«Салют, Победа!»

Атаман Пробатов с кадетами

В этом году славное воспоминание о победе над милитаристской Японией, впервые за тридцать лет в России торжественно провели 3 сентября. По инициативе ветеранских организаций и Сахалинских депутатов, День окончания Второй мировой войны был внесён в число дней воинской славы и было возвращено существовавшее в Советском Союзе с 1945 года празднование этой Победы именно 3 сентября.

Ранее, в Российской Федерации День окончания Второй мировой войны считался памятной датой и отмечался как и в США 2 сентября. В Восточном и Западном полушариях День Победы над Японией отмечался в разные дни из-за разницы в часовых поясах. После распада Советского Союза, в России стали отмечать эту дату на западный манер. И вот теперь пришло время возвратить праздник в его исконный день. Да и статус события стал значительней, перейдя из памятных дат в день воинской славы.

Поистине неувядаемой славой покрыли себя в той кампании недавние победители нацистской Германии. В числе прочих войск участвовали в боях и казаки. В августе 1945 года Казаки 4-го Кубанского казачьего кавалерийского корпуса и забайкальские казаки 59-й кавалерийской дивизии в составе советско-монгольской конно-механизированной группы под командованием генерал-полковника Иссы Александровича Плиева участвовали в разгроме Квантунской японской армии.

В память об тех событиях в краевой столице прошло множество мероприятий. В частности, в Центральной городской библиотеке имени Петра Комарова Централизованной системы массовых библиотек города Хабаровска состоялась акция «Салют, Победа», посвящённая 75-летию окончания Второй мировой войны. В ходе акции, заведующая отделом социально-досуговой работы библиотеки Вера Вячеславовна Пояркова передала муаровые ленты медали «За победу над Японией» (символ победы во Второй мировой войне) атаману хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, офицеру-воспитателю прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Дьяченко подхорунжему Сергею Пробатову для вручения кадетам.

В этом году, из-за сложных условий связанных с пандемией коронавируса, массовые мероприятия ограничены. Разводы и торжественные построения в кадетских классах на Казачьей горе проходят повзводно в классных кабинетах.

На торжественном построении, атаман Пробатов рассказал казачьим кадетам о тех военных событиях и подчеркнул важность празднования дня воинской славы 3 сентября. В ходе мероприятия, Сергей Николаевич вручил кадетам муаровые ленты, переданные библиотекой, а заодно раздал юным казачатам свежий номер краевой казачьей газеты «Приамурский казачий вестник», в котором повествовалось в том числе и о кадетах шестой школы. Ребята с увлечением принялись тут же читать о своей школе.

Сохранение памяти о подвигах предков и передача её новым поколениям – залог жизнеспособности общества. Осознавая это, казаки ХКО «Хутор Дьяченковский», в содружестве с Центральной городской библиотекой имени Петра Комарова неустанно ведут патриотическую работу с детьми.

Вера Вячеславовна Пояркова вручает Атаману Пробатову ленты для кадет
Атаман Пробатов передаёт ленты кадетам
Выступление Атамана перед кадетами
Торжественное построение взвода в классном кабинете
Кадеты слушают Атамана
Кадеты получают ленты
Атаман презентует свежий номер Приамурского Казачьего Вестника
Атаман раздаёт газеты кадетам
Скорее к новостям
Интересно, что там про нашу школу написали…

Казаки хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска приняли участие во всероссийской акции «Флаги России. 9 мая»

9 мая в России прошла акция «Флаги России. 9 мая». Онлайн-мероприятие псостоялось в рамках акции взаимопомощи #МыВместе, которая начала действовать практически сразу после возникновения сложной эпидемиологической обстановки в стране, связанной с пандемией коронавируса. В меню Проекта появился раздел 9 мая #МыВместе, который объединил все общероссийские сетевые мероприятия, посвященные 75 годовщине Победы. Одним из таких мероприятий и явлась акция «Флаги России. 9 мая».

Триколорами украсили фасады зданий, памятные места, центральные улицы и площади. 

В знак единения люди размещали флаги на своих домах, окнах и балконах. Они распространялись через лидеров общественного самоуправления, институты территориального общественного управления, районные администрации. Подобная общенародная акция прошла впервые, присоединиться к ней мог каждый. Казаки хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска также приняли активное участие в этой акции.

Поздравление Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» с Днём Победы

Господа старики, братья казаки, сёстры казачки, казачата! Этот год для нашей Родины юбилейный. Сегодня мы торжественно отмечаем 75-ю годовщину окончания Великой Отечественной войны. Сегодня — любимый праздник в нашей стране — День Великой Победы!

Всех казаков, казачек, казачат и всех посетителей сайта хабаровских казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска сердечно поздравляю с Днём Победы!

Низкий поклон ветеранам, своими фронтовыми подвигами остановившим чёрную машину смерти германского нацизма и японского милитаризма, низкий поклон труженикам тыла, своими тяжкими трудами приближавшим светлый и радостный май 45-го, вечная память павшим героям и невинно убиенным мирным жителям, вечная слава героям фронтов и трудовых тылов, поклон и уважение тем, кто перенёс страшную Ленинградскую блокаду, вечная память тем, кто не дожил до её снятия!

А всем нам — мудрости и памяти, любви к Родине и её святыням, достойной и честной жизненной позиции и умения извлекать уроки из прошлого.

Наши деды и прадеды спасли нашу любимую Родину от захватчиков и тем самым дали и нам с вами шанс на жизнь. Проживём же свои жизни так, чтобы нашим предкам не было стыдно за нас.

С Днём Великой Победы, друзья!

Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич

Поздравление казакам от сектора по взаимодействию с казачеством управления национальной политики главного управления внутренней политики Правительства Хабаровского края

Дорогие атаманы, казаки и казачки Хабаровского края! Сердечно поздравляем вас с Днем Победы! Счастья вам и благополучия! И да хранит нас всех Бог! И пусть живет в веках память о Великой Победе. Будем ее достойны!Сектор по взаимодействию с казачеством управления национальной политики главного управления внутренней политики Правительства Хабаровского края.

Великая Победа

Великая Победа… Два этих слова — в каждом сердце нас, потомков тех, кто ковал эту Победу… Тех, кто лежал и мерз в окопах… Тех, кто шел в штыковую, ходил в разведку, или в танке боролся с врагом… И тех, кто стоял у станков, рыл траншеи, голодными распахивал земли, чтобы дать для фронта необходимое питание… Тех, кто пережил оккупацию, блокаду, голод, и многие другие ужасы военного времени… Вспомним их подвиг, и никогда не забудем его! Дай Бог всем ветеранам долгой жизни, крепкого здоровья, погибшим и умершим — Царствия Небесного… И всем нам — мирного неба и теплого хлеба!

Не забудем и тех, кто прошел войны, бывшие позже… Пусть они не были такими масштабными, но они были войнами в полном смысле слова… Корейская, Въетнамская, война в Афганистане, войны в Чечне, боевые действия на Даманском, Южная Осетия, другие конфликты… Доброго здоровья их участникам, и вспомним в наших молитвах павших в них! Ведь они своими жизнями не дали разгореться более масштабным боевым действиям, спасли несчетное количество жизней, защитили от бандитов, мародеров и прочих подонков мирное население.
Вечная память павшим, многая лета живым!

приказный Щербаков Андрей Янович

Со Сретением Господним, казаки!!!

15 февраля Православная Церковь празднует Сретение Господне — праздник встречи двух Заветов — Ветхого (в лице старца Симеона Богоприимца и Пророчицы Анны) и Нового (в лице Младенца Иисуса).

Чему учит нас праздник Сретения Господня? 

Прежде всего той истине, что Бог верен во всех словах и обещаниях своих. Он обещал еще Адаму и Еве, падшим в раю прародителям нашим, что Он пошлет на землю Спасителя им и всему роду человеческому, что и исполнилось. 

Во-вторых, праздник Сретения учит нас тому, что Господь Сам идет навстречу только к делающим правду или алчущим и жаждущим правды, — как старец Симеон, потому что он пришел на землю для того, «чтобы исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15) Божию и нас научить творить правду и избавить нас от всякой неправды, от всякого беззакония и даровать нам покаяние с плодами спасительными.

Старец Симеон, по свидетельству Священного Писания, был человек праведный и благочестивый, просвещенный Духом, он чаял утехи Израилевы по следующему откровению.

Когда Птоломей, царь Египетский, основатель славной Александрийской библиотеки, приказал Моисеевы и пророческие книги перевести с еврейского языка на греческий, тогда среди израильтян выбраны были семьдесят мудрых и как в том, так и в другом языке искусных мужей — «70 толковников», как обычно их называют. Среди них находился и праведный Симеон.

Занимаясь переводом книг Исаии, Симеон достиг пророчества: «Се Дева во чреве зачнет и родит Сына» (Ис. 7, 14), и усомнился, и, остановясь, рассуждал сам с собою: как девица может родить отроча? Потом взял нож и в своей рукописи хотел изгладить это пророчество… Вдруг Ангел Господень явился ему и, удержав руку, сказал: «Веруй тому, что написано; ты сам узришь событие величайшего таинства; ибо не увидишь смерти, пока не увидишь имеющего родиться от Пречистой Девы Христа Господня». С этого времени Симеон с пламенным желанием ожидал пришествия Христова: жил праведно и непорочно и, не выходя из храма, молился Богу.

Когда же родившийся Спаситель после сорока дней Богоблагодатною Мариею принесен был в храм, тогда святой, познав свыше, что этот Младенец есть обетованный Мессия и что эта Матерь есть Святая Дева, на которой исполнилось пророчество Исаии, с благоговением и радостью принял в объятия свои Господа и воскликнул: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, яко видесте очи мои спасение Твое» (Лк. 2, 29), и, возблагодарив Бога, давшего утешение Израилю, испустил дух свой, будучи глубоким старцем.

Желаем всем встретить Христа в своём сердце, а для этого содержать сердце своё в чистоте.

С праздником Сретения Господня, казаки, казачки, казачата и все гости нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Да царствует Христос в душах наших!

С Юбилеем, Александр Васильевич!!!

Живёт и трудится в монашеской обители при храме святителя Иннокентия Иркутского в Хабаровске скромный послушник Александр. Как и положено послушнику, он облачён в строгую и простую одежду чёрного цвета. Пономарит за богослужениями, ухаживает за слепым иноком, несёт прочие послушания. Мало кто из случайно зашедших в храм людей сразу поймёт, что перед ним человек-легенда. Один из тех, с кого в конце прошлого века начиналось возрождение дальневосточного казачества.

Казачий полковник Александр Васильевич Мамаев прошёл долгий жизненный путь и последние тридцать лет этого пути неразрывно связаны с казачеством. Александр Васильевич ровесник Великой Победы. Он родился в 1945 году. И сегодня 25 января 2020 года ему исполняется 75 лет. Серьёзный возраст, красивая дата — Юбилей. Но дух старого казака по прежнему бодр и задорен. Словно и нет за плечами груза долгих лет — стремительна походка, весел прищур светлых глаз, речь украшена шутками. Да что там говорить, если совсем недавно, уже находясь в числе послушников обители, Александр Васильевич, по благословению её настоятеля, принял участие в казачьей операции по охране общественного порядка на наливной дамбе в период паводка. Да как принял! Не сидел, не отдыхал, а бодро и активно с самого утра до вечера на ногах зорко наблюдал, чтобы ни один хулиган не причинил вреда важному объекту. За что и был удостоен Благодарственного письма самого Губернатора Хабаровского края.

Сегодня, в день юбилея старейшего казака Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич посетил монастырскую общину, помолился с насельниками на вечернем богослужении, а затем передал Александру Васильевичу награду — медаль «130 лет Уссурийскому казачьему войску» и вручил Атаманский Поздравительный Адрес юбиляру.

Все казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» также сердечно поздравляют Александра Васильевича со славным Юбилеем! Дорогой Александр Васильевич! Да хранит Вас Господь Бог во всех Ваших путях на многая и благая лета! Божьей помощи, крепкого казачьего здоровья, всегдашней бодрости духа, света в душе, радости в сердце! Слава Богу, что мы — казаки!!!

В молитве о предках

Вечером 24 января 2020 года в войсковом храме Уссурийского казачьего войска — храме святителя Иннокентия Иркутского в Хабаровске была отслужена заупокойная лития в память о всех казаках, казачках и казачатах, пострадавших в годину безбожных гонений ХХ века . Вместе о своих предках молились казаки разных казачьих обществ Хабаровска — реестровых и нереестровых. Конечно, и казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» собрались в храм на молитву. Отслужил литию казачий священник иерей Стахий Вертилецкий. Будем помнить о Казачьей Голгофе и не забывать молитвенно поминать своих предков в православный христианских храмах и на домашней молитве! Царствия Небесного всем убиенным казакам, казачкам и казачатам! Мудрости и памяти всем нам!

День казачьей скорби и памяти

24 января 1919 года Оргбюро ЦК рабоче-крестьянской партии большевиков выпустило циркулярную инструкцию за подписью Я.Свердлова. Она вошла в историю как «директива о расказачивании».


В казачьих землях отменялись все льготы, конфисковывались продукты и изымалось оружие. Началась массовая депортация казаков. Их земли и дома передавались горским народам, с которыми казаки всегда конфликтовали. По приказу Орджоникидзе, обезлюдевшие станицы следовало «отдать беднейшему безземельному населению и в первую очередь всегда бывшим преданным Советской власти нагорным чеченцам».

Все казаки в возрасте от 18 до 50 лет должны были быть вывезены на Север. Процесс тормозила лишь хроническая нехватка железнодорожных вагонов. Письмо Оргбюро ЦК партии от 24 января 1919 года ставило казачество в положение поверженного врага и фактически объявляло его вне закона.


«Циркулярно. Секретно.
Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества, путем поголовного их истребления….

  1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; произвести массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо ,прямое или косвенное, участие с борьбе с советской властью. К среднему казачеству применить все те же меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток к новым выступлениям против советской власти.
    2.Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам.
  2. Принять меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.
  3. Уровнять пришлых иногородних с казаками в земельном и во всех других отношениях.
  4. Провести разоружение, расстреливать каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
  5. Выдавать оружие надежным элементам из иногородних.
  6. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах; впредь до установления полного порядка.
  7. Всем комиссарам, назначенные в те или иные поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящее указание».

Вслед за директивой ЦК РКП (б) в газете Троцкого «Известия народного комиссариата по военным делам » появилась статья Вацетиса, в которой автор, стремясь перечеркнуть многовековые заслуги казачества перед Отечеством, писал:


«У казачества нет заслуг перед русским народом и русским государством. У казачества есть заслуги перед темными силами русизма: По своей боевой подготовке казачество не отличалось к полезным боевым действиям. Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешность культурного человека западной полосы. При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить свойства между психологией казачество и психологией некоторых представителей зоологического мира». И далее следовал откровенный призыв к террору против казачества: «Стомиллионный российский пролетариат не имеет никакого нравственного права применять к Дону великодушие: Дон необходимо обезлошадить, обезоружить, обезнагаить. На всех их революционное пламя должно навести страх, ужас, и они, как евангельские свиньи, должны быть сброшены в Чёрное море».


Развивая эти жуткие террористические планы, Троцкий заявил на собрании политкомиссаров Южного фронта в Воронеже:

«Казачество – опора трона. Уничтожить казачество как таковое, расказачить казачество – вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить именоваться казаком, выселить в массовом порядке в другие области».

Не стали исключением в этом плане и земли дальневосточного казачества- Амурского и Уссурийского. В Советской России Уссурийские казаки подверглись в первые десятилетия новой власти серьезным политическим репрессиям. Наиболее массовыми из них были три проведенных большевиками кампании: а) раскулачивания русского крестьянства (конец 20-х — начало 30-х годов),б) паспортизации населения Дальнего Востока (1933—1934 гг.) в) выселения «неблагонадежных элементов» из края (1939 г.), которые очень сильно затронули все слои казачьего населения Дальнего Востока.

В результате проведения подобных мероприятий из родных мест были изгнаны прежде всего представители наиболее крепких, экономически сильных казачьих хозяйств. Да и многие казаки среднего достатка не избежали тяжелой участи раскулаченных. Следующая после раскулачивания «чистка» края от казачества проводилась в 1933—1934 г.г. после принятия постановления ЦИК и СНК СССР от 27 декабря 1932 г. за № 57/1917 «Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописке паспортов». Лица, подлежащие выселению, паспортов не получали и обязаны были в десятидневный срок самостоятельно выехать в нережимные районы страны, то есть, по существу, навсегда покинуть территорию Дальнего Востока, так как к концу паспортизации режимные зоны охватывали ту его территорию, где проживало 97 % населения региона.

В приграничье было запрещено проживать лицам, не занятым в общественном производстве, «лишенцам» (лишенным избирательных прав), укрывавшимся кулакам, лицам, отбывшим уголовное наказание по статьям 58 и 59 УК РСФСР, бывшим белым офицерам и жандармам, нарушителям государственной границы, контрабандистам и некоторым другим категориям населения.


В результате одним из итогов введения паспортной системы, которая изначально задумывалась с целью социальной «чистки» городов, на Дальнем Востоке стала более массовая «чистка» сельской местности и, в частности, приграничной полосы Приморья. Здесь на сельских жителей региона приходилась наибольшая доля лиц, которым было отказано в выдаче паспортов по каким-то дискредитирующим причинам. И если жители не режимных местностей, вступившие в колхозы, могли проживать по месту жительства без паспортов, то в пограничной зоне это было просто невозможно.


В одном из докладов отмечалось, например: «… В Гродековском районе, сильно насыщенном бывшими казаками .., по паспортизации выселено свыше 16 % коренного населения. В отдельных пограничных селах этого района, например, в с. Духовском, в паспортах отказано до 35 % населения как бывшим белым и контрабандистам. Особенно засоренным в Иманском районе оказалось село Сальское, расположенное сего в пяти километрах от госграницы, здесь из 271 чел. получили отказ в паспортах 83 ( зарегистрированы как контрабандисты и активные участники разных контрреволюционных банд)». Сёла Духовское и Сальское, а также Гродековский район в целом были населены преимущественно казачьим населением Уссурийского казачьего войска.


Документы показывают сокращение численности сельских жителей в большинстве областей и районов Дальневосточного края в 1933—1934 г.г. Особенно резко сократилось сельское население в Молотовском (в 2,4 раза), Гродековском (в 1,9 раза) и Ворошиловском (в 1,8 раза) районах, значительно пострадавших от депортаций казачьего населения. Следующая подобная массовая акция в Приморье, затронувшая уссурийское казачество, имела место в 1939 г.Похоже, что она рассматривалась советской властью как превентивная мера обеспечения государственной безопасности в условиях все возрастающей напряженности на дальневосточных границах.


27 марта 1939 г. в Приморское УНКВД поступила директива наркома внутренних дел Л.П. Берия, предлагавшая в кратчайший срок произвести учет «всякого рода антисоветского элемента», представлявшего собой «базу для деятельности японских и других разведок», и немедленно приступить к очистке г. Владивостока и Приморского края от этих лиц. Под действие директивы подпали бывшие военнослужащие белых армий, бывшие»харбинцы» и «кавэжединцы» лица, служившие в иностранных фирмах, лица, близкие родственники которых находились за границей, а также те представители уссурийского казачества, в отношении которых имелись материалы о связях их с белоэмигрантами.


Во второй половине 30-х годов бывшие Уссурийские казаки продолжали оставаться «неблагонадежной» группой для советского государства, и в этом существенную роль играла деятельность казачьих организаций по ту сторону границы, которых японцы все более активно пытались включить в сферу подготовки агрессии против Советского Союза.


В судьбах казаков, проживавших на советском Дальнем Востоке, трагическим образом сказались не только родственные отношения с белоэмигрантами, но и открытые заявления их лидеров (в том числе- атамана Семенова), что белоэмигрантские организации имеют хорошие связи в РККА и на советском военно-морском флоте, где якобы созданы ячейки из своих людей в Забайкалье, Приамурье и Приморье. Это также явилось одной из причин широкой волны репрессий, прокатившейся по казачьим станицам и поселкам на Дальнем Востоке в 1937—1938 гг., а годом позже — выселения «неблагонадежного» казачества с мест его исконного проживания в этом стратегически важном регионе страны.

День 24 января почитается казаками, как день скорби и памяти. В этот день казаки приходят в храмы, где для них служат заупокойные литии и панихиды в память о всех казаках, казачках и казачатах убиенные в годы безбожных репрессий ХХ века.

С Крещением Господним!!!

19 января Православная Церковь торжественно празднует Крещение Господне (Богоявление). В этот день мы вспоминаем, как Господь Иисус Христос крестился в водах Иордана от Иоанна Предтечи.

Иоанн Креститель проповедовал скорое вступление Спасителя мира на общественное служение. К пришествию Господню Иоанн призывал готовиться покаянием в своих личных грехах. Крещение Иоанново ещё не было тем великим Таинством обновления человека, каким является сегодняшнее православное крещение. Иоанново крещение было лишь погружением в воду, как символ того, что кающийся желает очищения от грехов, подобно тому, как вода очищает его от телесной нечистоты.

Господь Иисус Христос не имел ни тени греха, но и он пришёл к Иоанну креститься. Иоанн, как Пророк, почувствовал Его святость, безгрешность и бесконечное превосходство над собой, и поэтому в недоумении возразил: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» — «Так надлежит нам исполнить всякую правду», — кротко ответил Спаситель (Матф. 3:15). Этими словами Господь Иисус Христос хотел сказать, что Он, как родоначальник нового, возрождённого Им человечества, должен был Собственным примером показать людям необходимость всех Божественных установлений, в том числе и крещения.

Однако, «крестившись, Иисус тотчас вышел из воды» (Матф. 3:16), потому что Ему не было надобности исповедоваться, как делали это остальные крестящиеся, оставаясь в воде во время исповедания своих грехов. Крестившись, Иисус, по словам Евангелиста, молился, очевидно о том, чтобы Отец Небесный благословил начало Его служения.

«И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него». Очевидно, Духа Божия увидел не только Иоанн, но и народ, бывший при этом, поскольку цель этого чуда была явить людям Сына Божия в Иисусе, пребывавшем до тех пор в неизвестности. Вот почему в день праздника Крещения Господня, называемого так же Богоявлением, в церковной службе поется: «Явился еси днесь вселенней…» Согласно Евангелисту Иоанну, Дух Божий не только сошёл на Иисуса, но и остался на Нём (Иоан. 1:32).

Дух Святой явился в виде голубя потому, что этот образ наиболее приличествовал Его свойствам. По учению святого Иоанна Златоуста, «голубь есть особенно кроткое и чистое существо. А так как Дух Святой есть Дух кротости, то Он и явился в этом виде». По изъяснению святого Кирилла Иерусалимского, «как при Ное голубица возвестила прекращение потопа, принеся масличный сучок, так и теперь Дух Святой возвещает разрешение грехов в виде голубя. Там сучок масличный, здесь милость Бога нашего».

Голос Бога Отца — «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» — указал Иоанну Крестителю и присутствующему народу на Божественное достоинство Крещаемого, как на Сына Божия в собственном смысле, Единородного, на Котором вечно пребывает благоволение Бога Отца; и вместе с тем эти слова были ответом Отца Небесного на молитву Его Божественного Сына о благословении на великий подвиг спасения человечества.

Приняв Иоанново Крещение, Господь Иисус Христос освятил Своим Пречистым Телом естество вод. В память этого Святая Православная Церковь каждый год в день воспоминания Крещения Господня освящает воду. Эта освящённая в православном храме вода — Великая Агиасма — является большой святыней. Употребляющие эту воду с верою и молитвой получают духовную пользу. Крещенская вода не портится в течении целого года.

Крещение Господне — один из наиболее любимых народных праздников на Руси. Крещёные православные люди издавна в этот день шли на источники вод, делали прорубь в виде Креста, в которой священники освящали воду. Затем народ, подражая Иисусу Христу, окунался в воду. В воспоминание крещения Господа в иорданских водах, крещенскую прорубь на Руси называют Иордань.

В Хабаровском крае в каждом городе на Амуре также ежегодно устраивают в нескольких местах Иордани и православный народ окунается в освящённую священниками воду великой дальневосточной реки. Казаки и сами любят окунаться в эти священные купели, и традиционно за общественным порядком присматривают.

Желаем всем нам воспринять дары Христовы очистив свою душу от греховных недостатков, избавившись от всякого зла. Как тело омывается от грязи водою, так да омоет нас Благодать Христова от душевных скверн! Да воссияет Свет Христов в наших душах и сердцах, чтобы люди, видя наши дела, восславили Бога Истинного, чьё Явление мы празднуем ныне! Пусть празднование Богоявления послужит нашему духовному возрастанию, укрепит в вере, умножит в наших сердцах любовь к Богу и ближним!

С Крещением Господним (Богоявлением), казаки, казачки, казачата и все гости нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Да царствует Христос в душах наших!

С Крещенским Сочельником!

Казаков, казачек, казачат и всех гостей нашего сайта сердечно поздравляем с Навечерием Богоявления (Крещенским Сочельником). Совсем скоро наступит Богоявление — Крещение Господне. Как пишет иеромонах Андроник (Пантак), Спасителю нужна дорога предуготованная не к Иордану, не по Иудее, а предуготованная дорога нужна к сердцу человека. И поэтому Иоанн Креститель приходит для того, чтобы эту дорогу предуготовить для Христа, Который обращается к сердцу каждого». Будем же и мы, братья и сёстры, следить за чистотой наших сердец! Всех с Крещенским Сочельником и с Наступающим Крещением Господним!!!

С Рождеством Христовым!!!

Дорогие братья и сестры!  7 января святая Православная Церковь празднует пришествие в мир Спасителя нашего Иисуса Христа.
Мы поздравляем вас с Рождеством Христовым, одним из самых главных христианских праздников. Этот праздник — великая радость для всех православных христиан, в том числе — казаков. 

Соблюдая Рождественский пост, мы, ради торжества освобождения от зла и пороков, стремились к нравственному и духовному очищению, сверяя свои поступки, желания, мысли с заповедями Господа нашего Иисуса Христа. 
И сегодня наши сердца наполняются верой и надеждой на лучшую жизнь, полную добрыми делами и стремлениями ко спасению.


Праздник Рождества Христова вселяет в наши души истинную братскую любовь как к ближним, так и к каждому человеку. 
Желаем всем казакам, казачкам, казачатам и всем гостям сайта хабаровских казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска, чтобы милосердие и взаимоуважение, терпимость и любовь стали основой нашей жизни. 


И пусть же свет Вифлеемской звезды принесет в каждый дом добро и счастье, любовь и душевное тепло, а наше общение наполнит пониманием и согласием!
С Рождеством Христовым!

Администрация сайта хабаровский казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска.

С наступающим новым 2020 годом!!!

Наступил последний день уходящего 2019 года. На календаре заветное число — 31 декабря! В домах пахнет еловой хвоей и мандаринами, хозяюшки готовят на кухнях, дети и родители вместе наряжают ёлки, в душах людей царит предпраздничная атмосфера.

Совсем скоро наступит новый год с красивой датой — 2020! Такое красивое число выпадает раз в одну тысячу десять лет. После Рождества Христова лишь один раз человечество встречало такой год — в 1010 году. Хочется, чтобы предстоящий год был красив не только графически, но в первую очередь стал украшен нашими добрыми делами. Казаки славятся тем, что их слова не расходятся с делами. Пусть же в предстоящем году наши дела будут красивыми и добрыми во славу Отечества, казачества и веры православной во Христа Бога нашего!!!

Редакция сайта хабаровский казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска сердечно поздравляет казаков, казачек, казачат и всех гостей нашего сайта с наступающим 2020 годом! Желаем вам мирного неба над головой, Божией помощи в добрых начинаниях, Покрова Пресвятой Богородицы, Ангела-Хранителя на всех ваших путях, достатка в доме, счастья в семье, крепкого казачьего здоровья, успехов в трудах, процветания, финансового благополучия и чистой совести!

Да благословит нас всех Господь Бог на новые благие свершения в предстоящем году! Слава Богу, что мы — казаки!!!

Помни Лиенц

1 июня один из трагических дней в Казачьей истории. Казаки вспоминают трагедию Лиенца, когда первого июня 1945 года в «Долине Смерти», рядом с австрийским городом Лиенц началась передача англичанами около 70 тысяч Казаков, включая стариков, женщин и детей советским войскам, обрекая их на смерть. Многие предпочли смерть плену, унижениям и издевательствам. Только на кладбище Kosakenfriedhof (Лиенц) в 18 массовых могилах похоронено около 700 погибших; еще около 600 тел людей, бросившихся в реку и там утонувших (женщины с детьми), погребены в различных местах вниз по течению реки.

А происходило все так. В ночь с 31 мая на 1 июня 1945 года Казачий лагерь Пеггец в Лиенце был окружен английскими танками и мотопехотой. Представитель английского командования майор Дэвис объявил, что все казаки вместе со своими семьями будут выданы Сталину. Казаки отказались добровольно грузиться в машины, и вывесили по всему лагерю плакаты: «Лучше смерть, чем отправка на мучения в СССР!» Сопротивление насильственной репатриации возглавили около двадцати военных православных священнослужителей Русской Зарубежной Церкви.

Рано утром все обитатели лагеря подошли крестным ходом к походной церкви. Женщины, старики и дети были посередине. Их окружили безоружные солдаты-Казаки, прибывшие всеми полками. Они готовы были принять первый удар насилия и смерти. Взрослые вместе с юнкерами Казачьего военного училища, взявшись за руки, образовали вокруг молящихся внешнее оцепление. Они телами готовы были защитить свои семьи.Во время Божественной литургии танки и бронемашины двинулись на молящихся. Казаков в упор расстреливали из пулеметов, автоматов и винтовок. Сотни английских солдат, следуя за бронетехникой, выстрелами и штыками добивали раненых, не щадя ни женщин, ни детей.

Оставшимся в живых священникам и Казакам удалось в нескольких местах прорвать цепи английских солдат и прорваться к мосту через реку Драва. Однако с противоположного берега реки англичане с пулеметов стали расстреливать безоружных людей, бегущих к мосту. От безысходности они пытались переплыть бурную реку, но удалось это лишь нескольким сотням Казаков и Казачек, которые попытались уйти в горы.Остальные Казаки под охраной были перевезены в Шпиталь и Грац, где их и передали конвойным войскам НКВД, занимавшимися отправкой пленных в СССР. Многих казаков расстреляли сразу же после прибытия на родину, женщин же, детей и стариков распределили в сталинско-бериевский ГЛУЛАГ.

Массовая насильственная выдача казаков продолжалась не только по всей Австрии, но и в других станах Европы, к примеру, в Германии, Италии, Франции, Чехии, в лагерях Платлинга, Дахау, Кемптена.Впоследствии эти события внук Л. Н. Толстого Николай Толстой назвал «Казачьей Голгофой».

Сегодня, в 74-ю годовщину трагедии Лиенца, мы предлагаем читателям официального сайта Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска документальный фильм посвящённый тем страшным и трагическим событиям:

Будем помнить наших павших предков! События Лиенцской трагедии начались 1 июня и продолжались неделю. В этом году в Хабаровске на Круге ОКОХК войсковым священником Уссурийского казачьего войска иереем Константином Насиным была провозглашена вечная память по жертвам Лиенца.

200 лет со дня рождения капитана Я.В.Дьяченко

Капитан Яков Васильевич Дьяченко — основатель г. Хабаровска и первый командир Уссурийских Казаков

2 апреля 2017 года исполнилось ровно 200 лет со дня рождения капитана Якова Васильевича Дьяченко — отца-основателя города Хабаровска и первого командира Уссурийских Казаков. В честь Якова Васильевича названо наше Хуторское Казачье общество «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска.

31 мая 1858 года солдаты 13-го Сибирского Линейного батальона и Казаки Усть-Стрелочной сотни, под командованием капитана Я.В.Дьяченко высадились в районе Амурского Утёса и основали пост Хабаровка. С этого момент ведётся отсчёт истории Дальневосточной столицы России.

Впоследствии, капитан Дьяченко 2 июля 1862 года был назначен командующим Уссурийским пешим батальоном Амурского казачьего войска, командиром которого утверждён высочайшим приказом 10 февраля 1863, став таким образом первым командиром Уссурийских Казаков.

День рождения капитана Дьяченко значим для всех Хабаровчан, а особенно для Казаков ХКО «Хутор Дьяченковский», чья организация достойно носит его славное имя.

Поздравляем всех горожан и гостей города с двухсотлетием со дня рождения нашего отца-основателя! Пусть наши дела будут достойны памяти этого великого человека!

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска приняли участие в молебне Небесному покровителю Уссурийского Казачьего войска

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска с войсковым священником Уссурийского Казачьего войска иереем Константином Насиным после молебна преподобному Алексию Человеку Божьему

30 марта 2017 года в храме святителя Иннокентия Иркутского г. Хабаровска войсковым священником Уссурийского Казачьего войска иереем Константином Насиным был отслужен молебен Небесному покровителю войска преподобному Алексию, Человеку Божьему. На молебен собрались Атаманы и Казаки во главе с войсковым Атаманом казачьим полковником Степановым Владимиром Николаевичем и окружным Атаманом войсковым старшиной Колосовым Игорем Евгеньевичем. В числе прочих, в храме молились Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска.
День преподобного Алексия — особый для Казаков-дальневосточников, а потому на молебен собрались представители самых разных Казачьих объединений, в том числе и посольской станицы Всевеликого войска Донского.

По окончании службы отец Константин произнёс проповедь, в которой подчеркнул важность соблюдения заповедей для всех православных христиан.

— Важно быть христианином не по имени лишь, а по самой жизни, как преподобный Алексий и другие угодники Божии, — подчеркнул священник.

По окончнии Богослужения, Казаки Хутора Дьяченковский сделали памятный снимок с войсковым священником и отправились по делам — часть работать на благо становления Хуторского Казачьего общества, другая часть — тренировать тело и дух в Школе офицеров.

С днём Небесного покровителя Уссурийского казачьего войска!!!

святой преподобный Алексий Человек Божий — Небесный покровитель Уссурийского Казачьего войска

Забайкальские, Амурские и Уссурийские Казаки считают главным войсковым праздником день святого Алексия, Человека Божьего 17 марта (30 марта н.с.). Так повелел российский император Николай Первый, подписав в 1851 году в этот день указ о создании Забайкальского Казачьего войска со столицей в Чите. В 1854 году часть забайкальцев ушла дальше на Амур, где они образовали Амурское Казачье войско со столицей в Благовещенске. В 1889 году из Амурского было выделено Уссурийское казачье войско со столицей во Владивостоке. В настоящее время столицей Уссурийского Казачьего войска является город Хабаровск, а само оно занимает территорию всего Дальневосточного Федерального округа. Уссурийские Казаки чтут память своего небесного покровителя преподобного Алексия, Человека Божьего. Его праздник 30 марта является особым днём для всех дальневосточных казаков.

Сердечно поздравляем всех Казаков, Казачек и Казачат Уссурийского Казачьего войска с войсковым праздником! Желаем всем бодрости духа, Божьего благословения, верности, успехов в добрых начинаниях, крепкого Казачьего здоровья, семейного счастья и всех благ!!! Слава Богу, что мы — Казаки!!!

В память о мужестве достойных

22 февраля 2017 года в 11 часов утра казаки ХКО «Хутор Дьяченковский», в составе сводной группы казаков Окружного казачьего общества Хабаровского края, приняли участие в возложении цветов к вечному огню у площади Славы г. Хабаровска.

После возложения цветов к вечному огню, атаман Пробатов дал интервью порталу «Люди ДВ»:

— Казаки – это такие же защитники Отечества, как и все мужчины. Защищать свою страну – это, прежде всего, мужская честь. И поэтому казачество рассматривает 23 февраля, как праздник мужской чести, – сказал младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич, атаман хутора Дьяченковский.

Казаки хутора Дьяченковский на престольном празднике в Свято-Иннокентьевском храме

22 февраля 2017 года в день престольного праздника Свято-Иннокентьевского храма митрополит Хабаровский и Приамурский Владимир в сослужении сонма духовенства совершил в этом храме Божественную литургию. За литургией молились Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский».
Храм святителя Иннокентия в Хабаровске почитается Уссурийскими Казаками войсковым храмом, поэтому молитва в этот день под его сводами дело священное для Казаков.

Накануне, 21 февраля Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский», как это и положено молились за праздничным Всенощным бдением в храме, а в сам день праздника приняли участие в Литургии. Это и не удивительно, ведь, как гласит народная поговорка, Казак без веры — не Казак.

24 января — Казачий день скорби и памяти

24 января 2017 г. в День памяти всех жертв геноцида Казаков большевиками, в Хабаровске в храме святителя Иннокентия Иркутского в 19 часов была отслужена панихида по нашим предкам-Казакам. Был объявлен общий сбор всех Казаков города Хабаровска! Помянуть молитвенно наших Предков собрались и казаки Хутора Дьяченковский. Панихиду отслужил казачий священник иерей Стахий Вертилецкий. После панихиды казаки хутора сфотографировались на память со своим духовником.