24 января 1919 года Оргбюро ЦК рабоче-крестьянской партии большевиков выпустило циркулярную инструкцию за подписью Я.Свердлова. Она вошла в историю как «директива о расказачивании».
В казачьих землях отменялись все льготы, конфисковывались продукты и изымалось оружие. Началась массовая депортация казаков. Их земли и дома передавались горским народам, с которыми казаки всегда конфликтовали. По приказу Орджоникидзе, обезлюдевшие станицы следовало «отдать беднейшему безземельному населению и в первую очередь всегда бывшим преданным Советской власти нагорным чеченцам».
Все казаки в возрасте от 18 до 50 лет должны были быть вывезены на Север. Процесс тормозила лишь хроническая нехватка железнодорожных вагонов. Письмо Оргбюро ЦК партии от 24 января 1919 года ставило казачество в положение поверженного врага и фактически объявляло его вне закона.
«Циркулярно. Секретно.
Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества, путем поголовного их истребления….
- Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; произвести массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо ,прямое или косвенное, участие с борьбе с советской властью. К среднему казачеству применить все те же меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток к новым выступлениям против советской власти.
2.Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам. - Принять меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.
- Уровнять пришлых иногородних с казаками в земельном и во всех других отношениях.
- Провести разоружение, расстреливать каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
- Выдавать оружие надежным элементам из иногородних.
- Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах; впредь до установления полного порядка.
- Всем комиссарам, назначенные в те или иные поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящее указание».
Вслед за директивой ЦК РКП (б) в газете Троцкого «Известия народного комиссариата по военным делам » появилась статья Вацетиса, в которой автор, стремясь перечеркнуть многовековые заслуги казачества перед Отечеством, писал:
«У казачества нет заслуг перед русским народом и русским государством. У казачества есть заслуги перед темными силами русизма: По своей боевой подготовке казачество не отличалось к полезным боевым действиям. Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешность культурного человека западной полосы. При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить свойства между психологией казачество и психологией некоторых представителей зоологического мира». И далее следовал откровенный призыв к террору против казачества: «Стомиллионный российский пролетариат не имеет никакого нравственного права применять к Дону великодушие: Дон необходимо обезлошадить, обезоружить, обезнагаить. На всех их революционное пламя должно навести страх, ужас, и они, как евангельские свиньи, должны быть сброшены в Чёрное море».
Развивая эти жуткие террористические планы, Троцкий заявил на собрании политкомиссаров Южного фронта в Воронеже:
«Казачество – опора трона. Уничтожить казачество как таковое, расказачить казачество – вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить именоваться казаком, выселить в массовом порядке в другие области».
Не стали исключением в этом плане и земли дальневосточного казачества- Амурского и Уссурийского. В Советской России Уссурийские казаки подверглись в первые десятилетия новой власти серьезным политическим репрессиям. Наиболее массовыми из них были три проведенных большевиками кампании: а) раскулачивания русского крестьянства (конец 20-х — начало 30-х годов),б) паспортизации населения Дальнего Востока (1933—1934 гг.) в) выселения «неблагонадежных элементов» из края (1939 г.), которые очень сильно затронули все слои казачьего населения Дальнего Востока.
В результате проведения подобных мероприятий из родных мест были изгнаны прежде всего представители наиболее крепких, экономически сильных казачьих хозяйств. Да и многие казаки среднего достатка не избежали тяжелой участи раскулаченных. Следующая после раскулачивания «чистка» края от казачества проводилась в 1933—1934 г.г. после принятия постановления ЦИК и СНК СССР от 27 декабря 1932 г. за № 57/1917 «Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописке паспортов». Лица, подлежащие выселению, паспортов не получали и обязаны были в десятидневный срок самостоятельно выехать в нережимные районы страны, то есть, по существу, навсегда покинуть территорию Дальнего Востока, так как к концу паспортизации режимные зоны охватывали ту его территорию, где проживало 97 % населения региона.
В приграничье было запрещено проживать лицам, не занятым в общественном производстве, «лишенцам» (лишенным избирательных прав), укрывавшимся кулакам, лицам, отбывшим уголовное наказание по статьям 58 и 59 УК РСФСР, бывшим белым офицерам и жандармам, нарушителям государственной границы, контрабандистам и некоторым другим категориям населения.
В результате одним из итогов введения паспортной системы, которая изначально задумывалась с целью социальной «чистки» городов, на Дальнем Востоке стала более массовая «чистка» сельской местности и, в частности, приграничной полосы Приморья. Здесь на сельских жителей региона приходилась наибольшая доля лиц, которым было отказано в выдаче паспортов по каким-то дискредитирующим причинам. И если жители не режимных местностей, вступившие в колхозы, могли проживать по месту жительства без паспортов, то в пограничной зоне это было просто невозможно.
В одном из докладов отмечалось, например: «… В Гродековском районе, сильно насыщенном бывшими казаками .., по паспортизации выселено свыше 16 % коренного населения. В отдельных пограничных селах этого района, например, в с. Духовском, в паспортах отказано до 35 % населения как бывшим белым и контрабандистам. Особенно засоренным в Иманском районе оказалось село Сальское, расположенное сего в пяти километрах от госграницы, здесь из 271 чел. получили отказ в паспортах 83 ( зарегистрированы как контрабандисты и активные участники разных контрреволюционных банд)». Сёла Духовское и Сальское, а также Гродековский район в целом были населены преимущественно казачьим населением Уссурийского казачьего войска.
Документы показывают сокращение численности сельских жителей в большинстве областей и районов Дальневосточного края в 1933—1934 г.г. Особенно резко сократилось сельское население в Молотовском (в 2,4 раза), Гродековском (в 1,9 раза) и Ворошиловском (в 1,8 раза) районах, значительно пострадавших от депортаций казачьего населения. Следующая подобная массовая акция в Приморье, затронувшая уссурийское казачество, имела место в 1939 г.Похоже, что она рассматривалась советской властью как превентивная мера обеспечения государственной безопасности в условиях все возрастающей напряженности на дальневосточных границах.
27 марта 1939 г. в Приморское УНКВД поступила директива наркома внутренних дел Л.П. Берия, предлагавшая в кратчайший срок произвести учет «всякого рода антисоветского элемента», представлявшего собой «базу для деятельности японских и других разведок», и немедленно приступить к очистке г. Владивостока и Приморского края от этих лиц. Под действие директивы подпали бывшие военнослужащие белых армий, бывшие»харбинцы» и «кавэжединцы» лица, служившие в иностранных фирмах, лица, близкие родственники которых находились за границей, а также те представители уссурийского казачества, в отношении которых имелись материалы о связях их с белоэмигрантами.
Во второй половине 30-х годов бывшие Уссурийские казаки продолжали оставаться «неблагонадежной» группой для советского государства, и в этом существенную роль играла деятельность казачьих организаций по ту сторону границы, которых японцы все более активно пытались включить в сферу подготовки агрессии против Советского Союза.
В судьбах казаков, проживавших на советском Дальнем Востоке, трагическим образом сказались не только родственные отношения с белоэмигрантами, но и открытые заявления их лидеров (в том числе- атамана Семенова), что белоэмигрантские организации имеют хорошие связи в РККА и на советском военно-морском флоте, где якобы созданы ячейки из своих людей в Забайкалье, Приамурье и Приморье. Это также явилось одной из причин широкой волны репрессий, прокатившейся по казачьим станицам и поселкам на Дальнем Востоке в 1937—1938 гг., а годом позже — выселения «неблагонадежного» казачества с мест его исконного проживания в этом стратегически важном регионе страны.
День 24 января почитается казаками, как день скорби и памяти. В этот день казаки приходят в храмы, где для них служат заупокойные литии и панихиды в память о всех казаках, казачках и казачатах убиенные в годы безбожных репрессий ХХ века.