Сегодня самый страшный и скорбный день в году — высшая точка накала Страстной седмицы — Великий Пяток. Сама Любовь, Создатель всего сущего, Творец людей, воплотившийся и Сам ставший человеком, чтобы спасти отпавшее от него человечество, ради людей принявший Сам все тяготы человеческой жизни в мире искажённом грехопадением людей, сегодня этими людьми, для которых Он не жалел ничего, на которых Он излил Свою любовь, был жесточайше избит, унижет, пытаем, поруган и убит.
Сегодня в евангельских чтениях на Царских часах утром в храме перед нашим мысленным взором прошёл позор пилатова судилища, ужасы солдатских казарм, где солдатня измывалась над Творцом галактик, страшный и безысходный путь крестоношения на Голгофу, возня солдат над вещами Страдальца, муки Господа на Кресте, издевательства праздной толпы, последний исполненный чудовищной муки стон Господа «жажду» и … губка уксуса, протянутая в ответ…
А потом померкло солнце… затряслась земля… храмовая тканная завеса разодралась надвое… раскрылись гробы, откуда вышли усопшие… Поражённый сотник, только что учавствовавший в мучениях Отмучившегося Страдальца, не в силах сдержать слов:
истинно человек этот был праведник. (Лк.23;47)
Вся природа замерла в скорби по своему Творцу. У Креста в страшных душевних муках застыли Пречистая Матерь Усопшего и Его любимый ученик. Скорбь выше всякой скорби. Горе страшнее всякого горя. Для нас, скорбящих ныне по нашему Господу эта скорбь растворяется радостью победы, которую одержал Христос чрез сегодняшнюю Свою смерть над нашей смертью и ещё, ведь, мы знаем — пройдёт совсем немного времени и вся вселенная озарится радостной ликующей вестью о Воскресении Спасителя. Но тогда… Апостолы и жены сопровождавшие повсюду Господа, ещё несколько дней назад готовились праздновать воцарение Иисуса на троне давидовом, учреждение великого Царства Израильского. Совсем недавно толпы народа кричали «Осанна» их Учителю и казалось — радость и счастье ждут впереди… А сейчас… И, ведь, не ведомо им то, что сегодня, спустя более чем 2000 лет знаем мы. Скорбь и растерянность, страх и горе — вот их удел.
В этом горе им остаётся, как им кажется, только совершить последнюю службу своему Господу.
После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.
Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.
Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.
На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен.
Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко. (Иоанн.19;38-42)
Сегодня днём, после выноса Плащаницы перед изображением снятого с Креста Господа читался умилительный канон «Плач Богоматери». Какое сердце не дрогнет при его скорбных строках. Душа Пречистой и Пренепорочной Девы разрывается от муки, словно меч рассекает её. Этот меч, терзающий нашу общую Мать — наши же грехи, которыми мы только что распяли Её Сына. Что до того, что предал Иуда? Что до того, что умыл руки Пилат? Что до того, что издевались и требовали казни иудеи? Что до того, что распяли римские солдаты? Мы — своими грехами — сотворили всё это. Те были лишь орудиями, а мы — причиной. И добро бы вина лижала бы только на нас до обращения ко Господу. Увы, и приняв Его, порою мы падаем в муть греха вновь, а значит — вновь вбивает гвозди в Пречистую Плоть.
Прости нас, Милосердный Господь! Прости нас, Иисусе! Дай силы помнить всегда о Твоей Любви, которой Ты так возлюбил нас, скверных, что принял и саму смерть за нас! Дай нам быть благодарными Тебе и верными впредь! Слава Тебе, Солнце Наше и Радость! Слава Любви Твоей, Человеколюбче!
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска