С Благовещением Пресвятой Богородицы, казаки!!!

Благовещение Пресвятой Богородицы. Икона кисти преподобного Андрея Рублёва

В период Великого поста в день 7 апреля Святая Церковь празднует Благовещение Пресвятой Богородицы – один из 12 главных (двунадесятых) праздников в православном календаре. В этом году праздник Благовещения выпадает на Четверг Пятой седмицы Великого поста. В этот день на трапезе разрешается вкушение рыбы.

Благовещение означает «благая» или «добрая» весть. В этот день Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил Ей о грядущем рождении Иисуса Христа — Сына Божьего и Спасителя мира.

До 14 лет Пресвятая Дева воспитывалась в храме, а затем, по Закону, должна была оставить Храм, как достигшая совершеннолетия, и либо возвращаться к родителям, либо выйти замуж. Священники хотели выдать Ее замуж, но Мария объявила им о своем обещании Богу — остаться навсегда Девою. Тогда священники обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней и охранял Ее девство. Живя в Галилейском городе Назарете, в доме Иосифа, Пресвятая Дева Мария вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при Храме.

Спустя четыре месяца по обручении, Ангел явился Марии, когда Она читала Священное Писание и, войдя к Ней, сказал: «радуйся Благодатная! (то есть исполненная благодати Божией — даров Святого Духа). Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами». Архангел Гавриил возвестил Ей, что Она обрела величайшую благодать у Бога — быть Материю Сына Божия.

Мария в недоумении спросила Ангела, как может родиться сын у Той, Которая не знает мужа. И тогда Архангел открыл Ей истину, которую он принес от Всемогущего Бога: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».

Постигнув волю Божию и всецело предавая Себя ей, Пресвятая Дева отвечала: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему».

«То событие, которое именуется «Благовещение», означает зачатие Иисуса Христа, – напоминает профессор богословия протодиакон Андрей Кураев. – Действием благодати Божией в лоне Марии началось развитие новой человеческой жизни. Не от Бога-Отца зачала Мария, не от Архангела Гавриила и не от своего нареченного мужа Иосифа. Циничные «физиологические» аргументы лучше оставить при себе — христиане не хуже скептиков знают законы биологии, а потому и говорят о Чуде. И чудо состоит не столько в том, что Дева, не знавшая мужа, стала вынашивать ребенка, но, что сам Бог отождествил Себя с этим ребенком и со всем, что произойдет в Его жизни. Бог не просто вселяется в Деву. Через архангела Гавриила Он (Вседержитель, Владыка и Господь) смиренно просит согласия Отроковицы. И лишь когда Он слышит человеческое согласие. Да будет мне по слову Твоему», — лишь тогда Слово становится плотью.

Так начинается евангельская история. Впереди — Рождество и бегство в Египет, искушения в пустыне и исцеления одержимых, Тайная Вечеря и арест, Распятие и Воскресение и спасение всего человечества от оков вечной смерти. Но для того, чтобы всё это могло произойти требовалось согласие Той, через Кого в мир и явился его Спаситель. для этого необходимо было Марии иметь сердце настроенное на поиск воли Божией, сердце стремящееся во всём в своей жизни искать и исполнять волю Отца Небесного.

Будем же и мы, подражая Пресвятой Богородице, всецело стремиться исполнять волю нашего Небесного Отца — Бога, дабы быть нам достойными имени христиан. Казаки издревле называют себя защитниками веры православной христианской, с честью носят имя христиан. Однако, недостаточно лишь именоваться христианином, важно и жить по христиански.

Казаки всегда особенно чтут Царицу Небесную Пресвятую Богородицу Марию. Желаем в этот день всем нам Покрова Божией Матери и Божией Помощи во всех благих начинаниях. Да благословит всех нас Матерь Божия Мария!!!

Поздравление Атамана Уссурийского войскового казачьего общества с Днём Защитника Отечества

Поздравление Атамана Окружного казачьего общества Хабаровского края с Днём Защитника Отечества

Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич

Господа Старики, Атаманы, братья-казаки, поздравляю вас с Днём Защитника Отечества!

Желаю каждому из вас здоровья, благополучия, любви, отваги, гармонии во всём! Пусть сила духа и мужество помогают вам достигать новых высот в деле возрождения Российского Казачества!


Желаю вам всегда оставаться в строю. Храни вас Господь!

Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич

Казаки, со Сретением Господним!!!

Сегодня 15 февраля Святая Церковь торжественно празднует Сретение Господне — праздник встречи двух Заветов — Ветхого в лице праведного старца Симеона, одного из 72-х творцов Септуагинты — перевода Ветхого Завета на греческий язык и Пророчицы Анны — женщины святой жизни, которая после смерти своего супруга, последовавшей в молодом возрасте, не стала снова выходить замуж, а всю свою долгую жизнь посвятила служению Богу при иерусалимском Храме с Новым в Лице Богомладенца Иисуса Христа.

Господа Иисуса Христа праведный Иосиф Обручник и Пречистая Дева Мария Богородица приносят в храм, согласно Закону, для посвящения Богу. В Храме священники над Младенцем совершают положенный обряд, но вовсе не это священнодействие становится центральной частью Евангельского повествования о Сретении, даже более того — об обряде упоминается лишь вскользь — ему отдаётся положенная дань уважения, но и только. Главное в сегодняшнем отрывке — встреча старца Симеона и Пророчицы Анны с Богомладенцем. Встреча, которая стала для Симеона венцом его жизни, кульминацией, исполнением всех его устремлений. Праведный Симеон был не совсем обычным старцем. Дело в том, что Септуагинта была составлена в III веке до Р.Х., когда Царь Птолемей II Филадельф (285—246 гг. до н. э.) пожелал приобрести Священные Писания иудеев в греческом переводе для своей знаменитой библиотеки в Александрии, для чего он обратился к иудейскому Первосвященнику Элеазару. В ответ Первосвященник послал к Царю семьдесят двух учёных толковников (книжников). Эти семьдесят два мужа — каждый самостоятельно, работая в отдельной келье, — и должны были осуществить перевод.

Работая в своей келье учёный Симеон дошёл до слов Пророка Исаии:

И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал:
проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте.
И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа.
Тогда сказал [Исаия]: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего?
Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

(Ис. 7;10-14)

Самуил замер над этим отрывком. Как так — Дева и родит? «Очевидно, — решил он, — переписчик допустил ошибку. Не может Дева родить. Ясно, что Исаия сказал «молодая женщина», а переписчик по невнимательности написал «Дева»!» В те далёкие времена печатных станков не было и книги ценились чрезвычайно высоко, так как переписывать их приходилось от руки каллиграфическим почерком. Этот сложнейший трудоёмкий процесс занимал много времени и требовал огромной концентрации внимания. Не удивительно, что Симеон заподозрил, что безвестный переписчик просто потерял остроту внимания и вместо одного похожего термина написал другой. Учёный хотел было уже внести исправление, когда в тиши кельи ему явился Ангел и, удержав его руку, сообщил, что ошибки в тексте нет.

Симеон всё же никак не мог взять в толк, как Дева может родить, это совершенно не укладывалось в его представлении и тогда ему было возвещано, что он сам узрит исполнение этого пророчества и возмёт на руки Того, Кто родится от Девы.

Симеон прожил долгую жизнь — со времён Всемирного Потопа, когда дни жизни человеческой были ограничены приблизительно 120-ю годами никто не жил на Земле так долго, как это выпало Симеону. Дряхлый старец проводил в последний путь всех своих современников и даже представителей следующих поколений. Многие годы он ждал Того, Кто родится от Девы. И вот этот день настал. Старец духом почувствовал, Кого внесли спелёнутым в Храм. Подойдя вместе с Пророчицей Анной к Старому Обручнику и Молодой Деве с Младенцем на руках, он, трепеща, принял на свои руки Иисуса и воскликнул: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко!». Исполненый пророческого духа ветхий старец — олицетворение уходящего Ветхого Завета — исповедовал, что перед ним Спаситель мiра, Свет во откровение народов Земли — язычников, которые теперь войдут в радость Господа Своего, оставив ложные верования и обратившись к Богу Истинному. Также Симеон предрёк, что приход в мiр Богомладенца приведёт к падению и восстанию многих во Израиле и станет предметом пререканий. И действительно, не все иудеи приняли Христа. Одни, подобно апостолам, узнали в Нём Обетованного Мессию и понесли эту радостную весть по Вселенной, другие же, подобно фарисеям и саддукеям, отреклись от Него и пали.

Затем, праведный Симеон благословил Иосифа Обручника и Приснодеву Марию, принесших Спасителя в храм. Взглянув на Ту Самую Деву, в возможности бытия Которой он в древние времена усомнился, Симеон предрёк Ей, что Её сердце будет пронзено оружием великой материнской скорби при Кресте, но через то откроются помышление многих сердец.

Пророчице Анне, дочери Фануиловой от колена Асирова в сравнении с древним Симеоном было не так много лет, но всё же более чем много, особенно для той эпохи. Она прожила с молодым мужем всего семь лет, и затем многие десятиления несла честное вдовство служа Богу при Храме в молитве и посте. На момент встречи Спасителя ей исполнилось уже 84 года — возраст глубочайшей старости в те времена. И вот, старая-престарая Пророчица пошла громогласно славить Господа и проповедовать всем радостную весть о приходе в мiр долгожданного Спасителя! Радость от встречи с Мессией вдохнула в неё великую силу.

Ветхий Завет уходил. Уходил, славя исполнение своего предназначения, ведь он был лишь тенью грядущего в мiр Спасителя и Этот Спаситель, наконец, пришёл!

Чему учит нас праздник Сретения Господня? 

Прежде всего той истине, что Бог верен во всех словах и обещаниях своих. Он обещал еще Адаму и Еве, падшим в раю прародителям нашим, что Он пошлет на землю Спасителя им и всему роду человеческому, что и исполнилось. 

Во-вторых, праздник Сретения учит нас тому, что Господь Сам идет навстречу только к делающим правду или алчущим и жаждущим правды, — как старец Симеон, потому что Он пришел на землю для того, «чтобы исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15) Божию и нас научить творить правду и избавить нас от всякой неправды, от всякого беззакония и даровать нам покаяние с плодами спасительными.

Желаем всем встретить Христа в своём сердце, а для этого содержать сердце своё в чистоте.

С праздником Сретения Господня, казаки, казачки, казачата и все гости нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Да царствует Христос в душах наших!

Александру Васильевичу 77 лет!!!


Живёт и трудится в монашеской обители при храме святителя Иннокентия Иркутского в Хабаровске скромный послушник Александр. Как и положено послушнику, он облачён в строгую и простую одежду чёрного цвета. По прежнему в обязанности Александра Васильевича входит уход за слепым иноком Иннокентием. Пономарство уже не входит в число обязательных послушаний старого казака, — здоровье уже не то. Но иногда он ещё помогает в Алтаре. Основным послушанием Александра Васильевича сегодня является ежедневный Крестный ход с иконой святителя Иннокентия Иркутского вокруг монастырской территории. Спокоен, тих и на первый взгляд неприметен скромный послушник. Мало кто из случайно зашедших в храм людей сразу поймёт, что перед ним человек-легенда. Один из тех, с кого в конце прошлого века начиналось возрождение дальневосточного казачества.

Казачий полковник Александр Васильевич Мамаев прошёл долгий жизненный путь и последние тридцать два года этого пути неразрывно связаны с казачеством. Александр Васильевич ровесник Великой Победы. Он родился в 1945 году. И сегодня 25 января 2022 года ему исполняется 77 лет. Серьёзный возраст, красивая дата — две семёрки. Уже немощна плоть, но дух старого казака по прежнему бодр и задорен. Словно и нет за плечами груза долгих лет — стремительна походка, весел прищур светлых глаз, речь украшена шутками. Да что там говорить, если относительно недавно, уже находясь в числе послушников обители, Александр Васильевич, по благословению её настоятеля, принял участие в казачьей операции по охране общественного порядка на наливной дамбе в период паводка. Да как принял! Не сидел, не отдыхал, а бодро и активно с самого утра до вечера на ногах зорко наблюдал, чтобы ни один хулиган не причинил вреда важному объекту. За что и был удостоен Благодарственного письма самого Губернатора Хабаровского края.

Сегодня, в день рождения старейшего казака Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, в сень его семидесяти семилетия Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич посетил монастырскую общину, принял участие в праздничном обеде и вручил Атаманский Поздравительный Адрес виновнику торжества. Главным украшением стола стал прекрасный вкусный пирог, украшенный цифрами «77».

Все казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» также сердечно поздравляют Александра Васильевича с этой красивой датой! Дорогой Александр Васильевич! Да хранит Вас Господь Бог во всех Ваших путях на многая и благая лета! Божьей помощи, крепкого казачьего здоровья, всегдашней бодрости духа, света в душе, радости в сердце! Слава Богу, что мы — казаки!!!

Вечная память жертвам расказачивания!

День 24 января отзывается болью в каждом казачьем сердце! В этот день скорби и памяти все казаки вспоминают своих предков — жертв большевистского террора, открытого циркулярной инструкцией за подписью Якова Свердлова от 24 января 1919 года. Каждый год 24 января в память о жертвах расказачивания в храмах России служатся для казаков панихиды.

24 января 2022 года в 11 часов утра, по благословению митрополита Артемия, войсковой священник УВКО иерей Константин Насин отслужил для казаков краевой столицы панихиду в память о пострадавших в годину гонений казаках. Заупокойная служба была совершена в храме святителя Иннокентия Иркутского. Вместе о своих предках молились казаки разных казачьих обществ Хабаровска — реестровых и нереестровых. Конечно, и казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» собрались в храм на молитву. Среди молящихся за панихидой был и войсковой Атаман Уссурийского казачьего войска казачий генерал Степанов Владимир Николаевич.

Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, перед началом панихиды принёс в храм и установил на солее хуторские святыни — казачьи хоругви Покрова Божией Матери и Архистратига Божиего Михаила.

Пономарил на панихиде Председатель Совета Стариков ХКО «Хутор Дьяченковский» казачий полковник Мамаев Александр Васильевич. Регентовал Атаман Пробатов. Неспешно лилась под сводами храма святителя Иннокентия Иркутского казачья молитва. Казаки, помятуя о многочисленных жертвах прошлого, молились о павших.

По завершении панихиды войсковой Атаман казачий генерал Степанов Владимир Николаевич поблгодарил отца Константина за проникновенное служение. В проповеди отец Константин подчеркнул, что сила казаков должна быть в единстве.

Будем помнить о Казачьей Голгофе и не забывать молитвенно поминать своих предков в православный христианских храмах и на домашней молитве! Царствия Небесного всем убиенным казакам, казачкам и казачатам! Мудрости и памяти всем нам!

Живы вопреки

24 января 1919 года Оргбюро ЦК рабоче-крестьянской партии большевиков выпустило циркулярную инструкцию за подписью Я.Свердлова. Она вошла в историю как «директива о расказачивании».

Следствием этой печально известной директивы стало то, что в казачьих землях отменялись все льготы, конфисковывались продукты и изымалось оружие. Началась массовая депортация казаков. Их земли и дома передавались горским народам, с которыми казаки всегда конфликтовали. По приказу Орджоникидзе, обезлюдевшие станицы следовало «отдать беднейшему безземельному населению и в первую очередь всегда бывшим преданным Советской власти нагорным чеченцам».

Все казаки в возрасте от 18 до 50 лет должны были быть вывезены на Север. Процесс тормозила лишь хроническая нехватка железнодорожных вагонов. Письмо Оргбюро ЦК партии от 24 января 1919 года ставило казачество в положение поверженного врага и фактически объявляло его вне закона.


«Циркулярно. Секретно.
Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества, путем поголовного их истребления….

  1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; произвести массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо ,прямое или косвенное, участие с борьбе с советской властью. К среднему казачеству применить все те же меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток к новым выступлениям против советской власти.
    2.Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам.
  2. Принять меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.
  3. Уровнять пришлых иногородних с казаками в земельном и во всех других отношениях.
  4. Провести разоружение, расстреливать каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
  5. Выдавать оружие надежным элементам из иногородних.
  6. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах; впредь до установления полного порядка.
  7. Всем комиссарам, назначенные в те или иные поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящее указание».

Вслед за директивой ЦК РКП (б) в газете Троцкого «Известия народного комиссариата по военным делам » появилась статья Вацетиса, в которой автор, стремясь перечеркнуть многовековые заслуги казачества перед Отечеством, писал:


«У казачества нет заслуг перед русским народом и русским государством. У казачества есть заслуги перед темными силами русизма: По своей боевой подготовке казачество не отличалось к полезным боевым действиям. Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешность культурного человека западной полосы. При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить свойства между психологией казачество и психологией некоторых представителей зоологического мира». И далее следовал откровенный призыв к террору против казачества: «Стомиллионный российский пролетариат не имеет никакого нравственного права применять к Дону великодушие: Дон необходимо обезлошадить, обезоружить, обезнагаить. На всех их революционное пламя должно навести страх, ужас, и они, как евангельские свиньи, должны быть сброшены в Чёрное море».


Развивая эти жуткие террористические планы, Троцкий заявил на собрании политкомиссаров Южного фронта в Воронеже:

«Казачество – опора трона. Уничтожить казачество как таковое, расказачить казачество – вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить именоваться казаком, выселить в массовом порядке в другие области».

Не стали исключением в этом плане и земли дальневосточного казачества- Амурского и Уссурийского. В Советской России Уссурийские казаки подверглись в первые десятилетия новой власти серьезным политическим репрессиям. Наиболее массовыми из них были три проведенных большевиками кампании: а) раскулачивания русского крестьянства (конец 20-х — начало 30-х годов),б) паспортизации населения Дальнего Востока (1933—1934 гг.) в) выселения «неблагонадежных элементов» из края (1939 г.), которые очень сильно затронули все слои казачьего населения Дальнего Востока.

В результате проведения подобных мероприятий из родных мест были изгнаны прежде всего представители наиболее крепких, экономически сильных казачьих хозяйств. Да и многие казаки среднего достатка не избежали тяжелой участи раскулаченных. Следующая после раскулачивания «чистка» края от казачества проводилась в 1933—1934 г.г. после принятия постановления ЦИК и СНК СССР от 27 декабря 1932 г. за № 57/1917 «Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописке паспортов». Лица, подлежащие выселению, паспортов не получали и обязаны были в десятидневный срок самостоятельно выехать в нережимные районы страны, то есть, по существу, навсегда покинуть территорию Дальнего Востока, так как к концу паспортизации режимные зоны охватывали ту его территорию, где проживало 97 % населения региона.

В приграничье было запрещено проживать лицам, не занятым в общественном производстве, «лишенцам» (лишенным избирательных прав), укрывавшимся кулакам, лицам, отбывшим уголовное наказание по статьям 58 и 59 УК РСФСР, бывшим белым офицерам и жандармам, нарушителям государственной границы, контрабандистам и некоторым другим категориям населения.


В результате одним из итогов введения паспортной системы, которая изначально задумывалась с целью социальной «чистки» городов, на Дальнем Востоке стала более массовая «чистка» сельской местности и, в частности, приграничной полосы Приморья. Здесь на сельских жителей региона приходилась наибольшая доля лиц, которым было отказано в выдаче паспортов по каким-то дискредитирующим причинам. И если жители не режимных местностей, вступившие в колхозы, могли проживать по месту жительства без паспортов, то в пограничной зоне это было просто невозможно.


В одном из докладов отмечалось, например: «… В Гродековском районе, сильно насыщенном бывшими казаками .., по паспортизации выселено свыше 16 % коренного населения. В отдельных пограничных селах этого района, например, в с. Духовском, в паспортах отказано до 35 % населения как бывшим белым и контрабандистам. Особенно засоренным в Иманском районе оказалось село Сальское, расположенное сего в пяти километрах от госграницы, здесь из 271 чел. получили отказ в паспортах 83 ( зарегистрированы как контрабандисты и активные участники разных контрреволюционных банд)». Сёла Духовское и Сальское, а также Гродековский район в целом были населены преимущественно казачьим населением Уссурийского казачьего войска.


Документы показывают сокращение численности сельских жителей в большинстве областей и районов Дальневосточного края в 1933—1934 г.г. Особенно резко сократилось сельское население в Молотовском (в 2,4 раза), Гродековском (в 1,9 раза) и Ворошиловском (в 1,8 раза) районах, значительно пострадавших от депортаций казачьего населения. Следующая подобная массовая акция в Приморье, затронувшая уссурийское казачество, имела место в 1939 г.Похоже, что она рассматривалась советской властью как превентивная мера обеспечения государственной безопасности в условиях все возрастающей напряженности на дальневосточных границах.


27 марта 1939 г. в Приморское УНКВД поступила директива наркома внутренних дел Л.П. Берия, предлагавшая в кратчайший срок произвести учет «всякого рода антисоветского элемента», представлявшего собой «базу для деятельности японских и других разведок», и немедленно приступить к очистке г. Владивостока и Приморского края от этих лиц. Под действие директивы подпали бывшие военнослужащие белых армий, бывшие»харбинцы» и «кавэжединцы» лица, служившие в иностранных фирмах, лица, близкие родственники которых находились за границей, а также те представители уссурийского казачества, в отношении которых имелись материалы о связях их с белоэмигрантами.


Во второй половине 30-х годов бывшие Уссурийские казаки продолжали оставаться «неблагонадежной» группой для советского государства, и в этом существенную роль играла деятельность казачьих организаций по ту сторону границы, которых японцы все более активно пытались включить в сферу подготовки агрессии против Советского Союза.


В судьбах казаков, проживавших на советском Дальнем Востоке, трагическим образом сказались не только родственные отношения с белоэмигрантами, но и открытые заявления их лидеров (в том числе- атамана Семенова), что белоэмигрантские организации имеют хорошие связи в РККА и на советском военно-морском флоте, где якобы созданы ячейки из своих людей в Забайкалье, Приамурье и Приморье. Это также явилось одной из причин широкой волны репрессий, прокатившейся по казачьим станицам и поселкам на Дальнем Востоке в 1937—1938 гг., а годом позже — выселения «неблагонадежного» казачества с мест его исконного проживания в этом стратегически важном регионе страны.


В судьбах казаков, проживавших на советском Дальнем Востоке, трагическим образом сказались не только родственные отношения с белоэмигрантами, но и открытые заявления их лидеров (в том числе- атамана Семенова), что белоэмигрантские организации имеют хорошие связи в РККА и на советском военно-морском флоте, где якобы созданы ячейки из своих людей в Забайкалье, Приамурье и Приморье. Это также явилось одной из причин широкой волны репрессий, прокатившейся по казачьим станицам и поселкам на Дальнем Востоке в 1937—1938 гг., а годом позже — выселения «неблагонадежного» казачества с мест его исконного проживания в этом стратегически важном регионе страны.

Следствием политики расказачивания стал серьёзный урон, который понесли казаки. Не даром теперь девизом дня памяти 24 января стала фраза «Живы вопреки». Воистину, вопреки тяжелейшему терриру выжили казаки и не стали достоянием одной лишь истории. Но удар нанесённый в годы террора оказался столь силён, что и ныне, спустя 30 лет после начала казачьего возрождения говорить о успешном завершении этого возрождения не приходится. И всё таки, вопреки всему живы казаки! День 24 января — один из тех дней, когда казаки по всей России являют это.

В этот день скорби и памяти казаки приходят в храмы, где для них служат заупокойные литии и панихиды в память о всех казаках, казачках и казачатах убиенные в годы безбожных репрессий ХХ века.

Завтра 24 января 2022года в 11 часов утра, по благословению митрополита Хабаровского и Приамурского Артемия, войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин отслужит для казаков Хабаровска панихиду в память о пострадавших в годину гонений казаках. Панихида будет отслужена в храме святителя Иннокентия Иркутского (адрес: г. Хабаровск, ул. Тургенева, д. 73 Б). Приходите и приглашайте знакомых казаков. Молитвенно помянем казаков, пострадавщих в годы террора.

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» приняли участие в Крещенских празднествах в рабочем посёлке Переясловка

Товарищ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» старший урядник Кураков Андрей Сергеевич (в центре), десятник ХКО «Хутор Дьяченковский» старший урядник Винтов Роман Сергеевич (слева) и Атаман ХКО «Казачий хутор Могилёвский» вахмистр Ланкин Леонид Анатольевич (справа) у Крещенской купели

Как мы сообщали ранее, в этом году, из за ограничений связанных с эпидемической ситуацией, Крещенских купелей разрешили устроить меньше обычного. Одна из купелей была организована в рабочем посёлке Переясловка — районном центре района имени Лазо Хабаровского края. Традиционно казаки, будучи защитниками веры Христовой, наблюдают за порядком во время Крещенских купаний и оказывают помощь гражданам, окунающимся в купель. Накануне праздника Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич обратился к Атаману Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжему Пробатову Сергею Николаевичу с просьбой помочь казакам Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» в организации и проведении традиционных Крещенских празднований в посёлке Переясловка. Сам Окружной Атаман является казаком хутора Могилёвский. Обычно казаки именно этого общества занимаются купелью в районном центре. Но в этом году праздник Крещения Господня выпал на рабочий день — среду. Многие казаки заняты на работах и могилёвским казакам потребовалась помощь. Казаков дьяченковцев и казаков могилёвцев связывает традиционная дружба. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» с охотой отозвался на просьбу и выделил для богоугодного дела казаков из Хабаровска.

В среду 19 января большинство казаков-дьяченковцев также были заняты на работах. Сам хуторской Атаман и в сам день праздника, и накануне в Сочельник был плотно занят по службе в Хабаровске, но всё же два представителя хутора смогли отправиться в Переясловку. Этими казаками стали два старших урядника — Товарищ хуторского Атамана Кураков Андрей Сергеевич и один из десятников хутора Винтов Роман Сергеевич. На автомобиле ранним утром братья-казаки выдвинулись из краевой столицы и направились в сторону центра муниципального района имени Лазо.

Казаки скоры на сборы. Лишь накануне они получили от своего хуторского Атамана задание выдвинуться в рабочий посёлок Переясловка, дабы помочь своим братьям из хутора Могилёвский, но оперативно собрались, обмундировались в тёплую полевую форму, папахи и, взяв с собою провиант (ибо трудиться предстояло старшим урядникам в течении целого дня), выдвинулись за город.

На место казаки-дьяченковцы поспели вовремя — как раз к началу чина великого освящения воды в купели, вырубленной накануне казаками во льду реки Кии (притока Уссури).

В водосвятии принимали участие казаки хуторов Могилёвский и Дьяченковский. Поистине это был подлинно казачий чин великого освящения воды. После того, как вода в Кие была освящена, священник окропил казаков новоосвящённой великой агиасмой.

Старший урядник Кураков Андрей Сергеевич принял участие в подвозе сена, а старший урядник Винтов Роман Сергеевич активно принялся помогать гражданам при купели. Вода ледяная, и хотя большинство купальщиков народ опытный, всё же крепкая казачья рука при входе в купель и выходе из неё — дело, порою, нелишнее.

Окружной Атаман казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич и Атаман Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» вахмистр Ланкин Леонид Анатольевич также активно работали при купели. В определённый момент Окружной Атаман и сам по народному обычаю трижды окунулся в Крещенскую купель. За Окружным Батькой сразу последовал и старший урядник Винтов Роман Сергеевич из хутора Дьяченковский. Бодрит Крещенская вода! Ещё веселей несут свою вахту казаки!

До самого вечера трудились казаки, оберегая покой граждан и помогая им у купели. Уже после заката отправились дьяченковцы в Хабаровск. Окружной Атаман в беседе с Атаманом ХКО «Хутор Дьяченковский» высоко оценил труды хабаровских казаков-дьяченковцев. Ну а сам подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич на следующий день издал по хутору Приказ, в котором объявил благодарность с занесением в личное дело старшим урядникам Куракову и Винтову и торжественно довёл его до личного состава хутора. Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!!!

Казаки-дьяченковцы подъезжают к купели на реке Кия. Вид из машины.
Перед великим освящением воды, купель необходимо расчистить от наледи
Казаки молятся на чине великого освящения воды
Батюшка совершает каждение купели
Казаки у купели
Чтение прокимна. На переднем плане — десятник ХКО «Хутор Дьяченковский» старший урядник Винтов Роман Сергеевич
«Во Иордане крещающася Тебе, Господи…»
Момент освящения купели
Священник кропит казаков
Казаки страхуют купающихся
Казаки помогают выйти из купели
Окружной Атаман казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич вышел из купели, а старший урядник Винтов Роман Сергеевич погружается в купель следом за Окружным Атаманом
Старший урядник Винтов Роман Сергеевич входит в Крещенскую купель
Товарищ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» старший урядник Кураков Андрей Сергеевич (в центре), десятник ХКО «Хутор Дьяченковский» старший урядник Винтов Роман Сергеевич (слева) и Атаман ХКО «Казачий хутор Могилёвский» вахмистр Ланкин Леонид Анатольевич (справа) несут вахту по охране общественного порядка в районе массовых крещенских купаний на притоке Уссурий — реке Кие в РП Переясловка
Крещенские купания на реке Кия
Благодарность с занесением в личное дело

С Крещением Господним (Богоявлением), казаки!!!

Как мы уже сообщали вчера, 19 января Православная Церковь торжественно празднует Крещение Господне (Богоявление). В этот день мы вспоминаем, как Господь Иисус Христос крестился в водах Иордана от Иоанна Предтечи.

Иоанн Креститель проповедовал скорое вступление Спасителя мира на общественное служение. К пришествию Господню Иоанн призывал готовиться покаянием в своих личных грехах. Крещение Иоанново ещё не было тем великим Таинством обновления человека, каким является сегодняшнее православное крещение. Иоанново крещение было лишь погружением в воду, как символ того, что кающийся желает очищения от грехов, подобно тому, как вода очищает его от телесной нечистоты.

Господь Иисус Христос не имел ни тени греха, но и он пришёл к Иоанну креститься. Иоанн, как Пророк, почувствовал Его святость, безгрешность и бесконечное превосходство над собой, и поэтому в недоумении возразил: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» — «Так надлежит нам исполнить всякую правду», — кротко ответил Спаситель (Матф. 3:15). Этими словами Господь Иисус Христос хотел сказать, что Он, как родоначальник нового, возрождённого Им человечества, должен был Собственным примером показать людям необходимость всех Божественных установлений, в том числе и Крещения.

Однако, «крестившись, Иисус тотчас вышел из воды» (Матф. 3:16), потому что Ему не было надобности исповедоваться, как делали это остальные крестящиеся, оставаясь в воде во время исповедания своих грехов. Крестившись, Иисус, по словам Евангелиста, молился, очевидно о том, чтобы Отец Небесный благословил начало Его служения.

«И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него». Очевидно, Духа Божия увидел не только Иоанн, но и народ, бывший при этом, поскольку цель этого чуда была явить людям Сына Божия в Иисусе, пребывавшем до тех пор в неизвестности. Вот почему в день праздника Крещения Господня, называемого так же Богоявлением, в церковной службе поется: «Явился еси днесь вселенней…» Согласно Евангелисту Иоанну, Дух Божий не только сошёл на Иисуса, но и остался на Нём (Иоан. 1:32).

Дух Святой явился в виде голубя потому, что этот образ наиболее приличествовал Его свойствам. По учению святого Иоанна Златоуста, «голубь есть особенно кроткое и чистое существо. А так как Дух Святой есть Дух кротости, то Он и явился в этом виде». По изъяснению святого Кирилла Иерусалимского, «как при Ное голубица возвестила прекращение потопа, принеся масличный сучок, так и теперь Дух Святой возвещает разрешение грехов в виде голубя. Там сучок масличный, здесь милость Бога нашего».

Голос Бога Отца — «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» — указал Иоанну Крестителю и присутствующему народу на Божественное достоинство Крещаемого, как на Сына Божия в собственном смысле, Единородного, на Котором вечно пребывает благоволение Бога Отца; и вместе с тем эти слова были ответом Отца Небесного на молитву Его Божественного Сына о благословении на великий подвиг спасения человечества.

Приняв Иоанново Крещение, Господь Иисус Христос освятил Своим Пречистым Телом естество вод. В память этого Святая Православная Церковь каждый год в день воспоминания Крещения Господня освящает воду. Эта освящённая в православном храме вода — Великая Агиасма — является большой святыней. Употребляющие эту воду с верою и молитвой получают духовную пользу. Крещенская вода не портится в течении целого года.

Крещение Господне — один из наиболее любимых народных праздников на Руси. Крещёные православные люди издавна в этот день шли на источники вод, делали прорубь в виде Креста, в которой священники освящали воду. Затем народ, подражая Иисусу Христу, окунался в воду. В воспоминание крещения Господа в иорданских водах, крещенскую прорубь на Руси называют Иордань.

В Хабаровском крае в каждом городе на Амуре также ежегодно устраивают в нескольких местах Иордани и православный народ окунается в освящённую священниками воду великой дальневосточной реки. Казаки и сами любят окунаться в эти священные купели, и традиционно за общественным порядком присматривают. В этом году, из за ограничений связанных с эпидемической ситуацией, купелей будет меньше обычного. Одна из купелей организована в рабочем посёлке Переясловка — районном центре района имени Лазо Хабаровского края. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, совместно с казаками Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» (муниципальный район имени Лазо), возьмут на себя охрану общественного порядка на Переяславской купели и будут помогать гражданам, желающим по народному обычаю окунуться в Крещенскую купель. Добраться до Переяславки можно на пригородных автобусах 209, 202В, 215, 260, 202, 203, 297, 203А , 707В/302 и 701 от Хабаровского Автовокзала.

Но, впрочем, купание в Крещенской купели вещь совершенно необязательная. Более того, подходить к этому нужно обдуманно, взвесив реально возможности своего организма. Желательно иметь опыт закаливания. А вот что в праздник Крещения обязательно, так это прийти в этот день в православный храм на Божественную литургию и причаститься Святых Христовых Таин. В Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери (храме в котором пребывает чудотворный Хабаровский список Албазинской иконы Божией Матери — войсковой святыни Уссурийского казачьего войска) в этом году ранняя Божественная Литургия служится как и на Пасху и Рождество — в полночь. Вечером 18 января богомольцы приходят в собор и с наступлением полуночи начинается служение праздничной Литургии. Поздняя Божественная литургия в соборе начинается 19 января в 09 часов утра. Ну а уже после праздничной Литургии, после Причастия Святых Христовых Тайн, можно будет, при желании съездить на Купель.

Желаем всем нам воспринять дары Христовы очистив свою душу от греховных недостатков, избавившись от всякого зла. Как тело омывается от грязи водою, так да омоет нас Благодать Христова от душевных скверн! Да воссияет Свет Христов в наших душах и сердцах, чтобы люди, видя наши дела, восславили Бога Истинного, чьё Явление мы празднуем ныне! Пусть празднование Богоявления послужит нашему духовному возрастанию, укрепит в вере, умножит в наших сердцах любовь к Богу и ближним!

С Крещением Господним (Богоявлением), казаки, казачки, казачата и все гости нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Да царствует Христос в душах наших!

Наступил Крещенский Сочельник

Совсем скоро наступит один из наиболее любимых в нашей стране церковных праздников — Крещение Господе. Завтра многие люди пойдут на Крещенские купели, с тем, чтобы по народной традиции окунуться в купель. Говорят, не победить тот народ, что купальный сезон открывает 19 января! Однако, не это самое главное в празднике Крещения Господня (или как он ещё называется — Богоявления). В этом празднике мы вспоминаем события Евангельской истории, когда Спаситель мира Господь наш Иисус Христос пришёл на Иордан к Иоанну Предтече и принял от него водное Крещение. Иоанн Креститель крестил народ Крещением Покаяния в ожидании пришествия в мир Христа. Люди, входя в иорданские воды исповедовали свои грехи и каялись и Иоанн держал их в воде до той поры, пока они не раскаивались во всех своих грехах. Богочеловек Иисус Христос не нуждался в покаянии, но и он вошёл в воды Иордана. Осквернённые грехами людей воды освятились Пречистым Телом Господа Иисуса Христа. Само естество вод стало священным. В память об этом событии, на праздник Крещения Господня священнослужители Православной Церкви по всему миру освящают воды в водоёмах и сосудах в храмах.

Когда Господь Иисус Христос крестился от Иоанна, ему, как безгрешному не было нужны долго пребывать в воде. По свидетельству Писания, Он тотчас вышел из воды (Мф. 3:16) и был слышан с небес голос Бога Отца: «Се есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение!» (Мф. 3:17) Так же была явлена и Третья Ипостась Божия — Бог Дух Святый, которого Иоанн увидел в виде голубя. Так была впервые явлена вся Пресвятая Троица — Бог наш. Поэтому праздник Крещения Господня называют ещё Богоявлением.

Святая вода освящаемая на этот праздник в Православной Церкви является великой святыней. Её ещё называют Великая Агиасма (что по гречески и означает — святыня). Это вода обладает целительными свойствами и ею освящается всё, что христиане этой водой окропляют. Принято кропить крещенской водой жилища, пищу и друг друга. В древности, когда за некоторые грехи человека надолго отлучали от Причастия, то в утешение, в ожидании окончания отлучения, такой человек с благоговением принимал крещенскую воду как некоторую замену Причастия (хотя в полной мере заменить это Таинство невозможно ничем). И ныне принято употреблять крещенскую воду натощак, как и Причастие.

Так вот, обычай купаться в крещенской купели — народный. К церковным постановлениям он отношения не имеет, хотя как правило Церковь с ним и не борется. А вот что обязательно на праздник Крещения, так это подготовиться к Таинству Причащения, прийти утром в храм на Литургию, причаститься Святых Христовых Таин -Тела и Крови Господних и затем, помолившись в храме на чине великого освящения воды, набрать эту воду благоговейно и отнести домой. Не все знают, но чин великого освящения воды служится не только в сам день праздника Крещения Господня (Богоявления) 19 января, но и накануне — 18 января в Крещенский (Богоявленский) Сочельник. Кстати, для тех, кто это понимает есть свой маленький секрет — поскольку вода освящаемая что 18, что 19 января — одна и та же Крещенская Великая Агиасма, а 19 января за нею идут всем городом, то проще набрать её в храме накануне — в Сочельник 18 января. А уже в сам праздник — 19 января можно просто прийти на Литургию, причаститься и после спокойно идти домой разговляться на праздничный стол. Ну а сегодня — Крещенский Сочельник. Своё название он получил от постного блюда — сочива. Сочиво, или колево — это поминальное блюдо — варёные зёрна пшеницы (иногда заменяемой рисом), фрукты и мёд. Принято в Сочельник держать строгий пост, и употреблять в пищу это Сочиво. Его, кстати, в Сочельник освящают в храмах, после Литургии и чина Великого освящения воды и раздают вместе с водою богомольцам. День Сочельника принято проводить в тишине и размышлениях на духовные темы, и готовиться ко Святому Причащению на 19 января.

Всех казаков, казачек, казачат и всех гостей нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска сердечно поздравляем с Навечерием Богоявления (Крещенским Сочельником). Совсем скоро наступит Богоявление — Крещение Господне. Как пишет иеромонах Андроник (Пантак), Спасителю нужна дорога предуготованная не к Иордану, не по Иудее, а предуготованная дорога нужна к сердцу человека. И поэтому Иоанн Креститель приходит для того, чтобы эту дорогу предуготовить для Христа, Который обращается к сердцу каждого». Будем же и мы, братья и сёстры, следить за чистотой наших сердец! Всех с Крещенским Сочельником и с Наступающим Крещением Господним!!!

Поздравляем с Рождеством Христовым!!!

 Господа старики, братья казаки, сёстры казачки, казачата, а также все посетители сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Каждый год 7 января святая Православная Церковь празднует пришествие в мир Спасителя нашего Господа Иисуса Христа.


Поздравляем всех с Рождеством Христовым, одним из самых главных праздников христиан всего мира, в том числе — казаков. 

Мы празднуем величайшее событие мировой истории — вочеловечение Господа Бога — Творца миров. Тот, Кто создал всю Вселенную становится во всём, кроме греха, подобным нам — ради спасения человечества, Бог сознательно умаляется и рождается на Земле человеческим младенцем — Иисусом. Вечный Бог становится Человеком — Богочеловеком Иисусом Христом, чтобы в Себе Самом исцелить падшее человечество от последствий превородного греха.

Каждый год мы стараемся готовяться к этому величайшему празднику, неся духовный и физический труд поста. Соблюдая Рождественский пост, мы, ради торжества освобождения от зла и пороков, стремились к нравственному и духовному очищению, сверяя свои поступки, желания, мысли с заповедями Господа нашего Иисуса Христа. 


В эту прекрасную Рождественскую ночь наши сердца наполняются верой и надеждой на лучшую жизнь, полную добрыми делами и стремлениями ко спасению.


Праздник Рождества Христова вселяет в наши души истинную братскую любовь как к ближним, так и к каждому человеку. 


Пожелаем же друг другу, чтобы милосердие и взаимоуважение, терпимость и любовь стали основой нашей жизни. Чтобы любовь к рождающемуся ныне Богомладенцу Иисусу Христу всегда руководствовала бы нашей жизнью, а наша вера в Бога приносила реальные плоды добрых дел, реального духовного роста и верности Христу.


Пусть же свет Вифлеемской звезды принесет в каждый дом добро и счастье, любовь и душевное тепло, а наше общение наполнит пониманием и согласием!
С Рождеством Христовым!

Христос раждается – славите, Христос с Небес – срящите. Христос на земли – возноситеся. Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися!!!

Администрация сайта хабаровский казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска.

С наступающим Новым 2022 годом!!!

Уходят последние часы 2021 года. Впереди год 2022. Непростым выдался уходящий год, впрочем, с Божьей помощью нам удалось достойно пройти его и с честью выдержать все испытания, какие выпадают ныне на долю всех людей в текущую эпоху. Каким будет год 2022 мы не знаем, но казаки не ведают печали, а потому мы смело смотрим вперёд и готовы к любым испытаниям. Собираясь за общим столом в кругу своих семей и друзей, будем с оптимизмом смотреть вперёд и с упованием на Божий Промысел встретим Новый 2022 год.

Казаки славятся тем, что их слова не расходятся с делами. Пусть же в предстоящем году наши дела будут красивыми и добрыми во славу Отечества, казачества и веры православной во Христа Бога нашего!!!

Редакция сайта хабаровский казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска сердечно поздравляет казаков, казачек, казачат и всех гостей нашего сайта с наступающим 2022 годом! Желаем вам крепкого здоровья, мирного неба над головой, Божией помощи во всех добрых делах, Покрова Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, Ангела-Хранителя на всех ваших путях, достатка в доме, счастья в семье, успехов в трудах, процветания, финансового благополучия и чистой совести!

Да благословит нас всех Господь Бог на новые благие свершения в предстоящем году! 

Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!!!

С Праздником Введения во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, казаки!!! С днём матери-казачки!!!

Икона праздника Введение во Храм Пресвятой Богородицы

В конце календарного года стоит один из главных христианских православных праздников (по своему числу имеющих наименование двунадесятых) — Введение во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Более 200 лет казаки в этот день особо чествуют своих матерей. День этот в среде казаков именуется Днём матери-казачки. А по образцу казачества в последние годы в России в конце ноября стали отмечать День Матери на государственном уровне.

Для того, чтобы спасти падшее во грех человечество, Вторая Ипостась Пресвятой Троицы — Бог Сын воплотился в человеческом теле на земле. Не переставая быть Всесовершенным Богом, Он стал во всём (кроме греха) подобным нам человеком. В Себе Самом Он исцелил нашу человеческую природу, пострадал за наши грехи, умер на Кресте, воскрес и даровал всем верующим в Него путь к Вечной жизни — На Небеса к Богу.

Для того, чтобы дело нашего спасения могло совершиться, на Земле должна была родиться Та, от Которой бы мог родиться Богочеловек Иисус Христос. Таковой Девой стала Мария — дочь Иоакими и Анны из рода Царя Давида. Мария была вымоленным ребёнком. Родители Её долгие годы не могли зачать дитя и весьма скорбели по этому поводу. Они жили очень благочестиво и всю жизнь молились Богу, вымаливая себе Ребёнка. И вот, наконец, по молитвам Иоакима и Анны, Девочка родилась. Её родители назвали Марией.

Когда Марии было всего три года, родители принесли Её в Храм. Неожиданно для всех, получивший особое откровение Божие об этом ребёнке первосвященник, ввёл Марию во Святая Святых Иерусалимского Храма — в самое священное храмовое место, куда имел права входить лишь один человек, да и то, лишь раз в году с жертвенной кровью, для того, чтобы там вполголоса произнести священное Имя Божие. Таким человеком мог быть лишь сам первосвященник. И тут вдруг, этот первосвященник вводит во Святая Святых Девочку. Ребёнка трёх лет от роду. Конечно, это прообразовывало особую святость этой Девочки и ту великую роль в деле спасения человечества, которую её в будущем предстояло исполнить — родить Спасителя Мира — Богочеловека Иисуса Христа.

Таким образом, этим неслыханным введением во Святая Святых будущей Матери Спасителя, первосвященник предображал благоволение Божие к человечеству и проповедовал грядущее спасение всех людей. Об этом поётся в тропаре праздника: » Днесь благоволения Божия предображение/ и человеков Спасения проповедание:/ в храме Божии ясно Дева является/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы велегласно возопиим:/ радуйся, смотрения// Зиждителева исполнение. »

В Празднике Введения во Храм Пресвятой Богородицы, мы впервые видим публичные действия Марии — Божией Матери. Она вводится первосвященником во Храм. В будущем Матерь Божию ждёт ещё много событий — Благовещение, Рождество, бегство в Египет, служение Своему Сыну в Его земном служении, проповедь Евангелия по Вознесении Христовом, Успение Божией Матери и Её переселение в Небесные обители и, конечно, продолжающееся по сию пору служение Богородицы роду человеческому у престола Божия. Но впервые Мария действует в событиях Введения во Храм. Мария — Мать Иисуса и шире — Небесная Мать всех верующих во Иисуса. Казаки изначально воспринимали себя как защитники Христовой православной веры, Иисусовы рыцари («лыцари», как они звали себя на просторечный манер), а посему Его Мать казаки воспринимают как образец всех подлинных матерей. Не удивительно, что среди казаков сложилась и уже более как 200 лет укоренилась традиция отмечать в праздник Введения во Храм Божией Матери день всех своих матерей. Казачий народный праздник, отмечаемый в этот день именуется — День матери-казачки. По церковному календарю этот день отмечается в конце ноября (4 декабря по новому стилю). Поэтому нынешняя российская власть, когда устанавливала новый российский праздник — День Матери, по образцу казаков назначила его на конец ноября (правда по новому стилю). Таким образом сейчас у казаков целых два дня матери, идущих один за другим — сначала — общероссийский день матери, а затем — День матери-казачки.

Администрация сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войска поздравляет всех казачек с этим замечательным праздником — Днём матери-казачки! Желаем вам, дорогие наши сёстры, быть образцом благочестия, доброты, сердечности, целомудрия, красоты и душевного тепла! Семейного счастья вам, крепкого казачьего здоровья, Божией помощи во всех добрых делах, Покрова Божией Матери и радости на многая и благая лета! Как гласит казачья пословица — «Были бы казачки, а казаки — будут!» Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!!!

Поздравление Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска с Днём создания Уссурийского казачьего войска

Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич

Господа старики, братья казаки, сёстры казачки, казачата, господа кадеты и все посетители официального сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска!

26 июня старого стиля 1889 года (в настоящее время это число соответствует 9 июля нового стиля) было создано самое молодое из исторических казачьих войск России – Уссурийское казачье войско. К тому времени оно состояло только из казаков-переселенцев из Забайкалья, входивших в Уссурийский пеший казачий батальон Амурского казачьего войска.

К 1889 году казаки занимали весь правый берег Уссури и часть казаков с семьями были расселены по сухопутной границе южнее озера Ханка, таким образом занимая границу на протяжении более 800 вёрст. Самое молодое войско быстро пополняло свои ряды как естественным приростом, так и путём переселения по государственной программе казаков из Донского, Терского, Кубанского, оренбургского и Уральского казачьих войск.Численность душ казаков Уссурийского казачьего войска обоего пола стремительно росла, казаки осваивали новые и новые земли, с каждым годом выставляя на службу всё больше и больше казаков.

Уссурийские казаки стояли надёжным заслоном на дальневосточных рубежах нашей Родины, отражая набеги разбойников-хунхузов, периодически пробовавших на зуб нашу границу.

В суровых условиях Уссурийской тайги, осваивали казаки-уссурийцы новый край, поднимали хозяйства, пахали землю. Славились уссурийские казаки своим обычаем взаимопомощи и взаимовыручки. Дома для новых переселенцев строили всей общиной. Этот обычай получил название «помочи».

Прославили уссурийские казаки своё оружие и в военных конфликтах — Китайском походе 1900-1901 гг., Русско-японской войне 1904-1905 гг., Первой мировой войне. Немало казаков-уссурийцев покрыло себя неувядаемой боевой славой. Многие из них стали Георгиевскими кавалерами. В традициях уссурийских казаков было дозволение казаку полному георгиевскому кавалеру носить папаху из тигровой шкуры, ведь окрас этого благородного таёжного зверя напоминает расцветку ленты Георгиевского креста.

Трагедия 1917 года и последовавшие затем драматические события повлекли за собою ликвидацию Уссурийского казачьего войска, но в конце ХХ века, усилиями энтузиастов потомков уссурийских казаков, во главе с казачьим полковником Скокленёвым Михаилом Борисовичем, уссурийское казачество начало своё возрождение. Нынче Уссурийское казачье войско занимает территорию всего Дальневосточного Федерального округа, являясь самым большим по площади казачьим войском в России. Сегодня мы торжественно отмечаем 132-х летнюю годовщину создания Уссурийского казачьего войска.

Поздравляю всех казаков Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска с этим праздником. Да благословит Господь и Бог наш Иисус Христос наше славное Уссурийское казачье войско, наше Окружное казачье общество Хабаровского края и нашу крепкую дружную семью — Хутор Дьяченковский, а с ним и всех казаков хутора! Желаю всем нам крепкого казачьего здоровья, верности Господу Богу и Его Святой Православной христианской Церкви, бодрости духа в перенесении всех жизненных путей, успешной службы во славу Отечества, казачества и веры православной, семейного счастья и достатка на многая и благая лета! Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!!!

Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич

Поздравление Всероссийского Атамана с Днём создания Уссурийского казачьего войска

Атаман ВсКО казачий генерал Долуда Николай Александрович

Поздравление Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска с Днём Победы 9 мая 2021 г.

Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич

Господа старики, братья казаки, сёстры казачки, казачата, кадеты и все посетители официального сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войска! Сегодня мы торжественно отмечаем 76-ю годовщину окончания Великой Отечественной войны. Сегодня — любимый праздник в нашей стране — День Великой Победы! Сердечно поздравляю всех с этим светло-грустным праздником!!! День Победы — это день национальной гордости и день памяти и скорби по павшим в той войне героям фронтов и невинноубиенным мирным жителям.

Сегодня в Хабаровске стоит прохладный день и моросит дождик, словно сами небеса оплакивают жертвы Великой Отечественной. Тем отраднее видеть, что хабаровчане массово вышли на улицы и возлагают цветы к мемориалам воинской славы.

Сердечно благодарю всех казаков хутора, кто сегодня участвовал в храмовой молитве и тех, кто принял участие возложении цветов к вечному огню на площади Славы!

День Победы наполняет наши сердца любовью к Родине, благодарностью к её героям, благодаря которым мы имеем саму возможность жить на земле, укрепляет чувство патриотизма. Желаю, чтобы эти прекрасные чувства жили в наших душах каждый день и побуждали нас творить добрые дела во Славу Отечества, казачества и веры православной!

Низкий поклон ветеранам, своими фронтовыми подвигами остановившим чёрную машину смерти германского нацизма и японского милитаризма, низкий поклон труженикам тыла, своими тяжкими трудами приближавшим светлый и радостный май 45-го, вечная память павшим героям и невинно убиенным мирным жителям, вечная слава героям фронтов и трудовых тылов, поклон и уважение тем, кто перенёс страшную Ленинградскую блокаду, вечная память тем, кто не дожил до её снятия!

А всем нам — мудрости и памяти, любви к Родине и её святыням, достойной и честной жизненной позиции и умения извлекать уроки из прошлого.

Наши деды и прадеды спасли нашу любимую Родину от захватчиков и тем самым дали и нам с вами шанс на жизнь. Проживём же свои жизни так, чтобы нашим предкам не было стыдно за нас.

С Днём Великой Победы, друзья!

Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич

Поздравление с Днём Победы заведующего сектором по взаимодействию с казачеством управления национальной политики главного управления внутренней политики Правительства края

С днем победы. Открытка на 9 мая

Здравствуйте господа Атаманы!
Поздравляем вас, казаков, казачек и казачат с праздником Великой Победы! В первых рядах защитников Родины во время Великой Отечественной войны почетное место занимает казачество. Желаем вам крепкого здоровья, семейного счастья, успехов в службе и работе во имя могущества России и казачества!


С уважением, Савченко Сергей Николаевич, заведующий сектором по взаимодействию с казачеством управления национальной политики главного управления внутренней политики Правительства края.

Цветы к монументу

Казаки и кадеты на мининге

В преддверии празднования 76 годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., 07 мая 2021 года, комитет Администрации города Хабаровска по управлению Кировским районом организовал и провёл торжественный митинг с возложением цветов к памятнику рабочим и служащим завода «Дальдизель», погибшим в годы Великой Отечественной войны. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и кадеты 4 «Б» прокадетского класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6 (первые в истории Хабаровска казачьи кадеты) приняли участие в митинге и возложении цветов к памятнику.

Также, в ходе митинга, кадеты поучаствовали в акции «Голубь мира». Они прикрепили к лентам воздушного шара символические фигурки белых голубей мира. В конце митинга, ветеран Великой Отечественной войны перерезал ленту и отпустил воздушный шар с голубями мира в небо.

В завершение митинга, участники возложили цветы к монументу. Казаки и кадеты-дьяченковцы, в знак признательности героям войны, положили к подножию памятника по две красных гвоздики.

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» сопровождают прокадетские классы казачьей направленности школы на Казачьей горе в рамках соглашения о взаимодействии и сотрудничестве, заключённого между хутором и школой. В знак сотрудничества, по завершении митинга, казаки и кадеты-дьяченковцы сделали совместное фото на фоне мемориала. Работа с молодёжью занимает важное место в служении казаков из ХКО «Хутор Дьяченковский» не случайно. Ведь дети — будущее нашего народа. Слава Богу, что мы — казаки!

Построение кадет из 4 «Б» перед отправкой на митинг. Вице-приказный Писарев Валерий делает доклад Атаману.
Кадеты крепят символические бумажные фигурки голубей мира на ленты воздушного шара.
Казаки и кадеты на митинге
Митинг
Ветеран Великой Отечественной войны выпускает в небо воздушный шар с голубями мира
Летите, голуби мира!
Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» сопровождают прокадетские классы казачьей направленности школы на Казачьей горе в рамках соглашения о взаимодействии и сотрудничестве, заключённого между хутором и школой. В знак сотрудничества, по завершении митинга, казаки и кадеты-дьяченковцы сделали совместное фото на фоне мемориала.
Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Фото на память

За подвиг вас благодарим!

Атаман и кадеты в зале

В рамках празднования 76-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. комитет Администрации города Хабаровска по управлению Кировским районом организовал и провёл 6 мая 2021 года с 15:00 в КСК «Арсеналец» по адресу: ул. Тихоокеанская, д. 60 торжественную встречу поколений «За подвиг вас благодарим!» На встречу были приглашены ветераны Великой Отечественной войны и воспитанники военно-патриотических клубов и кадеты школ Кировского района. В числе прочих, во встрече приняли участие кадеты прокадетского 3 «Б» класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6, расположенной на Казачьей горе в Кировском районе города Хабаровска. С кадетами на торжественное мероприятие отправились классный руководитель Мантулова Валентина Вадимовна и офицер-воспитатель прокадетских классов казачьей направленности Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.

Местом сбора кадет стала школа. Здесь, на родном школьном дворе, Атаман Пробатов провёл построение и инструктаж для кадет, после чего кадеты построились в походный строй в колонну по двое и организованно отправились в «Арсеналец». Вместе с кадетами шёл участник школьной команды для городской военно-спортивной игры «Патриот» Никита Новиков.

И вот, кадеты и Атаман в клубе. В ожидании начала мероприятия, идёт неформальное общение. Ждём начала. Атаман общается с лидерами патриотических клубов района и ветеранами. Наконец, встреча объявлена, все приглашаются в зал.

В начале встречи выступил Заместитель Мэра, председатель комитета администрации города Хабаровска по управлению Кировским районом Орлов Андрей Юрьевич, который отметил непреходящее значение праздника День Победы и поздравил ветеранов.

Также с торжественными словами и поздравлениями выступали депутат Государственной Думы избранный по избирательному округу 0069 (Хабаровский – Хабаровский край) Гладких Борис Михайлович, депутат Хабаровской городской думы по избирательному округу № 23 Плетнёв Евгений Александрович, Председатель организации ветеранов войны, труда и правоохранительных органов Кировского района Поповкина Валентина Филипповна.

Кадеты школы МЧС вручили находившимся в зале ветеранам помятные подарки, а все находившиеся в зале, стоя аплодировали победителям.

Объявили минуту молчания, Атаман и кадеты сняли головные уборы и склонили головы, чтобы почтить память погибших в Великой Отечественной войне.

Подарком для всех собравшихся стал концерт, данный ансамблем Восточного округа войск национальной гвардии Российской Федерации «Амур». В ходе концерта были исполнены песни военных лет и хореографические номера.

Кадеты вынесли со встречи массу положительных впечатлений. Праздничные мероприятия продолжаются. Впереди у казаков и кадет-дьяченковцев ещё немало интересного. Мы и впредь будем рассказывать читателям нашего сайта обо всех событиях. Слава Богу, что мы — казаки!!!

Построение кадет в походный строй перед отправкой в КСК «Аресеналец»
Кадетская колонна в пути
Построение в КСК «Арсеналец»
Кадеты в ожидании начала мероприятия
Кадеты в зале
Начало мероприятия
На концерте
Начало мероприятия
Объявляется минута молчания
Кадеты школы МЧС вручают подарки ветеранам
Цветы ветеранам
Хореографический номер ансамбля «Амур»
Кадеты смотрят концерт
Песни военных лет

Поздравление Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» с Рождеством Христовым

С Рождеством Христовым, казаки!!!

Дорогие братья и сестры!  7 января святая Православная Церковь празднует пришествие в мир Спасителя нашего Иисуса Христа.
Всех Стариков, Атаманов, казаков, казачек и казачат, а также всех читателей сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска, поздравляем с Рождеством Христовым, одним из самых главных христианских праздников. Этот праздник — великая радость для всех православных христиан, в том числе — казаков. 

Мы празднуем величайшее событие мировой истории — вочеловечение Господа Бога — Творца миров. Тот, Кто создал всю Вселенную становится во всём, кроме греха, подобным нам — Бог сознательно умаляется и рождается на Земле человеческим младенцем — Иисусом. Вечный Бог становится Человеком — Богочеловеком Иисусом Христом, чтобы в Себе Самом исцелить падшее человечество от последствий превородного греха. Православные христиане каждый год готовятся к этому величайшему празднику, неся духовный и физический труд поста.

Соблюдая Рождественский пост, мы, ради торжества освобождения от зла и пороков, стремились к нравственному и духовному очищению, сверяя свои поступки, желания, мысли с заповедями Господа нашего Иисуса Христа. 
И сегодня наши сердца наполняются верой и надеждой на лучшую жизнь, полную добрыми делами и стремлениями ко спасению.


Праздник Рождества Христова вселяет в наши души истинную братскую любовь как к ближним, так и к каждому человеку. 


Желаем всем нам, чтобы милосердие и взаимоуважение, терпимость и любовь стали основой нашей жизни. Чтобы любовь к рождающемуся ныне Богомладенцу Иисусу Христу стала руководительницей нашей жизни, а наша вера в Бога приносила реальные плоды добрых дел, реального духовного роста и верности Христу.


И пусть же свет Вифлеемской звезды принесет в каждый дом добро и счастье, любовь и душевное тепло, а наше общение наполнит пониманием и согласием!
С Рождеством Христовым!

Христос раждается – славите, Христос с Небес – срящите. Христос на земли – возноситеся. Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися!!!

Администрация сайта хабаровский казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска.

Поздравление Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» с новым 2021 годом

Поздравление митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла с празднованием Казанской иконы Божией Матери и Днём народного единства

С днём рождения, Атаман!

Братья казаки и сёстры казачки, сегодня у нашего Атамана подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича День рождения! Давайте вместе поздравим его с этим великолепным праздником и пожелаем ему крепкого здоровья, успехов в работе, всех благ и всего самого хорошего! Батько, мы всегда рядом с тобой!!!

вахмистр Полищук Дмитрий Васильевич, казак хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

С долгожданным праздником Покрова Божией Матери, казаки!!!

Покров Божией Матери над казаками

Православный праздник Покрова Божией Матери особенно выделяется казаками в чреде церковных праздников. Можно с уверенность утверждать, что это самый любимый казачий праздник. Издревле на Покров старались играть свадьбы. Изображение Покрова Царицы Небесной наносились на казачьи знамёна и хоругви. Праздник Покрова казаки всегда ждали с нетерпением и отмечали широко. Часто в этот день идёт первый снег. Вот и сегодня впервые за сезон землю укутал белоснежный покров. Это видимое чудо даётся нам Господом для укрепления нашей веры. Чистый снег как бы символизирует Покров Матери Божией над землёю и обитающими на ней людьми. Редакция сайта казаки-дьяченко.рус сердечно поздравляет всех казаков, казачек и казачат с днём Покрова Божией Матери и републикует статью, объясняющую значение этого праздника для казаков.

ПОКРОВ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ — КАЗАЧИЙ ПРАЗДНИК. ПОЧЕМУ?

Казачья икона Покрова Божией Матери

Под Покров Божией Матери издревле казаки ввергали себя в своей нелегкой жизни. Надежда на покровительство Матери Бога Живого, упование на Её скорое заступление помогала преодолевать все страдания военного казачьего люда. Со времен «Азовского сидения» казаки особенно чтят праздник Покрова.


Казачий поэт Николай Туроверов писал:


И на ранней заре, средь тумана,
Как молитва звучали слова:
За Христа, за святого Ивана,
За казачий престол Покрова…
За свободу родную, как ветер,
За простую степную любовь,
И за всех православных на свете,
И за свой прародительский кров.»


Мало теперь кто знает, откуда пошла традиция на православный праздник Покрова Божьей Матери отмечать Войсковой праздник Донского и Кубанского казачьих войск. Связана эта традиция с так называемым Азовским сидением 1637-1641 годов, с подвигом казаков, отстоявших город Азов от турецкого нашествия.


Во время владения Азовом, зазнавшиеся турки обратили в мечети и разрушили православные храмы, усилили набеги на казачьи городки и русские окраины.


Положение русских пленников, а особенно казаков стало невыносимым: их продавали в рабство, изнуряли тяжкими работами, приковывали на каторгах к веслам и били бичами. Зная все это, донские казаки решили вырвать из рук мусульман свою древнюю столицу.


На помощь к ним пришли запорожцы. Запорожцы поклялись стать заодно с донцами против неверных, выбрали походных атаманов и двинулись к Азову «судовой и конной ратью».


В то время Азов был практически неприступен: 4-х тысячный гарнизон, 200 больших, средних, и малых орудий, много тысяч снарядов, проведены валы, рвы, укреплены бастионы. Первым делом подошедшие казаки окопались вокруг города.

Наблюдая за усилиями казаков, турки смеялись над ними. Ночью были взорваны подкопы, затряслись азовские твердыни, часть крепостных стен взлетела на воздух, городские стены и улицы сделались полем сражения. После отчаянной трехдневной обороны турки были перебиты. Около 5 лет казаки владели Азовом, устьями Дона и Азовским морем. Но мстительные турки, перед которыми дрожала вся Европа, готовились жестоко отомстить казакам.


Постоянный гарнизон крепости состоял из 1400 человек. Но когда на Дону узнали о движении к Азову огромной турецкой армии, со всех сторон потянулось пополнение. К началу осады в крепость собралось около 5000 воинов. С ними осталось 800 жен, не уступавших в доблести своим мужьям. В гарнизоне Азова оказались и запорожцы.


Часть из них брала город и осела в нем на жительство. Да и вообще в те годы, на Дон непрерывно прибывали казаки с Днепра, которых принимали здесь как братьев единых по имени, по крови, по быту.


Против защитников Азова турецкий султан двинул лучшие полки своей регулярной армии: 40 тысяч янычар,6 тысяч наемного иноземного корпуса, через море на судах было переброшено до 100 тысяч войска и рабочих. По суше подходили татарская и горская конницы. В распоряжении турецкого войска находилось 850 пушек с огромным количеством боеприпасов. На море стали на рейд до 300 кораблей.


Батареи открыли ураганный огонь. Однако последовавший за этим жестокий приступ встретил твердое сопротивление и был отбит. Турки потеряли не меньше десяти тысяч воинов.


После первой неудачи турки повели регулярную осаду. Вдоль крепостных стен рабочие стали сыпать высокие валы, с которых пушки забрасывали крепость «огненными ядрами», а в то же время переменные группы свежих войск почти ежедневно лезли на стены, изматывая силы бессменных защитников города. Казаки не имели времени ни для сна, ни для отдыха. Жены и даже дети помогали мужьям и отцам. Они ухаживали за ранеными, готовили пищу, подносили воду и боеприпасы, а иногда лили на головы штурмующих турок кипяток и горящую смолу. Казаки отбивали приступ за приступом, взрывали на минах целые колонны неприятеля. Но и сами несли жестокие потери.
Турки вообще не имели понятия о силах гарнизона, потому, что случайных пленников невозможно было заставить говорить никакими пытками.
Двадцать неудачных атак принесли туркам большие потери.


Продолжая их можно было совсем остаться без армии. Тогда неприятель решил добить полуразрушенную крепость при помощи подкопов, но 17 минных галерей были обнаружены и своевременно взорваны казаками.
Подходила осень, начинались дожди и холода, стали распространяться болезни. Турецкая армия таяла изо дня в день, а с нею и надежда овладеть городом. В рядах войск началось разложение, татарская конница отказалась идти в пешие наступления, усугублялись нелады между старшими начальниками. Командующий турецкой армией попробовал купить Азов. Но казаки « на их бусурманские прелести не покусилися и им всем отказали».
Однако тяжело было защитникам Азова. Живыми оставалось не больше трех тысяч воинов. Кончались боеприпасы и продовольствие. Тело от утомления отказывалось служить, хотя дух бойцов не был сломлен. Не смерть была страшна, а плен.


Казаки были готовы на всякую попытку, чтобы пробиться или умереть в бою. Приняли предложение атамана Осипа Петрова ударить на турецкий лагерь и биться до последнего.


В ночь на 14 октября, под праздник Покрова Божьей Матери, казаки, отслужили молебен, молясь всю ночь, испрашивая у Пресвятой Богородицы заступничества. Поклялись лечь костьми, но города не сдавать. Попрощались друг с другом по-братски, обнялись, перецеловались и решили наутро сделать последнюю попытку победить или умереть всем до единого человека.
Под утро страшные, опаленные, со сверкающими нечеловеческим огнем глазами, они двинулись на врагов. Но к удивлению своему не нашли ни одной живой души.


Только где-то у моря раздавался глухой шум отступающих турецких войск.
С тех пор повелось у казаков считать, что заступилась за них Богородица, и отмечают они свой войсковой праздник в день Покрова Божьей Матери.

Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» принял участие в Юбилейном Круге Окружного Казачьего общества Хабаровского края

Президиум Круга ОКОХК

В 2020 году ОКОХК исполняется ровно 10 лет. 12 сентября 2020 года состоялся Юбилейный Круг окружного казачьего общества Хабаровского края. В этот раз Окружной Круг прошёл в городе Амурске. Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска на Круге представлял Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Он же был избран секретарём (писарем) Совета Атаманов и Круга ОКОХК. За 10 лет, что существует ОКОХК, в жизни казачества России произошли разительные перемены. Было создано Всероссийское казачье общество. Задача для всех одна: объединиться и служить на благо страны.

Перед Кругом традиционно состоялось заседание Совета Атаманов ОКОХК. Основной его темой стал Устав ОКОХК. Дело в том, что существующий документ был принят еще в 2010 году и, конечно же, требует обновления. В частности, до сих пор в нем не были прописаны условия вхождения и выхода из его состава отдельных казачьих обществ, а только лишь отдельных казаков.

– Этот порядок не определен ни одним Уставом. Каким образом первичные организации оказываются в окружных обществах и каким образом они могут выйти из них – непонятно. Ни один типовой Устав это не предусматривает, – отметил Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич. Теперь решено: для приема в состав ОКОХК общество должно предоставить заявление своего Атамана и решение своего Круга о вхождении в окружное общество, а также копии уставных документов и список казаков. При этом Советом Атаманов могут быть истребованы и другие документы. После этого Совет Атаманов ОКОХК двумя третями голосов выносит решение вопроса на Круг окружного общества и до проведения Круга устанавливает испытательный срок для вступающих, не менее 6 месяцев. За это время вступающему обществу необходимо будет привести свой Устав в соответствие с уставом ОКОХК. При этом, в период испытательного срока, казаки первички получают те же права и обязанности, что и казаки, уже состоящие в окружном обществе, за исключением права выдвижения кандидатов на выборные и назначаемые должности в окружном казачьем обществе, и права решающего голоса на Круге ОКОХК для членов казачьего общества. А вот для выхода из состава окружного общества нужно предоставить заявление Атамана и решение Круга первички. Вопрос решает Круг окружного общества по представлению Совета Атаманов двумя третями голосов. При этом Круг может и сам исключить казачье общество из состава ОКОХК двумя третями голосов по представлению Суда чести ОКОХК, Совета Атаманов, Совета стариков, Атамана. Основанием может стать: неисполнение законов РФ, Указов Президента, Уставов края и муниципальных образований, а также распоряжений Атамана и решений выборных органов окружного общества. Говоря о казаках-общественниках, Колосов заметил, что в казачьих станицах состоят казаки-общественники, которые не взяли на себя обязательства по несению службы.

Решено было также прописать в Уставе обязательность присутствия на Круге казаков и Совете Атаманов священнослужителя Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

– Сейчас написано «может присутствовать», получается, может и не присутствовать, поэтому мы решили прописать в Уставе это положение, причем именно добавив туда указание, что должен быть священник Русской Православной Церкви Московского Патриархата, – добавил Атаман Колосов.

По его словам, были случаи, когда в некоторых так называемых общественных казачьих обществах, не входящих в ОКОХК, в работе Кругов и Совета Атаманов принимали участие жрецы языческих культов, что, конечно, недопустимо.

В Устав было решено внести изменение, касающееся выборов делегатов на Круг. Раньше говорилось о том, что на Круг избирается делегатом один казак от 30 человек, и это было не совсем справедливо по отношению к малочисленным хуторам. Поэтому теперь один делегат будет избираться от 10 казаков, а также обязательно будет Председатель Совета стариков первичного общества.

– Не должно быть ситуации, когда на Круге нет Атамана первички, и его интересы по доверенности представляет другой Атаман. Надо, чтобы интересы первички представляли казаки первички, и если Атаман не может, то это должен сделать другой член этого казачьего общества, – заявил Игорь Евгеньевич.

При этом решено, для учета удаленных казачьих обществ, где на Круг сложно отправить несколько делегатов, один казак общества может представлять интересы этого общества, выступая по доверенности от делегатов. А что касается Совета Атаманов окружного общества, то решено вообще отменить доверенности в работе этого органа. Атаман в этом случае должен назначить своим Приказом своего представителя, кому делегированы полномочия, если сам не может присутствовать по уважительной причине.

При этом по предложению Атамана ОКОХК в Устав внесли дополнение о том, что в реестровых казачьих обществах, входящих в состав ОКОХК, могут состоять и объединения казаков-общественников, как с образованием юридического лица, так и без него.

Как быть с этими казаками, могут ли они играть роль в жизни реестрового казачьего общества, быть, например, делегатами на круг ОКОХК?

– Представительство на Круге идет от общего количества казаков первичного общества, а не только от тех, кто вошел в реестр, взяв на себя обязательства по несению службы, – отметил Атаман Колосов. По его словам, в каждом первичном обществе должно быть два списка: общий, включающий в себя и реестровых казаков, и общественников, а также стариков, и список тех, кто взял на себя обязательства, вступив в реестр. К примеру, всего в ОКОХК состоит 581 казак, из них 248 в реестре, но и остальные казаки участвуют в жизни общества.

При ОКОХК создаётся молодёжное казачье объединение окружного казачьего общества Хабаровского края «Уссурийские тигры». Учредителем этой организации будет ОКОХК, подчинятся оно будет Уставу окружного общества.

– Нужно создать реально рабочую организацию, которая объединит все наши патриотические клубы и кадетские классы. Из-за самоизоляции у нас осталось мало времени для создания «молодежки», поэтому скорее нужно провести учредительное собрание, – отметил Атаман Колосов. Было предложено провести его на осенних каникулах. До этого времени Атаманы подадут списки в состав «молодежки» и список делегатов на учредительное собрание. При этом для всех Атаманов необходимо предоставить списки казаков возрастом до 35 лет.

Начальник штаба ОКОХК Дмитрий Фасахов был освобождён от обязанностей Начальника Штаба. Новым Начальником Штаба ОКОХК был избран Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Ему теперь предстоит наладить работу с первичными организациями ОКОХК.

Сразу по завершении заседания Совета Атаманов ОКОХК состоялся Окружной Круг Впервые за 10 лет существования Окружного казачьего общества Хабаровского края на его Круге были необычные и очень символичные гости. Это участники Всероссийского крестного хода «Святая Русь». Они привезли в Амурск точную копию чудотворного Животворящего Годеновского Креста.

– На протяжении нашего пути мы многократно встречались с казаками, но такой встречи у нас еще не было. Мы не планировали оказаться здесь на Круге казаков, но так совпало. Я безмерно рад, как и мои братья, что оказались здесь, и мы привезли сюда копию креста, который был явлен в России после Куликовской битвы, с которого началось собирание земель русских, – заявил участник крестного хода Василий Кухарь.

Именно с молебна у этого креста и начался Юбилейный Круг ОКОХК. Атаманы и делегаты казачьих обществ своим решением утвердили новый Устав окружного общества, а также выбрали делегатов для представления окружного общества на Круге Уссурийского казачьего войска.

– Остается открытым вопрос по Товарищу Атамана. Я своим Приказом отстранил от этой должности казачьего полковника Смертина Александра Николаевича по причине того, что он являлся Товарищем Атамана окружного казачьего общества и вместе с тем Начальником Штаба войска. Фактически, согласно новому Уставу, это конфликт интересов, и Смертину тогда бы пришлось отказаться от должности начальника штаба войска, – отметил Атаман Колосов.

При этом Игорь Евгеньевич напомнил казакам, что согласно действующему Уставу Атаман может снимать с должности выборного Товарища Атамана и назначить временного исполняющего эти обязанности до Круга, но назначить человека на эту должность может только Круг. Казаки большинством голосов поддержали решение Атамана и отстранили казачьего полковника Смертина от должности. Вслед за этим был выбран новый Товарищ Атамана. Согласно Уставу ОКОХК этим человеком может стать тот казак, который не стоит в каком-либо казачьем обществе на выборной должности. Казаки выбрали казака из станичного казачьего общества «Георгиевское» есаула Пешкова Игоря Ивановича.

– Я считаю, что Игорь Иванович хорошо зарекомендовал себя с деловой стороны, при этом он представляет ту территорию, где находится много «рабочих» станиц, – сказал Атаман Амурского станичного казачьего общества «Станица Орловская» подъесаул Сорокин Андрей Александрович.

При этом в Солнечном районе остается проблема взаимодействия с муниципальными властями. По словам атамана станичного казачьего общества «Георгиевское» есуала Булунакова Алексея Сергеевича, станица столкнулась с противодействием отдельных чиновников администрации района, им просто отказывают в сотрудничестве. Это приводит к тому, что казаки вынуждены работать с каждым главой поселения отдельно, минуя районные власти.

Краевые власти в курсе этой проблемы. Однако на период пандемии для всех сотрудников Правительства края был запрет на выезд в районы. Вместе с тем, уже в октябре будет проведена совместная встреча с чиновниками района и казаками, на которой будет присутствовать и руководство главного управления по внутренней политике правительства Хабаровского края.

Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич также отметил необходимость усилить работу на ниве казачьей культуры. Для этого было предложено вернуть в правление ОКОХК должность Заместителя Атамана по культуре и назначить на эту должность подъесаула Владимира Колодина, руководителя ансамбля «Ладья» из Комсомольска-на-Амуре. Он же предложил создать в Хабаровском крае культурно-духовный казачий центр.

– Вопросы культуры занимают важную роль. Новые люди приходят в хутора и станицы, но они совершенно ничего не знают о культуре и традициях казачества, они берут информацию из Интернета, а там многое неправда. В школах и воинских частях, где я как военнослужащий имею возможность рассказать о традициях казачества, есть большой интерес к казачеству. Но сейчас мы несем эти традиции, а что будет после нас? Нужно место, где бы наша культура и традиции были бы представлены. Мы также должны пропагандировать нашу культуру, для этого нас должны чаще видеть. У нас есть коллективы и их нужно представлять как можно шире, – сказал Колодин.

Задача центра – организовать связь со всеми коллективами края, кто несет казачью культуру, и обеспечить присутствие казачьего элемента в максимальном количестве мероприятий. Здесь хороший пример Амурского станичного казачьего общества «Станица Орловская» Амурского муниципального района, которая, не имея в своем составе творческих людей, заключает соглашения с народными коллективами, и те в свой репертуар вносят казачий элемент. Одним из результатов такой деятельности стал открытый городской фестиваль Амурска «Станица, хлопцы!», проведенный на краевой грант.

Круг единогласно поддержал Колодина в этом начинании. Атаман Амурского станичного казачьего общества «Станица Орловская» подъесаул Сорокин Андрей Александрович предложил распространить среди казаков эту рабочую матрицу для разработки проектов на грантовую поддержку. В завершение круга участники крестного хода «Святая Русь» вручили казакам копию Казанской иконы Божией Матери, с которой третье ополчение Минина и Пожарского освободило Россию от иностранного ига в 1612 году.

– Первоначально наш путь был гуманитарной акцией в целях помощи жителям Донбасса. Но в Уфимской иконостасной мастерской, узнав об этой акции и сборе средств в помощь Донбассу, изготовили для нас икону. Благодаря этой иконе гуманитарная акция превратилась в крестный ход. Мы объехали с этой иконой города России, Украины, Белоруссии, Финляндии, Греции, Турции. И вот вам мы решили оставить эту икону на память, – рассказал Василий Кухарь.

При этом активисты попросили казаков поддержать инициативу воссоздания в Хабаровском крае арки в честь посещения Дальнего Востока цесаревичем Николаем, чтобы вопрос, который в течение 5 лет не сдвигается с мертвой точки, был наконец решен. Казаки единогласно поддержали эту инициативу.

Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич внёс предложение казакам ОКОХК собрать деньги и заказать киот для подаренной Округу Казанской иконы Божией Матери. Казаки единогласно поддержали предложение Атамана Пробатова. Было решено стоимость киота разделить поровну между всеми казаками ОКОХК. Это вышло по 60 рублей с человека. Для каждого эта сумма чисто символическая, зато Окружная икона получается подлинно народной, так как на её украшение поёдут средства от каждого казака.

После Круга, делегаты и гости отправились на ночлег в расположенный за Амурском детский лагерь отдыха, где остановились на ночлег. С утра как это водится у казаков по воскресным дням, все отправились в православный храм на Божественную литургию. А после богослужения, казаки вновь собрались в том же Дворце Культуры города Амурска, где накануне проходил Круг. Ведь там в это время шёл открытый городской фестиваль казачьей культуры «Станица-хлопцы». Начался он ещё накануне. Пока во Дворце Культуры города шли заседание Совета Атаманов и Круг, на площадке перед Дворцом Культуры выступали творческие коллективы.

В перерыве работы Круга Атаманы станиц городов Амурска и Комсомольска-на-Амуре провели мастер-классы по рукопашному бою, фланкировке шашкой и нагайкой, казачьим играм для ребят. А специалист Амурского краеведческого музея рассказала об освоении Дальнего Востока казаками.

Провели встречу с казачатами и представители Всероссийского крестного хода «Святая Русь», рассказав о путешествии по территории России и других стран мира. Основная концертная часть фестиваля прошла на следующий день — 13 сентября. На сцене выступили коллективы города Амурска, Хурбы, Комсомольска-на-Амуре.

Несмотря на юный возраст, ребята смогли своим исполнением затронуть каждого находящегося в зале. Звучали и раздольные, залихватские песни, и печальные баллады о ратном подвиге казаков и ожидании их с полей сражений. А коллективы постарше представляли даже композиции в стиле рок, что очень понравилось зрителям. И, конечно, гвоздем программы стало общее выступление, в ходе которого юные казачата продемонстрировали искусство владения шашкой.

При этом центральным моментом фестиваля стало посвящение в кадеты учащихся общеобразовательной школы №5 и начальной общеобразовательной школы №7 города Амурска. Посвящение провел Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич. Он напомнил ребятам о той ответственности, которую они на себя взяли, надев форму кадета, и высказал уверенность в том, что юные казаки станут примером для других учеников в учебе и спорте. А Атаман Амурского станичного казачьего общества «Станица Орловская» подъесаул Сорокин Андрей Александрович пообещал ребятам, что за успехи в учебе лучшие кадеты будут ежегодно награждаться на сцене Дворца Культуры.

Душевно и по семейному прошёл фестиваль. Чувствовалась особая братская атмосфера казачества. Уже во второй половине дня делегаты Круга стали разъезжаться по своим населённым пунктам. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов отправился в Хабаровск вместе с Окружным Атаманом и Атаманом СКО Станица «Бикинская» войсковым старшиной Шуклиным Игорем Сергеевичем. Дорогой Атаманы вели много разговоров — впереди немало работы и потрудиться предстоит на славу. Ну да казак журбы не мае, как гласит казачья пословица. Слава Богу, что мы — казаки!!!

Утро перед Кругом. Атаманы ХКО «Хутор Дьяченковский» и АСКО «Станица Орловская» на крыльце Дворца Культуры города Амурска, в котором пройдёт Круг.
В города Амурске утром перед Кругом.
Копия чудотворного Животворящего Годеновского Креста.
и прикладываются к копии чудотворного Животворящего Годеновского Креста.
Президиум заседания Совета Атаманов
Молитва перед началом заседания Совета Атаманов.
Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» ведёт Протокол заседания Совета Атаманов.
Атаманы на Совете.
В зале
Слушают Атамана.
Атаман ведёт Совет.
Открытие городского фестиваля казачьей культуры «Станица-хлопцы».
Казаки на фестивале.
Веселы привалы, где казаки — запевалы!
Выступает Глава города Амурск Кристина Черницына.
Атаман ОКОХК принимает хлеб-соль.
Казаки с иконами.
Выступает участник крестного хода Василий Кухарь.
Казаки на молебне перед началом Круга.
Молебен перед началом Круга.
Молебен идёт.
Казаки на молитве.
После молебна.
Встречают знамёна.
Знамённая группа.
Равнение на знамёна
Исполняется Государственный Гимн России.
Атаман открывает Круг.
Голосование на Круге.
Голосование на Круге.
Голосование на Круге.
Подсчёт голосов.
Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» ведёт Протокол Круга ОКОХК.
Есаулец Круга — подъесаул Колодин ведёт Круг.
Есаулец Круга — подъесаул Колодин ведёт Круг.
Выступает Атаман СКО «Георгиевское» есаул Булунаков Алексей Сергеевич.
В Президиуме вновь избанный Товарищ Атамана ОКОХК — есаул Пешков Игорь Иванович.
Выступление представителя Правительства Хабаровского края Савченко Сергея Николаевича.
Выступление казака на Круге.
Участник крестного хода Василий Кухарь рассказывает казакам о Казанской иконе Божией Матери, с которой крестоходцы прошли полмира и чью копию собираются подарить казакам ОКОХК..
Василий Кухарь передаёт Атаману ОКОХК икону.
Атаман ОКОХК принимает икону.
Икона Казанской Божией Матери, подаренная ОКОХК.
Слово войскового священника Уссурийского казачьего войска иерея Константина Насина.
После Круга — культурная программа — выступление казачьего ансамбля «Вольница» перед участниками Круга.
Фото на память после Круга.
Атаман Пробатов с амурскими казачьими кадетами.
Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» с Атаманом хутора Вольный Егором Денисовым.
Казаки в кулуарах фестиваля.
Статуэтка казака Мамая.
Выступление казачьих коллективов на фестивале.
Выступление казачьих коллективов на фестивале.
Выступление казачьих коллективов на фестивале.
Выступает кадетский казачий хор.
Выступает кадетский казачий хор.
Выступает кадетский казачий хор.
Выступает кадетский казачий хор.
Кадеты фланкируют нагайками под музыку.
Звучит Гимн России перед Казачьей Кадетской Присягой.
Владимир Колодин ведёт церемонию Казачьей Кадетской Присяги.
Атаман ОКОХК и Атаман АСКО «Станица Орловская» принимают Присягу у казачьих кадет города Амурска.
Атаманы вручают кадетам знаки «Кадет России».
Слово Атамана ОКОХК к кадетам.
У одного из кадет заметна пилотка лётчика — видать орёл высокого полёта!)))
Фланкировка с двух рук.
Заключительное слово Главы города Амурска Кристины Черницыной.
Глава города Амурска вручает благодарственное письмо Елене Юрьевне Корниловой-Шульце.
Глава города Амурска вручает благодарственное письмо Атаману хутора Славный подъесаулу Колодину Владимиру.
Глава города с казачьими кадетами.
Казаки кричат «Любо!» кадетам.
Общее выступление казачьих коллективов и казаков гостей фестиваля.
Семейная обстановка на фестивале.
Семейная обстановка на фестивале.
Ноги сами несут в пляс!
Общая фотография на память.
Фото на память.
До свидания, гостеприимный Дворец Культуры!!!

«Салют, Победа!»

Атаман Пробатов с кадетами

В этом году славное воспоминание о победе над милитаристской Японией, впервые за тридцать лет в России торжественно провели 3 сентября. По инициативе ветеранских организаций и Сахалинских депутатов, День окончания Второй мировой войны был внесён в число дней воинской славы и было возвращено существовавшее в Советском Союзе с 1945 года празднование этой Победы именно 3 сентября.

Ранее, в Российской Федерации День окончания Второй мировой войны считался памятной датой и отмечался как и в США 2 сентября. В Восточном и Западном полушариях День Победы над Японией отмечался в разные дни из-за разницы в часовых поясах. После распада Советского Союза, в России стали отмечать эту дату на западный манер. И вот теперь пришло время возвратить праздник в его исконный день. Да и статус события стал значительней, перейдя из памятных дат в день воинской славы.

Поистине неувядаемой славой покрыли себя в той кампании недавние победители нацистской Германии. В числе прочих войск участвовали в боях и казаки. В августе 1945 года Казаки 4-го Кубанского казачьего кавалерийского корпуса и забайкальские казаки 59-й кавалерийской дивизии в составе советско-монгольской конно-механизированной группы под командованием генерал-полковника Иссы Александровича Плиева участвовали в разгроме Квантунской японской армии.

В память об тех событиях в краевой столице прошло множество мероприятий. В частности, в Центральной городской библиотеке имени Петра Комарова Централизованной системы массовых библиотек города Хабаровска состоялась акция «Салют, Победа», посвящённая 75-летию окончания Второй мировой войны. В ходе акции, заведующая отделом социально-досуговой работы библиотеки Вера Вячеславовна Пояркова передала муаровые ленты медали «За победу над Японией» (символ победы во Второй мировой войне) атаману хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, офицеру-воспитателю прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Дьяченко подхорунжему Сергею Пробатову для вручения кадетам.

В этом году, из-за сложных условий связанных с пандемией коронавируса, массовые мероприятия ограничены. Разводы и торжественные построения в кадетских классах на Казачьей горе проходят повзводно в классных кабинетах.

На торжественном построении, атаман Пробатов рассказал казачьим кадетам о тех военных событиях и подчеркнул важность празднования дня воинской славы 3 сентября. В ходе мероприятия, Сергей Николаевич вручил кадетам муаровые ленты, переданные библиотекой, а заодно раздал юным казачатам свежий номер краевой казачьей газеты «Приамурский казачий вестник», в котором повествовалось в том числе и о кадетах шестой школы. Ребята с увлечением принялись тут же читать о своей школе.

Сохранение памяти о подвигах предков и передача её новым поколениям – залог жизнеспособности общества. Осознавая это, казаки ХКО «Хутор Дьяченковский», в содружестве с Центральной городской библиотекой имени Петра Комарова неустанно ведут патриотическую работу с детьми.

Вера Вячеславовна Пояркова вручает Атаману Пробатову ленты для кадет
Атаман Пробатов передаёт ленты кадетам
Выступление Атамана перед кадетами
Торжественное построение взвода в классном кабинете
Кадеты слушают Атамана
Кадеты получают ленты
Атаман презентует свежий номер Приамурского Казачьего Вестника
Атаман раздаёт газеты кадетам
Скорее к новостям
Интересно, что там про нашу школу написали…

Поздравление Атамана Уссурийского казачьего войска с Днём Православного Казачества

Атаман Уссурийского казачьего войска казачий генерал Степанов Владимир Николаевич

День Православного Казачества

1 сентября казаки всего мира торжественно отмечают, пожалуй главный казачий праздник. У каждого казачьего войска есть свой войсковой праздник. В этот день все казаки войска стараются собраться в Божьем храме, поучаствовать в совместной Литургии, ну а после службы начинаются праздничные мероприятия. Так войсковым праздником Уссурийского, Амурского и Забайкальского казачьих войск является День Алексия Человека Божьего – небесного покровителя Дальневосточных казачеств. Казаки других войск поздравляют в этот день братьев, благо современные средства коммуникации дают возможность моментально общаться с людьми находящимися в самых разных уголках земли. И всё же главным для каждого является войсковой праздник именно их войска. Но есть в календаре казачьем день, который, пожалуй, можно смело назвать общевойсковым казачьим праздником. Это 1 сентября – День Православного Казачества.

С одной стороны, праздник этот совсем молодой. В этом году мы отмечаем его первый юбилей – десятилетие. 1 сентября 2010 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отслужил в московском Донском монастыре Божественную литургию и молебен перед старинной казачьей святыней – чудотворной Донской иконой Божией Матери. По окончании молебна, на которой собралось множество казаков, Святейший Патриарх торжественно произнёс: «Я объявляю День Донской иконы Божьей Матери, 1 сентября по новому стилю, праздником православного казачества!» В ответ на слова Патриарха прозвучал могучий возглас благочестивых казаков: «Любо!»
А с другой стороны, праздник Донской иконы весьма и весьма древний и казаками он почитался всегда. Даже само название иконы – Донская, особо близко сердцу казака. А уж если узнать историю обретения этой святыни, то становится ясно – Донская, пожалуй, самая казачья из всех древних икон. Праздник был установлен в память о победе объединённых войск под командованием Великого Князя Димитрия Донского над татарскими полчищами в Куликовской битве 1380 года. Незадолго перед этой, одной из величайших в отечественной истории, битв, донские казаки преподнесли Великому Князю Димитрию эту свою святыню в благословение войск на ратный подвиг.


По преданию, икона эта была обретена донскими казачками на водах реки Дон. Отсюда и пошло её название. Поистине это было явление Божией Матери непосредственно казакам, знак особого благословения данного Пресвятой Богородицей этому удалому лихому племени. И казаки платят Небесной своей Заступнице искренней любовью. Богородичные праздники особенно почитаются казаками, а в их среде праздник Покрова Божией Матери, отмечаемый 14 октября, особенно чтим казаками. Но Покров всегда старались играть свадьбы. Изображения Покрова Божией Матери часто наносили на казачьи боевые знамёна и хоругви. Так было во все века, и сегодня современные казаки, как и их славные предки, с особенным трепетом и любовью относятся к Царице Небесной, стараются в Её праздники посещать церкви Божии, участвуют в крестных ходах с Богородичными иконами, особым образом выделяют из чреды церковных праздников день Покрова Божией Матери.


Но вернёмся в 1380 год. Донская икона, преподнесённая казаками войскам Димитрия Донского стала путеводной звездой защитникам Отечества в той великой битве на поле Куликовом – поле Российской ратной славы. Её прикрепили на древко и несли в бой, как боевую хоругвь. Матерь Божия как бы Сама зримо сражалась на стороне ратей Великого Князя Димитрия. Как мы знаем, полчища ордынского темника Мамая в том бою были разгромлены. В благодарность Матери Божией за помощь, Великий Князь Димитрий перенёс Донскую икону в Москву и поместил в Успенский собор. Когда же был достроен Благовещенский собор Московского Кремля, донская святыня была перенесена туда. Перенесение Донской иконы в Москву стало промыслительным событием. В IV веке, по молитвам у этой святыни, были разбиты полчища татар на поле Куликовом, а два века спустя – в VI столетии эта святыня защитила и саму Москву от набега крымских татар хана Казы Гирея. Полчища неприятеля уже подступали к столице, когда Царь Феодор Иоаннович приказал взять в войско знаменитую боевую икону, прославившуюся на поле Куликовом. У стен Москвы сошлись рати хищных татар Казы Гирея и защитников земли русской. Тяжела была та битва, но помощь Царицы Небесной была на стороне русских войск. Итогом стала победа защитников Москвы.


В память об этом, Феодор Иоаннович повелел построить на месте, где находилась в бою Донская икона, каменную церковь и поместить боевую святыню там. Впоследствии, вокруг этого храма возник знаменитый московский Донской монастырь. В нём веками пребывала эта великая казачья святыня. В настоящее время икона находится на постоянном хранении в Государственной Третьяковской Галерее. Но раз в году – в канун 1 сентября – праздника Донской иконы Божией Матери, древняя боевая святыня покидает стены галереи, чтобы посетить своё исконное место пребывания. Икону доставляют в московский Донской монастырь, где совершается торжественное богослужение. Надо ли говорить, что в этот день в монастырь собирается на богомолье великое множество казаков.


Испокон веку, казаки считали себя воинами Христовыми – «лыцарями» православия, как они выражались на просторечный манер. Когда на Южной Руси после Брест-Литовской предательской Унии над православной христианской Церковью нависла угроза уничтожения, именно запорожские казаки и спасли православие, не позволив католикам уничтожить правую веру Христову. Помня об этом казаки и сегодня называют себя защитниками веры Христовой. Велико значение веры в жизни казака. Это и не удивительно. Казаки всегда жили в готовности пасть в бою. Помня об этом, они своё упование возлагали на Бога и Его Пречистую Матерь. Посему и общий казачий праздник, установленный в 2010 году Патриархом Кириллом, был назван Днём Православного Казачества.


«Казак без веры не казак!», — гласит старинная казачья пословица. А вера казаков – православная. Посему и День Православного Казачества является общим праздником всех казаков со всего земного шара. События Гражданской войны разнесли в эмиграции казаков по разным странам. Ныне есть казачьи общины и в Германии, и в США, и в Канаде и даже в Австралии. И везде чтут казаки Донскую свою икону, и везде отмечают торжественно такой молодой, и вместе с тем такой древний праздник – День Православного Казачества, День Донской иконы Божией Матери. Слава Богу, что мы – казаки!

подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска

Казаки хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска приняли участие во всероссийской акции «Флаги России. 9 мая»

9 мая в России прошла акция «Флаги России. 9 мая». Онлайн-мероприятие псостоялось в рамках акции взаимопомощи #МыВместе, которая начала действовать практически сразу после возникновения сложной эпидемиологической обстановки в стране, связанной с пандемией коронавируса. В меню Проекта появился раздел 9 мая #МыВместе, который объединил все общероссийские сетевые мероприятия, посвященные 75 годовщине Победы. Одним из таких мероприятий и явлась акция «Флаги России. 9 мая».

Триколорами украсили фасады зданий, памятные места, центральные улицы и площади. 

В знак единения люди размещали флаги на своих домах, окнах и балконах. Они распространялись через лидеров общественного самоуправления, институты территориального общественного управления, районные администрации. Подобная общенародная акция прошла впервые, присоединиться к ней мог каждый. Казаки хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска также приняли активное участие в этой акции.

Поздравление Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» с Днём Победы

Господа старики, братья казаки, сёстры казачки, казачата! Этот год для нашей Родины юбилейный. Сегодня мы торжественно отмечаем 75-ю годовщину окончания Великой Отечественной войны. Сегодня — любимый праздник в нашей стране — День Великой Победы!

Всех казаков, казачек, казачат и всех посетителей сайта хабаровских казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска сердечно поздравляю с Днём Победы!

Низкий поклон ветеранам, своими фронтовыми подвигами остановившим чёрную машину смерти германского нацизма и японского милитаризма, низкий поклон труженикам тыла, своими тяжкими трудами приближавшим светлый и радостный май 45-го, вечная память павшим героям и невинно убиенным мирным жителям, вечная слава героям фронтов и трудовых тылов, поклон и уважение тем, кто перенёс страшную Ленинградскую блокаду, вечная память тем, кто не дожил до её снятия!

А всем нам — мудрости и памяти, любви к Родине и её святыням, достойной и честной жизненной позиции и умения извлекать уроки из прошлого.

Наши деды и прадеды спасли нашу любимую Родину от захватчиков и тем самым дали и нам с вами шанс на жизнь. Проживём же свои жизни так, чтобы нашим предкам не было стыдно за нас.

С Днём Великой Победы, друзья!

Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич

Поздравление казакам от сектора по взаимодействию с казачеством управления национальной политики главного управления внутренней политики Правительства Хабаровского края

Дорогие атаманы, казаки и казачки Хабаровского края! Сердечно поздравляем вас с Днем Победы! Счастья вам и благополучия! И да хранит нас всех Бог! И пусть живет в веках память о Великой Победе. Будем ее достойны!Сектор по взаимодействию с казачеством управления национальной политики главного управления внутренней политики Правительства Хабаровского края.

Великая Победа

Великая Победа… Два этих слова — в каждом сердце нас, потомков тех, кто ковал эту Победу… Тех, кто лежал и мерз в окопах… Тех, кто шел в штыковую, ходил в разведку, или в танке боролся с врагом… И тех, кто стоял у станков, рыл траншеи, голодными распахивал земли, чтобы дать для фронта необходимое питание… Тех, кто пережил оккупацию, блокаду, голод, и многие другие ужасы военного времени… Вспомним их подвиг, и никогда не забудем его! Дай Бог всем ветеранам долгой жизни, крепкого здоровья, погибшим и умершим — Царствия Небесного… И всем нам — мирного неба и теплого хлеба!

Не забудем и тех, кто прошел войны, бывшие позже… Пусть они не были такими масштабными, но они были войнами в полном смысле слова… Корейская, Въетнамская, война в Афганистане, войны в Чечне, боевые действия на Даманском, Южная Осетия, другие конфликты… Доброго здоровья их участникам, и вспомним в наших молитвах павших в них! Ведь они своими жизнями не дали разгореться более масштабным боевым действиям, спасли несчетное количество жизней, защитили от бандитов, мародеров и прочих подонков мирное население.
Вечная память павшим, многая лета живым!

приказный Щербаков Андрей Янович

Со Сретением Господним, казаки!!!

15 февраля Православная Церковь празднует Сретение Господне — праздник встречи двух Заветов — Ветхого (в лице старца Симеона Богоприимца и Пророчицы Анны) и Нового (в лице Младенца Иисуса).

Чему учит нас праздник Сретения Господня? 

Прежде всего той истине, что Бог верен во всех словах и обещаниях своих. Он обещал еще Адаму и Еве, падшим в раю прародителям нашим, что Он пошлет на землю Спасителя им и всему роду человеческому, что и исполнилось. 

Во-вторых, праздник Сретения учит нас тому, что Господь Сам идет навстречу только к делающим правду или алчущим и жаждущим правды, — как старец Симеон, потому что он пришел на землю для того, «чтобы исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15) Божию и нас научить творить правду и избавить нас от всякой неправды, от всякого беззакония и даровать нам покаяние с плодами спасительными.

Старец Симеон, по свидетельству Священного Писания, был человек праведный и благочестивый, просвещенный Духом, он чаял утехи Израилевы по следующему откровению.

Когда Птоломей, царь Египетский, основатель славной Александрийской библиотеки, приказал Моисеевы и пророческие книги перевести с еврейского языка на греческий, тогда среди израильтян выбраны были семьдесят мудрых и как в том, так и в другом языке искусных мужей — «70 толковников», как обычно их называют. Среди них находился и праведный Симеон.

Занимаясь переводом книг Исаии, Симеон достиг пророчества: «Се Дева во чреве зачнет и родит Сына» (Ис. 7, 14), и усомнился, и, остановясь, рассуждал сам с собою: как девица может родить отроча? Потом взял нож и в своей рукописи хотел изгладить это пророчество… Вдруг Ангел Господень явился ему и, удержав руку, сказал: «Веруй тому, что написано; ты сам узришь событие величайшего таинства; ибо не увидишь смерти, пока не увидишь имеющего родиться от Пречистой Девы Христа Господня». С этого времени Симеон с пламенным желанием ожидал пришествия Христова: жил праведно и непорочно и, не выходя из храма, молился Богу.

Когда же родившийся Спаситель после сорока дней Богоблагодатною Мариею принесен был в храм, тогда святой, познав свыше, что этот Младенец есть обетованный Мессия и что эта Матерь есть Святая Дева, на которой исполнилось пророчество Исаии, с благоговением и радостью принял в объятия свои Господа и воскликнул: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, яко видесте очи мои спасение Твое» (Лк. 2, 29), и, возблагодарив Бога, давшего утешение Израилю, испустил дух свой, будучи глубоким старцем.

Желаем всем встретить Христа в своём сердце, а для этого содержать сердце своё в чистоте.

С праздником Сретения Господня, казаки, казачки, казачата и все гости нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Да царствует Христос в душах наших!

С Юбилеем, Александр Васильевич!!!

Живёт и трудится в монашеской обители при храме святителя Иннокентия Иркутского в Хабаровске скромный послушник Александр. Как и положено послушнику, он облачён в строгую и простую одежду чёрного цвета. Пономарит за богослужениями, ухаживает за слепым иноком, несёт прочие послушания. Мало кто из случайно зашедших в храм людей сразу поймёт, что перед ним человек-легенда. Один из тех, с кого в конце прошлого века начиналось возрождение дальневосточного казачества.

Казачий полковник Александр Васильевич Мамаев прошёл долгий жизненный путь и последние тридцать лет этого пути неразрывно связаны с казачеством. Александр Васильевич ровесник Великой Победы. Он родился в 1945 году. И сегодня 25 января 2020 года ему исполняется 75 лет. Серьёзный возраст, красивая дата — Юбилей. Но дух старого казака по прежнему бодр и задорен. Словно и нет за плечами груза долгих лет — стремительна походка, весел прищур светлых глаз, речь украшена шутками. Да что там говорить, если совсем недавно, уже находясь в числе послушников обители, Александр Васильевич, по благословению её настоятеля, принял участие в казачьей операции по охране общественного порядка на наливной дамбе в период паводка. Да как принял! Не сидел, не отдыхал, а бодро и активно с самого утра до вечера на ногах зорко наблюдал, чтобы ни один хулиган не причинил вреда важному объекту. За что и был удостоен Благодарственного письма самого Губернатора Хабаровского края.

Сегодня, в день юбилея старейшего казака Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич посетил монастырскую общину, помолился с насельниками на вечернем богослужении, а затем передал Александру Васильевичу награду — медаль «130 лет Уссурийскому казачьему войску» и вручил Атаманский Поздравительный Адрес юбиляру.

Все казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» также сердечно поздравляют Александра Васильевича со славным Юбилеем! Дорогой Александр Васильевич! Да хранит Вас Господь Бог во всех Ваших путях на многая и благая лета! Божьей помощи, крепкого казачьего здоровья, всегдашней бодрости духа, света в душе, радости в сердце! Слава Богу, что мы — казаки!!!

В молитве о предках

Вечером 24 января 2020 года в войсковом храме Уссурийского казачьего войска — храме святителя Иннокентия Иркутского в Хабаровске была отслужена заупокойная лития в память о всех казаках, казачках и казачатах, пострадавших в годину безбожных гонений ХХ века . Вместе о своих предках молились казаки разных казачьих обществ Хабаровска — реестровых и нереестровых. Конечно, и казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» собрались в храм на молитву. Отслужил литию казачий священник иерей Стахий Вертилецкий. Будем помнить о Казачьей Голгофе и не забывать молитвенно поминать своих предков в православный христианских храмах и на домашней молитве! Царствия Небесного всем убиенным казакам, казачкам и казачатам! Мудрости и памяти всем нам!

День казачьей скорби и памяти

24 января 1919 года Оргбюро ЦК рабоче-крестьянской партии большевиков выпустило циркулярную инструкцию за подписью Я.Свердлова. Она вошла в историю как «директива о расказачивании».


В казачьих землях отменялись все льготы, конфисковывались продукты и изымалось оружие. Началась массовая депортация казаков. Их земли и дома передавались горским народам, с которыми казаки всегда конфликтовали. По приказу Орджоникидзе, обезлюдевшие станицы следовало «отдать беднейшему безземельному населению и в первую очередь всегда бывшим преданным Советской власти нагорным чеченцам».

Все казаки в возрасте от 18 до 50 лет должны были быть вывезены на Север. Процесс тормозила лишь хроническая нехватка железнодорожных вагонов. Письмо Оргбюро ЦК партии от 24 января 1919 года ставило казачество в положение поверженного врага и фактически объявляло его вне закона.


«Циркулярно. Секретно.
Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества, путем поголовного их истребления….

  1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; произвести массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо ,прямое или косвенное, участие с борьбе с советской властью. К среднему казачеству применить все те же меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток к новым выступлениям против советской власти.
    2.Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам.
  2. Принять меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.
  3. Уровнять пришлых иногородних с казаками в земельном и во всех других отношениях.
  4. Провести разоружение, расстреливать каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
  5. Выдавать оружие надежным элементам из иногородних.
  6. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах; впредь до установления полного порядка.
  7. Всем комиссарам, назначенные в те или иные поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящее указание».

Вслед за директивой ЦК РКП (б) в газете Троцкого «Известия народного комиссариата по военным делам » появилась статья Вацетиса, в которой автор, стремясь перечеркнуть многовековые заслуги казачества перед Отечеством, писал:


«У казачества нет заслуг перед русским народом и русским государством. У казачества есть заслуги перед темными силами русизма: По своей боевой подготовке казачество не отличалось к полезным боевым действиям. Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешность культурного человека западной полосы. При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить свойства между психологией казачество и психологией некоторых представителей зоологического мира». И далее следовал откровенный призыв к террору против казачества: «Стомиллионный российский пролетариат не имеет никакого нравственного права применять к Дону великодушие: Дон необходимо обезлошадить, обезоружить, обезнагаить. На всех их революционное пламя должно навести страх, ужас, и они, как евангельские свиньи, должны быть сброшены в Чёрное море».


Развивая эти жуткие террористические планы, Троцкий заявил на собрании политкомиссаров Южного фронта в Воронеже:

«Казачество – опора трона. Уничтожить казачество как таковое, расказачить казачество – вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить именоваться казаком, выселить в массовом порядке в другие области».

Не стали исключением в этом плане и земли дальневосточного казачества- Амурского и Уссурийского. В Советской России Уссурийские казаки подверглись в первые десятилетия новой власти серьезным политическим репрессиям. Наиболее массовыми из них были три проведенных большевиками кампании: а) раскулачивания русского крестьянства (конец 20-х — начало 30-х годов),б) паспортизации населения Дальнего Востока (1933—1934 гг.) в) выселения «неблагонадежных элементов» из края (1939 г.), которые очень сильно затронули все слои казачьего населения Дальнего Востока.

В результате проведения подобных мероприятий из родных мест были изгнаны прежде всего представители наиболее крепких, экономически сильных казачьих хозяйств. Да и многие казаки среднего достатка не избежали тяжелой участи раскулаченных. Следующая после раскулачивания «чистка» края от казачества проводилась в 1933—1934 г.г. после принятия постановления ЦИК и СНК СССР от 27 декабря 1932 г. за № 57/1917 «Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописке паспортов». Лица, подлежащие выселению, паспортов не получали и обязаны были в десятидневный срок самостоятельно выехать в нережимные районы страны, то есть, по существу, навсегда покинуть территорию Дальнего Востока, так как к концу паспортизации режимные зоны охватывали ту его территорию, где проживало 97 % населения региона.

В приграничье было запрещено проживать лицам, не занятым в общественном производстве, «лишенцам» (лишенным избирательных прав), укрывавшимся кулакам, лицам, отбывшим уголовное наказание по статьям 58 и 59 УК РСФСР, бывшим белым офицерам и жандармам, нарушителям государственной границы, контрабандистам и некоторым другим категориям населения.


В результате одним из итогов введения паспортной системы, которая изначально задумывалась с целью социальной «чистки» городов, на Дальнем Востоке стала более массовая «чистка» сельской местности и, в частности, приграничной полосы Приморья. Здесь на сельских жителей региона приходилась наибольшая доля лиц, которым было отказано в выдаче паспортов по каким-то дискредитирующим причинам. И если жители не режимных местностей, вступившие в колхозы, могли проживать по месту жительства без паспортов, то в пограничной зоне это было просто невозможно.


В одном из докладов отмечалось, например: «… В Гродековском районе, сильно насыщенном бывшими казаками .., по паспортизации выселено свыше 16 % коренного населения. В отдельных пограничных селах этого района, например, в с. Духовском, в паспортах отказано до 35 % населения как бывшим белым и контрабандистам. Особенно засоренным в Иманском районе оказалось село Сальское, расположенное сего в пяти километрах от госграницы, здесь из 271 чел. получили отказ в паспортах 83 ( зарегистрированы как контрабандисты и активные участники разных контрреволюционных банд)». Сёла Духовское и Сальское, а также Гродековский район в целом были населены преимущественно казачьим населением Уссурийского казачьего войска.


Документы показывают сокращение численности сельских жителей в большинстве областей и районов Дальневосточного края в 1933—1934 г.г. Особенно резко сократилось сельское население в Молотовском (в 2,4 раза), Гродековском (в 1,9 раза) и Ворошиловском (в 1,8 раза) районах, значительно пострадавших от депортаций казачьего населения. Следующая подобная массовая акция в Приморье, затронувшая уссурийское казачество, имела место в 1939 г.Похоже, что она рассматривалась советской властью как превентивная мера обеспечения государственной безопасности в условиях все возрастающей напряженности на дальневосточных границах.


27 марта 1939 г. в Приморское УНКВД поступила директива наркома внутренних дел Л.П. Берия, предлагавшая в кратчайший срок произвести учет «всякого рода антисоветского элемента», представлявшего собой «базу для деятельности японских и других разведок», и немедленно приступить к очистке г. Владивостока и Приморского края от этих лиц. Под действие директивы подпали бывшие военнослужащие белых армий, бывшие»харбинцы» и «кавэжединцы» лица, служившие в иностранных фирмах, лица, близкие родственники которых находились за границей, а также те представители уссурийского казачества, в отношении которых имелись материалы о связях их с белоэмигрантами.


Во второй половине 30-х годов бывшие Уссурийские казаки продолжали оставаться «неблагонадежной» группой для советского государства, и в этом существенную роль играла деятельность казачьих организаций по ту сторону границы, которых японцы все более активно пытались включить в сферу подготовки агрессии против Советского Союза.


В судьбах казаков, проживавших на советском Дальнем Востоке, трагическим образом сказались не только родственные отношения с белоэмигрантами, но и открытые заявления их лидеров (в том числе- атамана Семенова), что белоэмигрантские организации имеют хорошие связи в РККА и на советском военно-морском флоте, где якобы созданы ячейки из своих людей в Забайкалье, Приамурье и Приморье. Это также явилось одной из причин широкой волны репрессий, прокатившейся по казачьим станицам и поселкам на Дальнем Востоке в 1937—1938 гг., а годом позже — выселения «неблагонадежного» казачества с мест его исконного проживания в этом стратегически важном регионе страны.

День 24 января почитается казаками, как день скорби и памяти. В этот день казаки приходят в храмы, где для них служат заупокойные литии и панихиды в память о всех казаках, казачках и казачатах убиенные в годы безбожных репрессий ХХ века.

С Крещением Господним!!!

19 января Православная Церковь торжественно празднует Крещение Господне (Богоявление). В этот день мы вспоминаем, как Господь Иисус Христос крестился в водах Иордана от Иоанна Предтечи.

Иоанн Креститель проповедовал скорое вступление Спасителя мира на общественное служение. К пришествию Господню Иоанн призывал готовиться покаянием в своих личных грехах. Крещение Иоанново ещё не было тем великим Таинством обновления человека, каким является сегодняшнее православное крещение. Иоанново крещение было лишь погружением в воду, как символ того, что кающийся желает очищения от грехов, подобно тому, как вода очищает его от телесной нечистоты.

Господь Иисус Христос не имел ни тени греха, но и он пришёл к Иоанну креститься. Иоанн, как Пророк, почувствовал Его святость, безгрешность и бесконечное превосходство над собой, и поэтому в недоумении возразил: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» — «Так надлежит нам исполнить всякую правду», — кротко ответил Спаситель (Матф. 3:15). Этими словами Господь Иисус Христос хотел сказать, что Он, как родоначальник нового, возрождённого Им человечества, должен был Собственным примером показать людям необходимость всех Божественных установлений, в том числе и крещения.

Однако, «крестившись, Иисус тотчас вышел из воды» (Матф. 3:16), потому что Ему не было надобности исповедоваться, как делали это остальные крестящиеся, оставаясь в воде во время исповедания своих грехов. Крестившись, Иисус, по словам Евангелиста, молился, очевидно о том, чтобы Отец Небесный благословил начало Его служения.

«И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него». Очевидно, Духа Божия увидел не только Иоанн, но и народ, бывший при этом, поскольку цель этого чуда была явить людям Сына Божия в Иисусе, пребывавшем до тех пор в неизвестности. Вот почему в день праздника Крещения Господня, называемого так же Богоявлением, в церковной службе поется: «Явился еси днесь вселенней…» Согласно Евангелисту Иоанну, Дух Божий не только сошёл на Иисуса, но и остался на Нём (Иоан. 1:32).

Дух Святой явился в виде голубя потому, что этот образ наиболее приличествовал Его свойствам. По учению святого Иоанна Златоуста, «голубь есть особенно кроткое и чистое существо. А так как Дух Святой есть Дух кротости, то Он и явился в этом виде». По изъяснению святого Кирилла Иерусалимского, «как при Ное голубица возвестила прекращение потопа, принеся масличный сучок, так и теперь Дух Святой возвещает разрешение грехов в виде голубя. Там сучок масличный, здесь милость Бога нашего».

Голос Бога Отца — «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» — указал Иоанну Крестителю и присутствующему народу на Божественное достоинство Крещаемого, как на Сына Божия в собственном смысле, Единородного, на Котором вечно пребывает благоволение Бога Отца; и вместе с тем эти слова были ответом Отца Небесного на молитву Его Божественного Сына о благословении на великий подвиг спасения человечества.

Приняв Иоанново Крещение, Господь Иисус Христос освятил Своим Пречистым Телом естество вод. В память этого Святая Православная Церковь каждый год в день воспоминания Крещения Господня освящает воду. Эта освящённая в православном храме вода — Великая Агиасма — является большой святыней. Употребляющие эту воду с верою и молитвой получают духовную пользу. Крещенская вода не портится в течении целого года.

Крещение Господне — один из наиболее любимых народных праздников на Руси. Крещёные православные люди издавна в этот день шли на источники вод, делали прорубь в виде Креста, в которой священники освящали воду. Затем народ, подражая Иисусу Христу, окунался в воду. В воспоминание крещения Господа в иорданских водах, крещенскую прорубь на Руси называют Иордань.

В Хабаровском крае в каждом городе на Амуре также ежегодно устраивают в нескольких местах Иордани и православный народ окунается в освящённую священниками воду великой дальневосточной реки. Казаки и сами любят окунаться в эти священные купели, и традиционно за общественным порядком присматривают.

Желаем всем нам воспринять дары Христовы очистив свою душу от греховных недостатков, избавившись от всякого зла. Как тело омывается от грязи водою, так да омоет нас Благодать Христова от душевных скверн! Да воссияет Свет Христов в наших душах и сердцах, чтобы люди, видя наши дела, восславили Бога Истинного, чьё Явление мы празднуем ныне! Пусть празднование Богоявления послужит нашему духовному возрастанию, укрепит в вере, умножит в наших сердцах любовь к Богу и ближним!

С Крещением Господним (Богоявлением), казаки, казачки, казачата и все гости нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Да царствует Христос в душах наших!

С Крещенским Сочельником!

Казаков, казачек, казачат и всех гостей нашего сайта сердечно поздравляем с Навечерием Богоявления (Крещенским Сочельником). Совсем скоро наступит Богоявление — Крещение Господне. Как пишет иеромонах Андроник (Пантак), Спасителю нужна дорога предуготованная не к Иордану, не по Иудее, а предуготованная дорога нужна к сердцу человека. И поэтому Иоанн Креститель приходит для того, чтобы эту дорогу предуготовить для Христа, Который обращается к сердцу каждого». Будем же и мы, братья и сёстры, следить за чистотой наших сердец! Всех с Крещенским Сочельником и с Наступающим Крещением Господним!!!

С Рождеством Христовым!!!

Дорогие братья и сестры!  7 января святая Православная Церковь празднует пришествие в мир Спасителя нашего Иисуса Христа.
Мы поздравляем вас с Рождеством Христовым, одним из самых главных христианских праздников. Этот праздник — великая радость для всех православных христиан, в том числе — казаков. 

Соблюдая Рождественский пост, мы, ради торжества освобождения от зла и пороков, стремились к нравственному и духовному очищению, сверяя свои поступки, желания, мысли с заповедями Господа нашего Иисуса Христа. 
И сегодня наши сердца наполняются верой и надеждой на лучшую жизнь, полную добрыми делами и стремлениями ко спасению.


Праздник Рождества Христова вселяет в наши души истинную братскую любовь как к ближним, так и к каждому человеку. 
Желаем всем казакам, казачкам, казачатам и всем гостям сайта хабаровских казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска, чтобы милосердие и взаимоуважение, терпимость и любовь стали основой нашей жизни. 


И пусть же свет Вифлеемской звезды принесет в каждый дом добро и счастье, любовь и душевное тепло, а наше общение наполнит пониманием и согласием!
С Рождеством Христовым!

Администрация сайта хабаровский казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска.

С наступающим новым 2020 годом!!!

Наступил последний день уходящего 2019 года. На календаре заветное число — 31 декабря! В домах пахнет еловой хвоей и мандаринами, хозяюшки готовят на кухнях, дети и родители вместе наряжают ёлки, в душах людей царит предпраздничная атмосфера.

Совсем скоро наступит новый год с красивой датой — 2020! Такое красивое число выпадает раз в одну тысячу десять лет. После Рождества Христова лишь один раз человечество встречало такой год — в 1010 году. Хочется, чтобы предстоящий год был красив не только графически, но в первую очередь стал украшен нашими добрыми делами. Казаки славятся тем, что их слова не расходятся с делами. Пусть же в предстоящем году наши дела будут красивыми и добрыми во славу Отечества, казачества и веры православной во Христа Бога нашего!!!

Редакция сайта хабаровский казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска сердечно поздравляет казаков, казачек, казачат и всех гостей нашего сайта с наступающим 2020 годом! Желаем вам мирного неба над головой, Божией помощи в добрых начинаниях, Покрова Пресвятой Богородицы, Ангела-Хранителя на всех ваших путях, достатка в доме, счастья в семье, крепкого казачьего здоровья, успехов в трудах, процветания, финансового благополучия и чистой совести!

Да благословит нас всех Господь Бог на новые благие свершения в предстоящем году! Слава Богу, что мы — казаки!!!

Помни Лиенц

1 июня один из трагических дней в Казачьей истории. Казаки вспоминают трагедию Лиенца, когда первого июня 1945 года в «Долине Смерти», рядом с австрийским городом Лиенц началась передача англичанами около 70 тысяч Казаков, включая стариков, женщин и детей советским войскам, обрекая их на смерть. Многие предпочли смерть плену, унижениям и издевательствам. Только на кладбище Kosakenfriedhof (Лиенц) в 18 массовых могилах похоронено около 700 погибших; еще около 600 тел людей, бросившихся в реку и там утонувших (женщины с детьми), погребены в различных местах вниз по течению реки.

А происходило все так. В ночь с 31 мая на 1 июня 1945 года Казачий лагерь Пеггец в Лиенце был окружен английскими танками и мотопехотой. Представитель английского командования майор Дэвис объявил, что все казаки вместе со своими семьями будут выданы Сталину. Казаки отказались добровольно грузиться в машины, и вывесили по всему лагерю плакаты: «Лучше смерть, чем отправка на мучения в СССР!» Сопротивление насильственной репатриации возглавили около двадцати военных православных священнослужителей Русской Зарубежной Церкви.

Рано утром все обитатели лагеря подошли крестным ходом к походной церкви. Женщины, старики и дети были посередине. Их окружили безоружные солдаты-Казаки, прибывшие всеми полками. Они готовы были принять первый удар насилия и смерти. Взрослые вместе с юнкерами Казачьего военного училища, взявшись за руки, образовали вокруг молящихся внешнее оцепление. Они телами готовы были защитить свои семьи.Во время Божественной литургии танки и бронемашины двинулись на молящихся. Казаков в упор расстреливали из пулеметов, автоматов и винтовок. Сотни английских солдат, следуя за бронетехникой, выстрелами и штыками добивали раненых, не щадя ни женщин, ни детей.

Оставшимся в живых священникам и Казакам удалось в нескольких местах прорвать цепи английских солдат и прорваться к мосту через реку Драва. Однако с противоположного берега реки англичане с пулеметов стали расстреливать безоружных людей, бегущих к мосту. От безысходности они пытались переплыть бурную реку, но удалось это лишь нескольким сотням Казаков и Казачек, которые попытались уйти в горы.Остальные Казаки под охраной были перевезены в Шпиталь и Грац, где их и передали конвойным войскам НКВД, занимавшимися отправкой пленных в СССР. Многих казаков расстреляли сразу же после прибытия на родину, женщин же, детей и стариков распределили в сталинско-бериевский ГЛУЛАГ.

Массовая насильственная выдача казаков продолжалась не только по всей Австрии, но и в других станах Европы, к примеру, в Германии, Италии, Франции, Чехии, в лагерях Платлинга, Дахау, Кемптена.Впоследствии эти события внук Л. Н. Толстого Николай Толстой назвал «Казачьей Голгофой».

Сегодня, в 74-ю годовщину трагедии Лиенца, мы предлагаем читателям официального сайта Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска документальный фильм посвящённый тем страшным и трагическим событиям:

Будем помнить наших павших предков! События Лиенцской трагедии начались 1 июня и продолжались неделю. В этом году в Хабаровске на Круге ОКОХК войсковым священником Уссурийского казачьего войска иереем Константином Насиным была провозглашена вечная память по жертвам Лиенца.

Казаки на ежегодном общегородском Кирилло-Мефодиевском Крестном ходе

21 мая 2017 года Казаки Хуторских казачьих обществ «Хутор Могилевский», «Хутор Дьяченковский», «Хутор Партизанский», «Тумнинское» Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска приняли участие в ежегодном общегородском Крестном ходе, приуроченном ко дню памяти святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, просветителей Словенских.

Возглавил Крестный ход митрополит Хабаровский и Приамурский Владимир. Этим молитвенным шествием православные христиане из Хабаровска каждый год отмечают День славянской письменности и культуры — праздник, в ходе которого воздают хвалу создателям славянской азбуки, братьям-монахам Кириллу и Мефодию.

В праздничном церковном шествии приняли участие духовенство и прихожане храмов Хабаровской епархии, учащиеся воскресных школ, военнослужащие, спортивные организации и, конечно, Казаки. Будучи воинами Христовыми, защитниками православной христианской веры, Казаки всегда принимают участие в знаковых церковных событиях. Помолиться Богу о своих хуторах и семьях, а заодно и приглядеть за порядком естественно для Казака.

Крестный ход начался от Спасо-Преображенского кафедрального собора на площади Славы, по улице Тургенева проследовал до Соборной площади и завершился возле Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери, где была совершена общая молитва святым Кириллу и Мефодию. После молебна владыка Владимир поздравил горожан и гостей краевой столицы с праздником и обратился с проповедью.

— Промыслительно, что евангельское чтение об исцелении слепорожденного, который свидетельствовал о Христе другим людям, совпало с памятью святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, которые также были свидетелями о Христе. Родившись в знатной семье в Византии, они посетили славянские страны, для того, чтобы перевести слово Божие, тексты Священного писания на славянский язык.

По завершении Крестного хода каждый смог приложится к иконе святых Кирилла и Мефодия.

Продолжением праздника стали народные гуляния в парке имени Н.Н. Муравьева-Амурского, где перед гостями выступили творческие коллективы города. Мастера декоративно-прикладного искусства, хабаровские храмы и Свято-Петропавловский женский монастырь представили свои изделия. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, по приглашению Клуба Многодетных при Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери, несли на этом праздники вахту по охране общественного порядка.

С Днём Великой Победы!!!

9 мая 2017 года вся страна празднует 72 годовщину Великой Победы нашего народа в Великой Отечественной войне 1941-45 годов.

Это особенный день в году — день славы и день памяти, день радости и день скорби, день, который отмечает каждая семья. У каждого из нас есть родственники кого так или иначе коснулась великая беда той войны и кто внёс свой посильный вклад в Великую и светлую победу мая 1945-го.

Низкий поклон ветеранам, своими фронтовыми подвигами остановившим безжалостную машину смерти германского нацизма и японского милитаризма, низкий поклон труженикам тыла, своими тяжкими трудами приближавшим светлый и радостный май 45-го, вечная память павшим героям и невинно убиенным мирным жителям, вечная слава героям фронтов и трудовых тылов, поклон и уважение тем, кто перенёс страшную Ленинградскую блокаду, вечная память тем, кто не дожил до её снятия!

А всем нам — мудрости и памяти, любви к Родине и её святыням, достойной и честной жизненной позиции и умения извлекать уроки из прошлого.

Поистине этот день — 9 мая — навсегда останется одним из наиболее светлых, чистых и любимых народных праздников. Это праздник объединяющий всех нас!

С днём Великой Победы, друзья!!!

Победа деда — моя Победа!!!

В едином строю


Казаки-дьяченковцы в шествии «Бессмертного полка»

9 мая 2017 года, в День Великой Победы Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска приняли участие в шествии «Бессмертный полк». Взяв с собою портреты своих предков-ветеранов Великой Отечественной войны, дьяченковцы пронесли их по центру краевой столицы.

Шествие начиналось от Парка А.П.Гайдара по улице Карла Маркса, затем вдоль площади Ленина на улицу Муравьёва-Амурского, по ней до Комсомольской площади, а затем по улице Тургенева до площади Славы.

На площади Славы состоялось построение Казаков хутора. Перед строем был зачитан приказ о присвоении чина приказный казаку Щербакову Андрею Яновичу за активное участие в казачьем движении.

На площади Славы дьяченковцы встретили казачьего священника из соседней епархии отца Сергия, приехавшего на сессию в Хабаровскую Духовную семинарию, познакомились и пообщались с ним. Отдельной радостью стало общение с Председателем Совета Стариков Уссурийского Казачьего войска казачьим полковником Бояркиным Анатолием Васильевичем. Как раз в День Победы отмечает свой день рождения супруга Начальника Штаба хутора Конышева Галина Владимировна. Анатолий Васильевич тепло поздравил её с сугубым праздником и преподал добрые пожелания и наставления.

Затем путь Казаков лежал к мемориалу Вечный огонь, где воины в жёлтых лампасах, преклонив главы, почтили память воинов Великой Отечественной, благодаря подвигу которых все мы живы.

А ещё в тот день дьяченковцы приняли участие в общегородской силовой акции «Рекорд Победы», прошедшей на площади Город воинской славы. Чтобы поблагодарить ветеранов за 26 тысяч 298 дней, прошедших со дня окончания Великой Отечественной войны, горожане вместе совершили 26298 силовых упражнений – отжимания, подтягивания, толчок гири, прыжки на скакалке, пресс, и жим лёжа. Казаки-дьяченковцы поучаствовали в этих упражнениях и оставили на стенде для записей поздравление горожанам от хуторян.

72 года прошло с окончания войны, но память о событиях тех лет жива в народе до сих пор. Так в этом году в шествии «Бессмертного полка» в краевой столице приняло участие более пятидесяти тысяч горожан. День победы – священный день общенациональной памяти. Это праздник со слезами на глазах. Время вспомнить о павших героях и уже отошедших в вечность победителях. Время поздравить живущих ветеранов, время посетить мемориалы и храмы, время собраться за общим столом. Казаки-дьяченковцы чтут память о героях Великой Отечественной войны, а участие в акции «Бессмертный полк» — достойный способ напомнить себе и окружающим о подвиге тех, благодаря которым живо наше Отечество и живы все мы.

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска на акции «Бессмертный полк»
В едином Казачьем строю!
С казачьим священником отцом Сергием
С Председателем Совета Стариков Уссурийского Казачьего войска казачьим полковником Бояркиным Анатолием Васильевичем
С Председателем Совета Стариков Уссурийского Казачьего войска казачьим полковником Бояркиным Анатолием Васильевичем
Казаки у Вечного огня

С Неделей Жен-Мvроносиц! Христос Воскресе!!!

30 апреля 2017 года святая Православная Церковь отмечает замечательный весенний праздник — Неделю Жен-Мvроносиц. Вспоминаются служившие Господу при Его земной жизни и готовившиеся сослужить Ему, как им думалось, последнюю службу — помазать Его Пречистое Тело драгоценным мvром, дабы достойно завершить погребение, женщины — Пречистая Дева Мария Богородица, Мария Магдалина, Мария Иаковлева (мать Иакова, апостола от 70-ти), Саломия (мать сынов Зеведевых Иакова и Иоанна), Иоанна (жена Хузы), Мария и Марфа, сестры Лазаря Четверодневного, Мария Клеопова и Сусанна.

Вера этих женщин была столь велика, что она преизобиловала делами любви. Их сердца всецело стремились к Богу. Во время всего земного служения Господа эти женщины следовали за Ним и служили Его земным нуждам — в быту и хозяйстве, созидая своими женскими трудами быт Господа и Его учеников. Но вот пришла грозная пора — Учитель оклеветан и предан несправедливому суду. Даже ближайшие ученики смалодушествовали, а тот из них, кто только что уверял, что пойдёт за Учителем до конца, — Пётр — вовсе отрёкся от Него. А затем ужасная весть посетила осиротевшую общину — Господь скончался на Кресте. И вот, в спешке Его Тело погребли в каменной пещере.

Казалось, последнюю надо оказать Христу почесть — помазать Его Тело драгоценными ароматами — мvром. И вот, из всех растерянных о опечаленных членов общины лишь одни женщины направились ко гробу. Мужчины оставались в прострации, когда любящие женские сердца повлекли Жен-Мvроносиц ко гробу. Они шли туда даже несмотря на то, что понимали — их слабых сил не хватит, чтобы отвалить закрывающий скальный гроб здоровенный камень. Но любовь неподвластна никаким преградам и Жены-Мvроносицы шли вперёд. И именно им и довелось впервые услышать Пасхальную Весть и понести её дальше. Эти первые вестницы огласили мир радостным «Христос Воскресе», что пронеслось учениками Христовыми до края земли. Великой славою венчает Святая Церковь Жен-Мvроносиц, а с ними в этот день христиане чествуют и своих верных жён, матерей, сестёр, подруг и дочерей. Поэтому сегодняшний праздник называют ещё Православный Женский День.

Сегодня мы сердечно поздравляем всех Казачек и гостей официального сайта ХКО «Хутор Дьяченковский» женского пола с этим весенним праздником и желаем вам, милые наши сёстры, подражать Женам-Мvроносицам в любви к Богу и ближним, выражающейся в делах. Будьте всегда здоровы, милы, счастливы и духовно бодры. Христос Воскресе!!!

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» встречают Пасху Христову в воинском храме

16 апреля ликует вся вселенная о Воскресшем Христе. В святую Пасхальную ночь православные христиане собираются на молитву в храмах, чтобы вместе порадоваться Празднику Праздников и Торжеству из Торжеств. Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» отправились в эту ночь в войсковой Свято-Иннокентьевский храм. Вместе со всеми прихожанами, они участвовали в Пасхальном ночном Крестном ходе, а затем ликовали на службе в храме. «Христос Воскресе!», — неслось с амвона. «Воистину Воскресе!» ответствовали Казаки. Святая ночь была исполнена светлой радости и духовных утешений. Закончилась ночная служба, но не завершён праздник. Ещё сорок дней все христиане будут приветствовать друг друга радостными словами Пасхального приветствия. Слава Богу за всё! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!!!

Пасхальное послание митрополита Хабаровского и Приамурского Владимира клиру, монашествующим и всей боголюбивой пастве Хабаровской епархии

Всечестные пресвитеры и диаконы,

боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Всех вас, дорогие мои, сердечно поздравляю с праздником праздников и торжеством из торжеств – Пасхой Господней.

Вот и сподобились мы снова встретить сей святой и великий день, благополучно завершив великопостное поприще и духовно пережив события Страстной седмицы.

Ещё вчера мы пребывали в скорбном молчании и глубокой печали, вспоминая крестные страдания и смерть Господа нашего Иисуса, а сегодня радостно вторим дивным словам Пасхального канона: «Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем… и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!»

Воистину Христос воскрес! Камень от гроба отвален – гроб пуст! Подобно женам-мироносицам, мы со страхом и недоумением устремляемся от погребальной пещеры. И вновь к нам, как некогда и к ним, обращён полный любви голос Сладчайшего Иисуса: «Не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим» (Мф. 28, 10). Христос воскрес! Подобно апостолам Петру и Иоанну, мы с удивлением взираем на лежащие пелены на ложе, где покоилось бездыханное Тело нашего Божественного Учителя, и ещё как будто не смеем поверить в произошедшее чудо. Но воистину воскрес Господь! Возрадовалось сердце наше, и радости нашей никто теперь не отнимет у нас (Ин. 16, 22). Радость о Восставшем от гроба Христе отныне в нас пребывает, и радость эта воистину совершенна (Ин. 15, 11).

Окрылённые сей неизреченной и великой радостью, апостолы шли по всему свету и горячо проповедовали Распятого и Воскресшего Иисуса – Воплотившегося Сына Божия, победившего смерть и даровавшего людям надежду на спасение и вечную жизнь. Проповедовали, несмотря на внешние препятствия и трудности, скорби и огорчения. Проповедовали, всегда радуясь и за всё благодаря Господа (1 Фесс. 15, 16; 18).

К такой совершенной радости призываемся и мы с вами, дорогие мои. Как непросто бывает нам, погружённым в повседневную суету дел и забот, почувствовать Божественное присутствие в собственной жизни, заметить и оценить те не всегда очевидные для человеческого сознания чудеса, которые творит Господь по Своей безмерной милости к нам. Но главное чудо в жизни каждого из нас уже произошло: пришедший на землю Господь претерпел за нас мучения, принял смерть и в третий день восстал от гроба, чтобы освободить нас от рабства греху, вернуть нам утерянные блага и богоподобное достоинство Адама, жившего в Раю, и дать верующим во имя Христово власть быть истинными чадами Божиими (Ин. 1, 12).

Мы пришли сегодня в святые храмы, чтобы едиными усты и единым сердцем прославить Воскресшего Спасителя и вкусить от праздничного пира веры великие дары – Божественные Тело и Кровь Господа. Но причастием Святых Христовых Тайн не завершается наше восхождение к Богу и соучастие в торжестве Пасхи. Это важное и необходимое, но не единственное условие для нашего возвращения в Отчий Дом. А для того, чтобы увидеть Царство Небесное, пришедшее в силе (Мк. 9, 1), нам надлежит довериться Господу Иисусу, принять на себя Его совершенное, благое и легкое бремя (Мф. 11, 30) и обрести в своём сердце неиссякаемый источник любви к Богу и людям. И тогда преображённое Божественной любовью сердце станет приносить Христу плод сторичный. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5, 22–23).

Торжествуя славное Христово Воскресение, поделимся же вестью о Восставшем из мёртвых Спасителе с ближними и дальними, простим согрешающих против нас, придём на помощь обездоленным и нуждающимся, обнимем друг друга радостью, утешим скорбящих и ободрим унывающих. Да будем достойными сынами и дочерьми Небесного Отца, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

МИТРОПОЛИТ ХАБАРОВСКИЙ И ПРИАМУРСКИЙ

Пасха Христова

2017 год,

Хабаровск

С Вербным Воскресеньем!

Сегодня Святая Церковь празднует Вход Господень в Иерусалим. Вспоминаются события Священной истории, когда, накануне Своих Крестных страданий, Спаситель триумфально въезжает в Святой Город. Исполняются древние пророчества. Народ встречает Христа как Царя Царей. Все ликуют и в ликовании восклицают Христу»Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне!» В знак особой торжественности момента народ срезал пальмовые ветви и постилал их на пути следования Спасителя. Традиция встречать праздник Входа Господня в Иерусалим с ветвями в руках закрепилась в Церкви. Как и две тысячи лет назад, мы несём на встречу со Спасителям ветви. В России не растут пальмы, потому исторически пальмовые ветви на этот праздник в нашей стране были заменены теми ветвями, которые в это время года выглядят наиболее красиво — вербой. От этого на Руси сегодняшний праздник получил народное название Вербного воскресенья.

В храмах, после Литургии служится чин освящения ваий — освящаются ветви вербы. В народном благочестии существует традиция хлестать вербой по спине, дабы прогнать всякую хворь. Понятно, что тут нет никакой магии, а есть лишь обращение к Богу, посредством освящённого в Божьем храме предмета. После службы вербу несут торжественно домой и ставят в Красный угол к иконам до следующего Вербного воскресения.

Праздник Входа Господня в Иерусалим торжественен. Это праздник встречи Царя. Но за этой торжественностью уже проглядывают грядущие вскоре события Страстной седмицы. Сегодня Христу кричат «Осанна!», а уже через несколько дней зазвучит: «распни Его!». Так и мы, подчас, после искренней молитвы к Богу, после обещания Ему доброй совести, вновь обращаемся ко греху, распиная Христа своими беззакониями. Пусть сегодняшний праздник напомнит нам о том, что надо всегда быть духовно трезвыми и не допускать для себя отпадения от Бога в тину греха. Будем же верны нашему Господу, а, в случае падений (от чего да убережёт нас Бог), будем незамедлительно каяться и возвращаться к нашему Спасителю, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков!

Всех Казаков, Казачек и Казачат, а также всех посетителей официального сайта ХКО «Хутор Дьяченковский» сердечно поздравляем с Вербным воскресеньем и желаем всем нам душевного спасения, покаяния и верности Христу Богу нашему. Давайте прощать друг друга и следить за своими словами и поступками, дабы никого не обижать, никому не досаждать и всем оказывать почтение!

Благовещение Пресвятой Богородицы

Благовещение Пресвятой Богородицы. Икона кисти преподобного Андрея Рублёва

Ныне Святая Православная Церковь благоговейно вспоминает великое событие Евангельской истории – Благовещение Пресвятой Богородицы. Посланный от Бога Архангел Гавриил возвестил юной Девушке по имени Мария волнующую весть, что Ей предстоит стать Матерью Спасителя мира. Чудесным образом, наитием Духа Святого, Дева станет Матерью.

Как пишет митрополит Вениамин (Федченков), «Благовещение – один из самых радостных праздников года. Самое слово «благая весть» говорит нам об особой радости, как и все Евангелие, – что с греческого языка значит тоже «благая весть»; и даже звон в храм называется «благовестом»: значит, люди им созываются на радостное богослужение».

Благая весть о зачатии Христа Девой – начало нашего спасения от рабства греху и смерти. Безначальный Бог принимает человеческую плоть, чтобы стать во всём подобным нам, кроме греха, принять нашу человеческую природу и исцелить её в Себе Самом. Бог сходит с небес на землю, чтобы все люди смогли взойти на Небеса. Сколь радостен этот Евангельский праздник! Как созвучен он весне, во время которой празднуется!

С праздником, Казаки, Казачки и Казачата! С Благовещением!!!

200 лет со дня рождения капитана Я.В.Дьяченко

Капитан Яков Васильевич Дьяченко — основатель г. Хабаровска и первый командир Уссурийских Казаков

2 апреля 2017 года исполнилось ровно 200 лет со дня рождения капитана Якова Васильевича Дьяченко — отца-основателя города Хабаровска и первого командира Уссурийских Казаков. В честь Якова Васильевича названо наше Хуторское Казачье общество «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска.

31 мая 1858 года солдаты 13-го Сибирского Линейного батальона и Казаки Усть-Стрелочной сотни, под командованием капитана Я.В.Дьяченко высадились в районе Амурского Утёса и основали пост Хабаровка. С этого момент ведётся отсчёт истории Дальневосточной столицы России.

Впоследствии, капитан Дьяченко 2 июля 1862 года был назначен командующим Уссурийским пешим батальоном Амурского казачьего войска, командиром которого утверждён высочайшим приказом 10 февраля 1863, став таким образом первым командиром Уссурийских Казаков.

День рождения капитана Дьяченко значим для всех Хабаровчан, а особенно для Казаков ХКО «Хутор Дьяченковский», чья организация достойно носит его славное имя.

Поздравляем всех горожан и гостей города с двухсотлетием со дня рождения нашего отца-основателя! Пусть наши дела будут достойны памяти этого великого человека!

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска приняли участие в молебне Небесному покровителю Уссурийского Казачьего войска

Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска с войсковым священником Уссурийского Казачьего войска иереем Константином Насиным после молебна преподобному Алексию Человеку Божьему

30 марта 2017 года в храме святителя Иннокентия Иркутского г. Хабаровска войсковым священником Уссурийского Казачьего войска иереем Константином Насиным был отслужен молебен Небесному покровителю войска преподобному Алексию, Человеку Божьему. На молебен собрались Атаманы и Казаки во главе с войсковым Атаманом казачьим полковником Степановым Владимиром Николаевичем и окружным Атаманом войсковым старшиной Колосовым Игорем Евгеньевичем. В числе прочих, в храме молились Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска.
День преподобного Алексия — особый для Казаков-дальневосточников, а потому на молебен собрались представители самых разных Казачьих объединений, в том числе и посольской станицы Всевеликого войска Донского.

По окончании службы отец Константин произнёс проповедь, в которой подчеркнул важность соблюдения заповедей для всех православных христиан.

— Важно быть христианином не по имени лишь, а по самой жизни, как преподобный Алексий и другие угодники Божии, — подчеркнул священник.

По окончнии Богослужения, Казаки Хутора Дьяченковский сделали памятный снимок с войсковым священником и отправились по делам — часть работать на благо становления Хуторского Казачьего общества, другая часть — тренировать тело и дух в Школе офицеров.

С днём Небесного покровителя Уссурийского казачьего войска!!!

святой преподобный Алексий Человек Божий — Небесный покровитель Уссурийского Казачьего войска

Забайкальские, Амурские и Уссурийские Казаки считают главным войсковым праздником день святого Алексия, Человека Божьего 17 марта (30 марта н.с.). Так повелел российский император Николай Первый, подписав в 1851 году в этот день указ о создании Забайкальского Казачьего войска со столицей в Чите. В 1854 году часть забайкальцев ушла дальше на Амур, где они образовали Амурское Казачье войско со столицей в Благовещенске. В 1889 году из Амурского было выделено Уссурийское казачье войско со столицей во Владивостоке. В настоящее время столицей Уссурийского Казачьего войска является город Хабаровск, а само оно занимает территорию всего Дальневосточного Федерального округа. Уссурийские Казаки чтут память своего небесного покровителя преподобного Алексия, Человека Божьего. Его праздник 30 марта является особым днём для всех дальневосточных казаков.

Сердечно поздравляем всех Казаков, Казачек и Казачат Уссурийского Казачьего войска с войсковым праздником! Желаем всем бодрости духа, Божьего благословения, верности, успехов в добрых начинаниях, крепкого Казачьего здоровья, семейного счастья и всех благ!!! Слава Богу, что мы — Казаки!!!

В память о мужестве достойных

22 февраля 2017 года в 11 часов утра казаки ХКО «Хутор Дьяченковский», в составе сводной группы казаков Окружного казачьего общества Хабаровского края, приняли участие в возложении цветов к вечному огню у площади Славы г. Хабаровска.

После возложения цветов к вечному огню, атаман Пробатов дал интервью порталу «Люди ДВ»:

— Казаки – это такие же защитники Отечества, как и все мужчины. Защищать свою страну – это, прежде всего, мужская честь. И поэтому казачество рассматривает 23 февраля, как праздник мужской чести, – сказал младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич, атаман хутора Дьяченковский.

Казаки хутора Дьяченковский на престольном празднике в Свято-Иннокентьевском храме

22 февраля 2017 года в день престольного праздника Свято-Иннокентьевского храма митрополит Хабаровский и Приамурский Владимир в сослужении сонма духовенства совершил в этом храме Божественную литургию. За литургией молились Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский».
Храм святителя Иннокентия в Хабаровске почитается Уссурийскими Казаками войсковым храмом, поэтому молитва в этот день под его сводами дело священное для Казаков.

Накануне, 21 февраля Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский», как это и положено молились за праздничным Всенощным бдением в храме, а в сам день праздника приняли участие в Литургии. Это и не удивительно, ведь, как гласит народная поговорка, Казак без веры — не Казак.

24 января — Казачий день скорби и памяти

24 января 2017 г. в День памяти всех жертв геноцида Казаков большевиками, в Хабаровске в храме святителя Иннокентия Иркутского в 19 часов была отслужена панихида по нашим предкам-Казакам. Был объявлен общий сбор всех Казаков города Хабаровска! Помянуть молитвенно наших Предков собрались и казаки Хутора Дьяченковский. Панихиду отслужил казачий священник иерей Стахий Вертилецкий. После панихиды казаки хутора сфотографировались на память со своим духовником.