклицают Христу: «Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне!» В знак особой торжественности момента народ срезал пальмовые ветви и постилал их на пути следования Спасителя. Традиция встречать праздник Входа Господня в Иерусалим с ветвями в руках закрепилась в Церкви. Как и две тысячи лет назад, мы несём на встречу со Спасителем ветви. В России не растут пальмы, потому исторически пальмовые ветви на этот праздник в нашей стране были заменены теми ветвями, которые в это время года выглядят наиболее красиво — вербой. От этого на Руси сегодняшний праздник получил народное название Вербного воскресенья.

В храмах, после Литургии служится чин освящения ваий — освящаются ветви вербы. После службы вербу несут торжественно домой и ставят в Красный угол к иконам до следующего Вербного воскресения.

Праздник Входа Господня в Иерусалим торжественен. Это праздник встречи Царя. Но за этой торжественностью уже проглядывают грядущие вскоре события Страстной седмицы. Сегодня Христу кричат «Осанна!», а уже через несколько дней зазвучит: «распни Его!». Так и мы, подчас, после искренней молитвы к Богу, после обещания Ему доброй совести, вновь обращаемся ко греху, распиная Христа своими беззакониями. Пусть сегодняшний праздник напомнит нам о том, что надо всегда быть духовно трезвыми и не допускать для себя отпадения от Бога в тину греха. Будем же верны нашему Господу, а, в случае падений (от чего да убережёт нас Бог), будем незамедлительно каяться и возвращаться к нашему Спасителю, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков!

Стариков, казаков, казачек и казачат, а также всех посетителей официального сайта хабаровский казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского казачьего войска сердечно поздравляем с Вербным воскресеньем и желаем всем нам душевного спасения, покаяния и верности Христу Богу нашему. Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!

Апрель 1920

Казаки-дьяченковцы в ОДОРА перед премьерным показом фильма «Апрель 1920»

Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска активно участвуют в культурной жизни краевой столицы. В этот раз, по приглашению войскового старшины Ильюк Олега Николаевича, казаки-дьяченковцы посетили премьерный показ документального фильма «Апрель 1920», состоявшийся в Окружном Доме Офицеров Российской Армии 07 апреля 2022 года с 19 часов.

Фильм был создан командой DV history из Хабаровска. Лента повествует о событиях 5 апреля 1920 года в Хабаровске в трагический период Гражданской войны. Представители гражданского общества краевой столицы собрались в Доме Офицеров на премьеру. Конечно, среди зрителей были и казаки.

День премьеры выпал на православный христианский праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. Кто мог в этот день с утра быть в храме, поучаствовал в Божественной литургии. Атаман хутора причастился Святых Христовых Тайн. Но не все казаки сегодня были на выходных. Другие работали с утра. Зато вечером есть время попасть в храм Божий. Поэтому, перед посещением Окружного Дома Офицеров, дьяченковцы зашли в стоящий рядом храм хабаровского гарнизона — Градо-Хабаровский собор Успения Божией Матери. Здесь обретается величайшая святыня земли хабаровской — Чудотворный Хабаровский список Албазинской иконы Божией Матери — войсковой иконы Уссурийского казачьего войска. Излишне и говорить, что для уссурийских казаков Успенский собор краевой столицы — особенно дорогой храм.

После храма, дьяченковцы направились в ОДОРА на премьеру фильма.В просмотре приняли участие Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Товарищ Атамана старший урядник Кураков Андрей Сергеевич, десятник хутора старший урядник Винтов Роман Сергеевич, врио начальника бухгалтерской службы хутора казак Пробатова Галина Геннадьевна, казачки Ульихина Анна Владимировна и Ульихина Дарья Тимофеевна, а также Максим Сергеевич Курбетьев.

Премьерный показ предварялся живым выступлением создателей фильма, которые рассказали о своих учителях из исторического факультета хабаровского педуниверситета, о событиях освещённых в фильме и о процессе его создания. Особую благодарность авторы фильма выразили народным актёрам игравшим в нём в свободное от основной работы время. Ранее мы сообщали, что Товарищ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский»старший урядник Кураков Андрей Сергеевич сам недавно принял участие в съёмках подобного же фильма «В погоне за солнцем». Примечательно, что и на нынешнем показе Андрей Сергеевич также присутствовал.

Около половины десятого вечера завершился премьерный показ. Ведь нынче был показан одним потоком материал всех трёх серий фильма. После премьеры, казаки-дьяченковцы обсудили увиденное. Был отмечен высокий уровень исполнения фильма и несколько однобокий и тенденциозный взгляд на исторические персоналии Атамана Калмыкова и адмирала Колчака, представленный в ленте. Что ж, каждый историк имеет право на свою точку зрения. Хорошо бы в будущем появились бы фильмы показывающие события тех лет с разных сторон. Ну а казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» будут и впредь участвовать в культурной жизни краевой столицы. Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!!!

Перед тем как пойти в ОДОРА, казаки-дьяченковцы посетили Градо-Хабаровский собор Успения Божией Матери
Билеты выделенные казакам
Перед ОДОРА
Выступление авторов фильма
На показе фильма

С Благовещением Пресвятой Богородицы, казаки!!!

Благовещение Пресвятой Богородицы. Икона кисти преподобного Андрея Рублёва

В период Великого поста в день 7 апреля Святая Церковь празднует Благовещение Пресвятой Богородицы – один из 12 главных (двунадесятых) праздников в православном календаре. В этом году праздник Благовещения выпадает на Четверг Пятой седмицы Великого поста. В этот день на трапезе разрешается вкушение рыбы.

Благовещение означает «благая» или «добрая» весть. В этот день Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил Ей о грядущем рождении Иисуса Христа — Сына Божьего и Спасителя мира.

До 14 лет Пресвятая Дева воспитывалась в храме, а затем, по Закону, должна была оставить Храм, как достигшая совершеннолетия, и либо возвращаться к родителям, либо выйти замуж. Священники хотели выдать Ее замуж, но Мария объявила им о своем обещании Богу — остаться навсегда Девою. Тогда священники обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней и охранял Ее девство. Живя в Галилейском городе Назарете, в доме Иосифа, Пресвятая Дева Мария вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при Храме.

Спустя четыре месяца по обручении, Ангел явился Марии, когда Она читала Священное Писание и, войдя к Ней, сказал: «радуйся Благодатная! (то есть исполненная благодати Божией — даров Святого Духа). Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами». Архангел Гавриил возвестил Ей, что Она обрела величайшую благодать у Бога — быть Материю Сына Божия.

Мария в недоумении спросила Ангела, как может родиться сын у Той, Которая не знает мужа. И тогда Архангел открыл Ей истину, которую он принес от Всемогущего Бога: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».

Постигнув волю Божию и всецело предавая Себя ей, Пресвятая Дева отвечала: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему».

«То событие, которое именуется «Благовещение», означает зачатие Иисуса Христа, – напоминает профессор богословия протодиакон Андрей Кураев. – Действием благодати Божией в лоне Марии началось развитие новой человеческой жизни. Не от Бога-Отца зачала Мария, не от Архангела Гавриила и не от своего нареченного мужа Иосифа. Циничные «физиологические» аргументы лучше оставить при себе — христиане не хуже скептиков знают законы биологии, а потому и говорят о Чуде. И чудо состоит не столько в том, что Дева, не знавшая мужа, стала вынашивать ребенка, но, что сам Бог отождествил Себя с этим ребенком и со всем, что произойдет в Его жизни. Бог не просто вселяется в Деву. Через архангела Гавриила Он (Вседержитель, Владыка и Господь) смиренно просит согласия Отроковицы. И лишь когда Он слышит человеческое согласие. Да будет мне по слову Твоему», — лишь тогда Слово становится плотью.

Так начинается евангельская история. Впереди — Рождество и бегство в Египет, искушения в пустыне и исцеления одержимых, Тайная Вечеря и арест, Распятие и Воскресение и спасение всего человечества от оков вечной смерти. Но для того, чтобы всё это могло произойти требовалось согласие Той, через Кого в мир и явился его Спаситель. для этого необходимо было Марии иметь сердце настроенное на поиск воли Божией, сердце стремящееся во всём в своей жизни искать и исполнять волю Отца Небесного.

Будем же и мы, подражая Пресвятой Богородице, всецело стремиться исполнять волю нашего Небесного Отца — Бога, дабы быть нам достойными имени христиан. Казаки издревле называют себя защитниками веры православной христианской, с честью носят имя христиан. Однако, недостаточно лишь именоваться христианином, важно и жить по христиански.

Казаки всегда особенно чтут Царицу Небесную Пресвятую Богородицу Марию. Желаем в этот день всем нам Покрова Божией Матери и Божией Помощи во всех благих начинаниях. Да благословит всех нас Матерь Божия Мария!!!

Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска принял участие в работе Совета Атаманов Окружного казачьего общества Хабаровского края

Совет Атаманов Окружного казачьего общества Хабаровского края 02.04.2022

В помещении Штаба Уссурийского казачьего войска в городе Хабаровске в субботу 2 апреля 2022 года состоялся Совет Атаманов Окружного казачьего общества Хабаровского края. В работе Совета Атаманов приняли участие Атаманы первичных казачьих обществ края, в том числе Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.

Председательствовал на Совете Атаманов Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич. Гостем Совета Атаманов был заместитель председателя комитета внутренней политики Правительства Хабаровского края Ивагин Александр Петрович. Начало работы Совета Атаманов благословил руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Хабаровской епархии протоиерей Борис Зубарев.

В ходе работы Совета Атаманов было решено провести очередной Совет Атаманов и отчетно-выборный Круг ОКОХК в городе Хабаровск 14 мая 2022 года. Также были приняты решения по налаживанию взаимодействия первичных казачьих обществ с военными комиссариатами на местах, зарегистрировать Уставы в новой редакции во всех первичных казачьих обществах ОКОХК и обеспечению прибытия на Круг ОКОХК выборных казаков от первичных казачьих обществ из расчёта – один представитель от десяти казаков.

В заключении перед Советом Атаманов выступил Атаман Амурского хуторского казачьего общества «Хутор Вольный» Денисов Егор Александрович с прошением принять Амурское ХКО «Хутор Вольный» в состав ОКОХК. Решение Совета Атаманов было единогласно – ходатайствовать перед Кругом ОКОХК о принятии этой первичной казачьей организации в Окружное общество. Казаки ОКОХК давно и с самой хорошей стороны знают казаков хутора Вольный и будут рады видеть их в едином строю.

После заключительной молитвы и завершения официальной части, Атаманы первичных казачьих обществ края смогли в неформальной обстановке пообщаться друг с другом. Такие события как Совет Атаманов помогают братьям-Атаманам живущим на большом удалении друг от друга в нашем огромном крае, встречаться вживую и решать насущные вопросы. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский», будучи Начальником Штаба ОКОХК, плотно общается с Атаманами края, помогает им в решении текущих вопросов. В этот раз, Атаман СКО «Атаманская» из города Комсомольска-на-Амуре казачий полковник привёз в благодарность Сергею Николаевичу за его труды грамоту и вручил её после официальной части Совета Атаманов. Помимо этого, много насущных вопросов и дел взаимопомощи порешали Атаманы в свободном общении на войсковом Штабе. Так и делаются дела казачьи. Слава Богу, что мы – Уссурийское казаки!

Работа Совета Атаманов ОКОХК
Обсуждения на Совете Атаманов
Атаман Пробатов работает на Совете Атаманов ОКОХК
Атаман Пробатов получил грамоту от Атамана Шибаева
Атаман Пробатов у казачьей патрульной машины

Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» принял участие в работе расширенного Совета атаманов Уссурийского войскового казачьего общества

Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич на расширенном Совете атаманов Уссурийского войскового казачьего общества

В субботу 26 марта 2022 года в Доме официальных приёмов Правительства Хабаровского края состоялось заседание расширенного Совета атаманов Уссурийского войскового казачьего общества. Кроме атаманов окружных и отдельских обществ Уссурийского казачьего войска в работе Совета атаманов приняли члены Правлений этих обществ. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич в Окружном казачьем обществе Хабаровского края занимает должность Начальника Штаба ОКОХК. Согласно этой должности подхорунжий Пробатов принял участие в расширенном Совете атаманов войска.

Перед началом Совета атаманов в храме Иннокентия Иркутского состоялся молебен, который для атаманов и членов Правлений совершил войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин в сослужении руководителя отдела по взаимодействию с казачеством Хабаровской епархии протоиерея Бориса Зубарева.

Работу расширенного Совета атаманов возглавил атаман Всероссийского казачьего общества, депутат Государственной Думы РФ, заместитель председателя комитета Государственной Думы по делам национальностей казачий генерал Долуда Николай Александрович.

В обращении к атаманам всех уровней, а также представителям региональной и муниципальной власти казачий генерал напомнил о том, что ни у кого из присутствующих нет права пренебрегать задачами Стратегии государственной политики в отношении российского казачества до 2021−2030 годов, которые определены президентом РФ, Верховным главнокомандующим Вооружёнными Силами РФ Путиным Владимиром Владимировичем, и связаны с участием в решении государственных задач в интересах национальной безопасности:

«Мы должны понимать, что несение казаками государственной службы, развитие непрерывной системы казачьего образования, подготовка кадрового резерва, воспитание подрастающего поколения в духе казачьих традиций, любви к Родине — это не просто выполнение утвержденного Правительством РФ плана реализации мероприятий Стратегии.

Сегодня, когда казачество России участвует в формировании мобилизационного людского резерва, когда солдаты Вооруженных сил России доблестно сражаются на Украине с фашисткой нечестью, выполнение этих задач носит стратегический и даже цивилизационный характер. Для России решается вопрос: быть или не быть? Казачество, которое во всех войнах и битвах России в первых рядах и с честью отстаивало независимость Родины, — сегодня в полной мере несет ответственность за судьбу Отечества».

Для решения злободневных проблем развития казачьего движения в регионе в Хабаровске собрались 35 участников заседания: атаманы всех восьми округов и отделов, председатели их советов стариков, правления Хабаровского и Приморского округов, Уссурийской общественной организации (казачьей общины) Никольск-Уссурийского станичного округа Уссурийского казачьего войска, а также первый заместитель председателя правительства — руководителя аппарата губернатора и правительства Хабаровского края Никитин Александр Александрович, заместитель начальника полиции УМВД России по Хабаровскому краю подполковник полиции Ямковой Иван Владимирович, военный комиссар Хабаровского края полковник Степанов Андрей Юрьевич, главный федеральный инспектор по Хабаровскому крaю Шевцов Николай Михайлович, министр образования и науки Хабаровского края Хлебникова Виктория Георгиевна.

Уссурийские казаки поддержали решение президента России Владимира Владимировича Путина о проведении спецоперации в Донбассе и действия Вооруженных сил РФ.

В ходе Совета Атаманов были определены даты и места проведения следующего Совета Атаманов и отчётно-выборного Круга Уссурийского казачьего войска.

По окончании работы Совета Атаманов его участники из разных Субъектов Федерации Дальневосточного Федерального округа смогли пообщаться между собою, обсудить последние новости, поделиться планами на будущее. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!

Молебен перед началом Совета Атаманов
Атаман Всероссийского казачьего общества казачий генерал Долуда Николай Александрович подходит ко Кресту после молебна
Атаман Уссурийского войскового казачьего общества казачий генерал Степанов Владимир Николаевич подходит ко Кресту после молебна
Атаман Всероссийского казачьего общества казачий генерал Долуда Николай Александрович
Совет Атаманов УВКО
Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич с войсковым священником иереем Константином Насиным
Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич с атаманом Якутского казачьего полка войсковым старшиной Гиценко Александром Павловичем
Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич с казаками Приморского отдела Уссурийского казачьего войска

Казак ХКО «Хутор Дьяченковский» принял участие в съёмках документального фильма «В погоне за солнцем» в роли белого казака

Товарищ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» в форме белого казака-калмыковца

В окрестностях села Восточное Хабаровского района Хабаровского края проходят съёмки эпизодов документального фильма «В погоне за солнцем», который будет повествовать о событиях Гражданской войны. Товарищ Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска старший урядник Кураков Андрей Сергеевич принял участие в съёмках.

Казачий полковник Ильюк Олег Николаевич обратился к активистам хабаровского патриотического движения поучаствовать в съмках в роли белогвардейцев Приглашались мужчины ростом от 170 см. От Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска в съёмках вызвались принимать участие старшие урядники Кураков Андрей Сергеевич и Винтов Роман Сергеевич. В дальнейшем, Роману Сергеевичу прищлось отказаться от планов, а Андрей Сергеевич принял участие в съёмках. Ему досталась роль белого казака-калмыковца. 24 марта прошла примерка костюмов, а в пятницу 25 марта Андрей Сергеевич, вместе с другими актёрами выдвинулся в район села Восточное и принял активное участие в съёмочном процессе. Фоторепортаж об этом смотрите на нашем официальном сайте хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска:

Примерка формы 24 марта 2022 года
Начинается съёмочный день
Кураков Андрей Сергеевич со своими белыми воинами
Перед съёмками
Винтовка в казачьих руках
Кураков Андрей Сергеевич — командир отделения
На марше
Рука помощи
Командир
Съёмки
Белые воины
Фото на память

Слава Богу, что мы — каZаки!

Казаки на митинге в ДК Профсоюзов

Сегодня 18 марта 2022 года, в День воссоединения Крымского полуострова с Россией, в городах Хабаровске и Комсомольске-на-Амуре состоялись тематические митинги-концерты. В краевой столице мининг-концерт посетили казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска.

Казаки всегда были и остаются активной частью гражданского общества. И хотя в этом году 18 марта выпало на пятницу, а митинг-концерт начался в 13 часов дня, те казаки, кто не был задействован на работах, смогли принять в нём участие, дабы засвидетельствовать своё единство с народом и армией. В мероприятии приняли участие казаки различных казачьих обществ и общественных организаций. Конечно, казаки-дьяченковцы не могли пропустить это событие. Перед началом митинг-концерта у дома культуры Профсоюзов собрались Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Товарищ хуторского Атамана старший урядник Кураков Андрей Сергеевич, десятник хутора старший урядник Винтов Роман Сергеевич и младший урядник Кондратьев Максим Алексеевич. Вместе казаки-дьяченковцы отправились в казачий сектор актового зала дома культуры.

Митинг открыл Губернатор Хабаровского края Михаил Владимирович Дегтярёв:

— Восемь лет назад весь Крым сделал исторический выбор. Почти 97 процентов проголосовавших на референдуме – при явке 80 процентов – сказали: «Мы – за воссоединение!» Представители 20 стран, свыше 100 наблюдателей стали свидетелями судьбоносного момента. Несмотря на угрозы и провокации, историческая правда была восстановлена! Президент нашей страны Владимир Владимирович Путин тогда произнес: «В сердце, в сознании людей Крым всегда был и остается неотъемлемой частью России. Эта убежденность, основанная на правде и справедливости, была непоколебимой, передавалась из поколения в поколение. Перед ней были бессильны и время, и обстоятельства, бессильны все драматические перемены, которые мы переживали вместе с нашей страной в течение всего XX века», — напомнил присутствующим Губернатор.

Он подчеркнул, что Россия всегда относилась и продолжает относиться к украинскому народу с уважением. Обе страны связаны не только исторически. Наши народы объединяют духовные ценности и культурное наследие. Яркое тому доказательство – ежегодные Дни украинской культуры и другие мероприятия, которые проходят во всех российских регионах, в том числе и в Хабаровском крае.

Несмотря на многолетние попытки России сохранить мир между государствами, Украина продолжила свою враждебную политику. Поэтому в феврале этого года Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин поставил задачу: во избежание дальнейшего кровопролития в Донецкой и Луганской народных республиках начать демилитаризацию и денацификацию Украины. Развернулась специальная военная операция по защите Донбасса.

— Уже ясно, что этот вызов, санкции западных стран помогли нам сплотиться и предоставили новые возможности. Но сегодня как никогда поддержка нужна нашим вооруженным силам. На защиту мирных граждан ДНР и ЛНР встали многие наши земляки, — рассказал глава региона.

Один из них – комсомольчанин майор Виктор Дудин. В ходе боевого патрулирования летчик обнаружил истребитель Су-27 украинских вооруженных сил и с первого захода в дуэльном бою уничтожил его. За мужество и героизм, проявленные при выполнении боевого задания, штурману истребительного авиационного полка Виктору Дудину Президентом России присвоено звание Героя России. Указ подписан 4 марта 2022 года.

После приветственных слов первых лиц исполнительных и законодательных органов власти, представителей общественных объединений митинги «Крымская весна» в обоих городах края продолжили выступления лучших местных творческих коллективов.

После митинга казаки-дьяченковцы посетили Градо-Хабаровский собор Успения Божией Матери, где смогли вознести Господу Богу свои молитвы. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!

Казаки-дьяченковцы в холле ДК Профсоюзов, перед началом митинга
Казаки-дьяченковцы в секторе
Выступление народного коллектива
Выступление военного хорового коллектива
Казаки-дьяченковцы на пути в Градо-Хабаровский собор Успения Божией Матери
У Градо-Хабаровский собора Успения Божией Матери

Состоялась встреча Хуторского Атамана и ИО Походного Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» с представителями Кировского и Краснофлотского РВК Хабаровска

Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и военный комиссариат Кировского и Краснофлотского районов г. Хабаровска связывает давнее сотрудничество. 02 марта 2022 года Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и исполняющий обязанности Походного Атамана, начальник отдела снабжения ХКО «Хутор Дьяченковский» младший урядник Лубяков Дмитрий Леонидович посетили районный военкомат.

Сотрудник военного комиссариата передал казакам план выполнения перечня поручений стаст-секретаря — заместителя Министра обороны Российской Федерации по работе постоянной комиссии Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества по взаимодействию Министерства обороны Российской Федерации и войсковых казачьих обществ на 2022 год, доведённого 25 декабря 2021 г.

Встреча казаков с представителем военкомата прошла в плодотворном рабочем ключе. Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!

Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» принял участие в заседании межведомственной рабочей группы по делам казачества городского округа «Город Хабаровск»

Атаман у здания Администрации города Хабаровска перед заседанием межведомственной рабочей группы по делам казачества

В соответствии с положениями Стратегии развития государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества на 2021-2030 годы, утверждённой Президентом Российской Федерации 09 августа 202 года № 505, на территории городского округа «Город Хабаровск» осуществляют свою деятельность казачьи общества по направлениям охраны общественного порядка и патриотического воспитания молодёжи. Вопросы реализации Стратегии находятся на контроле администрации города Хабаровска. Регулярно проводятся заседания межведомственной рабочей группы по делам казачества городского округа «Город Хабаровск» с участием всех заинтересованных сторон. Первое в этом году заседание рабочей группы состоялось 28 февраля 2022 года в здании городской администрации по адресу: город Хабаровск, улица Карла Маркса, дом 66, кабинет № 218. В работе заседания принял участие Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский города Хабаровска» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.

В начале заседания начальник службы по взаимодействию с правоохранительными органами администрации города Хабаровска генерал-майор юстиции в отставке Бачурин Александр Владимирович озвучил информацию об организационных и практических мерах, направленных на привлечение членов казачьих обществ к видам службы. Была дана справка о текущей деятельности казачьих обществ, озвучены точки роста и зоны развития в этомнаправлении.

Старший инспектор ОООП УМВД России по г. Хабаровску Кохович Татьяна Михайловна выступила с докладом «Об участии реестровых казачьих обществ и общественных объединений казаков в охране общественного порядка на территории городского округа «Город Хабаровск» в 2021 году». Консультант службы по взаимодействию с правоохранительными органами администрации города Хабаровска Кононенко Юрий Николаевич представил план работы Межведомственной рабочей группы по делам казачества городского округа «Город Хабаровск» на 2022 года.

Активное участие в обсуждении заявленных вопросов приняли Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Атаман Станичного казачьего общества «Станица Амурско-Уссурийская» войсковой старшина Белинский Константин Павлович и главный специалист отдела дополнительного образования и воспитательной работы управления образования администрации города Хабаровска Коренев Александр Викторович.

В ходе заседания был принят план работы межведомственной рабочей группы по делам казачества городского округа «Город Хабаровск» на 2022 год. Привлечение казачьих обществ к участию в мероприятиях по патриотическому воспитанию молодёжи, по охрание общественного порядка и другим общественным мероприятиям будет продолжено.

Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» принял участие в вебинаре Синодального комитета по взаимодействию с казачеством

В четверг 24 февраля 2022 года под моим председательством митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла, Председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, на базе платформы Zoom состоялся вебинар «Церковь и казачество: опыт взаимодействия на территории Забайкальского и Уссурийского войсковых казачьих обществ» с руководителями и сотрудниками епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством, клириками, ответственными за взаимодействие с казачеством, казачьими духовниками епархий, атаманами казачьих обществ и их заместителями по взаимодействию с Русской Православной Церковью. В работе веб-конференции принял участие Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, который также является заместителем Атамана Окружного казачьего общества Хабаровского края по взаимодействию с казачьими обществами.

Открыл конференцию митрополит Кирилл, выступивший с докладом, приветственным словом и благословивший работу вебинара. Затем приветственное слово от Атамана Всероссийского казачьего общества казачьего генерала Николая Александровича Долуды зачитал заместитель начальника отдела по патриотическому воспитанию, развитию казачьего образования и традиционной казачьей культуры Всероссийского казачьего общества подъесаул Еремеев Владимир Викторович.

 С Приветственным словом к участникам конференции обратились Атаман Уссурийского казачьего войска казачий генерал Владимир Николаевич Степанов и  исполняющий обязанности Атамана Забайкальского казачьего войска казачий полковник Борис Константинович Бородин.

Ответственный секретарь СКВК иерей Тимофей Чайкин сделал обзор деятельности епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством (по информации из ежеквартальных отчетов и анкетного опроса).  Об информационной деятельности епархиального отдела по взаимодействию с казачеством доложил Руководитель пресс-службы СКВК иерей Тихон Лазуткин Руководитель учебно-методического отдела СКВК Ирина Алексеевна Котина рассказала про Духовное окормление казачьих образовательных организаций. В дальнейшем участники вебинара выступали с сообщениями о духовном окормлении казаков в епархиях. В работе конференции приняли участие руководители и сотрудники епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством, атаманы и их заместители по взаимодействию с Русской Православной Церковью.

Поздравление Атамана Уссурийского войскового казачьего общества с Днём Защитника Отечества

Поздравление Атамана Окружного казачьего общества Хабаровского края с Днём Защитника Отечества

Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич

Господа Старики, Атаманы, братья-казаки, поздравляю вас с Днём Защитника Отечества!

Желаю каждому из вас здоровья, благополучия, любви, отваги, гармонии во всём! Пусть сила духа и мужество помогают вам достигать новых высот в деле возрождения Российского Казачества!


Желаю вам всегда оставаться в строю. Храни вас Господь!

Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич

Казаки, со Сретением Господним!!!

Сегодня 15 февраля Святая Церковь торжественно празднует Сретение Господне — праздник встречи двух Заветов — Ветхого в лице праведного старца Симеона, одного из 72-х творцов Септуагинты — перевода Ветхого Завета на греческий язык и Пророчицы Анны — женщины святой жизни, которая после смерти своего супруга, последовавшей в молодом возрасте, не стала снова выходить замуж, а всю свою долгую жизнь посвятила служению Богу при иерусалимском Храме с Новым в Лице Богомладенца Иисуса Христа.

Господа Иисуса Христа праведный Иосиф Обручник и Пречистая Дева Мария Богородица приносят в храм, согласно Закону, для посвящения Богу. В Храме священники над Младенцем совершают положенный обряд, но вовсе не это священнодействие становится центральной частью Евангельского повествования о Сретении, даже более того — об обряде упоминается лишь вскользь — ему отдаётся положенная дань уважения, но и только. Главное в сегодняшнем отрывке — встреча старца Симеона и Пророчицы Анны с Богомладенцем. Встреча, которая стала для Симеона венцом его жизни, кульминацией, исполнением всех его устремлений. Праведный Симеон был не совсем обычным старцем. Дело в том, что Септуагинта была составлена в III веке до Р.Х., когда Царь Птолемей II Филадельф (285—246 гг. до н. э.) пожелал приобрести Священные Писания иудеев в греческом переводе для своей знаменитой библиотеки в Александрии, для чего он обратился к иудейскому Первосвященнику Элеазару. В ответ Первосвященник послал к Царю семьдесят двух учёных толковников (книжников). Эти семьдесят два мужа — каждый самостоятельно, работая в отдельной келье, — и должны были осуществить перевод.

Работая в своей келье учёный Симеон дошёл до слов Пророка Исаии:

И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал:
проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте.
И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа.
Тогда сказал [Исаия]: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего?
Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

(Ис. 7;10-14)

Самуил замер над этим отрывком. Как так — Дева и родит? «Очевидно, — решил он, — переписчик допустил ошибку. Не может Дева родить. Ясно, что Исаия сказал «молодая женщина», а переписчик по невнимательности написал «Дева»!» В те далёкие времена печатных станков не было и книги ценились чрезвычайно высоко, так как переписывать их приходилось от руки каллиграфическим почерком. Этот сложнейший трудоёмкий процесс занимал много времени и требовал огромной концентрации внимания. Не удивительно, что Симеон заподозрил, что безвестный переписчик просто потерял остроту внимания и вместо одного похожего термина написал другой. Учёный хотел было уже внести исправление, когда в тиши кельи ему явился Ангел и, удержав его руку, сообщил, что ошибки в тексте нет.

Симеон всё же никак не мог взять в толк, как Дева может родить, это совершенно не укладывалось в его представлении и тогда ему было возвещано, что он сам узрит исполнение этого пророчества и возмёт на руки Того, Кто родится от Девы.

Симеон прожил долгую жизнь — со времён Всемирного Потопа, когда дни жизни человеческой были ограничены приблизительно 120-ю годами никто не жил на Земле так долго, как это выпало Симеону. Дряхлый старец проводил в последний путь всех своих современников и даже представителей следующих поколений. Многие годы он ждал Того, Кто родится от Девы. И вот этот день настал. Старец духом почувствовал, Кого внесли спелёнутым в Храм. Подойдя вместе с Пророчицей Анной к Старому Обручнику и Молодой Деве с Младенцем на руках, он, трепеща, принял на свои руки Иисуса и воскликнул: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко!». Исполненый пророческого духа ветхий старец — олицетворение уходящего Ветхого Завета — исповедовал, что перед ним Спаситель мiра, Свет во откровение народов Земли — язычников, которые теперь войдут в радость Господа Своего, оставив ложные верования и обратившись к Богу Истинному. Также Симеон предрёк, что приход в мiр Богомладенца приведёт к падению и восстанию многих во Израиле и станет предметом пререканий. И действительно, не все иудеи приняли Христа. Одни, подобно апостолам, узнали в Нём Обетованного Мессию и понесли эту радостную весть по Вселенной, другие же, подобно фарисеям и саддукеям, отреклись от Него и пали.

Затем, праведный Симеон благословил Иосифа Обручника и Приснодеву Марию, принесших Спасителя в храм. Взглянув на Ту Самую Деву, в возможности бытия Которой он в древние времена усомнился, Симеон предрёк Ей, что Её сердце будет пронзено оружием великой материнской скорби при Кресте, но через то откроются помышление многих сердец.

Пророчице Анне, дочери Фануиловой от колена Асирова в сравнении с древним Симеоном было не так много лет, но всё же более чем много, особенно для той эпохи. Она прожила с молодым мужем всего семь лет, и затем многие десятиления несла честное вдовство служа Богу при Храме в молитве и посте. На момент встречи Спасителя ей исполнилось уже 84 года — возраст глубочайшей старости в те времена. И вот, старая-престарая Пророчица пошла громогласно славить Господа и проповедовать всем радостную весть о приходе в мiр долгожданного Спасителя! Радость от встречи с Мессией вдохнула в неё великую силу.

Ветхий Завет уходил. Уходил, славя исполнение своего предназначения, ведь он был лишь тенью грядущего в мiр Спасителя и Этот Спаситель, наконец, пришёл!

Чему учит нас праздник Сретения Господня? 

Прежде всего той истине, что Бог верен во всех словах и обещаниях своих. Он обещал еще Адаму и Еве, падшим в раю прародителям нашим, что Он пошлет на землю Спасителя им и всему роду человеческому, что и исполнилось. 

Во-вторых, праздник Сретения учит нас тому, что Господь Сам идет навстречу только к делающим правду или алчущим и жаждущим правды, — как старец Симеон, потому что Он пришел на землю для того, «чтобы исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15) Божию и нас научить творить правду и избавить нас от всякой неправды, от всякого беззакония и даровать нам покаяние с плодами спасительными.

Желаем всем встретить Христа в своём сердце, а для этого содержать сердце своё в чистоте.

С праздником Сретения Господня, казаки, казачки, казачата и все гости нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Да царствует Христос в душах наших!

Александру Васильевичу 77 лет!!!


Живёт и трудится в монашеской обители при храме святителя Иннокентия Иркутского в Хабаровске скромный послушник Александр. Как и положено послушнику, он облачён в строгую и простую одежду чёрного цвета. По прежнему в обязанности Александра Васильевича входит уход за слепым иноком Иннокентием. Пономарство уже не входит в число обязательных послушаний старого казака, — здоровье уже не то. Но иногда он ещё помогает в Алтаре. Основным послушанием Александра Васильевича сегодня является ежедневный Крестный ход с иконой святителя Иннокентия Иркутского вокруг монастырской территории. Спокоен, тих и на первый взгляд неприметен скромный послушник. Мало кто из случайно зашедших в храм людей сразу поймёт, что перед ним человек-легенда. Один из тех, с кого в конце прошлого века начиналось возрождение дальневосточного казачества.

Казачий полковник Александр Васильевич Мамаев прошёл долгий жизненный путь и последние тридцать два года этого пути неразрывно связаны с казачеством. Александр Васильевич ровесник Великой Победы. Он родился в 1945 году. И сегодня 25 января 2022 года ему исполняется 77 лет. Серьёзный возраст, красивая дата — две семёрки. Уже немощна плоть, но дух старого казака по прежнему бодр и задорен. Словно и нет за плечами груза долгих лет — стремительна походка, весел прищур светлых глаз, речь украшена шутками. Да что там говорить, если относительно недавно, уже находясь в числе послушников обители, Александр Васильевич, по благословению её настоятеля, принял участие в казачьей операции по охране общественного порядка на наливной дамбе в период паводка. Да как принял! Не сидел, не отдыхал, а бодро и активно с самого утра до вечера на ногах зорко наблюдал, чтобы ни один хулиган не причинил вреда важному объекту. За что и был удостоен Благодарственного письма самого Губернатора Хабаровского края.

Сегодня, в день рождения старейшего казака Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, в сень его семидесяти семилетия Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич посетил монастырскую общину, принял участие в праздничном обеде и вручил Атаманский Поздравительный Адрес виновнику торжества. Главным украшением стола стал прекрасный вкусный пирог, украшенный цифрами «77».

Все казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» также сердечно поздравляют Александра Васильевича с этой красивой датой! Дорогой Александр Васильевич! Да хранит Вас Господь Бог во всех Ваших путях на многая и благая лета! Божьей помощи, крепкого казачьего здоровья, всегдашней бодрости духа, света в душе, радости в сердце! Слава Богу, что мы — казаки!!!

Вечная память жертвам расказачивания!

День 24 января отзывается болью в каждом казачьем сердце! В этот день скорби и памяти все казаки вспоминают своих предков — жертв большевистского террора, открытого циркулярной инструкцией за подписью Якова Свердлова от 24 января 1919 года. Каждый год 24 января в память о жертвах расказачивания в храмах России служатся для казаков панихиды.

24 января 2022 года в 11 часов утра, по благословению митрополита Артемия, войсковой священник УВКО иерей Константин Насин отслужил для казаков краевой столицы панихиду в память о пострадавших в годину гонений казаках. Заупокойная служба была совершена в храме святителя Иннокентия Иркутского. Вместе о своих предках молились казаки разных казачьих обществ Хабаровска — реестровых и нереестровых. Конечно, и казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» собрались в храм на молитву. Среди молящихся за панихидой был и войсковой Атаман Уссурийского казачьего войска казачий генерал Степанов Владимир Николаевич.

Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, перед началом панихиды принёс в храм и установил на солее хуторские святыни — казачьи хоругви Покрова Божией Матери и Архистратига Божиего Михаила.

Пономарил на панихиде Председатель Совета Стариков ХКО «Хутор Дьяченковский» казачий полковник Мамаев Александр Васильевич. Регентовал Атаман Пробатов. Неспешно лилась под сводами храма святителя Иннокентия Иркутского казачья молитва. Казаки, помятуя о многочисленных жертвах прошлого, молились о павших.

По завершении панихиды войсковой Атаман казачий генерал Степанов Владимир Николаевич поблгодарил отца Константина за проникновенное служение. В проповеди отец Константин подчеркнул, что сила казаков должна быть в единстве.

Будем помнить о Казачьей Голгофе и не забывать молитвенно поминать своих предков в православный христианских храмах и на домашней молитве! Царствия Небесного всем убиенным казакам, казачкам и казачатам! Мудрости и памяти всем нам!

Живы вопреки

24 января 1919 года Оргбюро ЦК рабоче-крестьянской партии большевиков выпустило циркулярную инструкцию за подписью Я.Свердлова. Она вошла в историю как «директива о расказачивании».

Следствием этой печально известной директивы стало то, что в казачьих землях отменялись все льготы, конфисковывались продукты и изымалось оружие. Началась массовая депортация казаков. Их земли и дома передавались горским народам, с которыми казаки всегда конфликтовали. По приказу Орджоникидзе, обезлюдевшие станицы следовало «отдать беднейшему безземельному населению и в первую очередь всегда бывшим преданным Советской власти нагорным чеченцам».

Все казаки в возрасте от 18 до 50 лет должны были быть вывезены на Север. Процесс тормозила лишь хроническая нехватка железнодорожных вагонов. Письмо Оргбюро ЦК партии от 24 января 1919 года ставило казачество в положение поверженного врага и фактически объявляло его вне закона.


«Циркулярно. Секретно.
Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества, путем поголовного их истребления….

  1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; произвести массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо ,прямое или косвенное, участие с борьбе с советской властью. К среднему казачеству применить все те же меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток к новым выступлениям против советской власти.
    2.Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам.
  2. Принять меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.
  3. Уровнять пришлых иногородних с казаками в земельном и во всех других отношениях.
  4. Провести разоружение, расстреливать каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
  5. Выдавать оружие надежным элементам из иногородних.
  6. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах; впредь до установления полного порядка.
  7. Всем комиссарам, назначенные в те или иные поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящее указание».

Вслед за директивой ЦК РКП (б) в газете Троцкого «Известия народного комиссариата по военным делам » появилась статья Вацетиса, в которой автор, стремясь перечеркнуть многовековые заслуги казачества перед Отечеством, писал:


«У казачества нет заслуг перед русским народом и русским государством. У казачества есть заслуги перед темными силами русизма: По своей боевой подготовке казачество не отличалось к полезным боевым действиям. Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешность культурного человека западной полосы. При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить свойства между психологией казачество и психологией некоторых представителей зоологического мира». И далее следовал откровенный призыв к террору против казачества: «Стомиллионный российский пролетариат не имеет никакого нравственного права применять к Дону великодушие: Дон необходимо обезлошадить, обезоружить, обезнагаить. На всех их революционное пламя должно навести страх, ужас, и они, как евангельские свиньи, должны быть сброшены в Чёрное море».


Развивая эти жуткие террористические планы, Троцкий заявил на собрании политкомиссаров Южного фронта в Воронеже:

«Казачество – опора трона. Уничтожить казачество как таковое, расказачить казачество – вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить именоваться казаком, выселить в массовом порядке в другие области».

Не стали исключением в этом плане и земли дальневосточного казачества- Амурского и Уссурийского. В Советской России Уссурийские казаки подверглись в первые десятилетия новой власти серьезным политическим репрессиям. Наиболее массовыми из них были три проведенных большевиками кампании: а) раскулачивания русского крестьянства (конец 20-х — начало 30-х годов),б) паспортизации населения Дальнего Востока (1933—1934 гг.) в) выселения «неблагонадежных элементов» из края (1939 г.), которые очень сильно затронули все слои казачьего населения Дальнего Востока.

В результате проведения подобных мероприятий из родных мест были изгнаны прежде всего представители наиболее крепких, экономически сильных казачьих хозяйств. Да и многие казаки среднего достатка не избежали тяжелой участи раскулаченных. Следующая после раскулачивания «чистка» края от казачества проводилась в 1933—1934 г.г. после принятия постановления ЦИК и СНК СССР от 27 декабря 1932 г. за № 57/1917 «Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописке паспортов». Лица, подлежащие выселению, паспортов не получали и обязаны были в десятидневный срок самостоятельно выехать в нережимные районы страны, то есть, по существу, навсегда покинуть территорию Дальнего Востока, так как к концу паспортизации режимные зоны охватывали ту его территорию, где проживало 97 % населения региона.

В приграничье было запрещено проживать лицам, не занятым в общественном производстве, «лишенцам» (лишенным избирательных прав), укрывавшимся кулакам, лицам, отбывшим уголовное наказание по статьям 58 и 59 УК РСФСР, бывшим белым офицерам и жандармам, нарушителям государственной границы, контрабандистам и некоторым другим категориям населения.


В результате одним из итогов введения паспортной системы, которая изначально задумывалась с целью социальной «чистки» городов, на Дальнем Востоке стала более массовая «чистка» сельской местности и, в частности, приграничной полосы Приморья. Здесь на сельских жителей региона приходилась наибольшая доля лиц, которым было отказано в выдаче паспортов по каким-то дискредитирующим причинам. И если жители не режимных местностей, вступившие в колхозы, могли проживать по месту жительства без паспортов, то в пограничной зоне это было просто невозможно.


В одном из докладов отмечалось, например: «… В Гродековском районе, сильно насыщенном бывшими казаками .., по паспортизации выселено свыше 16 % коренного населения. В отдельных пограничных селах этого района, например, в с. Духовском, в паспортах отказано до 35 % населения как бывшим белым и контрабандистам. Особенно засоренным в Иманском районе оказалось село Сальское, расположенное сего в пяти километрах от госграницы, здесь из 271 чел. получили отказ в паспортах 83 ( зарегистрированы как контрабандисты и активные участники разных контрреволюционных банд)». Сёла Духовское и Сальское, а также Гродековский район в целом были населены преимущественно казачьим населением Уссурийского казачьего войска.


Документы показывают сокращение численности сельских жителей в большинстве областей и районов Дальневосточного края в 1933—1934 г.г. Особенно резко сократилось сельское население в Молотовском (в 2,4 раза), Гродековском (в 1,9 раза) и Ворошиловском (в 1,8 раза) районах, значительно пострадавших от депортаций казачьего населения. Следующая подобная массовая акция в Приморье, затронувшая уссурийское казачество, имела место в 1939 г.Похоже, что она рассматривалась советской властью как превентивная мера обеспечения государственной безопасности в условиях все возрастающей напряженности на дальневосточных границах.


27 марта 1939 г. в Приморское УНКВД поступила директива наркома внутренних дел Л.П. Берия, предлагавшая в кратчайший срок произвести учет «всякого рода антисоветского элемента», представлявшего собой «базу для деятельности японских и других разведок», и немедленно приступить к очистке г. Владивостока и Приморского края от этих лиц. Под действие директивы подпали бывшие военнослужащие белых армий, бывшие»харбинцы» и «кавэжединцы» лица, служившие в иностранных фирмах, лица, близкие родственники которых находились за границей, а также те представители уссурийского казачества, в отношении которых имелись материалы о связях их с белоэмигрантами.


Во второй половине 30-х годов бывшие Уссурийские казаки продолжали оставаться «неблагонадежной» группой для советского государства, и в этом существенную роль играла деятельность казачьих организаций по ту сторону границы, которых японцы все более активно пытались включить в сферу подготовки агрессии против Советского Союза.


В судьбах казаков, проживавших на советском Дальнем Востоке, трагическим образом сказались не только родственные отношения с белоэмигрантами, но и открытые заявления их лидеров (в том числе- атамана Семенова), что белоэмигрантские организации имеют хорошие связи в РККА и на советском военно-морском флоте, где якобы созданы ячейки из своих людей в Забайкалье, Приамурье и Приморье. Это также явилось одной из причин широкой волны репрессий, прокатившейся по казачьим станицам и поселкам на Дальнем Востоке в 1937—1938 гг., а годом позже — выселения «неблагонадежного» казачества с мест его исконного проживания в этом стратегически важном регионе страны.


В судьбах казаков, проживавших на советском Дальнем Востоке, трагическим образом сказались не только родственные отношения с белоэмигрантами, но и открытые заявления их лидеров (в том числе- атамана Семенова), что белоэмигрантские организации имеют хорошие связи в РККА и на советском военно-морском флоте, где якобы созданы ячейки из своих людей в Забайкалье, Приамурье и Приморье. Это также явилось одной из причин широкой волны репрессий, прокатившейся по казачьим станицам и поселкам на Дальнем Востоке в 1937—1938 гг., а годом позже — выселения «неблагонадежного» казачества с мест его исконного проживания в этом стратегически важном регионе страны.

Следствием политики расказачивания стал серьёзный урон, который понесли казаки. Не даром теперь девизом дня памяти 24 января стала фраза «Живы вопреки». Воистину, вопреки тяжелейшему терриру выжили казаки и не стали достоянием одной лишь истории. Но удар нанесённый в годы террора оказался столь силён, что и ныне, спустя 30 лет после начала казачьего возрождения говорить о успешном завершении этого возрождения не приходится. И всё таки, вопреки всему живы казаки! День 24 января — один из тех дней, когда казаки по всей России являют это.

В этот день скорби и памяти казаки приходят в храмы, где для них служат заупокойные литии и панихиды в память о всех казаках, казачках и казачатах убиенные в годы безбожных репрессий ХХ века.

Завтра 24 января 2022года в 11 часов утра, по благословению митрополита Хабаровского и Приамурского Артемия, войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин отслужит для казаков Хабаровска панихиду в память о пострадавших в годину гонений казаках. Панихида будет отслужена в храме святителя Иннокентия Иркутского (адрес: г. Хабаровск, ул. Тургенева, д. 73 Б). Приходите и приглашайте знакомых казаков. Молитвенно помянем казаков, пострадавщих в годы террора.

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» приняли участие в Крещенских празднествах в рабочем посёлке Переясловка

Товарищ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» старший урядник Кураков Андрей Сергеевич (в центре), десятник ХКО «Хутор Дьяченковский» старший урядник Винтов Роман Сергеевич (слева) и Атаман ХКО «Казачий хутор Могилёвский» вахмистр Ланкин Леонид Анатольевич (справа) у Крещенской купели

Как мы сообщали ранее, в этом году, из за ограничений связанных с эпидемической ситуацией, Крещенских купелей разрешили устроить меньше обычного. Одна из купелей была организована в рабочем посёлке Переясловка — районном центре района имени Лазо Хабаровского края. Традиционно казаки, будучи защитниками веры Христовой, наблюдают за порядком во время Крещенских купаний и оказывают помощь гражданам, окунающимся в купель. Накануне праздника Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич обратился к Атаману Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжему Пробатову Сергею Николаевичу с просьбой помочь казакам Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» в организации и проведении традиционных Крещенских празднований в посёлке Переясловка. Сам Окружной Атаман является казаком хутора Могилёвский. Обычно казаки именно этого общества занимаются купелью в районном центре. Но в этом году праздник Крещения Господня выпал на рабочий день — среду. Многие казаки заняты на работах и могилёвским казакам потребовалась помощь. Казаков дьяченковцев и казаков могилёвцев связывает традиционная дружба. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» с охотой отозвался на просьбу и выделил для богоугодного дела казаков из Хабаровска.

В среду 19 января большинство казаков-дьяченковцев также были заняты на работах. Сам хуторской Атаман и в сам день праздника, и накануне в Сочельник был плотно занят по службе в Хабаровске, но всё же два представителя хутора смогли отправиться в Переясловку. Этими казаками стали два старших урядника — Товарищ хуторского Атамана Кураков Андрей Сергеевич и один из десятников хутора Винтов Роман Сергеевич. На автомобиле ранним утром братья-казаки выдвинулись из краевой столицы и направились в сторону центра муниципального района имени Лазо.

Казаки скоры на сборы. Лишь накануне они получили от своего хуторского Атамана задание выдвинуться в рабочий посёлок Переясловка, дабы помочь своим братьям из хутора Могилёвский, но оперативно собрались, обмундировались в тёплую полевую форму, папахи и, взяв с собою провиант (ибо трудиться предстояло старшим урядникам в течении целого дня), выдвинулись за город.

На место казаки-дьяченковцы поспели вовремя — как раз к началу чина великого освящения воды в купели, вырубленной накануне казаками во льду реки Кии (притока Уссури).

В водосвятии принимали участие казаки хуторов Могилёвский и Дьяченковский. Поистине это был подлинно казачий чин великого освящения воды. После того, как вода в Кие была освящена, священник окропил казаков новоосвящённой великой агиасмой.

Старший урядник Кураков Андрей Сергеевич принял участие в подвозе сена, а старший урядник Винтов Роман Сергеевич активно принялся помогать гражданам при купели. Вода ледяная, и хотя большинство купальщиков народ опытный, всё же крепкая казачья рука при входе в купель и выходе из неё — дело, порою, нелишнее.

Окружной Атаман казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич и Атаман Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» вахмистр Ланкин Леонид Анатольевич также активно работали при купели. В определённый момент Окружной Атаман и сам по народному обычаю трижды окунулся в Крещенскую купель. За Окружным Батькой сразу последовал и старший урядник Винтов Роман Сергеевич из хутора Дьяченковский. Бодрит Крещенская вода! Ещё веселей несут свою вахту казаки!

До самого вечера трудились казаки, оберегая покой граждан и помогая им у купели. Уже после заката отправились дьяченковцы в Хабаровск. Окружной Атаман в беседе с Атаманом ХКО «Хутор Дьяченковский» высоко оценил труды хабаровских казаков-дьяченковцев. Ну а сам подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич на следующий день издал по хутору Приказ, в котором объявил благодарность с занесением в личное дело старшим урядникам Куракову и Винтову и торжественно довёл его до личного состава хутора. Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!!!

Казаки-дьяченковцы подъезжают к купели на реке Кия. Вид из машины.
Перед великим освящением воды, купель необходимо расчистить от наледи
Казаки молятся на чине великого освящения воды
Батюшка совершает каждение купели
Казаки у купели
Чтение прокимна. На переднем плане — десятник ХКО «Хутор Дьяченковский» старший урядник Винтов Роман Сергеевич
«Во Иордане крещающася Тебе, Господи…»
Момент освящения купели
Священник кропит казаков
Казаки страхуют купающихся
Казаки помогают выйти из купели
Окружной Атаман казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич вышел из купели, а старший урядник Винтов Роман Сергеевич погружается в купель следом за Окружным Атаманом
Старший урядник Винтов Роман Сергеевич входит в Крещенскую купель
Товарищ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» старший урядник Кураков Андрей Сергеевич (в центре), десятник ХКО «Хутор Дьяченковский» старший урядник Винтов Роман Сергеевич (слева) и Атаман ХКО «Казачий хутор Могилёвский» вахмистр Ланкин Леонид Анатольевич (справа) несут вахту по охране общественного порядка в районе массовых крещенских купаний на притоке Уссурий — реке Кие в РП Переясловка
Крещенские купания на реке Кия
Благодарность с занесением в личное дело

С Крещением Господним (Богоявлением), казаки!!!

Как мы уже сообщали вчера, 19 января Православная Церковь торжественно празднует Крещение Господне (Богоявление). В этот день мы вспоминаем, как Господь Иисус Христос крестился в водах Иордана от Иоанна Предтечи.

Иоанн Креститель проповедовал скорое вступление Спасителя мира на общественное служение. К пришествию Господню Иоанн призывал готовиться покаянием в своих личных грехах. Крещение Иоанново ещё не было тем великим Таинством обновления человека, каким является сегодняшнее православное крещение. Иоанново крещение было лишь погружением в воду, как символ того, что кающийся желает очищения от грехов, подобно тому, как вода очищает его от телесной нечистоты.

Господь Иисус Христос не имел ни тени греха, но и он пришёл к Иоанну креститься. Иоанн, как Пророк, почувствовал Его святость, безгрешность и бесконечное превосходство над собой, и поэтому в недоумении возразил: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» — «Так надлежит нам исполнить всякую правду», — кротко ответил Спаситель (Матф. 3:15). Этими словами Господь Иисус Христос хотел сказать, что Он, как родоначальник нового, возрождённого Им человечества, должен был Собственным примером показать людям необходимость всех Божественных установлений, в том числе и Крещения.

Однако, «крестившись, Иисус тотчас вышел из воды» (Матф. 3:16), потому что Ему не было надобности исповедоваться, как делали это остальные крестящиеся, оставаясь в воде во время исповедания своих грехов. Крестившись, Иисус, по словам Евангелиста, молился, очевидно о том, чтобы Отец Небесный благословил начало Его служения.

«И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него». Очевидно, Духа Божия увидел не только Иоанн, но и народ, бывший при этом, поскольку цель этого чуда была явить людям Сына Божия в Иисусе, пребывавшем до тех пор в неизвестности. Вот почему в день праздника Крещения Господня, называемого так же Богоявлением, в церковной службе поется: «Явился еси днесь вселенней…» Согласно Евангелисту Иоанну, Дух Божий не только сошёл на Иисуса, но и остался на Нём (Иоан. 1:32).

Дух Святой явился в виде голубя потому, что этот образ наиболее приличествовал Его свойствам. По учению святого Иоанна Златоуста, «голубь есть особенно кроткое и чистое существо. А так как Дух Святой есть Дух кротости, то Он и явился в этом виде». По изъяснению святого Кирилла Иерусалимского, «как при Ное голубица возвестила прекращение потопа, принеся масличный сучок, так и теперь Дух Святой возвещает разрешение грехов в виде голубя. Там сучок масличный, здесь милость Бога нашего».

Голос Бога Отца — «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» — указал Иоанну Крестителю и присутствующему народу на Божественное достоинство Крещаемого, как на Сына Божия в собственном смысле, Единородного, на Котором вечно пребывает благоволение Бога Отца; и вместе с тем эти слова были ответом Отца Небесного на молитву Его Божественного Сына о благословении на великий подвиг спасения человечества.

Приняв Иоанново Крещение, Господь Иисус Христос освятил Своим Пречистым Телом естество вод. В память этого Святая Православная Церковь каждый год в день воспоминания Крещения Господня освящает воду. Эта освящённая в православном храме вода — Великая Агиасма — является большой святыней. Употребляющие эту воду с верою и молитвой получают духовную пользу. Крещенская вода не портится в течении целого года.

Крещение Господне — один из наиболее любимых народных праздников на Руси. Крещёные православные люди издавна в этот день шли на источники вод, делали прорубь в виде Креста, в которой священники освящали воду. Затем народ, подражая Иисусу Христу, окунался в воду. В воспоминание крещения Господа в иорданских водах, крещенскую прорубь на Руси называют Иордань.

В Хабаровском крае в каждом городе на Амуре также ежегодно устраивают в нескольких местах Иордани и православный народ окунается в освящённую священниками воду великой дальневосточной реки. Казаки и сами любят окунаться в эти священные купели, и традиционно за общественным порядком присматривают. В этом году, из за ограничений связанных с эпидемической ситуацией, купелей будет меньше обычного. Одна из купелей организована в рабочем посёлке Переясловка — районном центре района имени Лазо Хабаровского края. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, совместно с казаками Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» (муниципальный район имени Лазо), возьмут на себя охрану общественного порядка на Переяславской купели и будут помогать гражданам, желающим по народному обычаю окунуться в Крещенскую купель. Добраться до Переяславки можно на пригородных автобусах 209, 202В, 215, 260, 202, 203, 297, 203А , 707В/302 и 701 от Хабаровского Автовокзала.

Но, впрочем, купание в Крещенской купели вещь совершенно необязательная. Более того, подходить к этому нужно обдуманно, взвесив реально возможности своего организма. Желательно иметь опыт закаливания. А вот что в праздник Крещения обязательно, так это прийти в этот день в православный храм на Божественную литургию и причаститься Святых Христовых Таин. В Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери (храме в котором пребывает чудотворный Хабаровский список Албазинской иконы Божией Матери — войсковой святыни Уссурийского казачьего войска) в этом году ранняя Божественная Литургия служится как и на Пасху и Рождество — в полночь. Вечером 18 января богомольцы приходят в собор и с наступлением полуночи начинается служение праздничной Литургии. Поздняя Божественная литургия в соборе начинается 19 января в 09 часов утра. Ну а уже после праздничной Литургии, после Причастия Святых Христовых Тайн, можно будет, при желании съездить на Купель.

Желаем всем нам воспринять дары Христовы очистив свою душу от греховных недостатков, избавившись от всякого зла. Как тело омывается от грязи водою, так да омоет нас Благодать Христова от душевных скверн! Да воссияет Свет Христов в наших душах и сердцах, чтобы люди, видя наши дела, восславили Бога Истинного, чьё Явление мы празднуем ныне! Пусть празднование Богоявления послужит нашему духовному возрастанию, укрепит в вере, умножит в наших сердцах любовь к Богу и ближним!

С Крещением Господним (Богоявлением), казаки, казачки, казачата и все гости нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Да царствует Христос в душах наших!

Наступил Крещенский Сочельник

Совсем скоро наступит один из наиболее любимых в нашей стране церковных праздников — Крещение Господе. Завтра многие люди пойдут на Крещенские купели, с тем, чтобы по народной традиции окунуться в купель. Говорят, не победить тот народ, что купальный сезон открывает 19 января! Однако, не это самое главное в празднике Крещения Господня (или как он ещё называется — Богоявления). В этом празднике мы вспоминаем события Евангельской истории, когда Спаситель мира Господь наш Иисус Христос пришёл на Иордан к Иоанну Предтече и принял от него водное Крещение. Иоанн Креститель крестил народ Крещением Покаяния в ожидании пришествия в мир Христа. Люди, входя в иорданские воды исповедовали свои грехи и каялись и Иоанн держал их в воде до той поры, пока они не раскаивались во всех своих грехах. Богочеловек Иисус Христос не нуждался в покаянии, но и он вошёл в воды Иордана. Осквернённые грехами людей воды освятились Пречистым Телом Господа Иисуса Христа. Само естество вод стало священным. В память об этом событии, на праздник Крещения Господня священнослужители Православной Церкви по всему миру освящают воды в водоёмах и сосудах в храмах.

Когда Господь Иисус Христос крестился от Иоанна, ему, как безгрешному не было нужны долго пребывать в воде. По свидетельству Писания, Он тотчас вышел из воды (Мф. 3:16) и был слышан с небес голос Бога Отца: «Се есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение!» (Мф. 3:17) Так же была явлена и Третья Ипостась Божия — Бог Дух Святый, которого Иоанн увидел в виде голубя. Так была впервые явлена вся Пресвятая Троица — Бог наш. Поэтому праздник Крещения Господня называют ещё Богоявлением.

Святая вода освящаемая на этот праздник в Православной Церкви является великой святыней. Её ещё называют Великая Агиасма (что по гречески и означает — святыня). Это вода обладает целительными свойствами и ею освящается всё, что христиане этой водой окропляют. Принято кропить крещенской водой жилища, пищу и друг друга. В древности, когда за некоторые грехи человека надолго отлучали от Причастия, то в утешение, в ожидании окончания отлучения, такой человек с благоговением принимал крещенскую воду как некоторую замену Причастия (хотя в полной мере заменить это Таинство невозможно ничем). И ныне принято употреблять крещенскую воду натощак, как и Причастие.

Так вот, обычай купаться в крещенской купели — народный. К церковным постановлениям он отношения не имеет, хотя как правило Церковь с ним и не борется. А вот что обязательно на праздник Крещения, так это подготовиться к Таинству Причащения, прийти утром в храм на Литургию, причаститься Святых Христовых Таин -Тела и Крови Господних и затем, помолившись в храме на чине великого освящения воды, набрать эту воду благоговейно и отнести домой. Не все знают, но чин великого освящения воды служится не только в сам день праздника Крещения Господня (Богоявления) 19 января, но и накануне — 18 января в Крещенский (Богоявленский) Сочельник. Кстати, для тех, кто это понимает есть свой маленький секрет — поскольку вода освящаемая что 18, что 19 января — одна и та же Крещенская Великая Агиасма, а 19 января за нею идут всем городом, то проще набрать её в храме накануне — в Сочельник 18 января. А уже в сам праздник — 19 января можно просто прийти на Литургию, причаститься и после спокойно идти домой разговляться на праздничный стол. Ну а сегодня — Крещенский Сочельник. Своё название он получил от постного блюда — сочива. Сочиво, или колево — это поминальное блюдо — варёные зёрна пшеницы (иногда заменяемой рисом), фрукты и мёд. Принято в Сочельник держать строгий пост, и употреблять в пищу это Сочиво. Его, кстати, в Сочельник освящают в храмах, после Литургии и чина Великого освящения воды и раздают вместе с водою богомольцам. День Сочельника принято проводить в тишине и размышлениях на духовные темы, и готовиться ко Святому Причащению на 19 января.

Всех казаков, казачек, казачат и всех гостей нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска сердечно поздравляем с Навечерием Богоявления (Крещенским Сочельником). Совсем скоро наступит Богоявление — Крещение Господне. Как пишет иеромонах Андроник (Пантак), Спасителю нужна дорога предуготованная не к Иордану, не по Иудее, а предуготованная дорога нужна к сердцу человека. И поэтому Иоанн Креститель приходит для того, чтобы эту дорогу предуготовить для Христа, Который обращается к сердцу каждого». Будем же и мы, братья и сёстры, следить за чистотой наших сердец! Всех с Крещенским Сочельником и с Наступающим Крещением Господним!!!

Поздравляем с Рождеством Христовым!!!

 Господа старики, братья казаки, сёстры казачки, казачата, а также все посетители сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Каждый год 7 января святая Православная Церковь празднует пришествие в мир Спасителя нашего Господа Иисуса Христа.


Поздравляем всех с Рождеством Христовым, одним из самых главных праздников христиан всего мира, в том числе — казаков. 

Мы празднуем величайшее событие мировой истории — вочеловечение Господа Бога — Творца миров. Тот, Кто создал всю Вселенную становится во всём, кроме греха, подобным нам — ради спасения человечества, Бог сознательно умаляется и рождается на Земле человеческим младенцем — Иисусом. Вечный Бог становится Человеком — Богочеловеком Иисусом Христом, чтобы в Себе Самом исцелить падшее человечество от последствий превородного греха.

Каждый год мы стараемся готовяться к этому величайшему празднику, неся духовный и физический труд поста. Соблюдая Рождественский пост, мы, ради торжества освобождения от зла и пороков, стремились к нравственному и духовному очищению, сверяя свои поступки, желания, мысли с заповедями Господа нашего Иисуса Христа. 


В эту прекрасную Рождественскую ночь наши сердца наполняются верой и надеждой на лучшую жизнь, полную добрыми делами и стремлениями ко спасению.


Праздник Рождества Христова вселяет в наши души истинную братскую любовь как к ближним, так и к каждому человеку. 


Пожелаем же друг другу, чтобы милосердие и взаимоуважение, терпимость и любовь стали основой нашей жизни. Чтобы любовь к рождающемуся ныне Богомладенцу Иисусу Христу всегда руководствовала бы нашей жизнью, а наша вера в Бога приносила реальные плоды добрых дел, реального духовного роста и верности Христу.


Пусть же свет Вифлеемской звезды принесет в каждый дом добро и счастье, любовь и душевное тепло, а наше общение наполнит пониманием и согласием!
С Рождеством Христовым!

Христос раждается – славите, Христос с Небес – срящите. Христос на земли – возноситеся. Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися!!!

Администрация сайта хабаровский казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска.

С наступающим Новым 2022 годом!!!

Уходят последние часы 2021 года. Впереди год 2022. Непростым выдался уходящий год, впрочем, с Божьей помощью нам удалось достойно пройти его и с честью выдержать все испытания, какие выпадают ныне на долю всех людей в текущую эпоху. Каким будет год 2022 мы не знаем, но казаки не ведают печали, а потому мы смело смотрим вперёд и готовы к любым испытаниям. Собираясь за общим столом в кругу своих семей и друзей, будем с оптимизмом смотреть вперёд и с упованием на Божий Промысел встретим Новый 2022 год.

Казаки славятся тем, что их слова не расходятся с делами. Пусть же в предстоящем году наши дела будут красивыми и добрыми во славу Отечества, казачества и веры православной во Христа Бога нашего!!!

Редакция сайта хабаровский казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска сердечно поздравляет казаков, казачек, казачат и всех гостей нашего сайта с наступающим 2022 годом! Желаем вам крепкого здоровья, мирного неба над головой, Божией помощи во всех добрых делах, Покрова Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, Ангела-Хранителя на всех ваших путях, достатка в доме, счастья в семье, успехов в трудах, процветания, финансового благополучия и чистой совести!

Да благословит нас всех Господь Бог на новые благие свершения в предстоящем году! 

Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!!!

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» приняли участие в Пленарном заседании Рождественских образовательных чтений Приамурской митрополии

Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и Председатель Совета Стариков ХКО «Хутор Дьяченковский» казачий полковник Мамаев Александр Васильевич в зале на образовательных Рождественских чтениях

В преддверии Рождества Христова в Приамурской митрополии традиционно проходят Рождественские образовательные чтения. В этом году они посвящены 350-ти летию со дня рождения Государя Императора Петра I и носят название: «Секулярный мир и религиозность». 07 декабря 2021 года в Городском Дворце Культуры состоялось пленарное заседание и открытие работы Рождественских чтений. В качестве гостей на пленарное заседание были приглашены казаки. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и Председатель Совета Стариков хутора казачий полковник Мамаев Александр Васильевич приняли участие в этом событии.

С приветственным словом к участникам образовательных чтений выступили глава Приамурской митрополии митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий, Губернатор Хабаровского края Дегтярёв Михаил Владимирович, Председатель Законодательной Думы Хабаровского края Зикунова Ирина Валериевна, Мэр города Хабаровска Кравчук Сергей Анатольевич и директор Хабаровского краевого музея имени Н.И. Гродекова Белкин Юрий Вячеславович.

Также с докладом «Развитие кадетского движения в Хабаровском крае» выступил заместитель командира части по воспитательной работе гвардии подполковник Алексей Борисович Сабунаев.

В ходе мероприятия были вручены медали Приамурской митрополии и дипломы победителям конкурса «Красота Божьего мира». Во второй половине заседания состоялся концерт творческих коллективов Приамурской митрополии.

Казаки-дьяченковцы по достоинству оценили выступления. Участие казаков в мероприятиях такого уровня давно уже стало доброй традицией города воинской славы Хабаровска. Это и не удивительно, ведь казаки являются одними из важнейших участников гражданского общества Хабаровского края. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!

Атаман прибыл на Рождественские образовательные чтения
Атаман и Председатель Совета Стариков в холле ГДК
Казаки-дьяченковцы с войсковым священником Уссурийского казачьего войска иереем Константином Насиным
Молитва «Царю Небесный» в исполнении архиерейского хора
Приветственное слово Губернатора
Приветственное слово Мэра
Награждение медалью Приамурской митрополии
Награждение дипломами победителей конкурса «Красота Божьего мира»
Награждение дипломами победителей конкурса «Красота Божьего мира»
Награждение дипломами победителей конкурса «Красота Божьего мира»
Концерт
Концерт
Концерт
Также с докладом «Развитие кадетского движения в Хабаровском крае» выступил заместитель командира части по воспитательной работе гвардии подполковник Алексей Борисович Сабунаев.

Помни свои корни

Атаман Пробатов в клубе многодетных «Ландыши»

Хорошее знание истории своего рода, память о своих предках, церковное поминание тех, кто дал тебе жизнь — всё это глубоко укоренено в традициях казачества. Традиционно казачьи семьи были многодетны. Не удивительно, что ещё с 2017 года Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска сотрудничает с клубом многодетных «Ландыши». К празднику Введение во храм Пресвятой Богородицы и традиционному казачьему празднику День матери-казачки была приурочена 4 декабря 2021 года очередная встреча клуба «Ландыши». Тема встречи: «Помни свои корни». Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» был приглашён на встречу клуба как один из спикеров.

Дух клубной встречи задавался народными пословицами: «Где родился, там и пригодился», «Не нужен и клад, когда в семье лад». К встрече дети входящие в клуб разучили песни и стихи, которые исполняли к вящей радости собравшихся. К слову, в этот раз встреча клуба прошла в помещении Воскресной школы прихода храма святителя Иннокентия Иркутского. Того самого храма, в который обычно собираются на молитву казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» и при котором проходят Круги хутора. Помещение для встрече благословил клубу настоятель прихода иеромонах Софроний (Медведенко).

Так сложилось, что в последний квартал отмечались основные семейные праздники — День отцов, День матери, День сыновей. Пожалуй, истоки этих праздников лежат в казачьем традиционном празднике Дне матери-казачки. О семейных праздниках вспоминали на клубной встрече.

Почётным гостем встречи стал Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.

Атаман передал участникам клуба горячий привет от казаков-дьяченковцев, которые традиционно поддерживают православные христианские семейные ценности, пропагандируемые клубом «Ландыши».

Атаман Пробатов выступил в клубе многодетных с рассказом о своём семейном древе. Были прочитаны отрывки из поэмы протоиерея Василия Александровича Пробатова «Моя Родина», которая является энциклопедией рода Пробатовых. Протоиерей Василий Александрович Пробатов был старшим братом святого священномученика Николая Пробатова, прославленного Церковью во святых в 2000 году. Священномученик Николай — прямой прадед Атамана Пробатова.

Сергей Николаевич продемонстрировал собравшимся личные вещи святого Николая — его очки, собственноручно написанные святым письма к своему старшему брату, фотографии как самого святого Николая, так его супруги — матушки Варвары, её сестёр, родителей, детей и прочих представителей рода.

Также Атаман Пробатов рассказал собравшимся о своих предках казаках из Забайкальского казачьего войска. Всех заинтересовал рассказ о широком и глубоком родословном древе. Атаман подчеркнул, что для христианина знание своей родословной тем важнее, что оно позволяет ему молиться о многих своих предках.

Христианину важно помнить, что усопшие предки наши не уходят в никуда. Души их отходят в Вечность и продолжают там существование. Священный долг христианина — молитва об усопших родственниках. Надо изучать и знать свою родословную. Помнить имена данные твоим предкам во святом крещении, поминать их на домашней молитве, а самое главное — на молитве в православном христианском храме. Подавать по воскресным дням записочки за них в Алтарь на проскомидию и на канун на литию, или панихиду. В Родительские дни обязательно посещать храм, приносить в память о твоих предках продукты и подавать записочки.

Мы молимся о своих предках Богу, а они, если сподобятся попасть в Рай, молятся о нас и помогают нам. Стоит только попросить, стоит только вспомнить о них. И Бог, по молитвам наших предков, поможет нам и словом, и делом, и вразумлением. 

Рассказ Атамана заинтересовал собравшихся. Выяснилось, что некоторые из участников клуба тоже хорошо знают свою родословную, что очень радует. Но и те, кто пока не имеют такой семейной традиции, могут сами её заложить. Достаточно записать истории жизни своих родителей, своих дедушек и бабушек и свою собственную. И тогда уже при собственной жизни можно увидеть, как твои внуки будут читать истории жизни собственных прапрадедов (то есть твоих дедов). Ведь это так замечательно. Атаман Пробатов призвал всех участников клуба ответственно заниматься историей своих родов и составлять свои родословные древа.

Встреча казачьего Атамана с представителями клуба многодетных «Ландыши» прошла в добром, братском ключе. В завершении было решено и впредь организовывать подобные встречи. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!

Атаман демонстрирует очки священномученика Николая
Икона священномученика Николая в руках у Атамана
Чтение отрывка из поэмы «Моя Родина»
Житие священномученика Николая
Фото священномученика Николая в житие и оригинал фото
Очки священномученика Николая
Атаман Пробатов и его крестник Савел Тимофеевич Ульихин

С Праздником Введения во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, казаки!!! С днём матери-казачки!!!

Икона праздника Введение во Храм Пресвятой Богородицы

В конце календарного года стоит один из главных христианских православных праздников (по своему числу имеющих наименование двунадесятых) — Введение во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Более 200 лет казаки в этот день особо чествуют своих матерей. День этот в среде казаков именуется Днём матери-казачки. А по образцу казачества в последние годы в России в конце ноября стали отмечать День Матери на государственном уровне.

Для того, чтобы спасти падшее во грех человечество, Вторая Ипостась Пресвятой Троицы — Бог Сын воплотился в человеческом теле на земле. Не переставая быть Всесовершенным Богом, Он стал во всём (кроме греха) подобным нам человеком. В Себе Самом Он исцелил нашу человеческую природу, пострадал за наши грехи, умер на Кресте, воскрес и даровал всем верующим в Него путь к Вечной жизни — На Небеса к Богу.

Для того, чтобы дело нашего спасения могло совершиться, на Земле должна была родиться Та, от Которой бы мог родиться Богочеловек Иисус Христос. Таковой Девой стала Мария — дочь Иоакими и Анны из рода Царя Давида. Мария была вымоленным ребёнком. Родители Её долгие годы не могли зачать дитя и весьма скорбели по этому поводу. Они жили очень благочестиво и всю жизнь молились Богу, вымаливая себе Ребёнка. И вот, наконец, по молитвам Иоакима и Анны, Девочка родилась. Её родители назвали Марией.

Когда Марии было всего три года, родители принесли Её в Храм. Неожиданно для всех, получивший особое откровение Божие об этом ребёнке первосвященник, ввёл Марию во Святая Святых Иерусалимского Храма — в самое священное храмовое место, куда имел права входить лишь один человек, да и то, лишь раз в году с жертвенной кровью, для того, чтобы там вполголоса произнести священное Имя Божие. Таким человеком мог быть лишь сам первосвященник. И тут вдруг, этот первосвященник вводит во Святая Святых Девочку. Ребёнка трёх лет от роду. Конечно, это прообразовывало особую святость этой Девочки и ту великую роль в деле спасения человечества, которую её в будущем предстояло исполнить — родить Спасителя Мира — Богочеловека Иисуса Христа.

Таким образом, этим неслыханным введением во Святая Святых будущей Матери Спасителя, первосвященник предображал благоволение Божие к человечеству и проповедовал грядущее спасение всех людей. Об этом поётся в тропаре праздника: » Днесь благоволения Божия предображение/ и человеков Спасения проповедание:/ в храме Божии ясно Дева является/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы велегласно возопиим:/ радуйся, смотрения// Зиждителева исполнение. »

В Празднике Введения во Храм Пресвятой Богородицы, мы впервые видим публичные действия Марии — Божией Матери. Она вводится первосвященником во Храм. В будущем Матерь Божию ждёт ещё много событий — Благовещение, Рождество, бегство в Египет, служение Своему Сыну в Его земном служении, проповедь Евангелия по Вознесении Христовом, Успение Божией Матери и Её переселение в Небесные обители и, конечно, продолжающееся по сию пору служение Богородицы роду человеческому у престола Божия. Но впервые Мария действует в событиях Введения во Храм. Мария — Мать Иисуса и шире — Небесная Мать всех верующих во Иисуса. Казаки изначально воспринимали себя как защитники Христовой православной веры, Иисусовы рыцари («лыцари», как они звали себя на просторечный манер), а посему Его Мать казаки воспринимают как образец всех подлинных матерей. Не удивительно, что среди казаков сложилась и уже более как 200 лет укоренилась традиция отмечать в праздник Введения во Храм Божией Матери день всех своих матерей. Казачий народный праздник, отмечаемый в этот день именуется — День матери-казачки. По церковному календарю этот день отмечается в конце ноября (4 декабря по новому стилю). Поэтому нынешняя российская власть, когда устанавливала новый российский праздник — День Матери, по образцу казаков назначила его на конец ноября (правда по новому стилю). Таким образом сейчас у казаков целых два дня матери, идущих один за другим — сначала — общероссийский день матери, а затем — День матери-казачки.

Администрация сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войска поздравляет всех казачек с этим замечательным праздником — Днём матери-казачки! Желаем вам, дорогие наши сёстры, быть образцом благочестия, доброты, сердечности, целомудрия, красоты и душевного тепла! Семейного счастья вам, крепкого казачьего здоровья, Божией помощи во всех добрых делах, Покрова Божией Матери и радости на многая и благая лета! Как гласит казачья пословица — «Были бы казачки, а казаки — будут!» Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!!!

На волнах искусства

Музыка — прекрасное искусство, способное рождать в душах и слушателей и самих исполнителей возвышенные чувства. Эстетическое воспитание — необходимое средство взращивания гармоничной личности. Это прекрасно известно Глебу Вячеславовичу — преподавателю детской музыкальной школы Краснофлотского района. По договорённости с директором гимназии № 8, которая сама до директорского поста работала учителем музыки, 2 декабря Глеб Вячеславович провёл в восьмой гимназии концерт для детей и их родителей, чтобы приобщить детей к красотам музыки.

Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска — Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич (чей племянник Тимофей Романов учится у Глеба Вячеславовича искусству игры на гитаре) и кандидат на вступление в хутор Бездольный Данила Дмитриевич побывали на этом замечательном концерте.

Со сцены лилась прекрасная гитарная музыка, рождая в сердцах слушателей возвышенные чувства. Казаки, одно из направлений деятельности которых — работа с подрастающим поколением, по достоинству оценили уровень мастерства музыканта.

Достойный финал славного пути

Атаман Пробатов демонстрирует лицеистам икону и прижизненное фото священномученика Николая

В понедельник 22 ноября 2021 года в Академическом лицее состоялась вторая встреча Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича с лицеистами 10 класса из цикла: «Верность убеждениям – свойство зрелой личности» . Как и на прошлой неделе, речь шла о жизненном пути святого подвижника ХХ века священномученика Николая Пробатова.

В прошлый раз ребята рассмотрели начало фронтового пути святого Николая, который добровольно вызвался на фронт полковым священником, не смотря на то, что объективно мог бы избежать этого пути, сославшись на малолетство детей, ведь его младшим детям — двойняшкам Серёже и Машеньке было всего по году.

Атаман продемонстрировал ребятам письма священномученика Николая с фронта и зачитал одно из них. Фронтовые письма святого отличаются от его писем мирного времени. Последние написаны калиграфическим почерком тонким пером с использованием чернил, а письма с фронта отец Николай писал карандашом. Это и не удивительно, ведь в полевых условиях карандаш куда сподручнее чернильного набора.

Надо сказать, что примеру отца Николая последовал и его старший сын — Александр Николаевич Пробатов. Он, будучи 14-ти лет от роду сбежал на фронт, стал там сыном полка и даже удостоился за свои фронтовые подвиги стать Георгиевским кавалером. Атаман Пробатов продемонстрировал лицеистам фотографию юного Александра Николаевича с Георгиевским Крестом на груди.

По возвращении с фронта, отец Николай вновь всецело отдал себя служению пастве. Это была очень цельная личность. Его горячие убеждения не расходились с делами. Отец Николай, будучи человеком прямым, жил по совести и всю жизнь посвящал служению Богу и людям. За это он имел глубокое уважение от своих прихожан села Агломазово.

В 1918 году иерей Николай Пробатов принял мученическую смерть за Христа, оставшись до конца верным Богу и призванию. После гибели отца Александр Николаевич принял участие в белой борьбе в составе 4-го Донского Казачьего корпуса.[1] После окончания войны и поражения белых, он не стал покидать Родину. Бывшему белогвардейскому офицеру удалось скрыть эту сторону своей биографии, пойти учиться в Темирязевскую академию, закончить её, не смотря на происхождение, неблагонадёжное в политическом смысле и стать видным учёным-ихтиологом. Ныне существует теплоход, названный в его честь, «Профессор Пробатов».[2]

Младший сын священномученика Николая также пошёл в науку. Как и Александр Николаевич, Сергей Николаевич Пробатов стал ихтиологом, кандидатом наук. Его имя известно в научной среде. По научным делам, Сергей Николаевич объездил всю страну. Довелось ему поработать и в Хабаровске. Здесь его сын Николай Сергеевич встретил свою супругу и остался жить. Внук и полный тёзка Сергея Николаевича — Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Сергей Николаевич Пробатов трепетно хранит память о своих предках. Истории о мужестве предков помогают потомкам достойно строить свою жизнь и воспитывать будущие поколения.

В 2000 году на Юбилейном Архиерейском соборе Русской Православной Церкви иерей Николай Пробатов был прославлен в лике святых священномучеников. Церковь канонизировала его как святого. День 29 октября по старому стилю (11 ноября по новому) был определён как день церковной памяти священномученика Николая Пробатова. Его имя на этот день внесено в общецерковный календарь. В городе Сергиевом Посаде была написана икона святого Николая. Копию этой иконы Атаман Пробатов продемонстрировал лицеистам, вместе с прижизненным фото святого. Также Атаман принёс и показал ребятам очки святого священномученика Николая.

Достойный жизненный путь сильной и цельной личности святого Николая увенчался славным финалом — Церковь прославила его во святых. Ныне по всей Церкви в день 11 ноября отмечается его память. Верующие люди обращаются к святому Николаю с молитвами и получают просимое. Атаман Пробатов Сергей Николаевич засвидетельствовал и сам личный опыт благодатной помощи своего святого прадеда.

Такие жизненные примеры, как священномученик Николай учат нас правильной направленности жизни. Дела наши не должны расходиться с убеждениями, да и сами убеждения должны быть. А если личность будет цельной, то и путь жизненный поистине станет славным, что мы и можем наблюдать в судьбе священномученика Николая. Эта сила характера, монолитность личных качеств традиционно была присуща и казакам. Не даром старший сын священномученика Николая Александр Николаевич в годы гражданской войны пошёл служить именно в казачий корпус. Подобное тянется к подобному. Примеры святых Православной Церкви и героев-казаков да станут путеводной звездой в деле воспитания и самовоспитания молодых личностей нашего отечества! Слава Богу, что мы — казаки!

Примечания:
  1. См.: Ватник Н.С. Коломенский гимназист — будущий учёный // Коломенский алманах. Двадцатый выпуск: 2016. С. 371
  2. См.: Духовный С. Не буду плясать перед смертью! // Приамурский казачий вестник 2016. ноябрь. С. 5. 
Атаман демонстрирует фронтовое письмо священномученика Николая
Объяснение устройства пера чернильной ручки
Лицеисты слушают Атамана
Житие священномученика Николая и подлинники его писем
Письмо священномученика Николая своему старшему брату протоиерею Василию Александровичу Пробатову. Май 1891 года.
Завершение вышеупомянутого письма
Атаман Пробатов пишет для лицеистов главный принцип педагогики
Расшифровка главного принципа педагогики
Атаман демонстрирует лицеистам портрет автора поэму «Моя Родина» (энциклопедии рода Пробатовых) протоиерея Василия Александровича Пробатова — старшего брата священномученика Николая
Атаман демонстрирует лицеистам портрет старшего сына священномученика Николая — 14-ти летнего Георгиевского кавалера Александра Николаевича Пробатова
14-ти летний Георгиевский кавалер Александр Николаевич Пробатов
Атаман демонстрирует лицеистам портрет профессора Александра Николаевича Пробатова, уже известного на весь мир учёного-ихтиолога
профессор Пробатов Александр Николаевич
теплоход «Профессор Пробатов»
В руках у Атамана очки священномученика Николая Пробатова
Атаман демонстрирует лицеистам очки священномученика Николая Пробатова
Атаман демонстрирует лицеистам последнее прижизненное фото священномученика Николая. Это фото публикуется в житиях святого Николая и по нему писали икону святого
В руках у Атамана фото и очки святого Николая
Рассказ о канонизации священномученика Николая
Атаман рассказывает лицеистам об иконе священномученика Николая
В руках у Атамана икона и прижизненное фото священномученика Николая, с которого писали его икону
Реликвии

Круг в Михайлов день

Круг ХКО «Хутор Дьяченковский» 21 ноября 2021 года

В ноябре 21 числа Святая Православная Церковь празднует праздник Собора Архистратига Божиего Михаила и всех Небесных Сил Бесплотных. В народе этот праздник получил наименование «Михайлов день». В этот день празднуется память не только Архангела Михаила и прочих Архангелов, но и всех Ангельских сил, славящих Господа Бога, в том числе и Ангелов-Хранителей всех православных христиан. Таким образом, Михайлов день — это день Ангела для любого крещёного человека. Недаром традиционно Михайлов день очень почитается казаками. В этом году казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска провели в Михайлов день свой хуторской Круг.

21 ноября в этом году — воскресенье. С утра в храм на Божественную Литургию. Помолиться, причаститься, испросить у Господа Бога и Его Ангелов и святых благословения на предстоящий Круг. А вечером, в 17:00 в помещении трапезной свято-Иннокентьевского храма состоялся сам казачий Круг. По благословению митрополита Хабаровского и Приамурского Артемия, молитву на начало и окончание работы Круга прочёл протоиерей Борис Зубарев, окормляющий казаков Хабаровска.

Круг прошёл в плодотворном братском ключе. Был принят ряд важных решений. Намечены направления дальнейшей деятельности хутора. Организованный при хуторе весной этого года курень для казаков не несущих государственную и иную службу, получил на нынешнем Круге наименование «Курень Хабаровско-Албазинский хутора Дьяченковский». В этот курень входят те казаки-дьяченковцы, что по тем или иным причинам не берут на себя обязательства по несению службы и не войдут в госреестр. Таким образом Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска объединит в себе и реестровых и общественных казаков. Также на Круге принят Устав в новой редакции.

Одним из важных моментов в работе нынешнего Круга было избрание гласных на отчётно-выборные Круги округа и войска, которые намечено провести ориентировочно в декабре этого года. От хутора такими представителями были избраны на Круге приказный Щербаков Андрей Янович и приказный Киле Сергей Андреевич. Также Круг рассмотрел и решил ряд других вопросов жизни хутора. Работа Круга прошла активно, плодотворно и в добром братском ключе. Планов на будущее много, работа по ряду направлений ведётся уже сейчас, по другим составлен план действий. Казак деятельный человек по природе своей а дел у казаков-дьяченковцев впереди достаточно! Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!

Пристав Круга
Работа Круга
Товарищ Атамана хутора урядник Кураков Андрей Сергеевич и Секретарь Круга приказный Калюжная Оксана Николаевна
Доклад Атамана подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича
Президиум Круга
Работа Круга
Протоиерей Борис Зубарев благословляет казаков
Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!

Верность убеждениям

Атаман Пробатов демонстрирует лицеистам письмо священномученика Николая

В понедельник 15 ноября 2021 года состоялась встреча Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска с учащимися 10 класса Академического лицея. Событие было приурочено к праздновавшемуся накануне, во время длительных каникул, дню памяти святого священномученика Николая Пробатова.


Судьбе этого замечательного человека и была посвящена беседа Атамана с лицеистами. Святой Николай родился в бедной семье и его родители не могли позволить себе даже приобрести достойную одежду своему младшему сыну. Не был одарён мальчик и врождёнными способностями к науке. Учёба давалась Николаю Александровичу очень непросто. Но тут – ещё в годы обучения в духовном училище проявилось такое свойство личности будущего святого, как упорность, целеустремлённость и верность своим идеалам и целям. Юноша приложил максимум усилий, чтобы овладеть учебной программой и в конце концов ему удалось успешно окончить и училище, и семинарию.


После семинарии, Николай Александрович женился на дочери священника Варваре Алгебраистовой и был назначен вторым священником в село Темирево Елатомского уезда. Однако, деятельная натура отца Николая жаждала настоятельства. Вскоре эта мечта исполнилось и священник Николай получил самостоятельный приход Богоявления в селе Агломазово. Здесь в 1910 году отец Николай обновил обветшавший к тому времени иконостас (храм был постройки 1779 года), организовал прекрасное общее пение в храме, построил и организовал церковно-приходскую школу. Всецело отец Николай служил Богу и людям. За требы денег не брал, обуви всегда имел только две пары – зимнюю и летнюю.


К началу первой мировой войны у отца Николая и матушки Варвары было трое детей, двоим из которых – близнецам Серёже и Машеньке едва исполнилось по году. Не смотря на это, священник Николай, по зову своего епархиального архиерея епископа Кирилла (Смирнова) добровольно пошёл на фронт полковым священником.


Из таких деталей складывается характер личности святого Николая – цельной, зрелой, сильной. Отец Николай имел горячую непоколебимую веру в Бога и эта вера выстраивала его жизнь. Будущий священномученик был всецело предан своим убеждениям и идеалам. Эти качества личности должны являться ориентирами для нас. Свою собственную личность следует воспитывать. И во многом в этом могут помочь положительные примеры таких людей как священномученик Николай. Об этом вёл беседу с ребятами из Академического лицея Атаман Пробатов. Лицеисты увлечённо участвовали в беседе. Атаман демонстрировал ребятам письма, фотографии и другие личные вещи святого Николая.


В конце встречи Атаман и лицеисты договорились провести ещё одну встречу посвящённую личности святого священномученика Николая Пробатова. Впереди события, в которых верность отца Николая своим убеждениям выдержит наивысшее испытание. Об этом речь пойдёт на следующей встрече из цикла: «Верность убеждениям – свойство зрелой личности».

Икона священномученика Николая Пробатова
Атаман Пробатов демонстрирует фотографии священномученика Николая
Атаман Пробатов демонстрирует фото тестя и тёщи священномученика Николая
В руках у Атамана фото его прабабушки — супруги священномученика Николая — матушки Варвары
Письмо священномученика Николая брату из семинарии
Рассказ о священномученике Николае Пробатове
Рассказ о традициях ведения родословных

Совет да любовь!

Общее фото после Венчания

После миссионерского молебна 7 ноября 2021 года, была назначена дата Венчания друзей ХКО «Хутор Дьяченковский» Стахия и Елены Колесниковых. Решено было, что церковным браком пара сочетается в следующее воскресенье после молебна — 14 ноября. Сказано — сделано. И вот, в назначенный день гости семьи Колесниковых снова собрались в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Хабаровска. Были приглашены на торжество и казаки-дьяченковцы.

Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и казак хутора приказный Щербаков Андрей Янович приняли участие в молитве во время Таинства Венчания друзей хутора. Таинство было совершено духовником пары — настоятелем Спасо-Преображенского кафедрального собора иереем Георгием Сивковым. После Таинства все приглашённые поздравили молодых. Атаман Пробатов, в поздравительном слове напомнил супругам, что брак это своеобразное крестоношение. Необходимо носить немощи друг друга, снисходить друг ко другу, помогать друг другу в браке и делить не только радости, но и скорби. В напоминание об этом, Атаман подорил молодым Настольный Крест-Распятие. А затем обратил внимание слушателей на то, что на Кресте изображён Сладчайший Иисус и пожелал, чтобы Господь Иисус Христос всегда благословлял брачный союз Стахия и Елены. А с Иисусом Сладчайшим никакие трудности и скорби не страшны. В завершение, Атаман Пробатов благословил пару этим Крестом и пожелал им многая и благая лета. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!

Венчание
Атаман и молодые

День священномученика Николая Пробатова

В ноябре, 11 числа Святая Православная Церковь празднует память святого священномученика Николая Пробатова, пострадавшего за Христа в начале ХХ века. Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» традиционно чтут память этого святого новомученика. В этом году они заказали молебен святому Николаю в день его церковной памяти в том храме, где пребывает войсковая уссурийская святыня — хабаровский чудотворный список Албазинской иконы Божией Матери — в Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери.

Заранее казаки говели и в сам день праздника святого Николая приняли участие в Божественной литургии в Успенском соборе и причастились Святых Христовых Тайн. А после Литургии, в 14 часов дня клириком собора иереем Алексием был отслужен заказной казачий молебен святому священномученику Николаю Пробатову. Казаки составили во время молебна клирос и приняли деятельное участие в богослужениии, исполняя церковные песнопения.

После молебна, казаки-дьяченковцы познакомились с братами казаками из Астраханского казачьего войска. Казаки-астраханцы проездом оказались в Хабаровске и решили зайти в Успенский собор. Промыслом Божиим здесь они повстречали братьев-уссурийцев из хутора Дьяченковский — Атамана подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича и приказного Щербакова Андрея Яновича. Беседа уссурийских и астраханских казаков прошла в тёплом братском ключе. Казаки обменялись контактами и договорились держать связь. Вот такой подарок приготовил священномученик Николай своим почитателям на свой праздник! Слава Богу, что мы — казаки!

Икона священномученика Николая Пробатова на центральном аналое в Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери
Атаман подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и приказный Щербаков Андрей Янович у аналоя с иконой святого священномученика Николая
Казаки-дьяченковцы у Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери, после молебна святому Николаю
Уссурийские казаки и астраханский казак у входа в Градо-Хабаровский собор Успения Божией Матери

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» приняли участие в миссионерском молебне в Спасо-Преображенском кафедральном соборе

Спасо-Преображенский кафедральный собор

В воскресный день 7 ноября 2021 года в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Хабаровска настоятелем собора протоиереем Георгием Сивковым был отслужен миссионерский молебен. Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» во главе со своим Атаманом подхорунжим Пробатовым Сергеем Николаевичем приняли участие в молебне.

Поводом для миссионерского события стал заказной молебен друга хутора Колесникова Стахия Викторовича и его супруги Елены. Стахий Викторович и Елена готовятся пройти Таинство Венчания и в этот день для них был отслужен молебен на начало всякого доброго дела. Казаки-дьяченковцы были приглашены на этот молебен и взяли на себя присмотр за общественной безопасностью на мероприятии.

Со стороны и жены, и мужа Колесниковых было очень много приглашённых. Основное количество присутствовавших в соборе гостей — люди невоцерковлённые. В храме бывают не часто, о вере знают немного. Но в этот воскресный день они все собрались под сводами собора. Этот момент был успешно использован отцом Георгием для проповеди. Обычный молебен, протоиерей Георгий превратил в миссионерский. В ходе богослужения было прочитано несколько зажигательных проповедей, в которых священник объяснял собравшимся основы православной веры и рассказывал о Христе.

Казаки-дьяченковцы приняли активное участие в молебне. Хора на молебне не было, и казаки сами составили импровизированный клирос. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!

Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и приказный Щербаков Андрей Янович после миссионерского молебна

Сход 05 ноября 2021 года

Сход ХКО «Хутор Дьяченковский «05 ноября 2021 года состоялся на территории прихода храма святителя Иннокентия Иркутского

В пятницу 05 ноября 2021 года казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска провели очередной хуторской Сход. Как и в прошлый раз, Сход казаки-дьяченковцы провели во дворе храма святителя Иннокентия Иркутского, в прихрамовой беседке.

Храм святителя Иннокентия для казаков ХКО «Хутор Дьяченковский» родной. Все основные церковный праздники дьяченковцы встречают здесь. Тут же проходят Круги общества, здесь с недавних пор собирают казаки и Сходы. Так вышло и на этот раз.

Как всегда на Сходе были обсуждены насущные вопросы жизни хутора, приняты решения. Сход прошёл в оживлённой динамичной обстановке.

Одним из решений Схода стал созыв в этом месяце Круга хутора. Впереди отчётно-выборные окружной и войсковой Круги, а потому все первичные казачьи организации должны до этих событий провести свои Круги с тем, чтобы выбрать гласных представителей своих первичек на Круги округа и войска. Ноябрьский Круг ХКО «Хутор Дьяченковский» также пройдёт в помещении прихода храма святителя Иннокентия Иркутского. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!

С праздником Покрова Божией Матери, казаки!!!

Богородица простирает Свой Покров над казаками

Православный праздник Покрова Божией Матери, отмечаемый 14 октября, особенно выделяется казаками в чреде церковных праздников. Можно с уверенность утверждать, что это самый любимый казачий праздник. Издревле на Покров старались играть свадьбы. Изображение Покрова Царицы Небесной наносились на казачьи знамёна и хоругви. Праздник Покрова казаки всегда ждали с нетерпением и отмечали широко. Редакция сайта казаки-дьяченко.рус сердечно поздравляет всех казаков, казачек и казачат с днём Покрова Божией Матери и в очередной раз републикует статью, объясняющую значение этого праздника для казаков:

ПОКРОВ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ — КАЗАЧИЙ ПРАЗДНИК. ПОЧЕМУ?

Казачья икона Покрова Божией Матери

Под Покров Божией Матери издревле казаки ввергали себя в своей нелегкой жизни. Надежда на покровительство Матери Бога Живого, упование на Её скорое заступление помогала преодолевать все страдания военного казачьего люда. Со времен «Азовского сидения» казаки особенно чтят праздник Покрова.


Казачий поэт Николай Туроверов писал:


И на ранней заре, средь тумана,
Как молитва звучали слова:
За Христа, за святого Ивана,
За казачий престол Покрова…
За свободу родную, как ветер,
За простую степную любовь,
И за всех православных на свете,
И за свой прародительский кров.»


Мало теперь кто знает, откуда пошла традиция на православный праздник Покрова Божьей Матери отмечать Войсковой праздник Донского и Кубанского казачьих войск. Связана эта традиция с так называемым Азовским сидением 1637-1641 годов, с подвигом казаков, отстоявших город Азов от турецкого нашествия.


Во время владения Азовом, зазнавшиеся турки обратили в мечети и разрушили православные храмы, усилили набеги на казачьи городки и русские окраины.


Положение русских пленников, а особенно казаков стало невыносимым: их продавали в рабство, изнуряли тяжкими работами, приковывали на каторгах к веслам и били бичами. Зная все это, донские казаки решили вырвать из рук мусульман свою древнюю столицу.


На помощь к ним пришли запорожцы. Запорожцы поклялись стать заодно с донцами против неверных, выбрали походных атаманов и двинулись к Азову «судовой и конной ратью».


В то время Азов был практически неприступен: 4-х тысячный гарнизон, 200 больших, средних, и малых орудий, много тысяч снарядов, проведены валы, рвы, укреплены бастионы. Первым делом подошедшие казаки окопались вокруг города.

Наблюдая за усилиями казаков, турки смеялись над ними. Ночью были взорваны подкопы, затряслись азовские твердыни, часть крепостных стен взлетела на воздух, городские стены и улицы сделались полем сражения. После отчаянной трехдневной обороны турки были перебиты. Около 5 лет казаки владели Азовом, устьями Дона и Азовским морем. Но мстительные турки, перед которыми дрожала вся Европа, готовились жестоко отомстить казакам.


Постоянный гарнизон крепости состоял из 1400 человек. Но когда на Дону узнали о движении к Азову огромной турецкой армии, со всех сторон потянулось пополнение. К началу осады в крепость собралось около 5000 воинов. С ними осталось 800 жен, не уступавших в доблести своим мужьям. В гарнизоне Азова оказались и запорожцы.


Часть из них брала город и осела в нем на жительство. Да и вообще в те годы, на Дон непрерывно прибывали казаки с Днепра, которых принимали здесь как братьев единых по имени, по крови, по быту.


Против защитников Азова турецкий султан двинул лучшие полки своей регулярной армии: 40 тысяч янычар,6 тысяч наемного иноземного корпуса, через море на судах было переброшено до 100 тысяч войска и рабочих. По суше подходили татарская и горская конницы. В распоряжении турецкого войска находилось 850 пушек с огромным количеством боеприпасов. На море стали на рейд до 300 кораблей.


Батареи открыли ураганный огонь. Однако последовавший за этим жестокий приступ встретил твердое сопротивление и был отбит. Турки потеряли не меньше десяти тысяч воинов.


После первой неудачи турки повели регулярную осаду. Вдоль крепостных стен рабочие стали сыпать высокие валы, с которых пушки забрасывали крепость «огненными ядрами», а в то же время переменные группы свежих войск почти ежедневно лезли на стены, изматывая силы бессменных защитников города. Казаки не имели времени ни для сна, ни для отдыха. Жены и даже дети помогали мужьям и отцам. Они ухаживали за ранеными, готовили пищу, подносили воду и боеприпасы, а иногда лили на головы штурмующих турок кипяток и горящую смолу. Казаки отбивали приступ за приступом, взрывали на минах целые колонны неприятеля. Но и сами несли жестокие потери.
Турки вообще не имели понятия о силах гарнизона, потому, что случайных пленников невозможно было заставить говорить никакими пытками.
Двадцать неудачных атак принесли туркам большие потери.


Продолжая их можно было совсем остаться без армии. Тогда неприятель решил добить полуразрушенную крепость при помощи подкопов, но 17 минных галерей были обнаружены и своевременно взорваны казаками.
Подходила осень, начинались дожди и холода, стали распространяться болезни. Турецкая армия таяла изо дня в день, а с нею и надежда овладеть городом. В рядах войск началось разложение, татарская конница отказалась идти в пешие наступления, усугублялись нелады между старшими начальниками. Командующий турецкой армией попробовал купить Азов. Но казаки « на их бусурманские прелести не покусилися и им всем отказали».
Однако тяжело было защитникам Азова. Живыми оставалось не больше трех тысяч воинов. Кончались боеприпасы и продовольствие. Тело от утомления отказывалось служить, хотя дух бойцов не был сломлен. Не смерть была страшна, а плен.


Казаки были готовы на всякую попытку, чтобы пробиться или умереть в бою. Приняли предложение атамана Осипа Петрова ударить на турецкий лагерь и биться до последнего.


В ночь на 14 октября, под праздник Покрова Божьей Матери, казаки, отслужили молебен, молясь всю ночь, испрашивая у Пресвятой Богородицы заступничества. Поклялись лечь костьми, но города не сдавать. Попрощались друг с другом по-братски, обнялись, перецеловались и решили наутро сделать последнюю попытку победить или умереть всем до единого человека.
Под утро страшные, опаленные, со сверкающими нечеловеческим огнем глазами, они двинулись на врагов. Но к удивлению своему не нашли ни одной живой души.


Только где-то у моря раздавался глухой шум отступающих турецких войск.
С тех пор повелось у казаков считать, что заступилась за них Богородица, и отмечают они свой войсковой праздник в день Покрова Божьей Матери.

Совет Атаманов ОКОХК

17 сентября 2021 года в Концертном зале Краевой филармонии в городе Хабаровске состоялось очередное заседание Совета Атаманов Окружного казачьего общества Хабаровского края. Атаманы со всего края собрались для выработки общих решений в преддверии окружного и войскового Кругов. Те из Атаманов, кто в силу обстоятельств не смог прибыть на Совет сам, прислали по доверенности казаков из своих обществ. Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска представлял Заместитель хуторского Атамана по взаимодействию с Русской Православной Церковью войсковой старшина Радьков Дмитрий Валерьевич. На Совете были приняты ряд решений, в том числе о необходимости проведения в ближайшее время Кругов в каждом из первичных казачьих обществ Окружного казачьего общества Хабаровского края для избрания на них гласных представителей на предстоящие в этом году окружной и войсковой Круги.

Казаки, с Праздником перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа! С Ореховым Спасом!!!

Каждый год 29 августа, на следующий день после Успения Пресвятой Богородицы, Святая Церковь празднует Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа. Вспоминаются события произошедшие в в 944 г. 

Предание свидетельствует, что во времена проповеди Спасителя в сирийском городе Едессе правил Авгарь. Он был поражен по всему телу проказой. Слух о великих чудесах, творимых Господом, распространился по Сирии (Мф. 4, 24) и дошел до Авгаря. Не видя Спасителя, Авгарь уверовал в Него как в Сына Божия и написал письмо с просьбой прийти и исцелить его. С этим письмом он послал в Палестину своего живописца Ананию, поручив ему написать изображение Божественного Учителя. 

Анания пришел в Иерусалим и увидел Господа, окруженного народом. Он не мог подойти к Нему из-за большого стечения людей, слушавших проповедь Спасителя. Тогда он стал на высоком камне и попытался издали написать образ Господа Иисуса Христа, но это ему никак не удавалось. Спаситель Сам подозвал его, назвал по имени и передал для Авгаря краткое письмо, в котором, ублажив веру правителя, обещал прислать Своего ученика для исцеления от проказы и наставления ко спасению. Потом Господь попросил принести воду и убрус (холст, полотенце). Он умыл лицо, отер его убрусом, и на нем отпечатлелся Его Божественный Лик. 

Убрус и письмо Спасителя Анания принес в Едессу. С благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление; лишь малая часть следов страшной болезни оставалась на его лице до прихода обещанного Господом ученика. Им был апостол от 70-ти святой Фаддей, который проповедал Евангелие и крестил уверовавшего Авгаря и всех жителей Едессы. 

Написав на Нерукотворном Образе слова «Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не постыдится», Авгарь украсил его и установил в нише над городскими воротами. Много лет жители хранили благочестивый обычай поклоняться Нерукотворному Образу, когда проходили через ворота. Но один из правнуков Авгаря, правивший Едессой, впал в идолопоклонство. Он решил снять Образ с городской стены. 

Господь повелел в видении Едесскому епископу скрыть Его изображение. Епископ, придя ночью со своим клиром, зажег перед ним лампаду и заложил глиняной доской и кирпичами. Прошло много лет, и жители забыли о святыне. Но вот, когда в 545 г. персидский Царь Хозрой I осадил Едессу и положение города казалось безнадежным, епископу Евлавию явилась Пресвятая Богородица и повелела достать из замурованной ниши Образ, который спасет город от неприятеля.

Разобрав нишу, епископ обрел Нерукотворный Образ: перед ним горела лампада, а на глиняной доске, закрывавшей нишу, было подобное же изображение. После совершения Крестного хода с Нерукотворным Образом по стенам города персидское войско отступило. 

В 630 году Едессой овладели арабы, но они не препятствовали поклонению Нерукотворному Образу, слава о котором распространилась по всему Востоку. 

В 944 году император Константин Багрянородный (912-959) пожелал перенести Образ в тогдашнюю столицу Православия и выкупил его у эмира — правителя города. С великими почестями Нерукотворный Образ Спасителя и то письмо, которое Он написал Авгарю, были перенесены духовенством в Константинополь. 16 августа (29 августа по новому стилю) Образ Спасителя был поставлен в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы.

О последующей судьбе Нерукотворного Образа существует несколько преданий. По одному — его похитили крестоносцы во времена их владычества в Константинополе (1204-1261), но корабль, на который была взята святыня, потонул в Мраморном море. По другим преданиям, Нерукотворный Образ был передан около 1362 года в Геную, где хранится в монастыре в честь апостола Варфоломея. 

Известно, что Нерукотворный Образ неоднократно давал с себя точные отпечатки. Один из них, т. н. «на керамии», отпечатался, когда Анания прятал образ у стены по пути в Едессу; другой, отпечатавшись на плаще, попал в Грузию. 

Во времена иконоборческой ереси защитники иконопочитания, проливая кровь за святые иконы, пели тропарь Нерукотворному Образу. В доказательство истинности иконопочитания папа Григорий II (715-731) прислал письмо к восточному императору, в котором указывал на исцеление царя Авгаря и пребывание Нерукотворного Образа в Едессе как на общеизвестный факт. 

Нерукотворный Образ помещался на знаменах Казачих войск, ограждая их от врагов. С образом Христа Спасителя на своих знамёнах казаки одержали немало славных побед и присоединили к России Сибирь и Дальний Восток.

Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа, совершаемое в попразднство Успения, называют в народе Ореховым Спасом. Это третий и последний Спас в августе, после Медового Спаса и Яблочного Спаса. Праздник совпадает с окончанием уборки хлеба и созревания орехов. 

Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось и в иконописании; икона Нерукотворного Образа одна из наиболее распространенных.

Всех стариков, казаков, казачек, казачат и кадет, а также всех посетителей Официального сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войска, сердечно поздравляем с Ореховым Спасом, с праздником Нерукотворного образа Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Которому подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков!

Казаки, поздравляем с Праздником Успения Божией Матери! С Богородичной Пасхой!

Икона Успения Божией Матери

Завершился Успенский пост. 28 августа Святая Церковь торжественно празднует Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Казаки издавна особо почитают Пречистую Матерь Божию. Её лики издревле изображались на казачьих знамёнах и праздники Её особо дороги казачьим сердцам.

Господа старики, братья казаки, сестры казачки, казачата, господа кадет, а также все посетители Официального сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войска, сердечно поздравляем всех вас с этим чудесным Богородичным праздником! Давайте же вспомним вместе события, которые нынче празднуются:

Мы вспоминаем как Божия Матерь, по завершении Своего земного пути, вошла в Царствие Небесное. Незадолго до Своего перехода в блаженную Вечность, Матушка Божия получила известие об этом. В знак грядущего воссоединения со Своим Сыном, Ей была передана райская ветвь. Собрав учеников, Пресвятая Дева сообщила им об этом и приготовилась покинуть земную юдоль. Чудесным образом Ангелы перенесли в Иерусалим к одру Божией Матери всех апостолов, находившихся в разных странах с проповедью Евангелия. Попрощавшись со всеми и благословив всех, Матерь Божия уснула и тут явно явился Сам Господь Иисус Христос. Он взял на Свои руки чистую душу Богородицы и вознёсся. 

По Промыслу Божию один из апостолов — Фома опоздал и прибыл в Иерусалим через три дня после погребения Богоматери. Он очень опечалился тем, что не успел попрощаться с Пречистой, и апостолы для него решили открыть погребальную пещеру, чтобы тот смог поклониться останкам Пречистой. Когда же камень от пещеры отвалили, то с изумлением увидели, что тела нет. Остались лишь погребальные пелены. Так стало ясно, что Бог взял Богородицу на небо вместе с телом. Поэтому сегодня, встречая праздник Успения, православные христиане приветствуют друг друга радостными словами: «Пречистая воскресла!» Эти события напоминают Пасху. Успение Божией Матери ещё называют Богородичной Пасхой.

Пресвятая Богородица пребывает на Небесах в Своём преображённом теле. Она слышит все наши молитвы и непрестанно молится за всех нас к Своему Сыну.

Вскоре после вспоминаемых событий, Пречистая Дева явилась апостолам и сказала: «Отныне я всегда с вами!» Божия Матерь всегда пребывает с нами. Часто Она являлась явно в теле на земле. Существуют несколько отпечатков стопы Пресвятой Богородицы на камне, которые оставались после таких Её явлений.

Наиболее известен Почаевский отпечаток Её стопы, находящийся на Украине.

Украинская святыня — не единственное вещественное доказательство явления Божией Матери в теле. В Гдове на Чудском озере есть свой след от ступни Пречистой Девы.

Также недалеко от деревни Пиллово, Кингисеппского района, Ленинградской области есть подобная святыня. Там находится источник. Много чудес совершалось от него и продолжает совершаться во спасение всем с верою притекающим к нему. Рядом с источником, как немой свидетель силы Божией и Славы Богоматери, находится камень-валун, на котором доныне сохраняется следы стоп Пресвятой Владычицы. По преданию, более 300 лет назад, Богоматерь явилась двум младенцам 5 и 6 лет. 

Эти святыни напоминают нам о том, что смерть побеждена. Как воскрес Иисус Христос, как воскресла Богородица Мария, так воскреснут в вечную блаженную жизнь и все верующие, соблюдающие заповеди Божьи и регулярно участвующие в спасительных Таинствах Церковных — Исповеди и Причастии крещёные православные христиане. Будем же и мы стремиться жить по заповедям, посещать православные христианские храмы и твёрдо хранить веру в Спасителя мира Господа и Бога нашего Иисуса Христа, дабы и нам войти в Блаженную Вечность с Богом, Которому подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков!

Казаки, с Преображением Господним! С Яблочным Спасом!!!

Икона Преображения Господня

Каждый год 19 августа Святая Церковь празднует Преображение Господне — воспоминаются евангельские события, когда Господь наш Иисус Христос показал Свет Своего Божества избранным ученикам на горе Фавор. Незадолго до того, Господь обещал ученикам, говоря: Есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. (Мк.9,1)

И вот, время настало:

1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,

2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.

3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.

4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.

5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.

6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.

7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.

8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.

9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. (Мф., 70 зач., XVII, 1-9)

Готовя учеников к предстоящему Своему Крестному подвигу, когда вера их в Спасителя мира могла поколебаться, Господь явил им заранее свет Своего Божества. Ученики явились причастниками Божественной благодати. Столь духовно сладко им было, что они, забывшись, хотели там же и поселиться. 

Фаворский свет Божественной благодати и ныне открывается тем из христиан, кто стремится всей душою соблюдать заповедь блаженства: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». У каждого свой Фавор — у великих аскетов и подвижников были великие утешения, у праведных своя радость, но и в жизни каждого, наверное, православного христианина были благодатные минуты незаслуженной духовной радости, росу которой Милосердный Господь посылал им не столько по трудам, сколько в ответ на попытки покаянного движения сердца, а кому-то и как призывающую благодать, зовя их встать на путь христианской жизни. Милосерден и Щедр Господь! И хотя мы и не заслуживаем Его даров, но Он зовёт нас к себе каждого в своё время, приоткрывая нам порою тайну духовной радости. Будем же стараться очищать свои сердца от скверн страстей и недостатков наших, будем стремиться исполнять заповеди Божии, чтобы взойти однажды в радость Господа Своего, на Негоже Одного всё наше упование да возложим. С Божией помощью, будем стараться становиться христианами не по имени только, но и по образу жизни, чтобы сбылось над нами слово Господне «Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, Иже на Небесех.» (Мф. 5;16)

На Руси этот праздник ещё называют Яблочным Спасом, так как в этот день принято приносить начатки фруктов в храмы Божии для пожертвования Богу начатков своих трудов, чтобы поблагодарить Господа за Его благословение и испросить благословения на дальнейшие труды. В Греции освящают в этот день виноград, ну а у нас виноград мало где растёт, зато повсюду произрастают яблоки. Потому в нашей поместной Церкви сложился обычай приносить именно яблоки (ну и не только, конечно).

Обычай освящать плоды — древний. Предписания относительно этого обычая изложены в 3-м Апост. правиле (срав.: 28-е правило VI Вселенского Собора). Основанием для установления обычая освящать плоды именно 6 августа было то, что на востоке (в частности, в Греции) к этому времени поспевают плоды, важнейшие из которых — колосья и виноград – приносятся в храм для благословения и в знак благодарности Богу за получение этих плодов для пропитания человека, а также по прямому их отношению к таинству Евхаристии, о чем говорится и в самой молитве, читаемой над «гроздием».

В Русской Церкви, в тех местах, где виноград не растет или не вызревает к этому времени, в праздник Преображения Господня освящаются яблоки. При этом яблоки, как бы заменяющие собой виноград, освящаются другой молитвой — «На освящение начаток овощей (плодов)».

Яблочный Спас любили в казачьих хуторах и станицах. Начатки овощей и фруктов несли в храм, ведь казаки понимали — Господь благословляет все сферы человеческой жизни, а потому и верные Ему люди должны приносить к Его Алтарю в благодарность начатки плодов земли для питания Его служителей. Это своего рода благодарение Богу за нынешний урожай и испрашивание Божьего благословения на урожай будущего года.

Освящение плодов 19 августа имеет еще и другое, таинственно-символическое значение, а именно: в событии Преображения Господу угодно было показать то новое обновленное состояние, в которое вступило человеческое естество по Воскресении Господа и вступят в общее воскресение все верующие. Но поскольку в мир через человека вошел грех, пришла в расстройство в связи с этим и природа, которая вместе с человеком ожидает обновления через благословение Божие. И в этой надежде человек утверждается церковным благословением плодов.

Всех стариков, казаков, казачек, казачат и кадет, а также всех посетителей Официального сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войска, сердечно поздравляем с этим чудесным праздником! Желаем всем нам убелять ризы наших душ деятельным покаянием, дабы и нам не лишиться Света Божественной любви в Царствии Господа и Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков!

Как казаки Спасы отмечали

На конец лета приходятся церковные праздники, получившие в народе наименование Спасов. Спас означает Спаситель. Этим именем православные христиане называют Спасителя мира Господа Иисуса Христа. Всего летных праздников, именуемых в народе Спасами три и каждый из них так или иначе связан с Господом Иисусом.

Первый Спас, называемый Медовым, отмечают 14 августа. Это день празднования «Изнесения древ Животворящего Креста» и «Празднества Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице».

Это первый из трех праздников Всемилостивому Спасу, совершаемых в августе. Второй — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (19 августа), а третий — перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (29 августа, в попразднство Успения Пресвятой Богородицы). Эти три праздника как бы связывают весь Успенский пост. Медовый Спас совпадает с началом Успенского поста. С этого дня начинали ломать пчелиные соты и нести мед в храм для освещения. После этого разрешалось вкушать мед нового урожая.

Второй, или Яблочный Спас приходится на 19 августа — праздник Преображения Господня. В этот день вспоминается события Евангельской истории, когда Господь Иисус Христос готовя учеников к предстоящему Своему Крестному подвигу, когда вера их в Спасителя мира могла поколебаться, явил им заранее свет Своего Божества. Ученики явились причастниками Божественной благодати. 

На Руси этот праздник ещё называют Яблочным Спасом, так как в этот день принято приносить начатки фруктов в храмы Божии для пожертвования Богу начатков своих трудов, чтобы поблагодарить Господа за Его благословение и испросить благословения на дальнейшие труды. В Греции освящают в этот день виноград, ну а у нас виноград мало где растёт, зато повсюду произрастают яблоки. Потому в нашей поместной Церкви сложился обычай приносить именно яблоки (ну и не только, конечно).

Нельзя обойти стороной самый главный праздник связанный с Успенским постом. Если три Спаса как бы связывают Успенский пост, то этот праздник является смыслом этого поста. 28 августа Святая Церковь торжественно празднует Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Казаки особо почитают Пречистую Матерь Божию. Её лики издревле изображались на казачьих знамёнах и праздники Её особо дороги казачьим сердцам. В празднике Успения Божией Матери вспоминается отшествие Приснодевы Марии на Небеса и последующее затем чудесное вознесение Её тела. По Промыслу Божию один из апостолов — Фома опоздал и прибыл в Иерусалим через три дня после погребения Богоматери. Он очень опечалился тем, что не успел попрощаться с Пречистой, и апостолы для него решили открыть погребальную пещеру, чтобы тот смог поклониться останкам Пречистой. Когда же камень от пещеры отвалили, то с изумлением увидели, что тела нет. Остались лишь погребальные пелены. Так стало ясно, что Бог взял Богородицу на небо вместе с телом. Поэтому сегодня, встречая праздник Успения, православные христиане приветствуют друг друга радостными словами: «Пречистая воскресла!» Эти события напоминают Пасху. Успение Божией Матери ещё называют Богородичной Пасхой.

Третий —  Ореховый (или как его ещё называют Хлебный) Спас — выпадает на 29 августа, на следующий день после Успения. Этот праздник установлен в честь перенесения иконы «Нерукотворенный Образ Господа Иисуса Христа» из Эдессы в Константинополь. Он приходится на период окончания жатвы, отсюда еще одно название праздника — Дожинки.

Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось и в иконописании; икона Нерукотворного Образа одна из наиболее распространенных.

Нерукотворный Образ помещался на знаменах Казачих войск, ограждая их от врагов. С образом Христа Спасителя на своих знамёнах казаки одержали немало славных побед и присоединили к России Сибирь и Дальний Восток.

Праздники Спасов любили в казачьих хуторах и станицах. Во время первого — Медового Спаса, — как пишет в своей книге «Традиции казачества» В.Ф. Никитин, наши предки освящали в храмах мед, а также мак и соль. В отдельных станицах в этот праздник освящали воду в прудах и озерах, бросали в нее цветы и купались. Яблочный считался главным из трех Спасов. На Яблочный Спас также освящали цветы, яблоки, мед. С этого дня разрешалось есть яблоки всем, в том числе женщинам, чьи новорожденные младенцы умерли некрещеными. В бытовом православии оба Спаса были связаны с поминовением умерших, погибших предков. Владельцы пасек на Медовый Спас выставляли угощение — мед и булки, зазывали станичников «на помин».

Праздники Спасов считались рубежом между летом и осенью, за которым следовала суровая зима. Потому и повторяли по хуторам и станицам присловицу: «Пришел Спас — рукавички про запас».

Медовый Спас, Яблочный Спас, Ореховый Спас — так по-домашнему звучат народные названия этих Христовых праздников. Господь благословляет все сферы нашей жизни, и мы приносим к Его Алтарю в благодарность начатки плодов земли для питания Его служителей.

А по большому счёту, эти названия есть ни что иное, как сокращение: «праздник Спасителя нашего, в который мы совершаем приношение Господу и Спасу нашему даров — начатков плодов от земли и трудов для освящения наших стараний» – так следует читать Названия Спасов. В первом освящается новый урожай мёда, во втором – овощей и фруктов, в третьем – орехов и хлеба.

Казаки были не только славными воинами, но и достойными трудягами. Работа на земле составляла не малую часть жизни станиц, а потому казак как мало кто другой помнил, что всё подаётся от Бога и не забывал Его благодарить. Вот в чём причина любви казаков к празднованиям Трёх Спасов – Медового, Яблочного и Орехового.

Николай Львович Попов — Первый Выборный Атаман Уссурийского казачьего войска (Десятый Атаман УКВ)

Николай Львович Попов — Первый Выборный Атаман Уссурийского казачьего войска (Десятый Атаман УКВ)

Февральская буржуазная революция 1917 года положила конец сложившимся вековым устоям Российского государства. Коснулись эти изменения и казачества. В Уссурийском казачьем войске 3 марта 1917 года был избран  исполнительный комитет Войска, который созвал 1-й Войсковой Сход, прошедший 11 – 13 марта в городе Никольск-Уссурийский. На Сходе был смещён последний Наказной Атаман УКВ генерал-лейтенант Толмачёв Владимир Александрович. Сама должность Наказного Атамана Сходом даже не предусматривалась. В духе того времени упор делался на коллегиальность, а потому первоначально, вместо Атамана Сход избрал временный исполнительный комитет (ВИК). Председателем ВИКа стал есаул Попов Николай Львович. Впрочем, довольно скоро ВИК столкнулся с такими внешними проблемами, которые Привели его к необходимости восстановления должности Атамана. Уже 17 марта ВИК возложил обязанности Наказного Атамана на своего председателя есаула Попова, а 5-9 апреля 1917 года в Никольск-Уссурийском прошёл 2-й Войсковой Круг, на котором впервые в своей истории сами уссурийские казаки выбрали своего Войскового Атамана. Им стал исполнявший до этого по поручению ВИКа обязанности Наказного Атамана есаул Попов Николай Львович. Таким образом, Николай Львович стал первым за всю историю Уссурийского казачества Выборным Атаманом. Но обо всём по порядку.  

Николай Львович во многом был первым в истории. В частности, он стал не только Первым Выборным Уссурийским Атаманом, но и первым Атаманом УКВ из природных казаков. До него войско возглавляли назначаемые из Петербурга лица, не имевшие собственно казачьего происхождения. Некоторые из них носили казачьи чины и несли казачью службу до своего назначения на должность Уссурийского Атамана, но ни один не происходил из казачьей семьи. Николай Львович Попов же происходил именно из казаков. Родился будущий Первый Выборный Уссурийский Атаман (Десятый Атаман УКВ) 1 мая 1867 года в семье казаков Забайкальского казачьего войска. Некогда именно забайкальские казаки начинали осваивать дикие берега Уссури, ложась в основу будущего Уссурийского казачьего войска (на тот момент Уссурийского казачьего пешего батальона АКВ). Не удивительно, что именно гуран (забайкальский казак) стал и Первым Выборным Уссурийским Атаманом.

Образование Николай Львович получил домашнее. В службу вступил в нижнем чине казака 1 января 1889 года, в год образования Уссурийского казачьего войска. Впрочем, в то время он ещё служил в Забайкальском казачьем войске. Для получения военного образования будущий Уссурийский Атаман поступил в Иркутское юнкерское училище, откуда был выпущен 2 августа 1897 года по первому разряду. Николаю Львовичу был присвоен чин подхорунжего. Из училища он переведён в этом же году во 2-й Забайкальский казачий полк, по другим сведениям, в 3-1 Забайкальский казачий полк.

1 сентября 1897 года подхорунжий Попов был произведён в хорунжие. 15 января 1898 года 3-й Забайкальский казачий полк переименовали в 1-й Нерчинский полк Забайкальского казачьего войска. Хорунжий Попов служит в этом полку.

На рубеже веков на Дальнем Востоке сгустились политические грозовые тучи. 2 ноября 1899 года в империи Дай-Цин-Го (Китай) вспыхнуло Ихэтуаньское (Боксерское) восстание, организованное фракцией тоталитарной секты «Белый лотос». Восстание продолжалось вплоть до 1901 года. 23 июня 1900 г. китайцы-ихэтуани атаковали строителей КВЖД и приступили к разрушению железнодорожного полотна и станционных построек. Россия была вынуждена вмешаться в этот конфликт для защиты своих интересов на Дальнем Востоке. Казаки разных казачьих войск приняли участие в боевом Китайском походе 1900-1901 годов. Немало их прославилось в этих сражениях и было удостоено наград. Хорунжий Попов Николай Львович принял участие в Китайском походе в составе 1-го Нерчинского полка Забайкальского казачьего войска. В тех боях он проявил себя геройски, за что был 11 июля 1901 года награждён орденом Святого Станислава 3-й степени с мечами и бантом. В сентябре этого же года хорунжий Попов был представлен к чину сотника на вакансию, в котором и был утверждён Высочайшим повелением от 1 августа 1902 года.

Между тем приближалась трагическая Русско-Японская война 1904-1905 гг. И снова казаки, в числе других войск Империи, приняли активное участие в боях. Не обошла стороною эта война и сотника Попова. С 12 февраля 1904 года его отправляют в Северную Корею, где он принимает яростное участие в боях. Закалённый в Китайском походе, сотник Попов и тут проявляет себя геройски. В ходе боёв 5 августа 1904 года Николай Львович получает ранение. Его причисляют к 3-му классу раненых и отправляют с войны в тыл. Сотник Попов переводится из Забайкальского в наше Уссурийское казачье войско, Атаманом которого ему впоследствии предстоит стать. Ну а пока, 28 июня 1904 года Николай Львович назначается исполняющим должность делопроизводителя войскового правления. В этом же году, приказом Главнокомандующего войск на Дальнем Востоке сотник Попов был произведён в подъесаулы. Утверждён в этом казачьем чине он был Высочайшим повелением от 14 декабря 1905 года. Ранее 17 ноября 1904 года Николая Львовича перевели на службу в Уссурийский казачий полк. 16 февраля 1907 года подъесаул Попов был определён на службу в Уссурийский казачий дивизион. Службу свою он нёс отлично, за что 8 июля 1907 года был удостоин награждения орденом Святой Анны 3-й степени. В этом же году 11 октября, подъесаул Попов был переведён в войсковое правление Уссурийского казачьего войска участковым начальником.

1 января 1910 года Николай Львович назначается начальником Гродековского участка. Именно на этой должности впоследствии 10 марта 1916 года его встретит Девятый и Последний Наказной Атаман УКВ генерал-лейтенант Толмачёв Владимир Александрович. Но это будет ещё не скоро. Однако, уже тогда начальник Гродековского участка нёс свою службу примерно и вот 18 сентября 1913 года подъесаула Попова награждают Орденом Святого Станислава 2-й степени. На следующий год 16 июля Николай Львович за выслугу лет получает казачий чин есаула. Состоя именно в этом чине он будет через три года избран войсковым Атаманом. Впоследствии Николай Львович дослужится до полковника, но войдёт он в историю именно как есаул Попов — Первый Избранный Атаман Уссурийского казачьего войска.

С 18 сентября по 4 октября 1914 года есаул Попов занимал должность командира 6-й особой сотни УКВ, после чего вернулся на предыдущую должность начальника Гродековского участка. И вновь достойные труды на посту начальника участка не остались незамеченными. 1 сентября 1915 года есаул Попов был награждён орденом Святой Анны 2-й степени. За своё усердие на посту начальника Гродековского участка Николай Львович был отмечен в Приказе № 410 по УКВ Наказного Атамана Толмачёва. Сдал он эту должность 14 сентября 1916 года, после чего вступил во временное исполнение должности советника счётного отделения правления Уссурийского казачьего войска. В этом качестве есаул Попов и встретил Февральскую буржуазную революцию 1917 года.

3 марта 1917 года уссурийские казаки избрали исполнительный комитет Войска во главе с есаулом А. Шестаковым. Исполком взял курс на установление традиционного казачьего войскового управления. Ранее сходы собирались в УКВ лишь на станичнои и поселковом уровне, теперь же, усилиями Исполкома был созван войсковой Сход. Впервые в истории УКВ! Он состоялся 11 – 13 марта 1917 года в Никольск-Уссурийском (нынешний город Уссурийск). Есаул Попов, как человек имевший авторитет в казачьей среде, был избран товарищем председателя президиума 1-го войскового Схода. Сход избрал Временный исполнительный комитет  (ВИК). В духе времени, именно этот орган и должен был возглавить войско, вместо Наказного Атамана. Есаула Попова избирают на Сходе в состав ВИКа, а затем он становится его председателем. В тот момент ни сам Николай Львович, никто иной из участников войскового Схода отстранившего от власти Наказного Атамана Толмачёва и полагавшего саму должность Атамана войска излишней, представить себе не мог, что пройдёт всего несколько дней и есаулу Попову придётся принять обязанности Наказного Атамана, а затем, месяц спустя, казаки войска сделают его своим Первым Избранным Атаманом.

Сразу после окончания 1-го войскового Схода стал очевиден раскол в среде уссурийских казаков. Часть казаков объявила решения Схода незаконными. Звучали обвинения в многочисленных нарушениях и при выборах депутатов на Сход, и в процедуре проведения заседаний самого Схода. Наиболее активным из противников 1-го Схода был войсковой старшина Г.Ф. Февралёв. Он вёл активную агитацию в СМИ против правомочности прошедшего Схода, принятых на нём решений и избранных органов управления. Войсковой старшина Февралёв даже убедил отстранённого Сходом от должности Наказного Атамана Толмачёва издать задним числом ( 13 марта – последний день пребывания Атамана Толмачёва на должности) приказ о назначении его – Февралёва командиром запасной сотни. ВИК эту подделку разоблачил и на данную должность был назначен другой казак.

Самое неприятное для членов ВИКа стало то обстоятельство, что решения 1-го Схода не были признаны и в Петрограде Временным правительством. По мнению Временного правительства, должность Наказного Атамана во всех казачьих войсках должна была остаться. Следствием неприятия Петербургом решений 1-го Схода стал отказ Казначейством ВИКу в выдаче войсковых денежных средств и предоставлении кредитов, а это лишало ВИК реальной власти в войске. Всё это привело к тому, что появилось Постановление ВИК № 4 от 18 марта 1917 года, согласно которого обязанности Наказного Атамана УКВ возлагались на председателя ВИК есаула Попова Николая Львовича. Так коллегиальное правление в Уссурийском казачьем войске, вопреки решению его 1-го Схода просуществовало меньше недели. Обязанности Наказного Атамана есаул Попов должен был исполнять до 2-го войскового Круга (именно так отныне стали называть войсковые Сходы). Соответственно и провести Круг необходимо было в максимально короткие сроки.

Однако, до Круга необходимо было новое войсковое правление, взамен отстранённого 1-м Сходом. Дело в том, что для выдачи денег на содержание сотен и должностных лиц, Государственный банк потребовал подписи всех членов войскового правления. Посчитав, что вопрос названия должностей второстепенный, ВИК своим Постановлением № 6 от 20 марта 1917 года назначил есаула Попова председателем войскового правления, а членами правления – советника счётного отделения Е.А. Кузнецова и советника военного отделения прапорщика Г.К. Чашина. Впрочем, контроль за их деятельностью по-прежнему возлагался на ВИК, так что восстановление войскового правления было по сути номинальным.

Своим Приказом по УКВ от 20 марта 1917 года временно исполняющий обязанности Наказного Атамана есаул Попов определил местом проведения 2-го войскового Круга город Никольск-Уссурийский и определил численность делегатов Круга от каждого станичного округа и других подразделений войска.

2-й войсковой Круг УКВ состоялся 5 – 9 апреля 1917 года в Никольск-Уссурийском. Его председателем был избран есаул Попов. На Круге ВИК отчитался о своей деятельности и сложил свои полномочия. Затем были проведены первые в истории Уссурийского казачьего войска выборы войскового Атамана. С результатом 80 за и 14 против Атаманом был избран есаул Попов Николай Львович, который и до этого успешно выполнял атаманские обязанности по Постановлению ВИКа. Эпоха Наказных Атаманов УКВ завершилась. Отныне все Уссурийские войсковые Атаманы будут только Выборными!

В весьма и весьма неспокойное время довелось Николаю Львовичу стать Уссурийским войсковым Батькой.  Лихорадило всю Россию. Приближалась Гражданская война – самая страшная из возможных войн в любой стране, когда брат убивает брата, сын идёт на отца, а отец на сына. Пожалуй худшего проклятья, чем Гражданская война, сложно придумать на земле. Увы, этому бедствию предстояло пройтись и по уссурийскому казачеству! В Петербурге царило двоевластие – с одной стороны буржуазное Временное правительство, с другой – Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов.

Такой же раскол намечался и в казачестве. В конце мая 1917 года был проведён Учредительный общеказачий Съезд с участием представителей всех казачьих войск России. Для объединения всех казачьих войск съездом была учреждена организация Союз казачьих войск. Она была настроена в поддержку Временного правительства и объединяла консервативную часть казачества. Левое крыло казаков в марте 1917 года создало другую организацию – Центральный совет трудового казачества во главе с В.Ф.Костенецким. Обе организации претендовали на то, чтобы говорить от имени всех казаков. На практике же это вело к кардинальному расколу в казачестве, который прольётся страшным кровавым дождём во время Гражданской войны.

Характерно, что левая часть казачества стояла за расказачивание и слияние казаков с крестьянством, то есть по сути являлась предателем казачьих интересов в угоду популистским лозунгам того времени.

В Уссурийском казачьем войске на 2-м войсковом Круге речи о расказачивании не шло, тем не менее, сразу по окончании Круга сторонники расказачивания из среды самих Уссурийцев стали активно вести пропаганду в этом вопросе. Они соблазняли уссурийских казаков введением земства, взамен казачьего традиционного уклада, слиянием с крестьянством и оставлением нелёгкой казачьей службы. Надо сказать, что стремление к саморасказачиванию в то время набирало популярность в низовой казачьей среде. Не только среди Уссурийцев, но и Амурцев и Забайкальцев такие настроения были достаточно сильны. Главной причиной популярности в дальневосточных казачьих войсках идеи саморасказачивания стали тяготы вызванные Первой мировой войной, экономические трудности, которые несло казачество в этом регионе и сословные казачьи обязанности.

В апреле-мае 1917 года на фронте казаки Уссурийского казачьего полка и Уссурийского казачьего дивизиона приняли ряд Постановлений о ликвидации уссурийского казачества. 1 мая с фронта на территорию УКВ прибыли делегаты полка и дивизиона с разлагающей пропагандой саморасказачивания. Наиболее ярился из них делегат от 3-й сотни дивизиона Ф.И. Сорокин. Он развил бурную агитационную деятельность, сумев склонить на свою сторону даже часть членов войскового совета, которые выделили ему войсковую типографию, газету «Вольный казак» и принялись оплачивать его командировки, в которые Сорокин ездил с агитацией за ликвидацию Уссурийского казачества.

В посёлках и станицах прошли Сходы, на которых решали вопрос о ликвидации казачества с переходом в земство, либо о сохранении вековых устоев предков. Северные округа выступали за ликвидацию. Бикинский и Платоно-Александровский округа оказались на этой позиции, Донской раскололся во мнениях. Полтавский станичный Сход 9 мая 1917 года выступил за сохранение казачества. Дискуссия в войске шла весьма горячо, раскалывая Уссурийцев. Впрочем, подобный раскол намечался и по всей стране она была уже беременна Гражданской войной.

Нелегко в этих условиях было Атаманить есаулу Попову. Да что и говорить – на тот момент он был единственным Атаманом на всё войско. Традиционно в каждой станице и каждом посёлке на Уссури был свой станичный или поселковый Атаман. Решением же 2-го войскового Круга, власть в станицах и посёлках УКВ переходила от Атаманов, чьи должности упразднялись, к станичным и поселковым комитетам. Эти комитеты подчинялись войсковому совету, который и управлял войском. Войсковой совет избирался на войсковом Круге. Возглавлял войсковой совет избираемый Кругом Атаман, кроме него в совет входили три советника. Этот-то совет и осуществлял управление войском. Об эффективности такой модели самоуправления мы можем судить на примере истории с агитатором Сорокиным, когда войсковой совет за войсковые деньги спонсировал разрушителя Уссурийского казачьего войска.

Тем не менее в этих условиях есаул Попов старался делать всё что мог для Уссурийского казачества. На всех предыдущих должностях он исправно нёс свою службу, так и будучи нежданно-негаданно занесённым на высоту войскового Атаманства, он, в условиях всеобщего хаоса и развала старался достойно исполнять непривычные обязанности. Свидетельством его трудов стало присвоение есаулу Попову 1 октября 1917 года казачьего чина войскового старшины с формулировкой «за отлично-ревностную службу».

В вихре дальнейших событий в январе 1918 года войсковой старшина Попов Николай Львович добровольно сложил с себя полномочия войскового Атамана. Задолго до этого 3 октября 1917 года 3-м войсковым Кругом временно исполняющим обязанности войскового Атамана был назначен подъесаул Калмыков Иван Павлович. Он же и был 4-м войсковым Кругом избран новым войсковым Атаманом УКВ.

После оставления должности войскового Атамана войсковой старшина Попов был приписан к станице Полтавской. Позже, Приказом Атамана Калмыкова по УКВ № 64 от 26 ноября 1918 года, «вследствие поступившего ходатайства» был перечислен с семьёй в станицу Гродековскую. А семья у Первого Выборного Атамана УКВ была большая. К тому времени он был женат уже третьим браком на Серафиме Гавриловне и имел от предыдущих браков двух сыновей, двух дочерей, да четырёх дочерей от разных предыдущих браков Серафимы Гавриловны.

15 мая 1919 года Атаман Калмыков достойно оценил своего предшественника на посту Уссурийского Атамана. Своим Приказом по УКВ № 238, он удовлетворил прошение войскового старшины Попова Николая Львовича об увольнении в отставку и при этом наградил его чином полковника.

Таким образом, Николай Львович Попов оставил казачью службу в чине полковника, но в историю он войдёт навсегда как есаул Попов, ведь именно в этом чине он был впервые в истории УКВ избран войсковым Атаманом, став на века Первым Выборным и Десятым по счёту Уссурийским Атаманом. А в следующий раз мы расскажем о Втором Выборном Атамане Уссурийского казачьего войска (одиннадцатом Атамане УКВ) генерал-майоре Иване Павловиче Калмыкове.

подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

Сход 15 августа 2021 года

Работа Схода

Воскресный день 15 августа 2021 года казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска встретили в храме святителя Иннокентия Иркутского. После совместной храмовой молитвы, по благословению настоятеля храма иеромонаха Софрония (Медведенко), казаки-дьяченковцы провели Сход на прихрамовой территории.

Лето — время тёплое, поэтому провести Сход было решено на улице в прихрамовой беседке. Перед началом Схода казаки приняли участие в совместном чаепитие со всеми прихожанами храма во главе с отцом настоятелем. После общего братской трапезы прихожан, казаки провели уже своё казачье мероприятие.

Как всегда на Сходе были обсуждены насущные вопросы жизни хутора, приняты решения. Сход прошёл в плодотворной рабочей обстановке и в духе казачьего братства.

По окончании схода хуторяне сделали фото на память на фоне алтарной апсиды храма с мозаичным изображением святителя Иннокентия Иркутского. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!

Казаки по дороге на Сход
Сход в прихрамовой беседке
Сход прошёл в рабочей обстановке
Решения Схода
По окончании схода хуторяне сделали фото на память на фоне алтарной апсиды храма с мозаичным изображением святителя Иннокентия Иркутского.
Фото на память

Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» принял участие в заседании рабочей группы «Образование, культура, спорт» Народного Совета при Губернаторе Хабаровского края в формате видеоконференцсвязи

Продолжается плодотворная работа Народного совета при Губернаторе Хабаровского края, в который, помимо прочих представителей гражданского общества субъекта федерации, входят казаки и Атаманы Окружного казачьего общества Хабаровского края. Последние несколько заседаний Народного Совета проходили в очном формате, но непростая эпидемическая обстановка вносит свои коррективы.


29 июля 2021 года в 16.30 началось очередное заседание рабочей группы «Образование, культура, спорт» Народного совета. В этот раз оно прошло в формате видеоконференцсвязи, дабы обезопасить участников Народного Совета от возможных угроз связанных с коронавирусной инфекцией. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич принял участие в заседании находясь в помещении хуторского Штаба, используя видеоаппаратуру.

В заседании приняли участие представители министерства физической культуры и спорта края, министерства культуры края и министерства образования края. Они собрались в актовом зале по адресу: город Хабаровск, ул. Запарина, 76, каб. 523. Участники Народного Совета работали на платформе meet.adm.khv.ru Правительства Хабаровского края, находясь каждый в своём помещении. Технологии XXI века делают работу возможной в любых условиях!

На повестке дня заседания рабочей группы стояло три вопроса. По первому вопросу выступала Валентина Геннадьевна Мальцева — заместитель министра физической культуры и спорта края. Она рассказала о мероприятиях по развитию физической культуры и спорта,
реализуемых в рамках программы социально-экономического развития
Хабаровского края на 2021 – 2025 гг.

В открывшемся после доклада обсуждении участники Народного Совета вносили предложения по совершенствованию мероприятий министерства и популяризации спорта среди населения. Атаман Пробатов принял активное участие в обсуждении. Он предложил для популяризации занятий физической культурой и спортом использовать возможности социальной рекламы, размещая в городе на банерах изображения рекордсменов ГТО. 2021 год объявлен годом ГТО. В этом году этому комплексу исполняется 90 лет. Отрадно заметить, что среди жителей края, получивших золотые значки ГТО есть рекордсметы во всех возрастных категориях. Их изображения и именя Атаман предложил использовать в социальной рекламе.

По второму вопросу выступала Ирина Викторовна Кушнарёва — Президент Дальневосточной региональной ассоциации туризма. Ирина Викторовна доложила о мероприятиях по развитию туризма, реализуемых в рамках
программы социально-экономического развития Хабаровского края на
2021 – 2025 гг.

По третьему вопросу повестки дня выступили двое докладчиков — Келлер Юлия Васильевна и Рябинкин Константин Сергеевич. В ходе их выступлений проходило формирование предложений по включению проектов
представителей рабочей группы «Образование, культура, спорт» Народного
совета при Губернаторе Хабаровского края в программу социально-
экономического развития Хабаровского края на 2021 – 2025 гг.

Юлия Васильевна презентовала проект посвящённый автомобильному спорту. Не секрет, что многие молодые люди, увлечённые автомобилями устраивают нелегальные гонки, зачастую используя для этого городские дороги. Дабы дать их энергии законный и относительно безопасный выход, проект предусматривает строительство загородного объекта для автоспорта.

Константин Сергеевич рассказал о своём проекте «Наука молодёжи», под который он выиграл Президентский грант. Проект предусматривает привлечение молодёжи края к работе по предсказанию землятресений. В Хабаровском крае есть территории где возможны 6-8 балльные землятрясения. Всего в крае 5 сейсмостанций. Благодаря проекту число сейсмостанций может увеличиться, а заодно проект будет способствовать увлечению подрастающего поколения наукой.

После каждого выступления участники Народного Совета участвовали в дискуссиях, задавали вопросы докладчикам, участвовали в обсуждениях. Атаман Пробатов принимал активное участие в общей работе.

В итоге, в работу взяты следующие проекты Народного Совета: загородного детского круглогодичного образовательного центра для одарённых детей, спортивный проект «Танцы на колясках» для инвалидов-колясочников и проект центра для автоспорта.

Работа рабочей группы Народного Совета прошла в плодотворной творческой обстановке. Народный Совет является подлинным воплощением Гражданского общества и казаки будут и впредь принимать активное участие в его работе, ведь народная демократия составляет основу казачьего образа жизни. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!!!

Поздравление Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска с Днём создания Уссурийского казачьего войска

Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич

Господа старики, братья казаки, сёстры казачки, казачата, господа кадеты и все посетители официального сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска!

26 июня старого стиля 1889 года (в настоящее время это число соответствует 9 июля нового стиля) было создано самое молодое из исторических казачьих войск России – Уссурийское казачье войско. К тому времени оно состояло только из казаков-переселенцев из Забайкалья, входивших в Уссурийский пеший казачий батальон Амурского казачьего войска.

К 1889 году казаки занимали весь правый берег Уссури и часть казаков с семьями были расселены по сухопутной границе южнее озера Ханка, таким образом занимая границу на протяжении более 800 вёрст. Самое молодое войско быстро пополняло свои ряды как естественным приростом, так и путём переселения по государственной программе казаков из Донского, Терского, Кубанского, оренбургского и Уральского казачьих войск.Численность душ казаков Уссурийского казачьего войска обоего пола стремительно росла, казаки осваивали новые и новые земли, с каждым годом выставляя на службу всё больше и больше казаков.

Уссурийские казаки стояли надёжным заслоном на дальневосточных рубежах нашей Родины, отражая набеги разбойников-хунхузов, периодически пробовавших на зуб нашу границу.

В суровых условиях Уссурийской тайги, осваивали казаки-уссурийцы новый край, поднимали хозяйства, пахали землю. Славились уссурийские казаки своим обычаем взаимопомощи и взаимовыручки. Дома для новых переселенцев строили всей общиной. Этот обычай получил название «помочи».

Прославили уссурийские казаки своё оружие и в военных конфликтах — Китайском походе 1900-1901 гг., Русско-японской войне 1904-1905 гг., Первой мировой войне. Немало казаков-уссурийцев покрыло себя неувядаемой боевой славой. Многие из них стали Георгиевскими кавалерами. В традициях уссурийских казаков было дозволение казаку полному георгиевскому кавалеру носить папаху из тигровой шкуры, ведь окрас этого благородного таёжного зверя напоминает расцветку ленты Георгиевского креста.

Трагедия 1917 года и последовавшие затем драматические события повлекли за собою ликвидацию Уссурийского казачьего войска, но в конце ХХ века, усилиями энтузиастов потомков уссурийских казаков, во главе с казачьим полковником Скокленёвым Михаилом Борисовичем, уссурийское казачество начало своё возрождение. Нынче Уссурийское казачье войско занимает территорию всего Дальневосточного Федерального округа, являясь самым большим по площади казачьим войском в России. Сегодня мы торжественно отмечаем 132-х летнюю годовщину создания Уссурийского казачьего войска.

Поздравляю всех казаков Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска с этим праздником. Да благословит Господь и Бог наш Иисус Христос наше славное Уссурийское казачье войско, наше Окружное казачье общество Хабаровского края и нашу крепкую дружную семью — Хутор Дьяченковский, а с ним и всех казаков хутора! Желаю всем нам крепкого казачьего здоровья, верности Господу Богу и Его Святой Православной христианской Церкви, бодрости духа в перенесении всех жизненных путей, успешной службы во славу Отечества, казачества и веры православной, семейного счастья и достатка на многая и благая лета! Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!!!

Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич

Поздравление Всероссийского Атамана с Днём создания Уссурийского казачьего войска

Атаман ВсКО казачий генерал Долуда Николай Александрович

Казак ХКО «Хутор Дьяченковский» принял участие в заседании рабочей группе по делам казачества при мэрии города Хабаровска

25 июня 2021 года состоялось заседание рабочей группы по делам казачества при мэрии города Хабаровска. Хабаровских казаков на этом заседании представлял член Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска начальник отдела по взаимодействию с народами проживающими на Дальнем Востоке ХКО «Хутор Дьяченковский» казак Киле Сергей Андреевич — один из наиболее активных казаков хутора.

На заседании рабочей группы присутствовал Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич.

Казак Киле выступил на рабочей группе с отчётом о деятельности Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска за прошедший период.

Он сказал:

«С 2017 года в краевой столице действует хуторское казачье общество “Хутор Дьяченковский” города Хабаровска. Своё имя казаки хутора взяли в память основателя Хабаровска капитана Якова Васильевича Дьяченко не случайно. Вскоре после образования военного поста Хабаровка, 6 октября 1858 года генерал-губернатором Восточной Сибири Н.Н. Муравьёвым-Амурским, капитану Дьяченко было поручено главное заведование вновь появившимся Уссурийским батальоном Амурского казачьего войска и заведование туземцами, живущими до Горина вниз по Амуру. Таким образом отец-основатель нашего города стоял у истоков Уссурийского казачества.

Впоследствии, в 1863 году, указом государя императора, он был официально утверждён командиром Уссурийского пешего батальона Амурского казачьего войска.


Чтя исторические традиции, хабаровские казаки активно занимаются патриотической работой с молодёжью, участвуют в мероприятиях по охране общественного порядка, взаимодействуют с администрацией города и края.


С момента своего создания, Хутор Дьяченковский работает на ниве кадетского образования казачьей направленности. Летом 2017 года организацией был заключён договор о взаимодействии и сотрудничестве с МБОУ СОШ № 6, расположенной в жилмассиве “Казачья гора”, а уже с 1 сентября в школе начал действовать первый прокадетский класс. Нынче в школе действуют 4 кадетских класса. Идёт набор в новый 1 класс.


26 февраля текущего года был организован выезд всех прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ №6 в Военноисторический музей Восточного военного округа. Кадет сопровождал Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Кадет провели по разным тематическим залам, рассказывая им о различных славных страницах боевой истории Отечества. По окончании экскурсии в залах, Атаман Пробатов провёл для каждого из классов отдельную экскурсию по выставке военной техники и вооружения, расположенной во дворе музея, рассказывая ребятам о каждом из экспонатов.


22 марта для учащихся МБОУ СОШ № 6 был организован и проведён Атаманский час, в ходе которого Атаман хутора провёл с учащимися патриотическую беседу краеведческой направленности.


23 марта в школе для командиров взводов и их заместителей стартовала «Школа младших командиров».


24 марта кадет водили на экскурсию в храм святой преподобномученицы Елисаветы при Железнодорожной больнице. Кадеты посетили приходскую пекарню, иконописную и швейную мастерские, гуманитарный склад, верхний и нижний склад, колокольню и церковный хор.


Высшим органом управления казачьего общества является общее собрание казаков. В отсутствии священника такое собрание называется Сходом. При священнике собрание именуется Кругом. В течении последнего полугодия в хуторе было проведено 3 Схода (21 февраля, 7 марта и 23 мая) и 1 Круг (21 марта). В общество приняты новые казаки, принят устав в новой редакции по типовому образцу для всех казачьих обществ входящих в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, принято решение о вхождении хутора в реестр.


У хутора есть гимн. Автор текста гимна – хуторской Атаман. Автор музыки друг хутора владивостокский музыкант и композитор, лидер рок-группы «Квантовые осьминоги» Антон Давидович Еруков. Работа над музыкой гимна была начата в 2017 году, с основания хутора, а завершена в 2019. Всё это время гимн существовал в электронном варианте и именно этот файл проигрывался на Кругах и Сходах. Также казаки и кадеты исполняли гимн акапелла. Но, конечно,
хотелось иметь достойную студийную запись этой музыкальной хуторской святыни.

22 марта была осуществлена запись барабанной партии гимна. Партию исполнил преподаватель высшей категории Хабаровского краевого колледжа искусств Разумов Алексей Александрович. Запись была осуществлена на профессиональной студии звукорежиссёром и музыкантом Максимом Ястребовым. В настоящее время остальные музыкальные партии гимна исполняет и записывает известный хабаровский рок-музыкант, прихожанин Свято-Иннокентьевского храма, лидер группы «Ковчег» Виталий Никуляк. Хор для исполнения вокальной части возглавит певчий архиерейского хора Хабаровской епархии Григорий Зосимов.


24 марта Атаман хутора принял участие во всероссийской акции «Единый день сдачи ЕГЭ родителями». Всероссийская акция проходит в стране, в том числе и в Хабаровском крае, уже в пятый раз. Мероприятие проводится для того, чтобы снизить уровень психологического напряжения у родителей выпускников, показать им, насколько прозрачна процедура сдачи ЕГЭ, ознакомить их со всеми этапами прохождения экзамена.


25 марта Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» принял участие в учебно-методических занятиях, организованных Всероссийским казачьим обществом по поручению Федерального агенства по делам национальностей. Занятие открылось в 10:00 в зале заседаний Контрольно-счётной палаты Хабаровского края по адресу: ул. Фрунзе, д. 72.


26 марта 2021 года состоялся Большой Круг Уссурийского войскового казачьего общества. В связи с продолжающимися ограничениями связанными с эпидемической ситуацией, войсковой Круг был проведён в формате видео-конференц-связи.
Делегаты Круга из разных Отделов и Округов войска собрались в студиях в своих регионах и смогли присоединиться к работе Круга удалённо. В здании Правительства Хабаровского края в столице Уссурийского казачьего войска — городе Хабаровске к началу Круга встретились делегаты из Окружного казачьего общества Хабаровского края. Работу Круга возглавил Атаман
Уссурийского казачьего войска казачий генерал Степанов Владимир Николаевич. В качестве почётного гостя в хабаровской студии присутствовал Заместитель Атамана Всероссийского казачьего общества войсковой старшина Перенижко Константин Яковлевич. Есаульцем Круга был
избран Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич.
Работу Круга благословил войсковой священник УКВ иерей Константин Насин.
В начале работы войскового Круга войсковой старшина Перенижко Константин Яковлевич зачитал приветственное слово Атамана ВсКО казачьего генерала Долуды Николая Александровича.
В ходе работы Круга, делегаты приняли Устав Уссурийского казачьего войска в новой редакции, внеся в него дополнения в ходе общего обсуждения. Вторым пунктом повестки дня Круга Атаман Степанов выступил с отчётом о работе войска за период прошедший со времени предыдущего Круга. Казаки приняли доклад Атамана к сведению. В заключении, представитель Всероссийского Атамана и войсковой Атаман УКВ ответили на насущные вопросы казаков.
В качестве делегата от ОКОХК в работе войскового Круга принял участие Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.


На следующий день после Большого Круга Уссурийского казачьего войска, 27 марта 2021 года в помещении Штаба УКВ состоялось первое в этом году заседание Совета Атаманов Окружного казачьего общества Хабаровского края.
В работе Совета Атаманов приняли участие Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич, Товарищ Атамана ОКОХК есаул Пешков Игорь Иванович, Председатель Совета Стариков ОКОХК сотник Макаренко Анатолий Дмитриевич, ио Кошевого Атамана ОКОХК, Атаман ХКО «Тумнинское «подъесаул Грибенюк Витольд Викторович, Начальник Штаба ОКОХК, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Атаман ХКО «Казачий хутор Могилёвский» вахмистр Ланкин Леонид Анатольевич, Атаман СКО «Станица Амурско-Уссурийская» войсковой старшина Белинский Константин Павлович, Атаман СКО «Императорская Гавань» подхорунжий Козлов Валерий Анатольевич, представитель СКО «Атаманская», Атаман хутора Вольный
подхорунжий Денисов Егор Викторович и Атаман ХКО «Хутор Партизанский» есаул Фасахов Дмитрий Александрович. Другие Атаманы, которые не смогли присутствовать на заседании лично, предоставили доверенности.
В качестве гостей присутствовали начальник Главного управления внутренней политики Правительства Хабаровского края Сапа Алексей Михайлович, заместитель начальника управления национальной политики Правительства Хабаровского края, начальник отдела по взаимодействию с национальными объединениями Фетисов Владимир Викторович, заведующий сектором по взаимодействию с казачеством управления национальной политики Правительства Хабаровского края Савченко Сергей Николаевич, начальник отдела правовой работы Главного управления внутренней политики Правительства Хабаровского края Захарова Татьяна Викторовна и Кошевой
Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска старший вахмистр Гудошников Андрей Анатольевич.
Работу Совета Атаманов благословил новый духовник ОКОХК протоиерей Борис Зубарев.
Атаманы в оживлённой рабочей обстановке обсудили насущные дела округа, наметили пути решения текущих задач, проработали направления дальнейшей деятельности округа. Были определены время и место следующего заседания Совета Атаманов округа, время и место Круга ОКОХК, даны поручения Атаманам и сформулированы ближайшие задачи на будущее.


Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич входит в состав Народного Совета при Губернаторе Хабаровского края. 28 марта 2021 года состоялось первое рабочее заседание Народного Совета при Губернаторе Хабаровского края. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» принял участие в работе заседания. В рабочей группе «Образование», в состав которой входит Атаман, был разработан проект загородного детского круглогодичного образовательного центра для одарённых детей с рабочим названием «Амур». Эдакий аналог
«Артека», но на берегу великой дальневосточной реки.


31 марта в войсковой праздник Уссурийского казачьего войска день преподобного Алексия
Человека Божьего, войсковой священник УКВ иерей Константин Насин отслужил для казаков Хабаровска праздничный молебен.
В храме на молитве присутствовали Председатель Совета Стариков УКВ казачий полковник Бояркин Анатолий Васильевич, Председатель Совета Стариков Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска казачий полковник Мамаев Александр Васильевич, Походный Атаман УКВ войсковой старшина Мирошниченко Валерий Николаевич, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, Начальник Штаба ОКОХК подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Походный Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска вахмистр Поломошнов Василий Андреевич,
казаки реестровых и общественных организаций города Хабаровска и казачата.


21 апреля 2021 года состоялось заседание Общественного Совета при Министерстве образования и науки Хабаровского края в зале заседаний по адресу: ул. Фрунзе, дом 70. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, как член Народного Совета при Губернаторе Хабаровского края был приглашён и принял участие в этом заседании.


В Пасхальный день 2 мая 2021 года в 14 часов в торговом центре «Большая медведица», расположенном на остановке Большая состоялась акция-флешмоб «Журавли нашей Победы».
Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска по приглашению организатора акции казачьего полковника Ильюка Олега Николаевича приняли участие в акции.
Цель акции – почтить память солдат, отдавших свои жизни в годы великой Отечественной войны.
В ходе мероприятия, участники исполнили песню «Журавли», а также раздали бумажных журавликов, сделанных школьниками и членами добровольческого отряда «Молодежный», посетителям торгового центра, как символ памяти о павших героях.
В задачу казаков-дьяченковцев входило поддержание общественного порядка во время проведения акции, с чем они блестяще справились. Кроме того, казаки вместе со всеми собравшимися спели знаменитую песню Марка Бернеса.


15 февраля 2021 года при Дальневосточном институте управления Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации был торжественно открыт гражданско-патриотический клуб «Легион РАНХиГС». Юные легионеры принесли Присягу, почётные гости обратились к молодым патриотам Отечества со словами наставления, были намечены пути будущей патриотической работы. В числе приглашённых на это событие был и Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Атаман поздравил легионеров с Присягой и рассказал молодёжи о значении казаков в освоении Дальневосточных земель.


13 марта 2021 года казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» — хуторской Атаман подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и Кошевой Атаман хутора старший вахмистр Гудошников Андрей Анатольевич посетили гражданско-патриотический клуб «Легион РАНХиГС» с дружественным визитом. Атаман Пробатов рассказал молодым патриотам историю освоения земель Амура казаками в XVII веке. В ходе рассказа собравшиеся пришли к выводу, что именно благодаря казакам здесь — на дальневосточной земле утвердилось российское влияние и теперь мы можем
смело говорить: «Благодаря казакам здесь Россия!» Затем Атаман осветил историю заселения берегов Амура и Уссури в XIX веке силами забайкальских казаков и казаков других войск. Место проведения встречи — музей с стало наглядным пособием к лекции Атамана, ведь здесь представлены скульптурные изображения Ерофея Павловича Хабарова, Графа Николая Николаевича Муравьёва-Амурского и капитана Якова Васильевича Дьяченко, о которых шла речь в рассказе. С этого началось плодотворное взаимодействие между ХКО «Хутор Дьяченковский» и РАНХиГС.


4 мая 2021 года Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Начальник Штаба хутора казак Нифонтова Виктория Леонидовна, Заместитель Атамана хутора по взаимодействию с Русской Православной Церковью войсковой старшина Радьков Дмитрий Валерьевич и командир Юношеского резерва хутора вице-приказный Сперкач Виктория Сергеевна приняли участие в Межвузовском праздничном мероприятии «Вальс Победы». Мероприятие было организовано Дальневосточным институтом управления филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации.


В рамках празднования 76-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. комитет Администрации города Хабаровска по управлению Кировским районом организовал и провёл 6 мая 2021 года с 15:00 в КСК «Арсеналец» по адресу: ул. Тихоокеанская, д. 60 торжественную встречу поколений «За подвиг вас благодарим!» На встречу были приглашены ветераны Великой Отечественной войны и воспитанники военно-патриотических клубов и кадеты школ Кировского района. В числе прочих, во встрече приняли участие кадеты прокадетского 3 «Б» класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6, расположенной на Казачьей горе в Кировском районе города Хабаровска. С кадетами на торжественное мероприятие отправились классный руководитель Мантулова Валентина Вадимовна и офицер-воспитатель прокадетских классов казачьей направленности Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.


В преддверии празднования 76 годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., 07 мая 2021 года, комитет Администрации города Хабаровска по управлению Кировским районом организовал и провёл торжественный митинг с возложением цветов к памятнику рабочим и служащим завода «Дальдизель», погибшим в годы Великой Отечественной войны. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и кадеты 4 «Б» прокадетского класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6 (первые в истории Хабаровска казачьи кадеты) приняли участие в митинге и возложении цветов к памятнику.
Также, в ходе митинга, кадеты поучаствовали в акции «Голубь мира». Они прикрепили к лентам воздушного шара символические фигурки белых голубей мира. В конце митинга, ветеран Великой Отечественной войны перерезал ленту и отпустил воздушный шар с голубями мира в небо.
В завершение митинга, участники возложили цветы к монументу. Казаки и кадеты-дьяченковцы, в знак признательности героям войны, положили к подножию памятника по две красных гвоздики.


Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» сопровождают прокадетские классы казачьей направленности школы на Казачьей горе в рамках соглашения о взаимодействии и сотрудничестве, заключённого между хутором и школой. В знак сотрудничества, по завершении митинга, казаки и кадеты-дьяченковцы сделали совместное фото на фоне мемориала. Работа с молодёжью занимает важное место в служении казаков из ХКО «Хутор Дьяченковский» не случайно. Ведь дети — будущее нашего народа.


В этом году День Победы выпал на воскресенье. Как водится, праздничные мероприятия казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» начали с храмовой молитвы. Заранее были и приобретены алые гвоздики, ведь после храма путь казаков лежал на площадь Славы к вечному огню.
После Божественной литургии, по благословению иеромонаха Софрония (Медведенко), настоятеля храма святителя Иннокентия епископа Иркутского, куда казаки хутора собираются каждое воскресенье на общую молитву, священник храма иерей Валерий Астанов отслужил
специальный благодарственный молебен, с благодарением Богу за дарование Победы в Великой Отечественной войне. В молебне также содержались прошения об упокоении всех павших. Казаки вознесли усердные молитвы Творцу за души тех, кому все мы обязаны и свободой, и самой жизнью.
После храма казаки-дьяченковцы прогулялись по праздничному центру города и направились к мемориальному комплексу на площади Славы. Здесь, у вечного огня, застыли на мраморных пилонах имена земляков положивших свои жизни во имя мира на полях сражений Великой Отечественной.
У мемориальных пилонов прошло построение личного состава хутора. Командовал построением Товарищ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» урядник Кураков Андрей Сергеевич, его доклад принимал Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Атаман поздравил казаков с 76 годовщиной Великой Победы и отметил высокое значение нынешнего праздника. «Мы начали сегодняшний день с храмовой молитвы, — отметил Атаман, — помолились о упокоении павших героев. Будем же всегда помнить об их подвигах, будем благодарны героям за то, что живы благодаря их ратным трудам и постараемся своею жизнью быть достойными наших предков!»
После построения состоялось возложение казаками цветов к мемориалу «вечный огонь». Каждый казак отдал дань памяти героям.


21 мая 2021 года Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич встретился с исполняющим обязанности директора института Макуриным Игорем Валерьевичем. Во встрече приняла участие начальник Отдела внеучебной работы и молодежной политики ДВИУ РАНХиГС Клинкова Кристина Владимировна.
В кабинете директора института состоялась интересная плодотворная беседа. Стороны обсудили планы на предстоящую совместную работу. В финале встречи состоялось подписание Соглашения о сотрудничестве и взаимодействии. Впереди много полезных и интересных дел во славу Отечества.


19 июня в городе Амурске состоялось очередное заседание Совета Атаманов ОКОХК. От ХКО «Хутор Дьяченковский» в заседании принял участие Товарищ хуторского Атамана урядник Кураков Андей Сергеевич.


Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска всегда готовы для служения обществу родного города. Это и не удивительно, ведь настоящие казаки всегда отличались высокоразвитым чувством личного достоинства, силой духа и воли, глубокой ответственностью за судьбу Отечества, своего войска, хутора, семьи. Будучи изначально самоорганизованным, казачество всегда выступало основой и гарантом порядка в обществе. Так было, так есть и так будет всегда».

Владимир Александрович Толмачёв — девятый и последний Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска

Владимир Александрович Толмачёв — девятый и последний Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска

04 ноября 1853 года в Саратовской губернии Российский империи в дворянской семье родился тот, кому предстояло стать последним Наказным Атаманом Уссурийского казачьего войска – Владимир Александрович Толмачёв.

Образование будущий Уссурийский Атаман получил в Пажеском корпусе, куда был зачислен 02 июля 1867 года. В службу Владимир Александрович вступил 17 июля 1870 года. На следующий год 11 августа он был произведён в чин камер-пажа. Учёба камер-пажа Толмачёва складывалась успешно и 17 июля 1872 года он  был выпущен корнетом в лейб-гвардии Гродненский гусарский полк. Подобно второму, третьему, шестому и седьмому Уссурийским Атаманам, будущий девятый Наказной Атаман УКВ свою военную службу начал в лейб-гвардии – элитных имперских войсках. Служба молодого офицера складывалась прекрасно. 30 августа 1875 года корнет Толмачёв был произведён в поручики. В этом же году он становится членом полкового суда. 30 августа 1877 года поручик Толмачёв производится в штаб-ротмистры. В этом году началась славная русско-турецкая война 1877-1878 годов, в ходе которой Россия защищала балканские славянские народы. Штаб-ротмистру Толмачёву довелось участвовать в этой кампании. Хотя непосредственного участия в боях принимать ему не пришлось, но службу свою на этой войне он нёс исправно, свидетельством чего стали полученные им награды.

07 декабря 1877 года штаб-ротмистр Толмачёв был командирован в действующую армию для сопровождения 1-го маршевого эскадрона, прибыл в марте 1878 года, а 15 июня был зачислен в действующий полк. 25 июня 1878 года Владимир Александрович был награждён тёмно-бронзовой медалью «В память русско-турецкой войны 1877-1878». Позже, 11 августа 1879 года на память об этой войне ему был вручён румынский крест «За переход  Дуная». В этом же месяце 30 числа штаб-ротмистр Толмачёв удостаивается награждения орденом Святого Станислава 3-й степени с формулировкой «За отличие по службе».

С января 1881 года, жизнь Владимира Александровича связывается с казачеством. Его переводят в конные полки Оренбургского казачьего войска. 24 января 1881 года Толмачёв получает казачий чин войскового старшины. Так он становится вторым в истории Уссурийского казачества войсковым Атаманом, после Арсения Дмитриевича Сташевского, росшим в казачьих чинах до назначения Наказным Уссурийским Атаманом.  Владимир Александрович служил в 5-м (с 03.02.1881), 4-м (с 01.05.1881), 2-м (с 20.04.1882), 3-м (с 20.04.1884), 6-м (с 23.07.1894) Оренбургских казачьих полках.

6 мая 1884 года войсковой старшина Толмачёв производится в подполковники. 1 марта 1888 года подполковник Толмачёв назначается помощником командира 3-го Оренбургского казачьего полка, а с 4 апреля этого года его причисляют к войсковому сословию Оренбургского казачьего войска по посёлку Чалкинскому станицы Донецкой 1-го военного отдела Оренбургского казачьего войска. Свою казачью службу Владимир Александрович нёс блестяще и 30 августа 1892 года был произведён в полковники с формулировкой «за отличие».

В 1894 году полковник Толмачёв становится командиром 10-го льготного полка. 6 мая 1895 года Владимир Александрович был удостоин награждения орденом Святой Анны 2-й степени.  Растёт полковник Толмачёв и в должностях. 4 декабря 1895 года он становится Атаманом 2-го военного отдела Оренбургского казачьего войска. Впрочем, по другим данным он занял эту должность годом раньше – 1 декабря 1894 года.

В 1896 году полковника Толмачёва награждают серебреными медалями «В память царствования императора Александра III» и «В память коронации Императора Николая II». На следующий год в России была организована и проведена первая в истории страны всеобщая перепись населения. Для поощрения счётчиков, работавших на безвозмездной основе, организаторов переписи и лиц, способствовавшие её проведению была учреждена тёмно-бронзовая медаль «За труды по первой всеобщей переписи населения». Полковник Толмачёв был награждён этой медалью. А 6 мая 1899 года Владимира Александровича удостаивают орденами Святого Владимира 4-й степени и Святого Станислава 2-й степени.

3 марта 1900 года полковника Толмачёва назначили командиром 2-го Оренбургского казачьего полка. Служебные труды казачьего полковника не остались незамеченными. 6 мая 1903 года он удостаивается награждения орденом Святого Владимира 3-й степени.

В 1904 году, с вероломной атаки японского флота на русскую эскадру на внешнем рейде Порт-Артура и трагической гибели крейсера «Варяг» и канонерской лодки «Кореец» в Чемульпо, началась драматическая русско-японская война. Полковник Толмачёв принял участие в сражениях той войны, о чём свидетельствует награждение его в 1906 году светло-бронзовой медалью «В память русско-японской войны». Темно-бронзовым вариантом этой медали отмечали тех, кто не принимал участия непосредственно в боях, а вот светло-бронзовую медаль вручали всем военным и морякам, независимо от звания и должности, в том числе добровольцам, которые побывали хотя бы в одном сражении против врага на суше или на море.

С 07 марта по 14 апреля 1904 года полковник Толмачёв временно командовал 2-й бригадой 13-й кавалерийской дивизии. 16 апреля 1904 года за отличие Владимир Александрович Толмачёв был произведён в чин генерал-майора с назначением командиром 2-й бригады Оренбургской казачьей дивизии. Состоял по Оренбургскому казачьему войску. 18 ноября 1904 года генерал-майор Толмачёв был удостоин награждением орденом Святого Станислава 1-й степени с мечами, а 25 ноября этого же года – орденом Святой Анны 1-й степени с мечами. Приказом от 03 марта 1905 Владимир Александрович был награждён золотым оружием «За храбрость». Награждение утверждено Высочайшим Повелением от 28 января 1906 года.

09 июня 1906 года генерал-майор  Толмачёв был прикомандирован к штабу Варшавского военного округа, а 27 числа этого же месяца удостоин награждения орденом Святого Владимира 2-й степени с мечами.

20 июля 1906 года генерал-майора Толмачёва назначили  начальником отдельной Забайкальской казачьей бригады, с зачислением по Забайкальскому казачьему войску. Жизненный путь будущего Девятого Наказного Уссурийского Атамана постепенно приближается к Уссурийскому краю. На этом посту Владимир Александрович пробыл до 10 июля 1907 года. В этот день генерал-майор Толмачёв был назначен начальником Уссурийской  отдельной конной бригады с зачислением по армейской кавалерии. В состав этого соединения входили Приморский драгунский короля датского Христиана IX полк, 1-й Нерчинский казачий полк Забайкальского казачьего войска, Уссурийский казачий дивизион и 1-й конно-горный артиллерийский дивизион.

29 марта 1909 года за отличие Владимира Александровича производят в генерал-лейтенанты. Уссурийской отдельной конной бригадой генерал-лейтенант Толмачёв командовал вплоть до 1912 года. 26 января этого года его переводят на должность командира Отдельного корпуса жандармов. Практически через год 25 января 1913 генерал-лейтенант Толмачёв был освобождён от этой должности и назначен состоять при министре внутренних дел. Впереди его ждало войсковое Атаманство.

20 августа 1913 года генерал-лейтенант Толмачёв был назначен военным губернатором Амурской области и Наказным Атаманом Амурского казачьего войска с зачислением по Амурскому казачьему войску. На пароходе «Амур» 27 сентября этого года он прибыл в столицу войска город Благовещенск, где и вступил в должность. Будучи Амурским войсковым Атаманом он сразу зарекомендовал себя хорошо. Дополнением к Высочайшему Повелению от 06 декабря 1913 года генерал-лейтенант Толмачёв был удостоин награждения орденом Белого Орла.

А впереди разгорался всемирный пожар Первой мировой войны. Империалисты втягивали мир в чудовищный конфликт. Формальным поводом для войны стало убийство сербским революционером Гаврилой Принципом австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда и его супруги Софии Хотек. Через месяц Австро-Венгрия объявила войну Сербии. Будучи союзницей Сербии Россия не смогла избежать конфликта, ставшего мировым. 1914 год поставил перед Россией задачу всеобщей мобилизации. Амурский Наказной Атаман Толмачёв на своём месте принял все необходимые меры по мобилизации Амурских казаков. 12 февраля 1915 года генерал-лейтенант Толмачёв был награждён светло-бронзовой медалью «За труды по отличному выполнению всеобщей мобилизации 1914». Эта медаль вручалась лицам, принимавшим участие в планировании и проведении мобилизации войск в начальный и предшествующий период Первой мировой войны. Она стала последней медалью Российской Империи.

Труды генерал-лейтенанта Толмачёва на посту Амурского Атамана были высоко оценены. 01 сентября 1915 года он был удостоин награждения орденом Святого Александра Невского.

Высочайшим Повелением от 20 января 1916 года генерал-лейтенант Толмачёв Владимир Александрович был назначен военным губернатором Приморской области и Наказным Атаманом Уссурийского казачьего войска, став, таким образом, Девятым Наказным Атаманом казаков-Уссурийцев. Российской Империи оставалось существовать меньше года. Впереди была кровавая смута революций и Гражданской войны. Институт Наказных Атаманов в России пал вместе с Империей, а посему Девятому Наказному Атаману предстояло стать последним Наказным войсковым Атаманом в истории Уссурийского казачьего войска. Недолго предстояло Атаманить Владимиру Александровичу на Уссури, но дел было немало. Громыхала Первая мировая, на полях которой, в числе прочих геройски сражались Уссурийские казаки. Но и дома было неспокойно – разбойники-хунхузы с территории восточного соседа продолжали пробовать на зуб границы Империи. Хозяйственные заботы также требовали внимания…

Вступая в должность, новый Уссурийский Атаман должен был инспектировать вверенные ему станицы. Результаты инспекций нашли своё отражение в Приказах по Уссурийскому казачьему войску. Атаман Толмачёв, как рачительный Батька, хвалил тех, кто демонстрировал достойные показатели, указывал на выявленные недостатки, наказывал нерадивых. Казачья дисциплина и выучка – вот чего добивался во вверенном ему войске Уссурийский Атаман.

10 марта 1916 года произошла интересная встреча, о значении которой в тот момент не догадывался никто из её участников. Отражена она в Приказе № 410 по Уссурийскому казачьему войску от 31 марта 1916 года. В этом Приказе Атаман Толмачёв  объявляет результаты осмотра станицы Гродековой и расположенного в ней взвода 5-й особой сотни. Начальником участка там служил с 1 января 1910 года есаул Попов Николай Львович. Служба есаула Попова была оценена войсковым Атаманом хорошо. В приказе отмечалось: «Представители станицы встретили меня на вокзале с хлебом-солью, представились хорошо и в духе казачьем, при этом было порядочное число серьёзных представителей казаков, с которыми приятно было и побеседовать. Станичный и поселковый Атаманы рапортовали правильно, держа руку у головного убора, а насеку в левой руке… Хор поёт из учеников высшего начального училища стройно и хорошо».

Отмечая похвальную выправку Гродековских казаков и Атаманов, в начале абзаца Приказа войсковой Атаман указывает фамилию и чин начальника участка – «есаул Попов». В тот момент ни генерал-лейтенант Толмачёв Владимир Александрович, ни есаул Попов Николай Львович, да и никто из присутствовавших, не знали и не могли знать, что происходит встреча нынешнего и будущего Уссурийских Атаманов, Девятого и Десятого, последнего Наказного и первого в истории Уссурийского казачьего войска Выборного Атаманов. Пройдёт чуть больше года после этой встречи и есаул Попов возглавит УКВ.

Ну а пока ревностный Девятый Батька достойно несёт государеву службу на посту Наказного Атамана УКВ. Труды его не остаются незамеченными, и 10 апреля 1916 года генерал-лейтенант Толмачёв удостаивается Высочайшего благоволения Государя Императора.

А между тем мир сотрясает Первая мировая война. На полях сражений проливают кровь славные сыны Отечества. Гибель героев и ратные подвиги живых из числа Уссурийцев находят отражение в Приказах Атамана Толмачёва по войску. Традиционно в казачьей среде высоко ценили георгиевских кавалеров. В Уссурийском казачьем войске даже существовал обычай, согласно которому полный георгиевский кавалер имел право на ношение папахи из шкуры тигра, чья расцветка напоминает ленту военного ордена Святого  Георгия.

В своём Приказе № 626 по УКВ, ссылаясь на Приказ войскам 5-й армии от 5 февраля 1916 года за № 135, Атаман Толмачёв публикует список из 12 Уссурийских казаков из станиц Гленовской, Донской, Гродековской, Бикинской и Платоно-Александровской, удостоенных «за боевые отличия, оказанные в делах против германцев» награждения Георгиевскими крестами. Те георгиевские кавалеры, что состояли на момент награждения в чине «казак», получают чин «приказный». «Поздравляю удостоенных высокой наградой и от души радуюсь, что Уссурийцы в борьбе с неприятелем показывают высокий пример доблести, как нужно служить Царю и Отечеству», — пишет в своём Приказе Атаман Толмачёв.

В Приказе № 748 по УКВ от 06 июля 1916 года, генерал-лейтенант Толмачёв, ссылаясь на Приказы войскам 5-й армии №№ 132 и 145, поздравляет уже 39 новоиспечённых кавалеров Георгиевских крестов из числа Уссурийцев. Станицы те же, плюс добавляется станица Полтавская. И вновь, за награждением нижних чинов следует производство их в «приказные».

Не только кавалеров Георгиевских крестов отмечал Атаман Толмачёв в своих Приказах по войску. Всякий подвиг достоин славы и имена награждённых на фронте медалями также звучат в Приказах по УКВ.

В приказе № 750 генерал-лейтенант Толмачёв объявляет список из 9 казаков-Уссурийцев удостоенных Георгиевскими медалями «за отличие в делах против неприятеля». В Приказе № 752 по УКВ Уссурийский Атаман, ссылаясь на Приказ войскам 5-й армии от 3 февраля 1916 года № 133, объявляет список Уссурийских казаков, награждённых «за отлично-усердную и особо-ревностную службу и труды, понесённые на театре военных действий» медалями с надписью «за усердие». Из 15 казаков станиц Бикинской, Донской, Платоно-Александровской, Гродековской, Гленовской и Полтавской двое удостоились награждения золотой медалью на Аннинской ленте и 13 – серебреной медалью на Станиславской ленте.

Но льётся кровь, и гремят выстрелы не только на фронтах мировой войны. Традиционная опасность Уссурийского края – набеги разбойников-хунхузов по-прежнему не стихает, что находит отражение в Приказах войскового Атамана.

В Приказе № 708 генерал-лейтенант Толмачёв сообщает о гибели казака 6-й особой сотни УКВ Гродековского станичного округа Егора Шелеста в перестрелке с хунхузами в посёлке Святая Ольга.

В Приказе № 407 от 31 марта 1916 года Атаман Толмачёв предписывает исключить с учёта Полтавского станичного правления «ещё 200 штук патронов к винтовкам «Бердана», израсходованные казаками посёлка Фадеевского при перестрелке с хунхузами».

В Приказе № 1446 от 13 декабря 1916 года войсковой Атаман сообщает казакам Уссурийского казачьего войска о подвиге 4-х казаков посёлка Богуславский Гродековской станицы – Павла Телочкина, Акима Коженникова, Павла Шевцова и Харлампия Меновщикова защитивших родной посёлок от разграбления бандой из приблизительно 200 хунхузов. Воспользовавшись тем, что большая часть взрослого населения посёлка находилась на полевых работах, хунхузы в 5 утра нагрянули в Богуславский пограбить. Четверо остававшихся в посёлке отважных казаков встретили разбойников пальбой из укрытий, в результате которой пятеро хунхузов были убиты, а остальные были вынуждены отступить. Перестрелка была услышана урядником Максимом Шишкиным, находившимся неподалёку на заимке. Тот незамедлительно отправился  в станицу Гродековскую, где сообщил обстановку станичному Атаману, который телеграфировал в Войсковое Правление.

В результате были отправлены казачьи сотни вслед хунхузам. Те, чуя неладное, ретировались за границу. В своём Приказе, Атаман Толмачёв предписывал всех названных казаков представить к награде.

Однако, война войной, хунхузы хунхузами, а в хозяйственных вопросах Атаман Толмачёв был не менее бдительным, тем более, что нерадение в этом деле могло обернуться бедой. В Приказе по УКВ № 1445 от 13 декабря 1916 года, Владимир Александрович обращает внимание на то, «что станичные и поселковые власти не всегда своевременно доносят о появлении заразных и повальных болезней на домашних животных казачьего населения». Атаман подчёркивает в Приказе, что такие болезни — «пожар, требующий немедленных мероприятий». В этом Приказе Владимир Александрович утверждает меры по профилактике сибирской язвы и предупреждает о самых суровых взысканиях ожидающих за неточное исполнение данного распоряжения.

Атаманские будни были наполнены важной, пусть порою и рутинной, работой. Владимир Александрович старался достойно нести свой крест Атаманского служения, заботился о казаках-Уссурийцах, их быте и жизни. Но привычному ходу жизни стремительно подходил конец.

Полыхавшая мировая война и связанные с нею процессы навсегда меняли привычный мир. Одним из результатов этого мирового катаклизма стал распад четырёх Империй — Германской, Османской, Австро-Венгерской и Российской.

На фронтах шла антипатриотическая агитация революционеров, а в тылу зрел заговор против Государя Императора, вылившийся в феврале 1917 года в буржуазную революцию. Император был свергнут и по всей стране покатилась волна популистской пропаганды. Если бы только знал народ, во что всё это в скором времени выльется!

Февральская буржуазная революция 1917 года нашла широкую поддержку, увы, и среди Уссурийских казаков. Избранный 3 марта казаками исполнительный комитет Войска во главе с есаулом А. Шестаковым объявил о проведении Войскового схода, который прошёл в городе Никольск-Уссурийском 11-13 марта 1917 года. Сход сместил Наказного Атамана и членов Войскового Правления со своих постов. Делегаты пришли к выводу, что казачество, как особое сословие, должно быть ликвидировано, а казачье население слиться с остальным населением России. Окончательное решение этого вопроса решили перенести до созыва Учредительного собрания. На Сходе, в духе времени, был избран так называемый ВИК – временный исполнительный комитет. Председателем ВИКа стал есаул Попов Николай Львович. Станичные и поселковые правления были упразднены, а управление на местах передавалось в станичные и поселковые комитеты. 14 марта 1917 г. члены ВИКа приняли управление Войском на себя.

14 июня 1917 года бывший Наказной Атаман Толмачёв, горячо переживавший произошедшую катастрофу, был, в связи с болезнью, уволен со службы с мундиром и пенсией. В 1917-1918 годах Владимир Александрович работал по частному найму во Владивостоке, являя поистине христианское смирение, ведь совсем недавно он тут занимал громкие должности военного губернатора и Наказного Атамана. Но любовь к казачеству глубоко лежала в сердце бывшего Атамана. Он запрашивал исполком о разрешении носить ему казачью форму, как уходящему в отставку. Увы, в просьбе этой вчерашнему Атаману было отказано. Отмечалось, что 2-й казачий съезд лишил его звания почётного старика, а потому ношение казачьей формы Владимиру Александровичу не разрешается.

Во время последовавшей затем Гражданской войны, в период правления адмирала Колчака Александра Васильевича, Владимир Александрович Толмачёв с 20 мая 1919 года занимал должность председателя отделения Особого совещания Главного штаба при управлении Приморского военного округа. 05 июня 1920 года Владимир Александрович был зачислен в резерв сухопутных и морских сил Временного правительства на Дальнем Востоке до ассигнования пенсии и увольнения в отставку.

27 июня 1921 года был взят в плен и содержался на гарнизонной гауптвахте Владивостока до 12 июля, когда был освобождён по ходатайству Алексея Алексеевича Брусилова, с которым был близок.

В 1921-1922 годах являлся действительным членом благотворительного комитета помощи военным пенсионерам во Владивостоке. Имеются сведения, что до 1923 года Владимир Александрович Толмачёв был в РККА. Жил в Москве. По другим данным – во Владивостоке. Как бы то ни было, в 1932 году в возрасте 79 лет последний Наказной Атаман УКВ умер. После себя он оставил шестерых детей от двух браков. От первого – Александру, Наталью, Владимира и Марию, а от второй жены – Александры Николаевны – Лидию и Юрия.

Недолго продлилось Атаманство генерал-лейтенанта Толмачёва Владимира Александровича в Уссурийском казачьем войске, но для нас – Уссурийских казаков он навсегда вошёл в историю как Последний наш Наказной Атаман. А в следующий раз мы расскажем вам о Первом Избранном Атамане Уссурийского казачьего войска (Десятом Атамане УКВ) есауле Попове Николае Львовиче.

подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

Крепнет дружба между Хуторским казачьим обществом «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и Дальневосточным институтом управления — филиалом РАНХиГС при Президенте Российской Федерации!

Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и Дальневосточный институт управления – филиал РАНХиГС при Президенте Российской Федерации связывают узы дружбы. При институте действует молодёжный гражданско-патриотический центр «Легион ДВИУ-филиал РАНХиГС при Президенте РФ». Молодые люди активно занимаются на патриотической ниве. Патриотическая работа с молодёжью – одно из основных направлений казаков-дьяченковцев. Не удивительно, что казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» провели уже не одно мероприятие совместно с представителями института. Об этом мы уже сообщали читателям нашего сайта. Более того, некоторые студенты ДВИУ РАНХиГС являются казаками хутора. Пришла пора закрепить молодую дружбу подписанием Соглашения о сотрудничестве и взаимодействии.

21 мая 2021 года Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич встретился с исполняющим обязанности директора института Макуриным Игорем Валерьевичем. Во встрече приняла участие начальник Отдела внеучебной работы и молодежной политики ДВИУ РАНХиГС Клинкова Кристина Владимировна.

В кабинете директора института состоялась интересная плодотворная беседа. Стороны обсудили планы на предстоящую совместную работу. В финале встречи состоялось подписание Соглашения о сотрудничестве и взаимодействии. Впереди много полезных и интересных дел во славу Отечества. Слава Богу, что мы – казаки!  

Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич встретился с исполняющим обязанности директора института Макуриным Игорем Валерьевичем.
В кабинете директора института состоялась интересная плодотворная беседа. Стороны обсудили планы на предстоящую совместную работу.
В финале встречи состоялось подписание Соглашения о сотрудничестве и взаимодействии.
Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, исполняющий обязанности директора Дальневосточного института управления – филиала РАНХиГС при Президенте Российской Федерации Макурин Игорь Валерьевич и начальник Отдела внеучебной работы и молодежной политики ДВИУ РАНХиГС Клинкова Кристина Владимировна. Фото на память

Арсений Дмитриевич Сташевский — восьмой Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска

Единственное доступное в сети фото Атамана Сташевского. Там видно лишь треть лица. Остальное заслонено Гучковым.

30 января 1851 года в городе Владимире в семье начальника внутренней стражи Владимирской губернии Дмитрия Сташевского, православного потомка дворян Владимирской области, родился будущий Восьмой Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска Арсений Дмитриевич Сташевский.

Окончил 1-ю Московскую военную гимназию, 25 августа 1868 г. вступил на службу нижним чином. Военное образование получил в 3 военном Александровском училище, из которого был выпущен 21 июля 1870 г. по 1 разряду из портупей-юнкеров подпоручиком в 157-й пехотный Имеретинский полк. Продолжил своё военное образование подпоручик Сташевский в офицерской артиллерийской школе, которую успешно окончил. 8 ноября 1872 года Арсений Дмитриевич был произведен в поручики, и в тот же день переименован в сотники. С этого времени будущий Уссурийский Атаман тесно связан с казачеством — чины получает казачьи и служит в казачьих частях. Это первый из Атаманов УКВ, кто имел именно казачью военную карьеру, а не рос в чинах в других родах войск империи. Причём карьера будущего Атамана была озарена огнём боевых кампаний. В 1873 году сотник Сташевский принял участие в Хивинском походе русских войск. В результате этого победоносного похода через мёртвые пески, между Россией и Хивинским ханством был заключён Гендемианский мирный договор. Хивинское ханство признало протекторат Российской империи над собой. В Хиве было освобождено 10 000 рабов. Блестяще проявивший себя в боях сотник Сташевский был награждён орденами Святого Станислава 3-й степени с мечами и бантом и Святой Анны 3-й степени с мечами и бантом.


Обстановка в Средней Азии продолжала оставаться напряженной. В 1875 году крупное восстание вспыхнуло в Коканде. Кокандский хан Худояр бежал в Ташкент, а власть узурпировал бек Пулат – ярый противник России. В конце июля и начале августа отряды кочевников совершили ряд нападений на русские посты, располагавшиеся между Ходжентом и Ура-Тюбе.
К середине 1875 года восстание охватило не только Ферганскую долину, но и докатилось до главной русской ставки – Ташкента. После объявления «газавата» в него включились все слои населения Кокандского ханства. Во многом такому положению дел способствовали находившиеся здесь английские агенты, всячески стремившиеся не допустить усиления России в этом регионе. Арсению Дмитриевичу довелось пройти бои Кокандской экспедиции 1975-1880 годов под командованием легендарного генерала Михаила Дмитриевича Скобелева. В 1875 году он был удостоин ордена Святого Станислава 2-й степени с мечами. 22 августа этого года сотник Сташевский за отличие производится в есаулы. В следующем 1876 году есаул Сташевский награждается орденами Святой Анны 2-й степени с мечами и 4-й степени с надписью «за храбрость».


Боевой успех сопутствовал храброму есаулу. Не смотря на все бои, ранен и контужен он не был. Карьера боевого казачьего офицера также складывается успешно. В 1883 году он производится войсковые старшины, а в 1894 году, за отличие – в полковники. С 6 ноября 1896 полковник Сташевский командовал батальоном, затем 5-м Оренбургским казачьим полком.


Стремительная и успешная военная карьера казачьего полковника чуть было не прервалась в 1898 году. В это время в Ташкенте редактор газеты «Русский Туркестан» Сморгунер, печатал в своём издании статьи, порочащие честь казаков местного гарнизона. Не стерпев такого поругания казачьей чести, боевой полковник 5-го Ориенбургского казачьего полка Сташевский потребовал прекратить «диффамации», но Сморгунер продолжал порочить казаков и тогда горячее сердце полковника Сташевского не выдержало. Прямо в зале суда, Арсений Дмитриевич, выстрелом из револьвера убил оскорбителя. Произошло это на глазах судей и присутствующей публики. Конечно же, за такой проступок Сташевский был сам предан суду и приговорён к разжалованию в рядовые и заключению в крепость. Казалось, это был полный крах. Не видать бы Уссурийскому казачеству Наказного Атамана, прошедшего военную карьеру до войскового Атамана в казачьих чинах, начиная с сотника. Но история повернулась иначе. Когда приговор о разжаловании и заключении Сташевского был представлен на Высочайшее утверждение, Государь Император Николай Второй, ценивший смелых казачьих боевых офицеров, решил этот вопрос иначе — отправил полковника Сташевского в запас.
С 1899 по 1901 годы Арсений Дмитриевич находился в запасе. В 1899 году он даже удостаивается награждения орденом Святого Владимира 3-й степени. Храбрые, талантливые, инициативные люди были нужны Империи. Долго наказание длиться не могло и 13 марта 1901 года полковник Сташевский вернулся на действительную службу, поступив в распоряжение командующего войсками Киевского военного округа. Через год он уже становится командующим Оренбургской казачьей конноартиллерийской бригадой. И славный боевой офицер не подвёл доверия своего Императора. За отличие в 1906 году полковнику Сташевскому был присвоен чин генерал-майора, с назначением командиром 3 запасной артиллерийской бригады. В 1910 году он – начальник артиллерии 11 армейского корпуса. Служит исправно и в этом же году ему «за отличие» присвоен чин генерал-лейтенанта, и новое назначение – инспектором артиллерии 11 армейского корпуса. В 1912 году генерал-лейтенант Сташевский награждается орденом Святой Анны 1-й степени. В следующем году Арсений Дмитриевич стал инспектором артиллерии 9 армейского корпуса. Но приближалась пора генерал-лейтенанту Сташевскому вернуться на путь казачьей службы.

18 января 1914 года Седьмой Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска генерал-майор Манакин Михаил Михайлович издал свой прощальный Приказ за номером 34, в котором трогательно прощался с полюбившимися ему Уссурийцами. Пришла пора уссурийским казакам обрести своего Восьмого Батьку. Им и стал назначенный 21 января 1914 года военным губернатором Приморской области и наказным Атаманом Уссурийского казачьего войска генерал-лейтенант Сташевский Арсений Дмитриевич.


В суровый год возглавил уссурийских казаков Атаман Сташевский. Грозные тучи сгущались над всем миром, назревала глобальная катастрофа мировой войны. Войны, в ходе которой падут империи, погибнут миллионы людей, будет применено страшное химическое оружие. Но предстоявшая война прославит и многих казаков-уссурийцев.


В преддверии страшной войны, Атаман Сташевский провел большую работу по развертыванию Уссурийского казачьего дивизиона в Уссурийский казачий полк.


28 июня 1914 года боснийский серб Гаврило Принцип убил наследника австро-венгерского престола эрцгерцога Фердинанда и его супругу Софию Хотек. Эта трагедия послужила поводом для начала мировой войны. Через месяц Австро-Венгрия объявила войну Сербии. Верная союзническим обязательствам России вступает в конфликт, который затронет всю Европу и получит наименование Первой мировой войны.


После начала войны, Атаман Сташевский оперативно проводит работу по мобилизации уссурийских казаков и отправке на фронт 6-сотенного Уссурийского казачьего полка.

Герои-уссурийцы воевали на различных фронтах той страшной войны — Северном, Юго-Западном, Румынском, на огромных пространствах от Рижского залива до пределов Румынии. Уссурийский казачий полк сражался в составе Уссурийской конной дивизии. Генерал Врангель, который командовал в этой дивизии полком, отмечал: «Уссурийская дивизия, составленная из … отличных солдат, одинаково хорошо дерущихся как на коне, так и в пешем строю, успела приобрести себе в армии заслуженную славу».

Уссурийские казаки геройски проявили себя в годы Первой мировой. Сохранилось сказание о подвиге казака станицы Полтавской 5-й сотни Уссурийского казачьего полка Ивана Пичуева. Будучи взят в плен немцами на Нарвском фронте, герой-уссуриец подвергся страшным истязаниям. Ему отрезали уши, и принялись готовить к пытке, которую немцы называли «лампасами»: снятие кожи с ног в тех местах, где казаки носят лампасы. Пичуеву удалось бежать из плена и вернуться к своим. Несмотря на весь ужас и жестокость пытки, герой-казак выдержал ее и не выдал врагу место расположения части.


Уссурийский казачий полк показал свою удаль при взятии деревни Нисковизны. В бою за обладание переправой у деревни Рудка Скрода геройски показала себя четвертая сотня под командованием есаула Февралева. Часть немцев был перебита, а остальные разбежались по лесам. Повторно четвертая сотня отличилась в боях у деревни Порцяги под командой сотника Шестакова. Сохранился приказ по Уссурийскому казачьему дивизиону за декабрь 1916 года: «В бывших жестоких боях 18 и 19 декабря особо отличились — старший команды связи ст. урядник Мирошниченко Панфил, исполняющий должность вахмистра пулеметной команды ст. урядник Федор Овечкин, мл. урядник Василий Еремин, приказной Кленин Ефим, Стариков Гавриил, казаки Коротьев Николай, Шулятьев Семен, Семипятный Афанасий». Среди уссурийских казаков таких героев было множество. Так, только за один 1915 год из казаков Уссурийского войска получили орден Святого Георгия 279 человек. Были уже и полные георгиевские кавалеры, с которыми первыми здоровались старики и атаманы. Вот их фамилии: Лиховидов, Гребенщиков, Михайлов, Шереметьев, Кекуатов, Черемисинов, Климовской, Третьяк. По традиции заведённой в Уссурийском казачьем войске, полные Георгиевские кавалеры имели право на ношение тигровой папахи.

Однако, сколь ни важен фронт, но и тылы оголять нельзя. Тем более в условиях мирового конфликта. Поэтому для защиты Уссурийского края при непосредственном участии Атамана Сташевского были сформированы 3-сотенный Уссурийский казачий дивизион и 6 особых сотен из казаков войска. Эти подразделения стали надёжной защитой родного Уссурийского края.
В 1916 году военным губернатором Приморской области и наказным атаманом Уссурийского казачьего войска был назначен генерал-лейтенант Владимир Александрович Толмачев. Генерал-лейтенант Сташевский Арсений Дмитриевич сдал должность Наказного Атамана Уссурийского казачьего войска 11 февраля 1916 года. Еще находясь в Приморской области и готовясь к сдаче своих должностей, Арсений Дмитриевич был зачислен в резерв чинов при штабе Киевского военного округа по полевой конной артиллерии, позже стал инспектором артиллерии 30 армейского корпуса, инспектором артиллерии 11 армии. Числился по полевой конной артиллерии, состоял по Уссурийскому казачьему войску. Генерал А.Д. Сташевский умер 12 сентября 1916 года в 306 полевом госпитале.

6 января 1917 г. «За умелое руководство и мужество на поле боя» генерал Сташевский был посмертно награжден Георгиевским оружием.
Боевой офицер завершил свой земной путь как и подобает воину. Мы же — казаки-уссурийцы, навсегда запомним генерал-лейтенанта Сташевского Арсения Дмитриевича как нашего Восьмого Войскового Батьку. А в следующий раз мы расскажем о Девятом Наказном Атамане Уссурийского казачьего войска генерал-лейтенанте Владимире Александровиче Толмачеве.


подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

Поздравление Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска с Днём Победы 9 мая 2021 г.

Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич

Господа старики, братья казаки, сёстры казачки, казачата, кадеты и все посетители официального сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войска! Сегодня мы торжественно отмечаем 76-ю годовщину окончания Великой Отечественной войны. Сегодня — любимый праздник в нашей стране — День Великой Победы! Сердечно поздравляю всех с этим светло-грустным праздником!!! День Победы — это день национальной гордости и день памяти и скорби по павшим в той войне героям фронтов и невинноубиенным мирным жителям.

Сегодня в Хабаровске стоит прохладный день и моросит дождик, словно сами небеса оплакивают жертвы Великой Отечественной. Тем отраднее видеть, что хабаровчане массово вышли на улицы и возлагают цветы к мемориалам воинской славы.

Сердечно благодарю всех казаков хутора, кто сегодня участвовал в храмовой молитве и тех, кто принял участие возложении цветов к вечному огню на площади Славы!

День Победы наполняет наши сердца любовью к Родине, благодарностью к её героям, благодаря которым мы имеем саму возможность жить на земле, укрепляет чувство патриотизма. Желаю, чтобы эти прекрасные чувства жили в наших душах каждый день и побуждали нас творить добрые дела во Славу Отечества, казачества и веры православной!

Низкий поклон ветеранам, своими фронтовыми подвигами остановившим чёрную машину смерти германского нацизма и японского милитаризма, низкий поклон труженикам тыла, своими тяжкими трудами приближавшим светлый и радостный май 45-го, вечная память павшим героям и невинно убиенным мирным жителям, вечная слава героям фронтов и трудовых тылов, поклон и уважение тем, кто перенёс страшную Ленинградскую блокаду, вечная память тем, кто не дожил до её снятия!

А всем нам — мудрости и памяти, любви к Родине и её святыням, достойной и честной жизненной позиции и умения извлекать уроки из прошлого.

Наши деды и прадеды спасли нашу любимую Родину от захватчиков и тем самым дали и нам с вами шанс на жизнь. Проживём же свои жизни так, чтобы нашим предкам не было стыдно за нас.

С Днём Великой Победы, друзья!

Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич

Дьяченковцы на Дне Победы

Построение казаков-дьяченковцев на площади Славы

В этом году День Победы выпал на воскресенье. Как водится, праздничные мероприятия казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» начали с храмовой молитвы. Заранее были и приобретены алые гвоздики, ведь после храма путь казаков лежал на площадь Славы к вечному огню.

После Божественной литургии, по благословению иеромонаха Софрония (Медведенко), настоятеля храма святителя Иннокентия епископа Иркутского, куда казаки хутора собираются каждое воскресенье на общую молитву, священник храма иерей Валерий Астанов отслужил специальный благодарственный молебен, с благодарением Богу за дарование Победы в Великой Отечественной войне. В молебне также содержались прошения об упокоении всех павших. Казаки вознесли усердные молитвы Творцу за души тех, кому все мы обязаны и свободой, и самой жизнью.

После храма казаки-дьяченковцы прогулялись по праздничному центру города и направились к мемориальному комплексу на площади Славы. Здесь, у вечного огня, застыли на мраморных пилонах имена земляков положивших свои жизни во имя мира на полях сражений Великой Отечественной.

У мемориальных пилонов прошло построение личного состава хутора. Командовал построением Товарищ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» урядник Кураков Андрей Сергеевич, его доклад принимал Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Атаман поздравил казаков с 76 годовщиной Великой Победы и отметил высокое значение нынешнего праздника. «Мы начали сегодняшний день с храмовой молитвы, — отметил Атаман, — помолились о упокоении павших героев. Будем же всегда помнить об их подвигах, будем благодарны героям за то, что живы благодаря их ратным трудам и постараемся своею жизнью быть достойными наших предков!»

После построения состоялось возложение казаками цветов к мемориалу «вечный огонь». Каждый казак отдал дань памяти героям. День нынче холодный. Моросит лёгкий дождик, словно сами небеса оплакивают жертвы той страшной войны. Поистине — это радость со слезами на глазах. Однако, множество хабаровчан пришли в этот день к мемориалу. Это радует. Значит — живо в народе чувство благодарности и национальной идентичности. Уходя с площади, казаки уносили в своих сердцах возвышенные чувства любви к своей Родине и героям, которые отстояли для нас свободу, независимость, мир и саму возможность существования. Впереди — каждодневные труды на ниве патриотической работы и служения на благо Родины, и День Победы, как никакой другой праздник помогает черпать силы для этого, вдохновляясь примерами прошлого, тем более, что в Великой Отечественной войне, в числе прочих, свой весомый вклад в общую Победу внесли и казаки. Слава Богу, что мы — казаки!

Казаки на Божественной литургии 9 мая 2021 года
Благодарственный молебен, с благодарением Богу за дарование Победы в Великой Отечественной войне
В храме после службы
Казаки направляются с цветами к мемориалу «вечный огонь»
Атаман Пробатов отдаёт дань памяти героям
Товарищ Атамана Кураков отдаёт дань памяти героям
Приказный Калюжная отдаёт дань памяти героям
Приказный Кондратьев отдаёт дань памяти героям
Казак Нифонтова отдаёт дань памяти героям
Казаки-дьяченковцы у мемориала

Подвиги казаков в Великую Отечественную войну

Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - Plotnikov-Ivan-Pavlovich-2.jpg
войсковой старшина Плотников Иван Павлович — живая легенда Уссурийского казачьего войска. Старейший уссурийский казак, ветеран Великой Отечественной и Советско-Японской войн

Каждый год 9 мая наша Родина торжественно отмечает День Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Не все знают, что в той войне немалую роль сыграли Казаки.


Сегодня мы вспомним наших героических предков-Казаков, внесших свой вклад в Великую Победу.

После прихода к власти большевиков в России началась Гражданская война.
Ленинская гвардия большевиков видела в Казаках угрозу своему режиму, поэтому 24 января 1919 года была принята Директива о расказачивании.
Казаки запрещались, уничтожались физически, был введён запрет на Казачью форму одежды, конфискованы земли.

расстрел казаков большевиками

К середине 30-х годов ситуация в партии поменялась. В результате внутрипартийной борьбы к власти пришли государственноориентированные силы.


В 1936 году, в связи с усилением военной угрозы со стороны Германии, советское правительство предприняло для укрепления обороноспособности страны ряд мер по возрождению Казачьей воинской традиции.

20 апреля 1936 года Центральный Исполнительный Комитет СССР принял
постановление об отмене ограничений в отношении службы Казаков в РККА.

Казакам разрешили носить Казачью форму и награды Царской Армии, вместе с советскими наградами.

Некоторые кавалерийские части РККА были переименованы в Казачьи. На Дону и Северном Кавказе стали создаваться территориальные Казачьи кавалерийские дивизии.

Это решение было горячо поддержано Казаками. Так, в газете «Красная звезда» 24 апреля 1936 года было опубликовано письмо Донского Казачества:

«Пусть только кликнут клич наши Маршалы Ворошилов и Будённый, соколами слетимся мы на защиту нашей Родины… Кони Казачьи в добром теле, клинки остры, донские колхозные Казаки готовы грудью драться за Советскую Родину».

В 1936 году была утверждена парадная Казачья справа. В этой справе, впоследствии Казаки участвовали в Параде Победы 1945 года.

В том же 1936 году планировалось первое участие Казаков в параде 1 мая, но
троцкистская оппозиция была ещё не до конца ликвидирована, у власти ещё
оставались те, кто участвовал в расказачивании и геноциде Казаков, а потому
впервые Казаки появились на параде 1 мая в 1937 году.

Казаки на параде 1 мая в 1937 году

В феврале 1937 года в Северо-Кавказском военном округе была сформирована
Сводная кавалерийская дивизия в составе Донского, Кубанского, Терско-
Ставропольского Казачьих полков и полка горцев. Именно эта дивизия участвовала в параде на Красной площади в Москве 1 мая 1937 года.

Нападение Германии


22 июня 1941 года без объявления войны фашистская Германия напала на нашу Родину. Как истинные патриоты, Казаки в первых рядах стали записываться на фронт добровольцами.

Запись в добровольцы

24 июня 1941 года станица Вешенская провожала своих Казаков на фронт. С
напутственным словом к добровольцам обратился Казачий писатель Михаил
Шолохов:

«Мы уверены, что вы продолжите славные боевые традиции и будете бить врага, как ваши предки били Наполеона, как ваши отцы били германские кайзеровские войска!»

В ополчение Казаки записывались вместе со своими сыновьями, брали с собой своих коней и вооружение. И стар, и млад шли в ополчение.

В станице Урюпинской 62-х летний Казак Н.Ф.Копцов сказал на митинге:

«Мои старые раны горят, но ещё сильнее горит моё сердце. Я рубил немцев в 1914 году, рубил их в Гражданскую войну, когда они, как шакалы, напали на нашу Родину.
Казака не старят годы, я ещё могу пополам разрубить фашиста. К оружию, станичники! Я первый вступаю в ряды ополчения!»

52-х летний Казак Константин Иосифович Недорубов самостоятельно сформировал кавалерийский эскадрон, куда вошёл и его 17-ти летний сын Николай.

62-х летний П.С.Куркин привёл в ополчение из станицы Нижне-Чирской более 40 всадников. И таких примеров было множество!


4 июля 1941 года Ставка Главного Командования приняла решение о формировании Казачьих кавалерийских дивизий лёгкого типа в составе трёх полков.

В июле начали формироваться 2 донские и 2 кубанские добровольческие Казачьи кавалерийские дивизии, впоследствии составившие основу 17-го кавалерийского корпуса Рабоче-Крестьянской Красной Армии.

Терские Казаки в декабре 1941 года начали формировать свою добровольческую Казачью дивизию. В феврале 1942 года первый сформированный на Ставрополье кавалерийский Казачий полк был отправлен на Западный фронт.

Но не только добровольческими были Казачьи полки. Ещё до войны было
сформировано несколько кадровых Казачьих соединений. В числе других родов войск они приняли на себя удар врага ещё в первые минуты войны. Первым таким соединением стала 6-я Чонгарская Кубанско-Терская Казачья кавалерийская дивизия им. Будённого.

В 3 часа ночи 22 июня дивизия была поднята по тревоге и вступила в бой с
превосходящими силами противника. Пытаясь сдержать наступающие войска на широком фронте обороны, подвергаясь массированным ударам с воздуха, дивизия понесла большие потери, была вынуждена отступить и попала в окружение.

Тем не менее 94-й Кубанский Казачий полк, входящий в состав дивизии, прорвался со знаменем дивизии и вышел из окружения в районе Орши.

5-я Ставропольская Казачья кавалерийская дивизия им. М.Ф.Блинова 22 и июня располагалась в 150 километрах от границы. Через три дня комдив полковник Баранов получил приказ занять оборону протяжённостью 20 километров на Кишинёвском направлении с целью не допустить переправу противника через реку Прут.

На некоторых участках обороны Казакам удалось на время отбросить противника на западный берег. 1 июля, после ожесточённых боёв, дивизия была выведена в армейский резерв.


Герои-Доваторцы

Лев Доватор


В конце июля 1941 года 50-я кавалерийская дивизия полковника Плиева и 53-я кавалерийская дивизия комбрига Мельника, сформированная из Казаков-призывников и Казаков-добровольцев кубанских и ставропольских станиц, объединённые в одну кавалерийскую группу под командованием Льва Доватора, приняли участие в Смоленском сражении.

Казачьей кавалерийской группе Доватора была поставлена задача – нанести удар по тылам противника, чтобы не дать услились ему свою ельнинскую группировку, против которой готовился контрудар.

Рейд конницы Льва Доватора по тылам противника


Доваторцы проникли вглубь тылов противника на 100 километров. Был учинён такой разгром, что у немцев возникла паника.

Было уничтожено 3000 немецких солдат и офицеров, значительное количество
техники, разгромлено несколько полковых и батальонных штабов, взорвано 5 складов с боеприпасами, выведено 500 наших бойцов из окружения. Гитлеровское командование оценило голову Доватора в 100 000 рублей – огромные деньги по тем временам.

Среди немцев ходили панические слухи, что доваторцев 100 000 человек. Чтобы успокоить своих бойцов, немецкое командование объявило, что их 18 000. А на самом деле героев-доваторцев было всего 3000.

Для пополнения, Доватор попросил себе Казаков Кубани и Терека – 500 всадников-добровольцев.

Казаки против танков

20 октября состоялся героический бой 179-го кавполка подполковника Лободина. Против Казаков фашисты бросили 7 танковых атак. У нацистов в том бою было 70 танков, десятки бронемашин, 50 мотоциклов и пехотный полк.

Шесть атак Казаки геройски отбили. Герои уничтожили 17 танков, 10 бронемашин и около 200 гитлеровцев.

В седьмую атаку пошли 50 фашистских танков. Немцы окружили командный пункт. Подполковник Лободин лично уничтожил из пулемёта 20 фашистов. Когда патроны кончились, герой выбежал из горящего дома, убил из пистолета несколько гитлеровцев и с поднятой шашкой бросился на врага. Немцы изрубили его, а тело сожгли.

5 мая 1942 года подполковнику Лободину посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза.

В битве под Москвой Казачьи дивизии показывали массовый героизм.

Эскадрон 37-го полка Казачьей группы Доватора под командованием лейтенанта Владимира Красильникова вёл неравный бой с наступающими танками и пехотой врага. За два часа Казаки отбили три атаки, уничтожили пять танков и около ста солдат. Из всего Казачьего эскадрона (128 всадников) в живых осталось всего семь Казаков.

В 1942 году, после разгрома немецко-фашистских войск под Москвой, РККА потерпела ряд серьёзных поражений на Харьковском направлении. Были оставлены Крым, Севастополь. Немцы оккупировали территорию Северного Кавказа. Они подбирались к бакинской нефти.

К бакинской нефти

Герои-Кубанцы

В начале 1942 года добровольческие Казачьи дивизии были зачислены в кадровый резерв вооружённых сил и поставлены на полное государственное обеспечение. Ставка Верховного Главнокомандующего приняла решение о сведении кавалерийских дивизий в корпуса.

Белов


В январе 1942 года 2-й кавалерийский корпус Белова (28 тысяч всадников) провели масштабный рейд по тылам противника. Несколько месяцев Казаки разрушали коммуникации, освобождали населённые пункты и в итоге – оттянули на себя значительные силы противника.


В 1942-1943 годах в битве за Кавказ особую стойкость, храбрость и героизм проявили Казаки сформированного в начале 1942 года 17-го Казачьего кавалерийского корпуса генерала Кириченко.

Казаки Кириченко на марше

Летом 1942 года на Кубани 17-й корпус Кириченко ведёт тяжёлые оборонительные бои против превосходящих сил противника. Немцами активно применяются танки и авиация. В этих тяжёлых условиях, Казакам удалось задержать продвижение фашистских войск в направлении Краснодара.

Казаки Кириченко в атаке

Особенно они отличились у станиц Кущевская и Шкуринская, когда в ходе конной контратаки нанесли поражение противнику, уничтожив 1800 и пленив 300 солдат и офицеров врага, захватив 18 орудий, 25 миномётов и много другой техники.


2 августа 1942 года состоялся бой у станицы Кущевской. Эскадрон 52-х летнего
донского Казака Константина Иосифовича Недорубова в рукопашной схватке
уничтожил свыше 200 солдат противника. Из них 70 зарубил лично Недорубов.

Константин Иосифович Недорубов

18-ти летний сын Константина Иосифовича Николай Недорубов с 9 Казаками
прикрывал отход эскадрона на новые позиции. В ходе боя они попали под
интенсивный миномётный обстрел и почти все погибли. Раненых добивали румынские солдаты. Юный Николай Недорубов был столь сильно изрешечён осколками, что его сочли погибшим и не стали добивать.

После боя женщины-Казачки пришли хоронить павших. Землячка Николая
обнаружила, что юный Казак ещё жив, она забрала его домой и выходила.

За этот бой Константин Иосифович Недорубов был награждён орденом Красного Знамени, а его сын Николай – орденом Красной Звезды.

За мужество и героизм, проявленные в боях летом-осенью 1942 года Константин Иосифович Недорубов был удостоен звания Герой Советского Союза.


Немецкий солдат Альфред Курц, убитый под станицей Шкуринской, писал домой: «Всё, что я слышал о Казаках времён войны 1914 года, бледнеет перед теми ужасами, которые мы испытываем при встрече с Казаками теперь. Одно воспоминание о Казачьей атаке повергает в ужас и заставляет дрожать. По ночам я галлюцинирую Казаками. Казаки — это какой-то вихрь, который сметает на своём пути все препятствия и преграды. Мы боимся Казаков как возмездия Всевышнего».

За успешные бои на Кубани в августе 1942 года корпусу Кириченко присваивается звание Гвардейского и он преобразовывается в 4-й гвардейский Кубанский Казачий кавалерийский корпус.

Казаки Кириченко на отдыхе

Конно-механизированные группы – Казачьи войска нового поколения.

1943 стал годом коренного перелома в Великой Отечественной войне. Рабоче-
Крестьянская Красная Армия приступила к проведению масштабных наступательных операций по всем фронтам. В них участвовало 22 дивизии. К этому времени относятся такие грандиозные героические страницы войны как Сталинградский котёл и битва на Курской дуге.

Казачьи кавалерийские соединения принимают участие в освобождении Северного Кавказа и Украины. Однако, время конницы подходит к концу. Главную роль в войне играет техника.

С целью усиления боевой мощи кавалерийских соединений, в 1943 году было принято решение объединить конницу с танковым частями и другими механизированными подразделениями Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Так были созданы конно-механизированные группы.

В январе 1943 года 4-й Кубанский и 5-й Донской Казачьи кавалерийские корпуса, усиленные танками и объединённые в конно-механизированную группу под командованием генерал-лейтенанта Николая Яковлевича Кириченко прорвали немецкую оборону и приступили к освобождению Ставрополья, Кубани и Дона.

11 января освобождены Пятигорск, Железноводск, Кисловодск, Будённовск и многие другие населённые пункты. В числе отличившихся – Казачьи кавалерийские соединения генералов Кириченко и Селиванова.
21 января – освобождены Ставрополь, населённые пункты Безопасное, Донское, Труновское.

В феврале 1943 года Казачьи дивизии продвигаются с боями к Ростову-на-Дону, освобождают родные хутора и станицы.

Вот лишь один из эпизодов боёв под Ростовом-на-Дону:

Батарея истребительно-противотанкового полка 4-го Гвардейского Кубанского
кавалерийского корпуса выдвинулась на позиции. Всадники спускались под уклон. Лошади пошли рысью. Внезапно, из балки показались немецкие танки.
Командир старший лейтенант Песков командует: «Галопом вперёд! Приготовиться к бою!» Батарея быстро развернулась и на расстоянии 150-ти метров подбила 4 тяжёлых немецких танка. Остальные танки ретировались.

На боевом счету батареи Пескова было 16 танков, 3 артиллерийских батареи, 3
бронемашины и 1570 солдат и офицеров противника.

Указом Президиума Верховного Совета СССР старший лейтенант Песков удостоился звания Героя Советского Союза.

Легендарные пластуны -Сталинские головорезы

Легендарные пластуны -Сталинские головорезы

В 1943 году Краснодарский райком ВКП (б) и Крайисполком обратились в ЦК ВКП(б) и Ставку Верховного Главнокомандующего с просьбой о формировании из Кубанского Казачества добровольной пластунской дивизии.

Пластуны издревле славились как превосходные воины – Казачий спецназ. По сути именно пластуны стали прообразом всех современных войск специального назначения.

Просьбу одобрили и осенью 1943 года дивизия была полностью сформирована.

Перед отправкой на фронт её командира – полковника Петра Ивановича
Метальникова вызвали в Ставку к Сталину. Пластунам разрешили носить старинную пластунскую форму, а самого Метальникова Сталин там же произвёл в генерал-майоры.

Таким образом была сформирована 9-я Краснодарская пластунская стрелковая
дивизия. В основном она состояла из Кубанских Казаков.

В 1944-45 годах дивизия участвовала в Львовско-Сандомирской наступательной операции, освобождала Польшу и Чехословакию.

Свой боевой путь дивизия закончила под Прагой с двумя боевыми орденами на
знамени – орденом Кутузова 2-й степени и орденом Красной Звезды. 14 000 её воинов были награждены орденами и медалями. Враги страшились и уважали пластунов. Они с трепетом называли их «Сталинские головорезы».

Наградное удостоверение казака

Генерал во главе ночной атаки

Летом 1944 года была освобождена вся территория СССР, началось освобождение захваченных фашистской Германией европейских стран.
В 1944 году Казачьи соединения успешно действовали в Корсунь-Шевченковской и Ясско-Кишинёвской наступательных операциях, освобождали Белоруссию, наступали на Правобережной Украине и по территории Польши, сражались в Румынии, Чехословакии и Венгрии.

В марте 1944 года 4-й Гвардейский Кубанский Кавалерийский корпус в составе конно-механизированной группы 3-го Украинского фронта принял активное участие в Одесской наступательной операции.

Успешно форсировали реку Южный Буг и, совершив с боями 60-ти километровый марш, 31 марта овладели крупным населённым пунктом Берёзовка.

Затем, со стрелковыми частями, кубанские кавалеристы разгромили опорные пункты немцев на реке Тилигул и, энергично преследуя врага, овладели городом и крупным железнодорожным узлом Раздольная. В этом бою проявил мужество и отвагу командующий конно-механизированной группой генерал-лейтенант Исса Александрович Плиев, лично возглавивший ночную конную атаку Кубанских Казаков.

Исса Александрович Плиев


Наступила ночь. Казаки несколько суток перед тем не спали, вымотались и уснули на мокрой земле. Было холодно. А тут ещё и поднялся ветер. Что делать? Если ждать рассвета, Казаки замёрзнут во сне. А утром к тому же ожидалось прибытие немецких самолётов. Многие Казаки погибнут в неравном бою. Чтобы воины не перемёрзли, генерал-лейтенант Плиев принимает решение поднять их в ночную атаку. Но как воодушевить замёрзших и усталых людей? Тогда командующий решает сам лично возглавить атаку. Он садится на коня и бросается в бой впереди своих Казаков.

В современной войне генералы не идут в бой на острие атаки. Они командуют своими войсками из укрытия, чтобы армия не была обезглавлена. Но тут был особый случай. И вот, как в древности, военачальник лично возглавил конную атаку. Казаки были столь воодушевлены примером своего генерала, что с удесятерённой силой бросились в бой и одержали блистательную победу.

Непобедимое племя!

В сентябре 1944 года части Донского Казачьего корпуса прорвали немецкие части в Карпатах. Раньше через Карпатские горы рисковали проходить лишь отдельные смельчаки-охотники. А тут к изумлению местных жителей, через Карпатский хребет перевалила куча солдат с пушками и машинами.

Старый Мадьяр Миклош Верниш поражался, что Казаки после такого перехода были способны петь, шутить и танцевать. «Такие солдаты непобедимы!», с восторгом восклицал Миклош.

Победный сорок пятый

Весной 1945 года Казачьи кавалерийские соединения освобождали Чехословакию, вступили в Австрию и дошли до Вены, громили фашистов на немецкой земле и участвовали в Берлинской операции.

Январь-февраль 1945 года. Висло-Одерская операция. В боях на Одере отличился эскадрон старшего лейтенанта Панарина. Он форсировал Одер, закрепился на плацдарме и удерживал его до подхода основных сил.

В течении 24-25 января против Казаков Панарина немцы провели 11 контратак. Панарин был ранен, но несмотря на это продолжал командовать.

10 апреля 1945 года старшему лейтенанту Панарину было присвоено звание Героя Советского Союза.

При форсировании Одера отличились Казаки-Гвардейцы 2-го отдельного сапёрного эскадрона Ставропольской кавалерийской дивизии им. Блинова.

Они 29 января, в течении суток, под сильным артиллерийским и миномётным огнём, отражая атаки мелких групп противника, построили мост длиной 36 метров и шириной 4 метра, грузоподъёмностью 30 тонн.

Казаки у Рейхстага


В мае 1945 года советские войска взяли Берлин! Великая Отечественная война
победоносно завершилась. В очередной раз народы нашей Родины доказали всему миру вечную актуальность приписываемых Великому Князю Александру Невскому пророческих слов: «Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет. На том стояла и стоит русская земля!» Все слои населения нашего Отечества в едином порыве ковали эту Великую Победу. Кто трудился в тыловых заводах, готовя вооружение для армии, кто в полях выращивал продовольствие для фронта, кто проливал кровь в боях сражений, изгоняя врагов с родной земли. В числе наших мужественных войск внесли свою лепту в общее дело Победы и Казаки. Недаром Казаки, в числе других, прошли маршем и на Параде Победы 1945 года на Красной Площади в Москве.

Донские казаки перед Парадом Победы
Казаки на Параде Победы
Конные казаки на Параде Победы


Разгром Квантунской армии

Фашистская Германия в мае 1945 года была побеждена, но Вторая мировая на этом ещё не завершилась. Союзная Германии милитаристская Япония продолжала порабощать народы Юго-Восточной Азии. Создавала она и угрозу восточным границам нашей страны. На Дальнем Востоке располагалось марионеточное государство Манчжоу-Го, подчинённое Японским милитаристам.

Успешный опыт применения конно-механизированных групп в войне с Германией определил решение командования использовать их против Японии.

В августе 1945 года Казаки 4-го Кубанского Казачьего кавалерийского корпуса и Забайкальские Казаки 59-й кавалерийской дивизии в составе советско-монгольской конно-механизированной группы под командованием генерал-полковника Иссы Александровича Плиева участвовали в разгроме Квантунской японской армии.

Казаки-плиевцы прошли через пустыню Гоби и горный Хинганский хребет и нанесли удар по японской армии с направления, считавшегося наиболее безопасным из-за непроходимости. Это была одна из последних в мировой военной истории кавалерийских атак. И она завершилась полным успехом Казаков.

Уссурийские Казаки на полях Великой Отечественной войны

Вспоминая об участии Казаков в Великой Отечественной войне нельзя обойти
стороной и вклад Уссурийских Казаков. Мы – Казаки Уссурийского Казачьего войска с гордостью чтим память наших предков-Уссурийцев. Уссурийские Казаки принимали участие в Великой Отечественной войне в составе 8-й кавалерийской Дальневосточной Дебреценской Краснознамённой дивизии, в составе которой был 115-й кавалерийский полк, сформированный из Забайкальских, Амурских и Уссурийских Казаков.

Плотников Иван Павлович в годы войны


Живая легенда Уссурийского казачьего войска — старейший уссурийский казак -бвойсковой старшина Плотников Иван Павлович 1924 года рождения. Он прошел с 1942 года от Волги до Кёнигсберга, Вторую Мировую закончил в Порт-Артуре. Родственник Ивана Павловича Атаман посольской станицы Уссурийского казачьего войска в г. Санкт-Петербурге Сергей Плотников взял интервью у легендарного казака-героя:

Иван Павлович, Вы же Великую Отечественную войну прошли, имеете ряд наград.

Когда война началась, это было полной неожиданностью для нас,
дальневосточников. Больше всего ожидали нападения японцев, об этом и говорили между собой. Тем более, что были бои у озера Хасан, в нашем бывшем Гродековском округе на границе тоже шли локальные столкновения пограничников с японцами. Но вот что будет война с немцами, никто не ожидал. Патриотический подъем был массовый. Мне тогда было 16 лет, но я тоже пошел в военкомат. Ходил каждый день, пока не надоел военкому.

Помню, он мне тогда сказал, чтобы я приходил, когда 17 лет исполнится. С нетерпением дождался своего дня рождения (26 сентября) и на следующий день пришел. Так меня и оформили в Хабаровское военное училище, на минометное отделение. Но учиться долго не пришлось, после освоения первых навыков и получения необходимых знаний, меня и троих таких же молодых хлопцев перевели в Бикин. Пожалели нас 17-ти летних, хотя в это время как раз тяжелые известия приходили из-под Москвы. Там, в Бикине, формировались маршевые роты на фронт из запасных. А мы проводили занятия с минометчиками, освежали в их памяти знания. И так было до лета 1942 года. Когда немец стал рваться к Сталинграду, тут уже не смотрели, сколько тебе лет. Нас отправили под Воронеж. Там я получил свое
первое тяжелое ранение. Долгое время лечился, потом был в запасном полку в качестве инструктора. И на фронт попал уже летом 1944 года, в 5-ю Армию генерала Крылова в составе 3-го Белорусского фронта (командующий генерал армии Черняховский И.Д.). Наше командование накапливало силы перед операцией «Багратион» и стягивало свежие резервы. Противник был уверен, что мы не сможем взломать его оборону, так как перед его позициями были многочисленные белорусские леса и болота. Да и враг был опытный, обстрелянный за годы войны. Но мы тоже были не лыком шиты, все равно взломали его оборону и вышвырнули врага за пределы нашей Родины. В июле я получил второе тяжелое ранение и снова надолго выбыл из строя. Вернулся на фронт перед окончанием войны, участвовал в штурме Кёнигсберга. Там же и закончил войну.

После этого Вы демобилизовались?

(Смеется) — Нет! Это закончился мой первый боевой этап. Летом 5-ю Армию
погрузили в эшелоны и отправили в Забайкалье, на войну с японцами. Так что я прошел обе войны, ветеран обеих войн. Японцы, конечно, сильные воины.
Самурайский дух, стремление умереть за Императора — все это сказывалось. Но куда им воевать против солдат, победивших Германию с союзниками?
Но и это еще не все. Так как мне пришлось повоевать в Прибалтике, я немного знал местность. Меня отправили туда добивать немецкие группировки, которые находились в лесах. Им помогали «лесные братья», которым терять было нечего. Вот они много неприятностей приносили становлению мирной жизни. Трудно поверить, что осенью 1945 года в Прибалтике в лесах скрывались разномастные группировки немцев численностью до 200, а то и более человек. Наше командование создало мобильные, хорошо вооруженные отряды по 30-50 человек для борьбы с ними. Наученные опытом войны, мы не лезли в лес напролом, а применяли следующую тактику: получив разведданные о месте дислокации, мы старались подобраться поближе и занять позицию. Потом накрывали лагерь из легких минометов и тут же вступали в ближний бой. Без разведки в бой не вступали, это чревато было большими потерями с нашей стороны. Только после получения разведданных о противнике. Очень нам помогали местные жители. Но многие боялись, старались быть в стороне.


Уже к концу октября с крупными группами было покончено, мы свои функции передали войскам НКВД и местной милиции. И вот только после этого я был демобилизован.

Как складывалась мирная жизнь?

После демобилизации я вернулся во Владивосток и уехал учиться в Хабаровск, в Культпросвет училище. Отец еще до войны научил меня играть на аккордеоне и моя страсть к музыке за годы войны не умерла. Закончив его, я до самой пенсии работал руководителем кружков народного творчества в разных клубах, в школах — преподавателем музыки, пения, и даже учителем черчения и физкультуры. Конечно, полученные раны давали о себе знать, я получил вторую группу инвалидности. Но это не мешало мне продолжать жить и работать.

Плотников Иван Павлович в наши дни

Иван Павлович, спасибо за интересный рассказ о своей жизни.

Пожалуйста.

Что бы Вы пожелали нынешнему поколению, какой наказ дали бы
возрождающемуся казачеству?

Старейший уссурийский казак — войсковой старшина Плотников Иван Павлович

Молодежь, не забывайте нашей истории. Она многому учит, а если её забыть, то это может привести к непоправимым трагедиям. А казакам – быть всегда впереди, так же, как были наши предки – только на переднем крае. Помните, что на вас смотрят другие.


Будьте везде и всегда примером для домашних, для соседей, для людей. Чтобы не было стыдно перед нашими великими предками. Они создали Россию. Они были её защитниками. Они первыми поднимались на борьбу с врагом. На них равнялись. И вам надо быть достойными их, не позорить честь и славу казачью. Вот и весь мой наказ.

подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Атаман Хуторского казачьего
общества “Хутор Дьяченковский” города Хабаровска





Поздравление с Днём Победы заведующего сектором по взаимодействию с казачеством управления национальной политики главного управления внутренней политики Правительства края

С днем победы. Открытка на 9 мая

Здравствуйте господа Атаманы!
Поздравляем вас, казаков, казачек и казачат с праздником Великой Победы! В первых рядах защитников Родины во время Великой Отечественной войны почетное место занимает казачество. Желаем вам крепкого здоровья, семейного счастья, успехов в службе и работе во имя могущества России и казачества!


С уважением, Савченко Сергей Николаевич, заведующий сектором по взаимодействию с казачеством управления национальной политики главного управления внутренней политики Правительства края.

Цветы к монументу

Казаки и кадеты на мининге

В преддверии празднования 76 годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., 07 мая 2021 года, комитет Администрации города Хабаровска по управлению Кировским районом организовал и провёл торжественный митинг с возложением цветов к памятнику рабочим и служащим завода «Дальдизель», погибшим в годы Великой Отечественной войны. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и кадеты 4 «Б» прокадетского класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6 (первые в истории Хабаровска казачьи кадеты) приняли участие в митинге и возложении цветов к памятнику.

Также, в ходе митинга, кадеты поучаствовали в акции «Голубь мира». Они прикрепили к лентам воздушного шара символические фигурки белых голубей мира. В конце митинга, ветеран Великой Отечественной войны перерезал ленту и отпустил воздушный шар с голубями мира в небо.

В завершение митинга, участники возложили цветы к монументу. Казаки и кадеты-дьяченковцы, в знак признательности героям войны, положили к подножию памятника по две красных гвоздики.

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» сопровождают прокадетские классы казачьей направленности школы на Казачьей горе в рамках соглашения о взаимодействии и сотрудничестве, заключённого между хутором и школой. В знак сотрудничества, по завершении митинга, казаки и кадеты-дьяченковцы сделали совместное фото на фоне мемориала. Работа с молодёжью занимает важное место в служении казаков из ХКО «Хутор Дьяченковский» не случайно. Ведь дети — будущее нашего народа. Слава Богу, что мы — казаки!

Построение кадет из 4 «Б» перед отправкой на митинг. Вице-приказный Писарев Валерий делает доклад Атаману.
Кадеты крепят символические бумажные фигурки голубей мира на ленты воздушного шара.
Казаки и кадеты на митинге
Митинг
Ветеран Великой Отечественной войны выпускает в небо воздушный шар с голубями мира
Летите, голуби мира!
Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» сопровождают прокадетские классы казачьей направленности школы на Казачьей горе в рамках соглашения о взаимодействии и сотрудничестве, заключённого между хутором и школой. В знак сотрудничества, по завершении митинга, казаки и кадеты-дьяченковцы сделали совместное фото на фоне мемориала.
Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Фото на память

За подвиг вас благодарим!

Атаман и кадеты в зале

В рамках празднования 76-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. комитет Администрации города Хабаровска по управлению Кировским районом организовал и провёл 6 мая 2021 года с 15:00 в КСК «Арсеналец» по адресу: ул. Тихоокеанская, д. 60 торжественную встречу поколений «За подвиг вас благодарим!» На встречу были приглашены ветераны Великой Отечественной войны и воспитанники военно-патриотических клубов и кадеты школ Кировского района. В числе прочих, во встрече приняли участие кадеты прокадетского 3 «Б» класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6, расположенной на Казачьей горе в Кировском районе города Хабаровска. С кадетами на торжественное мероприятие отправились классный руководитель Мантулова Валентина Вадимовна и офицер-воспитатель прокадетских классов казачьей направленности Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.

Местом сбора кадет стала школа. Здесь, на родном школьном дворе, Атаман Пробатов провёл построение и инструктаж для кадет, после чего кадеты построились в походный строй в колонну по двое и организованно отправились в «Арсеналец». Вместе с кадетами шёл участник школьной команды для городской военно-спортивной игры «Патриот» Никита Новиков.

И вот, кадеты и Атаман в клубе. В ожидании начала мероприятия, идёт неформальное общение. Ждём начала. Атаман общается с лидерами патриотических клубов района и ветеранами. Наконец, встреча объявлена, все приглашаются в зал.

В начале встречи выступил Заместитель Мэра, председатель комитета администрации города Хабаровска по управлению Кировским районом Орлов Андрей Юрьевич, который отметил непреходящее значение праздника День Победы и поздравил ветеранов.

Также с торжественными словами и поздравлениями выступали депутат Государственной Думы избранный по избирательному округу 0069 (Хабаровский – Хабаровский край) Гладких Борис Михайлович, депутат Хабаровской городской думы по избирательному округу № 23 Плетнёв Евгений Александрович, Председатель организации ветеранов войны, труда и правоохранительных органов Кировского района Поповкина Валентина Филипповна.

Кадеты школы МЧС вручили находившимся в зале ветеранам помятные подарки, а все находившиеся в зале, стоя аплодировали победителям.

Объявили минуту молчания, Атаман и кадеты сняли головные уборы и склонили головы, чтобы почтить память погибших в Великой Отечественной войне.

Подарком для всех собравшихся стал концерт, данный ансамблем Восточного округа войск национальной гвардии Российской Федерации «Амур». В ходе концерта были исполнены песни военных лет и хореографические номера.

Кадеты вынесли со встречи массу положительных впечатлений. Праздничные мероприятия продолжаются. Впереди у казаков и кадет-дьяченковцев ещё немало интересного. Мы и впредь будем рассказывать читателям нашего сайта обо всех событиях. Слава Богу, что мы — казаки!!!

Построение кадет в походный строй перед отправкой в КСК «Аресеналец»
Кадетская колонна в пути
Построение в КСК «Арсеналец»
Кадеты в ожидании начала мероприятия
Кадеты в зале
Начало мероприятия
На концерте
Начало мероприятия
Объявляется минута молчания
Кадеты школы МЧС вручают подарки ветеранам
Цветы ветеранам
Хореографический номер ансамбля «Амур»
Кадеты смотрят концерт
Песни военных лет

Вальс Победы

Основные участники и гости «Вальса Победы»

Ныне в России проходят торжественные мероприятия посвящённые 76 годовщине Победы в Великой Отечественной войне. Готовиться к ним начинали заранее. 14 апреля 2021 года в адрес Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» поступило официальное письмо исполняющего обязанности директора Дальневосточного института управления филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ Макурина Игоря Валерьевича с приглашением принять участие в Межвузовском праздничном мероприятии «Вальс Победы», назначенном на 4 мая 2021 года. В этом письме, в частности, сообщалось: «Просим Вас оказать содействие и направить для участия казаков Вашего хутора». Казаки-дьяченковцы всегда отзывчивы в вопросе патриотической работы. На Правлении хутора было принято решение принять участие в акции. Казаки свободные в этот день от рабочих обязанностей и не находящиеся на выездах были направлены в актовый зал ДВИУ РАНХиГС по адресу: ул. Ленина, д. 24, где приняли участие в торжественном вечере памяти.

4 мая 2021 года Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и Начальник Штаба хутора казак Нифонтова Виктория Леонидовна прибыли к месту проведения акции. Там к ним присоединились Заместитель Атамана хутора по взаимодействию с Русской Православной Церковью войсковой старшина Радьков Дмитрий Валерьевич и командир Юношеского резерва хутора вице-приказный Сперкач Виктория Сергеевна. Все вместе казаки вошли в торжественное Собрание, где были встречены Начальником Отдела внеучебной работы и молодежной политики ДВИУ РАНХиГС Клинковой Кристиной Владимировной и размещены на приготовленные заранее места.

И вот, торжественный вечер начался! Заиграл вальс и представители Центра работы с населением «Содружество», танцевального клуба «Амурские ритмы» закружились по сцене в чарующем танце. Этот танец, созвучный названию вечера, задал тон всему мероприятию. После того, как пары покинули сцену, ведущие объявили концерт открытым. На сцену был приглашён исполняющий обязанности директора Дальневосточного института управления филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ Макурин Игорь Валерьевич.

Игорь Валерьевич поприветствовал собравшихся, представил самого главного гостя вечера — ветерана войны Христофорова Николая Михайловича, рассказал о значении праздника Победы и поздравил всех собравшихся.

Затем со своими музыкальными подарками выступили представители воинской части 74854 из Вокального дуэта «Во славу России» — гвардии младший сержант Гаврилов Дмитрий и Александр Орлок. Они подарили собравшимся великолепное исполнение песен «Ничего не жаль» и «Смуглянка».

Огромной честью для собравшихся стало присутствие на вечере ветерана войны Христофорова Николая Михайловича. Он родился 18 декабря 1927 года. Ныне герою войны уже 93 года. Однако, по приглашению ведущих, Николай Михайлович взошёл на сцену без посторонней помощи и твёрдым голосом обратился к участникам Собрания. Забегая вперёд скажем, что уже после Собрания в личном общении с ветераном казаки-дьяченковцы узнали, что Николай Михайлович сам родовой хопёрский казак. В юности он прекрасно владел джигитовкой. С августа по сентябрь 1945 года на 1-м Дальневосточном фронте в составе 1060 артиллерийского полка Николай Михайлович учавствовал в боевых действиях. Был автоматчиком, рядовым. Выступая со сцены ветеран поделился своими воспоминаниями о юности, о подготовке к войне молодых солдат и о своём участии в боях.

Устроители мероприятия поблагодарили ветерана за выступление, поздравили его с предстоящим Днём Победы и торжественно вручили праздничные подарки. Затем на сцене выступила студентка Хабаровского Института Культуры Анастасия Орлова с произведением Тэффи «Явдоха», а студентка ДВИУ РАНХиГС Гайдук Алина прочла стихотворение «Зинка».

Добровольное российское детско-юношеское движение ЮНАРМИЯ подарило собравшимся песню «В Землянке» в исполнении Ивана Букина. А затем на сцену поднялись самые юные участники вечера — кадеты, которые исполнили песню «Люба русая коса». В завершение своего выступления, кадеты подняли над головами изображение белых голубей — символа мира. После кадетского класса, от ДВИУ РАНХиГС прозвучала песня «Тучи в голубом».

И вот, ведущие пригласили на сцену Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича. Атаман обратился к собравшимся с приветственным словом от имени казаков:

«Уважаемый Игорь Валерьевич! Глубокоуважаемый Николай Михайлович! Уважаемые почётные гости и дорогие участники нашего Торжественного собрания! Разрешите от имени казаков Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска передать вам слова приветствия и поздравления с предстоящим праздником.

Совсем скоро — 9 мая мы будем встречать самый любимый праздник в нашей стране — День Великой Победы!

Низкий поклон ветеранам, своими фронтовыми подвигами остановившим чёрную машину смерти германского нацизма и японского милитаризма, низкий поклон труженикам тыла, своими тяжкими трудами приближавшим светлый и радостный май 45-го, вечная память павшим героям и невинно убиенным мирным жителям, вечная слава героям фронтов и трудовых тылов, поклон и уважение тем, кто перенёс страшную Ленинградскую блокаду, вечная память тем, кто не дожил до её снятия!

А всем нам — мудрости и памяти, любви к Родине и её святыням, достойной и честной жизненной позиции и умения извлекать уроки из прошлого.

Наши деды и прадеды спасли нашу любимую Родину от захватчиков и тем самым дали и нам с вами шанс на жизнь. Проживём же свои жизни так, чтобы нашим предкам не было стыдно за нас.

С Днём Великой Победы, друзья!

Разрешите в качестве праздничного подарка прочитать вам стихотворение написанное вашим покорным слугой — подхорунжим Пробатовым Сергеем Николаевичем в соавторстве с казаком нашего хутора приказным Щербаковым Андреем Яновичем «Память и любовь»:

Тот июнь запомним мы навеки,
Как вошла фашистская орда…
Сожженные хаты, крови реки
В дом пришедшая незванная беда…

На полу растерзанные дети
С автоматом у реки отец —
Сжаты зубы и сомкнуты веки,
А в груди растерзанной свинец.

Житницы полей в огне пожаров,
Перепахан танками простор…
Бьется Брест под натиском ударов
А над Бельском тьма кружит ворон.

Где слова найти для нашей скорби?
Как поведать боль родной земли?
Вечно будут вдовы павших помнить
Как на фронт мужья их спешно шли.

Но, как встарь, вставали наши люди
Место павших занимая вновь.
Подвиг этот вечно помнить будем,
Подвиг тех, кто пролил свою кровь

За страну родную, не жалея
Ничего для Родины своей,
Когда сила черная, зверея,
Перла на нее из всех щелей.

И сумели, сдюжили, прорвались
Сквозь огонь и автоматный лай.
Нет, не даром деды наши дрались —
Он пришел — тот долгожданный май!

Жизнь летит — уходят ветераны
Что прошли горнила тех боев
Но навеки с ними наша память
И навеки наша к ним любовь!

Честь имею!»

Вслед за Атаманом на сцену вновь поднялся кадетский класс из школы № 87. На этот раз кадеты исполнили песню «Спасибо нашим прадедушкам, спасибо нашим прабабушкам».

После кадет, ведущая пригласила на сцену своего коллегу – студента Дальневосточного института управления – Ольшак Константина со стихотворением «Нас 20 миллионов». Константин проникновенно прочёл стихи Расула Газматова от имени всех павших на полях Великой Отечественной:

«Нас двадцать миллионов.
От неизвестных и до знаменитых,
Сразить которых годы не вольны,
Нас двадцать миллионов незабытых,
Убитых, не вернувшихся с войны.

Нет, не исчезли мы в кромешном дыме,
Где путь, как на вершину, был не прям.
Еще мы женам снимся молодыми,
И мальчиками снимся матерям.

А в День Победы сходим с пьедесталов,
И в окнах свет покуда не погас,
Мы все от рядовых до генералов
Находимся незримо среди вас.

Есть у войны печальный день начальный,
А в этот день вы радостью пьяны.
Бьет колокол над нами поминальный,
И гул венчальный льется с вышины.

Мы не забылись вековыми снами,
И всякий раз у Вечного огня
Вам долг велит советоваться с нами,
Как бы в раздумье головы клоня.

И пусть не покидает вас забота
Знать волю не вернувшихся с войны,
И перед награждением кого-то
И перед осуждением вины.

Все то, что мы в окопах защищали
Иль возвращали, кинувшись в прорыв,
Беречь и защищать вам завещали,
Единственные жизни положив.

Как на медалях, после нас отлитых,
Мы все перед Отечеством равны
Нас двадцать миллионов незабытых,
Убитых, не вернувшихся с войны.

Где в облаках зияет шрам наскальный,
В любом часу от солнца до луны
Бьет колокол над нами поминальный
И гул венчальный льется с вышины.

И хоть списали нас военкоматы,
Но недругу придется взять в расчет,
Что в бой пойдут и мертвые солдаты,
Когда живых тревога призовет.

Будь отвратима, адова година.
Но мы готовы на передовой,
Воскреснув,
вновь погибнуть до едина,
Чтоб не погиб там ни один живой.

И вы должны, о многом беспокоясь,
Пред злом ни шагу не подавшись вспять,
На нашу незапятнанную совесть
Достойное равнение держать.

Живите долго, праведно живите,
Стремясь весь мир к собратству
сопричесть,
И никакой из наций не хулите,
Храня в зените собственную честь.

Каких имен нет на могильных плитах!
Их всех племен оставили сыны.
Нас двадцать миллионов незабытых,
Убитых, не вернувшихся с войны.

Падучих звезд мерцает зов сигнальный,
А ветки ив плакучих склонены.
Бьет колокол над нами поминальный,
И гул венчальный льется с вышины».

После трогательного выступления Константина, вниманию собравшихся был продемонстрирован видеоролик о Героях, память о которых хочется воплотить в книгах, памятниках, музеях, увековечить в наших сердцах! Гражданско-патриотический центр «Легион», сотрудники и студенты Дальневосточного института управления рассказали собравшимся об этом с экрана! В ролике они делились воспоминаниями о своих родных и близких ветеранах войны, рассказывали о работниках института, прошедших фронтовыми дорогами.

Оправдывая название вечера, после демонстрации видеоролика, вновь заиграл вальс. На этот раз на сцену поднялись прекрасные пары студентов Дальневосточного института Всероссийского государственного университета юстиции. Они закружились в танце, имя которому «Вальс Победы». Мастерство вальсирующих вызвало овации в зале.

Вспоминая Великую Отечественную невозможно обойти вниманием трагедию Ленинградской блокады. Елизавета Доценко – студентка Хабаровского государственного университета экономика и права, исполнила со сцены стихотворение Сергея Сухонина «Ленинградец»:

Сегодня не бомбили, и с ласкового неба
Вдруг музыкой упала тишина,
Да только не согреться, и нет ни крошки хлеба.
Блокада. Бесконечная зима.

Карандаша огрызок я взял из под подушки,
Он, неприметный, в печке лишь чудом не сгорел,
И на листке последнем рисую я осьмушку..
Нет, полбуханки хлеба – уж очень есть хотел.

Хотя, наверно, мог бы и целую буханку
Нарисовать украдкой, но страх меня берет.
Куда мне, первоклашке, с гранатою под танки,
А значит – иждивенец я, а значит – лишний рот.

А хлеб-то получился почти как настоящий,
Я даже запах чую с морозом пополам.
Нет ничего вкуснее, и ничего нет слаще,
Чем он ржаной, промерзший кусок на двадцать грамм!

Но, что же я любуюсь один таким богатством?
С сестренкою и мамой разделим мы обед.
Я в валенках, шатаясь, иду к большой кровати
По голому бетону, где раньше был паркет.

А на кровати этой, под рваным одеялом,
Они спят крепко-крепко уже…четыре дня.
Я прислонился к спинке, и хлебную бумагу
Делю на маму с Катькой, а так же на меня.

Все поровну, все честно, я на кровать их доли,
Законные их доли тихонько положил…
Но мама ведь большая, и ей бы дать поболе,
А маленькая Катька совсем лишилась сил.

И, треть свою, помешкав, я снова разрываю
Напополам, хоть это мне душу бередит,
Потом к ним забираюсь, и долго засыпаю,
Боясь пошевелиться, и Катьку разбудить…

Пронзительное по своему трагизму это произведение вызвало слёзы на глазах большинства присутствующих. Трагедия подобная той, что разыгралась в середине ХХ века никогда более не должна повториться!

И снова со сцены звучит песня от ДВИУ РАНХиГС. «Тёмная ночь» — лирическая песня, написанная композитором Никитой Богословским и поэтом Владимиром Агатовым в 1943 году, в самый разгар войны.

ДВИУ РАНХиГС на сцене сменяет Хабаровский институт культуры. Звучит отрывок «Егорьев день» из произведения Ивана Шмелёва «Лето господне» в исполнении Семёна Большакова – студента этого института.

Завершающим номером концертной программы стало попурри из песен военных лет в исполнении народного хора «Хабаровские вишни» Центра работы с населением «Содружество». Песни в их исполнении были встречены на ура.

По окончании концертной программы была объявлена минута молчания в память о всех, кто не вернулся с фронтов той Великой войны и в память о всех жертвах германского нацизма и японского милитаризма. Все собравшиеся встали с мест, Казаки обнажили головы. Звучал метроном, отсчитывая время скорбной минуты, а в сердцах казаков звучала поминальная молитва о павших.

В завершении вечера, Начальник Отдела внеучебной работы и молодежной политики ДВИУ РАНХиГС Клинкова Кристина Владимировна вручила главным участникам и основным организаторам мероприятия Благодарственные письма от исполняющего обязанности директора Дальневосточного института управления филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ Макурина Игоря Валерьевича и памятные подарки. После вручения участники были приглашены на сцену, где состоялось фотографирование на память.

После мероприятия Атаман Пробатов пообщался с ио директора ДВИУ РАНХиГС Макуриным Игорем Валерьевичем, поблагодарил его за приглашение и выразил надежду на дальнейшее плодотворное сотрудничества. Игорь Валерьевич со своей стороны поблагодарил Атамана за участие и заверил, что и впредь ДВИУ РАНХиГС будет приглашать казаков на совместные мероприятия. Достигнута договорённость о подписании после майских праздников Соглашения о взаимодействии и сотрудничестве между ДВИУ РАНХиГС и ХКО «Хутор Дьяченковский».

А затем казаки в неформальной обстановке пообщались с главным гостем вечера — ветераном войны Христофоровым Николаем Михайловичем. Этот замечательный человек, не смотря на свой более чем почтенный возраст оказался обладателем весьма крепкого рукопожатия, чёткой выправки и весёлого духа. Дед Атамана Пробатова тоже забайкальский казак по роду также как и Николай Михайлович воевал на фронтах Манчжурии, так что Атаману и ветерану было о чём поговорить. Неожиданно выяснилось, что Николай Михайлович сам из казаков — из хопёрских. Он рассказал казакам-дьяченковцам, как в юности он и его сверстники, не смотря на то, что власти приследовали казаков, помнили о том, что они казаки, как занимались они джигитовкой на конях. Казаки с большим интересом слушали старика-казака, ветерана войны.

Праздничные майские мероприятия продолжаются, впереди у казаков-дьяченковцев ещё запланированы акции на текущие длительные выходные. Так что без дела сидеть не приходится и в праздники! Слава Богу, что мы — казаки!

Атаман и Начальник Штаба выдвигаются на торжественное Собрание «Вальс Победы»
В пути!
Атаман в числе почётных гостей Собрания
Собрание в сборе
Казаки-дьяченковцы в Собрании
Заиграл вальс и представители Центра работы с населением «Содружество», танцевального клуба «Амурские ритмы» закружились по сцене в чарующем танце.
Слово исполняющего обязанности директора Дальневосточного института управления филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ Макурина Игоря Валерьевича
С о своими музыкальными подарками выступили представители воинской части 74854 из Вокального дуэта «Во славу России» — гвардии младший сержант Гаврилов Дмитрий и Александр Орлок. Они подарили собравшимся великолепное исполнение песен «Ничего не жаль» и «Смуглянка»
Слово ветерана войны Христофорова Николая Михайловича
Песня в исполнении кадет
В завершение своего выступления, кадеты подняли над головами изображение белых голубей — символа мира.
Слово Атамана
Детский танец
Ольшак Константин проникновенно прочёл стихи Расула Газматова от имени всех павших на полях Великой Отечественной «Нас 20 миллионов»
Фото на память
Казаки-дьяченковцы с ветераном войны родовым казаком Христофоровым Николаем Михайловичем
Благодарственное письмо Атаману

Журавли

В Пасхальный день 2 мая 2021 года в 14 часов в торговом центре «Большая медведица», расположенном на остановке Большая состоялась акция-флешмоб «Журавли нашей Победы». Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска по приглашению организатора акции казачьего полковника Ильюка Олега Николаевича приняли участие в акции.

Цель акции – почтить память солдат, отдавших свои жизни в годы великой Отечественной войны. В ходе мероприятия, участники исполнили песню «Журавли», а также раздали бумажных журавликов, сделанных школьниками и членами добровольческого отряда «Молодежный», посетителям торгового центра, как символ памяти о павших героях.

В задачу казаков-дьяченковцев входило поддержание общественного порядка во время проведения акции, с чем они блестяще справились. Кроме того, казаки вместе со всеми собравшимися спели знаменитую песню Марка Бернеса.


К акции мог присоединиться любой желающий. Посетители торгового центра также присоединились к общему пению. В 13:55 громко зазвучал метроном, возвещая минуту молчания по павшим. После минуты молчания зазвучал стих «В нашем крае не было войны». А затем по сети центра заиграла музыка из песни «Журавли». По эскалатору на 2 этаж стали спускаться солисты и аккордеонист, исполняя пронзительную душевную песню о солдатах, не пришедших с кровавых полей Великой Отечественной. Присутствовавшие присоединились к общему пению. В это время молодые люди, одетые как в 40-е, закружились в вальсе. На последнем куплете солисты вывели участников через центральный вход на площадку. А там, все вместе, собравшиеся исполнили песню День Победы. В ходе акции, волонтёры раздавали присутствующим сделанных руками школьников бумажных журавлей и георгиевские ленточки.

Специально для участия в акции из посёлка Могилёвка приехал Окружной Атаман казачий полковник Колосов