30 апреля 2017 года святая Православная Церковь отмечает замечательный весенний праздник — Неделю Жен-Мvроносиц. Вспоминаются служившие Господу при Его земной жизни и готовившиеся сослужить Ему, как им думалось, последнюю службу — помазать Его Пречистое Тело драгоценным мvром, дабы достойно завершить погребение, женщины — Пречистая Дева Мария Богородица, Мария Магдалина, Мария Иаковлева (мать Иакова, апостола от 70-ти), Саломия (мать сынов Зеведевых Иакова и Иоанна), Иоанна (жена Хузы), Мария и Марфа, сестры Лазаря Четверодневного, Мария Клеопова и Сусанна.
Вера этих женщин была столь велика, что она преизобиловала делами любви. Их сердца всецело стремились к Богу. Во время всего земного служения Господа эти женщины следовали за Ним и служили Его земным нуждам — в быту и хозяйстве, созидая своими женскими трудами быт Господа и Его учеников. Но вот пришла грозная пора — Учитель оклеветан и предан несправедливому суду. Даже ближайшие ученики смалодушествовали, а тот из них, кто только что уверял, что пойдёт за Учителем до конца, — Пётр — вовсе отрёкся от Него. А затем ужасная весть посетила осиротевшую общину — Господь скончался на Кресте. И вот, в спешке Его Тело погребли в каменной пещере.
Казалось, последнюю надо оказать Христу почесть — помазать Его Тело драгоценными ароматами — мvром. И вот, из всех растерянных о опечаленных членов общины лишь одни женщины направились ко гробу. Мужчины оставались в прострации, когда любящие женские сердца повлекли Жен-Мvроносиц ко гробу. Они шли туда даже несмотря на то, что понимали — их слабых сил не хватит, чтобы отвалить закрывающий скальный гроб здоровенный камень. Но любовь неподвластна никаким преградам и Жены-Мvроносицы шли вперёд. И именно им и довелось впервые услышать Пасхальную Весть и понести её дальше. Эти первые вестницы огласили мир радостным «Христос Воскресе», что пронеслось учениками Христовыми до края земли. Великой славою венчает Святая Церковь Жен-Мvроносиц, а с ними в этот день христиане чествуют и своих верных жён, матерей, сестёр, подруг и дочерей. Поэтому сегодняшний праздник называют ещё Православный Женский День.
Сегодня мы сердечно поздравляем всех Казачек и гостей официального сайта ХКО «Хутор Дьяченковский» женского пола с этим весенним праздником и желаем вам, милые наши сёстры, подражать Женам-Мvроносицам в любви к Богу и ближним, выражающейся в делах. Будьте всегда здоровы, милы, счастливы и духовно бодры. Христос Воскресе!!!
В воскресный день 23 апреля 2017 года Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска посетили этап межвузовского Пасхального фестиваля, организованного отделом по делам молодежи Хабаровской епархии и молодежным православным движением «Курс-Восток». Этап был посвящён традиционным молодецким играм и забавам. Утро воскресного дня Казаки начали с традиционной молитвы за Божественной литургией в храме святителя Иннокентия Иркутского. После богослужения состоялось построение Казаков хутора. Перед строем был зачитан приказ о присвоении чина младший урядник Начальнику штаба ХКО «Хутор Дьяченковский» казаку Конышеву Дмитрию Александровичу за активное участие в казачьем движении. Затем путь Казаков лежал на приход преподобного Серафима Саровского, где состоялся этап фестиваля. Участники этапа показали спортивную удаль. Борьба за призовые места шла азартная. Помощник Атамана Хутора Дьяченковский по взаимодействию с ДОСААФ казак Бойко Сергей Константинович был одним из организаторов и судей спортивных соревнований. Участие в фестивале принимает семь команд высших учебных заведений города. По итогам двух этапов в тройку лидеров вошли команда Тихоокеанского государственного университета, Хабаровской духовной семинарии и Хабаровского института культуры.
22 апреля 2017 года, в субботу Светлой седмицы, митрополит Хабаровский и Приамурский Владимир совершил Божественную литургию в храме святителя Иннокентия Иркутского, войсковом храме Уссурийских Казаков. Его Высокопреосвященству сослужили ключарь Спасо-Преображенского кафедрального собора протоиерей Георгий Сивков, настоятель Свято-Иннокентьевского храма иеромонах Николай (Дроздов), ключарь Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери протоиерей Константин Чунчук, настоятель Христорождественского собора игумен Викентий (Мелихов), настоятель храма святой преподобномученицы Елизаветы иерей Владимир Гасюков, настоятель храма святого преподобного Срафима Саровского протоиерей Виталий Кудря, протоиерей Борис Зубарев, иерей Стахий Вертилецкий, иерей Евгений Покаместов, иерей Владимир Ермаков. За богослужением молились Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края войсковой старшина Колосов Игорь Евгеньевич, Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска, во главе со своим Атаманом младшим вахмистром Пробатовым Сергеем Николаевичем и Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Партизанский» сотник Леднев Дмитрий Сергеевич. По окончании литургии митрополит Владимир возглавил пасхальный Крестный ход вокруг храма, после которого окропил молящихся святой водой и поздравил с продолжающимся празднованием Светлого Христова Воскресения. Казаки приняли активное участие в Крестном ходе – они несли запрестольные Крест и Икону и другие почитаемые храмовые святыни. После богослужения правящий архиерей совершил чтение молитвы на раздробление артоса, который раздали верующим. Слово артос переводится с греческого как «квасной хлеб» — общий всем членам Церкви освященный хлеб, просфора всецелая. Артос в продолжении всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место вместе с иконой Воскресения Господня, а после раздробления раздается верующим. Употребление артоса начинается с раннего христианства. В сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознесся на небо. Ученики и последователи Христовы находили утешение в молитвенных воспоминаниях о Господе, они припоминали каждое Его слово, каждый шаг и каждое действие. Когда сходились на общую молитву, они, вспоминая Тайную Вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновенную трапезу, они первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и полагали на это место хлеб.
Казаки испокон веку были и остаются защитниками и хранителями православной христианской веры, потому участие их в Крестных ходах и других богослужениях Православной Церкви – дело привычное. Казаки Хутора Дьяченковский своим храмом считают храм святителя Иннокентия Иркутского. Каждый воскресный день их можно встретить на Литургии в этом храме. Также Казаки посещают храм во время крупных церковных праздников, следуя старинным Казачьим традициям. Слава Богу, что мы – Казаки!
20 апреля 2017 года в городе Комсомольске-на-Амуре состоялся краевой семинар на тему «Использование культурно-исторических традиций российского казачества при организации процесса обучения детей и молодежи Хабаровского края». Мероприятие организовано министерством образования и науки Хабаровского края. Среди почетных гостей были войсковой старшина Колосов Игорь Евгеньевич, Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края, Епископ Амурский и Чегдомынский Николай, Атаманы казачьих обществ Хабаровского края, директор детского оздоровительного лагеря «Океан». От ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска в работе семинара принял участие Атаман Пробатов Сергей Николаевич. От МБОУ СОШ № 6 — хабаровской школы с которой сотрудничают Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» в работе семинара приняла участие Заместитель директора по воспитательной работе Сергеева Анна Александровна.
Семинар проводился на базе МБОУ СОШ № 35 имени Героя Советского Союза В.П. Чкалова, часть классов которой являются казачьими кадетскими классами.
Торжественное открытие семинара началось с построения классов казачьих кадет. Вынос и развертывание знамени, выступление церемониального отряда барабанщиков и исполнение гимна РФ юными кадетами произвели благоприятное впечатление на гостей школы.
Опыт работы МБОУ СОШ №35 по реализации казачьего компонента при организации процесса обучения школьников в учреждении был представлен мастер-классами «Армейский рукопашный бой», «Фланкировка шашкой», «Строевая подготовка». Самыми зрелищными и запоминающимися были театрализованная постановка «Проводы в армию казака», представленная учащимися 2 класса, и фрагмент хореографического занятия «Бальные танцы», где участники семинара наряду с кадетами изучали элементы Венского вальса. Важнейшей частью семинара стал Круглый стол, на котором работники учреждений образования Амурского муниципального района, муниципального района имени Лазо, города Комсомольска-на-Амуре поделились опытом работы в казачьих кадетских классах. Район имени Лазо представляла МБОУ СОШ с. Могилевка, опыт работы которой вызвал неподдельный интерес у собравшихся, т.к. был единственным в крае, представленным сельской школой. Директор школы Ревоненко О.В. рассказала о реализации казачьего этно-культурного компонента в образовательной деятельности учреждения. Педагог школы Савина З.Ф. представила опыт реализации образовательной программы «История казачества с древнейших времен до XXI века. Дальневосточное казачество: история, культура, служба, быт».
Такие семинары важны и полезны новыми встречами, развитием партнерских отношений, приращением новыми идеями и обогащением опыта. Особенно полезен данный семинар был для ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска, ведь с 1 сентября 2017 года казаками хутора организовывается казачий кадетский класс в МБОУ СОШ № 6 г. Хабаровска на Казачьей горе – историческом месте краевой столицы связанном с Уссурийскими Казаками.
16 апреля ликует вся вселенная о Воскресшем Христе. В святую Пасхальную ночь православные христиане собираются на молитву в храмах, чтобы вместе порадоваться Празднику Праздников и Торжеству из Торжеств. Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» отправились в эту ночь в войсковой Свято-Иннокентьевский храм. Вместе со всеми прихожанами, они участвовали в Пасхальном ночном Крестном ходе, а затем ликовали на службе в храме. «Христос Воскресе!», — неслось с амвона. «Воистину Воскресе!» ответствовали Казаки. Святая ночь была исполнена светлой радости и духовных утешений. Закончилась ночная служба, но не завершён праздник. Ещё сорок дней все христиане будут приветствовать друг друга радостными словами Пасхального приветствия. Слава Богу за всё! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!!!
боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Всех вас, дорогие мои, сердечно поздравляю с праздником праздников и торжеством из торжеств – Пасхой Господней.
Вот и сподобились мы снова встретить сей святой и великий день, благополучно завершив великопостное поприще и духовно пережив события Страстной седмицы.
Ещё вчера мы пребывали в скорбном молчании и глубокой печали, вспоминая крестные страдания и смерть Господа нашего Иисуса, а сегодня радостно вторим дивным словам Пасхального канона: «Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем… и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!»
Воистину Христос воскрес! Камень от гроба отвален – гроб пуст! Подобно женам-мироносицам, мы со страхом и недоумением устремляемся от погребальной пещеры. И вновь к нам, как некогда и к ним, обращён полный любви голос Сладчайшего Иисуса: «Не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим» (Мф. 28, 10). Христос воскрес! Подобно апостолам Петру и Иоанну, мы с удивлением взираем на лежащие пелены на ложе, где покоилось бездыханное Тело нашего Божественного Учителя, и ещё как будто не смеем поверить в произошедшее чудо. Но воистину воскрес Господь! Возрадовалось сердце наше, и радости нашей никто теперь не отнимет у нас (Ин. 16, 22). Радость о Восставшем от гроба Христе отныне в нас пребывает, и радость эта воистину совершенна (Ин. 15, 11).
Окрылённые сей неизреченной и великой радостью, апостолы шли по всему свету и горячо проповедовали Распятого и Воскресшего Иисуса – Воплотившегося Сына Божия, победившего смерть и даровавшего людям надежду на спасение и вечную жизнь. Проповедовали, несмотря на внешние препятствия и трудности, скорби и огорчения. Проповедовали, всегда радуясь и за всё благодаря Господа (1 Фесс. 15, 16; 18).
К такой совершенной радости призываемся и мы с вами, дорогие мои. Как непросто бывает нам, погружённым в повседневную суету дел и забот, почувствовать Божественное присутствие в собственной жизни, заметить и оценить те не всегда очевидные для человеческого сознания чудеса, которые творит Господь по Своей безмерной милости к нам. Но главное чудо в жизни каждого из нас уже произошло: пришедший на землю Господь претерпел за нас мучения, принял смерть и в третий день восстал от гроба, чтобы освободить нас от рабства греху, вернуть нам утерянные блага и богоподобное достоинство Адама, жившего в Раю, и дать верующим во имя Христово власть быть истинными чадами Божиими (Ин. 1, 12).
Мы пришли сегодня в святые храмы, чтобы едиными усты и единым сердцем прославить Воскресшего Спасителя и вкусить от праздничного пира веры великие дары – Божественные Тело и Кровь Господа. Но причастием Святых Христовых Тайн не завершается наше восхождение к Богу и соучастие в торжестве Пасхи. Это важное и необходимое, но не единственное условие для нашего возвращения в Отчий Дом. А для того, чтобы увидеть Царство Небесное, пришедшее в силе (Мк. 9, 1), нам надлежит довериться Господу Иисусу, принять на себя Его совершенное, благое и легкое бремя (Мф. 11, 30) и обрести в своём сердце неиссякаемый источник любви к Богу и людям. И тогда преображённое Божественной любовью сердце станет приносить Христу плод сторичный. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5, 22–23).
Торжествуя славное Христово Воскресение, поделимся же вестью о Восставшем из мёртвых Спасителе с ближними и дальними, простим согрешающих против нас, придём на помощь обездоленным и нуждающимся, обнимем друг друга радостью, утешим скорбящих и ободрим унывающих. Да будем достойными сынами и дочерьми Небесного Отца, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
Сегодня Святая Церковь празднует Вход Господень в Иерусалим. Вспоминаются события Священной истории, когда, накануне Своих Крестных страданий, Спаситель триумфально въезжает в Святой Город. Исполняются древние пророчества. Народ встречает Христа как Царя Царей. Все ликуют и в ликовании восклицают Христу»Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне!» В знак особой торжественности момента народ срезал пальмовые ветви и постилал их на пути следования Спасителя. Традиция встречать праздник Входа Господня в Иерусалим с ветвями в руках закрепилась в Церкви. Как и две тысячи лет назад, мы несём на встречу со Спасителям ветви. В России не растут пальмы, потому исторически пальмовые ветви на этот праздник в нашей стране были заменены теми ветвями, которые в это время года выглядят наиболее красиво — вербой. От этого на Руси сегодняшний праздник получил народное название Вербного воскресенья.
В храмах, после Литургии служится чин освящения ваий — освящаются ветви вербы. В народном благочестии существует традиция хлестать вербой по спине, дабы прогнать всякую хворь. Понятно, что тут нет никакой магии, а есть лишь обращение к Богу, посредством освящённого в Божьем храме предмета. После службы вербу несут торжественно домой и ставят в Красный угол к иконам до следующего Вербного воскресения.
Праздник Входа Господня в Иерусалим торжественен. Это праздник встречи Царя. Но за этой торжественностью уже проглядывают грядущие вскоре события Страстной седмицы. Сегодня Христу кричат «Осанна!», а уже через несколько дней зазвучит: «распни Его!». Так и мы, подчас, после искренней молитвы к Богу, после обещания Ему доброй совести, вновь обращаемся ко греху, распиная Христа своими беззакониями. Пусть сегодняшний праздник напомнит нам о том, что надо всегда быть духовно трезвыми и не допускать для себя отпадения от Бога в тину греха. Будем же верны нашему Господу, а, в случае падений (от чего да убережёт нас Бог), будем незамедлительно каяться и возвращаться к нашему Спасителю, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков!
Всех Казаков, Казачек и Казачат, а также всех посетителей официального сайта ХКО «Хутор Дьяченковский» сердечно поздравляем с Вербным воскресеньем и желаем всем нам душевного спасения, покаяния и верности Христу Богу нашему. Давайте прощать друг друга и следить за своими словами и поступками, дабы никого не обижать, никому не досаждать и всем оказывать почтение!
8 апреля 2017 года в краевой столице прошла акция-митинг против терроризма. В акции приняли участие представители различных хабаровских общественных объединений и просто неравнодушные граждане. Казаки, конечно, тоже не остались в стороне. В числе прочих казачьих организаций на Комсомольской площади были казаки ХКО «Хутор Дьяченковский». Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска войсковой старшина Колосов Игорь Евгеньевич обратился к собравшимся с речью с трибуны.
Хотя в этот день погода была ненастная – шёл мокрый снег, это не остановило хабаровчан, собравшихся почтить минутой молчания память погибших в Санкт-Петербурге и выразить свою активную гражданскую позицию.
Благовещение Пресвятой Богородицы. Икона кисти преподобного Андрея Рублёва
Ныне Святая Православная Церковь благоговейно вспоминает великое событие Евангельской истории – Благовещение Пресвятой Богородицы. Посланный от Бога Архангел Гавриил возвестил юной Девушке по имени Мария волнующую весть, что Ей предстоит стать Матерью Спасителя мира. Чудесным образом, наитием Духа Святого, Дева станет Матерью.
Как пишет митрополит Вениамин (Федченков), «Благовещение – один из самых радостных праздников года. Самое слово «благая весть» говорит нам об особой радости, как и все Евангелие, – что с греческого языка значит тоже «благая весть»; и даже звон в храм называется «благовестом»: значит, люди им созываются на радостное богослужение».
Благая весть о зачатии Христа Девой – начало нашего спасения от рабства греху и смерти. Безначальный Бог принимает человеческую плоть, чтобы стать во всём подобным нам, кроме греха, принять нашу человеческую природу и исцелить её в Себе Самом. Бог сходит с небес на землю, чтобы все люди смогли взойти на Небеса. Сколь радостен этот Евангельский праздник! Как созвучен он весне, во время которой празднуется!
С праздником, Казаки, Казачки и Казачата! С Благовещением!!!
Братья Казаки, в мир иной отошла бабушка Казака нашего Хутора Дьяченковский Василия Поломошнова раба Божия Нина. В это воскресенье 9 апреля состоятся похороны. Помолимся о новопреставленной!
Упокой, Господи, душу усопшей рабы Твоея новопреставленной Нины. Прости вся ея прегрешения, вольная и невольная и даруй ей Царствие Небесное!
Братья Казаки, вчера приняла монашеский постриг мама Начальника штаба нашего хутора казака Конышева Дмитрия Александровича. В ангельском чине её нарекли Анной. Помолимся за новопостриженную монахиню Анну, да даст ей Бог благодати и силы, молитвы и духовной радости, а главное – спасения души!
11 марта 2017 года Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» мл. вахмистр Пробатов Сергей Николаевич принял участие в работе православной книжной выставки-ярмарки «Книги, которые меняют жизнь». Мероприятие проходило в в Дальневосточной государственной научной библиотеке и было организовано Отделом культуры Хабаровской епархии Русской Православной Церкви.
священник Стефан Нохрин
Открыл встречу сотрудник отдела религиозного образования и катехизации Хабаровской епархии иерей Стефан Нохрин. Священник рассказал старшеклассникам о подвиге Новомучеников и Исповедников Российских, о том, почему они не отступили и не предали Бога.
священномученик Николай Пробатов
Атаман Пробатов был приглашён на эту встречу не случайно, ведь он является правнуком священномученика Николая Пробатова. Атаман принес личные вещи своего прадеда, фотографии, письма. Его рассказ очень увлек ребят, ведь это настоящая история о мужестве, о подвиге.
Не только финал, но и вся жизнь священномученика Николая была подвигом. Сам он в письмах к брату весьма скромно оценивал свои труды, но дела его говорят больше слов. В селе Агломазово священник Николай Пробатов организовал церковно-приходскую школу. Прихожан у него было больше тысячи и отец Николай ревностно окормлял свою паству. При этом денег за требы никогда не брал. Сам он имел лишь две пары обуви — летнюю и зимнюю. Жил очень небогато, отдавая всего себя служению Богу и людям[1].
Когда в 1914 году началась Первая мировая война, отец Николай, по призыву епархиального архиерея, пошёл на фронт полковым священником в первый Бахмутовский полк, сражавшийся против австрийцев. Многие священники отказались от того призыва, ссылаясь кто на семью, кто на здоровье, кто на малолетство детей. У отца Николая было трое детей, младшим из которых — близнецам Серёже и Машеньке было всего по году. И тем не менее священник не смог остаться в стороне от всеобщей беды.
юный Александр Николаевич Пробатов — Георгиевский кавалер в 14 лет
Вслед за отцом на фронт сбежал старший сын отца Николая — Александр Николаевич Пробатов. В то время ему было всего 14 лет. На войне Александр был награждён Георгиевским Крестом 4-й степени.
В 1918 году иерей Николай Пробатов принял мученическую смерть за Христа, оставшись до конца верным Богу и призванию. После гибели отца Александр Николаевич принял участие в белой борьбе в составе 4-го Донского Казачьего корпуса.[2] После окончания войны и поражения белых, он не стал покидать Родину. Бывшему белогвардейскому офицеру удалось скрыть эту сторону своей биографии, пойти учиться в Темирязевскую академию, закончить её, не смотря на происхождение, неблагонадёжное в политическом смысле и стать видным учёным-ихтиологом. Ныне существует теплоход, названный в его честь, «Профессор Пробатов».[3]
профессор Пробатов Александр Николаевич
теплоход «Профессор Пробатов»
Младший сын священномученика Николая также пошёл в науку. Как и Александр Николаевич, Сергей Николаевич Пробатов стал ихтиологом, кандидатом наук. Его имя известно в научной среде. По научным делам, Сергей Николаевич объездил всю страну. Довелось ему поработать и в Хабаровске. Здесь его сын Николай Сергееевич встретил свою супругу и остался жить. Внук и полный тёзка Сергея Николаевича — Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Сергей Николаевич Пробатов трепетно хранит память о своих предках. Истории о мужестве предков помогают потомкам достойно строить свою жизнь и воспитывать будущие поколения. Вот и в этот раз на выставке «Книги, которые меняют жизнь» было много молодых ребят. Они с большим интересом слушали рассказы Атамана о священномученике Николае и профессоре Александре Николаевиче, об их судьбах и мужестве.
Атаман Пробатов показывает личные вещи священномученика Николая
Все желающие могли осмотреть личные вещи, фотографии, икону священномученика. Особенно интересно было смотреть на фотографии простого священнослужителя и тут же видеть его лик на иконе уже как святого, которому можно помолиться и попросить заступничества.
Атаман Пробатов«Книги, которые меняют жизнь»
Примечания:
См.: Были верны до смерти... Книга памяти новомучеников и исповедников Рязанских ХХ века: Т.1. Рязань., 2002. С. 120-125
2 апреля 2017 года,в день двухсотлетия со дня рождения основателя Дальневосточной столицы и первого командира Уссурийских Казаков капитана Якова Васильевича Дьяченко, Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска приняли участие в ряде мероприятий, посвящённых этому замечательному празднику.
Поскольку день был воскресным, дьяченковцы, по заведённой традиции, с утра собрались в Иннокентьевский храм на Литургию. После общественного богослужения, Казаки отправились к монументу отца-основателя Хабаровска, дабы почтить память героя отечественной истории.
Монумент расположен неподалёку от знаменитого Амурского Утёса — места высадки 13-го Сибирского Линейного батальона и Усть-Стрелочной Казачьей сотни, под командованием капитана Дьяченко, которые в далёком 1858 году основали пост Хабаровка. В этой точке началась история Дальневосточной столицы. Недаром, в день двухсотлетия амурского героя именно на смотровой площадке Утёса состоялось ещё одно важное мероприятие.
Православная молодёжь города, Хабаровская епархия Русской Православной Церкви, совместно с общественными объединениями города провели здесь заупокойную литию по капитану Якову Васильевичу Дьяченко и всем героям освоения Приамурья. В общей молитве, конечно, приняли участие и Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» во главе с Атаманом Пробатовым Сергеем Николаевичем.
После молитвы, путь Казаков-дьяченковцев лежал на центральную площадь города, где проходил общегородской праздник. Совместно с городской молодёжью и Казаками других первичных обществ Окружного Казачьего общества Хабаровского края Уссурийского Казачьего войска, дьяченковцы приняли активное участие в праздничных мероприятиях.
Хранить и чтить память о своих предках — одна из основных Казачьих заповедей. В этом наша сила и основа духа!
Капитан Яков Васильевич Дьяченко — основатель г. Хабаровска и первый командир Уссурийских Казаков
2 апреля 2017 года исполнилось ровно 200 лет со дня рождения капитана Якова Васильевича Дьяченко — отца-основателя города Хабаровска и первого командира Уссурийских Казаков. В честь Якова Васильевича названо наше Хуторское Казачье общество «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска.
31 мая 1858 года солдаты 13-го Сибирского Линейного батальона и Казаки Усть-Стрелочной сотни, под командованием капитана Я.В.Дьяченко высадились в районе Амурского Утёса и основали пост Хабаровка. С этого момент ведётся отсчёт истории Дальневосточной столицы России.
Впоследствии, капитан Дьяченко 2 июля 1862 года был назначен командующим Уссурийским пешим батальоном Амурского казачьего войска, командиром которого утверждён высочайшим приказом 10 февраля 1863, став таким образом первым командиром Уссурийских Казаков.
День рождения капитана Дьяченко значим для всех Хабаровчан, а особенно для Казаков ХКО «Хутор Дьяченковский», чья организация достойно носит его славное имя.
Поздравляем всех горожан и гостей города с двухсотлетием со дня рождения нашего отца-основателя! Пусть наши дела будут достойны памяти этого великого человека!
Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска с войсковым священником Уссурийского Казачьего войска иереем Константином Насиным после молебна преподобному Алексию Человеку Божьему
30 марта 2017 года в храме святителя Иннокентия Иркутского г. Хабаровска войсковым священником Уссурийского Казачьего войска иереем Константином Насиным был отслужен молебен Небесному покровителю войска преподобному Алексию, Человеку Божьему. На молебен собрались Атаманы и Казаки во главе с войсковым Атаманом казачьим полковником Степановым Владимиром Николаевичем и окружным Атаманом войсковым старшиной Колосовым Игорем Евгеньевичем. В числе прочих, в храме молились Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска. День преподобного Алексия — особый для Казаков-дальневосточников, а потому на молебен собрались представители самых разных Казачьих объединений, в том числе и посольской станицы Всевеликого войска Донского.
По окончании службы отец Константин произнёс проповедь, в которой подчеркнул важность соблюдения заповедей для всех православных христиан.
— Важно быть христианином не по имени лишь, а по самой жизни, как преподобный Алексий и другие угодники Божии, — подчеркнул священник.
По окончнии Богослужения, Казаки Хутора Дьяченковский сделали памятный снимок с войсковым священником и отправились по делам — часть работать на благо становления Хуторского Казачьего общества, другая часть — тренировать тело и дух в Школе офицеров.
святой преподобный Алексий, Человек Божий — небесный покровитель Уссурийского Казачьего войска
30 марта Православная Церковь чтит память святого преподобного Алексия, Человека Божия, который исстари является небесным покровителем всех дальневосточных Казаков. В продолжение славных традиций предков, он так же был выбран Небесным заступником Уссурийского Казачьего войска.
Преподобный Алексий, Человек Божий, родился в Риме от знатных и благочестивых родителей. Отец его Евфимиан был сенатором. Он отличался душевной добротой, был милосерден к больным и стражду-щим, ежедневно устраивал у себя дома три стола: для сирот и вдов, для путников и для нищих. У Евфимиана и жены его Аглаиды долго не было детей, и это омрачало их счастье. Но благочестивая Аглаида не оставляла надежды — и услышал ее Бог, и послал им сына. Отец назвал младенца Алексий (в переводе с греческого «защитник»). Святой Алексий рос здоровым ребенком, хорошо и прилежно учился. Когда же он достиг совершеннолетия, Евфимиан и Аглаида решили его женить. Они выбрали для сына девушку царской крови, очень красивую и богатую. Оставшись после свадьбы наедине с молодой женой, святой Алексий отдал ей свой золотой перстень и поясную пряжку со словами: «Сохрани это, и да будет между тобой и мной Господь, доколе не обновит нас Своею благодатью». Потом он вышел из брачного покоя и той же ночью покинул отчий дом. Сев на корабль, отплывающий на Восток, юноша прибыл в Лаодикию Сирийскую. Здесь он пристал к погонщикам ослов и добрался с ними до города Эдессы, где хранился Нерукотворный образ Господа, запечатленный на плащанице. Раздав остатки имущества, юноша оделся в лохмотья и стал просить милостыню в притворе храма Пресвятой Богородицы. Каждое воскресенье приобщался он Святых Христовых Тайн. По ночам Алексий бодрствовал и молился. Вкушал он только хлеб и воду.
Тем временем родители и жена святого Алексия, опечаленные его исчезновением, послали слуг своих на поиски. Были они и в Эдессе, входили в храм Пресвятой Богородицы и подавали милостыню святому Алексию, не узнав его.
Через некоторое время слуги вернулись в Рим, так и не найдя святого Алексия. И никому из родных не было откровения о нем. Тогда они смирились и хотя продолжали скорбеть и тосковать о нем, но положились на волю Божию.
Преподобный Алексий провел в Эдессе, прося милостыню в притворе храма Богородицы, семнадцать лет. Сама Пречистая, явившись во сне церковному сторожу, открыла, что нищий Алексий есть человек Божий. Когда же жители Эдессы стали чтить его, преподобный Алексий тайно бежал. Он думал отправиться в г. Таре (в Малой Азии, родина святого апостола Павла), но корабль, на котором плыл преподобный Алексий, в сильную бурю сбился с курса, долго блуждал и пристал наконец к берегам Италии, невдалеке от Рима. Святой Алексий, узрев в этом промысл Божий, пошел к дому отца своего, ибо был уверен, что его не узнают. Встретив отца своего Евфимиана, он попросил у него приюта и упомянул о кровных его, пребывающих в странствии. Тот рад был принять нищего, дал ему место в сенях своего дома, велел носить ему пищу с хозяйского стола и приставил слугу для помощи ему. Остальные слуги из зависти стали исподтишка оскорблять нищего, но преподобный Алексий прозрел в этом дьявольское наущение и принимал издевательства со смирением и радостью. Он по-прежнему питался хлебом и водой, а по ночам бодрствовал и молился. Так прошло еще семнадцать лет. Когда же приблизился час кончины его, преподобный Алексии написал всю жизнь свою, и то тайное, что было известно отцу с матерью, и слова, сказанные жене в брачном покое.
В воскресенье после Божественной литургии в соборе святого апостола Петра совершилось чудо. От святого престола изшел глас свыше: «Ищите человека Божия, чтобы он помолился о Риме и всем народе его». Весь народ в ужасе и восторге пал ниц. В четверг вечером в соборе апостола Петра молили Господа открыть им человека Божия — и с престола изшел глас: «В доме Евфимиана — человек Божий, там ищите». В храме присутствовали римский император Гонорий (395-423), а также Папа Римский Иннокентий I (402-417). Они обратились к Евфимиану, но тот ничего не знал. Тогда слуга, приставленный к святому .Алексию, рассказал Евфимиану о его праведности. Евфимиан поспешил к преподобному Алексию, но уже не застал его в живых. Лик блаженно почившего святого сиял светом нездешним. В руке преподобный Алексий держал крепко зажатый свиток. Тело святого Алексия с подобающими почестями перенесли и положили на ложе. Император и Папа Римский преклонили колена, прося святого разжать руку. И святой Алексий исполнил их просьбу.
Свиток с жизнеописанием святого был прочитан чтецом храма во имя святого апостола Петра. Отец, мать и жена святого Алексия с плачем припали к телу святого, поклонились его честным останкам. При виде такого события многие плакали. Ложе с телом святого Алексия было поставлено посреди центральной площади. К нему стал стекаться народ, чтобы очиститься и разрешиться от недугов своих. Немые начинали говорить, слепцы прозревали, одержимые и душевнобольные выздоравливали. Видя такую благодать, император Гонорий и Папа Иннокентии I сами понесли тело святого в погребаль-ной процессии. Честные останки святого Алексия, человека Божия, погребены в храме во имя святого Вонифатия 17 марта 411 года. В 1216 году были обретены мощи святого. Житие его исстари было одним из самых любимых на Руси. Этот святой был избран небесным покровителем дальневосточных казаков и в частности Уссурийского Казачьего Войска.
Пусть наш Небесный покровитель, преподобный Алексий Человек Божий не оставит Уссурийских Казаков без своего молитвенного покрова, поможет Вам во всех благих трудах и начинаниях! Милость Божия пусть всегда пребывает с нами, Браты-Казаки!
Молитва О, великий Христов угодниче, святый человече Божий Алексие, душею на Небеси Престолу Господню предстояй, на земли же данною ти свыше благодатию различная совершаяй чудеса! Призри милостиво на предстоящия святей иконе твоей люди, умиленно молящияся и просящия от тебе помощи и заступления. Простри молитвенно ко Господу Богу честнии руце твои и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорбящим утешение, бедствующим скорую помощь, всем же, чтущим тя, мирную и христианскую живота кончину и добрый ответ на страшнем Суде Христове. Ей, угодниче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да, твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
святой преподобный Алексий Человек Божий — Небесный покровитель Уссурийского Казачьего войска
Забайкальские, Амурские и Уссурийские Казаки считают главным войсковым праздником день святого Алексия, Человека Божьего 17 марта (30 марта н.с.). Так повелел российский император Николай Первый, подписав в 1851 году в этот день указ о создании Забайкальского Казачьего войска со столицей в Чите. В 1854 году часть забайкальцев ушла дальше на Амур, где они образовали Амурское Казачье войско со столицей в Благовещенске. В 1889 году из Амурского было выделено Уссурийское казачье войско со столицей во Владивостоке. В настоящее время столицей Уссурийского Казачьего войска является город Хабаровск, а само оно занимает территорию всего Дальневосточного Федерального округа. Уссурийские Казаки чтут память своего небесного покровителя преподобного Алексия, Человека Божьего. Его праздник 30 марта является особым днём для всех дальневосточных казаков.
Сердечно поздравляем всех Казаков, Казачек и Казачат Уссурийского Казачьего войска с войсковым праздником! Желаем всем бодрости духа, Божьего благословения, верности, успехов в добрых начинаниях, крепкого Казачьего здоровья, семейного счастья и всех благ!!! Слава Богу, что мы — Казаки!!!
17 марта состоялась очередная тренировка в Школе офицеров при ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска. В этот раз изучали переход взводом и умение переходить из положения «стоя» в положение «лёжа», с умением уходить в сторону.
Тренировка была интересной и познавательной, дающей работу различным группам мышц, формирующей навыки и умения необходимые для бойца. Кроме того учились бесшумно и безопасно преодолевать препятствия — заборы, барьеры. Оттачивали умение передвигаться по предметам находящимся на высоте.
На следующий день, 18 марта, после Божественной литургии, была организована и проведена тренировка около Преображенского собора. Она включала в себя работу с автоматом, в том числе — умение правильно взять наизготовку оружие, правила перезарядки. Затем отрабатывалась тактика боя, как то: перебежки, уход из поля зрения противника. На тактике ведения боя также отрабатывались умение стрелять с колена, лёжа, перемещение по земле с оружием. Кроме того в этот день была строевая подготовка и силовые упражнения.
C 6 марта 2017 года, согласно приказу № 2-ЛС хуторского Атамана Пробатова, начала свою работу Школа офицеров при Хуторском казачьем обществе «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска . Организована она в рамках вневойсковой подготовки. Казаки — воины, а для воина может быть лишь два состояния — война и подготовка к войне.
Вневойсковая подготовка — часть системы военной подготовки населения, включающая мероприятия по подготовке молодёжи к военной службе, а также учебные (поверочные) сборы и другие занятия с военнообязанными.
К видам государственной службы Российского Казачества определеным Постановлением Правительства РФ от 26.02.2010 № 93 относят, в числе иных, организацию военно-патриотического воспитания призывников, их подготовки к военной службе и вневойсковой подготовки членов казачьих обществ во время их пребывания в запасе.
В первую очередь Школа офицеров создавалась для казаков занимающих в хуторе офицерские должности, но также, согласно приказа Атамана, обучаться в ней могут все желающие казаки ХКО «Хутор Дьяченковский».
Руководит Школой Роман Анатольевич Пьянков, а заместителем начальника Школы по физподготовке является Сергей Александрович Ивушков — профессиональный тренер.
На данный момент прошло уже четыре занятия в Школе. Одним из самых интересных был полевой выезд в район Ильинки. Программа была обширной — марш-броски, строительство иглу, стрельбы, метание сапёрных лопаток, газовая атака.
А обычно тренировки Школы проходят в Хабаровске при Молодёжном центре Спасо-Преображенского кафедрального собора. Сегодня прямо в эти минуты там идёт заниятие по автомату.
Занятия в Школе ещё только начались, так что всякий желающий совершенствовать свои боевые, волевые и силовые навыки может присоединиться к этому важному и нужному делу. Для этого нужно войти в Хуторское Казачье общество «Хутор Дьяченковский», написать на имя Атамана заявление на поступление в Школу, пройти собеседование и после принятие решения по зачислению приступить к интересной и полезной учёбе.
Сегодня в строю хуторян прибыло. В ХКО «Хутор Дьяченковский» вошёл новый казак — Василий Поломошнов. И сегодня же он уже принял участие в учёбе.
Желающие войти в состав ХКО «Хутор Дьяченковский» могут подойти в любое воскресенье в храм святителя Иннокентия Иркутского по адресу город Хабаровск, ул. Тургенева, д. 73 лит. «Б» на позднюю Литургию и обратиться к казакам Хутора Дьяченковский. Начало поздней Литургии в 9:30.
25 февраля 2017 г. казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» приняли участие во второй части акции «Добрый Блин», организованной Клубом многодетных «Ландыши» при Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери, совместно с «Союзом женщин Хабаровского края» по благословению духовника Клуба ключаря Успенского собора митрофорного протоиерея Константина Чунчук.
С утра казаки молились за Божественной литургией в Успенском соборе. Литургию совершил ключарь собора в сослужении иерея Игоря Литвинюк и диакона Евгения Волкова. После Литургии отец Константин поздравил собравшихся с Масленицей и отметил значение дел милосердия в праздник. После службы всех прихожан и гостей храма угостили собранными накануне блинами. Казаки Хутора Дьяченковского приняли участие в раздаче угощений.
После обеда казаки и участники клуба многодетных отправились на автомобиле по социальным учреждениям города, чтобы принести частичку масленичной радости людям попавшим в сложную жизненную ситуацию. Угощения и поздравления отправились в центр помощи одиноким матерям «Ветер Перемен», КГКУ «Хабаровский центр социальной помощи семье и детям» и епархиальный центр сестринского ухода «Богадельня».
В предверии Великого поста естественно поделиться радостью с ближними. Особенно с теми, кому труднее. Благодарим всех, кто принял участие в акции. Особенные слова благодарности хочется сказать Председателю Совета Стариков Хутора Дьяченковский подъесаулу Осипову Евгению Ивановичу, обеспечившему автомобильную поддержку и Вере Ходыкиной, ставшей фотографом на этом событии.
24 февраля казаки Хутора Дьяченковский — Атаман хутора младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич и Председатель Совета Стариков хутора подъесаул Осипов Евгений Иванович приняли активное участие в социальной акции «Добрый Блин».
Акция организована и проводится Клубом многодетных «Ландыши» при Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери, совместно с «Союзом женщин Хабаровского края» по благословению духовника Клуба ключаря Успенского собора митрофорного протоиерея Константина Чунчук.
С казаками приехала супруга Начальника Штаба хутора Конышева Галина Владимировна. Кстати, Галина Владимировна также состоит в Клубе многодетных, ведь семья у казака Конышева Дмитрия Александровича большая.
Суть акции проводящейся накануне Великого поста — в масленичную неделю — порадовать людей в приютах, детских домах и социальных центрах. Великий пост как нельзя лучше подходит для добрых дел, и масленица, как время подготовки к посту, была выбрана для акции не случайно.
В Успенский собор казаки привезли приготовленные в их семьях блины, передали их руководителю Клуба многодетных Красюковой Ольге Владиславовне, а затем приняли участие в упаковке блинов для передачи их в детские дома и социальные центры.
С руководством Клуба была достигнута договорённость о плотном взаимодействии. Казаки будут проводить патриотическую и образовательную работу с детьми участников клуба. Найдётся интересный материал и для родителей. Ну а участие казаков Хутора Дьяченковский в совместных акциях с Клубом уже началось.
Завтра казаки Хутора Дьяченковский продолжат начатое. С утра они примут участие в совместной молитве на Литургии, а позже на своём автотранспорте развезут добрые и вкусные подарки по социальным центрам города, основанного капитаном Яковом Васильевичем Дьяченко — города воинской славы Хабаровска. Слава Богу, что мы — Казаки!!!
23 февраля 2017 г. на Заимке Плюснина проходило массовое мероприятие — реконструкция боя времён Великой Отечественной войны. Охрану общественного порядка на мероприятии обеспечивали казаки Хутора Дьяченковский во главе с Атаманом мл. вахмистром Пробатовым Сергеем Николаевичем. Вахта прошла успешно.
22 февраля 2017 года в 11 часов утра казаки ХКО «Хутор Дьяченковский», в составе сводной группы казаков Окружного казачьего общества Хабаровского края, приняли участие в возложении цветов к вечному огню у площади Славы г. Хабаровска.
— Казаки – это такие же защитники Отечества, как и все мужчины. Защищать свою страну – это, прежде всего, мужская честь. И поэтому казачество рассматривает 23 февраля, как праздник мужской чести, – сказал младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич, атаман хутора Дьяченковский.
Святитель Иннокентий, епископ Иркутский, известный благочестием и ученостью архипастырь, был просветителем отдаленнейшей окраины Русского государства— Восточной Сибири, опытным устроителем церковной жизни Иркутской епархии. Происходил он из дворянского рода Кульчицких (в миру носил имя Иоанн). Святитель родился около 1682 года. Обучался он в Киевской духовной академии. В 1706 году, окончив курс обучения, принял монашеский постриг с именем Иннокентий и вступил в число братии Киево-Печерской Лавры. В 1710 году иеромонах Иннокентий был вызван в Москву местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Стефаном Яворским для преподавания в Московской Славяно-греко-латинской академии. В 1714 году его назначили префектом академии. Он преподавал словесность, гомилетику, нравственное богословие, метафизику и философию. В 1719 году его в числе наиболее образованных иноков по указу Петра I вызвали в Александро-Невскую Лавру и в должности соборного иеромонаха назначили на корабль «Самсон», стоявший в Ревеле (Таллин). Вскоре он получил новое назначение на должность обер-иеромонаха флота в финском городе Або. Как старший иеромонах флота он духовно руководил всем духовенством, служившим на кораблях. В 1721 году Святейший Синод определил иеромонаха Иннокентия в Русскую духовную миссию в Пекине с возведением в сан епископа Переяславского. До окончательного утверждения этого определения святитель исполнял должность наместника Александро-Невской Лавры, а 5 марта 1721 года святой Иннокентий был хиротонисан в Троицком соборе Лавры во епископа Переяславского, в присутствии Петра I. 19 апреля 1721 года русский миссионер вместе с двумя иеромонахами, двумя диаконами, пятью певчими и несколькими служителями выехал из Петербурга, и только в марте 1722 года прибыл в Иркутск. Но китайское правительство отказало в визе «духовной особе, великому господину», как неосторожно назвал Святителя в грамоте тобольский губернатор. Три года вынужден был провести Святитель в Селенгинске на границе с Китаем, перенося много лишений из-за неопределенности своего положения и от неустройства гражданского управления в Сибири. Неоднократно он обращался в Синод, сообщая о своем бедственном положении: «Где мне главу приклонити и прочее жития моего время окончити…? Прошу покорно о милостивом указе, что мне делать: сидеть ли в Селенгинске и ждать того, чего не ведаю, или возвратиться назад? И чем? — Без указа подвод не дадут. И куда? — Понеже лисы язвины имеют для отдыха, я же по сие время не имам, где главы приклонити. Скитаюся бо со двора на двор и из дома в дом преходящи». Не получая жалованья, Святитель и его спутники питались подаяниями русских купцов. Единственной отрадой для святого Иннокентия были Богослужения в Селенгинском соборе и в храме Троицкого Селенгинского монастыря. Несмотря на тягостные условия жизни, Святитель никогда не оставался в праздности: писал иконы, проповедовал Слово Божие жившим вокруг бурятам и монголам и просвещал их святым Крещением. В феврале 1725 года из Синода пришел указ, повелевавший Святителю выехать из Селенгинска в Иркутск, где архипастырь поселился в Вознесенском монастыре. В августе 1727 года Святитель получил указ о назначении его правящим епископом новой Иркутской епархии. Обширность и малонаселенность епархии, большое количество различных народностей (бурятов, монголов, якутов и др.), не просвещенных Христовой верой, бездорожье и бедность — все это делало архипастырский труд святителя Иннокентия тяжелым и жизнь его полной лишений. По странному недосмотру Сената он подолгу не получал жалования и терпел крайний недостаток в средствах. В этих трудных условиях на скудные средства Вознесенского монастыря содержалась монголо-русская школа. Неустанные заботы святителя были обращены на подбор достойных учителей, обеспечение учеников нужными книгами, одеждой, продовольствием. Святитель неутомимо трудился над устройством епархии, укреплением ее духовной жизни, о чем свидетельствуют его многочисленные проповеди, пастырские послания, инструкции и предписания. В 1728 году весной в Прибайкалье началась засуха. Епархии грозил голод от недорода хлеба, начавшегося еще в 1727 году. По благословению Святителя, с мая в церквах Иркутска и Иркутской десятины к каждой Литургии стали присоединять молебен о прекращении засухи, по субботам пели акафист Божией Матери, а в воскресные дни служили соборный молебен. «Моления,— говорил Святитель,— должны окончиться в Ильин день». 20 июля в Иркутске разразилась буря с таким сильным дождем, что по улицам города стояла вода по колено,— засуха прекратилась. Трудами святителя Иннокентия было начато строительство в Вознесенской обители каменного храма взамен деревянного, расширены границы епархии, включившей не только Селенгинский, но еще Якутский и Илимский округи. В епархии Святителя насчитывалось 33 церкви и 4 монастыря. Будучи строгим ревнителем благочестия, святитель Иннокентий неутомимо заботился о избрании достойных пастырей, он говорил: «Но ныне аще кто пожелает святую церковь построити, то не стены едины созидайте, но и внутрь украшайте ризами, сосудами, а наипаче всех сих — людьми благоразумными — священниками богобоязненными», Заповедуя инокам соблюдать монашеское правило, Святитель сам строго выполнял его. Любил он уединяться для молитвы в пещеру, которую ископал для себя основатель Вознесенской обители старец Герасим, любил он возносить свои моления и над могилой старца. По ночам Святитель читал творения святых отцов и часто, ночью, выходил из своей келлии, направлялся к главному храму Вознесенской обители и молился на него со всех четырех сторон. В своей келейной жизни святой был прост, принимал участие в полевых работах. Одежда его состояла из власяницы, поверх которой он надевал сделанный из кожи лося подрясник и кожаный пояс. Не отличаясь крепким здоровьем, под влиянием сурового климата и невзгод святитель Иннокентий рано отошел ко Господу. Он преставился утром 27 ноября 1731 года. В 1764 году тело святого первопрестольника Иркутского обрели нетленным во время ремонтных работ в монастырской Тихвинской церкви. Множество чудес совершилось не только в Иркутске, но и в отдаленных местах Сибири при молитвенном обращении к Святителю. Это побудило Святейший Синод к открытию мощей и прославлению святителя Иннокентия в 1800 году. С 1804 года установлено празднование его памяти по всей России 26 ноября, так как в день преставления совершается празднование иконе Божией Матери «Знамение». Второй день памяти Святителя— 9 февраля.
22 февраля 2017 года в день престольного праздника Свято-Иннокентьевского храма митрополит Хабаровский и Приамурский Владимир в сослужении сонма духовенства совершил в этом храме Божественную литургию. За литургией молились Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский». Храм святителя Иннокентия в Хабаровске почитается Уссурийскими Казаками войсковым храмом, поэтому молитва в этот день под его сводами дело священное для Казаков.
Накануне, 21 февраля Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский», как это и положено молились за праздничным Всенощным бдением в храме, а в сам день праздника приняли участие в Литургии. Это и не удивительно, ведь, как гласит народная поговорка, Казак без веры — не Казак.
18 февраля 2017 г. Помощник Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» казак Бойко Сергей Константинович и его воспитанники из военно-патриотического клуба «Дружина» провели военно-спортивную игру «ЗАРНИЦА» на базе МБОУ СОШ №6 на Казачьей Горе. При этой школе с начала следующего учебного года казаки Хутора Дьяченковский организуют Казачий Кадетский класс.
Всего в игре было заявлено 3 команды, 40 участников, 3 класса из двух школ
17 февраля Товарищ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» сотник Карпенко Евгений Владимирович провёл занятие с учениками седьмых классов 3-й гимназии в рамках уроков Мужества в преддверии Дня Защитника Отечества. Занятие было посвящено истории освоения казаками Сибири и Дальнего Востока.
12 февраля 2017 года в Неделю о блудном сыне в помещении МБОУ СОШ № 6 прошёл Учредительный Круг хутора. В качестве почётного гостя присутствовал Атаман ОКОХК войсковой старшина Колосов Игорь Евгеньевич. На Круге утверждён Устав хутора, избран Атаман (младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич), Товарищ Атамана (сотник Карпенко Евгений Владимирович), председатель Совета Стариков (подъесаул Осипов Евгений Иванович), члены правления хутора, принято решение о вхождении хутора в Окружное казачье общество Хабаровского края Уссурийского войскового казачьего общества.
24 января 2017 г. в День памяти всех жертв геноцида Казаков большевиками, в Хабаровске в храме святителя Иннокентия Иркутского в 19 часов была отслужена панихида по нашим предкам-Казакам. Был объявлен общий сбор всех Казаков города Хабаровска! Помянуть молитвенно наших Предков собрались и казаки Хутора Дьяченковский. Панихиду отслужил казачий священник иерей Стахий Вертилецкий. После панихиды казаки хутора сфотографировались на память со своим духовником.
26 декабря 2016 г. — озвучивается идея создания хутора. Подготовительный этап.
12 января создана группа Вотсапп для координации деятельности по созданию хутора.
16 января проводится первое заседание Атаманского правления хутора. Принимается решение о создании хутора Определяются векторы подготовительной работы.
17 января получено благословение войскового священника иерея Константина Насина и священника окормляющего казаков Хабаровска иерея Стахия Вертилецкого на создание хутора. Иерей Стахий Вертилецкий становится духовником хутора.
19 января официально объявлено о начале организации хутора.
20 января инициаторы создания хутора рассказывают о хуторе на Атаманском правлении ОКОХК. Получена поддержка от Атамана ОКОХК войскового старшины Колосова Игоря Евгеньевича.
24 января казаки хутора участвуют в казачьей панихиде по жертвам геноцида казаков большевиками, которую отслужил иерей Стахий Вертилецкий в Свято-Иннокентьевском храме г. Хабаровска. Первая акция хутора.
25 января встреча с завучем Наказного Атамана хутора младшего вахмистра Пробатова Сергея Николаевича с завучем МБОУ СОШ № 6 Сергеевой Анной Александровной.
26 января второе заседание Атаманского правления хутора. Определение путей развития хутора.
5 февраля третье заседание Атаманского правоения. Подготовка к проведению Учредительного круга хутора.
8 февраля презентация Казачьего кадетского класса имени капитана Я.В.Дьяченко при 6 школе в КСК «Арсеналец».
12 февраля в Неделю о блудном сыне в помещении МБОУ СОШ № 6 прошёл Учредительный Круг хутора. В качестве почётного гостя присутствовал Атаман ОКОХК войсковой старшина Колосов Игорь Евгеньевич. На Круге утверждён Устав хутора, избран Атаман (младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич), Товарищ Атамана (сотник Карпенко Евгений Владимирович), председатель Совета Стариков (подъесаул Осипов Евгений Иванович), члены правления хутора.
