Крестный ход на Казанскую

С 2020 года праздник Казанской иконы Божией Матери является окружным праздником казаков ОКОХК. Ведь чтимая народная святыня казаков Окружного казачьего общества Хабаровского края — Казанская икона Божией Матери. Есть в городе Бикин храм Казанской иконы. В нём настоятельствует войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин. На престольный праздник бикинского храма собрались к отцу Константину казаки разных казачьих обществ ОКОХК — СКО Станица «Бикинская», ХКО «Казачий хутор Могилёвский» и конечно ХКО «Хутор Дьяченковский».

Войсковой священник УКВ иерей Константин Насин в сослужении настоятеля храма  святителя Николая  Чудотворца г. Вяземский протоиерея Андрея Колобова совершил Божественную Литургию.

За богослужением молились прихожане, гости из г. Вяземский, с. Могилёвка, с. Глебово, п. Хор, г. Хабаровска, казаки первичных казачьих организаций ОКОХК, Атаман и Начальник Штаба Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич и подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.

По окончании богослужения был совершён традиционный Крестный ход по городу протяжённостью около 10 км. В Крестном шествии приняли участие военнослужащие Бикинской гвардейской мотострелковой бригады, ну а впереди Крестного хода шли казаки с запрестольным Крестом и иконой, хоругвиями и Евангелием.

У поклонного креста на месте будущего храма, была отслужена заупокойная лития, затем Крестный ход поднялся в сопку, на которой установлен ещё один поклонный крест. Необычен был этот горный участок Крестного хода. Как по доброму пошутил отец Константин, крестоходцы поднялись на гору Синай. Здесь, у Креста было пропето песнопение Кресту Господню, после чего все присутствующие могли приложиться к святыне. Также часть маршрута лежала через железнодорожные пути. Крестоходцам пришлось дважды идти по виадуку с иконою, хоругвиями и крестами.

По окончании Крестного хода, был отслужен молебен и затем всех ждала полевая кухня. Есть в бикинском храме Казанской иконы Божией Матери одна редкая святыня — икона «Явление Божией Матери на Амуре в 1900 году». На этой иконе изображается следующее событие:

Летом 1900 года, во время «Боксерского» восстания в Китае, волна мятежа дошла и до русских рубежей. Китайские войска неожиданно появились на берегу Амура перед мирным Благовещенском. Девятнадцать дней враг стоял пред беззащитным городом, осыпая его артиллерийским огнем, угрожая вторжением на русский берег. Обмелевший Амур облегчал переправу противнику. Но в Благовещенском храме непрестанно шла служба, читались акафисты пред чудотворной Албазинской иконой. И Покров Божией Матери, как в давние времена албазинских сражений, был простерт над городом: не осмелившись перейти Амур, неприятель ушел от Благовещенска. По рассказам самих китайцев, они часто видели в те дни, как по берегу Амура проходила Светлая Женщина, внушавшая им необоримый страх и лишавшая их снаряды губительной силы.

Надо сказать, что и в наши дни, по свидетельству захваченных хабаровскими погранцами китайских браконьеров, китайцы часто видят проходящую по русскому берегу Светлую Женщину невероятно большого роста, которая внушает им трепет. 

Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич поинтересовался у отца Константина, где можно приобрести такую икону. Услышав это одна из прихожанок храма подарила бумажную копию иконы Атаману.

После Крестного хода, казаки вместе с войсковым священником провели Круглый стол на тему «Церковь и казачество — соработничество во благо Отечества». Ну а после Круглого стола все вместе собрались уже за столом праздничным, где в тесном кругу дружно отпраздновали замечательный праздник Казанской иконы Божией Матери, ставшей иконой Окружного казачьего общества Хабаровского края.

Поздравление митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла с празднованием Казанской иконы Божией Матери и Днём народного единства

С днём рождения, Атаман!

Братья казаки и сёстры казачки, сегодня у нашего Атамана подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича День рождения! Давайте вместе поздравим его с этим великолепным праздником и пожелаем ему крепкого здоровья, успехов в работе, всех благ и всего самого хорошего! Батько, мы всегда рядом с тобой!!!

вахмистр Полищук Дмитрий Васильевич, казак хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

С долгожданным праздником Покрова Божией Матери, казаки!!!

Покров Божией Матери над казаками

Православный праздник Покрова Божией Матери особенно выделяется казаками в чреде церковных праздников. Можно с уверенность утверждать, что это самый любимый казачий праздник. Издревле на Покров старались играть свадьбы. Изображение Покрова Царицы Небесной наносились на казачьи знамёна и хоругви. Праздник Покрова казаки всегда ждали с нетерпением и отмечали широко. Часто в этот день идёт первый снег. Вот и сегодня впервые за сезон землю укутал белоснежный покров. Это видимое чудо даётся нам Господом для укрепления нашей веры. Чистый снег как бы символизирует Покров Матери Божией над землёю и обитающими на ней людьми. Редакция сайта казаки-дьяченко.рус сердечно поздравляет всех казаков, казачек и казачат с днём Покрова Божией Матери и републикует статью, объясняющую значение этого праздника для казаков.

ПОКРОВ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ — КАЗАЧИЙ ПРАЗДНИК. ПОЧЕМУ?

Казачья икона Покрова Божией Матери

Под Покров Божией Матери издревле казаки ввергали себя в своей нелегкой жизни. Надежда на покровительство Матери Бога Живого, упование на Её скорое заступление помогала преодолевать все страдания военного казачьего люда. Со времен «Азовского сидения» казаки особенно чтят праздник Покрова.


Казачий поэт Николай Туроверов писал:


И на ранней заре, средь тумана,
Как молитва звучали слова:
За Христа, за святого Ивана,
За казачий престол Покрова…
За свободу родную, как ветер,
За простую степную любовь,
И за всех православных на свете,
И за свой прародительский кров.»


Мало теперь кто знает, откуда пошла традиция на православный праздник Покрова Божьей Матери отмечать Войсковой праздник Донского и Кубанского казачьих войск. Связана эта традиция с так называемым Азовским сидением 1637-1641 годов, с подвигом казаков, отстоявших город Азов от турецкого нашествия.


Во время владения Азовом, зазнавшиеся турки обратили в мечети и разрушили православные храмы, усилили набеги на казачьи городки и русские окраины.


Положение русских пленников, а особенно казаков стало невыносимым: их продавали в рабство, изнуряли тяжкими работами, приковывали на каторгах к веслам и били бичами. Зная все это, донские казаки решили вырвать из рук мусульман свою древнюю столицу.


На помощь к ним пришли запорожцы. Запорожцы поклялись стать заодно с донцами против неверных, выбрали походных атаманов и двинулись к Азову «судовой и конной ратью».


В то время Азов был практически неприступен: 4-х тысячный гарнизон, 200 больших, средних, и малых орудий, много тысяч снарядов, проведены валы, рвы, укреплены бастионы. Первым делом подошедшие казаки окопались вокруг города.

Наблюдая за усилиями казаков, турки смеялись над ними. Ночью были взорваны подкопы, затряслись азовские твердыни, часть крепостных стен взлетела на воздух, городские стены и улицы сделались полем сражения. После отчаянной трехдневной обороны турки были перебиты. Около 5 лет казаки владели Азовом, устьями Дона и Азовским морем. Но мстительные турки, перед которыми дрожала вся Европа, готовились жестоко отомстить казакам.


Постоянный гарнизон крепости состоял из 1400 человек. Но когда на Дону узнали о движении к Азову огромной турецкой армии, со всех сторон потянулось пополнение. К началу осады в крепость собралось около 5000 воинов. С ними осталось 800 жен, не уступавших в доблести своим мужьям. В гарнизоне Азова оказались и запорожцы.


Часть из них брала город и осела в нем на жительство. Да и вообще в те годы, на Дон непрерывно прибывали казаки с Днепра, которых принимали здесь как братьев единых по имени, по крови, по быту.


Против защитников Азова турецкий султан двинул лучшие полки своей регулярной армии: 40 тысяч янычар,6 тысяч наемного иноземного корпуса, через море на судах было переброшено до 100 тысяч войска и рабочих. По суше подходили татарская и горская конницы. В распоряжении турецкого войска находилось 850 пушек с огромным количеством боеприпасов. На море стали на рейд до 300 кораблей.


Батареи открыли ураганный огонь. Однако последовавший за этим жестокий приступ встретил твердое сопротивление и был отбит. Турки потеряли не меньше десяти тысяч воинов.


После первой неудачи турки повели регулярную осаду. Вдоль крепостных стен рабочие стали сыпать высокие валы, с которых пушки забрасывали крепость «огненными ядрами», а в то же время переменные группы свежих войск почти ежедневно лезли на стены, изматывая силы бессменных защитников города. Казаки не имели времени ни для сна, ни для отдыха. Жены и даже дети помогали мужьям и отцам. Они ухаживали за ранеными, готовили пищу, подносили воду и боеприпасы, а иногда лили на головы штурмующих турок кипяток и горящую смолу. Казаки отбивали приступ за приступом, взрывали на минах целые колонны неприятеля. Но и сами несли жестокие потери.
Турки вообще не имели понятия о силах гарнизона, потому, что случайных пленников невозможно было заставить говорить никакими пытками.
Двадцать неудачных атак принесли туркам большие потери.


Продолжая их можно было совсем остаться без армии. Тогда неприятель решил добить полуразрушенную крепость при помощи подкопов, но 17 минных галерей были обнаружены и своевременно взорваны казаками.
Подходила осень, начинались дожди и холода, стали распространяться болезни. Турецкая армия таяла изо дня в день, а с нею и надежда овладеть городом. В рядах войск началось разложение, татарская конница отказалась идти в пешие наступления, усугублялись нелады между старшими начальниками. Командующий турецкой армией попробовал купить Азов. Но казаки « на их бусурманские прелести не покусилися и им всем отказали».
Однако тяжело было защитникам Азова. Живыми оставалось не больше трех тысяч воинов. Кончались боеприпасы и продовольствие. Тело от утомления отказывалось служить, хотя дух бойцов не был сломлен. Не смерть была страшна, а плен.


Казаки были готовы на всякую попытку, чтобы пробиться или умереть в бою. Приняли предложение атамана Осипа Петрова ударить на турецкий лагерь и биться до последнего.


В ночь на 14 октября, под праздник Покрова Божьей Матери, казаки, отслужили молебен, молясь всю ночь, испрашивая у Пресвятой Богородицы заступничества. Поклялись лечь костьми, но города не сдавать. Попрощались друг с другом по-братски, обнялись, перецеловались и решили наутро сделать последнюю попытку победить или умереть всем до единого человека.
Под утро страшные, опаленные, со сверкающими нечеловеческим огнем глазами, они двинулись на врагов. Но к удивлению своему не нашли ни одной живой души.


Только где-то у моря раздавался глухой шум отступающих турецких войск.
С тех пор повелось у казаков считать, что заступилась за них Богородица, и отмечают они свой войсковой праздник в день Покрова Божьей Матери.

Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» принял участие в Юбилейном Круге Окружного Казачьего общества Хабаровского края

Президиум Круга ОКОХК

В 2020 году ОКОХК исполняется ровно 10 лет. 12 сентября 2020 года состоялся Юбилейный Круг окружного казачьего общества Хабаровского края. В этот раз Окружной Круг прошёл в городе Амурске. Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска на Круге представлял Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Он же был избран секретарём (писарем) Совета Атаманов и Круга ОКОХК. За 10 лет, что существует ОКОХК, в жизни казачества России произошли разительные перемены. Было создано Всероссийское казачье общество. Задача для всех одна: объединиться и служить на благо страны.

Перед Кругом традиционно состоялось заседание Совета Атаманов ОКОХК. Основной его темой стал Устав ОКОХК. Дело в том, что существующий документ был принят еще в 2010 году и, конечно же, требует обновления. В частности, до сих пор в нем не были прописаны условия вхождения и выхода из его состава отдельных казачьих обществ, а только лишь отдельных казаков.

– Этот порядок не определен ни одним Уставом. Каким образом первичные организации оказываются в окружных обществах и каким образом они могут выйти из них – непонятно. Ни один типовой Устав это не предусматривает, – отметил Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич. Теперь решено: для приема в состав ОКОХК общество должно предоставить заявление своего Атамана и решение своего Круга о вхождении в окружное общество, а также копии уставных документов и список казаков. При этом Советом Атаманов могут быть истребованы и другие документы. После этого Совет Атаманов ОКОХК двумя третями голосов выносит решение вопроса на Круг окружного общества и до проведения Круга устанавливает испытательный срок для вступающих, не менее 6 месяцев. За это время вступающему обществу необходимо будет привести свой Устав в соответствие с уставом ОКОХК. При этом, в период испытательного срока, казаки первички получают те же права и обязанности, что и казаки, уже состоящие в окружном обществе, за исключением права выдвижения кандидатов на выборные и назначаемые должности в окружном казачьем обществе, и права решающего голоса на Круге ОКОХК для членов казачьего общества. А вот для выхода из состава окружного общества нужно предоставить заявление Атамана и решение Круга первички. Вопрос решает Круг окружного общества по представлению Совета Атаманов двумя третями голосов. При этом Круг может и сам исключить казачье общество из состава ОКОХК двумя третями голосов по представлению Суда чести ОКОХК, Совета Атаманов, Совета стариков, Атамана. Основанием может стать: неисполнение законов РФ, Указов Президента, Уставов края и муниципальных образований, а также распоряжений Атамана и решений выборных органов окружного общества. Говоря о казаках-общественниках, Колосов заметил, что в казачьих станицах состоят казаки-общественники, которые не взяли на себя обязательства по несению службы.

Решено было также прописать в Уставе обязательность присутствия на Круге казаков и Совете Атаманов священнослужителя Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

– Сейчас написано «может присутствовать», получается, может и не присутствовать, поэтому мы решили прописать в Уставе это положение, причем именно добавив туда указание, что должен быть священник Русской Православной Церкви Московского Патриархата, – добавил Атаман Колосов.

По его словам, были случаи, когда в некоторых так называемых общественных казачьих обществах, не входящих в ОКОХК, в работе Кругов и Совета Атаманов принимали участие жрецы языческих культов, что, конечно, недопустимо.

В Устав было решено внести изменение, касающееся выборов делегатов на Круг. Раньше говорилось о том, что на Круг избирается делегатом один казак от 30 человек, и это было не совсем справедливо по отношению к малочисленным хуторам. Поэтому теперь один делегат будет избираться от 10 казаков, а также обязательно будет Председатель Совета стариков первичного общества.

– Не должно быть ситуации, когда на Круге нет Атамана первички, и его интересы по доверенности представляет другой Атаман. Надо, чтобы интересы первички представляли казаки первички, и если Атаман не может, то это должен сделать другой член этого казачьего общества, – заявил Игорь Евгеньевич.

При этом решено, для учета удаленных казачьих обществ, где на Круг сложно отправить несколько делегатов, один казак общества может представлять интересы этого общества, выступая по доверенности от делегатов. А что касается Совета Атаманов окружного общества, то решено вообще отменить доверенности в работе этого органа. Атаман в этом случае должен назначить своим Приказом своего представителя, кому делегированы полномочия, если сам не может присутствовать по уважительной причине.

При этом по предложению Атамана ОКОХК в Устав внесли дополнение о том, что в реестровых казачьих обществах, входящих в состав ОКОХК, могут состоять и объединения казаков-общественников, как с образованием юридического лица, так и без него.

Как быть с этими казаками, могут ли они играть роль в жизни реестрового казачьего общества, быть, например, делегатами на круг ОКОХК?

– Представительство на Круге идет от общего количества казаков первичного общества, а не только от тех, кто вошел в реестр, взяв на себя обязательства по несению службы, – отметил Атаман Колосов. По его словам, в каждом первичном обществе должно быть два списка: общий, включающий в себя и реестровых казаков, и общественников, а также стариков, и список тех, кто взял на себя обязательства, вступив в реестр. К примеру, всего в ОКОХК состоит 581 казак, из них 248 в реестре, но и остальные казаки участвуют в жизни общества.

При ОКОХК создаётся молодёжное казачье объединение окружного казачьего общества Хабаровского края «Уссурийские тигры». Учредителем этой организации будет ОКОХК, подчинятся оно будет Уставу окружного общества.

– Нужно создать реально рабочую организацию, которая объединит все наши патриотические клубы и кадетские классы. Из-за самоизоляции у нас осталось мало времени для создания «молодежки», поэтому скорее нужно провести учредительное собрание, – отметил Атаман Колосов. Было предложено провести его на осенних каникулах. До этого времени Атаманы подадут списки в состав «молодежки» и список делегатов на учредительное собрание. При этом для всех Атаманов необходимо предоставить списки казаков возрастом до 35 лет.

Начальник штаба ОКОХК Дмитрий Фасахов был освобождён от обязанностей Начальника Штаба. Новым Начальником Штаба ОКОХК был избран Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Ему теперь предстоит наладить работу с первичными организациями ОКОХК.

Сразу по завершении заседания Совета Атаманов ОКОХК состоялся Окружной Круг Впервые за 10 лет существования Окружного казачьего общества Хабаровского края на его Круге были необычные и очень символичные гости. Это участники Всероссийского крестного хода «Святая Русь». Они привезли в Амурск точную копию чудотворного Животворящего Годеновского Креста.

– На протяжении нашего пути мы многократно встречались с казаками, но такой встречи у нас еще не было. Мы не планировали оказаться здесь на Круге казаков, но так совпало. Я безмерно рад, как и мои братья, что оказались здесь, и мы привезли сюда копию креста, который был явлен в России после Куликовской битвы, с которого началось собирание земель русских, – заявил участник крестного хода Василий Кухарь.

Именно с молебна у этого креста и начался Юбилейный Круг ОКОХК. Атаманы и делегаты казачьих обществ своим решением утвердили новый Устав окружного общества, а также выбрали делегатов для представления окружного общества на Круге Уссурийского казачьего войска.

– Остается открытым вопрос по Товарищу Атамана. Я своим Приказом отстранил от этой должности казачьего полковника Смертина Александра Николаевича по причине того, что он являлся Товарищем Атамана окружного казачьего общества и вместе с тем Начальником Штаба войска. Фактически, согласно новому Уставу, это конфликт интересов, и Смертину тогда бы пришлось отказаться от должности начальника штаба войска, – отметил Атаман Колосов.

При этом Игорь Евгеньевич напомнил казакам, что согласно действующему Уставу Атаман может снимать с должности выборного Товарища Атамана и назначить временного исполняющего эти обязанности до Круга, но назначить человека на эту должность может только Круг. Казаки большинством голосов поддержали решение Атамана и отстранили казачьего полковника Смертина от должности. Вслед за этим был выбран новый Товарищ Атамана. Согласно Уставу ОКОХК этим человеком может стать тот казак, который не стоит в каком-либо казачьем обществе на выборной должности. Казаки выбрали казака из станичного казачьего общества «Георгиевское» есаула Пешкова Игоря Ивановича.

– Я считаю, что Игорь Иванович хорошо зарекомендовал себя с деловой стороны, при этом он представляет ту территорию, где находится много «рабочих» станиц, – сказал Атаман Амурского станичного казачьего общества «Станица Орловская» подъесаул Сорокин Андрей Александрович.

При этом в Солнечном районе остается проблема взаимодействия с муниципальными властями. По словам атамана станичного казачьего общества «Георгиевское» есуала Булунакова Алексея Сергеевича, станица столкнулась с противодействием отдельных чиновников администрации района, им просто отказывают в сотрудничестве. Это приводит к тому, что казаки вынуждены работать с каждым главой поселения отдельно, минуя районные власти.

Краевые власти в курсе этой проблемы. Однако на период пандемии для всех сотрудников Правительства края был запрет на выезд в районы. Вместе с тем, уже в октябре будет проведена совместная встреча с чиновниками района и казаками, на которой будет присутствовать и руководство главного управления по внутренней политике правительства Хабаровского края.

Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич также отметил необходимость усилить работу на ниве казачьей культуры. Для этого было предложено вернуть в правление ОКОХК должность Заместителя Атамана по культуре и назначить на эту должность подъесаула Владимира Колодина, руководителя ансамбля «Ладья» из Комсомольска-на-Амуре. Он же предложил создать в Хабаровском крае культурно-духовный казачий центр.

– Вопросы культуры занимают важную роль. Новые люди приходят в хутора и станицы, но они совершенно ничего не знают о культуре и традициях казачества, они берут информацию из Интернета, а там многое неправда. В школах и воинских частях, где я как военнослужащий имею возможность рассказать о традициях казачества, есть большой интерес к казачеству. Но сейчас мы несем эти традиции, а что будет после нас? Нужно место, где бы наша культура и традиции были бы представлены. Мы также должны пропагандировать нашу культуру, для этого нас должны чаще видеть. У нас есть коллективы и их нужно представлять как можно шире, – сказал Колодин.

Задача центра – организовать связь со всеми коллективами края, кто несет казачью культуру, и обеспечить присутствие казачьего элемента в максимальном количестве мероприятий. Здесь хороший пример Амурского станичного казачьего общества «Станица Орловская» Амурского муниципального района, которая, не имея в своем составе творческих людей, заключает соглашения с народными коллективами, и те в свой репертуар вносят казачий элемент. Одним из результатов такой деятельности стал открытый городской фестиваль Амурска «Станица, хлопцы!», проведенный на краевой грант.

Круг единогласно поддержал Колодина в этом начинании. Атаман Амурского станичного казачьего общества «Станица Орловская» подъесаул Сорокин Андрей Александрович предложил распространить среди казаков эту рабочую матрицу для разработки проектов на грантовую поддержку. В завершение круга участники крестного хода «Святая Русь» вручили казакам копию Казанской иконы Божией Матери, с которой третье ополчение Минина и Пожарского освободило Россию от иностранного ига в 1612 году.

– Первоначально наш путь был гуманитарной акцией в целях помощи жителям Донбасса. Но в Уфимской иконостасной мастерской, узнав об этой акции и сборе средств в помощь Донбассу, изготовили для нас икону. Благодаря этой иконе гуманитарная акция превратилась в крестный ход. Мы объехали с этой иконой города России, Украины, Белоруссии, Финляндии, Греции, Турции. И вот вам мы решили оставить эту икону на память, – рассказал Василий Кухарь.

При этом активисты попросили казаков поддержать инициативу воссоздания в Хабаровском крае арки в честь посещения Дальнего Востока цесаревичем Николаем, чтобы вопрос, который в течение 5 лет не сдвигается с мертвой точки, был наконец решен. Казаки единогласно поддержали эту инициативу.

Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич внёс предложение казакам ОКОХК собрать деньги и заказать киот для подаренной Округу Казанской иконы Божией Матери. Казаки единогласно поддержали предложение Атамана Пробатова. Было решено стоимость киота разделить поровну между всеми казаками ОКОХК. Это вышло по 60 рублей с человека. Для каждого эта сумма чисто символическая, зато Окружная икона получается подлинно народной, так как на её украшение поёдут средства от каждого казака.

После Круга, делегаты и гости отправились на ночлег в расположенный за Амурском детский лагерь отдыха, где остановились на ночлег. С утра как это водится у казаков по воскресным дням, все отправились в православный храм на Божественную литургию. А после богослужения, казаки вновь собрались в том же Дворце Культуры города Амурска, где накануне проходил Круг. Ведь там в это время шёл открытый городской фестиваль казачьей культуры «Станица-хлопцы». Начался он ещё накануне. Пока во Дворце Культуры города шли заседание Совета Атаманов и Круг, на площадке перед Дворцом Культуры выступали творческие коллективы.

В перерыве работы Круга Атаманы станиц городов Амурска и Комсомольска-на-Амуре провели мастер-классы по рукопашному бою, фланкировке шашкой и нагайкой, казачьим играм для ребят. А специалист Амурского краеведческого музея рассказала об освоении Дальнего Востока казаками.

Провели встречу с казачатами и представители Всероссийского крестного хода «Святая Русь», рассказав о путешествии по территории России и других стран мира. Основная концертная часть фестиваля прошла на следующий день — 13 сентября. На сцене выступили коллективы города Амурска, Хурбы, Комсомольска-на-Амуре.

Несмотря на юный возраст, ребята смогли своим исполнением затронуть каждого находящегося в зале. Звучали и раздольные, залихватские песни, и печальные баллады о ратном подвиге казаков и ожидании их с полей сражений. А коллективы постарше представляли даже композиции в стиле рок, что очень понравилось зрителям. И, конечно, гвоздем программы стало общее выступление, в ходе которого юные казачата продемонстрировали искусство владения шашкой.

При этом центральным моментом фестиваля стало посвящение в кадеты учащихся общеобразовательной школы №5 и начальной общеобразовательной школы №7 города Амурска. Посвящение провел Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич. Он напомнил ребятам о той ответственности, которую они на себя взяли, надев форму кадета, и высказал уверенность в том, что юные казаки станут примером для других учеников в учебе и спорте. А Атаман Амурского станичного казачьего общества «Станица Орловская» подъесаул Сорокин Андрей Александрович пообещал ребятам, что за успехи в учебе лучшие кадеты будут ежегодно награждаться на сцене Дворца Культуры.

Душевно и по семейному прошёл фестиваль. Чувствовалась особая братская атмосфера казачества. Уже во второй половине дня делегаты Круга стали разъезжаться по своим населённым пунктам. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов отправился в Хабаровск вместе с Окружным Атаманом и Атаманом СКО Станица «Бикинская» войсковым старшиной Шуклиным Игорем Сергеевичем. Дорогой Атаманы вели много разговоров — впереди немало работы и потрудиться предстоит на славу. Ну да казак журбы не мае, как гласит казачья пословица. Слава Богу, что мы — казаки!!!

Утро перед Кругом. Атаманы ХКО «Хутор Дьяченковский» и АСКО «Станица Орловская» на крыльце Дворца Культуры города Амурска, в котором пройдёт Круг.
В города Амурске утром перед Кругом.
Копия чудотворного Животворящего Годеновского Креста.
и прикладываются к копии чудотворного Животворящего Годеновского Креста.
Президиум заседания Совета Атаманов
Молитва перед началом заседания Совета Атаманов.
Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» ведёт Протокол заседания Совета Атаманов.
Атаманы на Совете.
В зале
Слушают Атамана.
Атаман ведёт Совет.
Открытие городского фестиваля казачьей культуры «Станица-хлопцы».
Казаки на фестивале.
Веселы привалы, где казаки — запевалы!
Выступает Глава города Амурск Кристина Черницына.
Атаман ОКОХК принимает хлеб-соль.
Казаки с иконами.
Выступает участник крестного хода Василий Кухарь.
Казаки на молебне перед началом Круга.
Молебен перед началом Круга.
Молебен идёт.
Казаки на молитве.
После молебна.
Встречают знамёна.
Знамённая группа.
Равнение на знамёна
Исполняется Государственный Гимн России.
Атаман открывает Круг.
Голосование на Круге.
Голосование на Круге.
Голосование на Круге.
Подсчёт голосов.
Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» ведёт Протокол Круга ОКОХК.
Есаулец Круга — подъесаул Колодин ведёт Круг.
Есаулец Круга — подъесаул Колодин ведёт Круг.
Выступает Атаман СКО «Георгиевское» есаул Булунаков Алексей Сергеевич.
В Президиуме вновь избанный Товарищ Атамана ОКОХК — есаул Пешков Игорь Иванович.
Выступление представителя Правительства Хабаровского края Савченко Сергея Николаевича.
Выступление казака на Круге.
Участник крестного хода Василий Кухарь рассказывает казакам о Казанской иконе Божией Матери, с которой крестоходцы прошли полмира и чью копию собираются подарить казакам ОКОХК..
Василий Кухарь передаёт Атаману ОКОХК икону.
Атаман ОКОХК принимает икону.
Икона Казанской Божией Матери, подаренная ОКОХК.
Слово войскового священника Уссурийского казачьего войска иерея Константина Насина.
После Круга — культурная программа — выступление казачьего ансамбля «Вольница» перед участниками Круга.
Фото на память после Круга.
Атаман Пробатов с амурскими казачьими кадетами.
Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» с Атаманом хутора Вольный Егором Денисовым.
Казаки в кулуарах фестиваля.
Статуэтка казака Мамая.
Выступление казачьих коллективов на фестивале.
Выступление казачьих коллективов на фестивале.
Выступление казачьих коллективов на фестивале.
Выступает кадетский казачий хор.
Выступает кадетский казачий хор.
Выступает кадетский казачий хор.
Выступает кадетский казачий хор.
Кадеты фланкируют нагайками под музыку.
Звучит Гимн России перед Казачьей Кадетской Присягой.
Владимир Колодин ведёт церемонию Казачьей Кадетской Присяги.
Атаман ОКОХК и Атаман АСКО «Станица Орловская» принимают Присягу у казачьих кадет города Амурска.
Атаманы вручают кадетам знаки «Кадет России».
Слово Атамана ОКОХК к кадетам.
У одного из кадет заметна пилотка лётчика — видать орёл высокого полёта!)))
Фланкировка с двух рук.
Заключительное слово Главы города Амурска Кристины Черницыной.
Глава города Амурска вручает благодарственное письмо Елене Юрьевне Корниловой-Шульце.
Глава города Амурска вручает благодарственное письмо Атаману хутора Славный подъесаулу Колодину Владимиру.
Глава города с казачьими кадетами.
Казаки кричат «Любо!» кадетам.
Общее выступление казачьих коллективов и казаков гостей фестиваля.
Семейная обстановка на фестивале.
Семейная обстановка на фестивале.
Ноги сами несут в пляс!
Общая фотография на память.
Фото на память.
До свидания, гостеприимный Дворец Культуры!!!

«Салют, Победа!»

Атаман Пробатов с кадетами

В этом году славное воспоминание о победе над милитаристской Японией, впервые за тридцать лет в России торжественно провели 3 сентября. По инициативе ветеранских организаций и Сахалинских депутатов, День окончания Второй мировой войны был внесён в число дней воинской славы и было возвращено существовавшее в Советском Союзе с 1945 года празднование этой Победы именно 3 сентября.

Ранее, в Российской Федерации День окончания Второй мировой войны считался памятной датой и отмечался как и в США 2 сентября. В Восточном и Западном полушариях День Победы над Японией отмечался в разные дни из-за разницы в часовых поясах. После распада Советского Союза, в России стали отмечать эту дату на западный манер. И вот теперь пришло время возвратить праздник в его исконный день. Да и статус события стал значительней, перейдя из памятных дат в день воинской славы.

Поистине неувядаемой славой покрыли себя в той кампании недавние победители нацистской Германии. В числе прочих войск участвовали в боях и казаки. В августе 1945 года Казаки 4-го Кубанского казачьего кавалерийского корпуса и забайкальские казаки 59-й кавалерийской дивизии в составе советско-монгольской конно-механизированной группы под командованием генерал-полковника Иссы Александровича Плиева участвовали в разгроме Квантунской японской армии.

В память об тех событиях в краевой столице прошло множество мероприятий. В частности, в Центральной городской библиотеке имени Петра Комарова Централизованной системы массовых библиотек города Хабаровска состоялась акция «Салют, Победа», посвящённая 75-летию окончания Второй мировой войны. В ходе акции, заведующая отделом социально-досуговой работы библиотеки Вера Вячеславовна Пояркова передала муаровые ленты медали «За победу над Японией» (символ победы во Второй мировой войне) атаману хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, офицеру-воспитателю прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Дьяченко подхорунжему Сергею Пробатову для вручения кадетам.

В этом году, из-за сложных условий связанных с пандемией коронавируса, массовые мероприятия ограничены. Разводы и торжественные построения в кадетских классах на Казачьей горе проходят повзводно в классных кабинетах.

На торжественном построении, атаман Пробатов рассказал казачьим кадетам о тех военных событиях и подчеркнул важность празднования дня воинской славы 3 сентября. В ходе мероприятия, Сергей Николаевич вручил кадетам муаровые ленты, переданные библиотекой, а заодно раздал юным казачатам свежий номер краевой казачьей газеты «Приамурский казачий вестник», в котором повествовалось в том числе и о кадетах шестой школы. Ребята с увлечением принялись тут же читать о своей школе.

Сохранение памяти о подвигах предков и передача её новым поколениям – залог жизнеспособности общества. Осознавая это, казаки ХКО «Хутор Дьяченковский», в содружестве с Центральной городской библиотекой имени Петра Комарова неустанно ведут патриотическую работу с детьми.

Вера Вячеславовна Пояркова вручает Атаману Пробатову ленты для кадет
Атаман Пробатов передаёт ленты кадетам
Выступление Атамана перед кадетами
Торжественное построение взвода в классном кабинете
Кадеты слушают Атамана
Кадеты получают ленты
Атаман презентует свежий номер Приамурского Казачьего Вестника
Атаман раздаёт газеты кадетам
Скорее к новостям
Интересно, что там про нашу школу написали…

День знаний на Казачьей горе

1 «Б» перед началом линейки.

День Знаний в этом году в школе на Казачьей горе прошёл в необычном формате. В связи с пандемией коронавируса, от традиционной линейки пришлось в этот раз отказаться. Но праздник состоялся! Чтобы избежать массового сбора людей, классы в школу запускали в разное время. Обычно, в этот день с учениками присутствуют родители, в этом же году, они поддерживали своих детей дистанционно. Для большинства классов торжественные мероприятия были проведены в классных кабинетах. Но есть категория учеников, начало учебного года для которых без линейки немыслимо. Это те, кто приходят на торжественную школьную линейку в первый раз и те, для кого она последняя – это, конечно, первоклассники и будущие выпускники – ребята перешедшие в одиннадцатый класс.

Согласно рекомендациям Роспотребнадзора для первых и одиннадцатых классов линейки были проведены на открытом воздухе – перед родным школьным крыльцом. Необычность Дня Знаний в этом году заключалась ещё и в том, что торжественная линейка в этот раз была не одна, а сразу несколько – для каждого класса отдельно.

Вот идёт волнующая линейка для одиннадцатиклассников, а в это время на школьном стадионе гуляют родители первоклашек со своими детьми. На детях красивая форма уссурийского казачества – зелёные курточки, синие юбочки у девочек, брючки у мальчиков, а на брюках – яркие жёлтые уссурийские лампасы. Это самые юные кадеты прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко. Подрастает казачья смена! Для кадет момент особенно волнительный – впервые в жизни им предстоит перешагнуть школьный порог! Сколько всего ждёт впереди! Поистине начинается новый этап в юных судьбах. Пока ждём своей линейки, делаем групповые снимки на память. Звучат последние наставления родителей. Рядом заботливая Ольга Александровна Христофорова – классный руководитель. Она уже относится к своим новым подопечным как вторая мама и родители, чувствуя это, с благодарностью смотрят на неё.

Офицер-воспитатель казачьих кадетских классов атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич сегодня тоже с 1 «Б». В первый в жизни учебный день кадетам-первоклассникам важно быть рядом со своим офицером-воспитателем. Впрочем, не остались без казачьего попечения и старшие кадеты Казачьей горы. По распоряжению атамана, в 4 «Б» классе, с кадетами занимается десятник ХКО «Хутор Дьяченковский» младший урядник Кураков Андрей Сергеевич.

Но вот, наступила долгожданная минута – кадеты из 1 «Б» выстраиваются перед школьным крыльцом. На крыльце стоит директор школы – Каменева Надежда Геннадьевна, администрация школы и представители одиннадцатого класса. Надежда Геннадьевна произнесла вдохновенную речь и пожелала юным кадетам успехов в предстоящей учёбе. С отдельным словом к ребятам обратилась куратор кадетских классов школы, заместитель директора по воспитательной работе Сергеева Анна Александровна. Её выступление было построено в форме диалога. Анна Александровна задавала детям вопросы, спрашивая их, знают ли они, куда пришли, чем отличается их класс от других, а выслушав предположения ребят, рассказала им об особенностях прокадетского класса казачьей направленности.

И, наконец, наступило время первого звонка в жизни кадет 1 «Б». Традиционно одиннадцатиклассник взял на плечо девочку-кадета с колокольчиком в руке. Раздался звонок, и ребята вошли в школу. Так и звенел заливисто этот колокольчик, провожая детей до самой двери классного кабинета. Ну а в кабинете начался Урок мира.

Год 2020 юбилейный – мы отмечаем 75 годовщину победы в Великой Отечественной войны. Впереди – 3 сентября 75 годовщина окончания Второй мировой войны. Конечно, урок мира был посвящён этим великим датам. Его для 1 «Б» провели вместе Сергей Николаевич и Ольга Александровна. Насыщенный и интересный получился урок. А сколько ещё впереди ждёт юных кадет! Замирают маленькие сердца в радостном предчувствии, широкая дверь в мир знаний открылась перед ними! А кроме тех знаний, что доступны всем ученикам школы, ожидают их и особенные кадетские – и строевая подготовка, и бальные танцы, и история и культура казачества. Есть от чего прийти в восторг!

А тем временем, младший урядник Кураков Андрей Сергеевич общается со старшими кадетами шестой школы. Самые первые в истории города Хабаровска казачьи кадеты перешли уже в четвёртый класс – выпускной класс начальной школы. Впереди – среднее звено. Андрей Сергеевич передал кадетам 4 «Б» поздравления от Атамана и зачитал им его обращение:

«Господа кадеты! Вот и завершились наши затянувшиеся каникулы. Всю четвёртую четверть прошлого учебного года мы с вами не имели возможности посещать родную нашу шестую школу, вместе собираться в общем кабинете, общаться друг с другом и с педагогами. Но все грустное когда-нибудь заканчивается. Закончился и наш затянувшийся карантин. Мы с вами снова в любимой школе! Улыбнёмся же друг другу и пожелаем себе хорошей успешной, полноценной учёбы!

Ситуация с коронавирусом остаётся тревожной, поэтому внимательно относитесь к собственному здоровью и мерам безопасности! Поскольку массовые мероприятия из-за эпидемиологической обстановки пока не разрешены, собираться всей учебной ротой на наши привычные разводы мы пока в этом полугодии не будем, но по прежнему будем заниматься взводом на строевой подготовке. Курс «История и культура казачества» будет пока продолжен в дистанционном формате видеоуроков. Я жду от каждого из вас внимательной работе на этом нашем дистанционном видеокурсе!

Сегодня я провожу классный час в нашем новом первом «Б». Для них это первый в их жизни урок и потому так важно, чтобы в этот момент с ними рядом был Атаман. Но я не забываю вас и посылаю к вам сегодня казака нашего хутора Куракова Андрея Сергеевича! Прошу вас его любить и жаловать!

А всем вам, дорогие мои кадеты я искренне желаю в начавшемся учебном году мощного казачьего здоровья, прилежности в учёбе, хороших знаний, крепкой кадетской дружбы и побольше заслуженных пятёрок!

Нынешний год для нашей страны юбилейный. Весь год мы празднуем 75-ю годовщину со дня великой победы нашего народа в Великой Отечественной войне. Послезавтра – 3 сентября мы также будем отмечать день победы над Японией. Если в мае войска нашей Родины окончательно разгромили немецких нацистов в Германии, то в сентябре того же 1945 года, они ликвидировали ещё одну угрозу безопасности нашего Отечества – разгромив войска милитаристской Японии, которые оккупировали соседний Китай и угрожали нашей стране.

В результате всего этого над нашей Родиной наступил мир! Вот уже 75 лет не гремят войны, не льётся кровь и не гибнут люди. А благодарны мы должны быть за всё это нашим прадедушкам и прабабушкам, которые ценой великих победных подвигов, подарили нам мирное небо над головой и счастье жить на земле!

Будем же и сами достойны памяти наших предков – будем всегда готовы прийти друг другу на помощь, защитить обижаемого, позаботиться о тех, кому нужна наша помощь! Будем любить мир и защищать его.

Ещё раз поздравляю вас с праздником, господа кадеты!

Честь имею!

 Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич».

Уже после окончания праздничных мероприятий, казаки и кадеты гуляли по школьному стадиону. В знак преемственности кадетских поколений, встретились представители 1 и 4 «Б» классов и сфотографировались на память с казаками-дьяченковцами. Поистине, праздник удался и никаким эпидемиям не удалось похитить его у детей!

Первый звонок
Кадеты 1 «Б» на Уроке Мира.
Разрешите представиться.
Мальчишки за партой
Ответ готов.
Неподдельный интерес.
Есть вопрос.
На Уроке Мира.
Атаман Пробатов знакомит новых кадет с казачьими кадетскими вице-чинами.
Казаки и кадеты
Кадеты дарят цветы педагогам.
Подарки кадетам.
Атаман Пробатов с цветами подаренными ему детьми.
Казаки, кадеты и родители.
Казаки и кадеты — преемственность поколений.

Поздравление Атамана Уссурийского казачьего войска с Днём Православного Казачества

Атаман Уссурийского казачьего войска казачий генерал Степанов Владимир Николаевич

День Православного Казачества

1 сентября казаки всего мира торжественно отмечают, пожалуй главный казачий праздник. У каждого казачьего войска есть свой войсковой праздник. В этот день все казаки войска стараются собраться в Божьем храме, поучаствовать в совместной Литургии, ну а после службы начинаются праздничные мероприятия. Так войсковым праздником Уссурийского, Амурского и Забайкальского казачьих войск является День Алексия Человека Божьего – небесного покровителя Дальневосточных казачеств. Казаки других войск поздравляют в этот день братьев, благо современные средства коммуникации дают возможность моментально общаться с людьми находящимися в самых разных уголках земли. И всё же главным для каждого является войсковой праздник именно их войска. Но есть в календаре казачьем день, который, пожалуй, можно смело назвать общевойсковым казачьим праздником. Это 1 сентября – День Православного Казачества.

С одной стороны, праздник этот совсем молодой. В этом году мы отмечаем его первый юбилей – десятилетие. 1 сентября 2010 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отслужил в московском Донском монастыре Божественную литургию и молебен перед старинной казачьей святыней – чудотворной Донской иконой Божией Матери. По окончании молебна, на которой собралось множество казаков, Святейший Патриарх торжественно произнёс: «Я объявляю День Донской иконы Божьей Матери, 1 сентября по новому стилю, праздником православного казачества!» В ответ на слова Патриарха прозвучал могучий возглас благочестивых казаков: «Любо!»
А с другой стороны, праздник Донской иконы весьма и весьма древний и казаками он почитался всегда. Даже само название иконы – Донская, особо близко сердцу казака. А уж если узнать историю обретения этой святыни, то становится ясно – Донская, пожалуй, самая казачья из всех древних икон. Праздник был установлен в память о победе объединённых войск под командованием Великого Князя Димитрия Донского над татарскими полчищами в Куликовской битве 1380 года. Незадолго перед этой, одной из величайших в отечественной истории, битв, донские казаки преподнесли Великому Князю Димитрию эту свою святыню в благословение войск на ратный подвиг.


По преданию, икона эта была обретена донскими казачками на водах реки Дон. Отсюда и пошло её название. Поистине это было явление Божией Матери непосредственно казакам, знак особого благословения данного Пресвятой Богородицей этому удалому лихому племени. И казаки платят Небесной своей Заступнице искренней любовью. Богородичные праздники особенно почитаются казаками, а в их среде праздник Покрова Божией Матери, отмечаемый 14 октября, особенно чтим казаками. Но Покров всегда старались играть свадьбы. Изображения Покрова Божией Матери часто наносили на казачьи боевые знамёна и хоругви. Так было во все века, и сегодня современные казаки, как и их славные предки, с особенным трепетом и любовью относятся к Царице Небесной, стараются в Её праздники посещать церкви Божии, участвуют в крестных ходах с Богородичными иконами, особым образом выделяют из чреды церковных праздников день Покрова Божией Матери.


Но вернёмся в 1380 год. Донская икона, преподнесённая казаками войскам Димитрия Донского стала путеводной звездой защитникам Отечества в той великой битве на поле Куликовом – поле Российской ратной славы. Её прикрепили на древко и несли в бой, как боевую хоругвь. Матерь Божия как бы Сама зримо сражалась на стороне ратей Великого Князя Димитрия. Как мы знаем, полчища ордынского темника Мамая в том бою были разгромлены. В благодарность Матери Божией за помощь, Великий Князь Димитрий перенёс Донскую икону в Москву и поместил в Успенский собор. Когда же был достроен Благовещенский собор Московского Кремля, донская святыня была перенесена туда. Перенесение Донской иконы в Москву стало промыслительным событием. В IV веке, по молитвам у этой святыни, были разбиты полчища татар на поле Куликовом, а два века спустя – в VI столетии эта святыня защитила и саму Москву от набега крымских татар хана Казы Гирея. Полчища неприятеля уже подступали к столице, когда Царь Феодор Иоаннович приказал взять в войско знаменитую боевую икону, прославившуюся на поле Куликовом. У стен Москвы сошлись рати хищных татар Казы Гирея и защитников земли русской. Тяжела была та битва, но помощь Царицы Небесной была на стороне русских войск. Итогом стала победа защитников Москвы.


В память об этом, Феодор Иоаннович повелел построить на месте, где находилась в бою Донская икона, каменную церковь и поместить боевую святыню там. Впоследствии, вокруг этого храма возник знаменитый московский Донской монастырь. В нём веками пребывала эта великая казачья святыня. В настоящее время икона находится на постоянном хранении в Государственной Третьяковской Галерее. Но раз в году – в канун 1 сентября – праздника Донской иконы Божией Матери, древняя боевая святыня покидает стены галереи, чтобы посетить своё исконное место пребывания. Икону доставляют в московский Донской монастырь, где совершается торжественное богослужение. Надо ли говорить, что в этот день в монастырь собирается на богомолье великое множество казаков.


Испокон веку, казаки считали себя воинами Христовыми – «лыцарями» православия, как они выражались на просторечный манер. Когда на Южной Руси после Брест-Литовской предательской Унии над православной христианской Церковью нависла угроза уничтожения, именно запорожские казаки и спасли православие, не позволив католикам уничтожить правую веру Христову. Помня об этом казаки и сегодня называют себя защитниками веры Христовой. Велико значение веры в жизни казака. Это и не удивительно. Казаки всегда жили в готовности пасть в бою. Помня об этом, они своё упование возлагали на Бога и Его Пречистую Матерь. Посему и общий казачий праздник, установленный в 2010 году Патриархом Кириллом, был назван Днём Православного Казачества.


«Казак без веры не казак!», — гласит старинная казачья пословица. А вера казаков – православная. Посему и День Православного Казачества является общим праздником всех казаков со всего земного шара. События Гражданской войны разнесли в эмиграции казаков по разным странам. Ныне есть казачьи общины и в Германии, и в США, и в Канаде и даже в Австралии. И везде чтут казаки Донскую свою икону, и везде отмечают торжественно такой молодой, и вместе с тем такой древний праздник – День Православного Казачества, День Донской иконы Божией Матери. Слава Богу, что мы – казаки!

подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

Когда крылья души сильнее внешних препятствий

Крылья души сильнее внешних препятствий

9 мая – любимый народный праздник в нашей стране. Ему посвящены множество произведений искусства – стихов, песен, романов, повестей, рассказов, кинофильмов, спектаклей. Люди привыкли на День Победы гулять по городу, смотреть парад, посещать мемориалы. Особый трепет у каждого вызывает встреча с живым ветераном войны. Их осталось совсем немного в наши дни и оттого так хочется успеть сказать каждому слова благодарности.

К сожалению, в этом году День Победы прошёл в непривычном формате. Самоизоляция в связи с пандемией короновируса внесла свои коррективы. Вместо привычных прогулок по праздничному городу, людям пришлось выражать своё участие в празднике другими способами – наблюдать из окон воздушный парад, участвовать в полдень в акции «Окна Победы», исполняя всей семьёй главную песню праздника, вечером, зажигать свечи в память павших, участвуя в акции «Свеча Победы» и, конечно, смотреть любимые военные фильмы.

И уж, конечно, не смогли выйти на улицу ветераны в этом году. Ещё бы – в их почтенном возрасте они находятся в самой опасной группе риска по заболеваемости короновирусом.

В этой ситуации казакам Окружного казачьего общества Хабаровского края захотелось передать частицу своего тепла ветеранам доступным способом. В наш век информационных технологий возможности расширяются. Практически у каждого есть под рукой смартфон с хорошей видеокамерой, а значит – есть возможность записать видеопоздравление.

Совместно с Центральной библиотекой им. Петра Комарова города Хабаровска, казаки создали целый цикл видеопоздравлений. Координацию акцией взял на себя атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Казаки этого хутора активно приняли участие в акции, записывая поздравительный контент. Кто-то, как приказный Щербаков Андрей Янович, читал классические произведения, кто-то, как атаман Пробатов – стихи собственного сочинения, кто-то как казак Кураков Андрей Сергеевич предпочёл поделиться воспоминаниями о своём дедушке и его участии в войне, а кто-то, как казак Колесников Стахий Викторович и казак Лубяков Дмитрий Леонидович прочёл стихи малоизвестных авторов. Каждый форму участия в акции выбирал для себя сам. Ведь главное в этом деле – искренность и горячее желание сделать приятное героям.

К хабаровским казакам присоединились братья из других первичных казачьих организаций Окружного казачьего общества Хабаровского края – СКО «Станица Георгиевская» и входящий в эту станицу хутор «Славный, из города Комсомольска-на-Амуре,  ХКО «Ургал» из посёлка Чегдомын, кадетские казачьи классы разных школ края. Наиболее отличились кадеты казачьих кадетских классов имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6 города Хабаровска и казачьи кадеты МОУ СОШ 35 им.. Героя Советского союза В. П Чкалова города Комсомольска-на-Амуре.

Активно помогал в акции атаман СКО «Станица Георгиевская» есаул Булунаков Алексей Сергеевич, он и сам записал прекрасное поздравление. Атаман хутора «Славный» подъесаул Колодин Владимир Анатольевич создал прекрасное атмосферное видеопоздравление под трогательную музыку военных времён. Очень эмоциональное выступление кадета Полины Сычь из 11 класса 35 школы Комсомольска-на-Амуре, заставило трепетать души. И, конечно, особенно умилительны оказались ролики маленьких кадет-дьяченковцев из 1 и 2 «Б» классов МБОУ СОШ № 6 города Хабаровска.

Конечную обработку видеороликов, их распространение взяла на себя  Центральная библиотекой им. Петра Комарова города Хабаровска. Казаки плотно сотрудничают с этой библиотекой, и данная акция явилась очередным добрым плодом этого сотрудничества. Заведующая сектором социально-досуговой работы Центральной городской библиотеки Вера Вячеславовна Пояркова приложила немало трудов для того, чтобы казачья акция приобрела значительный масштаб. Важно было, чтобы не только ветераны могли увидеть эти праздничные видеоролики, но и как можно большее число людей вспомнило о священном подвиге народа в годы войны и важнейшей роли Великой Победы в Отечественной истории. Силами социальных медиа, видеопоздравления были широко распространены. Вот так, крылья широких казачьих душ сумели преодолеть все внешние обстоятельства пандемии и донести свои сердечные поздравления ветеранами и всем согражданам с Днём Великой Победы!

Казаки и работники Центральной библиотеки им. Петра Комарова города Хабаровска продолжат сотрудничество и впредь, ведь обе стороны хорошо понимают, какое важное стратегическое значение для нашей страны имеет патриотическая работа.

Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич
приказный Щербаков Андрей Янович. ХКО «Хутор Дьяченковский»
казак Лубяков Дмитрий Леонидович. ХКО «Хутор Дьяченковский»
есаул Булунаков Алексей Сергеевич атаман СКО «Станица Орловская»
кадет из Комсомольска
казак Колесников Стахий Викторович. ХКО «Хутор Дьяченковский»
казак Кураков Андрей Сергеевич. ХКО «Хутор Дьяченковский»
подъесаул Колодин Владимир Анатольевич атаман хутора Славный станицы Георгиевской
Казак Гришин Виктор. ХКО «Ургал»
Полина Сычь 11 класс Казачьи Кадетские классы МОУ СОШ 35 им.. Героя Советского союза В. П Чкалова г. Комсомольска-на-Амуре
вице-приказный Фролов Роман Константинович 2 Б прокадетского класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6 г. Хабаровска
вице-приказный Епишева Альбина Вячеславовна 2 Б прокадетского класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6 г. Хабаровска
кадет Сичкоренко Михаил Вадимович 1 Б прокадетского класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ N6 г. Хабаровска
кадет Некрасова Ксения Владимировна 1 Б прокадетского класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ N6 г. Хабаровска

Пасхальное поздравление Атамана Всероссийского казачьего общества

Н.А. Долуда: «Сердечно поздравляю всех с Христовым
Воскресением!»

Дорогие старики, братья-казаки, казачки и казачата!


Это самый радостный и долгожданный для верующих праздник. Он
дарит каждому надежду, вдохновляет на добрые дела и благие устремления,
высветляет исконные духовные ценности, которые являются невидимым, но
ощутимым скрепом российской государственности, питают нашу
национальную культуру.


Для казаков, воинов Христовых, праздник Пасхи — это духовный
символ тех смыслов, ради которых они служат Родине, приходят на помощь
людям и строят будущее.


По-особому переживается нами искупительная и благодатная сила
Воскресения Христова в эти тяжелые для России и всего мира дни, когда
каждый сам лично приходит к осознанию того, что только в терпении,
единении и любви к ближнему, — мы сможем преодолеть все испытания.
Христос Воскресе, дорогие мои соотечественники!


Здоровья Вам, крепости духа, неиссякаемой любви ближних и
созидательной энергии в делах и начинаниях во благо нашей Родины!
Да хранит вас Господь Бог, братья-казаки!

Атаман
Всероссийского казачьего общества
казачий генерал Николай Долуда

С войсковым праздником!!!

30 марта Православная Церковь чтит память святого преподобного Алексия, Человека Божия, который исстари является небесным покровителем всех дальневосточных Казаков. В продолжение славных традиций предков, он так же был выбран Небесным заступником Уссурийского Казачьего войска.

Преподобный Алексий, Человек Божий, родился в Риме от знатных и благочестивых родителей. Отец его Евфимиан был сенатором. Он отличался душевной добротой, был милосерден к больным и стражду-щим, ежедневно устраивал у себя дома три стола: для сирот и вдов, для путников и для нищих. У Евфимиана и жены его Аглаиды долго не было детей, и это омрачало их счастье. Но благочестивая Аглаида не оставляла надежды — и услышал ее Бог, и послал им сына. Отец назвал младенца Алексий (в переводе с греческого «защитник»). Святой Алексий рос здоровым ребенком, хорошо и прилежно учился. Когда же он достиг совершеннолетия, Евфимиан и Аглаида решили его женить. Они выбрали для сына девушку царской крови, очень красивую и богатую. Оставшись после свадьбы наедине с молодой женой, святой Алексий отдал ей свой золотой перстень и поясную пряжку со словами: «Сохрани это, и да будет между тобой и мной Господь, доколе не обновит нас Своею благодатью». Потом он вышел из брачного покоя и той же ночью покинул отчий дом. Сев на корабль, отплывающий на Восток, юноша прибыл в Лаодикию Сирийскую. Здесь он пристал к погонщикам ослов и добрался с ними до города Эдессы, где хранился Нерукотворный образ Господа, запечатленный на плащанице. Раздав остатки имущества, юноша оделся в лохмотья и стал просить милостыню в притворе храма Пресвятой Богородицы. Каждое воскресенье приобщался он Святых Христовых Тайн. По ночам Алексий бодрствовал и молился. Вкушал он только хлеб и воду.

Тем временем родители и жена святого Алексия, опечаленные его исчезновением, послали слуг своих на поиски. Были они и в Эдессе, входили в храм Пресвятой Богородицы и подавали милостыню святому Алексию, не узнав его.

Через некоторое время слуги вернулись в Рим, так и не найдя святого Алексия. И никому из родных не было откровения о нем. Тогда они смирились и хотя продолжали скорбеть и тосковать о нем, но положились на волю Божию.

Преподобный Алексий провел в Эдессе, прося милостыню в притворе храма Богородицы, семнадцать лет. Сама Пречистая, явившись во сне церковному сторожу, открыла, что нищий Алексий есть человек Божий. Когда же жители Эдессы стали чтить его, преподобный Алексий тайно бежал. Он думал отправиться в г. Таре (в Малой Азии, родина святого апостола Павла), но корабль, на котором плыл преподобный Алексий, в сильную бурю сбился с курса, долго блуждал и пристал наконец к берегам Италии, невдалеке от Рима. Святой Алексий, узрев в этом промысл Божий, пошел к дому отца своего, ибо был уверен, что его не узнают. Встретив отца своего Евфимиана, он попросил у него приюта и упомянул о кровных его, пребывающих в странствии. Тот рад был принять нищего, дал ему место в сенях своего дома, велел носить ему пищу с хозяйского стола и приставил слугу для помощи ему. Остальные слуги из зависти стали исподтишка оскорблять нищего, но преподобный Алексий прозрел в этом дьявольское наущение и принимал издевательства со смирением и радостью. Он по-прежнему питался хлебом и водой, а по ночам бодрствовал и молился. Так прошло еще семнадцать лет. Когда же приблизился час кончины его, преподобный Алексии написал всю жизнь свою, и то тайное, что было известно отцу с матерью, и слова, сказанные жене в брачном покое.

В воскресенье после Божественной литургии в соборе святого апостола Петра совершилось чудо. От святого престола изшел глас свыше: «Ищите человека Божия, чтобы он помолился о Риме и всем народе его». Весь народ в ужасе и восторге пал ниц. В четверг вечером в соборе апостола Петра молили Господа открыть им человека Божия — и с престола изшел глас: «В доме Евфимиана — человек Божий, там ищите». В храме присутствовали римский император Гонорий (395-423), а также Папа Римский Иннокентий I (402-417). Они обратились к Евфимиану, но тот ничего не знал. Тогда слуга, приставленный к святому .Алексию, рассказал Евфимиану о его праведности. Евфимиан поспешил к преподобному Алексию, но уже не застал его в живых. Лик блаженно почившего святого сиял светом нездешним. В руке преподобный Алексий держал крепко зажатый свиток. Тело святого Алексия с подобающими почестями перенесли и положили на ложе. Император и Папа Римский преклонили колена, прося святого разжать руку. И святой Алексий исполнил их просьбу.

Свиток с жизнеописанием святого был прочитан чтецом храма во имя святого апостола Петра. Отец, мать и жена святого Алексия с плачем припали к телу святого, поклонились его честным останкам. При виде такого события многие плакали. Ложе с телом святого Алексия было поставлено посреди центральной площади. К нему стал стекаться народ, чтобы очиститься и разрешиться от недугов своих. Немые начинали говорить, слепцы прозревали, одержимые и душевнобольные выздоравливали. Видя такую благодать, император Гонорий и Папа Иннокентии I сами понесли тело святого в погребаль-ной процессии. Честные останки святого Алексия, человека Божия, погребены в храме во имя святого Вонифатия 17 марта 411 года. В 1216 году были обретены мощи святого. Житие его исстари было одним из самых любимых на Руси. Этот святой был избран небесным покровителем дальневосточных казаков и в частности Уссурийского Казачьего Войска.

Пусть наш Небесный покровитель, преподобный Алексий Человек Божий не оставит Уссурийских Казаков без своего молитвенного покрова, поможет Вам во всех благих трудах и начинаниях! Милость Божия пусть всегда пребывает с нами, Браты-Казаки!

Молитва
О, великий Христов угодниче, святый человече Божий Алексие, душею на Небеси Престолу Господню предстояй, на земли же данною ти свыше благодатию различная совершаяй чудеса! Призри милостиво на предстоящия святей иконе твоей люди, умиленно молящияся и просящия от тебе помощи и заступления. Простри молитвенно ко Господу Богу честнии руце твои и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорбящим утешение, бедствующим скорую помощь, всем же, чтущим тя, мирную и христианскую живота кончину и добрый ответ на страшнем Суде Христове. Ей, угодниче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да, твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Поздравление Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский»:

Братья Казаки, сёстры казачки, казачата! Сердечно поздравляю вас с нашим войсковым праздником — днём святого преподобного Алексия Человека Божия!!!

Да подаст всем нам Милосердный Господь Бог, молитвами святого преподобного отца нашего Алексия, мудрости, здравия душевного и телесного, братолюбия, верности идеалам правды, сил и чистоты помыслов на многая и благая лета! С праздником!!! Слава Богу, что мы казаки!!!

Со Сретением Господним, казаки!!!

15 февраля Православная Церковь празднует Сретение Господне — праздник встречи двух Заветов — Ветхого (в лице старца Симеона Богоприимца и Пророчицы Анны) и Нового (в лице Младенца Иисуса).

Чему учит нас праздник Сретения Господня? 

Прежде всего той истине, что Бог верен во всех словах и обещаниях своих. Он обещал еще Адаму и Еве, падшим в раю прародителям нашим, что Он пошлет на землю Спасителя им и всему роду человеческому, что и исполнилось. 

Во-вторых, праздник Сретения учит нас тому, что Господь Сам идет навстречу только к делающим правду или алчущим и жаждущим правды, — как старец Симеон, потому что он пришел на землю для того, «чтобы исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15) Божию и нас научить творить правду и избавить нас от всякой неправды, от всякого беззакония и даровать нам покаяние с плодами спасительными.

Старец Симеон, по свидетельству Священного Писания, был человек праведный и благочестивый, просвещенный Духом, он чаял утехи Израилевы по следующему откровению.

Когда Птоломей, царь Египетский, основатель славной Александрийской библиотеки, приказал Моисеевы и пророческие книги перевести с еврейского языка на греческий, тогда среди израильтян выбраны были семьдесят мудрых и как в том, так и в другом языке искусных мужей — «70 толковников», как обычно их называют. Среди них находился и праведный Симеон.

Занимаясь переводом книг Исаии, Симеон достиг пророчества: «Се Дева во чреве зачнет и родит Сына» (Ис. 7, 14), и усомнился, и, остановясь, рассуждал сам с собою: как девица может родить отроча? Потом взял нож и в своей рукописи хотел изгладить это пророчество… Вдруг Ангел Господень явился ему и, удержав руку, сказал: «Веруй тому, что написано; ты сам узришь событие величайшего таинства; ибо не увидишь смерти, пока не увидишь имеющего родиться от Пречистой Девы Христа Господня». С этого времени Симеон с пламенным желанием ожидал пришествия Христова: жил праведно и непорочно и, не выходя из храма, молился Богу.

Когда же родившийся Спаситель после сорока дней Богоблагодатною Мариею принесен был в храм, тогда святой, познав свыше, что этот Младенец есть обетованный Мессия и что эта Матерь есть Святая Дева, на которой исполнилось пророчество Исаии, с благоговением и радостью принял в объятия свои Господа и воскликнул: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, яко видесте очи мои спасение Твое» (Лк. 2, 29), и, возблагодарив Бога, давшего утешение Израилю, испустил дух свой, будучи глубоким старцем.

Желаем всем встретить Христа в своём сердце, а для этого содержать сердце своё в чистоте.

С праздником Сретения Господня, казаки, казачки, казачата и все гости нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Да царствует Христос в душах наших!

С Крещением Господним!!!

19 января Православная Церковь торжественно празднует Крещение Господне (Богоявление). В этот день мы вспоминаем, как Господь Иисус Христос крестился в водах Иордана от Иоанна Предтечи.

Иоанн Креститель проповедовал скорое вступление Спасителя мира на общественное служение. К пришествию Господню Иоанн призывал готовиться покаянием в своих личных грехах. Крещение Иоанново ещё не было тем великим Таинством обновления человека, каким является сегодняшнее православное крещение. Иоанново крещение было лишь погружением в воду, как символ того, что кающийся желает очищения от грехов, подобно тому, как вода очищает его от телесной нечистоты.

Господь Иисус Христос не имел ни тени греха, но и он пришёл к Иоанну креститься. Иоанн, как Пророк, почувствовал Его святость, безгрешность и бесконечное превосходство над собой, и поэтому в недоумении возразил: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» — «Так надлежит нам исполнить всякую правду», — кротко ответил Спаситель (Матф. 3:15). Этими словами Господь Иисус Христос хотел сказать, что Он, как родоначальник нового, возрождённого Им человечества, должен был Собственным примером показать людям необходимость всех Божественных установлений, в том числе и крещения.

Однако, «крестившись, Иисус тотчас вышел из воды» (Матф. 3:16), потому что Ему не было надобности исповедоваться, как делали это остальные крестящиеся, оставаясь в воде во время исповедания своих грехов. Крестившись, Иисус, по словам Евангелиста, молился, очевидно о том, чтобы Отец Небесный благословил начало Его служения.

«И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него». Очевидно, Духа Божия увидел не только Иоанн, но и народ, бывший при этом, поскольку цель этого чуда была явить людям Сына Божия в Иисусе, пребывавшем до тех пор в неизвестности. Вот почему в день праздника Крещения Господня, называемого так же Богоявлением, в церковной службе поется: «Явился еси днесь вселенней…» Согласно Евангелисту Иоанну, Дух Божий не только сошёл на Иисуса, но и остался на Нём (Иоан. 1:32).

Дух Святой явился в виде голубя потому, что этот образ наиболее приличествовал Его свойствам. По учению святого Иоанна Златоуста, «голубь есть особенно кроткое и чистое существо. А так как Дух Святой есть Дух кротости, то Он и явился в этом виде». По изъяснению святого Кирилла Иерусалимского, «как при Ное голубица возвестила прекращение потопа, принеся масличный сучок, так и теперь Дух Святой возвещает разрешение грехов в виде голубя. Там сучок масличный, здесь милость Бога нашего».

Голос Бога Отца — «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» — указал Иоанну Крестителю и присутствующему народу на Божественное достоинство Крещаемого, как на Сына Божия в собственном смысле, Единородного, на Котором вечно пребывает благоволение Бога Отца; и вместе с тем эти слова были ответом Отца Небесного на молитву Его Божественного Сына о благословении на великий подвиг спасения человечества.

Приняв Иоанново Крещение, Господь Иисус Христос освятил Своим Пречистым Телом естество вод. В память этого Святая Православная Церковь каждый год в день воспоминания Крещения Господня освящает воду. Эта освящённая в православном храме вода — Великая Агиасма — является большой святыней. Употребляющие эту воду с верою и молитвой получают духовную пользу. Крещенская вода не портится в течении целого года.

Крещение Господне — один из наиболее любимых народных праздников на Руси. Крещёные православные люди издавна в этот день шли на источники вод, делали прорубь в виде Креста, в которой священники освящали воду. Затем народ, подражая Иисусу Христу, окунался в воду. В воспоминание крещения Господа в иорданских водах, крещенскую прорубь на Руси называют Иордань.

В Хабаровском крае в каждом городе на Амуре также ежегодно устраивают в нескольких местах Иордани и православный народ окунается в освящённую священниками воду великой дальневосточной реки. Казаки и сами любят окунаться в эти священные купели, и традиционно за общественным порядком присматривают.

Желаем всем нам воспринять дары Христовы очистив свою душу от греховных недостатков, избавившись от всякого зла. Как тело омывается от грязи водою, так да омоет нас Благодать Христова от душевных скверн! Да воссияет Свет Христов в наших душах и сердцах, чтобы люди, видя наши дела, восславили Бога Истинного, чьё Явление мы празднуем ныне! Пусть празднование Богоявления послужит нашему духовному возрастанию, укрепит в вере, умножит в наших сердцах любовь к Богу и ближним!

С Крещением Господним (Богоявлением), казаки, казачки, казачата и все гости нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Да царствует Христос в душах наших!

С Крещенским Сочельником!

Казаков, казачек, казачат и всех гостей нашего сайта сердечно поздравляем с Навечерием Богоявления (Крещенским Сочельником). Совсем скоро наступит Богоявление — Крещение Господне. Как пишет иеромонах Андроник (Пантак), Спасителю нужна дорога предуготованная не к Иордану, не по Иудее, а предуготованная дорога нужна к сердцу человека. И поэтому Иоанн Креститель приходит для того, чтобы эту дорогу предуготовить для Христа, Который обращается к сердцу каждого». Будем же и мы, братья и сёстры, следить за чистотой наших сердец! Всех с Крещенским Сочельником и с Наступающим Крещением Господним!!!

С Рождеством Христовым!!!

Дорогие братья и сестры!  7 января святая Православная Церковь празднует пришествие в мир Спасителя нашего Иисуса Христа.
Мы поздравляем вас с Рождеством Христовым, одним из самых главных христианских праздников. Этот праздник — великая радость для всех православных христиан, в том числе — казаков. 

Соблюдая Рождественский пост, мы, ради торжества освобождения от зла и пороков, стремились к нравственному и духовному очищению, сверяя свои поступки, желания, мысли с заповедями Господа нашего Иисуса Христа. 
И сегодня наши сердца наполняются верой и надеждой на лучшую жизнь, полную добрыми делами и стремлениями ко спасению.


Праздник Рождества Христова вселяет в наши души истинную братскую любовь как к ближним, так и к каждому человеку. 
Желаем всем казакам, казачкам, казачатам и всем гостям сайта хабаровских казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска, чтобы милосердие и взаимоуважение, терпимость и любовь стали основой нашей жизни. 


И пусть же свет Вифлеемской звезды принесет в каждый дом добро и счастье, любовь и душевное тепло, а наше общение наполнит пониманием и согласием!
С Рождеством Христовым!

Администрация сайта хабаровский казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска.

С наступающим новым 2020 годом!!!

Наступил последний день уходящего 2019 года. На календаре заветное число — 31 декабря! В домах пахнет еловой хвоей и мандаринами, хозяюшки готовят на кухнях, дети и родители вместе наряжают ёлки, в душах людей царит предпраздничная атмосфера.

Совсем скоро наступит новый год с красивой датой — 2020! Такое красивое число выпадает раз в одну тысячу десять лет. После Рождества Христова лишь один раз человечество встречало такой год — в 1010 году. Хочется, чтобы предстоящий год был красив не только графически, но в первую очередь стал украшен нашими добрыми делами. Казаки славятся тем, что их слова не расходятся с делами. Пусть же в предстоящем году наши дела будут красивыми и добрыми во славу Отечества, казачества и веры православной во Христа Бога нашего!!!

Редакция сайта хабаровский казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска сердечно поздравляет казаков, казачек, казачат и всех гостей нашего сайта с наступающим 2020 годом! Желаем вам мирного неба над головой, Божией помощи в добрых начинаниях, Покрова Пресвятой Богородицы, Ангела-Хранителя на всех ваших путях, достатка в доме, счастья в семье, крепкого казачьего здоровья, успехов в трудах, процветания, финансового благополучия и чистой совести!

Да благословит нас всех Господь Бог на новые благие свершения в предстоящем году! Слава Богу, что мы — казаки!!!

С праздником Покрова Божией Матери, казаки!!!

Сегодня 14 октября православные христиане отмечают Великий праздник Покрова Божией Матери. В казачьей среде этот праздник пользуется особенным почитанием. Редакция сайта казаки-дьяченко.рус сердечно поздравляет казаков, казачек, казачат и всех читателей нашего сайта с этим светлым праздником и желает всем нам, чтобы Благодатный Покров Царицы Небесной всегда простирался над нами!

Сегодня мы помещаем статью о значении этого праздника для казаков и поздравление казаков с праздником от войскового священника УКВ.

ПОКРОВ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ — КАЗАЧИЙ ПРАЗДНИК. ПОЧЕМУ?

Под Покров Божией Матери издревле казаки ввергали себя в своей нелегкой жизни. Надежда на покровительство Матери Бога Живого, упование на Её скорое заступление помогала преодолевать все страдания военного казачьего люда. Со времен «Азовского сидения» казаки особенно чтят праздник Покрова.


Казачий поэт Николай Туроверов писал:


И на ранней заре, средь тумана,
Как молитва звучали слова:
За Христа, за святого Ивана,
За казачий престол Покрова…
За свободу родную, как ветер,
За простую степную любовь,
И за всех православных на свете,
И за свой прародительский кров.»


Мало теперь кто знает, откуда пошла традиция на православный праздник Покрова Божьей Матери отмечать Войсковой праздник Донского и Кубанского казачьих войск. Связана эта традиция с так называемым Азовским сидением 1637-1641 годов, с подвигом казаков, отстоявших город Азов от турецкого нашествия.


Во время владения Азовом, зазнавшиеся турки обратили в мечети и разрушили православные храмы, усилили набеги на казачьи городки и русские окраины.


Положение русских пленников, а особенно казаков стало невыносимым: их продавали в рабство, изнуряли тяжкими работами, приковывали на каторгах к веслам и били бичами. Зная все это, донские казаки решили вырвать из рук мусульман свою древнюю столицу.


На помощь к ним пришли запорожцы. Запорожцы поклялись стать заодно с донцами против неверных, выбрали походных атаманов и двинулись к Азову «судовой и конной ратью».


В то время Азов был практически неприступен: 4-х тысячный гарнизон, 200 больших, средних, и малых орудий, много тысяч снарядов, проведены валы, рвы, укреплены бастионы. Первым делом подошедшие казаки окопались вокруг города.

Наблюдая за усилиями казаков, турки смеялись над ними. Ночью были взорваны подкопы, затряслись азовские твердыни, часть крепостных стен взлетела на воздух, городские стены и улицы сделались полем сражения. После отчаянной трехдневной обороны турки были перебиты. Около 5 лет казаки владели Азовом, устьями Дона и Азовским морем. Но мстительные турки, перед которыми дрожала вся Европа, готовились жестоко отомстить казакам.


Постоянный гарнизон крепости состоял из 1400 человек. Но когда на Дону узнали о движении к Азову огромной турецкой армии, со всех сторон потянулось пополнение. К началу осады в крепость собралось около 5000 воинов. С ними осталось 800 жен, не уступавших в доблести своим мужьям. В гарнизоне Азова оказались и запорожцы.


Часть из них брала город и осела в нем на жительство. Да и вообще в те годы, на Дон непрерывно прибывали казаки с Днепра, которых принимали здесь как братьев единых по имени, по крови, по быту.


Против защитников Азова турецкий султан двинул лучшие полки своей регулярной армии: 40 тысяч янычар,6 тысяч наемного иноземного корпуса, через море на судах было переброшено до 100 тысяч войска и рабочих. По суше подходили татарская и горская конницы. В распоряжении турецкого войска находилось 850 пушек с огромным количеством боеприпасов. На море стали на рейд до 300 кораблей.


Батареи открыли ураганный огонь. Однако последовавший за этим жестокий приступ встретил твердое сопротивление и был отбит. Турки потеряли не меньше десяти тысяч воинов.


После первой неудачи турки повели регулярную осаду. Вдоль крепостных стен рабочие стали сыпать высокие валы, с которых пушки забрасывали крепость «огненными ядрами», а в то же время переменные группы свежих войск почти ежедневно лезли на стены, изматывая силы бессменных защитников города. Казаки не имели времени ни для сна, ни для отдыха. Жены и даже дети помогали мужьям и отцам. Они ухаживали за ранеными, готовили пищу, подносили воду и боеприпасы, а иногда лили на головы штурмующих турок кипяток и горящую смолу. Казаки отбивали приступ за приступом, взрывали на минах целые колонны неприятеля. Но и сами несли жестокие потери.
Турки вообще не имели понятия о силах гарнизона, потому, что случайных пленников невозможно было заставить говорить никакими пытками.
Двадцать неудачных атак принесли туркам большие потери.


Продолжая их можно было совсем остаться без армии. Тогда неприятель решил добить полуразрушенную крепость при помощи подкопов, но 17 минных галерей были обнаружены и своевременно взорваны казаками.
Подходила осень, начинались дожди и холода, стали распространяться болезни. Турецкая армия таяла изо дня в день, а с нею и надежда овладеть городом. В рядах войск началось разложение, татарская конница отказалась идти в пешие наступления, усугублялись нелады между старшими начальниками. Командующий турецкой армией попробовал купить Азов. Но казаки « на их бусурманские прелести не покусилися и им всем отказали».
Однако тяжело было защитникам Азова. Живыми оставалось не больше трех тысяч воинов. Кончались боеприпасы и продовольствие. Тело от утомления отказывалось служить, хотя дух бойцов не был сломлен. Не смерть была страшна, а плен.


Казаки были готовы на всякую попытку, чтобы пробиться или умереть в бою. Приняли предложение атамана Осипа Петрова ударить на турецкий лагерь и биться до последнего.


В ночь на 14 октября, под праздник Покрова Божьей Матери, казаки, отслужили молебен, молясь всю ночь, испрашивая у Пресвятой Богородицы заступничества. Поклялись лечь костьми, но города не сдавать. Попрощались друг с другом по-братски, обнялись, перецеловались и решили наутро сделать последнюю попытку победить или умереть всем до единого человека.
Под утро страшные, опаленные, со сверкающими нечеловеческим огнем глазами, они двинулись на врагов. Но к удивлению своему не нашли ни одной живой души.


Только где-то у моря раздавался глухой шум отступающих турецких войск.
С тех пор повелось у казаков считать, что заступилась за них Богородица, и отмечают они свой войсковой праздник в день Покрова Божьей Матери.

Поздравление казакам Уссурийского казачьего войска с праздником Покрова Божией Матери от войскового священника УКВ иерея Константина Насина

Дорогие о Господе, братья казаки!
Сердечно поздравляю вас с праздником Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!

В праздновании этого события выразилась душа русского народа и его благоговейная вера и любовь к Божьей Матери. В Греции этот праздник не отмечается так торжественно, как у нас, хотя и явлен он был там. Среди многих молящихся в ту ночь во Влахернском храме Богородицу увидел блаженный Андрей, Христа ради юродивый — славянин по происхождению. И в этом — удивительное свидетельство непостижимых путей Промысла Божия – славянину, можно сказать русскому человеку, было открыто предстательство Матери Божией за род христианский.

Русские люди всегда особенно почитали Божию Матерь, и Она не оставляла их в сложные времена, скоро отвечая на молитвенный вопль народа Своего.

Обращались к Ней и русские воины во время сражений. Именно в праздник Покрова Божией Матери в 1641 году произошло ещё одно чудо. Во время «Азовского сидения», длившегося не один год, когда у изнемогавших от долгой и неравной борьбы казаков защитников крепости не оставалось уже никаких надежд на победу, им была явлена «Жена прекрасная в багряной ризе», вдохновившая их на победу.

Само по себе «Азовское осадное сидение», без преувеличения, является экстраординарным событием военной истории. Героизм и изобретательность казаков оказались беспримерны. За время осады от 180-ти тысячной турецкой армии осталось не больше одной трети. Количество же защищавших Азов было не более 8 тысяч мужчин и около 800 женщин.

Казаки почитали Богородицу и до Азовского сражения, но после чудесной победы в 1641 году эта дата закрепилась как казачий праздник.
Радостен день Покрова Божией Матери! Он напоминает нам, что нас, грешных, покрывает спасительный Омофор Царицы Небесной.

Будем же молиться Пресвятой Богородице, чтобы Она всегда защищала нас и Отечество наше от врагов видимых и невидимых, от напастей и скорби. Пусть Её святыми молитвами Господь милостивно и великодушно подаст нам и нашим близким Свою благодатную помощь, и преуспеяние в трудах духовных и земных!

войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин, войсковой старшина

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» отметили 200-летие со дня рождения Я.В.Дьяченко

2 апреля 2017 года,в день двухсотлетия со дня рождения основателя Дальневосточной столицы и первого командира Уссурийских Казаков капитана Якова Васильевича Дьяченко, Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска приняли участие в ряде мероприятий, посвящённых этому замечательному празднику.

Поскольку день был воскресным, дьяченковцы, по заведённой традиции, с утра собрались в Иннокентьевский храм на Литургию. После общественного богослужения, Казаки отправились к монументу отца-основателя Хабаровска, дабы почтить память героя отечественной истории.

Монумент расположен неподалёку от знаменитого Амурского Утёса — места высадки 13-го Сибирского Линейного батальона и Усть-Стрелочной Казачьей сотни, под командованием капитана Дьяченко, которые в далёком 1858 году основали пост Хабаровка. В этой точке началась история Дальневосточной столицы. Недаром, в день двухсотлетия амурского героя именно на смотровой площадке Утёса состоялось ещё одно важное мероприятие.

Православная молодёжь города, Хабаровская епархия Русской Православной Церкви, совместно с общественными объединениями города провели здесь заупокойную литию по капитану Якову Васильевичу Дьяченко и всем героям освоения Приамурья. В общей молитве, конечно, приняли участие и Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» во главе с Атаманом Пробатовым Сергеем Николаевичем.

После молитвы, путь Казаков-дьяченковцев лежал на центральную площадь города, где проходил общегородской праздник. Совместно с городской молодёжью и Казаками других первичных обществ Окружного Казачьего общества Хабаровского края Уссурийского Казачьего войска, дьяченковцы приняли активное участие в праздничных мероприятиях.

Хранить и чтить память о своих предках — одна из основных Казачьих заповедей. В этом наша сила и основа духа!

200 лет со дня рождения капитана Я.В.Дьяченко

Капитан Яков Васильевич Дьяченко — основатель г. Хабаровска и первый командир Уссурийских Казаков

2 апреля 2017 года исполнилось ровно 200 лет со дня рождения капитана Якова Васильевича Дьяченко — отца-основателя города Хабаровска и первого командира Уссурийских Казаков. В честь Якова Васильевича названо наше Хуторское Казачье общество «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска.

31 мая 1858 года солдаты 13-го Сибирского Линейного батальона и Казаки Усть-Стрелочной сотни, под командованием капитана Я.В.Дьяченко высадились в районе Амурского Утёса и основали пост Хабаровка. С этого момент ведётся отсчёт истории Дальневосточной столицы России.

Впоследствии, капитан Дьяченко 2 июля 1862 года был назначен командующим Уссурийским пешим батальоном Амурского казачьего войска, командиром которого утверждён высочайшим приказом 10 февраля 1863, став таким образом первым командиром Уссурийских Казаков.

День рождения капитана Дьяченко значим для всех Хабаровчан, а особенно для Казаков ХКО «Хутор Дьяченковский», чья организация достойно носит его славное имя.

Поздравляем всех горожан и гостей города с двухсотлетием со дня рождения нашего отца-основателя! Пусть наши дела будут достойны памяти этого великого человека!

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска приняли участие в молебне Небесному покровителю Уссурийского Казачьего войска

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска с войсковым священником Уссурийского Казачьего войска иереем Константином Насиным после молебна преподобному Алексию Человеку Божьему

30 марта 2017 года в храме святителя Иннокентия Иркутского г. Хабаровска войсковым священником Уссурийского Казачьего войска иереем Константином Насиным был отслужен молебен Небесному покровителю войска преподобному Алексию, Человеку Божьему. На молебен собрались Атаманы и Казаки во главе с войсковым Атаманом казачьим полковником Степановым Владимиром Николаевичем и окружным Атаманом войсковым старшиной Колосовым Игорем Евгеньевичем. В числе прочих, в храме молились Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска.
День преподобного Алексия — особый для Казаков-дальневосточников, а потому на молебен собрались представители самых разных Казачьих объединений, в том числе и посольской станицы Всевеликого войска Донского.

По окончании службы отец Константин произнёс проповедь, в которой подчеркнул важность соблюдения заповедей для всех православных христиан.

— Важно быть христианином не по имени лишь, а по самой жизни, как преподобный Алексий и другие угодники Божии, — подчеркнул священник.

По окончнии Богослужения, Казаки Хутора Дьяченковский сделали памятный снимок с войсковым священником и отправились по делам — часть работать на благо становления Хуторского Казачьего общества, другая часть — тренировать тело и дух в Школе офицеров.

С днём Небесного покровителя Уссурийского казачьего войска!!!

святой преподобный Алексий Человек Божий — Небесный покровитель Уссурийского Казачьего войска

Забайкальские, Амурские и Уссурийские Казаки считают главным войсковым праздником день святого Алексия, Человека Божьего 17 марта (30 марта н.с.). Так повелел российский император Николай Первый, подписав в 1851 году в этот день указ о создании Забайкальского Казачьего войска со столицей в Чите. В 1854 году часть забайкальцев ушла дальше на Амур, где они образовали Амурское Казачье войско со столицей в Благовещенске. В 1889 году из Амурского было выделено Уссурийское казачье войско со столицей во Владивостоке. В настоящее время столицей Уссурийского Казачьего войска является город Хабаровск, а само оно занимает территорию всего Дальневосточного Федерального округа. Уссурийские Казаки чтут память своего небесного покровителя преподобного Алексия, Человека Божьего. Его праздник 30 марта является особым днём для всех дальневосточных казаков.

Сердечно поздравляем всех Казаков, Казачек и Казачат Уссурийского Казачьего войска с войсковым праздником! Желаем всем бодрости духа, Божьего благословения, верности, успехов в добрых начинаниях, крепкого Казачьего здоровья, семейного счастья и всех благ!!! Слава Богу, что мы — Казаки!!!

Казаки хутора Дьяченковский на престольном празднике в Свято-Иннокентьевском храме

22 февраля 2017 года в день престольного праздника Свято-Иннокентьевского храма митрополит Хабаровский и Приамурский Владимир в сослужении сонма духовенства совершил в этом храме Божественную литургию. За литургией молились Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский».
Храм святителя Иннокентия в Хабаровске почитается Уссурийскими Казаками войсковым храмом, поэтому молитва в этот день под его сводами дело священное для Казаков.

Накануне, 21 февраля Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский», как это и положено молились за праздничным Всенощным бдением в храме, а в сам день праздника приняли участие в Литургии. Это и не удивительно, ведь, как гласит народная поговорка, Казак без веры — не Казак.