В эту святую пасхальную ночь в православных храмах торжественно звучит огласительное слово святителя Иоанна Златоуста:
Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего.
Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится; ибо ничим отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго, якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа; и последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует; и дела приемлет, и намерение целует; и деяние почитает, и предложение хвалит.
Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии, и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержницы и ленивии, день почтите.
Постившийся и не постившийся, возвеселитеся днесь.
Никтоже да рыдает убожества: явися бо общее Царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть.
Угаси ю, Иже от нея держимый.
Плени ада, Сошедый во ад.
Огорчи ада, вкусивша плоти его.
И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле.
Огорчися, ибо упразднися, огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и Богу приразися.
Прият землю и срете небо.
Прият, еже видяше, и впаде во еже не видяше.
Где твое, смерте, жало?
Где твоя, аде, победа?
Воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются Ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.
Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть.
Тому слава и держава во веки веков. Аминь.
Радостные эти слова великого святителя и автора самой известной Божественной литургии призывают всех нас возрадоваться о Воскресшем Христе Иисусе! Позади длительные богослуженияСтрастной седмицы. Те из нас, кто посещал в эти дни православные христианские храмы, прошли мысленно со Христом путь на Голгофу, и ныне ликуют о Воскресении Христовом. Те, кто по каким-либо причинам не присутствовал в храмах также, по слову святителя Иоанна, ныне ликуют, встечая Пасху Господню! Радость настоящего праздника столь велика, что в едином радостном порыве соединяются и постившиеся, и не постившиеся! Сегодня праздников праздник и торжество из торжеств! Сегодня мы празднуем победу Господа и Бога нашего Иисуса Христа над смертью! Христос воскрес, а значит и мы воскреснем! Христос победил вечную смерть, а значит — нет смерти и каждый из верующих во Христа и старающихся исполнять Его заповеди и быть верным Ему — имеет благую надежду на Жизнь Вечную со Христом!!! Ликует ныне вся вселенная, празднуя эту победу над смертью и конечно же мы — казаки, вместе со всеми православными христианами радостно восклицаем: «ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ ! ! !» «ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ! ! !»
Всех Стариков, Казаков, Казачек, Казачат и всех посетителей Официального сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Приамурского Патриотического Союза «Жёлтые Лампасы» сердечно поздравляю с Праздником Праздников и Торжеством из Торжеств — ПАСХОЙ ХРИСТОВОЙ!!! Да благословит Воскресший Христос Бог всех нас! В этот радостный день приветствуем всех торжественным приветствием: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Сегодня Великая Суббота. День, когда «молчит всякая тварь», в скорбном переживании телесной смерти Господа всего сущего. Господь погребён Иосифом и Никодимом. Тело Его, завёрнутое в Плащаницу покоится под сводами скального Гроба, заваленного тяжеленным камнем, запечатанного иудеями и надёжно охраняемого римскими воинами. А Духом Своим Господь сошёл во ад. Но с этого сошествия Бога в область мрака и скорби начинается уже великая радость победы над смертью. Господь побеждает ад. Шествие Его по аду есть шествие Победителя. Это сочетание скорби по Погребённому Страдальцу с нарастающей радостью грядущего Воскресения и победы — особенность сегодняшнего дня.
Богослужение Великой Субботы сочетает в себе эти черты. Начинается оно с погребения Плащаницы, изображающей снятого с Креста Страдальца. Священство выходит из Алтаря к Плащанице и совершается чтение 118 псалма с особыми похвалами Господу, в которых выражается скорбь по Спасителю. 118 псалом обычно входит в состав погребальных служб. Ныне же он читается по Самому Господу уснувшему ныне Своею Пречистою Плотию. Служба совершается торжественно и размеренно. Диакона обильно кадят Плащаницу, священники скорбно-торжественно читают похвалы, а хор рефреном поёт слова 118 псалма символизирующего обращение Христа ко Отцу из сени смертной.
Удивительна эта служба! Борис Пастернак написал о ней «они хоронят Бога». Лишь раз в году можно приобщиться к этому скорбному таинству.
По окончании пения псалма, священство возвращается в Алтарь, а в храме читается канон Великой Субботы «Волною морскою». В этом каноне уже разгарается луч светлой надежды, а в девятой его песне мы слышим уже твёрдое обещание Воскресения: ««Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе… Восстану бо и прославлюся…» — «Да радуется тварь, да веселятся вси земнороднии, враг бо пленися ад, с миры жены да сретают, Адама с Евою избавляю всеродна и в третий день воскресну…»»
Затем, после стихир на хвалитех, священство исходит вновь к Плащанице и совершается Великое славословие, которое завершается крестным ходом с Плащаницей вокруг храма. Как пишет протопресвитер Александр Шмеман, это уже не погребение, а торжественное шествие Христа по аду. Господь выводит души из мрака смерти. Совсем скоро — Воскресение и победа над адом. Смерть трепещет и ужасается, души озаряются надеждой, Христос вершит дело нашего спасения, для чего и воплотился и прожил на земле и претерпел муки этой страшной седмицы.
Затем, мы возвращаемся в храм, где совершаются часы, изобразительны, и, наконец — вечерня с Литургией Василия Великого. Во время чтения Апостола, в момент перехода вечерни в Литургию, священство переоблачается из чёрного в белый цвета. На Евангелие, отверзаются Царские врата и весь храм ярко освещается светом. Этот свет и цвет риз служителей символизирует собою тот Свет, что осиял Гроб Господень в момент Воскресения Христова. Мы уже на самом пороге Пасхи и Величайшей радости обретения Воскресхего Христа. И это обретение совершается уже сейчас видимым образом — мы вновь, после скорбного перерыва Страстного Пятка вкушаем Пречистые Плоть и Кровь Христовы и уже не символически, а действительно соединяемся с нашим Спасителем.
В белой тишине сегодняшнего дня мы ожидаем главного события года — радостной вести, что скоро озарит всё мироздание: «Христос Воскресе!!!»
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Сегодня самый страшный и скорбный день в году — высшая точка накала Страстной седмицы — Великий Пяток. Сама Любовь, Создатель всего сущего, Творец людей, воплотившийся и Сам ставший человеком, чтобы спасти отпавшее от него человечество, ради людей принявший Сам все тяготы человеческой жизни в мире искажённом грехопадением людей, сегодня этими людьми, для которых Он не жалел ничего, на которых Он излил Свою любовь, был жесточайше избит, унижет, пытаем, поруган и убит.
Сегодня в евангельских чтениях на Царских часах утром в храме перед нашим мысленным взором прошёл позор пилатова судилища, ужасы солдатских казарм, где солдатня измывалась над Творцом галактик, страшный и безысходный путь крестоношения на Голгофу, возня солдат над вещами Страдальца, муки Господа на Кресте, издевательства праздной толпы, последний исполненный чудовищной муки стон Господа «жажду» и … губка уксуса, протянутая в ответ…
А потом померкло солнце… затряслась земля… храмовая тканная завеса разодралась надвое… раскрылись гробы, откуда вышли усопшие… Поражённый сотник, только что учавствовавший в мучениях Отмучившегося Страдальца, не в силах сдержать слов:
истинно человек этот был праведник. (Лк.23;47)
Вся природа замерла в скорби по своему Творцу. У Креста в страшных душевних муках застыли Пречистая Матерь Усопшего и Его любимый ученик. Скорбь выше всякой скорби. Горе страшнее всякого горя. Для нас, скорбящих ныне по нашему Господу эта скорбь растворяется радостью победы, которую одержал Христос чрез сегодняшнюю Свою смерть над нашей смертью и ещё, ведь, мы знаем — пройдёт совсем немного времени и вся вселенная озарится радостной ликующей вестью о Воскресении Спасителя. Но тогда… Апостолы и жены сопровождавшие повсюду Господа, ещё несколько дней назад готовились праздновать воцарение Иисуса на троне давидовом, учреждение великого Царства Израильского. Совсем недавно толпы народа кричали «Осанна» их Учителю и казалось — радость и счастье ждут впереди… А сейчас… И, ведь, не ведомо им то, что сегодня, спустя более чем 2000 лет знаем мы. Скорбь и растерянность, страх и горе — вот их удел.
В этом горе им остаётся, как им кажется, только совершить последнюю службу своему Господу.
После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко. (Иоанн.19;38-42)
Сегодня днём, после выноса Плащаницы перед изображением снятого с Креста Господа читался умилительный канон «Плач Богоматери». Какое сердце не дрогнет при его скорбных строках. Душа Пречистой и Пренепорочной Девы разрывается от муки, словно меч рассекает её. Этот меч, терзающий нашу общую Мать — наши же грехи, которыми мы только что распяли Её Сына. Что до того, что предал Иуда? Что до того, что умыл руки Пилат? Что до того, что издевались и требовали казни иудеи? Что до того, что распяли римские солдаты? Мы — своими грехами — сотворили всё это. Те были лишь орудиями, а мы — причиной. И добро бы вина лижала бы только на нас до обращения ко Господу. Увы, и приняв Его, порою мы падаем в муть греха вновь, а значит — вновь вбивает гвозди в Пречистую Плоть.
Прости нас, Милосердный Господь! Прости нас, Иисусе! Дай силы помнить всегда о Твоей Любви, которой Ты так возлюбил нас, скверных, что принял и саму смерть за нас! Дай нам быть благодарными Тебе и верными впредь! Слава Тебе, Солнце Наше и Радость! Слава Любви Твоей, Человеколюбче!
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Вот и добрались мы до Дня Тайной Вечери Христовой. Сегодня, вместе со Христом и апостолами, практически все православные христиане духовно входят под своды Сионской Горницы, становясь причастниками Великих и Страшных Тайн Тела и Крови Господних. Сегодняшний день — день установления Господом на Тайной Вечери Таинства Таинств — Причастия Его Тела и Крови, и, вместе с тем, — день заключения Нового Завета Бога с людьми посредством Пречистой Крови Богочеловека.
По учению Православной Церкви Евхаристия Едина. Не новая Евхаристия служится на каждой Литургии, а мы — присутствующие на Литургии становимся причастны той самой Единой Евхаристии, что была совершена Христом в Великий Четверток на Тайной Вечери в Сионской Горнице. Мы как бы выходим из нашего повседневного пространственно-временного состояния и вновь оказываемся на той Вечери каждый раз, когда подходим на Литургии к Чаше Жизни. Видимым образом нам преподаёт Святые Дары священник или епископ, а на самом деле, невидимо, Сам Христос причащает нас Себе. У Бога нет времени, у Него блаженная Вечность, от того и возможно это чудо в Его доме — православном храме. Не устаю повторять, что в Церкви реальность затмевает самые смелые фантазии.
В этот день множество людей становятся причастны Единой Евхаристии. Практически каждый воцерковлённый человек старается причаститься сегодня. Храмы полны причастников Христа, мистически соединяющихся со своим Господом и друг с другом в Нём. В этот день мы иначе можем взглянуть друг на друга, оторвавшись от повседневной суеты и в очередной раз задумавшись над тем, что ведь все мы — крещёные люди — братья и сёстры друг другу, родные, свои. Причастие помогает нам возвыситься над своими ещё не до конца уврачёванными страстями, приглушает их. Приняв благодать Причастия, мы может легче раскрыть свои сердца для любви друг ко другу. Вот это — любовь к ближнему — и должно стать плодом нашего Причастия, в этом нам и надо упражняться.
Не даром, сразу после преподания апостолам Пречистых Тела и Крови Своих, Христос говорит им (и всем нам):
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. (Иоанн.13;34-35)
До большевистского путча в нашей стране не было принято частое Причащение. Подавляющее большинство народа причащалось лишь раз в году. В то время это было нормой. Таким днём, когда вся Святая Русь стекалась в храмы к Чаше и был сегодняшний день — Великий Четверток. День этот ещё называют в народе Чистый Четверг. Название это он получил от того, что в этот день все очищают свои души в великих Таинствах Покаяния (Исповеди) и Причащения. Бог силен очистить в этих святых Таинствах любую душу.
Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное,- как снег убелю; если будут красны, как пурпур,- как волну убелю. (Ис.1;18)
Слава Богу за Его любовь к нам, недостойным. Слава и хвала Его неизреченному долготерпению! Слава и благодарение за Его Великую Жертву принесённую ради нас!
А меж тем время Искупления приблизилось. Сразу после выхода из Сионской горницы, Господь с апостолами отправились в Гифсиманию — сад на склонах Елеонской горы, где и римский отряд и арестовал Спасителя. Несколько часов молился Господь Иисус Христос в Гифсимании, моля Отца, если возможно, пронести мимо Чашу страданий. По человеческому естеству предстоящее ужасало, но человечество во Христе во всём послушно Божеству и потому моление Своё Христос заключает согласием принести Жертву за нас.
Христос подходит к задремавшим ученкам и будит их, так как час пробил — предатель Иуда уже ведёт солдат схватить Пречистого Жениха Церковного. Иуда смущается своей неблаговидной ролью, он старается как-то скрыть соё участие в драме, выбрав в качестве условного знака для воинов поцелуй, но Господь всевудущь, стараясь усовистить предателя и тем давая ему шанс на покаяние, Он кротко вопрошает Иуду:
Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого? (Лк.22;48)
Арестовав, Иисуса Христа ведут в дом первосвященника, где начинается комедия неправедного следствия, закончившаяся на Лифостратоне трагедией неправедного суда и беззаконного приговора.
Муки Христа начались. Завтра — в Великий Пяток Он примет за нас истязания и смерть, а сегодня издеваясь над Ним некоторые бьют Его, закрыв Ему лицо и говоря при этом:
прореки нам, Христос, кто ударил Тебя? (Мф.26;68)
Слыша эти страшные слова евангельского чтения в храме мы можем негодовать дерзости мучителей, но печальная правда заключается в том, что и эти пощёчины, и завтрашние гвозди в Пречистую Спасову Плоть — всё это наши собственные грехи. Прости нас, Господи и помилуй! Дай нам, Милостивый Боже, изволивый ныне принять нас причастниками Твоей Тайной Вечери, не огорчать Тебя более падениями греховными, но чаще приступать к Твоим Спасительным Таинствам и подобно святому праотцу Еноху «ходить пред Тобою» (Быт. 5;24), всегда помня о Тебе и уклоняясь от греха, да никогда не отлучаемся от Тебя, Радости нашей!
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Вот мы и подошли к одному из самых скорбных дней в году. Господь ещё на свободе, он ещё с учениками и любой страждущий может свободно подойти к нему, как это сделала женщина блудница, скорбящая о своём тяжком душевном недуге; Господь ещё с любящими Его людьми, но уже предан одним из самых близких. Уже созрел заговор о тайном аресте Спасителя и уже всё готово для того, чтобы положить конец Его проповеди.
Господь отправляется в дом Симона прокаженного. По иудейским законам входить в этот дом нельзя, ибо прокаженный нечист. Но Господь исцеляет его. Видя это несчастная женщина блудница, давно томимая рабством греху решает для себя, что раз Он сумел исцелить страшную проказу, то и её душевную болезнь исцелить Ему под силу. Взяв в руки сосуд с драгоценнейшим ароматным мvром, она поспешила в дом где возлежал Господь и возлила мvро на голову Спасителю. Это была великая жертва, так как мvро было баснословно дорогим. Так смогла несчастная выразить глубину своего покаяния и любви к Божьему Сыну.
Ученики, а среди них особенно Иуда, который давно уже подворовывал из общей кассы апостолов, находившейся в его ведении, возмутились таким чрезмерным расходом средств. Мvро можно было продать за большие деньги и употребить вырученные средства на благотворительность (впрочем, у Иуды были свои планы на эти деньги), а тут за раз всё израсходовано. Но Господь похвалил женщину, которая пожертвовала самое дорогое Богу и сказал, что где бы не проповедовалось Евангелие, будет рассказано и о её поступке. Открывая ученикам тайну грядущих Своих Спасительных Страданий, Господь говорит, что эта женщина помазав его ароматами приготовила тело его к погребению.
Разгневавшись на то, что столь крупная сумма денег уплыла мимо его кармана, Иуда окончательно решает продать Господа и Учителя фарисеям. Те давно положили убить Его, да случай не подворачивался. Арестовывать в народе боялись, как бы народ их сам не растерзал. Нужно было арестовать тайно, под покровом ночи, а для этого и нужен был предатель, который бы провёл к месту ночного пребывания Господа. Одержимый алчностью, Иуда идёт и соглашается предать Учителя за 30 монет. Господь уже предан, осталось лишь улучить момент для реализации коварного плана. Иуда пока ещё среди апостолов, но сердцем он уже далёк и от них, и от Того, вокруг Кого всё они и собрались.
Вот какой сегодня день. С одной стороны — женщина падшая в бездны мерзкого греха, покаянием и жертвенностью восстающая из пропасти падения и обретающая вечную славу, с другой — один из самых близких соратников Воплотившегося Бога (можно ли представить себе выше звание?!) внутренним падением через страсть приходящий к ужаснейшему предательству и отпадению во тьму. Перед нами два полюса. Покаяние рождающее жизнь и грех, влекущий в смерть. Будем же подражать евангельской женщине в её горячем стремлении исцелиться от страстей силой Господа Иисуса Христа, и будем помнить, что и с высот святости можно пасть в бездну греха. Потому всегда будем призывать Господа Иисуса помогать нам на пути спасения. Будем во всём полагаться на Него. Прилепимся к Нему подобно воспоминаемой сегодня жене и да не отступим от Него как несчастный Иуда!
Завтра — великий Четверток. Завтра мы все войдём в Сионскую Горницу, чтобы вместе с апостолами и Господом участвовать в Спасительной Трапезе Тела и Крови Господних. У той чаши собрались ближайшие ученики Господа, но один из них был предателем и причастие стало ему во осуждение. Каждый раз подходя к Чаше Жизни мы произносим «Ни бо врагом Твоим Тайну повем, ни лобзание Ти дам, яко Иуда, но любовию исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» Любовь и всецелая надежда на Господа нашего, вот что нам нужно у Чаши. Да даст всем нам Милосердный и Всещедрый Господь наш любить друг друга и Его, нашего Спасителя ныне грядущего ради всех нас на тяжкие страдания, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков!
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Всё ближе мы подходим с Господом к моменту Его Спасительных Страданий. Сегодня в храме вспоминаются события Страстного Вторника. Господь, войдя в храм учит народ притчами и обличает фарисеев грозными словами, возвещая им горе, которое те, своей неправедной жизнью, уготовляют себе. Скорбя об ожесточении сердец иудеев, Господь восклицает:
Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне! (Матф. 23;37-39)
Совсем скоро израилетяне, будут кричать, требуя смерти уже не просто Божиему Пророку, а Самому Божиему Сыну. Господь, зная предстоящее, скорбит не о Себе, а об участи этих неразумных «птенцов». Он и на Кресте в Великий Пяток, страдая от жесточайших ран, будет молиться ко Отцу об убивающих Его, и на примере Лонгина Сотника мы видим, что эта молитва будет не напрасной.
Выйдя с учениками из Храма, Господь предсказывает его будущее разрушение, ибо Дух Божий покинет его стены и само существование такого храма будет лишено смысла. Римские войска, спустя несколько десятилетий совершат то, что предсказывает Господь.
Сидя на Елеонской горе, под сенью оливковых деревьев, Господь рассказывает ученикам о разрушении Иерусалима, а заодно и о том, что имеет произойти гораздо позднее — о Конце Света. В исторической перспективе Конец Света, быть может, достаточно далёк от нас (никто не знает о том дне и часе), но всех нас относительно скоро (каждого в своё время) ожидает личный малый конец света — физическая смерть тела и переход в Вечность, где придётся дать ответ за прожитую на Земле жизнь. Когда умрём, большинство из нас не знает, но что есть жизнь человека? Краткий миг. Оглянуться не успеешь, а смерть уж у порога, пора сдавать самый главный в жизни экзамен.
Об этом аллегорически Господь говорит в притче о десяти девах:
Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. (Матф.25;1-13)
Бодрствовать призывает нас Господь, в ответ на просьбу учеников рассказать о Конце Мира. В Конце Мира будет Страшный Суд, на котором опредилиться, кто спасётся, а кто бездарно прожив жизнь на Земле, не сумеет войти в общение с Женихом Христом и ввергнет себя во тьму. Но и до Конца Мира, каждый раз, когда душа покидает тело, она предстаёт на свой частный суд, по итогам которого, она отправляется ожидать Страшного Суда либо в Рай к Господу, либо прочь от Него в ад. Так что притча о десяти девах всегда актуальна для нас. Под девами подразумеваются христиане. Разумные девы — бодрствующие христиане, которые помнят о своей душе, борятся со страстями, совершают добрые дела, а неразумные — те христиане, которые живут так, словно бы и не принимали крещения, спят духовно, коснеют в грехах, не спешат делать добро.
В эти Святые и Страшные дни, когда наш Господь приближается к Своей Голгофе, нам надо внимательнее относится к себе и вновь и вновь напоминать себе о том, что и наша смерть не за горами, вскоре каждому из нас предстоит дать ответ за прожитую жизнь. Будем же подражать разумным девам, бодрствовать, бороться со страстями, совершать добрые дела, да войдём в радость Господа нашего, которому подобает слава, честь и поклонение во веки веков!
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Наконец наступила Страстная седмица — последняя неделя земной жизни Господа нашего Иисуса Христа до Его Крестной смерти и Воскресения из мертвых. Каждый день этой седмицы исполнен особого смысла и потому они называются Великими. В течении Страстной седмицы, каждый день, мы будем публиковать на Официальном сайте Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Приамурского Патриотического Союза «Жёлтые Лампасы» статьи посвящённые событиям текущих дней Страстной седмицы.
Сегодня Великий Понедельник. Вчера мы праздновали Вход Господень во Иерусалим, а сегодня вспоминаем события следующего за тем дня. После торжественного въезда во Иерусалим, Господь направился в Храм, откуда изгнал торговцев скотом и меновщиков денег. Затем Он отправился на ночлег в Вифанию — селение неподалёку от города. На следующий день, возвращаясь в город на проповедь, Господь встретил неплодную смоковницу:
Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите. (Матф. 21:18-22)
Находясь уже на пути к Своим Крестным Страданиям, Господь научает нас иметь твёрдую веру в Бога и несомненную надежду на Его помощь. С верою ничего не страшно. Силой Божией верующий человек, имея твёрдое упование на Бога, может сдвинуть и гору своих грехов, омыв их покаянием.
В эти дни Спасительных Страстей Господа, нам особенно важно впоминать слова апостола Павла:
вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. (1 Кор 6:20)
Эта цена — цена Крови нашего Господа, пролитой за нас на Кресте. Текущее время располагает нас к покаянию и исправлению. Впереди нас ждёт Великий Четверток, когда мы все сможем оказаться в Сионской Горнице с Господом и Апостолами и принять участие в Таинстве Тела и Крови Господа. А пока те, кто ещё не успел за пост омыть свою душу покаянием, могут сделать это в Таинстве Исповеди, чтобы приступить в Великий Четверток к Божественным Тайнам, а затем, встретить и радость Христова Воскресения.
Вместе с тем, история смоковницы должна стать предостережением против нашей безпечности. Никто не знает ни дня, ни часа своей смерти, а Господь в чём застанет, в том и будет судить. Если мы покинем пределы этой временной жизни под бременем нераскаянных грехов, то участь наша в Вечности будет незавидна. Отторгнув себя от Вечной Жизни — от Христа своими грехами, мы окажемся неспособными воспринять Свет Его Божественной Любви и окажемся лишёнными радости общения с Господом.
Да поможет нам Господь всегда бодрствовать духовно и быть готовыми предстать пред Ним, да исполнит он нас покаянием и горячей верою, чтобы нам всегда помнить какой ценой мы были искуплены от вечной смерти!
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Традиционно в день Крещения Господня казаки Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» в посёлке Переясловка на озере Драга сооружают Крещенскую Иордань, приглашают священника из местного православного храма для Великого освящения воды и затем несут вахту по охране общественного порядка на народных Крещенских купаниях, помогают гражданам у водоёма. С прошлого года в этом им оказывают содействие казаки из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска. В прошлом году на Иордань в Переясловку из хутора краевой столицы отправились старшие урядники Кураков Андрей Сергеевич и Винтов Роман Сергеевич. А в этом году в ежегодном казачьем мероприятии принял участие Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Ещё накануне вечером, после работы, казаки-могилёвцы
приступили к сооружению Иордани. С помощью бензопилы, они прорезали периметр
будущей Иордани, разделили внутреннее пространство на квадраты и затем по кубу
вынули весь лёд. В завершение, лопатами казаки вынули из проруби оставшийся
мелкий лёд и установили в образовавшееся пространство специальное купальное
устройство, позволяющее людям без опасности принимать крещенские купания.
Устройство включает в себя перила, ступени и, конечно – надёжный пол. Основные
работы были завершены в полночь. Ну, конечно, за ночь нарос новый молодой лёд,
а потому с утра в день Крещения Господня необходимо было его разбить и
окончательно расчистить Иордань, подготовив её к освящению и народному купанию.
Поэтому сбор утром был назначен на девять часов, с тем, чтобы успеть всё
приготовить к приходу священника и певчих храма в честь иконы Божией Матери
«Споручница грешных», что расположен в Переясловке.
Дабы успеть к назначенному времени, Атаман Пробатов уже в
седьмом часу утра был на хабаровском вокзале. Первая подходящая электричка
«Хабаровск-Вяземская» отправлялась в 07:18. Билеты куплены вовремя, и Атаман с
объявлением посадки уже был в головном вагоне. Без пятнадцати девять поезд
прибыл на станцию Верино, на которой и высаживаются все, кому нужно попасть в
Переясловку. У Сергея Николаевича заранее была договорённость с казачьим
полковником Колосовым Игорем Евгеньевичем, последним на сегодняшний момент
выбранным Атаманом Окружного казачьего общества Хабаровского края. Ныне
обязанности Атамана ОКОХК исполняет его избранный Товарищ Атамана есаул Пешков
Игорь Иванович, как это и полагается по Уставу ОКОХК. Свои атаманские
полномочия казачий полковник Колосов сложил по истечении срока своего атаманства.
Следующего Атамана ОКОХК казаки будут избирать на предстоящем Круге, ну а пока
Круг ещё не собран, казаки Хабаровского края по-прежнему зовут Игоря
Евгеньевича своим Атаманом, ведь на предстоящем Круге ему ещё предстоит дать
отчёт о времени своего Атаманства в Округе. Будем и мы называть Игоря
Евгеньевича в этой статье Атаманом ОКОХК. Итак, договорённость Атаманов
Колосова и Пробатова была в том, что первый должен был забрать последнего на
машине с Верино и довезти до Иордани. Однако, Сергею Николаевичу не пришлось
даже звонить Окружному Атаману по прибытии на станцию, так как он позвонил
первым. Оперативно Атаман Пробатов загрузился в автомобиль к Окружному, и они
быстро направились к месту проведения праздничных мероприятий.
С собою Сергей Николаевич вёз, помимо других вещей, две хуторские святыни – казачьи хоругви Покрова Божией Матери и святого Архистратига Божиего Михаила. С этих святынь начиналась история хутора Дьяченковский. А вернее сказать даже – предварялась. Когда-нибудь мы напишем особый рассказ об этих великих хуторских святынях, пока же упомянем, что, кроме двух казачьих хоругвей, в число этих святынь входили также большая икона Божией Матери «Порт-Артурская» и деревянный резной Крест. Эти святыни особенно дороги сердцам казаков-дьяченковцев, ведь в них казаки видят зримое воплощение Божиего благословения на создание и деятельность Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска. Так случилось, что в 2021 году одна из хоругвей – хоругвь святого Архистратига Божиего Михаила была временно утрачена и тогда казаки-дьяченковцы из кошевых средств хутора, используя фотографию утраченной святыни, заказали точную копию той хоругви. В начале 2022 года святыня была воссоздана. Мастер изготовлявшая её, спешила завершить работу именно к празднику Крещения Господня, полагая, что казаки именно для этого праздника её и заказали. В тот год в хуторе не было запланировано праздничных мероприятий к празднику Богоявления и потому хоругвь забрали позже, что несколько удивило мастера. Момент этот был отмечен в памяти и как-то потом забылся. Хоругвь планировали освятить на день памяти жертв геноцида казаков. Освящать её согласился тогдашний войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин. Но по независящим от людей обстоятельствам отцу Константину не было дано в тот день совершить это чинопоследование. Шли месяцы и освящение по разным причинам откладывалось. И вот, наконец, выпала удобная возможность освятить хоругвь. Духовник хутора Могилёвский будет для казаков совершать Великое освящение воды в казачьей Иордани. Очень удобно будет попросить его заодно освятить и хоругвь. Атаман Пробатов посоветовался об этом с Атаманом Колосовым и получил от него одобрение. Вот хоругвь и была взята в поездку.
К Иордани Игорь Евгеньевич с Сергеем Николаевичем прибыли
первыми из всех казаков. Спустя время к месту проведения мероприятий стали
подтягиваться и остальные казаки. Закипела работа – очищали Иордань от льда,
намёрзшего за ночь, натягивали сигнальную ленту для разметки периметра,
готовили в ледовых кубах отверстия для установки хоругвей и запрестольных
Креста и иконы, и, конечно, устанавливали палатки – одну для переодевания
мужчин и одну для переодевания женщин. На пол палаток щедро было постелено
сено. Это обстоятельство впоследствии очень оценили купальщики, которые
отмечали, что, благодаря сенному полу ногам при переодевании было очень
комфортно. И вот, наконец, всё готово к празднику.
Вскоре к карьеру подъехали автомобили настоятеля и
церковного хора. Казаков благословил вышедший им навстречу настоятель прихода
храма во имя иконы Божией Матери «Споручница грешных» иерей Максим Комаров. С
собою из храма батюшка привёз запрестольные Крест и икону на высоких древках и
аналои. Один из аналоев предназначен для казачьей иконы Господа Иисуса Христа,
которую привёз Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич. Эта
икона уже не первый год используется казаками на Иордани. Вот, хор готов,
священник и пономарь облачились в богослужебные одежды, казаки и подошедшие к
тому времени жители Переясловки выстроились у Иордани и молебен на Великое
освящение вод начался!
Стройно поёт хор, батюшка читает возвышенные молитвословия,
казаки истово крестятся и молятся. Погода стоит прекрасная. Морозец не пугает –
ведь так и положено на праздник Богоявления (Крещения Господня)! Кругом светло
и ни ветерочка. На душе благодать! К середине молебна пошёл лёгкий тихий
снежок, добавив к общей атмосфере праздничный тон. Но вот, наступил самый
главный момент:
— Во Иордане крещающуся Тебе, Господи… — запел отец Максим,
погружая напрестольный Крест в ледяные воды Иордани.
— Троическое явися поклонение, Родителев бо глас
свидетельствоваше Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине
извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвящей, слава
Тебе!!! – запели в ответ казаки и церковный хор.
Торжественное это песнопение, с погружением Креста в воды
Иордани продолжалось трижды и вот – Иордань исполнена Великой Агиасмы – водной
святыни. В её ледяных берегах плещется святая Крещенская вода! Отец Максим взял
в руку кандию – церковную чашу для святой воды, щедро зачерпнул из Иордани свежеосвящённой
святыни – Крещенской воды и стал кропить ею богомольцев – вначале казаков, а
затем и всех собравшихся жителей Переясловки. Обычно на этом молебен в день
Крещения Господня и заканчивается. Но не в этот раз. Ещё до начала молебна,
Атаман Пробатов договорился с отцом Максимом об освящении хоругви святого
Архистратига Божиего Михаила – хуторской святыни ХКО «Хутор Дьяченковский» и
вот, над льдами карьера торжественно несутся великие и грозные слова
православной молитвы из воинского требника на освящение воинского знамени,
являющегося хоругвью. По прочтении молитвы, отец Максим трижды окропил хоругвь
Крещенской водою. И в этот момент Атаман Пробатов вспомнил события прошлого
года, когда мастер, воссоздававшая хоругвь, стремилась закончить свою работу
именно к празднику Крещения Господня. Господь судил так, что ровно через год в
день Крещения Господня эта хуторская святыня была освящена! Чудны дела Твоя,
Господи! Слава Тебе, Промыслитель!
Атаман Пробатов первым приложился к новоосвящённой святыне,
следующим – Атаман ХКО «Казачий хутор Могилёвский» вахмистр Ланкин Леонид
Анатольевич.
После окончания богослужения, отец Николай сказал напутственное
слово молившимся и отправился в храм, а казаки заступили на свою вахту. Впереди
их ждала ответственная работа – следить за порядком на месте праздничных
купаний и помогать гражданам у Иордани, следя за тем, чтобы всё проходило чинно
и безопасно. Первые купальщики пошли в Иордань практически сразу после
проповеди батюшки. Воистину невозможно победить нацию, что открывает купальный
сезон 19 января! Желающих окунуться в ледяную купель оказалось предостаточно.
Одним из первых к Иордани подошёл Окружной Атаман. Игорь Евгеньевич в купальной
рубахе встал над ледяной купелью, истово осенил себя трижды Крестным знамением
и сошёл в ледяные воды. Трижды лихая казачья голова скрывалась под водою и
трижды восставал Атаман из купели. На берег Игорь Евгеньевич вышел бодрый и как
всегда весёлый. Атаману не привыкать. В этой купели он окунается в освящённые
воды каждый год.
Некоторое время спустя, пошёл к Иордани и Атаман Пробатов. В
силу разных обстоятельств, Сергей Николаевич уже много лет не участвовал в народных
купаниях на праздник Крещения Господня. Но вот, наконец, выпала долгожданная
возможность поучаствовать в любимой народной благочестивой традиции. Войдя по
пояс в ледяную воду, Атаман Пробатов истово осенил себя широким Крестным
знамением «Во имя Отца!» и погрузился с головою в крещенскую купель. Вынырнул
Атаман и вновь широко и неспешно перекрестился: «И Сына!» И снова над казачьей
головою сомкнулись ледяные воды. Третье крестное знамение вновь вынырнувший
Атаман накладывает столь же неспешно и истово: «И Святаго Духа. Аминь!» И в
третий раз погружается Сергей Николаевич в вещественную святыню. На берегу,
покинув Иордань, Атаман Пробатов торжественно произносит давний казачий клич:
«Слава Богу!» и неспешно направляется в палатку, чтобы вновь облачиться в казачью
форму и продолжить казачье дежурство.
До самого вечера казаки из хуторов Могилёвский и Дьяченковский несли вахту у Крещенской купели. Большая заслуга в проведении столь успешного мероприятия принадлежит Атаману Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» вахмистру Ланкину Леониду Анатольевичу, который организовал людей на это важное и нужное общее дело. Дело было организовано по всем правилам. На берегу Драги весь день дежурили спасатели и медики. Представители МВД также осуществляли контроль. У казаков-могилёвцев со всеми структурами налажены крепкие добрососедские отношения для общей пользы жителей района. Многие граждане, посещавшие Иордань в этот день, от души благодарили казаков за ту радость, которую они подарили им. Ведь здесь знают – именно благодаря казачьим трудам в Переясловке который год подряд организуется замечательная купель на праздник Крещения и благодаря казакам же к купели этой любой может идти спокойно и безбоязненно, ведь зоркие казачьи глаза не дремлют, а крепкие казачьи руки всегда готовы прийти на помощь! А как же может быть иначе? Ведь мы – казаки!
Продолжается сотрудничество Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска с волонтёрским отрядом «Дорога Добра», возглавляемым Савицкой Вероникой Николаевной. Ранее мы рассказывали о том, как хуторяне из ХКО «Хутор Дьяченковский» помогли участнице отряда Юлии Савицкой принять участие в фестивале «Этнические мотивы-2022». А в ходе праздничных мероприятий, посвящённых Дню Народного Единства состоялось долгожданное знакомство волонтёров из отряда «Дорога Добра» с Атаманом Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжим Пробатовым Сергеем Николаевичем.
Сергей Николаевич уже не раз слышал от Вероники Николаевны о ребятах из отряда. Сами юные волонтёры тоже были заочно знакомы с казаками-дьяченковцами через своего руководителя и давно ждали встречи с хуторским Атаманом. И вот, этот день настал. Как и было заранее договорено, встречу приурочили к главному осеннему государственному празднику России – Дню Народного Единства. Как раз накануне встречи вся страна торжественно отмечала этот прекрасный праздник. Как известно, государственный День Народного Единства совпадает с церковным празднованием Казанской иконы Божией Матери, а оба этих праздника посвящены одному событию – освобождению столицы нашей Родины – Москвы от иноземных захватчиков в 1612 году силами народного ополчения.
Встреча казачьего Атамана с юными волонтёрами прошла под гостеприимными сводами Центра Патриотического воспитания, что расположен под площадью «Город воинской славы» в Хабаровске, неподалёку от Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери. Ведущий специалист Центра Дмитрий Андреевич Лепёшкин встретил гостей и обеспечил комфортные условия работы для Атамана и волонтёров. Зал, в котором прошла встреча, кстати, тематически более всего подходил для этого, ведь подхорунжий Пробатов – представитель Уссурийского казачества, а в этом зале находилась экспозиция исторической формы Уссурийских казаков.
Беседа Атамана с ребятами из волонтёрского отряда была посвящена историческим событиям, легшим в основу празднования Дня Народного Единства. Начав своё повествование с событий природной катастрофы 1600 года и последовавшими за нею неурожаям и ужасами голода, Атаман затем развернул перед ребятами картину трагических внутриполитических событий Смутного времени и последовавших следом внешних агрессивных вызовов. В какой-то момент само существование России оказалось под вопросом. И только народное единство, ярко выразившееся в Народном Ополчении и его борьбе, помогло отстоять независимость нашей Родины. О значении народного единства, о вкладе в общее дело всех народов страны, о роли в том числе и казаков в изгнании захватчиков из стен Кремля – обо всём этом шла беседа казака с ребятами.
Впрочем, одними событиями Смутного времени не ограничилось
общение молодых волонтёров с казачьим Атаманом. Ребята уже много слышали от
своего руководителя Савицкой Вероники Николаевны об Уссурийских казаках, и
история Уссурийского казачьего войска была им интересна. Конечно, в первую
очередь ребята и девчата жаждали услышать о ней из уст самого представителя
Уссурийского казачества. Сергей Николаевич с охотой удовлетворил интерес
молодых патриотов. Начав с событий освоения Дальнего Востока России с середины XVII века казаками, поведав о
героической и славной Албазинской эпопее, Атаман Пробатов, рассказал
волонтёрам, как шло заселение Амурских и Уссурийских земель при
Генерал-Губернаторе Графе Николае Николаевиче Муравьёве-Амурском, какую роль
при этом играли казаки, как формировалось сначала Амурское, а затем и Уссурийское
казачьи войска, и какую роль сыграли Уссурийские казаки в истории Отечества.
Поведав ребятам славную боевую историю Уссурийского казачьего войска, Атаман Пробатов рассказал и о возрождении Уссурийского казачества в конце XX – начале XXI веков. Рассказал Атаман и о современной жизни Уссурийских казаков. В частности, юные волонтёры узнали об увлекательных учебно-полевых сборах «Рубеж-2022», что прошли этим летом неподалёку от государственной границы в районе имени Лазо Хабаровского края для казаков и казачат Окружного казачьего общества Хабаровского края.
Общение казака и юных волонтёров прошло в оживлённом ключе,
незаметно пролетело время отведённое на мероприятие. По окончании встречи,
ведущий специалист Центра Патриотического воспитания Дмитрий Андреевич Лепёшкин
вручил ребятам из отряда «Дорога Добра» благодарности Центра за проведённые
ранее мероприятия. Надо отметить, что юные волонтёры ребята очень неравнодушные.
Они активно участвуют в самых различных мероприятиях Центра Патриотического Воспитания
и потому это награждение было было делом абсолютно закономерным.
По итогам все остались довольны плодотворным общением.
Атаман отметил живое участие ребят во встрече, их активную позицию, яркий ум,
смётку. Ребята оставили после встречи такие впечатления:
Мне понравилась встреча, я узнала много нового и интересного
для себя, узнала поподробнее о казаках, и их традициях. Так же я поняла, откуда
пришел праздник День Народного Единства. Спасибо за проведенное мероприятие.
(Фудзита Мишель)
Рассказ Сергея Николаевича был очень интересным и оттуда я
подчерпнула для себя много полезного. Он рассказывал про историю нашей страны и
нашего края. Было здорово узнать для себя много нового и пообщаться с ним во
время встречи. (Альбина Демиденко)
Прошла встреча хорошо, мне понравилось, узнал про историю
Дальнего Востока, кто его основатели, ещё Сергей Николаевич, рассказывал про
историю 15-18 века, но я про это знал , просто напомнил и рассказал побольше
всяких фактов, которые я не знал, рассказал почему День Народного Единства
такой важный. (Андрей Киле).
Работа казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска с активной молодёжью города продолжится и впредь, ведь в правильно патриотической работе с молодёжью залог будущего нашей страны. Слава Богу, что мы – Уссурийские казаки!
Совсем скоро – 3
ноября 2022 года город Хабаровск будет отмечать юбилей – 10 лет со дня
присвоения Хабаровску почётного звания «Город воинской славы». Накануне этого
события в Центральной городской библиотеке имени Петра Комарова города
Хабаровска состоялся литературно-исторический вечер, посвящённый предстоящему
юбилею. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города
Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич посетил этот вечер.
На творческое событие в Центральную городскую библиотеку
Атаман прибыл по приглашению заведующей отделом социально-досуговой работы
библиотеки Веры Вячеславовны Поярковой. Надо сказать, что Атаман Пробатов
является кавалером знака «Хабаровск – Город воинской славы» и к тому же –
патриотом своей малой родины города Хабаровска. Нужно ли говорить, что он с
радостью принял приглашение и к началу вечера был в дорогой сердцу библиотеке,
с которой казаков ХКО «Хутор Дьяченковский» связывают давние партнёрские
отношения.
Перед началом самого вечера, в зале, где проходила творческая встреча, работала тематическая выставка «Хабаровск – летопись славных побед». В 18 часов 28 октября 2022 года творческий вечер начался. В своей вступительной речи Вера Вячеславовна Пояркова напомнила собравшимся о том, что 3 ноября 2012 года Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин подписал Указ № 1468 «о присвоении городу Хабаровску почётного звания «Город воинской славы» … за мужество, стойкость и массовый героизм, проявленные защитниками города в борьбе за свободу и независимость Отечества».
После вступительного слова ведущей, собравшимся был продемонстрирован небольшой документальный фильм «Хабаровск – город воинской славы». Затем, слово предоставили председателю «Приамурского географического общества», почётному гражданину города Хабаровска, лауреату премии имени Якова Васильевича Дьяченко, полковнику в отставке Александру Михайловичу Филонову. Александр Михайлович был тем человеком, который подготавливал материалы для обоснования представления города Хабаровска к почётному званию «Город воинской славы». В своём выступлении он обстоятельно показал собравшимся почему наш город на Амуре достоин этого высокого звания. Также Александр Михайлович напомнил о том, что летом этого года всем городам воинской славы, в том числе и Хабаровску, были в Москве торжественно вручены мечи городов воинской славы. Эти мечи восходят к мечу святого благоверного Великого Князя Александра Невского и символическому мечу, который держит в своих руках памятник Солдату-Освободителю в Трептов-парке в Берлине. Как сказал Александр Михайлович, Великий Князь Александр Невский произнёс на века наказ: «Кто к нам с мечом придёт, от меча и погибнет!», Солдат-Освободитель разрубает своим мечом нацистскую свастику и тем самым исполняет этот завет великого Александра Невского. Так и ныне на мечах городов воинской славы, на их клинках, изготовленный мастерами Златоуста, выгравированы слова святого благоверного Великого Князя Александра Невского: «Кто к нам с мечом придёт, от меча и погибнет!» Ныне хабаровский меч, отделанный золотом 99 пробы, хранится в Музее истории города Хабаровска. Александр Михайлович Филонов пригласил всех участников творческого вечера посетить музей и увидеть своими глазами Меч города воинской славы Хабаровска.
Также, Александр Михайлович сообщил, что готовится законопроект о населённых пунктах воинской доблести. Это будет новое почётное звание, которое на краевом уровне Губернатор будет присваивать уже не городам, а населённым пунктам поменьше, чьи жители также прославили их своей ратной доблестью.
Затем слово было предоставлено руководителю Хабаровской студии документально-исторических фильмов «ТПН» Александру Александровичу Ничикову. Алкександр Александрович отметил, что в воинской славе Хабаровска немаловажен вклад не только непосредственно воинов, сражавшихся на фронтах, но и труд тыловых рабочих, своими титаническими усилиями на производстве также ковавших Победу, обеспечивая фронт боеприпасами и военной техникой. Об этом трудовом подвиге хабаровчан повествует документальный фильм студии «ТПН» под названием «Всё для победы». Этот фильм, продолжительностью 37 минут, и был продемонстрирован участникам творческого вечера. Было очень волнительно и познавательно слушать с экрана рассказы живых ветеранов труда, вспоминавших, как ковалась победа в трудовом тылу в заводских цехах заводов Хабаровска.
По окончании фильма, слово было предоставлено председателю
Хабаровского регионального отделения Общероссийской общественной организации
ветеранов «Российский союз ветеранов», заместителю председателя Хабаровского
городского Совета ветеранов, заслуженному ветерану Хабаровского края, подполковнику
ФСБ в отставке Леониду Геннадьевичу Коробко. Леонид Геннадьевич отметил военные
и трудовые заслуги хабаровчан, которые закономерно привели к тому, что нашему
городу было присвоено почётное звание «Город воинской славы». Также Леонид
Геннадьевич отметил, что помимо военного подвига и трудового вклада важную роль
играла третья составляющая – моральный вклад. Он выражался в том, что весь
народ – и стар, и млад, посильно участвовал в сборах средств на фронт, писал
письма в поддержку солдат, жертвовал всем чем мог для победы. Очень важно нынче
правильно воспитывать молодёжь и школьников на примере наших героических
предков. Вот и теперь, когда идёт специальная военная операция по
демилитаризации и денацификации Украины, когда история совершает свой виток по
спирали Гегеля, важно вновь, как и в те времена, помогать нашим солдатам и
письмами, и тёплыми вещами.
Затем слово было предоставлено заведующему музеем Восточного округа войск национальной гвардии РФ, полковнику в отставке Николаю Николаевичу Кузнецову. Николай Николаевич рассказал об участии военнослужащих войсковой части 7482 в специальной военной операции по демилитаризации и денацификации Украины, о мужестве и героизме наших воинов-дальневосточников в борьбе с фашизмом на современном этапе, о том, что многие из них за мужество и героизм награждены орденами и медалями. Завершил своё выступление Николай Николаевич прекрасным стихотворением «Приамурье» нашего земляка Петра Комарова, чьё славное имя носит приютившая всех на этот творческий вечер библиотека:
Край далекий — с лесами да сопками,
С поздней жалобой птиц, — это ты
Разбудил голосами высокими
Сыновей золотые мечты.
Много стран в эти годы видали мы,
По дорогам солдатским пыля.
Только нам и за дальними далями
Снилась наша родная земля:
Небеса с колдовскими закатами,
И тайги вековечный покой,
И Амур с берегами покатыми,
И вечерний туман над рекой.
Выйдешь в поле — весна над равниною
Из цветов вышивает узор,
Вереницу следит журавлиную
Голубыми глазами озёр.
И любая берёзка знакома нам.
Только крикнешь — на все голоса
Птичьим щебетом, свистом и гомоном
В тот же миг отзовутся леса.
Лось идёт ли по склону отлогому,
Головой раздвигая кусты,
Или рысь возвращается к логову -
В каждом шорохе слышишься ты.
Я бы ветры вдохнул твои с жаждою,
Я бы выпил ручьи до глотка,
Я тропинку бы выходил каждую, -
Да моя сторона велика.
Как посмотришь — не хватит и месяца
Обойти и объехать её.
Только в песне да в сказке уместится
Приамурье моё!..
На этом творческий вечер перешёл в концерт. Для начала, перед собравшимися выступил автор-исполнитель песен, ветеран ВМФ Сергей Григорьевич Калита. Он исполнил под собственный гитарный аккомпанемент две песни собственного сочинения «На дальних просторах России» и «Поле боя», а завершил своё выступление песней Владимира Семёновича Высоцкого «О погибшем друге».
Поэт Александр Лазаревич Кофф прочёл участникам вечера своё
стихотворение-гимн «Героическим матерям военного времени», в котором воспел
подвиг матерей времён войны. Этим самым, Александр Лазаревич отметил четвёртую
составляющую славы – материнский подвиг.
Всех порадовал военнослужащий войсковой части 7482 ефрейтор Дмитрий Кумурджи. Своим великолепным поставленным сценическим голосом он исполнил песню «Синяя вечность», чем вызвал поистине шквал аплодисментов.
Его сослуживец рядовой Евгений Пешков исполнил проникновенное
стихотворение «Гастелло» и песню Булата Шаловича Окуджавы.
Завершением вечера стал концерт вокальной студии «Орфей»
Центра развития творчества детей и юношества. Вокалистка Татьяна Рыбаченко под аккомпанемент
на фортепиано в исполнении концертмейстера Светланы Заболотневой исполнила
песню под музыку Струвэ на слова Соловьёвой «Ты моя Россия», затем песню под
музыку Будашкина на слова Акуловой «За дальнею околицей».
Следующей под тот же аккомпанемент выступала Анна Нищимных.
Она исполнила песню под музыку Листова на слова Рублёва «Севастопольский вальс».
Поистине выступление Анны Нищимных стало отделением вальсов. Вторая песня в её
исполнении под музыку и на слова Светланы Заболотневой называлась «Хабаровский
вальс». Особенно ценно было это исполнение тем, что аккампанировала Анне сама
автор музыки и слов «Хабаровского вальса». Завершила Анна своё выступление тоже
вальсом. Под музыку Лученка на слова Ясеня она исполнила песню «Майский вальс».
«Хабаровск наш – надежды и мечты, — произнесла в завершении
вечера ведущая программы Вера Вячеславовна Пояркова, — Амурских волн задумчивый
прибой, нас город красотой заворожил, Хабаровск, мы всегда с тобой!»
На этом творческий вечер «Хабаровск – город воинской славы» был завершён. После творческой программы состоялась беседа Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича с заведующей отделом социально-досуговой работы библиотеки Веры Вячеславовны Поярковой. Стороны обсудили дальнейшее сотрудничество хутора и библиотеки и наметили планы на будущее. А как же иначе? Ведь патриотически настроенные социально активные люди и организации должны сотрудничать и помогать друг другу во славу нашей общей и малой и великой Родины!
В Краевом Дворце
Дружбы «Русь» в пятницу 21 октября 2022 года состоялся традиционный
ежегодный Краевой фестиваль национальных культур «ЭТНИЧЕСКИЕ МОТИВЫ — 2022»,
приуроченный к предстоящему празднованию Дня народного Единства. Организаторами
фестиваля являются МАУ ДО «Народные ремесла», детско-взрослое
сообщество «Малая ассамблея» при ХКОО «Ассамблея народов
Хабаровского края», КГБУК «Краевой Дворец Дружбы Русь».
Фестиваль состоялся при поддержке Правительства Хабаровского края. В номинации «Национальная
кухня» были представлены, в числе прочих, блюда традиционной кухни Уссурийских
казаков. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города
Хабаровска ОКОХК Уссурийского казачьего войска подхорунжий Пробатов Сергей
Николаевич, по приглашению, посетил фестиваль и оказал моральную поддержку участнице
фестиваля Юлии Савицкой, представлявшей на суд организаторов и гостей фестиваля
уссурийские казачьи блюда.
Фестиваль стартовал в 15 часов. В холле Краевого Дворца Дружбы «Русь» расположились выставки детских рисунков и поделок. Тут же желающие могли приобрести изделия народных мастеров традиционных народов Амура. Отдельно располагались столы самой вкусной номинации фестиваля – «Народная кухня». Тут были представлены блюда русской народной кухни, замечательное блюдо народа ительменов – «сазан в шарабане». Этот сазан поражал мягкостью и нежностью вкуса. Удивительный аромат естественного дыма делал его отдалённо похожим даже на какие-то копчёные мясные блюда. Также была представлена кухня наших соседей японцев – суши. Узбекскую кухню представляли узбекский плов, лепёшка и самса. Чукотская кухня, конечно, была представлена нежной строганиной. Ну и, наконец, впервые на фестивале «Этнические мотивы» появились блюда кухни Уссурийских казаков. Тех самых людей, которые внесли огромный вклад в освоение Россией наших дальневосточных земель. Юлия Савицкая приготовила для гостей фестиваля сладкие казачьи вывертушки (на Дону они известны как розанцы) – скрученное сдобное печенье, напоминающее известный всем хворост и любимейшее печиво казаков – бурсачки – жаренные прямоугольные полоски теста.
Главным же событием фестиваля стал грандиозный концерт народных коллективов, исполнявших народные песни, танцы и музыкальные инструментальные произведения. Зал был настолько полон народа, что не всем желающим даже поначалу достались сидячие места. На фестивале «Этнические мотивы-2022» был полный аншлаг. Исполнялись песни и танцы самых разных народов – от коренных народов Дальнего Востока, до народов Кавказа. Среди прочих прозвучали две народные казачьи песни с казачьими танцами. Поистине в этом году казачий компонент на фестивале был достойно представлен.
Наконец, наступил момент награждения лауреатов фестиваля.
Участникам вручались Дипломы фестиваля трёх степеней – от первой до третьей.
Наша Юлия Савицкая была награждена Дипломом первой степени!!! Её торжественно
вызвали на сцену фестиваля, где под общие аплодисменты вручили заслуженную
награду.
По окончании концерта, гости фестиваля были приглашены в холл, где смогли, наконец, насладиться искусством поваров из номинации «Национальная кухня». Атаман Пробатов лично поздравил Юлию Савицкую и её маму Веронику Николаевну с Дипломом и сам отведал приготовленные Юлей вывертушки. Надо отметить – они удались на славу. Немало и другой национальной кухни отведал Атаман. Все повара оказались на высоте. В заключении, Атаман Пробатов и Вероника Николаевна Савицкая определили день встречи Атамана с юными волонтёрами, возглавляемыми Вероникой Николаевной. Сотрудничество ХКО «Хутор Дьяченковский» и молодёжной волонтёрский организацией продолжится во славу Отечества!
Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска активно сотрудничает со многими организациями краевой столицы. Совместные акции и мероприятия обычное дело для казаков. Казаки-дьяченковцы всегда радушно открыты для сотрудничества с неравнодушными социально ориентированными и патриотичными силами. 20 октября 2022 года, в день рождения Хабаровского края, казаки-дьяченковцы познакомились с интересным человеком – Вероникой Николаевной Савицкой, возглавляющей юных волонтёров. Рождается новое сотрудничество казаков с замечательными людьми, избравшими для себя путь служения ближним.
Накануне, 19 октября Вероника Николаевна обратилась за помощью к Атаману Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжему Пробатову Сергею Николаевичу за помощью. Её дочь Юлия 21 октября примет участие в культурном фестивале, в ходе которого она будет представлять кухню уссурийских казаков. Для такого ответственного выступления юной казачке необходимо быть соответственно одетой – в народную казачью одежду. Да вот беда – пока у неё нет этого костюма. Надеясь на отзывчивость казаков, Вероника Николевна обратилась к хабаровскому Атаману.
Сергей Николаевич с готовностью откликнулся на просьбу неравнодушной женщины. В хуторе Дьяченковский как раз оказалась прекрасная девичья парочка как раз на Юлию. Было решено встретиться на следующий день, познакомиться очно и передать для Юлии костюм.
И вот сегодня, Атаман Пробатов и Вероника Николаевна отправились домой к казакам ХКО «Хутор Дьяченковский» Товарищу Атамана хутора старшему уряднику Куракову Андрею Сергеевичу и его супруге приказному Калюжной Оксане Николаевне. В этой семье хранится казачья парочка подходящего размера.
В ходе встречи, казаки познакомились с руководительницей юных волонтёров, узнали от неё о деятельности ребят (они помогают ветеранам и пожилым гражданам) и приняли приглашение прийти к молодым волонтёрам в гости. Начало сотрудничеству ХКО «Хутор Дьяченковский» и организацией юных волонтёров положено. Верим – мы стоим в начале нового доброго пути взаимодействия во благо Российского общества! Так в добрый путь!
Господа старики,
братья казаки, сёстры казачки, казачата, кадеты и все посетители официального
сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор
Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войска! Сегодня
мы торжественно отмечаем 84-ю годовщину со дня создания Хабаровского края.
Некогда огромный Дальневосточный край был в этот день, накануне Великой
Отечественной войны разделён на Приморский и Хабаровский края. С этого момента
началась история нашего края.
Появление Хабаровского края было связано с идеей укрепления
Дальнего Востока, разделения территории на несколько регионов, которыми можно
эффективнее руководить. Конфликт на озере Хасан показал, что агрессия со
стороны Японии – вопрос времени. Необходимо было наращивать военную мощь и
укреплять сельское хозяйство. Хабаровскому краю предстояло выстроить на своей
земле заводы, агропромышленные центры, создать логистику и обеспечивать сырьем
и продовольствием ближайшие регионы.
Уже в первые годы своего существования Хабаровский край показал
стремительное развитие, которое не остановилось и даже в самое тяжелое время
Великой Отечественной войны. То была заслуга всех жителей Хабаровского края. Когда-то
на заре дальневосточной отечественной истории казаки первыми открывали и
осваивали земли, которые ныне входят в состав Хабаровского края. Да что и
говорить – даже имя своё наш край носит в честь казачьего Атамана Ерофея
Павловича Хабарова! Впоследствии во многом именно силами казаков Граф Николай
Николаевич Муравьёв-Амурский заселял наши земли. Стоит ли говорить, что и в
первые годы становления молодого Хабаровского края в трудах по его развитию
немалую роль сыграли в том числе и потомки Уссурийских и Амурских казаков.
Позже – в 1990 году было возрождено Уссурийское казачье войско.
А 23 июня 2010 года в городе Хабаровске учредительным Кругом принято решение о
создании Окружного казачьего общества Хабаровского края в составе Уссурийского
казачьего войска. В настоящее время на территории Хабаровского края действует
16 первичных казачьих обществ — городских, станичных и хуторских. Казаки
Окружного казачьего общества Хабаровского края смело смотрят в будущее. Своими
решительными делами в настоящем, казаки ОКОХК формируют своё будущее, полагаясь
на волю Божию и прикладывая собственные усилия для будущего развития.
В 2017 году в столице Хабаровского края было создано
Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска. Летом того
же года хутор вошёл в состав ОКОХК. Ныне казаки ХКО «Хутор Дьяченковский»,
вместе с другими казаками Хабаровского края достойно несут службу во славу
Отечества, казачества и веры православной! В этот праздничный день – в день
рождения нашего края, желаю всем нам, господа казаки, честной жизни, горячих
сердец, крепкой веры в Бога и достойных трудов на благо наших семей, нашего
края и нашей Родины! Пусть в наших семьях всегда царят мир и взаимопонимание, а
вера в Бога укрепляет нас на добрые дела! Да хранит нас всех Бог, господа
казаки! С праздником!!! С днём рождения Хабаровского края!!!
Атаман
хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич
Накануне церковного праздника Явление иконы Божией Матери во граде Казани, на территории прихода Свято-Владимирского храма в микрорайоне Депо-2 города Хабаровска, был отслужен молебен «перед началом всякого доброго дела», посвящённый началу строительства деревянного храма в честь Казанской иконы Божией Матери. В общей молитве принял участие Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Ещё в прошлом году на территории микрорайона Депо-2 появился новый храм. Он пока ещё временный. Под храм оборудован строительный вагончик. В храме не предусмотрен даже иконостас, поэтому молящимся видно всё, что происходит в Алтаре храма. Снаружи отличительной особенностью является позолоченный купол, который сразу помогает опознать в вагончике именно православный храм. Однако, готов уже генеральный план, на котором можно видеть огромный собор во имя святого равноапостольного Великого Князя Владимира Киевского — Крестителя Руси. Генплан предполагает также постройку русской классической гимназии и спорткомплекса. Впрочем, настоятель Свято-Владимирского храма — войсковой священник Уссурийского казачьего войска митрофорный протоиерей Олег Хуторской говорит, что реализация этой части плана — дело довольно отдалённого будущего и призывает прихожан молиться об её осуществлении.
Пока же металлический вагончик с золочёным куполом — это современный Свято-Владимирский храм. Впрочем, жители микрорайона рады и этому. Раньше ближайшие к микрорайону храмы располагались в соседних жилмассивах за несколько остановок от Депо-2 — в Северном микрорайоне — храм святого преподобного Серафима Саровского и на Базе КАФ — храм святого благоверного Великого Князя Александра Невского. Теперь же у жителей Депо-2 есть свой собственный храм шаговой доступности.
Недавно митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий благословил на территории Свято-Владимирского прихода построить деревянную церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Так идёт развитие прихода — теперь он станет настоящим храмовым комплексом. Новый храм уже оплачен, его детали изготовлены в другом городе и вскоре будут доставлены в Хабаровск для сборки рядом со Свято-Владимирским храмом. Ну а сегодня митрополит Артемий благословил отслужить молебен «на начало всякого доброго дела», дабы испросить Божие благословение на строительство нового храма в микрорайоне «Депо-2».
Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский», узнав о предстоящем молебне, не мог не принять в нём участие, ведь он проживает как раз в этом микрорайоне. В 10 часов 30 минут утра 20 июля 2022 года настоятелем Свято-Владимирского храма, войсковым священником Уссурийского казачьего войска митрофорным протоиереем Олегом Хуторским был подан возглас на начало молебна. С отцом Олегом молились прихожане храма, среди которых был и Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский». Завершился молебен умилительным всенародным пением молитвы Божией Матери «Царице моя преблагая». По окончании молебна и проповеди, преподавая Крест, отец Олег призвал всех на утреннем и вечернем правиле дома молится о рабе Божией Дарии, стараниямми которой и будет возводиться новый храм в микрорайоне «Депо-2».
После богослужения, отец Олег вышел из Свято-Владимирского храма на улицу и окропил святой водой место строительства храма в честь Казанской иконы Божией Матери. Народ и Атаман шли во след настоятеля с пением: «Спаси, Господи, люди Твоя!» Расходились прихожане с радостной мыслью — новому храму на земле хабаровской — быть!
В Центральной городской библиотеке имени Петра Комарова города Хабаровска 8 июля 2022 года для учащихся гимназии № 6 и детей из семей, попавших в трудную жизненную ситуацию Центра поддержки семьи состоялась литературно-этнографическая программа «Семья – основа счастья», посвящённая Дню семьи, любви и верности. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич в ходе программы провёл для ребят занятие на тему «Семейные традиции казаков».
Организатор и ведущая мероприятия — заведующая отделом социально-досуговой работы библиотеки Вера Вячеславовна Пояркова пригласила для проведения литературно-этнографической программы казаков из разных казачьих обществ, традиционно сотрудничающих с библиотекой — Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича, Атамана регионального отделения Союза казаков-воинов России и Зарубежья по Хабаровскому краю, ветерана боевых действий на острове Даманском казачьего полковника Зорина Евгения Алексеевича и подъесаула Прасолова Василия Владимировича.
Параллельно выступлениям казаков, в программе прошла литературная выставка «Слава казачья идёт по Земле», на которой были представлены многочисленные книги библиотеки посвящённые казачьей тематике. Вера Вячеславовна обеспечила литературно-этнографическую программу тематической презентацией, видеоклипами, осуществила звуковое сопровождение.
Атаман Пробатов познакомил ребят с казачьими семейными традициями, в форме увлекательного занятия. Атаман отметил, что день в который проводится программа «Семья — основа счастья» вдвойне праздничный. Во-первых, в этот день впервые в России на государственном уровне отмечается праздник День семьи, любви и верности, а во вторых, в этот самый день в 1889 году был подписан Высочайший Манифест об основании Уссурийского казачьего войска. Для казаков семья традиционно считается великой ценностью, основой казачьей общины. Поэтому не случайно совпадение этих двух праздников — семейного и казачьего.
Любовь к детям, забота о них и обо всей семье — традиционна и естественна для казака. Атаман Пробатов проиллюстрировал преемственность казачьих традиций Уссурийского казачьего войска на примере многодетной семьи Атамана Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» вахмистра Ланкина Леонида Анатольевича, из района имени Лазо Хабаровского края. В гостях у казаков этого хутора Атаман Пробатов совсем недавно побывал, принимая участие в учебно-полевых сборах «Рубеж-2022». Впечатления о сборах были самые свежие и ими Атаман поспешил поделиться с ребятами. В частности, он рассказал им, что в этом полевом мероприятии принимали активное участие многие казачата из разных уголков Дальнего Востока.
Знакомство с казачьими семейными традициями для ребят прошло в форме игровой беседы. Мальчики и девочки с удовольствием приняли в ней участие.
Затем, подъесаул Прасолов Василий Владимирович познакомил детей с традиционным казачьим оружием – шашкой и нагайкой, рассказал о традициях отношения казаков к семье, к оружию, к служению Отечеству, показал ребятам казачий пляс, фланкировку шашкой и нагайкой. Завершилось мероприятие мастер-классом, в ходе которого юные хабаровчане обучались казачьему плясу.
Работа с подрастающим поколением — одно из важнейших направлений для казаков, ведь в детях — будущее Отечества, служение которому естественно для казака. Слава Богу, что мы — казаки!
В районе имени Лазо Хабаровского края в полевом лагере между посёлков Киинск и Черняево с 1 по 3 июля 2022 года прошли казачьи учебно-полевые сборы «Рубеж-2022». В сборах принял участие Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
В подготовке, организации и проведении сборов приняли участие первичные казачьи организации Окружного казачьего общества Хабаровского края — Станичное казачье общество «Георгиевское» из города Комсомольска-на Амуре, Хуторское казачье общество «Казачий хутор Могилёвский», Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, молодёжная общественная организация поисковиков «Журавли» и военно-патриотический клуб «Пластун» города Комсомольска-на-Амуре.
В учебно-полевых сборах приняли участие казачата из разных клубов и обществ Дальнего Востока — военно-патриотического клуба «Пластун» из города юности, казачьего клуба «Атаманец» школы № 8 города Биробиджана, кадеты казачьего кадетского класса воскресной школы прихода Свято-Никольского казачьего храма.
Духовно окормлял сборы духовник Средне-Амурского окружного казачьего общества иерей Георгий Борисов, приехавший вместе с казачатами САОКО. Также на сборах были Товарищ Атамана САОКО старший урядник Маманазаров Яков Бахраманович, Атаман Станичного казачьего общества Станица «Бикинская» войсковой старшина Шуклин Игорь Сергеевич, Атаман Станичного казачьего общества «Георгиевское» есаул Булунаков Алексей Сергеевич, Атаман Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» вахмистр Ланкин Леонид Анатольевич, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Председатель Совета Стариков ХКО «Казачий хутор Могилёвский» сотник Макаренко Анатолий Дмитриевич, руководитель молодёжной общественной организации поисковиков «Журавли» войсковой старшина Ильюк Олег Николаевич, руководитель казачьего клуба «Атаманец» школы № 8 города Биробиджана Матыцина Ольга Владимировна, педагог воскресной школы прихода Свято-Никольского казачьего храма Пушкарёв Павел Павлович, Председатель Совета Стариков Окружного казачьего общества Хабаровского края есаул Пешков Игорь Иванович и многие другие неравнодушные люди с активной жизненной позицией.
Атаман Пробатов прибыл в полевой лагерь утром 1 июля. Это был день заезда. Основные участники сборов ожидались вечером этого дня, а в первой половине дня предстояло разбить лагерь, подготовить палатки для гостей и приготовить для всех вкусный ужин. Всеми работами в лагере руководил Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич, возглавлявший сборы. Старшей по кухне была назначена помощник Атамана ХКО «Казачий хутор Могилёвский» подхорунжий Сердышева Татьяна Аркадьевна. Атаман Пробатов отвечал за костры и печи на кухне. День прошёл в трудах и весёлых хлопотах. В течении дня подтягивались всё новые и новые участники сборов, включаясь в общую работу.
На вечернем построении Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич представил всем участникам организаторов, тренеров и почётных гостей сборов. Была озвучена программа учебных мероприятий следующего дня.
Наутро, после завтрака, иереем Георгием Борисовым был отслужен молебен на начало доброго дела. В молитве приняли участие все участники сборов. После молебна начались учебные занятия. Были организованы станции, на которых участники сборов, поделившиеся на команды, прошли обучения по дисциплинам: верховая езда, тактико-специальная подготовка, основы оказания первой доврачебной помощи, рукопашный бой, русский стиль, навыки владения традиционным казачьим оружием, огневая подготовка, культура обращения с оружием.
Большую часть станций взяли на себя казаки Станичного казачьего общества «Георгиевское». Рукопашный бой преподавал Станичный Атаман есаул Булунаков Алексей Сергеевич, русский стиль — есаул Пешков Игорь Иванович, тактико-специальную подготовку, доврачебную помощь, культуру обращения с оружием и огневую подготовку — Товарищ станичного Атамана, участник боевых действий в составе батальона «Спарта» ДНР подхорунжий Лоншаков Виталий Андреевич, традиционное казачье оружие — арапник, шашку и нагайку — казак станицы урядник Кубышин Максим Дмитриевич и есаул Пешков Игорь Иванович.
Станцию верховой езды взяли на себя казаки Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» — сотник Лапухов Александр Владимирович — Товарищ хуторского Атамана и ещё один хуторянин — казак Чебатарёв Анатолий Павлович. Они привезли в лагерь жеребца и кобылку, на которых обучали верховой езде участников сборов.
Весь день был динамично насыщен интересными учебными занятиями. В перерывах было купание в озере, рыбная ловля и обед. Вечером у костра участники сборов смогли послушать рассказы девушек из поискового клуба «Журавли», эвакуировавшихся из Донбасса. Они рассказали собравшимся о сегодняшней ситуации на Донбассе. Рассказы девушек помогли больше понять значение специальной военной операции по демилитаризации и денацификации, которую ведут вооружённые силы нашей Родины на Украине.
На следующий день состоялось подведение итогов учебно-полевых сборов. Вначале иереем Георгием Борисовым был отслужен благодарственный молебен. Все участники сборов горячо молились на этом богослужении, благодаря Господа Бога, Который помог провести такие замечательные сборы и послал на время их проведения прекрасную погоду. Надо сказать, что на протяжении всех сборов православная христианская молитва всегда сопровождала казаков и казачат. Перед и после каждой трапезы все хором пели молитвы, после чего отец Георгий преподавал благословения. Возглавлял отец Георгий и совместное чтение молитвенного правила, во время которого молящиеся по очереди читали молитвы. Сборы ещё раз показали, что казак без веры не казак. Православное христианство занимает важное центральное место в жизни казака.
После молебна, на общем построении, руководитель сборов Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич торжественно вручил всем участникам сборов Сертификаты об их прохождении и поблагодарил всех организаторов и активных помощников, без которых проведение сборов было бы невозможно.
Общее впечатление от сборов у всех участников осталось просто великолепное! Всем так понравилось мероприятие, что было решено сделать его традиционным и проводить в разных регионах ОКОХК. Участники сборов возвращались по домам в приподнятом настроении, преисполненные великолепных впечатлений от всего произошедшего. Казаки и казачата Окружного казачьего общества Хабаровского края под руководством своего Атамана казачьего полковника Колосова Игоря Евгеньевича и впредь будут проводить подобные общие мероприятия во славу Отечества, казачества и веры православной! Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!
Продолжается специальная военная операция по денацификации и демилитаризации на Украине. Многие сыны нашего Отечества сражаются на фронтах этой операции с неонацистскими формированиями, защищая жителей Донбасса и оберегая наш покой. В рядах этих защитников немало и казаков. К сожалению, во время военных операций не обходится без потерь. Зачатую казаки, как люди неравнодушные, храбрые и самоотверженные, отдают свои жизни за друзей своих. 14 июня 2022 года в Хабаровске на Аллее Славы Центрального кладбища состоялись похороны одного такого казака-героя. Сам будучи из Амурских казаков, капитан третьего ранга Трусов Александр Валерьевич, был кадровым военным и отдал свою жизнь, участвуя в операции по спасению заместителя командира. Погибая, он спас жизнь ещё одному военнослужащему, за что был удостоен посмертного награждения Орденом Мужества. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска приняли участие в отпевании и похоронах героя.
Председатель Совета Стариков Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровскаказачий полковник Мамаев Александр Васильевич знал Александра Валерьевича ещё с 90-х годов. Они пересекались в храме святого благоверного Великого Князя Александра Невского, в охране которого казачий офицер Мамаев состоял в ту пору. Александр Васильевич не мог не проводить в последний путь своего товарища и позвал на проводы Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича. Атаман, конечно, отозвался на приглашение, дабы проводить в путь всея земли казака-героя.
Отпевание состоялось в 13 часов в храме святого благоверного Великого Князя Александра Невского, с которым была связана жизнь почившего. На прощание с героем собрались люди не только из Хабаровска, но и из Владивостока. Приехал даже митрофорный протоиерей Игорь Талько настоятель храма свв. Кирилла и Мефодия г. Владивостока, директор Православной гимназии, в которой учится сын Александра Валерьевича.
Настоятель храма святого благоверного Великого Князя Александра Невского иерей Василий Диденко, хоть и был сам облачён в епитрахиль и поручи, уступил право отпевать героя прежнему настоятелю этого храма, специально для этого приехавшему сюда — митрофорному протоиерею Сергию Мещерякову, чей сын также недавно погиб на Украине и кого казаки-дьяченковцы также недавно провожали в последний путь . Сослужил отцу Сергию протоиерей Евгений Лопатин, клирик Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери. Вдова, дети и родители павшего героя сидели у гроба, а многочисленные собравшиеся друзья, сослуживцы и знакомые Александра Валерьевича вместе молились, наполняя храм. Чинно и размеренно пел церковный хор. Отпевание совершалось полным чином, с чтением заупокойного канона.
По завершении отпевания, перед последним целованием, митрофорный протоиерей Сергий Мещеряков сказал проникновенную проповедь в которой отметил, что павшие герои, исполнившие слова Священного Писания о том, что нет выше любви, как если кто положит душу свою за друзей своих, идут на небо, минуя мытарства.
Александр Валерьевич в числе самых первых высказал желание убыть в командировку, потому что считал, что он должен быть там, где куётся победа, должен быть там, где непосредственно бьют врага. Осколок вражеского снаряда внезапно прервал жизнь Александра Валерьевича, но он навсегда останется в наших сердцах как достойный сын хабаровской земли, как герой, который отдал свою жизнь, защищая народ Донбасса. Указом Президента Российской Федерации, за мужество, смелость и отвагу проявленные при выполнении боевых задач, капитан третьего ранга Трусов Александр Валерьевич награждён орденом Мужества посмертно. Обстоятельства, при которых принял смерть Александр Валерьевич, прекрасно характеризуют его как христианского воина — он участвовал с операции по спасению заместителя командира, когда осколок вражеского снаряда прервал его жизнь. Падая, Александр Валерьевич, заслонил своим телом другого военнослужащего, чем спас его от неминуемой гибели. Воистину он, по словам Писания, отдал душу свою за други своя!
После того, как все собравшиеся в храме дали герою последнее целование, священники и военнослужащие подняли на свои плечи гроб с его телом и под торжественный погребальный звон церковных колоколов (перебор), обнесли вокруг храма. Председатеь Совета Стариков ХКО «Хутор Дьяченковский» казачий полковник Мамаев Александр Васильевич провожал гроб с телом товарища-казака воинским приветствием.
У гроба героя застыл почётный караул. На красных подушечках с
траурной оторочкой лежат награды Героя. Тут и Орден Мужества, на отдельной
подушечки, и медали заслуженные Александром Валерьевичем при жизни, и наградные
знаки. Среди наград выделяются казачьи — медаль «350 лет освоения казаками
Уссурийского края» и Крест «15 лет казакам Амура».
Вот, сказаны последние слова над могилой Александра Валерьевича, отзвучал салют и военный оркестр, гроб героя медленно и торжественно опустили в могилу. Все собравшиеся, и казаки-дьяченковцы в том числе бросили символические горсти песка на гроб покойного, а рабочие зарыли могилу и поставили над нею православный Крест и ограду. Атаман первым возложил цветы на могильный холм, затем, цветы и венки возложили и все собравшиеся. Наступила торжественная минута — под звуки духовного военного оркестра, мимо могилы героя-казака промаршировала парадная коробка. Александр Валерьевич словно сам принимал последний парад.
А затем все отправились в столовую Штаба Восточного Военного Округа, где состоялся поминальный обед. Сколько прекрасных душевных слов было сказано на этом обеде о герое амурском казаке! Воистину достойнейшим человеком был Александр Валерьевич, который сумел оставить такие прекрасные воспоминания о себе в памяти тех, кто его знал. И погиб достойно, да и жил достойно! Вечная память и вечная слава Героям Отечества!!!
В 2022 году празднование Дня Святой Троицы совпадает с Днём России — главным государственным праздником! 12 июня казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска приняли участие в праздничном богослужении в храме святителя Иннокентия Иркутского. После храмового богослужения, казаки приняли участие в общегородском Крестном ходе от Спасо-Преображенского кафедрального собора расположенного на площади Славы до Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери, что находится на Соборной площади краевой столицы.
С 12 июня 2022 года, впервые со Страстной седмицы, снова разрешены в храме коленопреклонные молитвы. По окончании Божественной литургии, было отслужено особенное богослужение, совершающееся лишь раз в году — вечерня с особыми коленопреклонными молитвами — очень трогательная и торжественная служба. Атаман и Председатель Совета Стариков хутора бок о бок молились в Иннокентьевском храме.
После храмового богослужения, прихожане со всех храмов города направились на площадь Славы, откуда должен был стартовать общегородской Крестный ход. В период пандемии коронавируса, в течении двух лет в Хабаровске не проводилось общегородских Крестных ходов. И вот, наконец, горожане смогли вновь принять участие в таком массовом богослужении в движении.
На площади Славы Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» встретился с Атаманом ХКО «Хутор Ургал» Верхнебуреинского района Хабаровского края. Также присутствовала казачья семья Оренбургского казачьего войска во главе с казаком Олегом. Перед богослужением, казаки разных казачьих общин могли обсудить вопросы казачьей жизни.
И вот, Крестный ход, наконец, тронулся. С песнопениями и молитвами, неся хоругви и иконы, представители всех приходов краевой столицы двинулись к Соборной площади. В Крестном ходе также шел и мэр Хабаровска Сергей Кравчук. Господь благословил всех собравшихся великолепной погодой — на ярко-голубом небе ни облачка! Тепло, но не душно. Подлинно праздничная Троичная погода! По окончании Крестного хода, на паперти Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери правящий архиерей Хабаровской епархии — митрополит Хабаровский и Приамурский совершил молебен. После молебна владыка сказал проникновенную проповедь:
— Святой наш праведный Преподобный Серафим Саровский говорил: «Истиная и самая величайшая задача христианина это стяжание Духа Святаго». Так вот, стяжание Духа Святаго зависит от того, насколько сердца наши чисты. Настолько мы и будем близки к Богу. Все наши святые начинали с того, что были такими же простыми людьми. Но укреплённые Духом Святым побеждали лукавого. И мы, браться и сестры, будем брать с них пример, с наших Святых земли Русской. Чтобы Русь процветала, чтобы мы были примером для всего остального народа, чтобы мы молились за своих ближних, за своё Отечество, за свою Родину.
Также верующих поздравил и мэр Хабаровска, пожелав мира, добра и веры в Хабаровский край, в Хабаровск, в великую и могучую Россию.
После молебна, на Комсомольской площади, вплотную примыкающей к Соборной площади, состоялся праздничный концерт, посвящённый Дню России. Для всех собравшихся была организована бесплатная раздача солдатской каши и чая из полевых кухонь. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, вместе с семьёй родовых казаков Ульихиных и казачьей семьёй Олега из Оренбургского казачьего войска принял участие в малом концерте молодёжной группы Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери. День прошёл интересно и благодатно, во славу Божию. Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!
Сын одного из наиболее известных священников города Хабаровска митрофорного протоиерея Олега Хуторского старший лейтенант Хуторской Иннокентий Олегович погиб на Украине 28 мая 2022 года при попытке противника прорвать оборону на границе Южного фронта, у Давыдова брода. В тот день ВСУ значительно превосходящими силами неожиданно атаковали соседний взвод. К старшему лейтенанту Хуторскому обратились за помощью (на тот момент он командовал взводом). Связи с высшим руководством не было, поэтому решение ложилось исключительно на его плечи. Иннокентий был настоящим воином и христианином, смелым и самоотверженным: он не смог оставить товарищей в беде и принял решение отправиться к месту сражения, но по пути попал в засаду. Его машина была расстреляна из гранатомета. 3 июня 2022 года в Христорождественском соборе города Хабаровска, где был крещён и венчался Иннокентий Олегович, и настоятелем которого является его отец, прошло отпевание героя. Митрофорный протоиерей Олег Хуторской в течении нескольких лет был войсковым священником Уссурийского казачьего войска, поэтому казаки из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска не могли не проводить в последний путь его сына-героя.
Отпевание Иннокентия Олеговича было совершено его отцом митрофорным протоиереем Олегом Хуторским с сослужении сонма духовенства 3 июня 2022 года. Весь Христорождественский собор был заполнен молящимися — так много народа пришло проводить в последний путь всея Земли воина-героя.
Вся жизнь старшего лейтенанта Хуторского была связана с ратным служением. Родился он 29 января 1996 года. В 2010 году Иннокентий поступил в Уссурийское суворовское военное училище Министерства Обороны Российской Федерации. Через пять лет, по окончании училища, он поступил в Дальневосточное высшее общевойсковое командное ордена Жукова училище имени Маршала Советского Союза К.К. Рокоссовского, на специальность «применение мотострелковых подразделений (горных)». Обладая хорошими вокальными данными в обоих учебных заведениях Иннокентий был ротным запевалой. Парень любил спорт, отлично бегал и играл в страйкбол, обладая большим артистизмом, Иннокентий играл в команде КВН в пору обучения в училище. При этом, обладая множеством талантов, Иннокентий оставался в первую очередь достойным человеком — простым, открытым, дружелюбным и тактичным, а еще имел редкий дар — умение выслушать, поддержать и поднять настроение.
По окончании обучения, по распределению, Иннокентий нёс службу на Кавказе, а 24 февраля 2022 года был командирован на Украину для участия в специальной военной операции, где и пал смертью храбрых 28 мая.
На отпевание Иннокентия Олеговича собрались люди не только из Хабаровска, но и из других населённых пунктов. В частности, из города Комсомольска-на-Амуре прибыл священник Алексий Артамонов — духовник Станичного казачьего общества «Георгиевское» — казак-священник.
После отпевания, гроб с телом Иннокентия Олеговича был обнесён священнослужителями вокруг собора и затем все отправились на Аллею Славы на Центральное кладбище Хабаровска.
Заупокойную литию у гроба старшего лейтенанта Хуторского при его могиле отслужил его отец митрофорный протоиерей Олег Хуторской. Хор пел размеренно и плавно. Собравшиеся истово молились. По окончании литии, в гроб покойному положили обе его фуражки — офицерскую и ещё суворовскую. Суворовский китель героя положили на крышку гроба. Под звуки салюта и духового оркестра, гроб героя был опущен в могилу, после чего все собравшиеся бросили по горсти песка, символически прощаясь с павшим героем.
После того, как над могилой водрузили Крест, вокруг установили ограду, а сама могила была усыпана цветами, вдоль могилы старшего лейтенанта Хуторского прошествовал под музыку духового оркестра парадный расчёт.
Казаки-дьяченковцы Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Председатель Совета Стариков хутора казачий полковник Мамаев Александр Васильевич и казак хутора приказный Щербаков Андрей Янович, проводив в последний путь воина Иннокентия, покинули Аллею Славы Центрального кладбища города и отправились в войсковой храм Уссурийского казачьего войска — храм святителя Иннокентия Иркутского, где могли ещё раз помянуть о упокоении павшего героя.
Память об Иннокентии навсегда останется в сердцах тех, кому не безразличны митрофорный протоиерей Олег, его отец и вся их семья. А для Уссурийских казаков, священник несколько лет окормлявший их не чужой человек, а через него и раб Божий воин Иннокентий — дорогой сердцу человек, посему имя его останется в хуторском синодике. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!
Каждый год 1 июня казаки вспоминают один из трагических дней в Казачьей истории. Первого июня 1945 года в «Долине Смерти», рядом с австрийским городом Лиенц началась передача англичанами около 70 тысяч Казаков, включая стариков, женщин и детей советским войскам, обрекая их на смерть. Многие предпочли смерть плену, унижениям и издевательствам. Только на кладбище Kosakenfriedhof (Лиенц) в 18 массовых могилах похоронено около 700 погибших; еще около 600 тел людей, бросившихся в реку и там утонувших (женщины с детьми), погребены в различных местах вниз по течению реки. В 2022 году отмечается семьдесят седьмая годовщина той страшной трагедии.
А происходило все так. В ночь с 31 мая на 1 июня 1945 года Казачий лагерь Пеггец в Лиенце был окружен английскими танками и мотопехотой. Представитель английского командования майор Дэвис объявил, что все казаки вместе со своими семьями будут выданы Сталину. Казаки отказались добровольно грузиться в машины, и вывесили по всему лагерю плакаты: «Лучше смерть, чем отправка на мучения в СССР!» Сопротивление насильственной репатриации возглавили около двадцати военных православных священнослужителей Русской Зарубежной Церкви.
Рано утром все обитатели лагеря подошли крестным ходом к походной церкви. Женщины, старики и дети были посередине. Их окружили безоружные солдаты-Казаки, прибывшие всеми полками. Они готовы были принять первый удар насилия и смерти. Взрослые вместе с юнкерами Казачьего военного училища, взявшись за руки, образовали вокруг молящихся внешнее оцепление. Они телами готовы были защитить свои семьи.Во время Божественной литургии танки и бронемашины двинулись на молящихся. Казаков в упор расстреливали из пулеметов, автоматов и винтовок. Сотни английских солдат, следуя за бронетехникой, выстрелами и штыками добивали раненых, не щадя ни женщин, ни детей.
Оставшимся в живых священникам и Казакам удалось в нескольких местах прорвать цепи английских солдат и прорваться к мосту через реку Драва. Однако с противоположного берега реки англичане с пулеметов стали расстреливать безоружных людей, бегущих к мосту. От безысходности они пытались переплыть бурную реку, но удалось это лишь нескольким сотням Казаков и Казачек, которые попытались уйти в горы.Остальные Казаки под охраной были перевезены в Шпиталь и Грац, где их и передали конвойным войскам НКВД, занимавшимися отправкой пленных в СССР. Многих казаков расстреляли сразу же после прибытия на родину, женщин же, детей и стариков распределили в сталинско-бериевский ГУЛАГ.
Массовая насильственная выдача казаков продолжалась не только по всей Австрии, но и в других станах Европы, к примеру, в Германии, Италии, Франции, Чехии, в лагерях Платлинга, Дахау, Кемптена.Впоследствии эти события внук Л. Н. Толстого Николай Толстой назвал «Казачьей Голгофой».
Сегодня, в 77-ю годовщину трагедии Лиенца, мы предлагаем читателям официального сайта Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска документальный фильм посвящённый тем страшным и трагическим событиям:
В конце мая 2022 года — 30 числа в храме святого великомученика Георгия Победоносца в Сосновке состоялось отпевание майора Мещерякова Андрея Сергеевича — сына настоятеля храма — известнейшего хабаровского священника митрофорного протоиерея Сергия Мещерякова. Отец Сергий с девяностых годов прошлого века окормлял казаков. Председатель Совета Стариков Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска казачий полковник Мамаев Александр Васильевич вспоминает, как в 1993 году он вручал удостоверение казака округа Графа Муравьёва-Амурского за № 1 самому отцу Сергию (который был духовником округа), удостоверение за № 2 получил Андрей Сергеевич Мещеряков — старший сын батюшки, младший сын отца Сергия Василий Сергеевич получил удостоверение за № 3, а сам Александр Васильевич Мамаев имел честь получить удостоверение за № 4. Андрей Сергеевич Мещеряков служил в отряде СОБР Росгвардии и участвовал в специальной военной операции по денацификации и демилитаризации на Украине. 25 мая майор Мещеряков погиб, будучи сражённым осколком снаряда. Это была не первая боевая командировка героя. Сам он ещё в девяностых вступил в казачьи ряды. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич в нулевых годах занимался русским стилем под руководством Андрея Сергеевича при храме св. благ. Вел. Кн. Александра Невского в Хабаровске, где нёс в ту пору свою казачью службу Александр Васильевич Мамаев. Казаки-дьяченковцы не могли не проводить в последний путь Андрея Сергеевича, поэтому с утра они поспешили в Сосновку.
Заранее договорились с прихожанами храма святителя Иннокентия Иркутского — поэтом Улановским Юрием Николаевичем с супругой, с которыми казаки встретились у Иннокентьевского храма, сели в их машину и отправились в сосновский храм св. влкмч. Георгия Победоносца, расположенный при части Росгвардии, в которой нёс свою службу павший герой.
Храм был полон народу. Люди приехали со всего Хабаровска и близлежащих сёл, ведь отца Сергия и его семью знают очень многие православные. Горячо молились собравшиеся у гроба героя. Видно было, что любовь к Андрею собрала на его отпевание множество самых разных людей.
Пока собирались прихожане, над гробом Андрея непрестанно читали Псалтирь. И вот, священство вышло из Алтаря и отпевание началось. Возглавил отпевание клирик Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери протоиерей Евгений Лопатин. Сам отец Сергий был сослужащим на этом отпевании, впрочем, он не произнёс за службу ни слова, лишь сосредоточенно молилсза сына молча. Вторым сослужащим на этой службе был клирик храма святой Матроны Московской из пригорода Хабаровска — посёлка Берёзовка протоиерей Константин Кошлачёв, давний друг отца Сергия. Клирос Георгиевского храма неторопливо выводил песнопения отпевания, все собравшиеся истово молились об упокоении души новопреставленного воина Андрея. Отец Евгений торжественно читал заупокойный канон. По окончании отпервания, тело героя его сослуживцы обнесли вокруг храма и затем все направились на Центральное кладбище города Хабаровска на Аллею Славы этого кладбища, где хоронят героев павших в специальной военной операции на Украине. Казаки-дьяченковцы также направились на Аллею Славы, дабы проводить в последний путь Андрея Сергеевича.
На кладбище тело героя встречали мэр города Хабаровска Кравчук Сергей Анатольевич и командующий Восточным округом Росгвардии генерал-полковник Голлоев Игорь Дмитриевич — боевой генерал участвовавший во второй чеченской кампании.
Военнослужащие Росгвардии торжественно внесли гроб с телом героя на Аллею Славы. Перед гробом несли Крест и портрет майора Мещерякова. перед началом заупокойной литии, слово сказал генерал-полковник Голлоев Игорь Дмитриевич. Командующий выразил сердечное соболезнование отцу Сергию и матушке Антонине — родителям героя и поблагодарил их за сына, который является примером мужчины и защитника для подрастающего поколения. Свои слова произносили у гроба и сослуживцы Андрея Сергеевича. Голос его непосредственного командира дрогнул, когда офицер вспоминал друга. Эта неподдельная любовь собрала на Аллее Славы множество знавших при жизни Андрея Сергеевича людей.
После заупокойной литии, тело героя под звуки Государственного гимна России и залпы салюта было торжественно спущено в могилу и каждый из провожающих символически бросил на гроб горсть песка. Отец Сергий кадил разверстую могилу, провожая тело сына.
Когда могила была зарыта и над нею были установлены Крест, ограда и возложено море цветов и венков, под звуки духового оркестра вдоль могилы прошёл парад войск Росгвардии. Андрей Сергеевич словно сам принимал этот парад. Казаки-дьяченковцы стояли по стойке смирно.
Скорбь отца Сергия — любимого священника многих хабаровчан разделили все собравшиеся — от мэра города, до самого простого прихожанина. Каждый подходил к батюшке у могилы его сына и обнимал его, высказывая слова поддержки. Конечно, и казаки утешали пастыря.
Спи спокойно, павший герой! Всю жизнь свою ты посвятил Отечеству и в конце-концов без остатка отдал её за друзей своих по слову Евангелия. Да упокоит Милостивый Господь душу твою в селениях праведных, а казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» будут поминать тебя в своём синодике. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!
В 1858 году, солдаты 13-го Сибирского линейного батальона и казаки Усть-Стрелочной казачьей сотни под командованием капитана Якова Васильевича Дьяченко высадились в районе Амурского Утёса и основали военный пост Хабаровка, ставший впоследствии городом Хабаровском. Официально, в память этих событий, Хабаровск празднует день рождения 31 мая. Обычно, праздничные события переносятся на ближайшие к этой дате выходные. В этом году основные мероприятия, посвященные 164-й годовщине, перенесены на последнюю субботу месяца — 28 мая. Участие казаков в основании и строительстве Хабаровска отражено в официальном гимне города: » Могучая воля и опыт веков,/ Упрямый характер простых казаков,/ Что в дебрях далёкой восточной земли/ Наш город удачи воздвигнуть смогли». Неудивительно, что в праздновании дня города Хабаровска в 2022 году активное участие приняли современные казаки Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» в едином строю прошли по улицам города в составе коробки Ассамблеи народов Хабаровского края.
Утром 28 мая программа мероприятий началась с торжественного праздничного шествия. После двух лет пандемии, в которые не было возможности проводить массовые мероприятия, на улицы города вышли тысячи человек. Члены трудовых коллективов и общественность были поделены в колонны по районам города, каждая из которых предстала в своем особом оформлении. Казаки шли в колонне Центрального района города. Участвуя в праздничном шествии, казаки заодно присматривали и за порядком на массовом мероприятии.
Праздничные колонны двигались от Соборной площади к центральной площади города Хабаровска, где торжественно прошли перед Центральной трибуной, с которой хабаровчан приветствовали руководство города во главе с мэром Сергеем Анатольевичем Кравчуком.
После окончания праздничного шествия, центральную улицу города — улицу Муравьёва-Амурского не открыли для транспорта. На весь этот праздничный день эта улица стала подобием Арбата в Москве. Она стала пешеходной и на всём её протяжении открылись различные выставки и станции — там был организован музей ретро-автомобилей, там были организованы силовые спортивные состязания, там — курсы робототехники для детей, там — военный духовой оркестр, там — концерт народных хоров, там — выставка советских моделей автомобильной техники. В центральной части улицы был построен квартал картонных копий основных зданий Хабаровска. В ходе праздника, горожане совместно раскрасили эти модели, проявляя свою фантазию.
Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» в течении этой части праздника осуществляли патрулирование улицы, наблюдая за порядком на массовом мероприятии. Горожане были рады видеть казаков, многие с радостью просили сфотографироваться с казаками. Воистину недаром в тексте гимна ХКО «Хутор Дьяченковский» есть такие слова: » Бравые воины в жёлтых лампасах/ Слава и сила, верность и честь./ Кого ни спроси, вам ответят сразу –/ Такие Казаки в Хабаровске есть»!
Весело и дружно прошло празднование Дня города Хабаровска в 2022 году. Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» достойно проявили себя в этот день. По окончании праздника Приказом Атамана были отмечены благодарностью с занесением в личное дело казачий полковник Мамаев Александр Васильевич, подъесаул Шапельский Сергей Андреевич, старший урядник Кураков Андрей Сергеевич и младший урядник Кондратьев Максим Алексеевич. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!
В рамках всероссийской акции «Библионочь – 2022» 27 мая 2022 года в городе Хабаровске в Центральной городской библиотеке имени Петра Комарова прошли мероприятия, посвящённые году культурного наследия народов России – театрализованное шествие за сохранение народных традиций, концерт казачьей песни, этнографический праздник «Звени, звени, златая Русь», этнографический мастер-класс «Этнические музыкальные и шумовые инструменты нанайцев, ульчей, орочей, негидальцев», художественные мастер – классы «Искусство портретной живописи», «Пейзаж в акварели», «Ярмарка русского фольклора», литературные квесты, библиоринг, интерактивные викторины этнографической направленности. Активное участие в мероприятиях библионочи приняли казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска.
С целью популяризации народного искусства и сохранения культурных традиций, памятников истории и культуры, этнокультурного многообразия, культурной самобытности всех народов и этнических общностей в зале досуга библиотеки был проведён этнографический праздник «Звени, звени, златая Русь». Активное участие в мероприятии приняли – артисты Образцового ансамбля русской песни «Аюшки» (руководитель — Людмила Поморцева, хормейстер — Татьяна Попова, концертмейстер — Вячеслав Епифанов) Центра детского творчества Хабаровского муниципального района, студенческого ансамбля народной песни Хабаровского института культуры (руководитель: доцент кафедры дирижирования, народного и эстрадного искусства Татьяна Попова). В качестве почётных гостей активное участие в мероприятии приняли казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Председатель Совета Стариков хутора казачий полковник Мамаев Александр Васильевич, временно исполняющий обязанности Походного Атамана хутора казак Курбетьев Максим Сергеевич и десятник хутора старший урядник Винтов Роман Сергеевич.
Артисты-народники представили жанровое многообразие русского, казачьего фольклора – вокально-хоровое, инструментальное искусство, театрализованные зарисовки, фольклорную хореографию, в том числе фланкировку казачьими шашками.
Зрители, участники праздника с большим удовольствием подпевали артистам любимые русские народные и казачьи песни. Завершился праздник церемонией награждения, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич вручил атаманские грамоты руководителю Образцового ансамбля русской песни «Аюшки» Людмиле Васильевне Поморцевой за высокое исполнительское мастерство и активное участие в мероприятиях этнографической направленности и заведующей отделом социально-досуговой работы библиотеки Вере Вячеславовне Поярковой за организацию и проведение мероприятий этнографической направленности, большой личный вклад в возрождение культуры казачества. Вера Вячеславовна Пояркова вручила от имени администрации Централизованной системы массовых библиотек города Хабаровска благодарственные письма педагогу Центра детского творчества «Гармония» Татьяне Коротенко, Татьяне Поповой и Людмиле Поморцевой за участие в мероприятиях этнографической направленности в рамках всероссийской акции «БИБЛИОНОЧЬ – 2022».
Старший урядник Винтов Роман Сергеевич вручил руководителю Образцового ансамбля русской песни «Аюшки» Людмиле Васильевне Поморцевой от имени всех казаков ХКО «Хутор Дьяченковский» букет цветов. В заключении состоялась фотосессия, в которой приняли участие казаки-дьяченковцы и все участники акции, а затем — неформальное общение по интересам. Казаки-дьяченковцы трепетно относятся к народной культуре и всегда готовы поддерживать мероприятия направенные на популяризацию казачьей песенной культуры, помня пословицу — «казак без песни не казак!» Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!!!
В четверг 26 мая 2022 года на Аллее Славы на Центральном кладбище города Хабаровска состоялись похороны героя-уссурийского казака, Начальника Штаба Станичного казачьего общества Станица «Бикинская» подхорунжего Баленова Романа Александровича, павшего смертью храбрых в ходе специальной операции по демилитаризации и денацификации на Украине. В похоронах казака-героя принял участие Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, являющийся также Начальником Штаба Окружного казачьего общества Хабаровского края.
Чуть больше месяца не дожил Роман Александрович до своего сорокапятилетия. Будучи кадровым военнослужащим, казак станицы Бикинская принял участие в специальной военной операции. 2 апреля 2022 года под Лисичанском подразделение в котором состоял Роман Александрович попало под миномётный обстрел. Боевой товарищ Баленова был ранен и Роман Александрович не оставил его в беде, а принялся выносить на себе с поля боя. К сожалению, вражеский снайпер сразил казака-героя выстрелом в сердце. Следующим выстрелом снайпер убил и раненого, которого пытался спасти Роман Александрович. Посмертно Роман Александрович Баленов был награждён Орденом Мужества.
Долгое время тела убитых не могли эвакуировать с поля боя, так как пространство всё время простреливалось. Лишь 26 мая тело Романа Александровича Баленова оказалось в родном храме, в который Начальник Штаба станицы Бикинская ходил при жизни — в храме Казанской иконы Божией Матери города Бикина. Настоятель храма — войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин совершил отпевание героя-уссурийского казака и затем сопроводил его тело в Хабаровск до места упокоения. Казаки СКО Станица «Бикинская» — Атаман войсковой старшина Шуклин Игорь Сергеевич, товарищ Атамана войсковой старшина Аслапов Евгений Александрович, Председатель Совета Стариков станицы сотник Сизоненко Сергей Александрович также приехали на хабаровскую Аллею Героев, чтобы проводить в последний путь своего станичника. Глава Администрации Бикинского муниципального района Хабаровского края Демидов Александр Валерьевич также пришёл проводить героя в путь всея земли.
От Хабаровских казаков в траурной церемонии принял участие Начальник Штаба ОКОХК, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. До отбытия в последнюю командировку Романа Александровича, они с Сергеем Николаевичем находились в тесном служебном взаимодействии. Во внеслужебное время они товариществовали. Поэтому Сергей Николаевич не мог не проводить в последний путь сослуживца.
У могилы, войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин совершил заупокойную литию. Атаман Пробатов пономарил на этом богослужении. По окончании литии, у гроба Начальника Штаба станицы Бикинской, Начальник Штаба Окружного казачьего общества Хабаровского края подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич произнёс торжественную речь, в котором отметил высокие деловые и личные качества покойного. «Скажу без преувеличения, — отметил подхорунжий Пробатов, — что Роман Александрович был лучшим казаков Округа из всех, кого я знал». Сергей Николаевич отметил также помощь, которую Роман Александрович всегда был готов оказывать ближним и в частности — казакам хутора Дьяченковский. Незадолго до командировки, Сергей Николаевич и Роман Александрович договорились встретиться в гостях у последнего в Бикине. «Увы, Роман Александрович, к сожалению встретиться теперь нам довелось уже здесь…», — произнёс подхорунжий Пробатов, обращаясь к павшему товарищу.
Начальник Штаба ОКОХК, от лица всех казаков ОКОХК передал слова соболезнования родным и близким павшего казака-героя. Память о Романе Александровиче будет жить в наших сердцах вечно! Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!
14 мая 2022 года в доме культуры рабочего посёлка Хор в районе имени Лазо прошёл Сход казаков Окружного казачьего общества Хабаровского края. Представители первичных казачьих обществ Хабаровского края собрались вместе для совместного общения. Перед началом Схода руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Хабаровской епархии протоиерей Борис Зубарев, совершил заупокойную молитву по казакам павшим в ходе проведения специальной военной операции по демилитаризации и денацификации на Украине.
В тот же день состоялось заседание Совета Стариков ОКОХК, на котором Старики Округа выбрали нового Председателя Совета Стариков. Им стал Председатель Совета Стариков СКО «Георгиевское» есаул Пешков Игорь Иванович. Предыдущий Председатель Совета Стариков сотник Макаренко Анатолий Дмитриевич поздравил нового Председателя с избранием и пожелал ему Божией помощи на этом непростом посту.
От Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска в работе Схода приняли участие Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Товарищ Атамана старший урядник Кураков Андрей Сергеевич, Председатель Совета Стариков хутора казачий полковник Мамаев Александр Васильевич и по доверенности — десятник хутора старший урядник Винтов Роман Сергеевич.
Казаки из разных первичных казачьих обществ края могли вдоволь пообщаться, обсуждая последние актуальные новости казачьей жизни.
В пятницу 13 мая 2022 года в зале селекторных совещаний Главного управления МЧС России по Хабаровскому краю по адресу: г. Хабаровск, ул. Союзная, дом 3А состоялось заседание рабочей группы по сзданию и развитию добровольной пожарной охраны на территории Хабаровского края. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, как представитель Окружного казачьего общества Хабаровского края (ОКОХК), в должности Начальника Штаба ОКОХК, принял участие в заседании.
Руководил заседанием рабочей группы заместитель начальника Главного управления МЧС России по Хабаровскому краю (по Государственной противопожарной службе) полковник Петрук Алексей Станиславович. В начале заседания Алексей Станиславич отметил, что рабочая группа рассмотрит вопросы развития добровольной пожарной охраны, проблемные вопросы, возникающие при регистрации добровольцев в реестре, а также рассмотрит проект плана работы рабочей группы по выполнению мероприятий, направленных на развитие добровольчества на территории Хабаровского края.
С докладом на заседании рабочей группы выступил начальник отдела координации пожарной охраны и деятельности аварийно-спасательных работ подполковник внутренней службы Силкин Пётр Алексеевич. В своём докладе Пётр Алексеевич осветил проблемные вопросы, связанные с созданием подразделений ДПО. По окончании доклада состоялось его обсуждение, в котором активное участие принял подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Следующим вопросом повестки дня стало рассмотрение и обсуждение проекта плана работы рабочей группы по выполнению мероприятий, направленных на развитие добровольчества на территории Хабаровского края на 2022 год. В течении иных мероприятий, в плане пунктом 19 значится «аттестация казаков казачьих обществ и аттестация казачьих обществ на право ведения аварийно-спасательных работ», пунктом 20- «привлечение аттестованных членов казачьих обществ и аттестованных казачьих обществ на право ведения аварийно-спасательных работ при ликвидации чрезвычайных ситуаций и ликвидации последствий стихийных бедствий», пунктом 23 — «участие членов казачьих обществ в учениях и тренировках по гражданской обороне», пунктом 24 — «привлечение казаков к государственной службе на профессиональной основе, а также иной трудовой деятельности в Главном управлении МЧС России по Хабаровскому краю, на должности федеральной государственной гражданской службы, федеральной противопожарной службы и в поисково-спасательные формирования, при условии соответствия указанных кандидатов требованиям, предъявляемым гражданам Российской Федерации, поступающим на государственную службу», пунктом 25 — «привлечение казачьих обществ к участию в профилактических мероприятиях на водных объектах, в том числе при проведении патрулирований водных объектов сотрудниками ГИМС Главного управления МЧС России по Хабаровскому краю», пунктом 26 — «привлечение казаков в качестве внештатных общественных инспекторов ГИМС Главного управления МЧС России по Хабаровскому краю», пунктом 27 — «доведение до хуторских, станичных и городских, районных (юртовых), окружных (отдельских) казачьих обществ методических рекомендаций «Формы и методы участия добровольцев в профилактических мероприятиях, направленных на предупреждение нарушений требований в области пожарной безопасности и защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций»».
В ходе совместного обсуждения, в котором принял активное участие представитель Окружного казачьего общества Хабаровского края, проект плана был рассмотрен и принят.
Господа старики, братья казаки, сёстры казачки, казачата и все посетители официального сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войска! Сегодня мы торжественно отмечаем 77-ю годовщину окончания Великой Отечественной войны. Сегодня — любимый праздник в нашей стране — День Великой Победы! Сердечно поздравляю всех с этим светло-грустным праздником!!! День Победы — это день национальной гордости и день памяти и скорби по павшим в той войне героям фронтов и невинноубиенным мирным жителям.
Сегодня в Хабаровске стоит светлый солнечный день. В этом году впервые после пандемии любимое народное шествие «Бессмертный полк» проводится в очном формате. Радостно видеть, сколь массово хабаровчане вышли на улицы для участие в этом шествии.
Сердечно благодарю всех казаков хутора, кто сегодня принимал участие в праздничных мероприятиях!
День Победы наполняет наши сердца любовью к Родине, благодарностью к её героям, благодаря которым мы имеем саму возможность жить на земле, укрепляет чувство патриотизма. Желаю, чтобы эти прекрасные чувства жили в наших душах каждый день и побуждали нас творить добрые дела во Славу Отечества, казачества и веры православной!
Низкий поклон ветеранам, своими фронтовыми подвигами остановившим чёрную машину смерти германского нацизма и японского милитаризма, низкий поклон труженикам тыла, своими тяжкими трудами приближавшим светлый и радостный май 45-го, вечная память павшим героям и невинно убиенным мирным жителям, вечная слава героям фронтов и трудовых тылов, поклон и уважение тем, кто перенёс страшную Ленинградскую блокаду, вечная память тем, кто не дожил до её снятия!
А всем нам — мудрости и памяти, любви к Родине и её святыням, достойной и честной жизненной позиции и умения извлекать уроки из прошлого.
Наши деды и прадеды спасли нашу любимую Родину от захватчиков и тем самым дали и нам с вами шанс на жизнь. Проживём же свои жизни так, чтобы нашим предкам не было стыдно за нас.
С Днём Великой Победы, друзья!
Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич
Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска 9 мая 2022 года приняли участие в праздновании Дня Победы, осуществляя охрану общественного порядка на Параде Победы и в шествии Бессмертного Полка. После шествия казаки-дьяченковцы возложили цветы к монументу на Площади Славы и посетили выставку военной техники на стадионе им. В.И. Ленина. Всё это вы можете увидеть в следующем видеоролике:
Каждый год 9 мая наша Родина торжественно отмечает День Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Не все знают, что в той войне немалую роль сыграли Казаки.
Сегодня мы вспомним наших героических предков-Казаков, внесших свой вклад в Великую Победу.
После прихода к власти большевиков в России началась Гражданская война. Ленинская гвардия большевиков видела в Казаках угрозу своему режиму, поэтому 24 января 1919 года была принята Директива о расказачивании. Казаки запрещались, уничтожались физически, был введён запрет на Казачью форму одежды, конфискованы земли.
К середине 30-х годов ситуация в партии поменялась. В результате внутрипартийной борьбы к власти пришли государственноориентированные силы.
В 1936 году, в связи с усилением военной угрозы со стороны Германии, советское правительство предприняло для укрепления обороноспособности страны ряд мер по возрождению Казачьей воинской традиции.
20 апреля 1936 года Центральный Исполнительный Комитет СССР принял
постановление об отмене ограничений в отношении службы Казаков в РККА.
Казакам разрешили носить Казачью форму и награды Царской Армии, вместе с советскими наградами.
Некоторые кавалерийские части РККА были переименованы в Казачьи. На Дону и Северном Кавказе стали создаваться территориальные Казачьи кавалерийские дивизии.
Это решение было горячо поддержано Казаками. Так, в газете «Красная звезда» 24 апреля 1936 года было опубликовано письмо Донского Казачества:
«Пусть только кликнут клич наши Маршалы Ворошилов и Будённый, соколами слетимся мы на защиту нашей Родины… Кони Казачьи в добром теле, клинки остры, донские колхозные Казаки готовы грудью драться за Советскую Родину».
В 1936 году была утверждена парадная Казачья справа. В этой справе, впоследствии Казаки участвовали в Параде Победы 1945 года.
В том же 1936 году планировалось первое участие Казаков в параде 1 мая, но
троцкистская оппозиция была ещё не до конца ликвидирована, у власти ещё
оставались те, кто участвовал в расказачивании и геноциде Казаков, а потому
впервые Казаки появились на параде 1 мая в 1937 году.
В феврале 1937 года в Северо-Кавказском военном округе была сформирована Сводная кавалерийская дивизия в составе Донского, Кубанского, Терско- Ставропольского Казачьих полков и полка горцев. Именно эта дивизия участвовала в параде на Красной площади в Москве 1 мая 1937 года.
22 июня 1941 года без объявления войны фашистская Германия напала на нашу Родину. Как истинные патриоты, Казаки в первых рядах стали записываться на фронт добровольцами.
24 июня 1941 года станица Вешенская провожала своих Казаков на фронт. С
напутственным словом к добровольцам обратился Казачий писатель Михаил
Шолохов:
«Мы уверены, что вы продолжите славные боевые традиции и будете бить врага, как ваши предки били Наполеона, как ваши отцы били германские кайзеровские войска!»
В ополчение Казаки записывались вместе со своими сыновьями, брали с собой своих коней и вооружение. И стар, и млад шли в ополчение.
В станице Урюпинской 62-х летний Казак Н.Ф.Копцов сказал на митинге:
«Мои старые раны горят, но ещё сильнее горит моё сердце. Я рубил немцев в 1914 году, рубил их в Гражданскую войну, когда они, как шакалы, напали на нашу Родину. Казака не старят годы, я ещё могу пополам разрубить фашиста. К оружию, станичники! Я первый вступаю в ряды ополчения!»
52-х летний Казак Константин Иосифович Недорубов самостоятельно сформировал кавалерийский эскадрон, куда вошёл и его 17-ти летний сын Николай.
62-х летний П.С.Куркин привёл в ополчение из станицы Нижне-Чирской более 40 всадников. И таких примеров было множество!
4 июля 1941 года Ставка Главного Командования приняла решение о формировании Казачьих кавалерийских дивизий лёгкого типа в составе трёх полков.
В июле начали формироваться 2 донские и 2 кубанские добровольческие Казачьи кавалерийские дивизии, впоследствии составившие основу 17-го кавалерийского корпуса Рабоче-Крестьянской Красной Армии.
Терские Казаки в декабре 1941 года начали формировать свою добровольческую Казачью дивизию. В феврале 1942 года первый сформированный на Ставрополье кавалерийский Казачий полк был отправлен на Западный фронт.
Но не только добровольческими были Казачьи полки. Ещё до войны было сформировано несколько кадровых Казачьих соединений. В числе других родов войск они приняли на себя удар врага ещё в первые минуты войны. Первым таким соединением стала 6-я Чонгарская Кубанско-Терская Казачья кавалерийская дивизия им. Будённого.
В 3 часа ночи 22 июня дивизия была поднята по тревоге и вступила в бой с превосходящими силами противника. Пытаясь сдержать наступающие войска на широком фронте обороны, подвергаясь массированным ударам с воздуха, дивизия понесла большие потери, была вынуждена отступить и попала в окружение.
Тем не менее 94-й Кубанский Казачий полк, входящий в состав дивизии, прорвался со знаменем дивизии и вышел из окружения в районе Орши.
5-я Ставропольская Казачья кавалерийская дивизия им. М.Ф.Блинова 22 и июня располагалась в 150 километрах от границы. Через три дня комдив полковник Баранов получил приказ занять оборону протяжённостью 20 километров на Кишинёвском направлении с целью не допустить переправу противника через реку Прут.
На некоторых участках обороны Казакам удалось на время отбросить противника на западный берег. 1 июля, после ожесточённых боёв, дивизия была выведена в армейский резерв.
Герои-Доваторцы
В конце июля 1941 года 50-я кавалерийская дивизия полковника Плиева и 53-я кавалерийская дивизия комбрига Мельника, сформированная из Казаков-призывников и Казаков-добровольцев кубанских и ставропольских станиц, объединённые в одну кавалерийскую группу под командованием Льва Доватора, приняли участие в Смоленском сражении.
Казачьей кавалерийской группе Доватора была поставлена задача – нанести удар по тылам противника, чтобы не дать услились ему свою ельнинскую группировку, против которой готовился контрудар.
Доваторцы проникли вглубь тылов противника на 100 километров. Был учинён такой разгром, что у немцев возникла паника.
Было уничтожено 3000 немецких солдат и офицеров, значительное количество техники, разгромлено несколько полковых и батальонных штабов, взорвано 5 складов с боеприпасами, выведено 500 наших бойцов из окружения. Гитлеровское командование оценило голову Доватора в 100 000 рублей – огромные деньги по тем временам.
Среди немцев ходили панические слухи, что доваторцев 100 000 человек. Чтобы успокоить своих бойцов, немецкое командование объявило, что их 18 000. А на самом деле героев-доваторцев было всего 3000.
Для пополнения, Доватор попросил себе Казаков Кубани и Терека – 500 всадников-добровольцев.
Казаки против танков
20 октября состоялся героический бой 179-го кавполка подполковника Лободина. Против Казаков фашисты бросили 7 танковых атак. У нацистов в том бою было 70 танков, десятки бронемашин, 50 мотоциклов и пехотный полк.
Шесть атак Казаки геройски отбили. Герои уничтожили 17 танков, 10 бронемашин и около 200 гитлеровцев.
В седьмую атаку пошли 50 фашистских танков. Немцы окружили командный пункт. Подполковник Лободин лично уничтожил из пулемёта 20 фашистов. Когда патроны кончились, герой выбежал из горящего дома, убил из пистолета несколько гитлеровцев и с поднятой шашкой бросился на врага. Немцы изрубили его, а тело сожгли.
5 мая 1942 года подполковнику Лободину посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза.
В битве под Москвой Казачьи дивизии показывали массовый героизм.
Эскадрон 37-го полка Казачьей группы Доватора под командованием лейтенанта Владимира Красильникова вёл неравный бой с наступающими танками и пехотой врага. За два часа Казаки отбили три атаки, уничтожили пять танков и около ста солдат. Из всего Казачьего эскадрона (128 всадников) в живых осталось всего семь Казаков.
В 1942 году, после разгрома немецко-фашистских войск под Москвой, РККА потерпела ряд серьёзных поражений на Харьковском направлении. Были оставлены Крым, Севастополь. Немцы оккупировали территорию Северного Кавказа. Они подбирались к бакинской нефти.
Герои-Кубанцы
В начале 1942 года добровольческие Казачьи дивизии были зачислены в кадровый резерв вооружённых сил и поставлены на полное государственное обеспечение. Ставка Верховного Главнокомандующего приняла решение о сведении кавалерийских дивизий в корпуса.
В январе 1942 года 2-й кавалерийский корпус Белова (28 тысяч всадников) провели масштабный рейд по тылам противника. Несколько месяцев Казаки разрушали коммуникации, освобождали населённые пункты и в итоге – оттянули на себя значительные силы противника.
В 1942-1943 годах в битве за Кавказ особую стойкость, храбрость и героизм проявили Казаки сформированного в начале 1942 года 17-го Казачьего кавалерийского корпуса генерала Кириченко.
Летом 1942 года на Кубани 17-й корпус Кириченко ведёт тяжёлые оборонительные бои против превосходящих сил противника. Немцами активно применяются танки и авиация. В этих тяжёлых условиях, Казакам удалось задержать продвижение фашистских войск в направлении Краснодара.
Особенно они отличились у станиц Кущевская и Шкуринская, когда в ходе конной контратаки нанесли поражение противнику, уничтожив 1800 и пленив 300 солдат и офицеров врага, захватив 18 орудий, 25 миномётов и много другой техники.
2 августа 1942 года состоялся бой у станицы Кущевской. Эскадрон 52-х летнего донского Казака Константина Иосифовича Недорубова в рукопашной схватке уничтожил свыше 200 солдат противника. Из них 70 зарубил лично Недорубов.
18-ти летний сын Константина Иосифовича Николай Недорубов с 9 Казаками прикрывал отход эскадрона на новые позиции. В ходе боя они попали под интенсивный миномётный обстрел и почти все погибли. Раненых добивали румынские солдаты. Юный Николай Недорубов был столь сильно изрешечён осколками, что его сочли погибшим и не стали добивать.
После боя женщины-Казачки пришли хоронить павших. Землячка Николая
обнаружила, что юный Казак ещё жив, она забрала его домой и выходила.
За этот бой Константин Иосифович Недорубов был награждён орденом Красного Знамени, а его сын Николай – орденом Красной Звезды.
За мужество и героизм, проявленные в боях летом-осенью 1942 года Константин Иосифович Недорубов был удостоен звания Герой Советского Союза.
Немецкий солдат Альфред Курц, убитый под станицей Шкуринской, писал домой: «Всё, что я слышал о Казаках времён войны 1914 года, бледнеет перед теми ужасами, которые мы испытываем при встрече с Казаками теперь. Одно воспоминание о Казачьей атаке повергает в ужас и заставляет дрожать. По ночам я галлюцинирую Казаками. Казаки — это какой-то вихрь, который сметает на своём пути все препятствия и преграды. Мы боимся Казаков как возмездия Всевышнего».
За успешные бои на Кубани в августе 1942 года корпусу Кириченко присваивается звание Гвардейского и он преобразовывается в 4-й гвардейский Кубанский Казачий кавалерийский корпус.
Конно-механизированные группы – Казачьи войска нового поколения.
1943 стал годом коренного перелома в Великой Отечественной войне. Рабоче- Крестьянская Красная Армия приступила к проведению масштабных наступательных операций по всем фронтам. В них участвовало 22 дивизии. К этому времени относятся такие грандиозные героические страницы войны как Сталинградский котёл и битва на Курской дуге.
Казачьи кавалерийские соединения принимают участие в освобождении Северного Кавказа и Украины. Однако, время конницы подходит к концу. Главную роль в войне играет техника.
С целью усиления боевой мощи кавалерийских соединений, в 1943 году было принято решение объединить конницу с танковым частями и другими механизированными подразделениями Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Так были созданы конно-механизированные группы.
В январе 1943 года 4-й Кубанский и 5-й Донской Казачьи кавалерийские корпуса, усиленные танками и объединённые в конно-механизированную группу под командованием генерал-лейтенанта Николая Яковлевича Кириченко прорвали немецкую оборону и приступили к освобождению Ставрополья, Кубани и Дона.
11 января освобождены Пятигорск, Железноводск, Кисловодск, Будённовск и многие другие населённые пункты. В числе отличившихся – Казачьи кавалерийские соединения генералов Кириченко и Селиванова. 21 января – освобождены Ставрополь, населённые пункты Безопасное, Донское, Труновское.
В феврале 1943 года Казачьи дивизии продвигаются с боями к Ростову-на-Дону, освобождают родные хутора и станицы.
Вот лишь один из эпизодов боёв под Ростовом-на-Дону:
Батарея истребительно-противотанкового полка 4-го Гвардейского Кубанского кавалерийского корпуса выдвинулась на позиции. Всадники спускались под уклон. Лошади пошли рысью. Внезапно, из балки показались немецкие танки. Командир старший лейтенант Песков командует: «Галопом вперёд! Приготовиться к бою!» Батарея быстро развернулась и на расстоянии 150-ти метров подбила 4 тяжёлых немецких танка. Остальные танки ретировались.
На боевом счету батареи Пескова было 16 танков, 3 артиллерийских батареи, 3
бронемашины и 1570 солдат и офицеров противника.
Указом Президиума Верховного Совета СССР старший лейтенант Песков удостоился звания Героя Советского Союза.
Легендарные пластуны -Сталинские головорезы
В 1943 году Краснодарский райком ВКП (б) и Крайисполком обратились в ЦК ВКП(б) и Ставку Верховного Главнокомандующего с просьбой о формировании из Кубанского Казачества добровольной пластунской дивизии.
Пластуны издревле славились как превосходные воины – Казачий спецназ. По сути именно пластуны стали прообразом всех современных войск специального назначения.
Просьбу одобрили и осенью 1943 года дивизия была полностью сформирована.
Перед отправкой на фронт её командира – полковника Петра Ивановича Метальникова вызвали в Ставку к Сталину. Пластунам разрешили носить старинную пластунскую форму, а самого Метальникова Сталин там же произвёл в генерал-майоры.
Таким образом была сформирована 9-я Краснодарская пластунская стрелковая
дивизия. В основном она состояла из Кубанских Казаков.
В 1944-45 годах дивизия участвовала в Львовско-Сандомирской наступательной операции, освобождала Польшу и Чехословакию.
Свой боевой путь дивизия закончила под Прагой с двумя боевыми орденами на знамени – орденом Кутузова 2-й степени и орденом Красной Звезды. 14 000 её воинов были награждены орденами и медалями. Враги страшились и уважали пластунов. Они с трепетом называли их «Сталинские головорезы».
Генерал во главе ночной атаки
Летом 1944 года была освобождена вся территория СССР, началось освобождение захваченных фашистской Германией европейских стран. В 1944 году Казачьи соединения успешно действовали в Корсунь-Шевченковской и Ясско-Кишинёвской наступательных операциях, освобождали Белоруссию, наступали на Правобережной Украине и по территории Польши, сражались в Румынии, Чехословакии и Венгрии.
В марте 1944 года 4-й Гвардейский Кубанский Кавалерийский корпус в составе конно-механизированной группы 3-го Украинского фронта принял активное участие в Одесской наступательной операции.
Успешно форсировали реку Южный Буг и, совершив с боями 60-ти километровый марш, 31 марта овладели крупным населённым пунктом Берёзовка.
Затем, со стрелковыми частями, кубанские кавалеристы разгромили опорные пункты немцев на реке Тилигул и, энергично преследуя врага, овладели городом и крупным железнодорожным узлом Раздольная. В этом бою проявил мужество и отвагу командующий конно-механизированной группой генерал-лейтенант Исса Александрович Плиев, лично возглавивший ночную конную атаку Кубанских Казаков.
Наступила ночь. Казаки несколько суток перед тем не спали, вымотались и уснули на мокрой земле. Было холодно. А тут ещё и поднялся ветер. Что делать? Если ждать рассвета, Казаки замёрзнут во сне. А утром к тому же ожидалось прибытие немецких самолётов. Многие Казаки погибнут в неравном бою. Чтобы воины не перемёрзли, генерал-лейтенант Плиев принимает решение поднять их в ночную атаку. Но как воодушевить замёрзших и усталых людей? Тогда командующий решает сам лично возглавить атаку. Он садится на коня и бросается в бой впереди своих Казаков.
В современной войне генералы не идут в бой на острие атаки. Они командуют своими войсками из укрытия, чтобы армия не была обезглавлена. Но тут был особый случай. И вот, как в древности, военачальник лично возглавил конную атаку. Казаки были столь воодушевлены примером своего генерала, что с удесятерённой силой бросились в бой и одержали блистательную победу.
Непобедимое племя!
В сентябре 1944 года части Донского Казачьего корпуса прорвали немецкие части в Карпатах. Раньше через Карпатские горы рисковали проходить лишь отдельные смельчаки-охотники. А тут к изумлению местных жителей, через Карпатский хребет перевалила куча солдат с пушками и машинами.
Старый Мадьяр Миклош Верниш поражался, что Казаки после такого перехода были способны петь, шутить и танцевать. «Такие солдаты непобедимы!», с восторгом восклицал Миклош.
Победный сорок пятый
Весной 1945 года Казачьи кавалерийские соединения освобождали Чехословакию, вступили в Австрию и дошли до Вены, громили фашистов на немецкой земле и участвовали в Берлинской операции.
Январь-февраль 1945 года. Висло-Одерская операция. В боях на Одере отличился эскадрон старшего лейтенанта Панарина. Он форсировал Одер, закрепился на плацдарме и удерживал его до подхода основных сил.
В течении 24-25 января против Казаков Панарина немцы провели 11 контратак. Панарин был ранен, но несмотря на это продолжал командовать.
10 апреля 1945 года старшему лейтенанту Панарину было присвоено звание Героя Советского Союза.
При форсировании Одера отличились Казаки-Гвардейцы 2-го отдельного сапёрного эскадрона Ставропольской кавалерийской дивизии им. Блинова.
Они 29 января, в течении суток, под сильным артиллерийским и миномётным огнём, отражая атаки мелких групп противника, построили мост длиной 36 метров и шириной 4 метра, грузоподъёмностью 30 тонн.
В мае 1945 года советские войска взяли Берлин! Великая Отечественная война победоносно завершилась. В очередной раз народы нашей Родины доказали всему миру вечную актуальность приписываемых Великому Князю Александру Невскому пророческих слов: «Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет. На том стояла и стоит русская земля!» Все слои населения нашего Отечества в едином порыве ковали эту Великую Победу. Кто трудился в тыловых заводах, готовя вооружение для армии, кто в полях выращивал продовольствие для фронта, кто проливал кровь в боях сражений, изгоняя врагов с родной земли. В числе наших мужественных войск внесли свою лепту в общее дело Победы и Казаки. Недаром Казаки, в числе других, прошли маршем и на Параде Победы 1945 года на Красной Площади в Москве.
Разгром Квантунской армии
Фашистская Германия в мае 1945 года была побеждена, но Вторая мировая на этом ещё не завершилась. Союзная Германии милитаристская Япония продолжала порабощать народы Юго-Восточной Азии. Создавала она и угрозу восточным границам нашей страны. На Дальнем Востоке располагалось марионеточное государство Манчжоу-Го, подчинённое Японским милитаристам.
Успешный опыт применения конно-механизированных групп в войне с Германией определил решение командования использовать их против Японии.
В августе 1945 года Казаки 4-го Кубанского Казачьего кавалерийского корпуса и Забайкальские Казаки 59-й кавалерийской дивизии в составе советско-монгольской конно-механизированной группы под командованием генерал-полковника Иссы Александровича Плиева участвовали в разгроме Квантунской японской армии.
Казаки-плиевцы прошли через пустыню Гоби и горный Хинганский хребет и нанесли удар по японской армии с направления, считавшегося наиболее безопасным из-за непроходимости. Это была одна из последних в мировой военной истории кавалерийских атак. И она завершилась полным успехом Казаков.
Уссурийские Казаки на полях Великой Отечественной войны
Вспоминая об участии Казаков в Великой Отечественной войне нельзя обойти стороной и вклад Уссурийских Казаков. Мы – Казаки Уссурийского Казачьего войска с гордостью чтим память наших предков-Уссурийцев. Уссурийские Казаки принимали участие в Великой Отечественной войне в составе 8-й кавалерийской Дальневосточной Дебреценской Краснознамённой дивизии, в составе которой был 115-й кавалерийский полк, сформированный из Забайкальских, Амурских и Уссурийских Казаков.
Живая легенда Уссурийского казачьего войска — старейший уссурийский казак -бвойсковой старшина Плотников Иван Павлович 1924 года рождения. Он прошел с 1942 года от Волги до Кёнигсберга, Вторую Мировую закончил в Порт-Артуре. Родственник Ивана Павловича Атаман посольской станицы Уссурийского казачьего войска в г. Санкт-Петербурге Сергей Плотников взял интервью у легендарного казака-героя:
Иван Павлович, Вы же Великую Отечественную войну прошли, имеете ряд наград.
Когда война началась, это было полной неожиданностью для нас, дальневосточников. Больше всего ожидали нападения японцев, об этом и говорили между собой. Тем более, что были бои у озера Хасан, в нашем бывшем Гродековском округе на границе тоже шли локальные столкновения пограничников с японцами. Но вот что будет война с немцами, никто не ожидал. Патриотический подъем был массовый. Мне тогда было 16 лет, но я тоже пошел в военкомат. Ходил каждый день, пока не надоел военкому.
Помню, он мне тогда сказал, чтобы я приходил, когда 17 лет исполнится. С нетерпением дождался своего дня рождения (26 сентября) и на следующий день пришел. Так меня и оформили в Хабаровское военное училище, на минометное отделение. Но учиться долго не пришлось, после освоения первых навыков и получения необходимых знаний, меня и троих таких же молодых хлопцев перевели в Бикин. Пожалели нас 17-ти летних, хотя в это время как раз тяжелые известия приходили из-под Москвы. Там, в Бикине, формировались маршевые роты на фронт из запасных. А мы проводили занятия с минометчиками, освежали в их памяти знания. И так было до лета 1942 года. Когда немец стал рваться к Сталинграду, тут уже не смотрели, сколько тебе лет. Нас отправили под Воронеж. Там я получил свое первое тяжелое ранение. Долгое время лечился, потом был в запасном полку в качестве инструктора. И на фронт попал уже летом 1944 года, в 5-ю Армию генерала Крылова в составе 3-го Белорусского фронта (командующий генерал армии Черняховский И.Д.). Наше командование накапливало силы перед операцией «Багратион» и стягивало свежие резервы. Противник был уверен, что мы не сможем взломать его оборону, так как перед его позициями были многочисленные белорусские леса и болота. Да и враг был опытный, обстрелянный за годы войны. Но мы тоже были не лыком шиты, все равно взломали его оборону и вышвырнули врага за пределы нашей Родины. В июле я получил второе тяжелое ранение и снова надолго выбыл из строя. Вернулся на фронт перед окончанием войны, участвовал в штурме Кёнигсберга. Там же и закончил войну.
После этого Вы демобилизовались?
(Смеется) — Нет! Это закончился мой первый боевой этап. Летом 5-ю Армию погрузили в эшелоны и отправили в Забайкалье, на войну с японцами. Так что я прошел обе войны, ветеран обеих войн. Японцы, конечно, сильные воины. Самурайский дух, стремление умереть за Императора — все это сказывалось. Но куда им воевать против солдат, победивших Германию с союзниками? Но и это еще не все. Так как мне пришлось повоевать в Прибалтике, я немного знал местность. Меня отправили туда добивать немецкие группировки, которые находились в лесах. Им помогали «лесные братья», которым терять было нечего. Вот они много неприятностей приносили становлению мирной жизни. Трудно поверить, что осенью 1945 года в Прибалтике в лесах скрывались разномастные группировки немцев численностью до 200, а то и более человек. Наше командование создало мобильные, хорошо вооруженные отряды по 30-50 человек для борьбы с ними. Наученные опытом войны, мы не лезли в лес напролом, а применяли следующую тактику: получив разведданные о месте дислокации, мы старались подобраться поближе и занять позицию. Потом накрывали лагерь из легких минометов и тут же вступали в ближний бой. Без разведки в бой не вступали, это чревато было большими потерями с нашей стороны. Только после получения разведданных о противнике. Очень нам помогали местные жители. Но многие боялись, старались быть в стороне.
Уже к концу октября с крупными группами было покончено, мы свои функции передали войскам НКВД и местной милиции. И вот только после этого я был демобилизован.
Как складывалась мирная жизнь?
После демобилизации я вернулся во Владивосток и уехал учиться в Хабаровск, в Культпросвет училище. Отец еще до войны научил меня играть на аккордеоне и моя страсть к музыке за годы войны не умерла. Закончив его, я до самой пенсии работал руководителем кружков народного творчества в разных клубах, в школах — преподавателем музыки, пения, и даже учителем черчения и физкультуры. Конечно, полученные раны давали о себе знать, я получил вторую группу инвалидности. Но это не мешало мне продолжать жить и работать.
Иван Павлович, спасибо за интересный рассказ о своей жизни.
Пожалуйста.
Что бы Вы пожелали нынешнему поколению, какой наказ дали бы возрождающемуся казачеству?
Молодежь, не забывайте нашей истории. Она многому учит, а если её забыть, то это может привести к непоправимым трагедиям. А казакам – быть всегда впереди, так же, как были наши предки – только на переднем крае. Помните, что на вас смотрят другие.
Будьте везде и всегда примером для домашних, для соседей, для людей. Чтобы не было стыдно перед нашими великими предками. Они создали Россию. Они были её защитниками. Они первыми поднимались на борьбу с врагом. На них равнялись. И вам надо быть достойными их, не позорить честь и славу казачью. Вот и весь мой наказ.
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Атаман Хуторского казачьего общества “Хутор Дьяченковский” города Хабаровска
В 2022 году Неделя Жен-Мvроносиц отмечается 8 мая. В этот праздник Святая Православная Христианская Церковь вспоминает подвиг любви женщин учениц Господа Иисуса Христа, что даже в самый страшный момент евангельской истории — когда, казалось, всё кончено — Учитель распят и умер и нет, как будто никакой надежды, когда все апостолы сидели по домам в растерянности, в этот самый момент, влекомые долгом любви, Жены-Мvроносицы отправились ко Гробу Спасителя для того, чтобы отслужить последнюю службу любимому, но умершему Учителю — помазать Его Тело драгоценным ароматным мvром. Они шли в полную неизвестность, зная, что Гроб Иисусов завален огромным камнем. В пути они спрашивали друг друга: «Кто отвалит нам камень?» Но шли всё равно, движимые любовью и надеждой. И эта надежда не была посрамлена. Именно они и стали первыми свидетельницами Воскресения Христова! С тех пор Церковь особо чтит память Жен-Мvроносиц. В этот день православные христиане, а казаки испокон веку были и остаются именно православными христианами, поздравляют своих женщин с православным женским днём — Неделей Жен-Мvроносиц.
Всех наших казачек — Галину Геннадьевну, Викторию Леонидовну, Оксану Николаевну, Викторию Сергеевну, Олесю Александровну и всех женщин посетительниц официального сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войска, сердечно поздравляю с Неделей Жен-Мvроносиц — праздником православных христианок женщин!!! Желаю всем нашим матерям, женам, сестрам и дочерям любви к Богу столь же горячей и действенной, как и у жен-мvроносиц, чтобы дарить свою любовь и людям, неся окружающим свет чистоты и отблеск Царствия Небесного. А чтобы просиять такой духовной красотой, каждому из нас следует соблюдать заповеди Божии и не забывать дорогу в Православный Храм, ведь именно там человек может самым теснейшим и реальнейшим образом соединяться в Таинстве Причастия Тела и Крови нашего Господа Иисуса Христа, источника Небесной Любви. Желаю нашим милым женщинам почаще соединяться с Господом в этом дивном и чудном Таинстве. И пусть Господь Бог благословит всех вас, драгоценные наши, крепким здоровьем, достатком в семьях, любовью, миром, всяческим добром и счастьем на многая и благая лета!!!
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, по приглашению Атамана Станичного казачьего общества Станица «Бикинская» войскового старшины Шуклина Игоря Сергеевича 27 апреля 2022 года принял участие в похоронах на Аллее Славы Центрального Хабаровского кладбища павшего в бою казака станицы «Бикинская» Савченко Алексея Александровича.
30 марта 2022 года в ходе специальной операции по демилитаризации и денацификации на Украине казак станицы «Бикинской» Савченко Алексей Александрович, попавший в сложную ситуацию со своими братьями по оружию, в ходе боя принялся выносить раненых бойцов на себе. За несколько дней до этого, 13 марта Алексей Александрович встретил свой тридцать первый день рождения. Не смотря на тяжёлую ситуацию, казак, рискуя собственной жизнью, спасал своих друзей. Ему удалось вынести с поля боя троих. Когда Алексей отправился за четвёртым, пуля снайпера сразила его наповал. Герой был посмертно награждён Орденом Мужества.
Сразу, получив известие о гибели Алексея, казаки-дьяченковцы стали поминать его в своих молитвах. Его имя было навечно внесено в хуторской помянник, что прочитывается на проскомидиях в Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери.
Атаман Шуклин встретил тело своего казака, когда его доставили в Бикин и организовал достойное прощание с павшим героем. Хоронить героя-Уссурийского казака решили на Аллее Славы на Центральном кладбище Хабаровска. Об этом накануне Атаман Шуклин сообщил Атаману Пробатову.
27 апреля 2022 года Атаман Пробатов, причастившись Святых Христовых Таин в Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери, где находится главная святыня Уссурийских казаков Хабаровска — чудотворный Хабаровский список Албазинской иконы Божией Матери, отправился к двум часам дня на Центральное кладбище. Здесь представители Армии и казачества проводили в последний путь всея Земли своего брата-казака.
Атаман Пробатов спел над телом героя мирянскую заупокойную литию по пасхальному чину. В слове над гробом, Атаман Пробатов напомнил слова Евангелия от Иоанна: » больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя. Евангелие от Иоанна 15:13″ Воистину подвиг воина Алексия в полной мере явил собою исполнение этих слов Священного Писания. Казак-герой отдал свою жизнь, «за други своя», спасая боевых друзей на поле боя. Атаман Пробатов напомнил собравшимся, что как воскрес Христос, так и все мы воскреснем однажды. А чтобы иметь благую надежду на радостную вечность в этом воскресении, мы должны в земной своей жизни помнить Бога, жить по Его заповедям и не забывать дорогу в православный христианский храм. Память об Алексии должна жить всегда в наших сердцах, отметил Атаман. Но эта память должна быть не просто добрым воспоминанием, а в первую очередь молитвой. Атаман поблагодарил всех собравшихся за совместную молитву о новопреставленном воине Алексии и попросил всех, кому он дорог, и впредь молиться о нём дома и посещая храм Божий.
После речи Атамана, Орден Мужества, которым был награждён посмертно Алексей Александрович, был вручён матери погибшего, а тело героя, под звуки ружейного салюта, было предано земле.
Память о герое Уссурийском казаке из станицы «Бикинская» навсегда останется в наших сердцах! Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!
Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества. Аще кто раб благоразумный, да внидет радуяся в радость Господа своего. Аще кто потрудился постяся, да восприимет ныне динарий. Аще кто от первого часа делал есть, до приимет днесь праведный долг. Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует. Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится, ибо ничимже отщетевается. Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся. Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления:
любочестив бо сый Владыка, приемлет последняго яко и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа. И последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует. И дела приемлет, и предложение хвалит.
Тем же убо внидите вси в радость Господа своего: и первии и втории, мзду приимите. Богатии и убозии, друг со другом ликуйте. Воздержници и ленивии, день почтите. Постившиеся и непостившиеся, возвеселитеся днесь.
Трапеза исполнена, насладитеся вси. Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай: вси насладитеся пира веры: вси восприимите богатство благости. Никтоже да рыдает убожества, явися бо общее царство. Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия. Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть. Угаси ю, иже от нея держимый. Плени ада, сошедый во ад. Огорчи его вкусивша плоти его.
И сие предприемый Исаия возопии: ад, глаголет, огорчися, срет тя доле. Огорчися, ибо упразднися. Огорчися, ибо поруган бысть. Огорчися, ибо умертвися. Огорчися, ибо низложися. Огорчися, ибо связася. Прият тело, и богу приразися. Прият землю, и срете небо. Прият еже видяще, и впаде во еже не видяще.
Где твое, смерте, жало; где твоя, аде, победа; воскресе Христос, и ты низверглся еси. Воскресе Христос, и падоша демони. Воскресе Христос, и радуются ангели. Воскресе Христос, и жизнь жительствует. Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе: Христос бо востав от мертвых, начаток усопших бысть. Тому слава и держава, во веки веков, аминь.
святитель Иоанн Златоуст
Всех Стариков, Казаков, Казачек, Казачат и всех посетителей Официального сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войскасердечно поздравляю с Праздником Праздников и Торжеством из Торжеств — ПАСХОЙ ХРИСТОВОЙ!!! Да благословит Воскресший Христос Бог всех нас! В этот радостный день приветствуем всех торжественным приветствием: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
В воскресный день цветоносной седмицы Великого поста, ровно за семь дней до Пасхи Святая Церковь празднует Вход Господень в Иерусалим. В 2022 году этот день выпал на 17апреля. В этот день вспоминаются события Священной истории, когда, накануне Своих Крестных страданий, Спаситель триумфально въезжает в Святой Город.
Исполняются древние пророчества. Народ встречает Христа как Царя Царей. Все ликуют и в ликовании восклицают Христу: «Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне!» В знак особой торжественности момента народ срезал пальмовые ветви и постилал их на пути следования Спасителя. Традиция встречать праздник Входа Господня в Иерусалим с ветвями в руках закрепилась в Церкви. Как и две тысячи лет назад, мы несём на встречу со Спасителем ветви. В России не растут пальмы, потому исторически пальмовые ветви на этот праздник в нашей стране были заменены теми ветвями, которые в это время года выглядят наиболее красиво — вербой. От этого на Руси сегодняшний праздник получил народное название Вербного воскресенья.
В храмах, после Литургии служится чин освящения ваий — освящаются ветви вербы. После службы вербу несут торжественно домой и ставят в Красный угол к иконам до следующего Вербного воскресения.
Праздник Входа Господня в Иерусалим торжественен. Это праздник встречи Царя. Но за этой торжественностью уже проглядывают грядущие вскоре события Страстной седмицы. Сегодня Христу кричат «Осанна!», а уже через несколько дней зазвучит: «распни Его!». Так и мы, подчас, после искренней молитвы к Богу, после обещания Ему доброй совести, вновь обращаемся ко греху, распиная Христа своими беззакониями. Пусть сегодняшний праздник напомнит нам о том, что надо всегда быть духовно трезвыми и не допускать для себя отпадения от Бога в тину греха. Будем же верны нашему Господу, а, в случае падений (от чего да убережёт нас Бог), будем незамедлительно каяться и возвращаться к нашему Спасителю, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков!
Стариков, казаков, казачек и казачат, а также всех посетителей официального сайта хабаровский казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского казачьего войска сердечно поздравляем с Вербным воскресеньем и желаем всем нам душевного спасения, покаяния и верности Христу Богу нашему. Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!
Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска активно участвуют в культурной жизни краевой столицы. В этот раз, по приглашению войскового старшины Ильюк Олега Николаевича, казаки-дьяченковцы посетили премьерный показ документального фильма «Апрель 1920», состоявшийся в Окружном Доме Офицеров Российской Армии 07 апреля 2022 года с 19 часов.
Фильм был создан командой DV history из Хабаровска. Лента повествует о событиях 5 апреля 1920 года в Хабаровске в трагический период Гражданской войны. Представители гражданского общества краевой столицы собрались в Доме Офицеров на премьеру. Конечно, среди зрителей были и казаки.
День премьеры выпал на православный христианский праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. Кто мог в этот день с утра быть в храме, поучаствовал в Божественной литургии. Атаман хутора причастился Святых Христовых Тайн. Но не все казаки сегодня были на выходных. Другие работали с утра. Зато вечером есть время попасть в храм Божий. Поэтому, перед посещением Окружного Дома Офицеров, дьяченковцы зашли в стоящий рядом храм хабаровского гарнизона — Градо-Хабаровский собор Успения Божией Матери. Здесь обретается величайшая святыня земли хабаровской — Чудотворный Хабаровский список Албазинской иконы Божией Матери — войсковой иконы Уссурийского казачьего войска. Излишне и говорить, что для уссурийских казаков Успенский собор краевой столицы — особенно дорогой храм.
После храма, дьяченковцы направились в ОДОРА на премьеру фильма.В просмотре приняли участие Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Товарищ Атамана старший урядник Кураков Андрей Сергеевич, десятник хутора старший урядник Винтов Роман Сергеевич, врио начальника бухгалтерской службы хутора казак Пробатова Галина Геннадьевна, казачки Ульихина Анна Владимировна и Ульихина Дарья Тимофеевна, а также Максим Сергеевич Курбетьев.
Премьерный показ предварялся живым выступлением создателей фильма, которые рассказали о своих учителях из исторического факультета хабаровского педуниверситета, о событиях освещённых в фильме и о процессе его создания. Особую благодарность авторы фильма выразили народным актёрам игравшим в нём в свободное от основной работы время. Ранее мы сообщали, что Товарищ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский»старший урядник Кураков Андрей Сергеевич сам недавно принял участие в съёмках подобного же фильма «В погоне за солнцем». Примечательно, что и на нынешнем показе Андрей Сергеевич также присутствовал.
Около половины десятого вечера завершился премьерный показ. Ведь нынче был показан одним потоком материал всех трёх серий фильма. После премьеры, казаки-дьяченковцы обсудили увиденное. Был отмечен высокий уровень исполнения фильма и несколько однобокий и тенденциозный взгляд на исторические персоналии Атамана Калмыкова и адмирала Колчака, представленный в ленте. Что ж, каждый историк имеет право на свою точку зрения. Хорошо бы в будущем появились бы фильмы показывающие события тех лет с разных сторон. Ну а казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» будут и впредь участвовать в культурной жизни краевой столицы. Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!!!
В период Великого поста в день 7 апреля Святая Церковь празднует Благовещение Пресвятой Богородицы – один из 12 главных (двунадесятых) праздников в православном календаре. В этом году праздник Благовещения выпадает на Четверг Пятой седмицы Великого поста. В этот день на трапезе разрешается вкушение рыбы.
Благовещение означает «благая» или «добрая» весть. В этот день Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил Ей о грядущем рождении Иисуса Христа — Сына Божьего и Спасителя мира.
До 14 лет Пресвятая Дева воспитывалась в храме, а затем, по Закону, должна была оставить Храм, как достигшая совершеннолетия, и либо возвращаться к родителям, либо выйти замуж. Священники хотели выдать Ее замуж, но Мария объявила им о своем обещании Богу — остаться навсегда Девою. Тогда священники обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней и охранял Ее девство. Живя в Галилейском городе Назарете, в доме Иосифа, Пресвятая Дева Мария вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при Храме.
Спустя четыре месяца по обручении, Ангел явился Марии, когда Она читала Священное Писание и, войдя к Ней, сказал: «радуйся Благодатная! (то есть исполненная благодати Божией — даров Святого Духа). Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами». Архангел Гавриил возвестил Ей, что Она обрела величайшую благодать у Бога — быть Материю Сына Божия.
Мария в недоумении спросила Ангела, как может родиться сын у Той, Которая не знает мужа. И тогда Архангел открыл Ей истину, которую он принес от Всемогущего Бога: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».
Постигнув волю Божию и всецело предавая Себя ей, Пресвятая Дева отвечала: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему».
«То событие, которое именуется «Благовещение», означает зачатие Иисуса Христа, – напоминает профессор богословия протодиакон Андрей Кураев. – Действием благодати Божией в лоне Марии началось развитие новой человеческой жизни. Не от Бога-Отца зачала Мария, не от Архангела Гавриила и не от своего нареченного мужа Иосифа. Циничные «физиологические» аргументы лучше оставить при себе — христиане не хуже скептиков знают законы биологии, а потому и говорят о Чуде. И чудо состоит не столько в том, что Дева, не знавшая мужа, стала вынашивать ребенка, но, что сам Бог отождествил Себя с этим ребенком и со всем, что произойдет в Его жизни. Бог не просто вселяется в Деву. Через архангела Гавриила Он (Вседержитель, Владыка и Господь) смиренно просит согласия Отроковицы. И лишь когда Он слышит человеческое согласие. Да будет мне по слову Твоему», — лишь тогда Слово становится плотью.
Так начинается евангельская история. Впереди — Рождество и бегство в Египет, искушения в пустыне и исцеления одержимых, Тайная Вечеря и арест, Распятие и Воскресение и спасение всего человечества от оков вечной смерти. Но для того, чтобы всё это могло произойти требовалось согласие Той, через Кого в мир и явился его Спаситель. для этого необходимо было Марии иметь сердце настроенное на поиск воли Божией, сердце стремящееся во всём в своей жизни искать и исполнять волю Отца Небесного.
Будем же и мы, подражая Пресвятой Богородице, всецело стремиться исполнять волю нашего Небесного Отца — Бога, дабы быть нам достойными имени христиан. Казаки издревле называют себя защитниками веры православной христианской, с честью носят имя христиан. Однако, недостаточно лишь именоваться христианином, важно и жить по христиански.
Казаки всегда особенно чтут Царицу Небесную Пресвятую Богородицу Марию. Желаем в этот день всем нам Покрова Божией Матери и Божией Помощи во всех благих начинаниях. Да благословит всех нас Матерь Божия Мария!!!
В помещении Штаба Уссурийского казачьего войска в городе Хабаровске в субботу 2 апреля 2022 года состоялся Совет Атаманов Окружного казачьего общества Хабаровского края. В работе Совета Атаманов приняли участие Атаманы первичных казачьих обществ края, в том числе Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Председательствовал на Совете
Атаманов Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий
полковник Колосов Игорь Евгеньевич. Гостем Совета Атаманов был заместитель
председателя комитета внутренней политики Правительства Хабаровского края
Ивагин Александр Петрович. Начало работы Совета Атаманов благословил
руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Хабаровской епархии
протоиерей Борис Зубарев.
В ходе работы Совета Атаманов
было решено провести очередной Совет Атаманов и отчетно-выборный Круг ОКОХК в городе
Хабаровск 14 мая 2022 года. Также были приняты решения по налаживанию
взаимодействия первичных казачьих обществ с военными комиссариатами на местах,
зарегистрировать Уставы в новой редакции во всех первичных казачьих обществах
ОКОХК и обеспечению прибытия на Круг ОКОХК выборных казаков от первичных
казачьих обществ из расчёта – один представитель от десяти казаков.
В заключении перед Советом Атаманов выступил Атаман Амурского хуторского казачьего общества «Хутор Вольный» Денисов Егор Александрович с прошением принять Амурское ХКО «Хутор Вольный» в состав ОКОХК. Решение Совета Атаманов было единогласно – ходатайствовать перед Кругом ОКОХК о принятии этой первичной казачьей организации в Окружное общество. Казаки ОКОХК давно и с самой хорошей стороны знают казаков хутора Вольный и будут рады видеть их в едином строю.
После заключительной молитвы и завершения официальной части, Атаманы первичных казачьих обществ края смогли в неформальной обстановке пообщаться друг с другом. Такие события как Совет Атаманов помогают братьям-Атаманам живущим на большом удалении друг от друга в нашем огромном крае, встречаться вживую и решать насущные вопросы. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский», будучи Начальником Штаба ОКОХК, плотно общается с Атаманами края, помогает им в решении текущих вопросов. В этот раз, Атаман СКО «Атаманская» из города Комсомольска-на-Амуре казачий полковник привёз в благодарность Сергею Николаевичу за его труды грамоту и вручил её после официальной части Совета Атаманов. Помимо этого, много насущных вопросов и дел взаимопомощи порешали Атаманы в свободном общении на войсковом Штабе. Так и делаются дела казачьи. Слава Богу, что мы – Уссурийское казаки!
В субботу 26 марта 2022 года в Доме официальных приёмов Правительства Хабаровского края состоялось заседание расширенного Совета атаманов Уссурийского войскового казачьего общества. Кроме атаманов окружных и отдельских обществ Уссурийского казачьего войска в работе Совета атаманов приняли члены Правлений этих обществ. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич в Окружном казачьем обществе Хабаровского края занимает должность Начальника Штаба ОКОХК. Согласно этой должности подхорунжий Пробатов принял участие в расширенном Совете атаманов войска.
Перед началом Совета атаманов в храме Иннокентия Иркутского состоялся молебен, который для атаманов и членов Правлений совершил войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин в сослужении руководителя отдела по взаимодействию с казачеством Хабаровской епархии протоиерея Бориса Зубарева.
Работу расширенного Совета атаманов возглавил атаман Всероссийского казачьего общества, депутат Государственной Думы РФ, заместитель председателя комитета Государственной Думы по делам национальностей казачий генерал Долуда Николай Александрович.
В обращении к атаманам всех уровней, а также представителям региональной и муниципальной власти казачий генерал напомнил о том, что ни у кого из присутствующих нет права пренебрегать задачами Стратегии государственной политики в отношении российского казачества до 2021−2030 годов, которые определены президентом РФ, Верховным главнокомандующим Вооружёнными Силами РФ Путиным Владимиром Владимировичем, и связаны с участием в решении государственных задач в интересах национальной безопасности:
«Мы должны понимать, что несение казаками государственной службы, развитие непрерывной системы казачьего образования, подготовка кадрового резерва, воспитание подрастающего поколения в духе казачьих традиций, любви к Родине — это не просто выполнение утвержденного Правительством РФ плана реализации мероприятий Стратегии.
Сегодня, когда казачество России участвует в формировании мобилизационного людского резерва, когда солдаты Вооруженных сил России доблестно сражаются на Украине с фашисткой нечестью, выполнение этих задач носит стратегический и даже цивилизационный характер. Для России решается вопрос: быть или не быть? Казачество, которое во всех войнах и битвах России в первых рядах и с честью отстаивало независимость Родины, — сегодня в полной мере несет ответственность за судьбу Отечества».
Для решения злободневных проблем развития казачьего движения в регионе в Хабаровске собрались 35 участников заседания: атаманы всех восьми округов и отделов, председатели их советов стариков, правления Хабаровского и Приморского округов, Уссурийской общественной организации (казачьей общины) Никольск-Уссурийского станичного округа Уссурийского казачьего войска, а также первый заместитель председателя правительства — руководителя аппарата губернатора и правительства Хабаровского края Никитин Александр Александрович, заместитель начальника полиции УМВД России по Хабаровскому краю подполковник полиции Ямковой Иван Владимирович, военный комиссар Хабаровского края полковник Степанов Андрей Юрьевич, главный федеральный инспектор по Хабаровскому крaю Шевцов Николай Михайлович, министр образования и науки Хабаровского края Хлебникова Виктория Георгиевна.
Уссурийские казаки поддержали решение президента России Владимира Владимировича Путина о проведении спецоперации в Донбассе и действия Вооруженных сил РФ.
В ходе Совета Атаманов были определены даты и места проведения следующего Совета Атаманов и отчётно-выборного Круга Уссурийского казачьего войска.
По окончании работы Совета Атаманов его участники из разных Субъектов Федерации Дальневосточного Федерального округа смогли пообщаться между собою, обсудить последние новости, поделиться планами на будущее. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!
В окрестностях села Восточное Хабаровского района Хабаровского края проходят съёмки эпизодов документального фильма «В погоне за солнцем», который будет повествовать о событиях Гражданской войны. Товарищ Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска старший урядник Кураков Андрей Сергеевич принял участие в съёмках.
Казачий полковник Ильюк Олег Николаевич обратился к активистам хабаровского патриотического движения поучаствовать в съмках в роли белогвардейцев Приглашались мужчины ростом от 170 см. От Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска в съёмках вызвались принимать участие старшие урядники Кураков Андрей Сергеевич и Винтов Роман Сергеевич. В дальнейшем, Роману Сергеевичу прищлось отказаться от планов, а Андрей Сергеевич принял участие в съёмках. Ему досталась роль белого казака-калмыковца. 24 марта прошла примерка костюмов, а в пятницу 25 марта Андрей Сергеевич, вместе с другими актёрами выдвинулся в район села Восточное и принял активное участие в съёмочном процессе. Фоторепортаж об этом смотрите на нашем официальном сайте хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска:
Сегодня 18 марта 2022 года, в День воссоединения Крымского полуострова с Россией, в городах Хабаровске и Комсомольске-на-Амуре состоялись тематические митинги-концерты. В краевой столице мининг-концерт посетили казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска.
Казаки всегда были и остаются активной частью гражданского общества. И хотя в этом году 18 марта выпало на пятницу, а митинг-концерт начался в 13 часов дня, те казаки, кто не был задействован на работах, смогли принять в нём участие, дабы засвидетельствовать своё единство с народом и армией. В мероприятии приняли участие казаки различных казачьих обществ и общественных организаций. Конечно, казаки-дьяченковцы не могли пропустить это событие. Перед началом митинг-концерта у дома культуры Профсоюзов собрались Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Товарищ хуторского Атамана старший урядник Кураков Андрей Сергеевич, десятник хутора старший урядник Винтов Роман Сергеевич и младший урядник Кондратьев Максим Алексеевич. Вместе казаки-дьяченковцы отправились в казачий сектор актового зала дома культуры.
Митинг открыл Губернатор Хабаровского края Михаил Владимирович Дегтярёв:
— Восемь лет назад весь Крым сделал исторический выбор. Почти 97 процентов проголосовавших на референдуме – при явке 80 процентов – сказали: «Мы – за воссоединение!» Представители 20 стран, свыше 100 наблюдателей стали свидетелями судьбоносного момента. Несмотря на угрозы и провокации, историческая правда была восстановлена! Президент нашей страны Владимир Владимирович Путин тогда произнес: «В сердце, в сознании людей Крым всегда был и остается неотъемлемой частью России. Эта убежденность, основанная на правде и справедливости, была непоколебимой, передавалась из поколения в поколение. Перед ней были бессильны и время, и обстоятельства, бессильны все драматические перемены, которые мы переживали вместе с нашей страной в течение всего XX века», — напомнил присутствующим Губернатор.
Он подчеркнул, что Россия всегда относилась и продолжает относиться к украинскому народу с уважением. Обе страны связаны не только исторически. Наши народы объединяют духовные ценности и культурное наследие. Яркое тому доказательство – ежегодные Дни украинской культуры и другие мероприятия, которые проходят во всех российских регионах, в том числе и в Хабаровском крае.
Несмотря на многолетние попытки России сохранить мир между государствами, Украина продолжила свою враждебную политику. Поэтому в феврале этого года Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин поставил задачу: во избежание дальнейшего кровопролития в Донецкой и Луганской народных республиках начать демилитаризацию и денацификацию Украины. Развернулась специальная военная операция по защите Донбасса.
— Уже ясно, что этот вызов, санкции западных стран помогли нам сплотиться и предоставили новые возможности. Но сегодня как никогда поддержка нужна нашим вооруженным силам. На защиту мирных граждан ДНР и ЛНР встали многие наши земляки, — рассказал глава региона.
Один из них – комсомольчанин майор Виктор Дудин. В ходе боевого патрулирования летчик обнаружил истребитель Су-27 украинских вооруженных сил и с первого захода в дуэльном бою уничтожил его. За мужество и героизм, проявленные при выполнении боевого задания, штурману истребительного авиационного полка Виктору Дудину Президентом России присвоено звание Героя России. Указ подписан 4 марта 2022 года.
После приветственных слов первых лиц исполнительных и законодательных органов власти, представителей общественных объединений митинги «Крымская весна» в обоих городах края продолжили выступления лучших местных творческих коллективов.
После митинга казаки-дьяченковцы посетили Градо-Хабаровский собор Успения Божией Матери, где смогли вознести Господу Богу свои молитвы. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!
Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и военный комиссариат Кировского и Краснофлотского районов г. Хабаровска связывает давнее сотрудничество. 02 марта 2022 года Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и исполняющий обязанности Походного Атамана, начальник отдела снабжения ХКО «Хутор Дьяченковский» младший урядник Лубяков Дмитрий Леонидович посетили районный военкомат.
Сотрудник военного комиссариата передал казакам план выполнения перечня поручений стаст-секретаря — заместителя Министра обороны Российской Федерации по работе постоянной комиссии Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества по взаимодействию Министерства обороны Российской Федерации и войсковых казачьих обществ на 2022 год, доведённого 25 декабря 2021 г.
Встреча казаков с представителем военкомата прошла в плодотворном рабочем ключе. Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!
В соответствии с положениями Стратегии развития государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества на 2021-2030 годы, утверждённой Президентом Российской Федерации 09 августа 202 года № 505, на территории городского округа «Город Хабаровск» осуществляют свою деятельность казачьи общества по направлениям охраны общественного порядка и патриотического воспитания молодёжи. Вопросы реализации Стратегии находятся на контроле администрации города Хабаровска. Регулярно проводятся заседания межведомственной рабочей группы по делам казачества городского округа «Город Хабаровск» с участием всех заинтересованных сторон. Первое в этом году заседание рабочей группы состоялось 28 февраля 2022 года в здании городской администрации по адресу: город Хабаровск, улица Карла Маркса, дом 66, кабинет № 218. В работе заседания принял участие Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский города Хабаровска» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
В начале заседания начальник службы по взаимодействию с
правоохранительными органами администрации города Хабаровска генерал-майор
юстиции в отставке Бачурин Александр Владимирович озвучил информацию об
организационных и практических мерах, направленных на привлечение членов
казачьих обществ к видам службы. Была дана справка о текущей деятельности
казачьих обществ, озвучены точки роста и зоны развития в этомнаправлении.
Старший инспектор ОООП УМВД России по г. Хабаровску Кохович
Татьяна Михайловна выступила с докладом «Об участии реестровых казачьих обществ
и общественных объединений казаков в охране общественного порядка на территории
городского округа «Город Хабаровск» в 2021 году». Консультант службы по
взаимодействию с правоохранительными органами администрации города Хабаровска
Кононенко Юрий Николаевич представил план работы Межведомственной рабочей
группы по делам казачества городского округа «Город Хабаровск» на 2022 года.
Активное участие в обсуждении заявленных вопросов приняли
Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Атаман Станичного казачьего общества «Станица
Амурско-Уссурийская» войсковой старшина Белинский Константин Павлович и главный
специалист отдела дополнительного образования и воспитательной работы
управления образования администрации города Хабаровска Коренев Александр
Викторович.
В ходе заседания был принят план работы межведомственной рабочей группы по делам казачества городского округа «Город Хабаровск» на 2022 год. Привлечение казачьих обществ к участию в мероприятиях по патриотическому воспитанию молодёжи, по охрание общественного порядка и другим общественным мероприятиям будет продолжено.
В четверг 24 февраля 2022 года под моим председательством митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла, Председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, на базе платформы Zoom состоялся вебинар «Церковь и казачество: опыт взаимодействия на территории Забайкальского и Уссурийского войсковых казачьих обществ» с руководителями и сотрудниками епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством, клириками, ответственными за взаимодействие с казачеством, казачьими духовниками епархий, атаманами казачьих обществ и их заместителями по взаимодействию с Русской Православной Церковью. В работе веб-конференции принял участие Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, который также является заместителем Атамана Окружного казачьего общества Хабаровского края по взаимодействию с казачьими обществами.
Открыл конференцию митрополит Кирилл, выступивший с
докладом, приветственным словом и благословивший работу вебинара. Затем
приветственное слово от Атамана Всероссийского казачьего общества казачьего
генерала Николая Александровича Долуды зачитал заместитель начальника отдела по
патриотическому воспитанию, развитию казачьего образования и традиционной
казачьей культуры Всероссийского казачьего общества подъесаул Еремеев Владимир
Викторович.
С Приветственным
словом к участникам конференции обратились Атаман Уссурийского казачьего войска
казачий генерал Владимир Николаевич Степанов и
исполняющий обязанности Атамана Забайкальского казачьего войска казачий
полковник Борис Константинович Бородин.
Ответственный секретарь СКВК иерей Тимофей Чайкин сделал обзор
деятельности епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством (по
информации из ежеквартальных отчетов и анкетного опроса). Об информационной деятельности епархиального
отдела по взаимодействию с казачеством доложил Руководитель пресс-службы СКВК
иерей Тихон Лазуткин Руководитель учебно-методического отдела СКВК Ирина
Алексеевна Котина рассказала про Духовное окормление казачьих образовательных
организаций. В дальнейшем участники вебинара выступали с сообщениями о духовном
окормлении казаков в епархиях. В работе конференции приняли участие руководители
и сотрудники епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством, атаманы и их
заместители по взаимодействию с Русской Православной Церковью.
Господа Старики, Атаманы, братья-казаки, поздравляю вас с Днём Защитника Отечества!
Желаю каждому из вас здоровья, благополучия, любви, отваги, гармонии во всём! Пусть сила духа и мужество помогают вам достигать новых высот в деле возрождения Российского Казачества!
Желаю вам всегда оставаться в строю. Храни вас Господь!
Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич
Сегодня 15 февраля Святая Церковь торжественно празднует Сретение Господне — праздник встречи двух Заветов — Ветхого в лице праведного старца Симеона, одного из 72-х творцов Септуагинты — перевода Ветхого Завета на греческий язык и Пророчицы Анны — женщины святой жизни, которая после смерти своего супруга, последовавшей в молодом возрасте, не стала снова выходить замуж, а всю свою долгую жизнь посвятила служению Богу при иерусалимском Храме с Новым в Лице Богомладенца Иисуса Христа.
Господа Иисуса Христа праведный Иосиф Обручник и Пречистая Дева Мария Богородица приносят в храм, согласно Закону, для посвящения Богу. В Храме священники над Младенцем совершают положенный обряд, но вовсе не это священнодействие становится центральной частью Евангельского повествования о Сретении, даже более того — об обряде упоминается лишь вскользь — ему отдаётся положенная дань уважения, но и только. Главное в сегодняшнем отрывке — встреча старца Симеона и Пророчицы Анны с Богомладенцем. Встреча, которая стала для Симеона венцом его жизни, кульминацией, исполнением всех его устремлений. Праведный Симеон был не совсем обычным старцем. Дело в том, что Септуагинта была составлена в III веке до Р.Х., когда Царь Птолемей II Филадельф (285—246 гг. до н. э.) пожелал приобрести Священные Писания иудеев в греческом переводе для своей знаменитой библиотеки в Александрии, для чего он обратился к иудейскому Первосвященнику Элеазару. В ответ Первосвященник послал к Царю семьдесят двух учёных толковников (книжников). Эти семьдесят два мужа — каждый самостоятельно, работая в отдельной келье, — и должны были осуществить перевод.
Работая в своей келье учёный Симеон дошёл до слов Пророка Исаии:
И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал: проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте. И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа. Тогда сказал [Исаия]: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего? Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
(Ис. 7;10-14)
Самуил замер над этим отрывком. Как так — Дева и родит? «Очевидно, — решил он, — переписчик допустил ошибку. Не может Дева родить. Ясно, что Исаия сказал «молодая женщина», а переписчик по невнимательности написал «Дева»!» В те далёкие времена печатных станков не было и книги ценились чрезвычайно высоко, так как переписывать их приходилось от руки каллиграфическим почерком. Этот сложнейший трудоёмкий процесс занимал много времени и требовал огромной концентрации внимания. Не удивительно, что Симеон заподозрил, что безвестный переписчик просто потерял остроту внимания и вместо одного похожего термина написал другой. Учёный хотел было уже внести исправление, когда в тиши кельи ему явился Ангел и, удержав его руку, сообщил, что ошибки в тексте нет.
Симеон всё же никак не мог взять в толк, как Дева может родить, это совершенно не укладывалось в его представлении и тогда ему было возвещано, что он сам узрит исполнение этого пророчества и возмёт на руки Того, Кто родится от Девы.
Симеон прожил долгую жизнь — со времён Всемирного Потопа, когда дни жизни человеческой были ограничены приблизительно 120-ю годами никто не жил на Земле так долго, как это выпало Симеону. Дряхлый старец проводил в последний путь всех своих современников и даже представителей следующих поколений. Многие годы он ждал Того, Кто родится от Девы. И вот этот день настал. Старец духом почувствовал, Кого внесли спелёнутым в Храм. Подойдя вместе с Пророчицей Анной к Старому Обручнику и Молодой Деве с Младенцем на руках, он, трепеща, принял на свои руки Иисуса и воскликнул: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко!». Исполненый пророческого духа ветхий старец — олицетворение уходящего Ветхого Завета — исповедовал, что перед ним Спаситель мiра, Свет во откровение народов Земли — язычников, которые теперь войдут в радость Господа Своего, оставив ложные верования и обратившись к Богу Истинному. Также Симеон предрёк, что приход в мiр Богомладенца приведёт к падению и восстанию многих во Израиле и станет предметом пререканий. И действительно, не все иудеи приняли Христа. Одни, подобно апостолам, узнали в Нём Обетованного Мессию и понесли эту радостную весть по Вселенной, другие же, подобно фарисеям и саддукеям, отреклись от Него и пали.
Затем, праведный Симеон благословил Иосифа Обручника и Приснодеву Марию, принесших Спасителя в храм. Взглянув на Ту Самую Деву, в возможности бытия Которой он в древние времена усомнился, Симеон предрёк Ей, что Её сердце будет пронзено оружием великой материнской скорби при Кресте, но через то откроются помышление многих сердец.
Пророчице Анне, дочери Фануиловой от колена Асирова в сравнении с древним Симеоном было не так много лет, но всё же более чем много, особенно для той эпохи. Она прожила с молодым мужем всего семь лет, и затем многие десятиления несла честное вдовство служа Богу при Храме в молитве и посте. На момент встречи Спасителя ей исполнилось уже 84 года — возраст глубочайшей старости в те времена. И вот, старая-престарая Пророчица пошла громогласно славить Господа и проповедовать всем радостную весть о приходе в мiр долгожданного Спасителя! Радость от встречи с Мессией вдохнула в неё великую силу.
Ветхий Завет уходил. Уходил, славя исполнение своего предназначения, ведь он был лишь тенью грядущего в мiр Спасителя и Этот Спаситель, наконец, пришёл!
Чему учит нас праздник Сретения Господня?
Прежде всего той истине, что Бог верен во всех словах и обещаниях своих. Он обещал еще Адаму и Еве, падшим в раю прародителям нашим, что Он пошлет на землю Спасителя им и всему роду человеческому, что и исполнилось.
Во-вторых, праздник Сретения учит нас тому, что Господь Сам идет навстречу только к делающим правду или алчущим и жаждущим правды, — как старец Симеон, потому что Он пришел на землю для того, «чтобы исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15) Божию и нас научить творить правду и избавить нас от всякой неправды, от всякого беззакония и даровать нам покаяние с плодами спасительными.
Желаем всем встретить Христа в своём сердце, а для этого содержать сердце своё в чистоте.
С праздником Сретения Господня, казаки, казачки, казачата и все гости нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Да царствует Христос в душах наших!
Живёт и трудится в монашеской обители при храме святителя Иннокентия Иркутского в Хабаровске скромный послушник Александр. Как и положено послушнику, он облачён в строгую и простую одежду чёрного цвета. По прежнему в обязанности Александра Васильевича входит уход за слепым иноком Иннокентием. Пономарство уже не входит в число обязательных послушаний старого казака, — здоровье уже не то. Но иногда он ещё помогает в Алтаре. Основным послушанием Александра Васильевича сегодня является ежедневный Крестный ход с иконой святителя Иннокентия Иркутского вокруг монастырской территории. Спокоен, тих и на первый взгляд неприметен скромный послушник. Мало кто из случайно зашедших в храм людей сразу поймёт, что перед ним человек-легенда. Один из тех, с кого в конце прошлого века начиналось возрождение дальневосточного казачества.
Казачий полковник Александр Васильевич Мамаев прошёл долгий жизненный путь и последние тридцать два года этого пути неразрывно связаны с казачеством. Александр Васильевич ровесник Великой Победы. Он родился в 1945 году. И сегодня 25 января 2022 года ему исполняется 77 лет. Серьёзный возраст, красивая дата — две семёрки. Уже немощна плоть, но дух старого казака по прежнему бодр и задорен. Словно и нет за плечами груза долгих лет — стремительна походка, весел прищур светлых глаз, речь украшена шутками. Да что там говорить, если относительно недавно, уже находясь в числе послушников обители, Александр Васильевич, по благословению её настоятеля, принял участие в казачьей операции по охране общественного порядка на наливной дамбе в период паводка. Да как принял! Не сидел, не отдыхал, а бодро и активно с самого утра до вечера на ногах зорко наблюдал, чтобы ни один хулиган не причинил вреда важному объекту. За что и был удостоен Благодарственного письма самого Губернатора Хабаровского края.
Сегодня, в день рождения старейшего казака Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, в сень его семидесяти семилетия Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич посетил монастырскую общину, принял участие в праздничном обеде и вручил Атаманский Поздравительный Адрес виновнику торжества. Главным украшением стола стал прекрасный вкусный пирог, украшенный цифрами «77».
Все казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» также сердечно поздравляют Александра Васильевича с этой красивой датой! Дорогой Александр Васильевич! Да хранит Вас Господь Бог во всех Ваших путях на многая и благая лета! Божьей помощи, крепкого казачьего здоровья, всегдашней бодрости духа, света в душе, радости в сердце! Слава Богу, что мы — казаки!!!
24 января 2022 года в 11 часов утра, по благословению митрополита Артемия, войсковой священник УВКО иерей Константин Насин отслужил для казаков краевой столицы панихиду в память о пострадавших в годину гонений казаках. Заупокойная служба была совершена в храме святителя Иннокентия Иркутского. Вместе о своих предках молились казаки разных казачьих обществ Хабаровска — реестровых и нереестровых. Конечно, и казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» собрались в храм на молитву. Среди молящихся за панихидой был и войсковой Атаман Уссурийского казачьего войска казачий генерал Степанов Владимир Николаевич.
Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, перед началом панихиды принёс в храм и установил на солее хуторские святыни — казачьи хоругви Покрова Божией Матери и Архистратига Божиего Михаила.
Пономарил на панихиде Председатель Совета Стариков ХКО «Хутор Дьяченковский» казачий полковник Мамаев Александр Васильевич. Регентовал Атаман Пробатов. Неспешно лилась под сводами храма святителя Иннокентия Иркутского казачья молитва. Казаки, помятуя о многочисленных жертвах прошлого, молились о павших.
По завершении панихиды войсковой Атаман казачий генерал Степанов Владимир Николаевич поблгодарил отца Константина за проникновенное служение. В проповеди отец Константин подчеркнул, что сила казаков должна быть в единстве.
Будем помнить о Казачьей Голгофе и не забывать молитвенно поминать своих предков в православный христианских храмах и на домашней молитве! Царствия Небесного всем убиенным казакам, казачкам и казачатам! Мудрости и памяти всем нам!
Следствием этой печально известной директивы стало то, что в казачьих землях отменялись все льготы, конфисковывались продукты и изымалось оружие. Началась массовая депортация казаков. Их земли и дома передавались горским народам, с которыми казаки всегда конфликтовали. По приказу Орджоникидзе, обезлюдевшие станицы следовало «отдать беднейшему безземельному населению и в первую очередь всегда бывшим преданным Советской власти нагорным чеченцам».
Все казаки в возрасте от 18 до 50 лет должны были быть вывезены на Север. Процесс тормозила лишь хроническая нехватка железнодорожных вагонов. Письмо Оргбюро ЦК партии от 24 января 1919 года ставило казачество в положение поверженного врага и фактически объявляло его вне закона.
«Циркулярно. Секретно. Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества, путем поголовного их истребления….
Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; произвести массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо ,прямое или косвенное, участие с борьбе с советской властью. К среднему казачеству применить все те же меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток к новым выступлениям против советской власти. 2.Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам.
Принять меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.
Уровнять пришлых иногородних с казаками в земельном и во всех других отношениях.
Провести разоружение, расстреливать каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
Выдавать оружие надежным элементам из иногородних.
Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах; впредь до установления полного порядка.
Всем комиссарам, назначенные в те или иные поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящее указание».
Вслед за директивой ЦК РКП (б) в газете Троцкого «Известия народного комиссариата по военным делам » появилась статья Вацетиса, в которой автор, стремясь перечеркнуть многовековые заслуги казачества перед Отечеством, писал:
«У казачества нет заслуг перед русским народом и русским государством. У казачества есть заслуги перед темными силами русизма: По своей боевой подготовке казачество не отличалось к полезным боевым действиям. Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешность культурного человека западной полосы. При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить свойства между психологией казачество и психологией некоторых представителей зоологического мира». И далее следовал откровенный призыв к террору против казачества: «Стомиллионный российский пролетариат не имеет никакого нравственного права применять к Дону великодушие: Дон необходимо обезлошадить, обезоружить, обезнагаить. На всех их революционное пламя должно навести страх, ужас, и они, как евангельские свиньи, должны быть сброшены в Чёрное море».
Развивая эти жуткие террористические планы, Троцкий заявил на собрании политкомиссаров Южного фронта в Воронеже:
«Казачество – опора трона. Уничтожить казачество как таковое, расказачить казачество – вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить именоваться казаком, выселить в массовом порядке в другие области».
Не стали исключением в этом плане и земли дальневосточного казачества- Амурского и Уссурийского. В Советской России Уссурийские казаки подверглись в первые десятилетия новой власти серьезным политическим репрессиям. Наиболее массовыми из них были три проведенных большевиками кампании: а) раскулачивания русского крестьянства (конец 20-х — начало 30-х годов),б) паспортизации населения Дальнего Востока (1933—1934 гг.) в) выселения «неблагонадежных элементов» из края (1939 г.), которые очень сильно затронули все слои казачьего населения Дальнего Востока.
В результате проведения подобных мероприятий из родных мест были изгнаны прежде всего представители наиболее крепких, экономически сильных казачьих хозяйств. Да и многие казаки среднего достатка не избежали тяжелой участи раскулаченных. Следующая после раскулачивания «чистка» края от казачества проводилась в 1933—1934 г.г. после принятия постановления ЦИК и СНК СССР от 27 декабря 1932 г. за № 57/1917 «Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописке паспортов». Лица, подлежащие выселению, паспортов не получали и обязаны были в десятидневный срок самостоятельно выехать в нережимные районы страны, то есть, по существу, навсегда покинуть территорию Дальнего Востока, так как к концу паспортизации режимные зоны охватывали ту его территорию, где проживало 97 % населения региона.
В приграничье было запрещено проживать лицам, не занятым в общественном производстве, «лишенцам» (лишенным избирательных прав), укрывавшимся кулакам, лицам, отбывшим уголовное наказание по статьям 58 и 59 УК РСФСР, бывшим белым офицерам и жандармам, нарушителям государственной границы, контрабандистам и некоторым другим категориям населения.
В результате одним из итогов введения паспортной системы, которая изначально задумывалась с целью социальной «чистки» городов, на Дальнем Востоке стала более массовая «чистка» сельской местности и, в частности, приграничной полосы Приморья. Здесь на сельских жителей региона приходилась наибольшая доля лиц, которым было отказано в выдаче паспортов по каким-то дискредитирующим причинам. И если жители не режимных местностей, вступившие в колхозы, могли проживать по месту жительства без паспортов, то в пограничной зоне это было просто невозможно.
В одном из докладов отмечалось, например: «… В Гродековском районе, сильно насыщенном бывшими казаками .., по паспортизации выселено свыше 16 % коренного населения. В отдельных пограничных селах этого района, например, в с. Духовском, в паспортах отказано до 35 % населения как бывшим белым и контрабандистам. Особенно засоренным в Иманском районе оказалось село Сальское, расположенное сего в пяти километрах от госграницы, здесь из 271 чел. получили отказ в паспортах 83 ( зарегистрированы как контрабандисты и активные участники разных контрреволюционных банд)». Сёла Духовское и Сальское, а также Гродековский район в целом были населены преимущественно казачьим населением Уссурийского казачьего войска.
Документы показывают сокращение численности сельских жителей в большинстве областей и районов Дальневосточного края в 1933—1934 г.г. Особенно резко сократилось сельское население в Молотовском (в 2,4 раза), Гродековском (в 1,9 раза) и Ворошиловском (в 1,8 раза) районах, значительно пострадавших от депортаций казачьего населения. Следующая подобная массовая акция в Приморье, затронувшая уссурийское казачество, имела место в 1939 г.Похоже, что она рассматривалась советской властью как превентивная мера обеспечения государственной безопасности в условиях все возрастающей напряженности на дальневосточных границах.
27 марта 1939 г. в Приморское УНКВД поступила директива наркома внутренних дел Л.П. Берия, предлагавшая в кратчайший срок произвести учет «всякого рода антисоветского элемента», представлявшего собой «базу для деятельности японских и других разведок», и немедленно приступить к очистке г. Владивостока и Приморского края от этих лиц. Под действие директивы подпали бывшие военнослужащие белых армий, бывшие»харбинцы» и «кавэжединцы» лица, служившие в иностранных фирмах, лица, близкие родственники которых находились за границей, а также те представители уссурийского казачества, в отношении которых имелись материалы о связях их с белоэмигрантами.
Во второй половине 30-х годов бывшие Уссурийские казаки продолжали оставаться «неблагонадежной» группой для советского государства, и в этом существенную роль играла деятельность казачьих организаций по ту сторону границы, которых японцы все более активно пытались включить в сферу подготовки агрессии против Советского Союза.
В судьбах казаков, проживавших на советском Дальнем Востоке, трагическим образом сказались не только родственные отношения с белоэмигрантами, но и открытые заявления их лидеров (в том числе- атамана Семенова), что белоэмигрантские организации имеют хорошие связи в РККА и на советском военно-морском флоте, где якобы созданы ячейки из своих людей в Забайкалье, Приамурье и Приморье. Это также явилось одной из причин широкой волны репрессий, прокатившейся по казачьим станицам и поселкам на Дальнем Востоке в 1937—1938 гг., а годом позже — выселения «неблагонадежного» казачества с мест его исконного проживания в этом стратегически важном регионе страны.
В судьбах казаков, проживавших на советском Дальнем Востоке, трагическим образом сказались не только родственные отношения с белоэмигрантами, но и открытые заявления их лидеров (в том числе- атамана Семенова), что белоэмигрантские организации имеют хорошие связи в РККА и на советском военно-морском флоте, где якобы созданы ячейки из своих людей в Забайкалье, Приамурье и Приморье. Это также явилось одной из причин широкой волны репрессий, прокатившейся по казачьим станицам и поселкам на Дальнем Востоке в 1937—1938 гг., а годом позже — выселения «неблагонадежного» казачества с мест его исконного проживания в этом стратегически важном регионе страны.
Следствием политики расказачивания стал серьёзный урон, который понесли казаки. Не даром теперь девизом дня памяти 24 января стала фраза «Живы вопреки». Воистину, вопреки тяжелейшему терриру выжили казаки и не стали достоянием одной лишь истории. Но удар нанесённый в годы террора оказался столь силён, что и ныне, спустя 30 лет после начала казачьего возрождения говорить о успешном завершении этого возрождения не приходится. И всё таки, вопреки всему живы казаки! День 24 января — один из тех дней, когда казаки по всей России являют это.
В этот день скорби и памяти казаки приходят в храмы, где для них служат заупокойные литии и панихиды в память о всех казаках, казачках и казачатах убиенные в годы безбожных репрессий ХХ века.
Завтра 24 января 2022года в 11 часов утра, по благословению митрополита Хабаровского и Приамурского Артемия, войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин отслужит для казаков Хабаровска панихиду в память о пострадавших в годину гонений казаках. Панихида будет отслужена в храме святителя Иннокентия Иркутского (адрес: г. Хабаровск, ул. Тургенева, д. 73 Б). Приходите и приглашайте знакомых казаков. Молитвенно помянем казаков, пострадавщих в годы террора.
Как мы сообщали ранее, в этом году, из за ограничений связанных с эпидемической ситуацией, Крещенских купелей разрешили устроить меньше обычного. Одна из купелей была организована в рабочем посёлке Переясловка — районном центре района имени Лазо Хабаровского края. Традиционно казаки, будучи защитниками веры Христовой, наблюдают за порядком во время Крещенских купаний и оказывают помощь гражданам, окунающимся в купель. Накануне праздника Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич обратился к Атаману Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжему Пробатову Сергею Николаевичу с просьбой помочь казакам Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» в организации и проведении традиционных Крещенских празднований в посёлке Переясловка. Сам Окружной Атаман является казаком хутора Могилёвский. Обычно казаки именно этого общества занимаются купелью в районном центре. Но в этом году праздник Крещения Господня выпал на рабочий день — среду. Многие казаки заняты на работах и могилёвским казакам потребовалась помощь. Казаков дьяченковцев и казаков могилёвцев связывает традиционная дружба. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» с охотой отозвался на просьбу и выделил для богоугодного дела казаков из Хабаровска.
В среду 19 января большинство казаков-дьяченковцев также были заняты на работах. Сам хуторской Атаман и в сам день праздника, и накануне в Сочельник был плотно занят по службе в Хабаровске, но всё же два представителя хутора смогли отправиться в Переясловку. Этими казаками стали два старших урядника — Товарищ хуторского Атамана Кураков Андрей Сергеевич и один из десятников хутора Винтов Роман Сергеевич. На автомобиле ранним утром братья-казаки выдвинулись из краевой столицы и направились в сторону центра муниципального района имени Лазо.
Казаки скоры на сборы. Лишь накануне они получили от своего хуторского Атамана задание выдвинуться в рабочий посёлок Переясловка, дабы помочь своим братьям из хутора Могилёвский, но оперативно собрались, обмундировались в тёплую полевую форму, папахи и, взяв с собою провиант (ибо трудиться предстояло старшим урядникам в течении целого дня), выдвинулись за город.
На место казаки-дьяченковцы поспели вовремя — как раз к началу чина великого освящения воды в купели, вырубленной накануне казаками во льду реки Кии (притока Уссури).
В водосвятии принимали участие казаки хуторов Могилёвский и Дьяченковский. Поистине это был подлинно казачий чин великого освящения воды. После того, как вода в Кие была освящена, священник окропил казаков новоосвящённой великой агиасмой.
Старший урядник Кураков Андрей Сергеевич принял участие в подвозе сена, а старший урядник Винтов Роман Сергеевич активно принялся помогать гражданам при купели. Вода ледяная, и хотя большинство купальщиков народ опытный, всё же крепкая казачья рука при входе в купель и выходе из неё — дело, порою, нелишнее.
Окружной Атаман казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич и Атаман Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» вахмистр Ланкин Леонид Анатольевич также активно работали при купели. В определённый момент Окружной Атаман и сам по народному обычаю трижды окунулся в Крещенскую купель. За Окружным Батькой сразу последовал и старший урядник Винтов Роман Сергеевич из хутора Дьяченковский. Бодрит Крещенская вода! Ещё веселей несут свою вахту казаки!
До самого вечера трудились казаки, оберегая покой граждан и помогая им у купели. Уже после заката отправились дьяченковцы в Хабаровск. Окружной Атаман в беседе с Атаманом ХКО «Хутор Дьяченковский» высоко оценил труды хабаровских казаков-дьяченковцев. Ну а сам подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич на следующий день издал по хутору Приказ, в котором объявил благодарность с занесением в личное дело старшим урядникам Куракову и Винтову и торжественно довёл его до личного состава хутора. Слава Богу, что мы — Уссурийские казаки!!!
Как мы уже сообщали вчера, 19 января Православная Церковь торжественно празднует Крещение Господне (Богоявление). В этот день мы вспоминаем, как Господь Иисус Христос крестился в водах Иордана от Иоанна Предтечи.
Иоанн Креститель проповедовал скорое вступление Спасителя мира на общественное служение. К пришествию Господню Иоанн призывал готовиться покаянием в своих личных грехах. Крещение Иоанново ещё не было тем великим Таинством обновления человека, каким является сегодняшнее православное крещение. Иоанново крещение было лишь погружением в воду, как символ того, что кающийся желает очищения от грехов, подобно тому, как вода очищает его от телесной нечистоты.
Господь Иисус Христос не имел ни тени греха, но и он пришёл к Иоанну креститься. Иоанн, как Пророк, почувствовал Его святость, безгрешность и бесконечное превосходство над собой, и поэтому в недоумении возразил: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» — «Так надлежит нам исполнить всякую правду», — кротко ответил Спаситель (Матф. 3:15). Этими словами Господь Иисус Христос хотел сказать, что Он, как родоначальник нового, возрождённого Им человечества, должен был Собственным примером показать людям необходимость всех Божественных установлений, в том числе и Крещения.
Однако, «крестившись, Иисус тотчас вышел из воды» (Матф. 3:16), потому что Ему не было надобности исповедоваться, как делали это остальные крестящиеся, оставаясь в воде во время исповедания своих грехов. Крестившись, Иисус, по словам Евангелиста, молился, очевидно о том, чтобы Отец Небесный благословил начало Его служения.
«И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него». Очевидно, Духа Божия увидел не только Иоанн, но и народ, бывший при этом, поскольку цель этого чуда была явить людям Сына Божия в Иисусе, пребывавшем до тех пор в неизвестности. Вот почему в день праздника Крещения Господня, называемого так же Богоявлением, в церковной службе поется: «Явился еси днесь вселенней…» Согласно Евангелисту Иоанну, Дух Божий не только сошёл на Иисуса, но и остался на Нём (Иоан. 1:32).
Дух Святой явился в виде голубя потому, что этот образ наиболее приличествовал Его свойствам. По учению святого Иоанна Златоуста, «голубь есть особенно кроткое и чистое существо. А так как Дух Святой есть Дух кротости, то Он и явился в этом виде». По изъяснению святого Кирилла Иерусалимского, «как при Ное голубица возвестила прекращение потопа, принеся масличный сучок, так и теперь Дух Святой возвещает разрешение грехов в виде голубя. Там сучок масличный, здесь милость Бога нашего».
Голос Бога Отца — «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» — указал Иоанну Крестителю и присутствующему народу на Божественное достоинство Крещаемого, как на Сына Божия в собственном смысле, Единородного, на Котором вечно пребывает благоволение Бога Отца; и вместе с тем эти слова были ответом Отца Небесного на молитву Его Божественного Сына о благословении на великий подвиг спасения человечества.
Приняв Иоанново Крещение, Господь Иисус Христос освятил Своим Пречистым Телом естество вод. В память этого Святая Православная Церковь каждый год в день воспоминания Крещения Господня освящает воду. Эта освящённая в православном храме вода — Великая Агиасма — является большой святыней. Употребляющие эту воду с верою и молитвой получают духовную пользу. Крещенская вода не портится в течении целого года.
Крещение Господне — один из наиболее любимых народных праздников на Руси. Крещёные православные люди издавна в этот день шли на источники вод, делали прорубь в виде Креста, в которой священники освящали воду. Затем народ, подражая Иисусу Христу, окунался в воду. В воспоминание крещения Господа в иорданских водах, крещенскую прорубь на Руси называют Иордань.
В Хабаровском крае в каждом городе на Амуре также ежегодно устраивают в нескольких местах Иордани и православный народ окунается в освящённую священниками воду великой дальневосточной реки. Казаки и сами любят окунаться в эти священные купели, и традиционно за общественным порядком присматривают. В этом году, из за ограничений связанных с эпидемической ситуацией, купелей будет меньше обычного. Одна из купелей организована в рабочем посёлке Переясловка — районном центре района имени Лазо Хабаровского края. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, совместно с казаками Хуторского казачьего общества «Казачий хутор Могилёвский» (муниципальный район имени Лазо), возьмут на себя охрану общественного порядка на Переяславской купели и будут помогать гражданам, желающим по народному обычаю окунуться в Крещенскую купель. Добраться до Переяславки можно на пригородных автобусах 209, 202В, 215, 260, 202, 203, 297, 203А , 707В/302 и 701 от Хабаровского Автовокзала.
Но, впрочем, купание в Крещенской купели вещь совершенно необязательная. Более того, подходить к этому нужно обдуманно, взвесив реально возможности своего организма. Желательно иметь опыт закаливания. А вот что в праздник Крещения обязательно, так это прийти в этот день в православный храм на Божественную литургию и причаститься Святых Христовых Таин. В Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери (храме в котором пребывает чудотворный Хабаровский список Албазинской иконы Божией Матери — войсковой святыни Уссурийского казачьего войска) в этом году ранняя Божественная Литургия служится как и на Пасху и Рождество — в полночь. Вечером 18 января богомольцы приходят в собор и с наступлением полуночи начинается служение праздничной Литургии. Поздняя Божественная литургия в соборе начинается 19 января в 09 часов утра. Ну а уже после праздничной Литургии, после Причастия Святых Христовых Тайн, можно будет, при желании съездить на Купель.
Желаем всем нам воспринять дары Христовы очистив свою душу от греховных недостатков, избавившись от всякого зла. Как тело омывается от грязи водою, так да омоет нас Благодать Христова от душевных скверн! Да воссияет Свет Христов в наших душах и сердцах, чтобы люди, видя наши дела, восславили Бога Истинного, чьё Явление мы празднуем ныне! Пусть празднование Богоявления послужит нашему духовному возрастанию, укрепит в вере, умножит в наших сердцах любовь к Богу и ближним!
С Крещением Господним (Богоявлением), казаки, казачки, казачата и все гости нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Да царствует Христос в душах наших!
Совсем скоро наступит один из наиболее любимых в нашей стране церковных праздников — Крещение Господе. Завтра многие люди пойдут на Крещенские купели, с тем, чтобы по народной традиции окунуться в купель. Говорят, не победить тот народ, что купальный сезон открывает 19 января! Однако, не это самое главное в празднике Крещения Господня (или как он ещё называется — Богоявления). В этом празднике мы вспоминаем события Евангельской истории, когда Спаситель мира Господь наш Иисус Христос пришёл на Иордан к Иоанну Предтече и принял от него водное Крещение. Иоанн Креститель крестил народ Крещением Покаяния в ожидании пришествия в мир Христа. Люди, входя в иорданские воды исповедовали свои грехи и каялись и Иоанн держал их в воде до той поры, пока они не раскаивались во всех своих грехах. Богочеловек Иисус Христос не нуждался в покаянии, но и он вошёл в воды Иордана. Осквернённые грехами людей воды освятились Пречистым Телом Господа Иисуса Христа. Само естество вод стало священным. В память об этом событии, на праздник Крещения Господня священнослужители Православной Церкви по всему миру освящают воды в водоёмах и сосудах в храмах.
Когда Господь Иисус Христос крестился от Иоанна, ему, как безгрешному не было нужны долго пребывать в воде. По свидетельству Писания, Он тотчас вышел из воды (Мф. 3:16) и был слышан с небес голос Бога Отца: «Се есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение!» (Мф. 3:17) Так же была явлена и Третья Ипостась Божия — Бог Дух Святый, которого Иоанн увидел в виде голубя. Так была впервые явлена вся Пресвятая Троица — Бог наш. Поэтому праздник Крещения Господня называют ещё Богоявлением.
Святая вода освящаемая на этот праздник в Православной Церкви является великой святыней. Её ещё называют Великая Агиасма (что по гречески и означает — святыня). Это вода обладает целительными свойствами и ею освящается всё, что христиане этой водой окропляют. Принято кропить крещенской водой жилища, пищу и друг друга. В древности, когда за некоторые грехи человека надолго отлучали от Причастия, то в утешение, в ожидании окончания отлучения, такой человек с благоговением принимал крещенскую воду как некоторую замену Причастия (хотя в полной мере заменить это Таинство невозможно ничем). И ныне принято употреблять крещенскую воду натощак, как и Причастие.
Так вот, обычай купаться в крещенской купели — народный. К церковным постановлениям он отношения не имеет, хотя как правило Церковь с ним и не борется. А вот что обязательно на праздник Крещения, так это подготовиться к Таинству Причащения, прийти утром в храм на Литургию, причаститься Святых Христовых Таин -Тела и Крови Господних и затем, помолившись в храме на чине великого освящения воды, набрать эту воду благоговейно и отнести домой. Не все знают, но чин великого освящения воды служится не только в сам день праздника Крещения Господня (Богоявления) 19 января, но и накануне — 18 января в Крещенский (Богоявленский) Сочельник. Кстати, для тех, кто это понимает есть свой маленький секрет — поскольку вода освящаемая что 18, что 19 января — одна и та же Крещенская Великая Агиасма, а 19 января за нею идут всем городом, то проще набрать её в храме накануне — в Сочельник 18 января. А уже в сам праздник — 19 января можно просто прийти на Литургию, причаститься и после спокойно идти домой разговляться на праздничный стол. Ну а сегодня — Крещенский Сочельник. Своё название он получил от постного блюда — сочива. Сочиво, или колево — это поминальное блюдо — варёные зёрна пшеницы (иногда заменяемой рисом), фрукты и мёд. Принято в Сочельник держать строгий пост, и употреблять в пищу это Сочиво. Его, кстати, в Сочельник освящают в храмах, после Литургии и чина Великого освящения воды и раздают вместе с водою богомольцам. День Сочельника принято проводить в тишине и размышлениях на духовные темы, и готовиться ко Святому Причащению на 19 января.
Всех казаков, казачек, казачат и всех гостей нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска сердечно поздравляем с Навечерием Богоявления (Крещенским Сочельником). Совсем скоро наступит Богоявление — Крещение Господне. Как пишет иеромонах Андроник (Пантак), Спасителю нужна дорога предуготованная не к Иордану, не по Иудее, а предуготованная дорога нужна к сердцу человека. И поэтому Иоанн Креститель приходит для того, чтобы эту дорогу предуготовить для Христа, Который обращается к сердцу каждого». Будем же и мы, братья и сёстры, следить за чистотой наших сердец! Всех с Крещенским Сочельником и с Наступающим Крещением Господним!!!
Господа старики, братья казаки, сёстры казачки, казачата, а также все посетители сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Каждый год 7 января святая Православная Церковь празднует пришествие в мир Спасителя нашего Господа Иисуса Христа.
Поздравляем всех с Рождеством Христовым, одним из самых главных праздников христиан всего мира, в том числе — казаков.
Мы празднуем величайшее событие мировой истории — вочеловечение Господа Бога — Творца миров. Тот, Кто создал всю Вселенную становится во всём, кроме греха, подобным нам — ради спасения человечества, Бог сознательно умаляется и рождается на Земле человеческим младенцем — Иисусом. Вечный Бог становится Человеком — Богочеловеком Иисусом Христом, чтобы в Себе Самом исцелить падшее человечество от последствий превородного греха.
Каждый год мы стараемся готовяться к этому величайшему празднику, неся духовный и физический труд поста. Соблюдая Рождественский пост, мы, ради торжества освобождения от зла и пороков, стремились к нравственному и духовному очищению, сверяя свои поступки, желания, мысли с заповедями Господа нашего Иисуса Христа.
В эту прекрасную Рождественскую ночь наши сердца наполняются верой и надеждой на лучшую жизнь, полную добрыми делами и стремлениями ко спасению.
Праздник Рождества Христова вселяет в наши души истинную братскую любовь как к ближним, так и к каждому человеку.
Пожелаем же друг другу, чтобы милосердие и взаимоуважение, терпимость и любовь стали основой нашей жизни. Чтобы любовь к рождающемуся ныне Богомладенцу Иисусу Христу всегда руководствовала бы нашей жизнью, а наша вера в Бога приносила реальные плоды добрых дел, реального духовного роста и верности Христу.
Пусть же свет Вифлеемской звезды принесет в каждый дом добро и счастье, любовь и душевное тепло, а наше общение наполнит пониманием и согласием! С Рождеством Христовым!
Христос раждается – славите, Христос с Небес – срящите. Христос на земли – возноситеся. Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися!!!
Администрация сайта хабаровский казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска.
Уходят последние часы 2021 года. Впереди год 2022. Непростым выдался уходящий год, впрочем, с Божьей помощью нам удалось достойно пройти его и с честью выдержать все испытания, какие выпадают ныне на долю всех людей в текущую эпоху. Каким будет год 2022 мы не знаем, но казаки не ведают печали, а потому мы смело смотрим вперёд и готовы к любым испытаниям. Собираясь за общим столом в кругу своих семей и друзей, будем с оптимизмом смотреть вперёд и с упованием на Божий Промысел встретим Новый 2022 год.
Казаки славятся тем, что их слова не расходятся с делами. Пусть же в предстоящем году наши дела будут красивыми и добрыми во славу Отечества, казачества и веры православной во Христа Бога нашего!!!
Редакция сайта хабаровский казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска сердечно поздравляет казаков, казачек, казачат и всех гостей нашего сайта с наступающим 2022 годом! Желаем вам крепкого здоровья, мирного неба над головой, Божией помощи во всех добрых делах, Покрова Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, Ангела-Хранителя на всех ваших путях, достатка в доме, счастья в семье, успехов в трудах, процветания, финансового благополучия и чистой совести!
Да благословит нас всех Господь Бог на новые благие свершения в предстоящем году!
В преддверии Рождества Христова в Приамурской митрополии традиционно проходят Рождественские образовательные чтения. В этом году они посвящены 350-ти летию со дня рождения Государя Императора Петра I и носят название: «Секулярный мир и религиозность». 07 декабря 2021 года в Городском Дворце Культуры состоялось пленарное заседание и открытие работы Рождественских чтений. В качестве гостей на пленарное заседание были приглашены казаки. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и Председатель Совета Стариков хутора казачий полковник Мамаев Александр Васильевич приняли участие в этом событии.
С приветственным словом к участникам образовательных чтений выступили глава Приамурской митрополии митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий, Губернатор Хабаровского края Дегтярёв Михаил Владимирович, Председатель Законодательной Думы Хабаровского края Зикунова Ирина Валериевна, Мэр города Хабаровска Кравчук Сергей Анатольевич и директор Хабаровского краевого музея имени Н.И. Гродекова Белкин Юрий Вячеславович.
Также с докладом «Развитие кадетского движения в Хабаровском крае» выступил заместитель командира части по воспитательной работе гвардии подполковник Алексей Борисович Сабунаев.
В ходе мероприятия были вручены медали Приамурской митрополии и дипломы победителям конкурса «Красота Божьего мира». Во второй половине заседания состоялся концерт творческих коллективов Приамурской митрополии.
Казаки-дьяченковцы по достоинству оценили выступления. Участие казаков в мероприятиях такого уровня давно уже стало доброй традицией города воинской славы Хабаровска. Это и не удивительно, ведь казаки являются одними из важнейших участников гражданского общества Хабаровского края. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!
Дух клубной встречи задавался народными пословицами: «Где родился, там и пригодился», «Не нужен и клад, когда в семье лад». К встрече дети входящие в клуб разучили песни и стихи, которые исполняли к вящей радости собравшихся. К слову, в этот раз встреча клуба прошла в помещении Воскресной школы прихода храма святителя Иннокентия Иркутского. Того самого храма, в который обычно собираются на молитву казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» и при котором проходят Круги хутора. Помещение для встрече благословил клубу настоятель прихода иеромонах Софроний (Медведенко).
Так сложилось, что в последний квартал отмечались основные семейные праздники — День отцов, День матери, День сыновей. Пожалуй, истоки этих праздников лежат в казачьем традиционном празднике Дне матери-казачки. О семейных праздниках вспоминали на клубной встрече.
Почётным гостем встречи стал Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Атаман передал участникам клуба горячий привет от казаков-дьяченковцев, которые традиционно поддерживают православные христианские семейные ценности, пропагандируемые клубом «Ландыши».
Атаман Пробатов выступил в клубе многодетных с рассказом о своём семейном древе. Были прочитаны отрывки из поэмы протоиерея Василия Александровича Пробатова «Моя Родина», которая является энциклопедией рода Пробатовых. Протоиерей Василий Александрович Пробатов был старшим братом святого священномученика Николая Пробатова, прославленного Церковью во святых в 2000 году. Священномученик Николай — прямой прадед Атамана Пробатова.
Сергей Николаевич продемонстрировал собравшимся личные вещи святого Николая — его очки, собственноручно написанные святым письма к своему старшему брату, фотографии как самого святого Николая, так его супруги — матушки Варвары, её сестёр, родителей, детей и прочих представителей рода.
Также Атаман Пробатов рассказал собравшимся о своих предках казаках из Забайкальского казачьего войска. Всех заинтересовал рассказ о широком и глубоком родословном древе. Атаман подчеркнул, что для христианина знание своей родословной тем важнее, что оно позволяет ему молиться о многих своих предках.
Христианину важно помнить, что усопшие предки наши не уходят в никуда. Души их отходят в Вечность и продолжают там существование. Священный долг христианина — молитва об усопших родственниках. Надо изучать и знать свою родословную. Помнить имена данные твоим предкам во святом крещении, поминать их на домашней молитве, а самое главное — на молитве в православном христианском храме. Подавать по воскресным дням записочки за них в Алтарь на проскомидию и на канун на литию, или панихиду. В Родительские дни обязательно посещать храм, приносить в память о твоих предках продукты и подавать записочки.
Мы молимся о своих предках Богу, а они, если сподобятся попасть в Рай, молятся о нас и помогают нам. Стоит только попросить, стоит только вспомнить о них. И Бог, по молитвам наших предков, поможет нам и словом, и делом, и вразумлением.
Рассказ Атамана заинтересовал собравшихся. Выяснилось, что некоторые из участников клуба тоже хорошо знают свою родословную, что очень радует. Но и те, кто пока не имеют такой семейной традиции, могут сами её заложить. Достаточно записать истории жизни своих родителей, своих дедушек и бабушек и свою собственную. И тогда уже при собственной жизни можно увидеть, как твои внуки будут читать истории жизни собственных прапрадедов (то есть твоих дедов). Ведь это так замечательно. Атаман Пробатов призвал всех участников клуба ответственно заниматься историей своих родов и составлять свои родословные древа.
Встреча казачьего Атамана с представителями клуба многодетных «Ландыши» прошла в добром, братском ключе. В завершении было решено и впредь организовывать подобные встречи. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!
В конце календарного года стоит один из главных христианских православных праздников (по своему числу имеющих наименование двунадесятых) — Введение во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Более 200 лет казаки в этот день особо чествуют своих матерей. День этот в среде казаков именуется Днём матери-казачки. А по образцу казачества в последние годы в России в конце ноября стали отмечать День Матери на государственном уровне.
Для того, чтобы спасти падшее во грех человечество, Вторая Ипостась Пресвятой Троицы — Бог Сын воплотился в человеческом теле на земле. Не переставая быть Всесовершенным Богом, Он стал во всём (кроме греха) подобным нам человеком. В Себе Самом Он исцелил нашу человеческую природу, пострадал за наши грехи, умер на Кресте, воскрес и даровал всем верующим в Него путь к Вечной жизни — На Небеса к Богу.
Для того, чтобы дело нашего спасения могло совершиться, на Земле должна была родиться Та, от Которой бы мог родиться Богочеловек Иисус Христос. Таковой Девой стала Мария — дочь Иоакими и Анны из рода Царя Давида. Мария была вымоленным ребёнком. Родители Её долгие годы не могли зачать дитя и весьма скорбели по этому поводу. Они жили очень благочестиво и всю жизнь молились Богу, вымаливая себе Ребёнка. И вот, наконец, по молитвам Иоакима и Анны, Девочка родилась. Её родители назвали Марией.
Когда Марии было всего три года, родители принесли Её в Храм. Неожиданно для всех, получивший особое откровение Божие об этом ребёнке первосвященник, ввёл Марию во Святая Святых Иерусалимского Храма — в самое священное храмовое место, куда имел права входить лишь один человек, да и то, лишь раз в году с жертвенной кровью, для того, чтобы там вполголоса произнести священное Имя Божие. Таким человеком мог быть лишь сам первосвященник. И тут вдруг, этот первосвященник вводит во Святая Святых Девочку. Ребёнка трёх лет от роду. Конечно, это прообразовывало особую святость этой Девочки и ту великую роль в деле спасения человечества, которую её в будущем предстояло исполнить — родить Спасителя Мира — Богочеловека Иисуса Христа.
Таким образом, этим неслыханным введением во Святая Святых будущей Матери Спасителя, первосвященник предображал благоволение Божие к человечеству и проповедовал грядущее спасение всех людей. Об этом поётся в тропаре праздника: » Днесь благоволения Божия предображение/ и человеков Спасения проповедание:/ в храме Божии ясно Дева является/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы велегласно возопиим:/ радуйся, смотрения// Зиждителева исполнение. »
В Празднике Введения во Храм Пресвятой Богородицы, мы впервые видим публичные действия Марии — Божией Матери. Она вводится первосвященником во Храм. В будущем Матерь Божию ждёт ещё много событий — Благовещение, Рождество, бегство в Египет, служение Своему Сыну в Его земном служении, проповедь Евангелия по Вознесении Христовом, Успение Божией Матери и Её переселение в Небесные обители и, конечно, продолжающееся по сию пору служение Богородицы роду человеческому у престола Божия. Но впервые Мария действует в событиях Введения во Храм. Мария — Мать Иисуса и шире — Небесная Мать всех верующих во Иисуса. Казаки изначально воспринимали себя как защитники Христовой православной веры, Иисусовы рыцари («лыцари», как они звали себя на просторечный манер), а посему Его Мать казаки воспринимают как образец всех подлинных матерей. Не удивительно, что среди казаков сложилась и уже более как 200 лет укоренилась традиция отмечать в праздник Введения во Храм Божией Матери день всех своих матерей. Казачий народный праздник, отмечаемый в этот день именуется — День матери-казачки. По церковному календарю этот день отмечается в конце ноября (4 декабря по новому стилю). Поэтому нынешняя российская власть, когда устанавливала новый российский праздник — День Матери, по образцу казаков назначила его на конец ноября (правда по новому стилю). Таким образом сейчас у казаков целых два дня матери, идущих один за другим — сначала — общероссийский день матери, а затем — День матери-казачки.
Администрация сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войска поздравляет всех казачек с этим замечательным праздником — Днём матери-казачки! Желаем вам, дорогие наши сёстры, быть образцом благочестия, доброты, сердечности, целомудрия, красоты и душевного тепла! Семейного счастья вам, крепкого казачьего здоровья, Божией помощи во всех добрых делах, Покрова Божией Матери и радости на многая и благая лета! Как гласит казачья пословица — «Были бы казачки, а казаки — будут!» Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!!!
Музыка — прекрасное искусство, способное рождать в душах и слушателей и самих исполнителей возвышенные чувства. Эстетическое воспитание — необходимое средство взращивания гармоничной личности. Это прекрасно известно Глебу Вячеславовичу — преподавателю детской музыкальной школы Краснофлотского района. По договорённости с директором гимназии № 8, которая сама до директорского поста работала учителем музыки, 2 декабря Глеб Вячеславович провёл в восьмой гимназии концерт для детей и их родителей, чтобы приобщить детей к красотам музыки.
Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска — Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич (чей племянник Тимофей Романов учится у Глеба Вячеславовича искусству игры на гитаре) и кандидат на вступление в хутор Бездольный Данила Дмитриевич побывали на этом замечательном концерте.
Со сцены лилась прекрасная гитарная музыка, рождая в сердцах слушателей возвышенные чувства. Казаки, одно из направлений деятельности которых — работа с подрастающим поколением, по достоинству оценили уровень мастерства музыканта.
В понедельник 22 ноября 2021 года в Академическом лицее состоялась вторая встреча Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича с лицеистами 10 класса из цикла: «Верность убеждениям – свойство зрелой личности» . Как и на прошлой неделе, речь шла о жизненном пути святого подвижника ХХ века священномученика Николая Пробатова.
В прошлый раз ребята рассмотрели начало фронтового пути святого Николая, который добровольно вызвался на фронт полковым священником, не смотря на то, что объективно мог бы избежать этого пути, сославшись на малолетство детей, ведь его младшим детям — двойняшкам Серёже и Машеньке было всего по году.
Атаман продемонстрировал ребятам письма священномученика Николая с фронта и зачитал одно из них. Фронтовые письма святого отличаются от его писем мирного времени. Последние написаны калиграфическим почерком тонким пером с использованием чернил, а письма с фронта отец Николай писал карандашом. Это и не удивительно, ведь в полевых условиях карандаш куда сподручнее чернильного набора.
Надо сказать, что примеру отца Николая последовал и его старший сын — Александр Николаевич Пробатов. Он, будучи 14-ти лет от роду сбежал на фронт, стал там сыном полка и даже удостоился за свои фронтовые подвиги стать Георгиевским кавалером. Атаман Пробатов продемонстрировал лицеистам фотографию юного Александра Николаевича с Георгиевским Крестом на груди.
По возвращении с фронта, отец Николай вновь всецело отдал себя служению пастве. Это была очень цельная личность. Его горячие убеждения не расходились с делами. Отец Николай, будучи человеком прямым, жил по совести и всю жизнь посвящал служению Богу и людям. За это он имел глубокое уважение от своих прихожан села Агломазово.
В 1918 году иерей Николай Пробатов принял мученическую смерть за Христа, оставшись до конца верным Богу и призванию. После гибели отца Александр Николаевич принял участие в белой борьбе в составе 4-го Донского Казачьего корпуса.[1] После окончания войны и поражения белых, он не стал покидать Родину. Бывшему белогвардейскому офицеру удалось скрыть эту сторону своей биографии, пойти учиться в Темирязевскую академию, закончить её, не смотря на происхождение, неблагонадёжное в политическом смысле и стать видным учёным-ихтиологом. Ныне существует теплоход, названный в его честь, «Профессор Пробатов».[2]
Младший сын священномученика Николая также пошёл в науку. Как и Александр Николаевич, Сергей Николаевич Пробатов стал ихтиологом, кандидатом наук. Его имя известно в научной среде. По научным делам, Сергей Николаевич объездил всю страну. Довелось ему поработать и в Хабаровске. Здесь его сын Николай Сергеевич встретил свою супругу и остался жить. Внук и полный тёзка Сергея Николаевича — Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Сергей Николаевич Пробатов трепетно хранит память о своих предках. Истории о мужестве предков помогают потомкам достойно строить свою жизнь и воспитывать будущие поколения.
В 2000 году на Юбилейном Архиерейском соборе Русской Православной Церкви иерей Николай Пробатов был прославлен в лике святых священномучеников. Церковь канонизировала его как святого. День 29 октября по старому стилю (11 ноября по новому) был определён как день церковной памяти священномученика Николая Пробатова. Его имя на этот день внесено в общецерковный календарь. В городе Сергиевом Посаде была написана икона святого Николая. Копию этой иконы Атаман Пробатов продемонстрировал лицеистам, вместе с прижизненным фото святого. Также Атаман принёс и показал ребятам очки святого священномученика Николая.
Достойный жизненный путь сильной и цельной личности святого Николая увенчался славным финалом — Церковь прославила его во святых. Ныне по всей Церкви в день 11 ноября отмечается его память. Верующие люди обращаются к святому Николаю с молитвами и получают просимое. Атаман Пробатов Сергей Николаевич засвидетельствовал и сам личный опыт благодатной помощи своего святого прадеда.
Такие жизненные примеры, как священномученик Николай учат нас правильной направленности жизни. Дела наши не должны расходиться с убеждениями, да и сами убеждения должны быть. А если личность будет цельной, то и путь жизненный поистине станет славным, что мы и можем наблюдать в судьбе священномученика Николая. Эта сила характера, монолитность личных качеств традиционно была присуща и казакам. Не даром старший сын священномученика Николая Александр Николаевич в годы гражданской войны пошёл служить именно в казачий корпус. Подобное тянется к подобному. Примеры святых Православной Церкви и героев-казаков да станут путеводной звездой в деле воспитания и самовоспитания молодых личностей нашего отечества! Слава Богу, что мы — казаки!
В ноябре 21 числа Святая Православная Церковь празднует праздник Собора Архистратига Божиего Михаила и всех Небесных Сил Бесплотных. В народе этот праздник получил наименование «Михайлов день». В этот день празднуется память не только Архангела Михаила и прочих Архангелов, но и всех Ангельских сил, славящих Господа Бога, в том числе и Ангелов-Хранителей всех православных христиан. Таким образом, Михайлов день — это день Ангела для любого крещёного человека. Недаром традиционно Михайлов день очень почитается казаками. В этом году казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска провели в Михайлов день свой хуторской Круг.
21 ноября в этом году — воскресенье. С утра в храм на Божественную Литургию. Помолиться, причаститься, испросить у Господа Бога и Его Ангелов и святых благословения на предстоящий Круг. А вечером, в 17:00 в помещении трапезной свято-Иннокентьевского храма состоялся сам казачий Круг. По благословению митрополита Хабаровского и Приамурского Артемия, молитву на начало и окончание работы Круга прочёл протоиерей Борис Зубарев, окормляющий казаков Хабаровска.
Круг прошёл в плодотворном братском ключе. Был принят ряд важных решений. Намечены направления дальнейшей деятельности хутора. Организованный при хуторе весной этого года курень для казаков не несущих государственную и иную службу, получил на нынешнем Круге наименование «Курень Хабаровско-Албазинский хутора Дьяченковский». В этот курень входят те казаки-дьяченковцы, что по тем или иным причинам не берут на себя обязательства по несению службы и не войдут в госреестр. Таким образом Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска объединит в себе и реестровых и общественных казаков. Также на Круге принят Устав в новой редакции.
Одним из важных моментов в работе нынешнего Круга было избрание гласных на отчётно-выборные Круги округа и войска, которые намечено провести ориентировочно в декабре этого года. От хутора такими представителями были избраны на Круге приказный Щербаков Андрей Янович и приказный Киле Сергей Андреевич. Также Круг рассмотрел и решил ряд других вопросов жизни хутора. Работа Круга прошла активно, плодотворно и в добром братском ключе. Планов на будущее много, работа по ряду направлений ведётся уже сейчас, по другим составлен план действий. Казак деятельный человек по природе своей а дел у казаков-дьяченковцев впереди достаточно! Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!
В понедельник 15 ноября 2021 года состоялась встреча Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска с учащимися 10 класса Академического лицея. Событие было приурочено к праздновавшемуся накануне, во время длительных каникул, дню памяти святого священномученика Николая Пробатова.
Судьбе этого замечательного человека и была посвящена беседа Атамана с лицеистами. Святой Николай родился в бедной семье и его родители не могли позволить себе даже приобрести достойную одежду своему младшему сыну. Не был одарён мальчик и врождёнными способностями к науке. Учёба давалась Николаю Александровичу очень непросто. Но тут – ещё в годы обучения в духовном училище проявилось такое свойство личности будущего святого, как упорность, целеустремлённость и верность своим идеалам и целям. Юноша приложил максимум усилий, чтобы овладеть учебной программой и в конце концов ему удалось успешно окончить и училище, и семинарию.
После семинарии, Николай Александрович женился на дочери священника Варваре Алгебраистовой и был назначен вторым священником в село Темирево Елатомского уезда. Однако, деятельная натура отца Николая жаждала настоятельства. Вскоре эта мечта исполнилось и священник Николай получил самостоятельный приход Богоявления в селе Агломазово. Здесь в 1910 году отец Николай обновил обветшавший к тому времени иконостас (храм был постройки 1779 года), организовал прекрасное общее пение в храме, построил и организовал церковно-приходскую школу. Всецело отец Николай служил Богу и людям. За требы денег не брал, обуви всегда имел только две пары – зимнюю и летнюю.
К началу первой мировой войны у отца Николая и матушки Варвары было трое детей, двоим из которых – близнецам Серёже и Машеньке едва исполнилось по году. Не смотря на это, священник Николай, по зову своего епархиального архиерея епископа Кирилла (Смирнова) добровольно пошёл на фронт полковым священником.
Из таких деталей складывается характер личности святого Николая – цельной, зрелой, сильной. Отец Николай имел горячую непоколебимую веру в Бога и эта вера выстраивала его жизнь. Будущий священномученик был всецело предан своим убеждениям и идеалам. Эти качества личности должны являться ориентирами для нас. Свою собственную личность следует воспитывать. И во многом в этом могут помочь положительные примеры таких людей как священномученик Николай. Об этом вёл беседу с ребятами из Академического лицея Атаман Пробатов. Лицеисты увлечённо участвовали в беседе. Атаман демонстрировал ребятам письма, фотографии и другие личные вещи святого Николая.
В конце встречи Атаман и лицеисты договорились провести ещё одну встречу посвящённую личности святого священномученика Николая Пробатова. Впереди события, в которых верность отца Николая своим убеждениям выдержит наивысшее испытание. Об этом речь пойдёт на следующей встрече из цикла: «Верность убеждениям – свойство зрелой личности».
После миссионерского молебна 7 ноября 2021 года, была назначена дата Венчания друзей ХКО «Хутор Дьяченковский» Стахия и Елены Колесниковых. Решено было, что церковным браком пара сочетается в следующее воскресенье после молебна — 14 ноября. Сказано — сделано. И вот, в назначенный день гости семьи Колесниковых снова собрались в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Хабаровска. Были приглашены на торжество и казаки-дьяченковцы.
Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и казак хутора приказный Щербаков Андрей Янович приняли участие в молитве во время Таинства Венчания друзей хутора. Таинство было совершено духовником пары — настоятелем Спасо-Преображенского кафедрального собора иереем Георгием Сивковым. После Таинства все приглашённые поздравили молодых. Атаман Пробатов, в поздравительном слове напомнил супругам, что брак это своеобразное крестоношение. Необходимо носить немощи друг друга, снисходить друг ко другу, помогать друг другу в браке и делить не только радости, но и скорби. В напоминание об этом, Атаман подорил молодым Настольный Крест-Распятие. А затем обратил внимание слушателей на то, что на Кресте изображён Сладчайший Иисус и пожелал, чтобы Господь Иисус Христос всегда благословлял брачный союз Стахия и Елены. А с Иисусом Сладчайшим никакие трудности и скорби не страшны. В завершение, Атаман Пробатов благословил пару этим Крестом и пожелал им многая и благая лета. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!
В ноябре, 11 числа Святая Православная Церковь празднует память святого священномученика Николая Пробатова, пострадавшего за Христа в начале ХХ века. Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» традиционно чтут память этого святого новомученика. В этом году они заказали молебен святому Николаю в день его церковной памяти в том храме, где пребывает войсковая уссурийская святыня — хабаровский чудотворный список Албазинской иконы Божией Матери — в Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери.
Заранее казаки говели и в сам день праздника святого Николая приняли участие в Божественной литургии в Успенском соборе и причастились Святых Христовых Тайн. А после Литургии, в 14 часов дня клириком собора иереем Алексием был отслужен заказной казачий молебен святому священномученику Николаю Пробатову. Казаки составили во время молебна клирос и приняли деятельное участие в богослужениии, исполняя церковные песнопения.
После молебна, казаки-дьяченковцы познакомились с братами казаками из Астраханского казачьего войска. Казаки-астраханцы проездом оказались в Хабаровске и решили зайти в Успенский собор. Промыслом Божиим здесь они повстречали братьев-уссурийцев из хутора Дьяченковский — Атамана подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича и приказного Щербакова Андрея Яновича. Беседа уссурийских и астраханских казаков прошла в тёплом братском ключе. Казаки обменялись контактами и договорились держать связь. Вот такой подарок приготовил священномученик Николай своим почитателям на свой праздник! Слава Богу, что мы — казаки!
В воскресный день 7 ноября 2021 года в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Хабаровска настоятелем собора протоиереем Георгием Сивковым был отслужен миссионерский молебен. Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» во главе со своим Атаманом подхорунжим Пробатовым Сергеем Николаевичем приняли участие в молебне.
Поводом для миссионерского события стал заказной молебен друга хутора Колесникова Стахия Викторовича и его супруги Елены. Стахий Викторович и Елена готовятся пройти Таинство Венчания и в этот день для них был отслужен молебен на начало всякого доброго дела. Казаки-дьяченковцы были приглашены на этот молебен и взяли на себя присмотр за общественной безопасностью на мероприятии.
Со стороны и жены, и мужа Колесниковых было очень много приглашённых. Основное количество присутствовавших в соборе гостей — люди невоцерковлённые. В храме бывают не часто, о вере знают немного. Но в этот воскресный день они все собрались под сводами собора. Этот момент был успешно использован отцом Георгием для проповеди. Обычный молебен, протоиерей Георгий превратил в миссионерский. В ходе богослужения было прочитано несколько зажигательных проповедей, в которых священник объяснял собравшимся основы православной веры и рассказывал о Христе.
Казаки-дьяченковцы приняли активное участие в молебне. Хора на молебне не было, и казаки сами составили импровизированный клирос. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!
В пятницу 05 ноября 2021 года казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска провели очередной хуторской Сход. Как и в прошлый раз, Сход казаки-дьяченковцы провели во дворе храма святителя Иннокентия Иркутского, в прихрамовой беседке.
Храм святителя Иннокентия для казаков ХКО «Хутор Дьяченковский» родной. Все основные церковный праздники дьяченковцы встречают здесь. Тут же проходят Круги общества, здесь с недавних пор собирают казаки и Сходы. Так вышло и на этот раз.
Как всегда на Сходе были обсуждены насущные вопросы жизни хутора, приняты решения. Сход прошёл в оживлённой динамичной обстановке.
Одним из решений Схода стал созыв в этом месяце Круга хутора. Впереди отчётно-выборные окружной и войсковой Круги, а потому все первичные казачьи организации должны до этих событий провести свои Круги с тем, чтобы выбрать гласных представителей своих первичек на Круги округа и войска. Ноябрьский Круг ХКО «Хутор Дьяченковский» также пройдёт в помещении прихода храма святителя Иннокентия Иркутского. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!
Православный праздник Покрова Божией Матери, отмечаемый 14 октября, особенно выделяется казаками в чреде церковных праздников. Можно с уверенность утверждать, что это самый любимый казачий праздник. Издревле на Покров старались играть свадьбы. Изображение Покрова Царицы Небесной наносились на казачьи знамёна и хоругви. Праздник Покрова казаки всегда ждали с нетерпением и отмечали широко. Редакция сайта казаки-дьяченко.рус сердечно поздравляет всех казаков, казачек и казачат с днём Покрова Божией Матери и в очередной раз републикует статью, объясняющую значение этого праздника для казаков:
Под Покров Божией Матери издревле казаки ввергали себя в своей нелегкой жизни. Надежда на покровительство Матери Бога Живого, упование на Её скорое заступление помогала преодолевать все страдания военного казачьего люда. Со времен «Азовского сидения» казаки особенно чтят праздник Покрова.
Казачий поэт Николай Туроверов писал:
И на ранней заре, средь тумана, Как молитва звучали слова: За Христа, за святого Ивана, За казачий престол Покрова… За свободу родную, как ветер, За простую степную любовь, И за всех православных на свете, И за свой прародительский кров.»
Мало теперь кто знает, откуда пошла традиция на православный праздник Покрова Божьей Матери отмечать Войсковой праздник Донского и Кубанского казачьих войск. Связана эта традиция с так называемым Азовским сидением 1637-1641 годов, с подвигом казаков, отстоявших город Азов от турецкого нашествия.
Во время владения Азовом, зазнавшиеся турки обратили в мечети и разрушили православные храмы, усилили набеги на казачьи городки и русские окраины.
Положение русских пленников, а особенно казаков стало невыносимым: их продавали в рабство, изнуряли тяжкими работами, приковывали на каторгах к веслам и били бичами. Зная все это, донские казаки решили вырвать из рук мусульман свою древнюю столицу.
На помощь к ним пришли запорожцы. Запорожцы поклялись стать заодно с донцами против неверных, выбрали походных атаманов и двинулись к Азову «судовой и конной ратью».
В то время Азов был практически неприступен: 4-х тысячный гарнизон, 200 больших, средних, и малых орудий, много тысяч снарядов, проведены валы, рвы, укреплены бастионы. Первым делом подошедшие казаки окопались вокруг города.
Наблюдая за усилиями казаков, турки смеялись над ними. Ночью были взорваны подкопы, затряслись азовские твердыни, часть крепостных стен взлетела на воздух, городские стены и улицы сделались полем сражения. После отчаянной трехдневной обороны турки были перебиты. Около 5 лет казаки владели Азовом, устьями Дона и Азовским морем. Но мстительные турки, перед которыми дрожала вся Европа, готовились жестоко отомстить казакам.
Постоянный гарнизон крепости состоял из 1400 человек. Но когда на Дону узнали о движении к Азову огромной турецкой армии, со всех сторон потянулось пополнение. К началу осады в крепость собралось около 5000 воинов. С ними осталось 800 жен, не уступавших в доблести своим мужьям. В гарнизоне Азова оказались и запорожцы.
Часть из них брала город и осела в нем на жительство. Да и вообще в те годы, на Дон непрерывно прибывали казаки с Днепра, которых принимали здесь как братьев единых по имени, по крови, по быту.
Против защитников Азова турецкий султан двинул лучшие полки своей регулярной армии: 40 тысяч янычар,6 тысяч наемного иноземного корпуса, через море на судах было переброшено до 100 тысяч войска и рабочих. По суше подходили татарская и горская конницы. В распоряжении турецкого войска находилось 850 пушек с огромным количеством боеприпасов. На море стали на рейд до 300 кораблей.
Батареи открыли ураганный огонь. Однако последовавший за этим жестокий приступ встретил твердое сопротивление и был отбит. Турки потеряли не меньше десяти тысяч воинов.
После первой неудачи турки повели регулярную осаду. Вдоль крепостных стен рабочие стали сыпать высокие валы, с которых пушки забрасывали крепость «огненными ядрами», а в то же время переменные группы свежих войск почти ежедневно лезли на стены, изматывая силы бессменных защитников города. Казаки не имели времени ни для сна, ни для отдыха. Жены и даже дети помогали мужьям и отцам. Они ухаживали за ранеными, готовили пищу, подносили воду и боеприпасы, а иногда лили на головы штурмующих турок кипяток и горящую смолу. Казаки отбивали приступ за приступом, взрывали на минах целые колонны неприятеля. Но и сами несли жестокие потери. Турки вообще не имели понятия о силах гарнизона, потому, что случайных пленников невозможно было заставить говорить никакими пытками. Двадцать неудачных атак принесли туркам большие потери.
Продолжая их можно было совсем остаться без армии. Тогда неприятель решил добить полуразрушенную крепость при помощи подкопов, но 17 минных галерей были обнаружены и своевременно взорваны казаками. Подходила осень, начинались дожди и холода, стали распространяться болезни. Турецкая армия таяла изо дня в день, а с нею и надежда овладеть городом. В рядах войск началось разложение, татарская конница отказалась идти в пешие наступления, усугублялись нелады между старшими начальниками. Командующий турецкой армией попробовал купить Азов. Но казаки « на их бусурманские прелести не покусилися и им всем отказали». Однако тяжело было защитникам Азова. Живыми оставалось не больше трех тысяч воинов. Кончались боеприпасы и продовольствие. Тело от утомления отказывалось служить, хотя дух бойцов не был сломлен. Не смерть была страшна, а плен.
Казаки были готовы на всякую попытку, чтобы пробиться или умереть в бою. Приняли предложение атамана Осипа Петрова ударить на турецкий лагерь и биться до последнего.
В ночь на 14 октября, под праздник Покрова Божьей Матери, казаки, отслужили молебен, молясь всю ночь, испрашивая у Пресвятой Богородицы заступничества. Поклялись лечь костьми, но города не сдавать. Попрощались друг с другом по-братски, обнялись, перецеловались и решили наутро сделать последнюю попытку победить или умереть всем до единого человека. Под утро страшные, опаленные, со сверкающими нечеловеческим огнем глазами, они двинулись на врагов. Но к удивлению своему не нашли ни одной живой души.
Только где-то у моря раздавался глухой шум отступающих турецких войск. С тех пор повелось у казаков считать, что заступилась за них Богородица, и отмечают они свой войсковой праздник в день Покрова Божьей Матери.
17 сентября 2021 года в Концертном зале Краевой филармонии в городе Хабаровске состоялось очередное заседание Совета Атаманов Окружного казачьего общества Хабаровского края. Атаманы со всего края собрались для выработки общих решений в преддверии окружного и войскового Кругов. Те из Атаманов, кто в силу обстоятельств не смог прибыть на Совет сам, прислали по доверенности казаков из своих обществ. Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска представлял Заместитель хуторского Атамана по взаимодействию с Русской Православной Церковью войсковой старшина Радьков Дмитрий Валерьевич. На Совете были приняты ряд решений, в том числе о необходимости проведения в ближайшее время Кругов в каждом из первичных казачьих обществ Окружного казачьего общества Хабаровского края для избрания на них гласных представителей на предстоящие в этом году окружной и войсковой Круги.
Каждый год 29 августа, на следующий день после Успения
Пресвятой Богородицы, Святая Церковь празднует Перенесение из Едессы в
Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа.
Вспоминаются события произошедшие в в 944 г.
Предание свидетельствует, что во времена проповеди Спасителя
в сирийском городе Едессе правил Авгарь. Он был поражен по всему телу проказой.
Слух о великих чудесах, творимых Господом, распространился по Сирии (Мф. 4, 24)
и дошел до Авгаря. Не видя Спасителя, Авгарь уверовал в Него как в Сына Божия и
написал письмо с просьбой прийти и исцелить его. С этим письмом он послал в
Палестину своего живописца Ананию, поручив ему написать изображение
Божественного Учителя.
Анания пришел в Иерусалим и увидел Господа, окруженного
народом. Он не мог подойти к Нему из-за большого стечения людей, слушавших
проповедь Спасителя. Тогда он стал на высоком камне и попытался издали написать
образ Господа Иисуса Христа, но это ему никак не удавалось. Спаситель Сам
подозвал его, назвал по имени и передал для Авгаря краткое письмо, в котором,
ублажив веру правителя, обещал прислать Своего ученика для исцеления от проказы
и наставления ко спасению. Потом Господь попросил принести воду и убрус (холст,
полотенце). Он умыл лицо, отер его убрусом, и на нем отпечатлелся Его
Божественный Лик.
Убрус и письмо Спасителя Анания принес в Едессу. С
благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление; лишь малая часть
следов страшной болезни оставалась на его лице до прихода обещанного Господом
ученика. Им был апостол от 70-ти святой Фаддей, который проповедал Евангелие и
крестил уверовавшего Авгаря и всех жителей Едессы.
Написав на Нерукотворном Образе слова «Христе Боже,
всякий, уповая на Тебя, не постыдится», Авгарь украсил его и установил в
нише над городскими воротами. Много лет жители хранили благочестивый обычай
поклоняться Нерукотворному Образу, когда проходили через ворота. Но один из
правнуков Авгаря, правивший Едессой, впал в идолопоклонство. Он решил снять
Образ с городской стены.
Господь повелел в видении Едесскому епископу скрыть Его
изображение. Епископ, придя ночью со своим клиром, зажег перед ним лампаду и
заложил глиняной доской и кирпичами. Прошло много лет, и жители забыли о
святыне. Но вот, когда в 545 г. персидский Царь Хозрой I осадил Едессу и
положение города казалось безнадежным, епископу Евлавию явилась Пресвятая
Богородица и повелела достать из замурованной ниши Образ, который спасет город
от неприятеля.
Разобрав нишу, епископ обрел Нерукотворный Образ: перед ним
горела лампада, а на глиняной доске, закрывавшей нишу, было подобное же
изображение. После совершения Крестного хода с Нерукотворным Образом по стенам
города персидское войско отступило.
В 630 году Едессой овладели арабы, но они не препятствовали
поклонению Нерукотворному Образу, слава о котором распространилась по всему
Востоку.
В 944 году император Константин Багрянородный (912-959)
пожелал перенести Образ в тогдашнюю столицу Православия и выкупил его у эмира —
правителя города. С великими почестями Нерукотворный Образ Спасителя и то
письмо, которое Он написал Авгарю, были перенесены духовенством в
Константинополь. 16 августа (29 августа по новому стилю) Образ Спасителя был
поставлен в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы.
О последующей судьбе Нерукотворного Образа существует
несколько преданий. По одному — его похитили крестоносцы во времена их
владычества в Константинополе (1204-1261), но корабль, на который была взята
святыня, потонул в Мраморном море. По другим преданиям, Нерукотворный Образ был
передан около 1362 года в Геную, где хранится в монастыре в честь апостола
Варфоломея.
Известно, что Нерукотворный Образ неоднократно давал с себя
точные отпечатки. Один из них, т. н. «на керамии», отпечатался, когда
Анания прятал образ у стены по пути в Едессу; другой, отпечатавшись на плаще,
попал в Грузию.
Во времена иконоборческой ереси защитники иконопочитания,
проливая кровь за святые иконы, пели тропарь Нерукотворному Образу. В
доказательство истинности иконопочитания папа Григорий II (715-731) прислал
письмо к восточному императору, в котором указывал на исцеление царя Авгаря и
пребывание Нерукотворного Образа в Едессе как на общеизвестный факт.
Нерукотворный Образ помещался на знаменах Казачих войск,
ограждая их от врагов. С образом Христа Спасителя на своих знамёнах казаки
одержали немало славных побед и присоединили к России Сибирь и Дальний Восток.
Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа,
совершаемое в попразднство Успения, называют в народе Ореховым Спасом. Это
третий и последний Спас в августе, после Медового Спаса и Яблочного Спаса.
Праздник совпадает с окончанием уборки хлеба и созревания орехов.
Особое почитание этого праздника в Русской Православной
Церкви выразилось и в иконописании; икона Нерукотворного Образа одна из
наиболее распространенных.
Всех стариков, казаков, казачек, казачат и кадет, а также
всех посетителей Официального сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего
общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего
войска, сердечно поздравляем с Ореховым Спасом, с праздником Нерукотворного
образа Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Которому подобает всякая
слава, честь и поклонение во веки веков!
Завершился Успенский пост. 28 августа Святая Церковь
торжественно празднует Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и
Приснодевы Марии. Казаки издавна особо почитают Пречистую Матерь Божию. Её лики
издревле изображались на казачьих знамёнах и праздники Её особо дороги казачьим
сердцам.
Господа старики, братья казаки, сестры казачки, казачата,
господа кадет, а также все посетители Официального сайта Хабаровских Казаков из
Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК
Уссурийского Казачьего войска, сердечно поздравляем всех вас с этим чудесным
Богородичным праздником! Давайте же вспомним вместе события, которые нынче
празднуются:
Мы вспоминаем как Божия Матерь, по завершении Своего земного
пути, вошла в Царствие Небесное. Незадолго до Своего перехода в блаженную
Вечность, Матушка Божия получила известие об этом. В знак грядущего
воссоединения со Своим Сыном, Ей была передана райская ветвь. Собрав учеников,
Пресвятая Дева сообщила им об этом и приготовилась покинуть земную юдоль.
Чудесным образом Ангелы перенесли в Иерусалим к одру Божией Матери всех
апостолов, находившихся в разных странах с проповедью Евангелия. Попрощавшись
со всеми и благословив всех, Матерь Божия уснула и тут явно явился Сам Господь
Иисус Христос. Он взял на Свои руки чистую душу Богородицы и вознёсся.
По Промыслу Божию один из апостолов — Фома опоздал и прибыл
в Иерусалим через три дня после погребения Богоматери. Он очень опечалился тем,
что не успел попрощаться с Пречистой, и апостолы для него решили открыть
погребальную пещеру, чтобы тот смог поклониться останкам Пречистой. Когда же
камень от пещеры отвалили, то с изумлением увидели, что тела нет. Остались лишь
погребальные пелены. Так стало ясно, что Бог взял Богородицу на небо вместе с
телом. Поэтому сегодня, встречая праздник Успения, православные христиане
приветствуют друг друга радостными словами: «Пречистая воскресла!»
Эти события напоминают Пасху. Успение Божией Матери ещё называют Богородичной
Пасхой.
Пресвятая Богородица пребывает на Небесах в Своём преображённом
теле. Она слышит все наши молитвы и непрестанно молится за всех нас к Своему
Сыну.
Вскоре после вспоминаемых событий, Пречистая Дева явилась
апостолам и сказала: «Отныне я всегда с вами!» Божия Матерь всегда
пребывает с нами. Часто Она являлась явно в теле на земле. Существуют несколько
отпечатков стопы Пресвятой Богородицы на камне, которые оставались после таких
Её явлений.
Наиболее известен Почаевский отпечаток Её стопы, находящийся
на Украине.
Украинская святыня — не единственное вещественное
доказательство явления Божией Матери в теле. В Гдове на Чудском озере есть свой
след от ступни Пречистой Девы.
Также недалеко от деревни Пиллово, Кингисеппского района,
Ленинградской области есть подобная святыня. Там находится источник. Много
чудес совершалось от него и продолжает совершаться во спасение всем с верою
притекающим к нему. Рядом с источником, как немой свидетель силы Божией и Славы
Богоматери, находится камень-валун, на котором доныне сохраняется следы стоп Пресвятой Владычицы.
По преданию, более 300 лет назад, Богоматерь явилась двум младенцам 5 и 6
лет.
Эти святыни напоминают нам о том, что смерть побеждена. Как
воскрес Иисус Христос, как воскресла Богородица Мария, так воскреснут в вечную
блаженную жизнь и все верующие, соблюдающие заповеди Божьи и регулярно
участвующие в спасительных Таинствах Церковных — Исповеди и Причастии крещёные
православные христиане. Будем же и мы стремиться жить по заповедям, посещать
православные христианские храмы и твёрдо хранить веру в Спасителя мира Господа
и Бога нашего Иисуса Христа, дабы и нам войти в Блаженную Вечность с Богом,
Которому подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков!
Каждый год 19 августа Святая Церковь празднует Преображение
Господне — воспоминаются евангельские события, когда Господь наш Иисус Христос
показал Свет Своего Божества избранным ученикам на горе Фавор. Незадолго до
того, Господь обещал ученикам, говоря: Есть некоторые из стоящих здесь, которые
не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. (Мк.9,1)
И вот, время настало:
1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и
Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце,
одежды же Его сделались белыми, как свет.
3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь
быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну
Илии.
5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се,
глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое
благоволение; Его слушайте.
6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.
7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не
бойтесь.
8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного
Иисуса.
9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря:
никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из
мертвых. (Мф., 70 зач., XVII, 1-9)
Готовя учеников к предстоящему Своему Крестному подвигу,
когда вера их в Спасителя мира могла поколебаться, Господь явил им заранее свет
Своего Божества. Ученики явились причастниками Божественной благодати. Столь
духовно сладко им было, что они, забывшись, хотели там же и поселиться.
Фаворский свет Божественной благодати и ныне открывается тем
из христиан, кто стремится всей душою соблюдать заповедь блаженства: «Блаженны
чистые сердцем, ибо они Бога узрят». У каждого свой Фавор — у великих аскетов и
подвижников были великие утешения, у праведных своя радость, но и в жизни
каждого, наверное, православного христианина были благодатные минуты
незаслуженной духовной радости, росу которой Милосердный Господь посылал им не
столько по трудам, сколько в ответ на попытки покаянного движения сердца, а
кому-то и как призывающую благодать, зовя их встать на путь христианской жизни.
Милосерден и Щедр Господь! И хотя мы и не заслуживаем Его даров, но Он зовёт
нас к себе каждого в своё время, приоткрывая нам порою тайну духовной радости.
Будем же стараться очищать свои сердца от скверн страстей и недостатков наших,
будем стремиться исполнять заповеди Божии, чтобы взойти однажды в радость
Господа Своего, на Негоже Одного всё наше упование да возложим. С Божией
помощью, будем стараться становиться христианами не по имени только, но и по
образу жизни, чтобы сбылось над нами слово Господне «Тако да просветится
свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего,
Иже на Небесех.» (Мф. 5;16)
На Руси этот праздник ещё называют Яблочным Спасом, так как
в этот день принято приносить начатки фруктов в храмы Божии для пожертвования
Богу начатков своих трудов, чтобы поблагодарить Господа за Его благословение и
испросить благословения на дальнейшие труды. В Греции освящают в этот день
виноград, ну а у нас виноград мало где растёт, зато повсюду произрастают
яблоки. Потому в нашей поместной Церкви сложился обычай приносить именно яблоки
(ну и не только, конечно).
Обычай освящать плоды — древний. Предписания относительно
этого обычая изложены в 3-м Апост. правиле (срав.: 28-е правило VI Вселенского
Собора). Основанием для установления обычая освящать плоды именно 6 августа
было то, что на востоке (в частности, в Греции) к этому времени поспевают
плоды, важнейшие из которых — колосья и виноград – приносятся в храм для
благословения и в знак благодарности Богу за получение этих плодов для
пропитания человека, а также по прямому их отношению к таинству Евхаристии, о
чем говорится и в самой молитве, читаемой над «гроздием».
В Русской Церкви, в тех местах, где виноград не растет или
не вызревает к этому времени, в праздник Преображения Господня освящаются
яблоки. При этом яблоки, как бы заменяющие собой виноград, освящаются другой
молитвой — «На освящение начаток овощей (плодов)».
Яблочный Спас любили в казачьих хуторах и станицах. Начатки
овощей и фруктов несли в храм, ведь казаки понимали — Господь благословляет все
сферы человеческой жизни, а потому и верные Ему люди должны приносить к Его
Алтарю в благодарность начатки плодов земли для питания Его служителей. Это
своего рода благодарение Богу за нынешний урожай и испрашивание Божьего
благословения на урожай будущего года.
Освящение плодов 19 августа имеет еще и другое,
таинственно-символическое значение, а именно: в событии Преображения Господу
угодно было показать то новое обновленное состояние, в которое вступило
человеческое естество по Воскресении Господа и вступят в общее воскресение все
верующие. Но поскольку в мир через человека вошел грех, пришла в расстройство в
связи с этим и природа, которая вместе с человеком ожидает обновления через
благословение Божие. И в этой надежде человек утверждается церковным
благословением плодов.
Всех стариков, казаков, казачек, казачат и кадет, а также
всех посетителей Официального сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего
общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего
войска, сердечно поздравляем с этим чудесным праздником! Желаем всем нам
убелять ризы наших душ деятельным покаянием, дабы и нам не лишиться Света
Божественной любви в Царствии Господа и Бога нашего, Емуже подобает всякая
слава, честь и поклонение во веки веков!
На конец лета приходятся церковные праздники, получившие в народе наименование Спасов. Спас означает Спаситель. Этим именем православные христиане называют Спасителя мира Господа Иисуса Христа. Всего летных праздников, именуемых в народе Спасами три и каждый из них так или иначе связан с Господом Иисусом.
Первый Спас, называемый Медовым, отмечают 14 августа. Это
день празднования «Изнесения древ Животворящего Креста» и «Празднества
Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице».
Это первый из трех праздников Всемилостивому Спасу, совершаемых в августе. Второй — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (19 августа), а третий — перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (29 августа, в попразднство Успения Пресвятой Богородицы). Эти три праздника как бы связывают весь Успенский пост. Медовый Спас совпадает с началом Успенского поста. С этого дня начинали ломать пчелиные соты и нести мед в храм для освещения. После этого разрешалось вкушать мед нового урожая.
Второй, или Яблочный Спас приходится на 19 августа —
праздник Преображения Господня. В этот день вспоминается события Евангельской
истории, когда Господь Иисус Христос готовя учеников к предстоящему Своему
Крестному подвигу, когда вера их в Спасителя мира могла поколебаться, явил им
заранее свет Своего Божества. Ученики явились причастниками Божественной
благодати.
На Руси этот праздник ещё называют Яблочным Спасом, так как
в этот день принято приносить начатки фруктов в храмы Божии для пожертвования
Богу начатков своих трудов, чтобы поблагодарить Господа за Его благословение и
испросить благословения на дальнейшие труды. В Греции освящают в этот день
виноград, ну а у нас виноград мало где растёт, зато повсюду произрастают
яблоки. Потому в нашей поместной Церкви сложился обычай приносить именно яблоки
(ну и не только, конечно).
Нельзя обойти стороной самый главный праздник связанный с
Успенским постом. Если три Спаса как бы связывают Успенский пост, то этот
праздник является смыслом этого поста. 28 августа Святая Церковь торжественно
празднует Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Казаки особо почитают Пречистую Матерь Божию. Её лики издревле изображались на
казачьих знамёнах и праздники Её особо дороги казачьим сердцам. В празднике
Успения Божией Матери вспоминается отшествие Приснодевы Марии на Небеса и
последующее затем чудесное вознесение Её тела. По Промыслу Божию один из
апостолов — Фома опоздал и прибыл в Иерусалим через три дня после погребения
Богоматери. Он очень опечалился тем, что не успел попрощаться с Пречистой, и
апостолы для него решили открыть погребальную пещеру, чтобы тот смог
поклониться останкам Пречистой. Когда же камень от пещеры отвалили, то с
изумлением увидели, что тела нет. Остались лишь погребальные пелены. Так стало
ясно, что Бог взял Богородицу на небо вместе с телом. Поэтому сегодня, встречая
праздник Успения, православные христиане приветствуют друг друга радостными
словами: «Пречистая воскресла!» Эти события напоминают Пасху. Успение
Божией Матери ещё называют Богородичной Пасхой.
Третий — Ореховый
(или как его ещё называют Хлебный) Спас — выпадает на 29 августа, на следующий
день после Успения. Этот праздник установлен в честь перенесения иконы
«Нерукотворенный Образ Господа Иисуса Христа» из Эдессы в Константинополь. Он
приходится на период окончания жатвы, отсюда еще одно название праздника —
Дожинки.
Особое почитание этого праздника в Русской Православной
Церкви выразилось и в иконописании; икона Нерукотворного Образа одна из
наиболее распространенных.
Нерукотворный Образ помещался на знаменах Казачих войск,
ограждая их от врагов. С образом Христа Спасителя на своих знамёнах казаки
одержали немало славных побед и присоединили к России Сибирь и Дальний Восток.
Праздники Спасов любили в казачьих хуторах и станицах. Во
время первого — Медового Спаса, — как пишет в своей книге «Традиции казачества»
В.Ф. Никитин, наши предки освящали в храмах мед, а также мак и соль. В
отдельных станицах в этот праздник освящали воду в прудах и озерах, бросали в
нее цветы и купались. Яблочный считался главным из трех Спасов. На Яблочный
Спас также освящали цветы, яблоки, мед. С этого дня разрешалось есть яблоки
всем, в том числе женщинам, чьи новорожденные младенцы умерли некрещеными. В
бытовом православии оба Спаса были связаны с поминовением умерших, погибших
предков. Владельцы пасек на Медовый Спас выставляли угощение — мед и булки,
зазывали станичников «на помин».
Праздники Спасов считались рубежом между летом и осенью, за
которым следовала суровая зима. Потому и повторяли по хуторам и станицам
присловицу: «Пришел Спас — рукавички про запас».
Медовый Спас, Яблочный Спас, Ореховый Спас — так по-домашнему
звучат народные названия этих Христовых праздников. Господь благословляет все
сферы нашей жизни, и мы приносим к Его Алтарю в благодарность начатки плодов
земли для питания Его служителей.
А по большому счёту, эти названия есть ни что иное, как
сокращение: «праздник Спасителя нашего, в который мы совершаем
приношение Господу и Спасу нашему даров — начатков плодов от земли и трудов для
освящения наших стараний» – так следует читать Названия Спасов. В первом
освящается новый урожай мёда, во втором – овощей и фруктов, в третьем – орехов
и хлеба.
Казаки были не только славными воинами, но и достойными
трудягами. Работа на земле составляла не малую часть жизни станиц, а потому
казак как мало кто другой помнил, что всё подаётся от Бога и не забывал Его
благодарить. Вот в чём причина любви казаков к празднованиям Трёх Спасов –
Медового, Яблочного и Орехового.
Февральская буржуазная
революция 1917 года положила конец сложившимся вековым устоям Российского
государства. Коснулись эти изменения и казачества. В Уссурийском казачьем
войске 3 марта 1917 года был избран
исполнительный комитет Войска, который созвал 1-й Войсковой Сход,
прошедший 11 – 13 марта в городе Никольск-Уссурийский. На Сходе был смещён
последний Наказной Атаман УКВ генерал-лейтенант Толмачёв Владимир
Александрович. Сама должность Наказного Атамана Сходом даже не предусматривалась.
В духе того времени упор делался на коллегиальность, а потому первоначально,
вместо Атамана Сход избрал временный исполнительный комитет (ВИК).
Председателем ВИКа стал есаул Попов Николай Львович. Впрочем, довольно скоро
ВИК столкнулся с такими внешними проблемами, которые Привели его к
необходимости восстановления должности Атамана. Уже 17 марта ВИК возложил
обязанности Наказного Атамана на своего председателя есаула Попова, а 5-9
апреля 1917 года в Никольск-Уссурийском прошёл 2-й Войсковой Круг, на котором
впервые в своей истории сами уссурийские казаки выбрали своего Войскового
Атамана. Им стал исполнявший до этого по поручению ВИКа обязанности Наказного
Атамана есаул Попов Николай Львович. Таким образом, Николай Львович стал первым
за всю историю Уссурийского казачества Выборным Атаманом. Но обо всём по
порядку.
Николай Львович во многом был первым в истории. В частности,
он стал не только Первым Выборным Уссурийским Атаманом, но и первым Атаманом
УКВ из природных казаков. До него войско возглавляли назначаемые из Петербурга
лица, не имевшие собственно казачьего происхождения. Некоторые из них носили
казачьи чины и несли казачью службу до своего назначения на должность
Уссурийского Атамана, но ни один не происходил из казачьей семьи. Николай
Львович Попов же происходил именно из казаков. Родился будущий Первый Выборный
Уссурийский Атаман (Десятый Атаман УКВ) 1 мая 1867 года в семье казаков
Забайкальского казачьего войска. Некогда именно забайкальские казаки начинали
осваивать дикие берега Уссури, ложась в основу будущего Уссурийского казачьего
войска (на тот момент Уссурийского казачьего пешего батальона АКВ). Не
удивительно, что именно гуран (забайкальский казак) стал и Первым Выборным
Уссурийским Атаманом.
Образование Николай Львович получил домашнее. В службу
вступил в нижнем чине казака 1 января 1889 года, в год образования Уссурийского
казачьего войска. Впрочем, в то время он ещё служил в Забайкальском казачьем
войске. Для получения военного образования будущий Уссурийский Атаман поступил
в Иркутское юнкерское училище, откуда был выпущен 2 августа 1897 года по
первому разряду. Николаю Львовичу был присвоен чин подхорунжего. Из училища он
переведён в этом же году во 2-й Забайкальский казачий полк, по другим
сведениям, в 3-1 Забайкальский казачий полк.
1 сентября 1897 года подхорунжий Попов был произведён в
хорунжие. 15 января 1898 года 3-й Забайкальский казачий полк переименовали в
1-й Нерчинский полк Забайкальского казачьего войска. Хорунжий Попов служит в
этом полку.
На рубеже веков на Дальнем Востоке сгустились политические
грозовые тучи. 2 ноября 1899 года в империи Дай-Цин-Го (Китай) вспыхнуло
Ихэтуаньское (Боксерское) восстание, организованное фракцией тоталитарной секты
«Белый лотос». Восстание продолжалось вплоть до 1901 года. 23 июня 1900 г.
китайцы-ихэтуани атаковали строителей КВЖД и приступили к разрушению
железнодорожного полотна и станционных построек. Россия была вынуждена
вмешаться в этот конфликт для защиты своих интересов на Дальнем Востоке. Казаки
разных казачьих войск приняли участие в боевом Китайском походе 1900-1901
годов. Немало их прославилось в этих сражениях и было удостоено наград.
Хорунжий Попов Николай Львович принял участие в Китайском походе в составе 1-го
Нерчинского полка Забайкальского казачьего войска. В тех боях он проявил себя
геройски, за что был 11 июля 1901 года награждён орденом Святого Станислава 3-й
степени с мечами и бантом. В сентябре этого же года хорунжий Попов был
представлен к чину сотника на вакансию, в котором и был утверждён Высочайшим
повелением от 1 августа 1902 года.
Между тем приближалась трагическая Русско-Японская война
1904-1905 гг. И снова казаки, в числе других войск Империи, приняли активное
участие в боях. Не обошла стороною эта война и сотника Попова. С 12 февраля
1904 года его отправляют в Северную Корею, где он принимает яростное участие в
боях. Закалённый в Китайском походе, сотник Попов и тут проявляет себя
геройски. В ходе боёв 5 августа 1904 года Николай Львович получает ранение. Его
причисляют к 3-му классу раненых и отправляют с войны в тыл. Сотник Попов
переводится из Забайкальского в наше Уссурийское казачье войско, Атаманом
которого ему впоследствии предстоит стать. Ну а пока, 28 июня 1904 года Николай
Львович назначается исполняющим должность делопроизводителя войскового
правления. В этом же году, приказом Главнокомандующего войск на Дальнем Востоке
сотник Попов был произведён в подъесаулы. Утверждён в этом казачьем чине он был
Высочайшим повелением от 14 декабря 1905 года. Ранее 17 ноября 1904 года
Николая Львовича перевели на службу в Уссурийский казачий полк. 16 февраля 1907
года подъесаул Попов был определён на службу в Уссурийский казачий дивизион.
Службу свою он нёс отлично, за что 8 июля 1907 года был удостоин награждения
орденом Святой Анны 3-й степени. В этом же году 11 октября, подъесаул Попов был
переведён в войсковое правление Уссурийского казачьего войска участковым
начальником.
1 января 1910 года Николай Львович назначается начальником Гродековского участка. Именно на этой должности впоследствии 10 марта 1916 года его встретит Девятый и Последний Наказной Атаман УКВ генерал-лейтенант Толмачёв Владимир Александрович. Но это будет ещё не скоро. Однако, уже тогда начальник Гродековского участка нёс свою службу примерно и вот 18 сентября 1913 года подъесаула Попова награждают Орденом Святого Станислава 2-й степени. На следующий год 16 июля Николай Львович за выслугу лет получает казачий чин есаула. Состоя именно в этом чине он будет через три года избран войсковым Атаманом. Впоследствии Николай Львович дослужится до полковника, но войдёт он в историю именно как есаул Попов — Первый Избранный Атаман Уссурийского казачьего войска.
С 18 сентября по 4 октября 1914 года есаул Попов занимал
должность командира 6-й особой сотни УКВ, после чего вернулся на предыдущую
должность начальника Гродековского участка. И вновь достойные труды на посту
начальника участка не остались незамеченными. 1 сентября 1915 года есаул Попов
был награждён орденом Святой Анны 2-й степени. За своё усердие на посту
начальника Гродековского участка Николай Львович был отмечен в Приказе № 410 по
УКВ Наказного Атамана Толмачёва. Сдал он эту должность 14 сентября 1916 года,
после чего вступил во временное исполнение должности советника счётного
отделения правления Уссурийского казачьего войска. В этом качестве есаул Попов
и встретил Февральскую буржуазную революцию 1917 года.
3 марта 1917 года уссурийские казаки избрали исполнительный
комитет Войска во главе с есаулом А. Шестаковым. Исполком взял курс на
установление традиционного казачьего войскового управления. Ранее сходы
собирались в УКВ лишь на станичнои и поселковом уровне, теперь же, усилиями
Исполкома был созван войсковой Сход. Впервые в истории УКВ! Он состоялся 11 –
13 марта 1917 года в Никольск-Уссурийском (нынешний город Уссурийск). Есаул
Попов, как человек имевший авторитет в казачьей среде, был избран товарищем
председателя президиума 1-го войскового Схода. Сход избрал Временный
исполнительный комитет (ВИК). В духе
времени, именно этот орган и должен был возглавить войско, вместо Наказного
Атамана. Есаула Попова избирают на Сходе в состав ВИКа, а затем он становится
его председателем. В тот момент ни сам Николай Львович, никто иной из
участников войскового Схода отстранившего от власти Наказного Атамана Толмачёва
и полагавшего саму должность Атамана войска излишней, представить себе не мог,
что пройдёт всего несколько дней и есаулу Попову придётся принять обязанности
Наказного Атамана, а затем, месяц спустя, казаки войска сделают его своим
Первым Избранным Атаманом.
Сразу после окончания 1-го войскового Схода стал очевиден
раскол в среде уссурийских казаков. Часть казаков объявила решения Схода
незаконными. Звучали обвинения в многочисленных нарушениях и при выборах
депутатов на Сход, и в процедуре проведения заседаний самого Схода. Наиболее
активным из противников 1-го Схода был войсковой старшина Г.Ф. Февралёв. Он вёл
активную агитацию в СМИ против правомочности прошедшего Схода, принятых на нём
решений и избранных органов управления. Войсковой старшина Февралёв даже убедил
отстранённого Сходом от должности Наказного Атамана Толмачёва издать задним
числом ( 13 марта – последний день пребывания Атамана Толмачёва на должности)
приказ о назначении его – Февралёва командиром запасной сотни. ВИК эту подделку
разоблачил и на данную должность был назначен другой казак.
Самое неприятное для членов ВИКа стало то обстоятельство,
что решения 1-го Схода не были признаны и в Петрограде Временным
правительством. По мнению Временного правительства, должность Наказного Атамана
во всех казачьих войсках должна была остаться. Следствием неприятия Петербургом
решений 1-го Схода стал отказ Казначейством ВИКу в выдаче войсковых денежных
средств и предоставлении кредитов, а это лишало ВИК реальной власти в войске.
Всё это привело к тому, что появилось Постановление ВИК № 4 от 18 марта 1917
года, согласно которого обязанности Наказного Атамана УКВ возлагались на
председателя ВИК есаула Попова Николая Львовича. Так коллегиальное правление в
Уссурийском казачьем войске, вопреки решению его 1-го Схода просуществовало
меньше недели. Обязанности Наказного Атамана есаул Попов должен был исполнять
до 2-го войскового Круга (именно так отныне стали называть войсковые Сходы).
Соответственно и провести Круг необходимо было в максимально короткие сроки.
Однако, до Круга необходимо было новое войсковое правление,
взамен отстранённого 1-м Сходом. Дело в том, что для выдачи денег на содержание
сотен и должностных лиц, Государственный банк потребовал подписи всех членов
войскового правления. Посчитав, что вопрос названия должностей второстепенный,
ВИК своим Постановлением № 6 от 20 марта 1917 года назначил есаула Попова
председателем войскового правления, а членами правления – советника счётного
отделения Е.А. Кузнецова и советника военного отделения прапорщика Г.К. Чашина.
Впрочем, контроль за их деятельностью по-прежнему возлагался на ВИК, так что
восстановление войскового правления было по сути номинальным.
Своим Приказом по УКВ от 20 марта 1917 года временно
исполняющий обязанности Наказного Атамана есаул Попов определил местом
проведения 2-го войскового Круга город Никольск-Уссурийский и определил
численность делегатов Круга от каждого станичного округа и других подразделений
войска.
2-й войсковой Круг УКВ состоялся 5 – 9 апреля 1917 года в
Никольск-Уссурийском. Его председателем был избран есаул Попов. На Круге ВИК
отчитался о своей деятельности и сложил свои полномочия. Затем были проведены
первые в истории Уссурийского казачьего войска выборы войскового Атамана. С
результатом 80 за и 14 против Атаманом был избран есаул Попов Николай Львович,
который и до этого успешно выполнял атаманские обязанности по Постановлению
ВИКа. Эпоха Наказных Атаманов УКВ завершилась. Отныне все Уссурийские войсковые
Атаманы будут только Выборными!
В весьма и весьма неспокойное время довелось Николаю
Львовичу стать Уссурийским войсковым Батькой.
Лихорадило всю Россию. Приближалась Гражданская война – самая страшная
из возможных войн в любой стране, когда брат убивает брата, сын идёт на отца, а
отец на сына. Пожалуй худшего проклятья, чем Гражданская война, сложно
придумать на земле. Увы, этому бедствию предстояло пройтись и по уссурийскому
казачеству! В Петербурге царило двоевластие – с одной стороны буржуазное
Временное правительство, с другой – Петроградский Совет рабочих и солдатских
депутатов.
Такой же раскол намечался и в казачестве. В конце мая 1917
года был проведён Учредительный общеказачий Съезд с участием представителей
всех казачьих войск России. Для объединения всех казачьих войск съездом была
учреждена организация Союз казачьих войск. Она была настроена в поддержку
Временного правительства и объединяла консервативную часть казачества. Левое
крыло казаков в марте 1917 года создало другую организацию – Центральный совет
трудового казачества во главе с В.Ф.Костенецким. Обе организации претендовали
на то, чтобы говорить от имени всех казаков. На практике же это вело к
кардинальному расколу в казачестве, который прольётся страшным кровавым дождём
во время Гражданской войны.
Характерно, что левая часть казачества стояла за
расказачивание и слияние казаков с крестьянством, то есть по сути являлась
предателем казачьих интересов в угоду популистским лозунгам того времени.
В Уссурийском казачьем войске на 2-м войсковом Круге речи о
расказачивании не шло, тем не менее, сразу по окончании Круга сторонники
расказачивания из среды самих Уссурийцев стали активно вести пропаганду в этом
вопросе. Они соблазняли уссурийских казаков введением земства, взамен казачьего
традиционного уклада, слиянием с крестьянством и оставлением нелёгкой казачьей
службы. Надо сказать, что стремление к саморасказачиванию в то время набирало
популярность в низовой казачьей среде. Не только среди Уссурийцев, но и Амурцев
и Забайкальцев такие настроения были достаточно сильны. Главной причиной
популярности в дальневосточных казачьих войсках идеи саморасказачивания стали
тяготы вызванные Первой мировой войной, экономические трудности, которые несло
казачество в этом регионе и сословные казачьи обязанности.
В апреле-мае 1917 года на фронте казаки Уссурийского
казачьего полка и Уссурийского казачьего дивизиона приняли ряд Постановлений о
ликвидации уссурийского казачества. 1 мая с фронта на территорию УКВ прибыли
делегаты полка и дивизиона с разлагающей пропагандой саморасказачивания.
Наиболее ярился из них делегат от 3-й сотни дивизиона Ф.И. Сорокин. Он развил
бурную агитационную деятельность, сумев склонить на свою сторону даже часть
членов войскового совета, которые выделили ему войсковую типографию, газету
«Вольный казак» и принялись оплачивать его командировки, в которые Сорокин
ездил с агитацией за ликвидацию Уссурийского казачества.
В посёлках и станицах прошли Сходы, на которых решали вопрос
о ликвидации казачества с переходом в земство, либо о сохранении вековых устоев
предков. Северные округа выступали за ликвидацию. Бикинский и
Платоно-Александровский округа оказались на этой позиции, Донской раскололся во
мнениях. Полтавский станичный Сход 9 мая 1917 года выступил за сохранение
казачества. Дискуссия в войске шла весьма горячо, раскалывая Уссурийцев.
Впрочем, подобный раскол намечался и по всей стране она была уже беременна
Гражданской войной.
Нелегко в этих условиях было Атаманить есаулу Попову. Да что
и говорить – на тот момент он был единственным Атаманом на всё войско. Традиционно
в каждой станице и каждом посёлке на Уссури был свой станичный или поселковый
Атаман. Решением же 2-го войскового Круга, власть в станицах и посёлках УКВ
переходила от Атаманов, чьи должности упразднялись, к станичным и поселковым
комитетам. Эти комитеты подчинялись войсковому совету, который и управлял
войском. Войсковой совет избирался на войсковом Круге. Возглавлял войсковой
совет избираемый Кругом Атаман, кроме него в совет входили три советника.
Этот-то совет и осуществлял управление войском. Об эффективности такой модели
самоуправления мы можем судить на примере истории с агитатором Сорокиным, когда
войсковой совет за войсковые деньги спонсировал разрушителя Уссурийского
казачьего войска.
Тем не менее в этих условиях есаул Попов старался делать всё
что мог для Уссурийского казачества. На всех предыдущих должностях он исправно
нёс свою службу, так и будучи нежданно-негаданно занесённым на высоту
войскового Атаманства, он, в условиях всеобщего хаоса и развала старался
достойно исполнять непривычные обязанности. Свидетельством его трудов стало
присвоение есаулу Попову 1 октября 1917 года казачьего чина войскового старшины
с формулировкой «за отлично-ревностную службу».
В вихре дальнейших событий в январе 1918 года войсковой
старшина Попов Николай Львович добровольно сложил с себя полномочия войскового
Атамана. Задолго до этого 3 октября 1917 года 3-м войсковым Кругом временно
исполняющим обязанности войскового Атамана был назначен подъесаул Калмыков Иван
Павлович. Он же и был 4-м войсковым Кругом избран новым войсковым Атаманом УКВ.
После оставления должности войскового Атамана войсковой
старшина Попов был приписан к станице Полтавской. Позже, Приказом Атамана
Калмыкова по УКВ № 64 от 26 ноября 1918 года, «вследствие поступившего
ходатайства» был перечислен с семьёй в станицу Гродековскую. А семья у Первого
Выборного Атамана УКВ была большая. К тому времени он был женат уже третьим
браком на Серафиме Гавриловне и имел от предыдущих браков двух сыновей, двух
дочерей, да четырёх дочерей от разных предыдущих браков Серафимы Гавриловны.
15 мая 1919 года Атаман Калмыков достойно оценил своего
предшественника на посту Уссурийского Атамана. Своим Приказом по УКВ № 238, он
удовлетворил прошение войскового старшины Попова Николая Львовича об увольнении
в отставку и при этом наградил его чином полковника.
Таким образом, Николай Львович Попов оставил казачью службу
в чине полковника, но в историю он войдёт навсегда как есаул Попов, ведь именно
в этом чине он был впервые в истории УКВ избран войсковым Атаманом, став на
века Первым Выборным и Десятым по счёту Уссурийским Атаманом. А в следующий раз
мы расскажем о Втором Выборном Атамане Уссурийского казачьего войска
(одиннадцатом Атамане УКВ) генерал-майоре Иване Павловиче Калмыкове.
подхорунжий
Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор
Дьяченковский» города Хабаровска
Воскресный день 15 августа 2021 года казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска встретили в храме святителя Иннокентия Иркутского. После совместной храмовой молитвы, по благословению настоятеля храма иеромонаха Софрония (Медведенко), казаки-дьяченковцы провели Сход на прихрамовой территории.
Лето — время тёплое, поэтому провести Сход было решено на улице в прихрамовой беседке. Перед началом Схода казаки приняли участие в совместном чаепитие со всеми прихожанами храма во главе с отцом настоятелем. После общего братской трапезы прихожан, казаки провели уже своё казачье мероприятие.
Как всегда на Сходе были обсуждены насущные вопросы жизни хутора, приняты решения. Сход прошёл в плодотворной рабочей обстановке и в духе казачьего братства.
По окончании схода хуторяне сделали фото на память на фоне алтарной апсиды храма с мозаичным изображением святителя Иннокентия Иркутского. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!
Продолжается плодотворная работа Народного совета при Губернаторе Хабаровского края, в который, помимо прочих представителей гражданского общества субъекта федерации, входят казаки и Атаманы Окружного казачьего общества Хабаровского края. Последние несколько заседаний Народного Совета проходили в очном формате, но непростая эпидемическая обстановка вносит свои коррективы.
29 июля 2021 года в 16.30 началось очередное заседание рабочей группы «Образование, культура, спорт» Народного совета. В этот раз оно прошло в формате видеоконференцсвязи, дабы обезопасить участников Народного Совета от возможных угроз связанных с коронавирусной инфекцией. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич принял участие в заседании находясь в помещении хуторского Штаба, используя видеоаппаратуру.
В заседании приняли участие представители министерства физической культуры и спорта края, министерства культуры края и министерства образования края. Они собрались в актовом зале по адресу: город Хабаровск, ул. Запарина, 76, каб. 523. Участники Народного Совета работали на платформе meet.adm.khv.ru Правительства Хабаровского края, находясь каждый в своём помещении. Технологии XXI века делают работу возможной в любых условиях!
На повестке дня заседания рабочей группы стояло три вопроса. По первому вопросу выступала Валентина Геннадьевна Мальцева — заместитель министра физической культуры и спорта края. Она рассказала о мероприятиях по развитию физической культуры и спорта, реализуемых в рамках программы социально-экономического развития Хабаровского края на 2021 – 2025 гг.
В открывшемся после доклада обсуждении участники Народного Совета вносили предложения по совершенствованию мероприятий министерства и популяризации спорта среди населения. Атаман Пробатов принял активное участие в обсуждении. Он предложил для популяризации занятий физической культурой и спортом использовать возможности социальной рекламы, размещая в городе на банерах изображения рекордсменов ГТО. 2021 год объявлен годом ГТО. В этом году этому комплексу исполняется 90 лет. Отрадно заметить, что среди жителей края, получивших золотые значки ГТО есть рекордсметы во всех возрастных категориях. Их изображения и именя Атаман предложил использовать в социальной рекламе.
По второму вопросу выступала Ирина Викторовна Кушнарёва — Президент Дальневосточной региональной ассоциации туризма. Ирина Викторовна доложила о мероприятиях по развитию туризма, реализуемых в рамках программы социально-экономического развития Хабаровского края на 2021 – 2025 гг.
По третьему вопросу повестки дня выступили двое докладчиков — Келлер Юлия Васильевна и Рябинкин Константин Сергеевич. В ходе их выступлений проходило формирование предложений по включению проектов представителей рабочей группы «Образование, культура, спорт» Народного совета при Губернаторе Хабаровского края в программу социально- экономического развития Хабаровского края на 2021 – 2025 гг.
Юлия Васильевна презентовала проект посвящённый автомобильному спорту. Не секрет, что многие молодые люди, увлечённые автомобилями устраивают нелегальные гонки, зачастую используя для этого городские дороги. Дабы дать их энергии законный и относительно безопасный выход, проект предусматривает строительство загородного объекта для автоспорта.
Константин Сергеевич рассказал о своём проекте «Наука молодёжи», под который он выиграл Президентский грант. Проект предусматривает привлечение молодёжи края к работе по предсказанию землятресений. В Хабаровском крае есть территории где возможны 6-8 балльные землятрясения. Всего в крае 5 сейсмостанций. Благодаря проекту число сейсмостанций может увеличиться, а заодно проект будет способствовать увлечению подрастающего поколения наукой.
После каждого выступления участники Народного Совета участвовали в дискуссиях, задавали вопросы докладчикам, участвовали в обсуждениях. Атаман Пробатов принимал активное участие в общей работе.
В итоге, в работу взяты следующие проекты Народного Совета: загородного детского круглогодичного образовательного центра для одарённых детей, спортивный проект «Танцы на колясках» для инвалидов-колясочников и проект центра для автоспорта.
Работа рабочей группы Народного Совета прошла в плодотворной творческой обстановке. Народный Совет является подлинным воплощением Гражданского общества и казаки будут и впредь принимать активное участие в его работе, ведь народная демократия составляет основу казачьего образа жизни. Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!!!
Господа старики, братья казаки, сёстры казачки, казачата, господа кадеты и все посетители официального сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска!
26 июня старого стиля 1889 года (в настоящее время это число соответствует 9 июля нового стиля) было создано самое молодое из исторических казачьих войск России – Уссурийское казачье войско. К тому времени оно состояло только из казаков-переселенцев из Забайкалья, входивших в Уссурийский пеший казачий батальон Амурского казачьего войска.
К 1889 году казаки занимали весь правый берег Уссури и часть казаков с семьями были расселены по сухопутной границе южнее озера Ханка, таким образом занимая границу на протяжении более 800 вёрст. Самое молодое войско быстро пополняло свои ряды как естественным приростом, так и путём переселения по государственной программе казаков из Донского, Терского, Кубанского, оренбургского и Уральского казачьих войск.Численность душ казаков Уссурийского казачьего войска обоего пола стремительно росла, казаки осваивали новые и новые земли, с каждым годом выставляя на службу всё больше и больше казаков.
Уссурийские казаки стояли надёжным заслоном на дальневосточных рубежах нашей Родины, отражая набеги разбойников-хунхузов, периодически пробовавших на зуб нашу границу.
В суровых условиях Уссурийской тайги, осваивали казаки-уссурийцы новый край, поднимали хозяйства, пахали землю. Славились уссурийские казаки своим обычаем взаимопомощи и взаимовыручки. Дома для новых переселенцев строили всей общиной. Этот обычай получил название «помочи».
Прославили уссурийские казаки своё оружие и в военных конфликтах — Китайском походе 1900-1901 гг., Русско-японской войне 1904-1905 гг., Первой мировой войне. Немало казаков-уссурийцев покрыло себя неувядаемой боевой славой. Многие из них стали Георгиевскими кавалерами. В традициях уссурийских казаков было дозволение казаку полному георгиевскому кавалеру носить папаху из тигровой шкуры, ведь окрас этого благородного таёжного зверя напоминает расцветку ленты Георгиевского креста.
Трагедия 1917 года и последовавшие затем драматические события повлекли за собою ликвидацию Уссурийского казачьего войска, но в конце ХХ века, усилиями энтузиастов потомков уссурийских казаков, во главе с казачьим полковником Скокленёвым Михаилом Борисовичем, уссурийское казачество начало своё возрождение. Нынче Уссурийское казачье войско занимает территорию всего Дальневосточного Федерального округа, являясь самым большим по площади казачьим войском в России. Сегодня мы торжественно отмечаем 132-х летнюю годовщину создания Уссурийского казачьего войска.
Поздравляю всех казаков Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска с этим праздником. Да благословит Господь и Бог наш Иисус Христос наше славное Уссурийское казачье войско, наше Окружное казачье общество Хабаровского края и нашу крепкую дружную семью — Хутор Дьяченковский, а с ним и всех казаков хутора! Желаю всем нам крепкого казачьего здоровья, верности Господу Богу и Его Святой Православной христианской Церкви, бодрости духа в перенесении всех жизненных путей, успешной службы во славу Отечества, казачества и веры православной, семейного счастья и достатка на многая и благая лета! Слава Богу, что мы — уссурийские казаки!!!
Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич
25 июня 2021 года состоялось заседание рабочей группы по делам казачества при мэрии города Хабаровска. Хабаровских казаков на этом заседании представлял член Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска начальник отдела по взаимодействию с народами проживающими на Дальнем Востоке ХКО «Хутор Дьяченковский» казак Киле Сергей Андреевич — один из наиболее активных казаков хутора.
На заседании рабочей группы присутствовал Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич.
Казак Киле выступил на рабочей группе с отчётом о деятельности Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска за прошедший период.
Он сказал:
«С 2017 года в краевой столице действует хуторское казачье общество “Хутор Дьяченковский” города Хабаровска. Своё имя казаки хутора взяли в память основателя Хабаровска капитана Якова Васильевича Дьяченко не случайно. Вскоре после образования военного поста Хабаровка, 6 октября 1858 года генерал-губернатором Восточной Сибири Н.Н. Муравьёвым-Амурским, капитану Дьяченко было поручено главное заведование вновь появившимся Уссурийским батальоном Амурского казачьего войска и заведование туземцами, живущими до Горина вниз по Амуру. Таким образом отец-основатель нашего города стоял у истоков Уссурийского казачества.
Впоследствии, в 1863 году, указом государя императора, он был официально утверждён командиром Уссурийского пешего батальона Амурского казачьего войска.
Чтя исторические традиции, хабаровские казаки активно занимаются патриотической работой с молодёжью, участвуют в мероприятиях по охране общественного порядка, взаимодействуют с администрацией города и края.
С момента своего создания, Хутор Дьяченковский работает на ниве кадетского образования казачьей направленности. Летом 2017 года организацией был заключён договор о взаимодействии и сотрудничестве с МБОУ СОШ № 6, расположенной в жилмассиве “Казачья гора”, а уже с 1 сентября в школе начал действовать первый прокадетский класс. Нынче в школе действуют 4 кадетских класса. Идёт набор в новый 1 класс.
26 февраля текущего года был организован выезд всех прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ №6 в Военноисторический музей Восточного военного округа. Кадет сопровождал Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Кадет провели по разным тематическим залам, рассказывая им о различных славных страницах боевой истории Отечества. По окончании экскурсии в залах, Атаман Пробатов провёл для каждого из классов отдельную экскурсию по выставке военной техники и вооружения, расположенной во дворе музея, рассказывая ребятам о каждом из экспонатов.
22 марта для учащихся МБОУ СОШ № 6 был организован и проведён Атаманский час, в ходе которого Атаман хутора провёл с учащимися патриотическую беседу краеведческой направленности.
23 марта в школе для командиров взводов и их заместителей стартовала «Школа младших командиров».
24 марта кадет водили на экскурсию в храм святой преподобномученицы Елисаветы при Железнодорожной больнице. Кадеты посетили приходскую пекарню, иконописную и швейную мастерские, гуманитарный склад, верхний и нижний склад, колокольню и церковный хор.
Высшим органом управления казачьего общества является общее собрание казаков. В отсутствии священника такое собрание называется Сходом. При священнике собрание именуется Кругом. В течении последнего полугодия в хуторе было проведено 3 Схода (21 февраля, 7 марта и 23 мая) и 1 Круг (21 марта). В общество приняты новые казаки, принят устав в новой редакции по типовому образцу для всех казачьих обществ входящих в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации, принято решение о вхождении хутора в реестр.
У хутора есть гимн. Автор текста гимна – хуторской Атаман. Автор музыки друг хутора владивостокский музыкант и композитор, лидер рок-группы «Квантовые осьминоги» Антон Давидович Еруков. Работа над музыкой гимна была начата в 2017 году, с основания хутора, а завершена в 2019. Всё это время гимн существовал в электронном варианте и именно этот файл проигрывался на Кругах и Сходах. Также казаки и кадеты исполняли гимн акапелла. Но, конечно, хотелось иметь достойную студийную запись этой музыкальной хуторской святыни.
22 марта была осуществлена запись барабанной партии гимна. Партию исполнил преподаватель высшей категории Хабаровского краевого колледжа искусств Разумов Алексей Александрович. Запись была осуществлена на профессиональной студии звукорежиссёром и музыкантом Максимом Ястребовым. В настоящее время остальные музыкальные партии гимна исполняет и записывает известный хабаровский рок-музыкант, прихожанин Свято-Иннокентьевского храма, лидер группы «Ковчег» Виталий Никуляк. Хор для исполнения вокальной части возглавит певчий архиерейского хора Хабаровской епархии Григорий Зосимов.
24 марта Атаман хутора принял участие во всероссийской акции «Единый день сдачи ЕГЭ родителями». Всероссийская акция проходит в стране, в том числе и в Хабаровском крае, уже в пятый раз. Мероприятие проводится для того, чтобы снизить уровень психологического напряжения у родителей выпускников, показать им, насколько прозрачна процедура сдачи ЕГЭ, ознакомить их со всеми этапами прохождения экзамена.
25 марта Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» принял участие в учебно-методических занятиях, организованных Всероссийским казачьим обществом по поручению Федерального агенства по делам национальностей. Занятие открылось в 10:00 в зале заседаний Контрольно-счётной палаты Хабаровского края по адресу: ул. Фрунзе, д. 72.
26 марта 2021 года состоялся Большой Круг Уссурийского войскового казачьего общества. В связи с продолжающимися ограничениями связанными с эпидемической ситуацией, войсковой Круг был проведён в формате видео-конференц-связи. Делегаты Круга из разных Отделов и Округов войска собрались в студиях в своих регионах и смогли присоединиться к работе Круга удалённо. В здании Правительства Хабаровского края в столице Уссурийского казачьего войска — городе Хабаровске к началу Круга встретились делегаты из Окружного казачьего общества Хабаровского края. Работу Круга возглавил Атаман Уссурийского казачьего войска казачий генерал Степанов Владимир Николаевич. В качестве почётного гостя в хабаровской студии присутствовал Заместитель Атамана Всероссийского казачьего общества войсковой старшина Перенижко Константин Яковлевич. Есаульцем Круга был избран Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич. Работу Круга благословил войсковой священник УКВ иерей Константин Насин. В начале работы войскового Круга войсковой старшина Перенижко Константин Яковлевич зачитал приветственное слово Атамана ВсКО казачьего генерала Долуды Николая Александровича. В ходе работы Круга, делегаты приняли Устав Уссурийского казачьего войска в новой редакции, внеся в него дополнения в ходе общего обсуждения. Вторым пунктом повестки дня Круга Атаман Степанов выступил с отчётом о работе войска за период прошедший со времени предыдущего Круга. Казаки приняли доклад Атамана к сведению. В заключении, представитель Всероссийского Атамана и войсковой Атаман УКВ ответили на насущные вопросы казаков. В качестве делегата от ОКОХК в работе войскового Круга принял участие Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
На следующий день после Большого Круга Уссурийского казачьего войска, 27 марта 2021 года в помещении Штаба УКВ состоялось первое в этом году заседание Совета Атаманов Окружного казачьего общества Хабаровского края. В работе Совета Атаманов приняли участие Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич, Товарищ Атамана ОКОХК есаул Пешков Игорь Иванович, Председатель Совета Стариков ОКОХК сотник Макаренко Анатолий Дмитриевич, ио Кошевого Атамана ОКОХК, Атаман ХКО «Тумнинское «подъесаул Грибенюк Витольд Викторович, Начальник Штаба ОКОХК, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Атаман ХКО «Казачий хутор Могилёвский» вахмистр Ланкин Леонид Анатольевич, Атаман СКО «Станица Амурско-Уссурийская» войсковой старшина Белинский Константин Павлович, Атаман СКО «Императорская Гавань» подхорунжий Козлов Валерий Анатольевич, представитель СКО «Атаманская», Атаман хутора Вольный подхорунжий Денисов Егор Викторович и Атаман ХКО «Хутор Партизанский» есаул Фасахов Дмитрий Александрович. Другие Атаманы, которые не смогли присутствовать на заседании лично, предоставили доверенности. В качестве гостей присутствовали начальник Главного управления внутренней политики Правительства Хабаровского края Сапа Алексей Михайлович, заместитель начальника управления национальной политики Правительства Хабаровского края, начальник отдела по взаимодействию с национальными объединениями Фетисов Владимир Викторович, заведующий сектором по взаимодействию с казачеством управления национальной политики Правительства Хабаровского края Савченко Сергей Николаевич, начальник отдела правовой работы Главного управления внутренней политики Правительства Хабаровского края Захарова Татьяна Викторовна и Кошевой Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска старший вахмистр Гудошников Андрей Анатольевич. Работу Совета Атаманов благословил новый духовник ОКОХК протоиерей Борис Зубарев. Атаманы в оживлённой рабочей обстановке обсудили насущные дела округа, наметили пути решения текущих задач, проработали направления дальнейшей деятельности округа. Были определены время и место следующего заседания Совета Атаманов округа, время и место Круга ОКОХК, даны поручения Атаманам и сформулированы ближайшие задачи на будущее.
Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич входит в состав Народного Совета при Губернаторе Хабаровского края. 28 марта 2021 года состоялось первое рабочее заседание Народного Совета при Губернаторе Хабаровского края. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» принял участие в работе заседания. В рабочей группе «Образование», в состав которой входит Атаман, был разработан проект загородного детского круглогодичного образовательного центра для одарённых детей с рабочим названием «Амур». Эдакий аналог «Артека», но на берегу великой дальневосточной реки.
31 марта в войсковой праздник Уссурийского казачьего войска день преподобного Алексия Человека Божьего, войсковой священник УКВ иерей Константин Насин отслужил для казаков Хабаровска праздничный молебен. В храме на молитве присутствовали Председатель Совета Стариков УКВ казачий полковник Бояркин Анатолий Васильевич, Председатель Совета Стариков Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска казачий полковник Мамаев Александр Васильевич, Походный Атаман УКВ войсковой старшина Мирошниченко Валерий Николаевич, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, Начальник Штаба ОКОХК подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Походный Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска вахмистр Поломошнов Василий Андреевич, казаки реестровых и общественных организаций города Хабаровска и казачата.
21 апреля 2021 года состоялось заседание Общественного Совета при Министерстве образования и науки Хабаровского края в зале заседаний по адресу: ул. Фрунзе, дом 70. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, как член Народного Совета при Губернаторе Хабаровского края был приглашён и принял участие в этом заседании.
В Пасхальный день 2 мая 2021 года в 14 часов в торговом центре «Большая медведица», расположенном на остановке Большая состоялась акция-флешмоб «Журавли нашей Победы». Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска по приглашению организатора акции казачьего полковника Ильюка Олега Николаевича приняли участие в акции. Цель акции – почтить память солдат, отдавших свои жизни в годы великой Отечественной войны. В ходе мероприятия, участники исполнили песню «Журавли», а также раздали бумажных журавликов, сделанных школьниками и членами добровольческого отряда «Молодежный», посетителям торгового центра, как символ памяти о павших героях. В задачу казаков-дьяченковцев входило поддержание общественного порядка во время проведения акции, с чем они блестяще справились. Кроме того, казаки вместе со всеми собравшимися спели знаменитую песню Марка Бернеса.
15 февраля 2021 года при Дальневосточном институте управления Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации был торжественно открыт гражданско-патриотический клуб «Легион РАНХиГС». Юные легионеры принесли Присягу, почётные гости обратились к молодым патриотам Отечества со словами наставления, были намечены пути будущей патриотической работы. В числе приглашённых на это событие был и Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Атаман поздравил легионеров с Присягой и рассказал молодёжи о значении казаков в освоении Дальневосточных земель.
13 марта 2021 года казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» — хуторской Атаман подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и Кошевой Атаман хутора старший вахмистр Гудошников Андрей Анатольевич посетили гражданско-патриотический клуб «Легион РАНХиГС» с дружественным визитом. Атаман Пробатов рассказал молодым патриотам историю освоения земель Амура казаками в XVII веке. В ходе рассказа собравшиеся пришли к выводу, что именно благодаря казакам здесь — на дальневосточной земле утвердилось российское влияние и теперь мы можем смело говорить: «Благодаря казакам здесь Россия!» Затем Атаман осветил историю заселения берегов Амура и Уссури в XIX веке силами забайкальских казаков и казаков других войск. Место проведения встречи — музей с стало наглядным пособием к лекции Атамана, ведь здесь представлены скульптурные изображения Ерофея Павловича Хабарова, Графа Николая Николаевича Муравьёва-Амурского и капитана Якова Васильевича Дьяченко, о которых шла речь в рассказе. С этого началось плодотворное взаимодействие между ХКО «Хутор Дьяченковский» и РАНХиГС.
4 мая 2021 года Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Начальник Штаба хутора казак Нифонтова Виктория Леонидовна, Заместитель Атамана хутора по взаимодействию с Русской Православной Церковью войсковой старшина Радьков Дмитрий Валерьевич и командир Юношеского резерва хутора вице-приказный Сперкач Виктория Сергеевна приняли участие в Межвузовском праздничном мероприятии «Вальс Победы». Мероприятие было организовано Дальневосточным институтом управления филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации.
В рамках празднования 76-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. комитет Администрации города Хабаровска по управлению Кировским районом организовал и провёл 6 мая 2021 года с 15:00 в КСК «Арсеналец» по адресу: ул. Тихоокеанская, д. 60 торжественную встречу поколений «За подвиг вас благодарим!» На встречу были приглашены ветераны Великой Отечественной войны и воспитанники военно-патриотических клубов и кадеты школ Кировского района. В числе прочих, во встрече приняли участие кадеты прокадетского 3 «Б» класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6, расположенной на Казачьей горе в Кировском районе города Хабаровска. С кадетами на торжественное мероприятие отправились классный руководитель Мантулова Валентина Вадимовна и офицер-воспитатель прокадетских классов казачьей направленности Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
В преддверии празднования 76 годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., 07 мая 2021 года, комитет Администрации города Хабаровска по управлению Кировским районом организовал и провёл торжественный митинг с возложением цветов к памятнику рабочим и служащим завода «Дальдизель», погибшим в годы Великой Отечественной войны. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и кадеты 4 «Б» прокадетского класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6 (первые в истории Хабаровска казачьи кадеты) приняли участие в митинге и возложении цветов к памятнику. Также, в ходе митинга, кадеты поучаствовали в акции «Голубь мира». Они прикрепили к лентам воздушного шара символические фигурки белых голубей мира. В конце митинга, ветеран Великой Отечественной войны перерезал ленту и отпустил воздушный шар с голубями мира в небо. В завершение митинга, участники возложили цветы к монументу. Казаки и кадеты-дьяченковцы, в знак признательности героям войны, положили к подножию памятника по две красных гвоздики.
Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» сопровождают прокадетские классы казачьей направленности школы на Казачьей горе в рамках соглашения о взаимодействии и сотрудничестве, заключённого между хутором и школой. В знак сотрудничества, по завершении митинга, казаки и кадеты-дьяченковцы сделали совместное фото на фоне мемориала. Работа с молодёжью занимает важное место в служении казаков из ХКО «Хутор Дьяченковский» не случайно. Ведь дети — будущее нашего народа.
В этом году День Победы выпал на воскресенье. Как водится, праздничные мероприятия казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» начали с храмовой молитвы. Заранее были и приобретены алые гвоздики, ведь после храма путь казаков лежал на площадь Славы к вечному огню. После Божественной литургии, по благословению иеромонаха Софрония (Медведенко), настоятеля храма святителя Иннокентия епископа Иркутского, куда казаки хутора собираются каждое воскресенье на общую молитву, священник храма иерей Валерий Астанов отслужил специальный благодарственный молебен, с благодарением Богу за дарование Победы в Великой Отечественной войне. В молебне также содержались прошения об упокоении всех павших. Казаки вознесли усердные молитвы Творцу за души тех, кому все мы обязаны и свободой, и самой жизнью. После храма казаки-дьяченковцы прогулялись по праздничному центру города и направились к мемориальному комплексу на площади Славы. Здесь, у вечного огня, застыли на мраморных пилонах имена земляков положивших свои жизни во имя мира на полях сражений Великой Отечественной. У мемориальных пилонов прошло построение личного состава хутора. Командовал построением Товарищ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» урядник Кураков Андрей Сергеевич, его доклад принимал Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Атаман поздравил казаков с 76 годовщиной Великой Победы и отметил высокое значение нынешнего праздника. «Мы начали сегодняшний день с храмовой молитвы, — отметил Атаман, — помолились о упокоении павших героев. Будем же всегда помнить об их подвигах, будем благодарны героям за то, что живы благодаря их ратным трудам и постараемся своею жизнью быть достойными наших предков!» После построения состоялось возложение казаками цветов к мемориалу «вечный огонь». Каждый казак отдал дань памяти героям.
21 мая 2021 года Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич встретился с исполняющим обязанности директора института Макуриным Игорем Валерьевичем. Во встрече приняла участие начальник Отдела внеучебной работы и молодежной политики ДВИУ РАНХиГС Клинкова Кристина Владимировна. В кабинете директора института состоялась интересная плодотворная беседа. Стороны обсудили планы на предстоящую совместную работу. В финале встречи состоялось подписание Соглашения о сотрудничестве и взаимодействии. Впереди много полезных и интересных дел во славу Отечества.
19 июня в городе Амурске состоялось очередное заседание Совета Атаманов ОКОХК. От ХКО «Хутор Дьяченковский» в заседании принял участие Товарищ хуторского Атамана урядник Кураков Андей Сергеевич.
Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска всегда готовы для служения обществу родного города. Это и не удивительно, ведь настоящие казаки всегда отличались высокоразвитым чувством личного достоинства, силой духа и воли, глубокой ответственностью за судьбу Отечества, своего войска, хутора, семьи. Будучи изначально самоорганизованным, казачество всегда выступало основой и гарантом порядка в обществе. Так было, так есть и так будет всегда».
04 ноября 1853 года в Саратовской губернии Российский империи в дворянской семье родился тот, кому предстояло стать последним Наказным Атаманом Уссурийского казачьего войска – Владимир Александрович Толмачёв.
Образование будущий Уссурийский Атаман получил в Пажеском корпусе, куда был зачислен 02 июля 1867 года. В службу Владимир Александрович вступил 17 июля 1870 года. На следующий год 11 августа он был произведён в чин камер-пажа. Учёба камер-пажа Толмачёва складывалась успешно и 17 июля 1872 года он был выпущен корнетом в лейб-гвардии Гродненский гусарский полк. Подобно второму, третьему, шестому и седьмому Уссурийским Атаманам, будущий девятый Наказной Атаман УКВ свою военную службу начал в лейб-гвардии – элитных имперских войсках. Служба молодого офицера складывалась прекрасно. 30 августа 1875 года корнет Толмачёв был произведён в поручики. В этом же году он становится членом полкового суда. 30 августа 1877 года поручик Толмачёв производится в штаб-ротмистры. В этом году началась славная русско-турецкая война 1877-1878 годов, в ходе которой Россия защищала балканские славянские народы. Штаб-ротмистру Толмачёву довелось участвовать в этой кампании. Хотя непосредственного участия в боях принимать ему не пришлось, но службу свою на этой войне он нёс исправно, свидетельством чего стали полученные им награды.
07 декабря 1877 года штаб-ротмистр Толмачёв был командирован в действующую армию для сопровождения 1-го маршевого эскадрона, прибыл в марте 1878 года, а 15 июня был зачислен в действующий полк. 25 июня 1878 года Владимир Александрович был награждён тёмно-бронзовой медалью «В память русско-турецкой войны 1877-1878». Позже, 11 августа 1879 года на память об этой войне ему был вручён румынский крест «За переход Дуная». В этом же месяце 30 числа штаб-ротмистр Толмачёв удостаивается награждения орденом Святого Станислава 3-й степени с формулировкой «За отличие по службе».
С января 1881 года, жизнь Владимира Александровича связывается с казачеством. Его переводят в конные полки Оренбургского казачьего войска. 24 января 1881 года Толмачёв получает казачий чин войскового старшины. Так он становится вторым в истории Уссурийского казачества войсковым Атаманом, после Арсения Дмитриевича Сташевского, росшим в казачьих чинах до назначения Наказным Уссурийским Атаманом. Владимир Александрович служил в 5-м (с 03.02.1881), 4-м (с 01.05.1881), 2-м (с 20.04.1882), 3-м (с 20.04.1884), 6-м (с 23.07.1894) Оренбургских казачьих полках.
6 мая 1884 года войсковой старшина Толмачёв производится в
подполковники. 1 марта 1888 года подполковник Толмачёв назначается помощником
командира 3-го Оренбургского казачьего полка, а с 4 апреля этого года его
причисляют к войсковому сословию Оренбургского казачьего войска по посёлку
Чалкинскому станицы Донецкой 1-го военного отдела Оренбургского казачьего
войска. Свою казачью службу Владимир Александрович нёс блестяще и 30 августа
1892 года был произведён в полковники с формулировкой «за отличие».
В 1894 году полковник Толмачёв становится командиром 10-го
льготного полка. 6 мая 1895 года Владимир Александрович был удостоин
награждения орденом Святой Анны 2-й степени.
Растёт полковник Толмачёв и в должностях. 4 декабря 1895 года он
становится Атаманом 2-го военного отдела Оренбургского казачьего войска.
Впрочем, по другим данным он занял эту должность годом раньше – 1 декабря 1894
года.
В 1896 году полковника Толмачёва награждают серебреными
медалями «В память царствования императора Александра III» и «В память
коронации Императора Николая II». На следующий год в России была организована и
проведена первая в истории страны всеобщая перепись населения. Для поощрения
счётчиков, работавших на безвозмездной основе, организаторов переписи и лиц,
способствовавшие её проведению была учреждена тёмно-бронзовая медаль «За труды
по первой всеобщей переписи населения». Полковник Толмачёв был награждён этой
медалью. А 6 мая 1899 года Владимира Александровича удостаивают орденами
Святого Владимира 4-й степени и Святого Станислава 2-й степени.
3 марта 1900 года полковника Толмачёва назначили командиром
2-го Оренбургского казачьего полка. Служебные труды казачьего полковника не
остались незамеченными. 6 мая 1903 года он удостаивается награждения орденом
Святого Владимира 3-й степени.
В 1904 году, с вероломной атаки японского флота на русскую
эскадру на внешнем рейде Порт-Артура и трагической гибели крейсера «Варяг» и
канонерской лодки «Кореец» в Чемульпо, началась драматическая русско-японская
война. Полковник Толмачёв принял участие в сражениях той войны, о чём
свидетельствует награждение его в 1906 году светло-бронзовой медалью «В память
русско-японской войны». Темно-бронзовым вариантом этой медали отмечали тех, кто
не принимал участия непосредственно в боях, а вот светло-бронзовую медаль
вручали всем военным и морякам, независимо от звания и должности, в том числе
добровольцам, которые побывали хотя бы в одном сражении против врага на суше
или на море.
С 07 марта по 14 апреля 1904 года полковник Толмачёв
временно командовал 2-й бригадой 13-й кавалерийской дивизии. 16 апреля 1904
года за отличие Владимир Александрович Толмачёв был произведён в чин
генерал-майора с назначением командиром 2-й бригады Оренбургской казачьей
дивизии. Состоял по Оренбургскому казачьему войску. 18 ноября 1904 года
генерал-майор Толмачёв был удостоин награждением орденом Святого Станислава 1-й
степени с мечами, а 25 ноября этого же года – орденом Святой Анны 1-й степени с
мечами. Приказом от 03 марта 1905 Владимир Александрович был награждён золотым
оружием «За храбрость». Награждение утверждено Высочайшим Повелением от 28
января 1906 года.
09 июня 1906 года генерал-майор Толмачёв был прикомандирован к штабу
Варшавского военного округа, а 27 числа этого же месяца удостоин награждения
орденом Святого Владимира 2-й степени с мечами.
20 июля 1906 года генерал-майора Толмачёва назначили начальником отдельной Забайкальской казачьей
бригады, с зачислением по Забайкальскому казачьему войску. Жизненный путь
будущего Девятого Наказного Уссурийского Атамана постепенно приближается к
Уссурийскому краю. На этом посту Владимир Александрович пробыл до 10 июля 1907
года. В этот день генерал-майор Толмачёв был назначен начальником Уссурийской отдельной конной бригады с зачислением по
армейской кавалерии. В состав этого соединения входили Приморский драгунский
короля датского Христиана IX полк, 1-й Нерчинский казачий полк Забайкальского
казачьего войска, Уссурийский казачий дивизион и 1-й конно-горный
артиллерийский дивизион.
29 марта 1909 года за отличие Владимира Александровича
производят в генерал-лейтенанты. Уссурийской отдельной конной бригадой
генерал-лейтенант Толмачёв командовал вплоть до 1912 года. 26 января этого года
его переводят на должность командира Отдельного корпуса жандармов. Практически
через год 25 января 1913 генерал-лейтенант Толмачёв был освобождён от этой
должности и назначен состоять при министре внутренних дел. Впереди его ждало
войсковое Атаманство.
20 августа 1913 года генерал-лейтенант Толмачёв был назначен
военным губернатором Амурской области и Наказным Атаманом Амурского казачьего
войска с зачислением по Амурскому казачьему войску. На пароходе «Амур» 27
сентября этого года он прибыл в столицу войска город Благовещенск, где и
вступил в должность. Будучи Амурским войсковым Атаманом он сразу зарекомендовал
себя хорошо. Дополнением к Высочайшему Повелению от 06 декабря 1913 года
генерал-лейтенант Толмачёв был удостоин награждения орденом Белого Орла.
А впереди разгорался всемирный пожар Первой мировой войны.
Империалисты втягивали мир в чудовищный конфликт. Формальным поводом для войны
стало убийство сербским революционером Гаврилой Принципом австрийского
эрцгерцога Франца Фердинанда и его супруги Софии Хотек. Через месяц
Австро-Венгрия объявила войну Сербии. Будучи союзницей Сербии Россия не смогла
избежать конфликта, ставшего мировым. 1914 год поставил перед Россией задачу
всеобщей мобилизации. Амурский Наказной Атаман Толмачёв на своём месте принял
все необходимые меры по мобилизации Амурских казаков. 12 февраля 1915 года
генерал-лейтенант Толмачёв был награждён светло-бронзовой медалью «За труды по
отличному выполнению всеобщей мобилизации 1914». Эта медаль вручалась лицам,
принимавшим участие в планировании и проведении мобилизации войск в начальный и
предшествующий период Первой мировой войны. Она стала последней медалью
Российской Империи.
Труды генерал-лейтенанта Толмачёва на посту Амурского
Атамана были высоко оценены. 01 сентября 1915 года он был удостоин награждения
орденом Святого Александра Невского.
Высочайшим Повелением от 20 января 1916 года генерал-лейтенант Толмачёв Владимир Александрович был назначен военным губернатором Приморской области и Наказным Атаманом Уссурийского казачьего войска, став, таким образом, Девятым Наказным Атаманом казаков-Уссурийцев. Российской Империи оставалось существовать меньше года. Впереди была кровавая смута революций и Гражданской войны. Институт Наказных Атаманов в России пал вместе с Империей, а посему Девятому Наказному Атаману предстояло стать последним Наказным войсковым Атаманом в истории Уссурийского казачьего войска. Недолго предстояло Атаманить Владимиру Александровичу на Уссури, но дел было немало. Громыхала Первая мировая, на полях которой, в числе прочих геройски сражались Уссурийские казаки. Но и дома было неспокойно – разбойники-хунхузы с территории восточного соседа продолжали пробовать на зуб границы Империи. Хозяйственные заботы также требовали внимания…
Вступая в должность, новый Уссурийский Атаман должен был
инспектировать вверенные ему станицы. Результаты инспекций нашли своё отражение
в Приказах по Уссурийскому казачьему войску. Атаман Толмачёв, как рачительный
Батька, хвалил тех, кто демонстрировал достойные показатели, указывал на выявленные
недостатки, наказывал нерадивых. Казачья дисциплина и выучка – вот чего
добивался во вверенном ему войске Уссурийский Атаман.
10 марта 1916 года произошла интересная встреча, о значении
которой в тот момент не догадывался никто из её участников. Отражена она в
Приказе № 410 по Уссурийскому казачьему войску от 31 марта 1916 года. В этом
Приказе Атаман Толмачёв объявляет
результаты осмотра станицы Гродековой и расположенного в ней взвода 5-й особой
сотни. Начальником участка там служил с 1 января 1910 года есаул Попов Николай
Львович. Служба есаула Попова была оценена войсковым Атаманом хорошо. В приказе
отмечалось: «Представители станицы встретили меня на вокзале с хлебом-солью,
представились хорошо и в духе казачьем, при этом было порядочное число
серьёзных представителей казаков, с которыми приятно было и побеседовать.
Станичный и поселковый Атаманы рапортовали правильно, держа руку у головного
убора, а насеку в левой руке… Хор поёт из учеников высшего начального училища
стройно и хорошо».
Отмечая похвальную выправку Гродековских казаков и Атаманов,
в начале абзаца Приказа войсковой Атаман указывает фамилию и чин начальника
участка – «есаул Попов». В тот момент ни генерал-лейтенант Толмачёв Владимир Александрович,
ни есаул Попов Николай Львович, да и никто из присутствовавших, не знали и не
могли знать, что происходит встреча нынешнего и будущего Уссурийских Атаманов,
Девятого и Десятого, последнего Наказного и первого в истории Уссурийского
казачьего войска Выборного Атаманов. Пройдёт чуть больше года после этой
встречи и есаул Попов возглавит УКВ.
Ну а пока ревностный Девятый Батька достойно несёт
государеву службу на посту Наказного Атамана УКВ. Труды его не остаются незамеченными,
и 10 апреля 1916 года генерал-лейтенант Толмачёв удостаивается Высочайшего
благоволения Государя Императора.
А между тем мир сотрясает Первая мировая война. На полях
сражений проливают кровь славные сыны Отечества. Гибель героев и ратные подвиги
живых из числа Уссурийцев находят отражение в Приказах Атамана Толмачёва по
войску. Традиционно в казачьей среде высоко ценили георгиевских кавалеров. В
Уссурийском казачьем войске даже существовал обычай, согласно которому полный
георгиевский кавалер имел право на ношение папахи из шкуры тигра, чья расцветка
напоминает ленту военного ордена Святого Георгия.
В своём Приказе № 626 по УКВ, ссылаясь на Приказ войскам 5-й армии от 5 февраля 1916 года за № 135, Атаман Толмачёв публикует список из 12 Уссурийских казаков из станиц Гленовской, Донской, Гродековской, Бикинской и Платоно-Александровской, удостоенных «за боевые отличия, оказанные в делах против германцев» награждения Георгиевскими крестами. Те георгиевские кавалеры, что состояли на момент награждения в чине «казак», получают чин «приказный». «Поздравляю удостоенных высокой наградой и от души радуюсь, что Уссурийцы в борьбе с неприятелем показывают высокий пример доблести, как нужно служить Царю и Отечеству», — пишет в своём Приказе Атаман Толмачёв.
В Приказе № 748 по УКВ от 06 июля 1916 года, генерал-лейтенант Толмачёв, ссылаясь на Приказы войскам 5-й армии №№ 132 и 145, поздравляет уже 39 новоиспечённых кавалеров Георгиевских крестов из числа Уссурийцев. Станицы те же, плюс добавляется станица Полтавская. И вновь, за награждением нижних чинов следует производство их в «приказные».
Не только кавалеров Георгиевских крестов отмечал Атаман
Толмачёв в своих Приказах по войску. Всякий подвиг достоин славы и имена
награждённых на фронте медалями также звучат в Приказах по УКВ.
В приказе № 750 генерал-лейтенант Толмачёв объявляет список
из 9 казаков-Уссурийцев удостоенных Георгиевскими медалями «за отличие в делах
против неприятеля». В Приказе № 752 по УКВ Уссурийский Атаман, ссылаясь на
Приказ войскам 5-й армии от 3 февраля 1916 года № 133, объявляет список
Уссурийских казаков, награждённых «за отлично-усердную и особо-ревностную службу
и труды, понесённые на театре военных действий» медалями с надписью «за усердие».
Из 15 казаков станиц Бикинской, Донской, Платоно-Александровской, Гродековской,
Гленовской и Полтавской двое удостоились награждения золотой медалью на
Аннинской ленте и 13 – серебреной медалью на Станиславской ленте.
Но льётся кровь, и гремят выстрелы не только на фронтах
мировой войны. Традиционная опасность Уссурийского края – набеги разбойников-хунхузов
по-прежнему не стихает, что находит отражение в Приказах войскового Атамана.
В Приказе № 708 генерал-лейтенант Толмачёв сообщает о гибели
казака 6-й особой сотни УКВ Гродековского станичного округа Егора Шелеста в
перестрелке с хунхузами в посёлке Святая Ольга.
В Приказе № 407 от 31 марта 1916 года Атаман Толмачёв
предписывает исключить с учёта Полтавского станичного правления «ещё 200 штук
патронов к винтовкам «Бердана», израсходованные казаками посёлка Фадеевского
при перестрелке с хунхузами».
В Приказе № 1446 от 13 декабря 1916 года войсковой Атаман сообщает казакам Уссурийского казачьего войска о подвиге 4-х казаков посёлка Богуславский Гродековской станицы – Павла Телочкина, Акима Коженникова, Павла Шевцова и Харлампия Меновщикова защитивших родной посёлок от разграбления бандой из приблизительно 200 хунхузов. Воспользовавшись тем, что большая часть взрослого населения посёлка находилась на полевых работах, хунхузы в 5 утра нагрянули в Богуславский пограбить. Четверо остававшихся в посёлке отважных казаков встретили разбойников пальбой из укрытий, в результате которой пятеро хунхузов были убиты, а остальные были вынуждены отступить. Перестрелка была услышана урядником Максимом Шишкиным, находившимся неподалёку на заимке. Тот незамедлительно отправился в станицу Гродековскую, где сообщил обстановку станичному Атаману, который телеграфировал в Войсковое Правление.
В результате были отправлены казачьи сотни вслед хунхузам.
Те, чуя неладное, ретировались за границу. В своём Приказе, Атаман Толмачёв
предписывал всех названных казаков представить к награде.
Однако, война войной, хунхузы хунхузами, а в хозяйственных вопросах Атаман Толмачёв был не менее бдительным, тем более, что нерадение в этом деле могло обернуться бедой. В Приказе по УКВ № 1445 от 13 декабря 1916 года, Владимир Александрович обращает внимание на то, «что станичные и поселковые власти не всегда своевременно доносят о появлении заразных и повальных болезней на домашних животных казачьего населения». Атаман подчёркивает в Приказе, что такие болезни — «пожар, требующий немедленных мероприятий». В этом Приказе Владимир Александрович утверждает меры по профилактике сибирской язвы и предупреждает о самых суровых взысканиях ожидающих за неточное исполнение данного распоряжения.
Атаманские будни были наполнены важной, пусть порою и
рутинной, работой. Владимир Александрович старался достойно нести свой крест
Атаманского служения, заботился о казаках-Уссурийцах, их быте и жизни. Но
привычному ходу жизни стремительно подходил конец.
Полыхавшая мировая война и связанные с нею процессы навсегда
меняли привычный мир. Одним из результатов этого мирового катаклизма стал распад
четырёх Империй — Германской, Османской, Австро-Венгерской и Российской.
На фронтах шла антипатриотическая агитация революционеров, а в тылу зрел заговор против Государя Императора, вылившийся в феврале 1917 года в буржуазную революцию. Император был свергнут и по всей стране покатилась волна популистской пропаганды. Если бы только знал народ, во что всё это в скором времени выльется!
Февральская буржуазная революция 1917 года нашла широкую
поддержку, увы, и среди Уссурийских казаков. Избранный 3 марта казаками
исполнительный комитет Войска во главе с есаулом А. Шестаковым объявил о
проведении Войскового схода, который прошёл в городе Никольск-Уссурийском 11-13
марта 1917 года. Сход сместил Наказного Атамана и членов Войскового Правления
со своих постов. Делегаты пришли к выводу, что казачество, как особое сословие,
должно быть ликвидировано, а казачье население слиться с остальным населением
России. Окончательное решение этого вопроса решили перенести до созыва
Учредительного собрания. На Сходе, в духе времени, был избран так называемый
ВИК – временный исполнительный комитет. Председателем ВИКа стал есаул Попов
Николай Львович. Станичные и поселковые правления были упразднены, а управление
на местах передавалось в станичные и поселковые комитеты. 14 марта 1917 г.
члены ВИКа приняли управление Войском на себя.
14 июня 1917 года бывший Наказной Атаман Толмачёв, горячо
переживавший произошедшую катастрофу, был, в связи с болезнью, уволен со службы
с мундиром и пенсией. В 1917-1918 годах Владимир Александрович работал по
частному найму во Владивостоке, являя поистине христианское смирение, ведь
совсем недавно он тут занимал громкие должности военного губернатора и
Наказного Атамана. Но любовь к казачеству глубоко лежала в сердце бывшего
Атамана. Он запрашивал исполком о разрешении носить ему казачью форму, как
уходящему в отставку. Увы, в просьбе этой вчерашнему Атаману было отказано.
Отмечалось, что 2-й казачий съезд лишил его звания почётного старика, а потому
ношение казачьей формы Владимиру Александровичу не разрешается.
Во время последовавшей затем Гражданской войны, в период правления
адмирала Колчака Александра Васильевича, Владимир Александрович Толмачёв с 20
мая 1919 года занимал должность председателя отделения Особого совещания
Главного штаба при управлении Приморского военного округа. 05 июня 1920 года
Владимир Александрович был зачислен в резерв сухопутных и морских сил
Временного правительства на Дальнем Востоке до ассигнования пенсии и увольнения
в отставку.
27 июня 1921 года был взят в плен и содержался на гарнизонной гауптвахте Владивостока до 12 июля, когда был освобождён по ходатайству Алексея Алексеевича Брусилова, с которым был близок.
В 1921-1922 годах являлся действительным членом
благотворительного комитета помощи военным пенсионерам во Владивостоке. Имеются
сведения, что до 1923 года Владимир Александрович Толмачёв был в РККА. Жил в
Москве. По другим данным – во Владивостоке. Как бы то ни было, в 1932 году в
возрасте 79 лет последний Наказной Атаман УКВ умер. После себя он оставил
шестерых детей от двух браков. От первого – Александру, Наталью, Владимира и
Марию, а от второй жены – Александры Николаевны – Лидию и Юрия.
Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и Дальневосточный институт управления – филиал РАНХиГС при Президенте Российской Федерации связывают узы дружбы. При институте действует молодёжный гражданско-патриотический центр «Легион ДВИУ-филиал РАНХиГС при Президенте РФ». Молодые люди активно занимаются на патриотической ниве. Патриотическая работа с молодёжью – одно из основных направлений казаков-дьяченковцев. Не удивительно, что казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» провели уже не одно мероприятие совместно с представителями института. Об этом мы уже сообщали читателям нашего сайта. Более того, некоторые студенты ДВИУ РАНХиГС являются казаками хутора. Пришла пора закрепить молодую дружбу подписанием Соглашения о сотрудничестве и взаимодействии.
21 мая 2021 года Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор
Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич
встретился с исполняющим обязанности директора института Макуриным Игорем
Валерьевичем. Во встрече приняла участие начальник Отдела внеучебной работы и
молодежной политики ДВИУ РАНХиГС Клинкова Кристина Владимировна.
В кабинете директора института состоялась интересная плодотворная беседа. Стороны обсудили планы на предстоящую совместную работу. В финале встречи состоялось подписание Соглашения о сотрудничестве и взаимодействии. Впереди много полезных и интересных дел во славу Отечества. Слава Богу, что мы – казаки!
30 января 1851 года в городе Владимире в семье начальника внутренней стражи Владимирской губернии Дмитрия Сташевского, православного потомка дворян Владимирской области, родился будущий Восьмой Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска Арсений Дмитриевич Сташевский.
Окончил 1-ю Московскую военную гимназию, 25 августа 1868 г. вступил на службу нижним чином. Военное образование получил в 3 военном Александровском училище, из которого был выпущен 21 июля 1870 г. по 1 разряду из портупей-юнкеров подпоручиком в 157-й пехотный Имеретинский полк. Продолжил своё военное образование подпоручик Сташевский в офицерской артиллерийской школе, которую успешно окончил. 8 ноября 1872 года Арсений Дмитриевич был произведен в поручики, и в тот же день переименован в сотники. С этого времени будущий Уссурийский Атаман тесно связан с казачеством — чины получает казачьи и служит в казачьих частях. Это первый из Атаманов УКВ, кто имел именно казачью военную карьеру, а не рос в чинах в других родах войск империи. Причём карьера будущего Атамана была озарена огнём боевых кампаний. В 1873 году сотник Сташевский принял участие в Хивинском походе русских войск. В результате этого победоносного похода через мёртвые пески, между Россией и Хивинским ханством был заключён Гендемианский мирный договор. Хивинское ханство признало протекторат Российской империи над собой. В Хиве было освобождено 10 000 рабов. Блестяще проявивший себя в боях сотник Сташевский был награждён орденами Святого Станислава 3-й степени с мечами и бантом и Святой Анны 3-й степени с мечами и бантом.
Обстановка в Средней Азии продолжала оставаться напряженной. В 1875 году крупное восстание вспыхнуло в Коканде. Кокандский хан Худояр бежал в Ташкент, а власть узурпировал бек Пулат – ярый противник России. В конце июля и начале августа отряды кочевников совершили ряд нападений на русские посты, располагавшиеся между Ходжентом и Ура-Тюбе. К середине 1875 года восстание охватило не только Ферганскую долину, но и докатилось до главной русской ставки – Ташкента. После объявления «газавата» в него включились все слои населения Кокандского ханства. Во многом такому положению дел способствовали находившиеся здесь английские агенты, всячески стремившиеся не допустить усиления России в этом регионе. Арсению Дмитриевичу довелось пройти бои Кокандской экспедиции 1975-1880 годов под командованием легендарного генерала Михаила Дмитриевича Скобелева. В 1875 году он был удостоин ордена Святого Станислава 2-й степени с мечами. 22 августа этого года сотник Сташевский за отличие производится в есаулы. В следующем 1876 году есаул Сташевский награждается орденами Святой Анны 2-й степени с мечами и 4-й степени с надписью «за храбрость».
Боевой успех сопутствовал храброму есаулу. Не смотря на все бои, ранен и контужен он не был. Карьера боевого казачьего офицера также складывается успешно. В 1883 году он производится войсковые старшины, а в 1894 году, за отличие – в полковники. С 6 ноября 1896 полковник Сташевский командовал батальоном, затем 5-м Оренбургским казачьим полком.
Стремительная и успешная военная карьера казачьего полковника чуть было не прервалась в 1898 году. В это время в Ташкенте редактор газеты «Русский Туркестан» Сморгунер, печатал в своём издании статьи, порочащие честь казаков местного гарнизона. Не стерпев такого поругания казачьей чести, боевой полковник 5-го Ориенбургского казачьего полка Сташевский потребовал прекратить «диффамации», но Сморгунер продолжал порочить казаков и тогда горячее сердце полковника Сташевского не выдержало. Прямо в зале суда, Арсений Дмитриевич, выстрелом из револьвера убил оскорбителя. Произошло это на глазах судей и присутствующей публики. Конечно же, за такой проступок Сташевский был сам предан суду и приговорён к разжалованию в рядовые и заключению в крепость. Казалось, это был полный крах. Не видать бы Уссурийскому казачеству Наказного Атамана, прошедшего военную карьеру до войскового Атамана в казачьих чинах, начиная с сотника. Но история повернулась иначе. Когда приговор о разжаловании и заключении Сташевского был представлен на Высочайшее утверждение, Государь Император Николай Второй, ценивший смелых казачьих боевых офицеров, решил этот вопрос иначе — отправил полковника Сташевского в запас. С 1899 по 1901 годы Арсений Дмитриевич находился в запасе. В 1899 году он даже удостаивается награждения орденом Святого Владимира 3-й степени. Храбрые, талантливые, инициативные люди были нужны Империи. Долго наказание длиться не могло и 13 марта 1901 года полковник Сташевский вернулся на действительную службу, поступив в распоряжение командующего войсками Киевского военного округа. Через год он уже становится командующим Оренбургской казачьей конноартиллерийской бригадой. И славный боевой офицер не подвёл доверия своего Императора. За отличие в 1906 году полковнику Сташевскому был присвоен чин генерал-майора, с назначением командиром 3 запасной артиллерийской бригады. В 1910 году он – начальник артиллерии 11 армейского корпуса. Служит исправно и в этом же году ему «за отличие» присвоен чин генерал-лейтенанта, и новое назначение – инспектором артиллерии 11 армейского корпуса. В 1912 году генерал-лейтенант Сташевский награждается орденом Святой Анны 1-й степени. В следующем году Арсений Дмитриевич стал инспектором артиллерии 9 армейского корпуса. Но приближалась пора генерал-лейтенанту Сташевскому вернуться на путь казачьей службы.
18 января 1914 года Седьмой Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска генерал-майор Манакин Михаил Михайлович издал свой прощальный Приказ за номером 34, в котором трогательно прощался с полюбившимися ему Уссурийцами. Пришла пора уссурийским казакам обрести своего Восьмого Батьку. Им и стал назначенный 21 января 1914 года военным губернатором Приморской области и наказным Атаманом Уссурийского казачьего войска генерал-лейтенант Сташевский Арсений Дмитриевич.
В суровый год возглавил уссурийских казаков Атаман Сташевский. Грозные тучи сгущались над всем миром, назревала глобальная катастрофа мировой войны. Войны, в ходе которой падут империи, погибнут миллионы людей, будет применено страшное химическое оружие. Но предстоявшая война прославит и многих казаков-уссурийцев.
В преддверии страшной войны, Атаман Сташевский провел большую работу по развертыванию Уссурийского казачьего дивизиона в Уссурийский казачий полк.
28 июня 1914 года боснийский серб Гаврило Принцип убил наследника австро-венгерского престола эрцгерцога Фердинанда и его супругу Софию Хотек. Эта трагедия послужила поводом для начала мировой войны. Через месяц Австро-Венгрия объявила войну Сербии. Верная союзническим обязательствам России вступает в конфликт, который затронет всю Европу и получит наименование Первой мировой войны.
После начала войны, Атаман Сташевский оперативно проводит работу по мобилизации уссурийских казаков и отправке на фронт 6-сотенного Уссурийского казачьего полка.
Герои-уссурийцы воевали на различных фронтах той страшной войны — Северном, Юго-Западном, Румынском, на огромных пространствах от Рижского залива до пределов Румынии. Уссурийский казачий полк сражался в составе Уссурийской конной дивизии. Генерал Врангель, который командовал в этой дивизии полком, отмечал: «Уссурийская дивизия, составленная из … отличных солдат, одинаково хорошо дерущихся как на коне, так и в пешем строю, успела приобрести себе в армии заслуженную славу».
Уссурийские казаки геройски проявили себя в годы Первой мировой. Сохранилось сказание о подвиге казака станицы Полтавской 5-й сотни Уссурийского казачьего полка Ивана Пичуева. Будучи взят в плен немцами на Нарвском фронте, герой-уссуриец подвергся страшным истязаниям. Ему отрезали уши, и принялись готовить к пытке, которую немцы называли «лампасами»: снятие кожи с ног в тех местах, где казаки носят лампасы. Пичуеву удалось бежать из плена и вернуться к своим. Несмотря на весь ужас и жестокость пытки, герой-казак выдержал ее и не выдал врагу место расположения части.
Уссурийский казачий полк показал свою удаль при взятии деревни Нисковизны. В бою за обладание переправой у деревни Рудка Скрода геройски показала себя четвертая сотня под командованием есаула Февралева. Часть немцев был перебита, а остальные разбежались по лесам. Повторно четвертая сотня отличилась в боях у деревни Порцяги под командой сотника Шестакова. Сохранился приказ по Уссурийскому казачьему дивизиону за декабрь 1916 года: «В бывших жестоких боях 18 и 19 декабря особо отличились — старший команды связи ст. урядник Мирошниченко Панфил, исполняющий должность вахмистра пулеметной команды ст. урядник Федор Овечкин, мл. урядник Василий Еремин, приказной Кленин Ефим, Стариков Гавриил, казаки Коротьев Николай, Шулятьев Семен, Семипятный Афанасий». Среди уссурийских казаков таких героев было множество. Так, только за один 1915 год из казаков Уссурийского войска получили орден Святого Георгия 279 человек. Были уже и полные георгиевские кавалеры, с которыми первыми здоровались старики и атаманы. Вот их фамилии: Лиховидов, Гребенщиков, Михайлов, Шереметьев, Кекуатов, Черемисинов, Климовской, Третьяк. По традиции заведённой в Уссурийском казачьем войске, полные Георгиевские кавалеры имели право на ношение тигровой папахи.
Однако, сколь ни важен фронт, но и тылы оголять нельзя. Тем более в условиях мирового конфликта. Поэтому для защиты Уссурийского края при непосредственном участии Атамана Сташевского были сформированы 3-сотенный Уссурийский казачий дивизион и 6 особых сотен из казаков войска. Эти подразделения стали надёжной защитой родного Уссурийского края.
В 1916 году военным губернатором Приморской области и наказным атаманом Уссурийского казачьего войска был назначен генерал-лейтенант Владимир Александрович Толмачев. Генерал-лейтенант Сташевский Арсений Дмитриевич сдал должность Наказного Атамана Уссурийского казачьего войска 11 февраля 1916 года. Еще находясь в Приморской области и готовясь к сдаче своих должностей, Арсений Дмитриевич был зачислен в резерв чинов при штабе Киевского военного округа по полевой конной артиллерии, позже стал инспектором артиллерии 30 армейского корпуса, инспектором артиллерии 11 армии. Числился по полевой конной артиллерии, состоял по Уссурийскому казачьему войску. Генерал А.Д. Сташевский умер 12 сентября 1916 года в 306 полевом госпитале.
6 января 1917 г. «За умелое руководство и мужество на поле боя» генерал Сташевский был посмертно награжден Георгиевским оружием. Боевой офицер завершил свой земной путь как и подобает воину. Мы же — казаки-уссурийцы, навсегда запомним генерал-лейтенанта Сташевского Арсения Дмитриевича как нашего Восьмого Войскового Батьку. А в следующий раз мы расскажем о Девятом Наказном Атамане Уссурийского казачьего войска генерал-лейтенанте Владимире Александровиче Толмачеве.
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Господа старики, братья казаки, сёстры казачки, казачата, кадеты и все посетители официального сайта Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска ОКОХК Уссурийского Казачьего войска! Сегодня мы торжественно отмечаем 76-ю годовщину окончания Великой Отечественной войны. Сегодня — любимый праздник в нашей стране — День Великой Победы! Сердечно поздравляю всех с этим светло-грустным праздником!!! День Победы — это день национальной гордости и день памяти и скорби по павшим в той войне героям фронтов и невинноубиенным мирным жителям.
Сегодня в Хабаровске стоит прохладный день и моросит дождик, словно сами небеса оплакивают жертвы Великой Отечественной. Тем отраднее видеть, что хабаровчане массово вышли на улицы и возлагают цветы к мемориалам воинской славы.
Сердечно благодарю всех казаков хутора, кто сегодня участвовал в храмовой молитве и тех, кто принял участие возложении цветов к вечному огню на площади Славы!
День Победы наполняет наши сердца любовью к Родине, благодарностью к её героям, благодаря которым мы имеем саму возможность жить на земле, укрепляет чувство патриотизма. Желаю, чтобы эти прекрасные чувства жили в наших душах каждый день и побуждали нас творить добрые дела во Славу Отечества, казачества и веры православной!
Низкий поклон ветеранам, своими фронтовыми подвигами остановившим чёрную машину смерти германского нацизма и японского милитаризма, низкий поклон труженикам тыла, своими тяжкими трудами приближавшим светлый и радостный май 45-го, вечная память павшим героям и невинно убиенным мирным жителям, вечная слава героям фронтов и трудовых тылов, поклон и уважение тем, кто перенёс страшную Ленинградскую блокаду, вечная память тем, кто не дожил до её снятия!
А всем нам — мудрости и памяти, любви к Родине и её святыням, достойной и честной жизненной позиции и умения извлекать уроки из прошлого.
Наши деды и прадеды спасли нашу любимую Родину от захватчиков и тем самым дали и нам с вами шанс на жизнь. Проживём же свои жизни так, чтобы нашим предкам не было стыдно за нас.
С Днём Великой Победы, друзья!
Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич
В этом году День Победы выпал на воскресенье. Как водится, праздничные мероприятия казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» начали с храмовой молитвы. Заранее были и приобретены алые гвоздики, ведь после храма путь казаков лежал на площадь Славы к вечному огню.
После Божественной литургии, по благословению иеромонаха Софрония (Медведенко), настоятеля храма святителя Иннокентия епископа Иркутского, куда казаки хутора собираются каждое воскресенье на общую молитву, священник храма иерей Валерий Астанов отслужил специальный благодарственный молебен, с благодарением Богу за дарование Победы в Великой Отечественной войне. В молебне также содержались прошения об упокоении всех павших. Казаки вознесли усердные молитвы Творцу за души тех, кому все мы обязаны и свободой, и самой жизнью.
После храма казаки-дьяченковцы прогулялись по праздничному центру города и направились к мемориальному комплексу на площади Славы. Здесь, у вечного огня, застыли на мраморных пилонах имена земляков положивших свои жизни во имя мира на полях сражений Великой Отечественной.
У мемориальных пилонов прошло построение личного состава хутора. Командовал построением Товарищ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» урядник Кураков Андрей Сергеевич, его доклад принимал Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Атаман поздравил казаков с 76 годовщиной Великой Победы и отметил высокое значение нынешнего праздника. «Мы начали сегодняшний день с храмовой молитвы, — отметил Атаман, — помолились о упокоении павших героев. Будем же всегда помнить об их подвигах, будем благодарны героям за то, что живы благодаря их ратным трудам и постараемся своею жизнью быть достойными наших предков!»
После построения состоялось возложение казаками цветов к мемориалу «вечный огонь». Каждый казак отдал дань памяти героям. День нынче холодный. Моросит лёгкий дождик, словно сами небеса оплакивают жертвы той страшной войны. Поистине — это радость со слезами на глазах. Однако, множество хабаровчан пришли в этот день к мемориалу. Это радует. Значит — живо в народе чувство благодарности и национальной идентичности. Уходя с площади, казаки уносили в своих сердцах возвышенные чувства любви к своей Родине и героям, которые отстояли для нас свободу, независимость, мир и саму возможность существования. Впереди — каждодневные труды на ниве патриотической работы и служения на благо Родины, и День Победы, как никакой другой праздник помогает черпать силы для этого, вдохновляясь примерами прошлого, тем более, что в Великой Отечественной войне, в числе прочих, свой весомый вклад в общую Победу внесли и казаки. Слава Богу, что мы — казаки!
Каждый год 9 мая наша Родина торжественно отмечает День Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Не все знают, что в той войне немалую роль сыграли Казаки.
Сегодня мы вспомним наших героических предков-Казаков, внесших свой вклад в Великую Победу.
После прихода к власти большевиков в России началась Гражданская война. Ленинская гвардия большевиков видела в Казаках угрозу своему режиму, поэтому 24 января 1919 года была принята Директива о расказачивании. Казаки запрещались, уничтожались физически, был введён запрет на Казачью форму одежды, конфискованы земли.
К середине 30-х годов ситуация в партии поменялась. В результате внутрипартийной борьбы к власти пришли государственноориентированные силы.
В 1936 году, в связи с усилением военной угрозы со стороны Германии, советское правительство предприняло для укрепления обороноспособности страны ряд мер по возрождению Казачьей воинской традиции.
20 апреля 1936 года Центральный Исполнительный Комитет СССР принял
постановление об отмене ограничений в отношении службы Казаков в РККА.
Казакам разрешили носить Казачью форму и награды Царской Армии, вместе с советскими наградами.
Некоторые кавалерийские части РККА были переименованы в Казачьи. На Дону и Северном Кавказе стали создаваться территориальные Казачьи кавалерийские дивизии.
Это решение было горячо поддержано Казаками. Так, в газете «Красная звезда» 24 апреля 1936 года было опубликовано письмо Донского Казачества:
«Пусть только кликнут клич наши Маршалы Ворошилов и Будённый, соколами слетимся мы на защиту нашей Родины… Кони Казачьи в добром теле, клинки остры, донские колхозные Казаки готовы грудью драться за Советскую Родину».
В 1936 году была утверждена парадная Казачья справа. В этой справе, впоследствии Казаки участвовали в Параде Победы 1945 года.
В том же 1936 году планировалось первое участие Казаков в параде 1 мая, но
троцкистская оппозиция была ещё не до конца ликвидирована, у власти ещё
оставались те, кто участвовал в расказачивании и геноциде Казаков, а потому
впервые Казаки появились на параде 1 мая в 1937 году.
В феврале 1937 года в Северо-Кавказском военном округе была сформирована Сводная кавалерийская дивизия в составе Донского, Кубанского, Терско- Ставропольского Казачьих полков и полка горцев. Именно эта дивизия участвовала в параде на Красной площади в Москве 1 мая 1937 года.
22 июня 1941 года без объявления войны фашистская Германия напала на нашу Родину. Как истинные патриоты, Казаки в первых рядах стали записываться на фронт добровольцами.
24 июня 1941 года станица Вешенская провожала своих Казаков на фронт. С
напутственным словом к добровольцам обратился Казачий писатель Михаил
Шолохов:
«Мы уверены, что вы продолжите славные боевые традиции и будете бить врага, как ваши предки били Наполеона, как ваши отцы били германские кайзеровские войска!»
В ополчение Казаки записывались вместе со своими сыновьями, брали с собой своих коней и вооружение. И стар, и млад шли в ополчение.
В станице Урюпинской 62-х летний Казак Н.Ф.Копцов сказал на митинге:
«Мои старые раны горят, но ещё сильнее горит моё сердце. Я рубил немцев в 1914 году, рубил их в Гражданскую войну, когда они, как шакалы, напали на нашу Родину. Казака не старят годы, я ещё могу пополам разрубить фашиста. К оружию, станичники! Я первый вступаю в ряды ополчения!»
52-х летний Казак Константин Иосифович Недорубов самостоятельно сформировал кавалерийский эскадрон, куда вошёл и его 17-ти летний сын Николай.
62-х летний П.С.Куркин привёл в ополчение из станицы Нижне-Чирской более 40 всадников. И таких примеров было множество!
4 июля 1941 года Ставка Главного Командования приняла решение о формировании Казачьих кавалерийских дивизий лёгкого типа в составе трёх полков.
В июле начали формироваться 2 донские и 2 кубанские добровольческие Казачьи кавалерийские дивизии, впоследствии составившие основу 17-го кавалерийского корпуса Рабоче-Крестьянской Красной Армии.
Терские Казаки в декабре 1941 года начали формировать свою добровольческую Казачью дивизию. В феврале 1942 года первый сформированный на Ставрополье кавалерийский Казачий полк был отправлен на Западный фронт.
Но не только добровольческими были Казачьи полки. Ещё до войны было сформировано несколько кадровых Казачьих соединений. В числе других родов войск они приняли на себя удар врага ещё в первые минуты войны. Первым таким соединением стала 6-я Чонгарская Кубанско-Терская Казачья кавалерийская дивизия им. Будённого.
В 3 часа ночи 22 июня дивизия была поднята по тревоге и вступила в бой с превосходящими силами противника. Пытаясь сдержать наступающие войска на широком фронте обороны, подвергаясь массированным ударам с воздуха, дивизия понесла большие потери, была вынуждена отступить и попала в окружение.
Тем не менее 94-й Кубанский Казачий полк, входящий в состав дивизии, прорвался со знаменем дивизии и вышел из окружения в районе Орши.
5-я Ставропольская Казачья кавалерийская дивизия им. М.Ф.Блинова 22 и июня располагалась в 150 километрах от границы. Через три дня комдив полковник Баранов получил приказ занять оборону протяжённостью 20 километров на Кишинёвском направлении с целью не допустить переправу противника через реку Прут.
На некоторых участках обороны Казакам удалось на время отбросить противника на западный берег. 1 июля, после ожесточённых боёв, дивизия была выведена в армейский резерв.
Герои-Доваторцы
В конце июля 1941 года 50-я кавалерийская дивизия полковника Плиева и 53-я кавалерийская дивизия комбрига Мельника, сформированная из Казаков-призывников и Казаков-добровольцев кубанских и ставропольских станиц, объединённые в одну кавалерийскую группу под командованием Льва Доватора, приняли участие в Смоленском сражении.
Казачьей кавалерийской группе Доватора была поставлена задача – нанести удар по тылам противника, чтобы не дать услились ему свою ельнинскую группировку, против которой готовился контрудар.
Доваторцы проникли вглубь тылов противника на 100 километров. Был учинён такой разгром, что у немцев возникла паника.
Было уничтожено 3000 немецких солдат и офицеров, значительное количество техники, разгромлено несколько полковых и батальонных штабов, взорвано 5 складов с боеприпасами, выведено 500 наших бойцов из окружения. Гитлеровское командование оценило голову Доватора в 100 000 рублей – огромные деньги по тем временам.
Среди немцев ходили панические слухи, что доваторцев 100 000 человек. Чтобы успокоить своих бойцов, немецкое командование объявило, что их 18 000. А на самом деле героев-доваторцев было всего 3000.
Для пополнения, Доватор попросил себе Казаков Кубани и Терека – 500 всадников-добровольцев.
Казаки против танков
20 октября состоялся героический бой 179-го кавполка подполковника Лободина. Против Казаков фашисты бросили 7 танковых атак. У нацистов в том бою было 70 танков, десятки бронемашин, 50 мотоциклов и пехотный полк.
Шесть атак Казаки геройски отбили. Герои уничтожили 17 танков, 10 бронемашин и около 200 гитлеровцев.
В седьмую атаку пошли 50 фашистских танков. Немцы окружили командный пункт. Подполковник Лободин лично уничтожил из пулемёта 20 фашистов. Когда патроны кончились, герой выбежал из горящего дома, убил из пистолета несколько гитлеровцев и с поднятой шашкой бросился на врага. Немцы изрубили его, а тело сожгли.
5 мая 1942 года подполковнику Лободину посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза.
В битве под Москвой Казачьи дивизии показывали массовый героизм.
Эскадрон 37-го полка Казачьей группы Доватора под командованием лейтенанта Владимира Красильникова вёл неравный бой с наступающими танками и пехотой врага. За два часа Казаки отбили три атаки, уничтожили пять танков и около ста солдат. Из всего Казачьего эскадрона (128 всадников) в живых осталось всего семь Казаков.
В 1942 году, после разгрома немецко-фашистских войск под Москвой, РККА потерпела ряд серьёзных поражений на Харьковском направлении. Были оставлены Крым, Севастополь. Немцы оккупировали территорию Северного Кавказа. Они подбирались к бакинской нефти.
Герои-Кубанцы
В начале 1942 года добровольческие Казачьи дивизии были зачислены в кадровый резерв вооружённых сил и поставлены на полное государственное обеспечение. Ставка Верховного Главнокомандующего приняла решение о сведении кавалерийских дивизий в корпуса.
В январе 1942 года 2-й кавалерийский корпус Белова (28 тысяч всадников) провели масштабный рейд по тылам противника. Несколько месяцев Казаки разрушали коммуникации, освобождали населённые пункты и в итоге – оттянули на себя значительные силы противника.
В 1942-1943 годах в битве за Кавказ особую стойкость, храбрость и героизм проявили Казаки сформированного в начале 1942 года 17-го Казачьего кавалерийского корпуса генерала Кириченко.
Летом 1942 года на Кубани 17-й корпус Кириченко ведёт тяжёлые оборонительные бои против превосходящих сил противника. Немцами активно применяются танки и авиация. В этих тяжёлых условиях, Казакам удалось задержать продвижение фашистских войск в направлении Краснодара.
Особенно они отличились у станиц Кущевская и Шкуринская, когда в ходе конной контратаки нанесли поражение противнику, уничтожив 1800 и пленив 300 солдат и офицеров врага, захватив 18 орудий, 25 миномётов и много другой техники.
2 августа 1942 года состоялся бой у станицы Кущевской. Эскадрон 52-х летнего донского Казака Константина Иосифовича Недорубова в рукопашной схватке уничтожил свыше 200 солдат противника. Из них 70 зарубил лично Недорубов.
18-ти летний сын Константина Иосифовича Николай Недорубов с 9 Казаками прикрывал отход эскадрона на новые позиции. В ходе боя они попали под интенсивный миномётный обстрел и почти все погибли. Раненых добивали румынские солдаты. Юный Николай Недорубов был столь сильно изрешечён осколками, что его сочли погибшим и не стали добивать.
После боя женщины-Казачки пришли хоронить павших. Землячка Николая
обнаружила, что юный Казак ещё жив, она забрала его домой и выходила.
За этот бой Константин Иосифович Недорубов был награждён орденом Красного Знамени, а его сын Николай – орденом Красной Звезды.
За мужество и героизм, проявленные в боях летом-осенью 1942 года Константин Иосифович Недорубов был удостоен звания Герой Советского Союза.
Немецкий солдат Альфред Курц, убитый под станицей Шкуринской, писал домой: «Всё, что я слышал о Казаках времён войны 1914 года, бледнеет перед теми ужасами, которые мы испытываем при встрече с Казаками теперь. Одно воспоминание о Казачьей атаке повергает в ужас и заставляет дрожать. По ночам я галлюцинирую Казаками. Казаки — это какой-то вихрь, который сметает на своём пути все препятствия и преграды. Мы боимся Казаков как возмездия Всевышнего».
За успешные бои на Кубани в августе 1942 года корпусу Кириченко присваивается звание Гвардейского и он преобразовывается в 4-й гвардейский Кубанский Казачий кавалерийский корпус.
Конно-механизированные группы – Казачьи войска нового поколения.
1943 стал годом коренного перелома в Великой Отечественной войне. Рабоче- Крестьянская Красная Армия приступила к проведению масштабных наступательных операций по всем фронтам. В них участвовало 22 дивизии. К этому времени относятся такие грандиозные героические страницы войны как Сталинградский котёл и битва на Курской дуге.
Казачьи кавалерийские соединения принимают участие в освобождении Северного Кавказа и Украины. Однако, время конницы подходит к концу. Главную роль в войне играет техника.
С целью усиления боевой мощи кавалерийских соединений, в 1943 году было принято решение объединить конницу с танковым частями и другими механизированными подразделениями Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Так были созданы конно-механизированные группы.
В январе 1943 года 4-й Кубанский и 5-й Донской Казачьи кавалерийские корпуса, усиленные танками и объединённые в конно-механизированную группу под командованием генерал-лейтенанта Николая Яковлевича Кириченко прорвали немецкую оборону и приступили к освобождению Ставрополья, Кубани и Дона.
11 января освобождены Пятигорск, Железноводск, Кисловодск, Будённовск и многие другие населённые пункты. В числе отличившихся – Казачьи кавалерийские соединения генералов Кириченко и Селиванова. 21 января – освобождены Ставрополь, населённые пункты Безопасное, Донское, Труновское.
В феврале 1943 года Казачьи дивизии продвигаются с боями к Ростову-на-Дону, освобождают родные хутора и станицы.
Вот лишь один из эпизодов боёв под Ростовом-на-Дону:
Батарея истребительно-противотанкового полка 4-го Гвардейского Кубанского кавалерийского корпуса выдвинулась на позиции. Всадники спускались под уклон. Лошади пошли рысью. Внезапно, из балки показались немецкие танки. Командир старший лейтенант Песков командует: «Галопом вперёд! Приготовиться к бою!» Батарея быстро развернулась и на расстоянии 150-ти метров подбила 4 тяжёлых немецких танка. Остальные танки ретировались.
На боевом счету батареи Пескова было 16 танков, 3 артиллерийских батареи, 3
бронемашины и 1570 солдат и офицеров противника.
Указом Президиума Верховного Совета СССР старший лейтенант Песков удостоился звания Героя Советского Союза.
Легендарные пластуны -Сталинские головорезы
В 1943 году Краснодарский райком ВКП (б) и Крайисполком обратились в ЦК ВКП(б) и Ставку Верховного Главнокомандующего с просьбой о формировании из Кубанского Казачества добровольной пластунской дивизии.
Пластуны издревле славились как превосходные воины – Казачий спецназ. По сути именно пластуны стали прообразом всех современных войск специального назначения.
Просьбу одобрили и осенью 1943 года дивизия была полностью сформирована.
Перед отправкой на фронт её командира – полковника Петра Ивановича Метальникова вызвали в Ставку к Сталину. Пластунам разрешили носить старинную пластунскую форму, а самого Метальникова Сталин там же произвёл в генерал-майоры.
Таким образом была сформирована 9-я Краснодарская пластунская стрелковая
дивизия. В основном она состояла из Кубанских Казаков.
В 1944-45 годах дивизия участвовала в Львовско-Сандомирской наступательной операции, освобождала Польшу и Чехословакию.
Свой боевой путь дивизия закончила под Прагой с двумя боевыми орденами на знамени – орденом Кутузова 2-й степени и орденом Красной Звезды. 14 000 её воинов были награждены орденами и медалями. Враги страшились и уважали пластунов. Они с трепетом называли их «Сталинские головорезы».
Генерал во главе ночной атаки
Летом 1944 года была освобождена вся территория СССР, началось освобождение захваченных фашистской Германией европейских стран. В 1944 году Казачьи соединения успешно действовали в Корсунь-Шевченковской и Ясско-Кишинёвской наступательных операциях, освобождали Белоруссию, наступали на Правобережной Украине и по территории Польши, сражались в Румынии, Чехословакии и Венгрии.
В марте 1944 года 4-й Гвардейский Кубанский Кавалерийский корпус в составе конно-механизированной группы 3-го Украинского фронта принял активное участие в Одесской наступательной операции.
Успешно форсировали реку Южный Буг и, совершив с боями 60-ти километровый марш, 31 марта овладели крупным населённым пунктом Берёзовка.
Затем, со стрелковыми частями, кубанские кавалеристы разгромили опорные пункты немцев на реке Тилигул и, энергично преследуя врага, овладели городом и крупным железнодорожным узлом Раздольная. В этом бою проявил мужество и отвагу командующий конно-механизированной группой генерал-лейтенант Исса Александрович Плиев, лично возглавивший ночную конную атаку Кубанских Казаков.
Наступила ночь. Казаки несколько суток перед тем не спали, вымотались и уснули на мокрой земле. Было холодно. А тут ещё и поднялся ветер. Что делать? Если ждать рассвета, Казаки замёрзнут во сне. А утром к тому же ожидалось прибытие немецких самолётов. Многие Казаки погибнут в неравном бою. Чтобы воины не перемёрзли, генерал-лейтенант Плиев принимает решение поднять их в ночную атаку. Но как воодушевить замёрзших и усталых людей? Тогда командующий решает сам лично возглавить атаку. Он садится на коня и бросается в бой впереди своих Казаков.
В современной войне генералы не идут в бой на острие атаки. Они командуют своими войсками из укрытия, чтобы армия не была обезглавлена. Но тут был особый случай. И вот, как в древности, военачальник лично возглавил конную атаку. Казаки были столь воодушевлены примером своего генерала, что с удесятерённой силой бросились в бой и одержали блистательную победу.
Непобедимое племя!
В сентябре 1944 года части Донского Казачьего корпуса прорвали немецкие части в Карпатах. Раньше через Карпатские горы рисковали проходить лишь отдельные смельчаки-охотники. А тут к изумлению местных жителей, через Карпатский хребет перевалила куча солдат с пушками и машинами.
Старый Мадьяр Миклош Верниш поражался, что Казаки после такого перехода были способны петь, шутить и танцевать. «Такие солдаты непобедимы!», с восторгом восклицал Миклош.
Победный сорок пятый
Весной 1945 года Казачьи кавалерийские соединения освобождали Чехословакию, вступили в Австрию и дошли до Вены, громили фашистов на немецкой земле и участвовали в Берлинской операции.
Январь-февраль 1945 года. Висло-Одерская операция. В боях на Одере отличился эскадрон старшего лейтенанта Панарина. Он форсировал Одер, закрепился на плацдарме и удерживал его до подхода основных сил.
В течении 24-25 января против Казаков Панарина немцы провели 11 контратак. Панарин был ранен, но несмотря на это продолжал командовать.
10 апреля 1945 года старшему лейтенанту Панарину было присвоено звание Героя Советского Союза.
При форсировании Одера отличились Казаки-Гвардейцы 2-го отдельного сапёрного эскадрона Ставропольской кавалерийской дивизии им. Блинова.
Они 29 января, в течении суток, под сильным артиллерийским и миномётным огнём, отражая атаки мелких групп противника, построили мост длиной 36 метров и шириной 4 метра, грузоподъёмностью 30 тонн.
В мае 1945 года советские войска взяли Берлин! Великая Отечественная война победоносно завершилась. В очередной раз народы нашей Родины доказали всему миру вечную актуальность приписываемых Великому Князю Александру Невскому пророческих слов: «Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет. На том стояла и стоит русская земля!» Все слои населения нашего Отечества в едином порыве ковали эту Великую Победу. Кто трудился в тыловых заводах, готовя вооружение для армии, кто в полях выращивал продовольствие для фронта, кто проливал кровь в боях сражений, изгоняя врагов с родной земли. В числе наших мужественных войск внесли свою лепту в общее дело Победы и Казаки. Недаром Казаки, в числе других, прошли маршем и на Параде Победы 1945 года на Красной Площади в Москве.
Разгром Квантунской армии
Фашистская Германия в мае 1945 года была побеждена, но Вторая мировая на этом ещё не завершилась. Союзная Германии милитаристская Япония продолжала порабощать народы Юго-Восточной Азии. Создавала она и угрозу восточным границам нашей страны. На Дальнем Востоке располагалось марионеточное государство Манчжоу-Го, подчинённое Японским милитаристам.
Успешный опыт применения конно-механизированных групп в войне с Германией определил решение командования использовать их против Японии.
В августе 1945 года Казаки 4-го Кубанского Казачьего кавалерийского корпуса и Забайкальские Казаки 59-й кавалерийской дивизии в составе советско-монгольской конно-механизированной группы под командованием генерал-полковника Иссы Александровича Плиева участвовали в разгроме Квантунской японской армии.
Казаки-плиевцы прошли через пустыню Гоби и горный Хинганский хребет и нанесли удар по японской армии с направления, считавшегося наиболее безопасным из-за непроходимости. Это была одна из последних в мировой военной истории кавалерийских атак. И она завершилась полным успехом Казаков.
Уссурийские Казаки на полях Великой Отечественной войны
Вспоминая об участии Казаков в Великой Отечественной войне нельзя обойти стороной и вклад Уссурийских Казаков. Мы – Казаки Уссурийского Казачьего войска с гордостью чтим память наших предков-Уссурийцев. Уссурийские Казаки принимали участие в Великой Отечественной войне в составе 8-й кавалерийской Дальневосточной Дебреценской Краснознамённой дивизии, в составе которой был 115-й кавалерийский полк, сформированный из Забайкальских, Амурских и Уссурийских Казаков.
Живая легенда Уссурийского казачьего войска — старейший уссурийский казак -бвойсковой старшина Плотников Иван Павлович 1924 года рождения. Он прошел с 1942 года от Волги до Кёнигсберга, Вторую Мировую закончил в Порт-Артуре. Родственник Ивана Павловича Атаман посольской станицы Уссурийского казачьего войска в г. Санкт-Петербурге Сергей Плотников взял интервью у легендарного казака-героя:
Иван Павлович, Вы же Великую Отечественную войну прошли, имеете ряд наград.
Когда война началась, это было полной неожиданностью для нас, дальневосточников. Больше всего ожидали нападения японцев, об этом и говорили между собой. Тем более, что были бои у озера Хасан, в нашем бывшем Гродековском округе на границе тоже шли локальные столкновения пограничников с японцами. Но вот что будет война с немцами, никто не ожидал. Патриотический подъем был массовый. Мне тогда было 16 лет, но я тоже пошел в военкомат. Ходил каждый день, пока не надоел военкому.
Помню, он мне тогда сказал, чтобы я приходил, когда 17 лет исполнится. С нетерпением дождался своего дня рождения (26 сентября) и на следующий день пришел. Так меня и оформили в Хабаровское военное училище, на минометное отделение. Но учиться долго не пришлось, после освоения первых навыков и получения необходимых знаний, меня и троих таких же молодых хлопцев перевели в Бикин. Пожалели нас 17-ти летних, хотя в это время как раз тяжелые известия приходили из-под Москвы. Там, в Бикине, формировались маршевые роты на фронт из запасных. А мы проводили занятия с минометчиками, освежали в их памяти знания. И так было до лета 1942 года. Когда немец стал рваться к Сталинграду, тут уже не смотрели, сколько тебе лет. Нас отправили под Воронеж. Там я получил свое первое тяжелое ранение. Долгое время лечился, потом был в запасном полку в качестве инструктора. И на фронт попал уже летом 1944 года, в 5-ю Армию генерала Крылова в составе 3-го Белорусского фронта (командующий генерал армии Черняховский И.Д.). Наше командование накапливало силы перед операцией «Багратион» и стягивало свежие резервы. Противник был уверен, что мы не сможем взломать его оборону, так как перед его позициями были многочисленные белорусские леса и болота. Да и враг был опытный, обстрелянный за годы войны. Но мы тоже были не лыком шиты, все равно взломали его оборону и вышвырнули врага за пределы нашей Родины. В июле я получил второе тяжелое ранение и снова надолго выбыл из строя. Вернулся на фронт перед окончанием войны, участвовал в штурме Кёнигсберга. Там же и закончил войну.
После этого Вы демобилизовались?
(Смеется) — Нет! Это закончился мой первый боевой этап. Летом 5-ю Армию погрузили в эшелоны и отправили в Забайкалье, на войну с японцами. Так что я прошел обе войны, ветеран обеих войн. Японцы, конечно, сильные воины. Самурайский дух, стремление умереть за Императора — все это сказывалось. Но куда им воевать против солдат, победивших Германию с союзниками? Но и это еще не все. Так как мне пришлось повоевать в Прибалтике, я немного знал местность. Меня отправили туда добивать немецкие группировки, которые находились в лесах. Им помогали «лесные братья», которым терять было нечего. Вот они много неприятностей приносили становлению мирной жизни. Трудно поверить, что осенью 1945 года в Прибалтике в лесах скрывались разномастные группировки немцев численностью до 200, а то и более человек. Наше командование создало мобильные, хорошо вооруженные отряды по 30-50 человек для борьбы с ними. Наученные опытом войны, мы не лезли в лес напролом, а применяли следующую тактику: получив разведданные о месте дислокации, мы старались подобраться поближе и занять позицию. Потом накрывали лагерь из легких минометов и тут же вступали в ближний бой. Без разведки в бой не вступали, это чревато было большими потерями с нашей стороны. Только после получения разведданных о противнике. Очень нам помогали местные жители. Но многие боялись, старались быть в стороне.
Уже к концу октября с крупными группами было покончено, мы свои функции передали войскам НКВД и местной милиции. И вот только после этого я был демобилизован.
Как складывалась мирная жизнь?
После демобилизации я вернулся во Владивосток и уехал учиться в Хабаровск, в Культпросвет училище. Отец еще до войны научил меня играть на аккордеоне и моя страсть к музыке за годы войны не умерла. Закончив его, я до самой пенсии работал руководителем кружков народного творчества в разных клубах, в школах — преподавателем музыки, пения, и даже учителем черчения и физкультуры. Конечно, полученные раны давали о себе знать, я получил вторую группу инвалидности. Но это не мешало мне продолжать жить и работать.
Иван Павлович, спасибо за интересный рассказ о своей жизни.
Пожалуйста.
Что бы Вы пожелали нынешнему поколению, какой наказ дали бы возрождающемуся казачеству?
Молодежь, не забывайте нашей истории. Она многому учит, а если её забыть, то это может привести к непоправимым трагедиям. А казакам – быть всегда впереди, так же, как были наши предки – только на переднем крае. Помните, что на вас смотрят другие.
Будьте везде и всегда примером для домашних, для соседей, для людей. Чтобы не было стыдно перед нашими великими предками. Они создали Россию. Они были её защитниками. Они первыми поднимались на борьбу с врагом. На них равнялись. И вам надо быть достойными их, не позорить честь и славу казачью. Вот и весь мой наказ.
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Атаман Хуторского казачьего общества “Хутор Дьяченковский” города Хабаровска
Здравствуйте господа Атаманы! Поздравляем вас, казаков, казачек и казачат с праздником Великой Победы! В первых рядах защитников Родины во время Великой Отечественной войны почетное место занимает казачество. Желаем вам крепкого здоровья, семейного счастья, успехов в службе и работе во имя могущества России и казачества!
С уважением, Савченко Сергей Николаевич, заведующий сектором по взаимодействию с казачеством управления национальной политики главного управления внутренней политики Правительства края.
В преддверии празднования 76 годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., 07 мая 2021 года, комитет Администрации города Хабаровска по управлению Кировским районом организовал и провёл торжественный митинг с возложением цветов к памятнику рабочим и служащим завода «Дальдизель», погибшим в годы Великой Отечественной войны. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и кадеты 4 «Б» прокадетского класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6 (первые в истории Хабаровска казачьи кадеты) приняли участие в митинге и возложении цветов к памятнику.
Также, в ходе митинга, кадеты поучаствовали в акции «Голубь мира». Они прикрепили к лентам воздушного шара символические фигурки белых голубей мира. В конце митинга, ветеран Великой Отечественной войны перерезал ленту и отпустил воздушный шар с голубями мира в небо.
В завершение митинга, участники возложили цветы к монументу. Казаки и кадеты-дьяченковцы, в знак признательности героям войны, положили к подножию памятника по две красных гвоздики.
Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» сопровождают прокадетские классы казачьей направленности школы на Казачьей горе в рамках соглашения о взаимодействии и сотрудничестве, заключённого между хутором и школой. В знак сотрудничества, по завершении митинга, казаки и кадеты-дьяченковцы сделали совместное фото на фоне мемориала. Работа с молодёжью занимает важное место в служении казаков из ХКО «Хутор Дьяченковский» не случайно. Ведь дети — будущее нашего народа. Слава Богу, что мы — казаки!
В рамках празднования 76-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. комитет Администрации города Хабаровска по управлению Кировским районом организовал и провёл 6 мая 2021 года с 15:00 в КСК «Арсеналец» по адресу: ул. Тихоокеанская, д. 60 торжественную встречу поколений «За подвиг вас благодарим!» На встречу были приглашены ветераны Великой Отечественной войны и воспитанники военно-патриотических клубов и кадеты школ Кировского района. В числе прочих, во встрече приняли участие кадеты прокадетского 3 «Б» класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6, расположенной на Казачьей горе в Кировском районе города Хабаровска. С кадетами на торжественное мероприятие отправились классный руководитель Мантулова Валентина Вадимовна и офицер-воспитатель прокадетских классов казачьей направленности Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Местом сбора кадет стала школа. Здесь, на родном школьном дворе, Атаман Пробатов провёл построение и инструктаж для кадет, после чего кадеты построились в походный строй в колонну по двое и организованно отправились в «Арсеналец». Вместе с кадетами шёл участник школьной команды для городской военно-спортивной игры «Патриот» Никита Новиков.
И вот, кадеты и Атаман в клубе. В ожидании начала мероприятия, идёт неформальное общение. Ждём начала. Атаман общается с лидерами патриотических клубов района и ветеранами. Наконец, встреча объявлена, все приглашаются в зал.
В начале встречи выступил Заместитель Мэра, председатель комитета администрации города Хабаровска по управлению Кировским районом Орлов Андрей Юрьевич, который отметил непреходящее значение праздника День Победы и поздравил ветеранов.
Также с торжественными словами и поздравлениями выступали депутат Государственной Думы избранный по избирательному округу 0069 (Хабаровский – Хабаровский край) Гладких Борис Михайлович, депутат Хабаровской городской думы по избирательному округу № 23 Плетнёв Евгений Александрович, Председатель организации ветеранов войны, труда и правоохранительных органов Кировского района Поповкина Валентина Филипповна.
Кадеты школы МЧС вручили находившимся в зале ветеранам помятные подарки, а все находившиеся в зале, стоя аплодировали победителям.
Объявили минуту молчания, Атаман и кадеты сняли головные уборы и склонили головы, чтобы почтить память погибших в Великой Отечественной войне.
Подарком для всех собравшихся стал концерт, данный ансамблем Восточного округа войск национальной гвардии Российской Федерации «Амур». В ходе концерта были исполнены песни военных лет и хореографические номера.
Кадеты вынесли со встречи массу положительных впечатлений. Праздничные мероприятия продолжаются. Впереди у казаков и кадет-дьяченковцев ещё немало интересного. Мы и впредь будем рассказывать читателям нашего сайта обо всех событиях. Слава Богу, что мы — казаки!!!
Ныне в России проходят торжественные мероприятия посвящённые 76 годовщине Победы в Великой Отечественной войне. Готовиться к ним начинали заранее. 14 апреля 2021 года в адрес Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» поступило официальное письмо исполняющего обязанности директора Дальневосточного института управления филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ Макурина Игоря Валерьевича с приглашением принять участие в Межвузовском праздничном мероприятии «Вальс Победы», назначенном на 4 мая 2021 года. В этом письме, в частности, сообщалось: «Просим Вас оказать содействие и направить для участия казаков Вашего хутора». Казаки-дьяченковцы всегда отзывчивы в вопросе патриотической работы. На Правлении хутора было принято решение принять участие в акции. Казаки свободные в этот день от рабочих обязанностей и не находящиеся на выездах были направлены в актовый зал ДВИУ РАНХиГС по адресу: ул. Ленина, д. 24, где приняли участие в торжественном вечере памяти.
4 мая 2021 года Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и Начальник Штаба хутора казак Нифонтова Виктория Леонидовна прибыли к месту проведения акции. Там к ним присоединились Заместитель Атамана хутора по взаимодействию с Русской Православной Церковью войсковой старшина Радьков Дмитрий Валерьевич и командир Юношеского резерва хутора вице-приказный Сперкач Виктория Сергеевна. Все вместе казаки вошли в торжественное Собрание, где были встречены Начальником Отдела внеучебной работы и молодежной политики ДВИУ РАНХиГС Клинковой Кристиной Владимировной и размещены на приготовленные заранее места.
И вот, торжественный вечер начался! Заиграл вальс и представители Центра работы с населением «Содружество», танцевального клуба «Амурские ритмы» закружились по сцене в чарующем танце. Этот танец, созвучный названию вечера, задал тон всему мероприятию. После того, как пары покинули сцену, ведущие объявили концерт открытым. На сцену был приглашён исполняющий обязанности директора Дальневосточного института управления филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ Макурин Игорь Валерьевич.
Игорь Валерьевич поприветствовал собравшихся, представил самого главного гостя вечера — ветерана войны Христофорова Николая Михайловича, рассказал о значении праздника Победы и поздравил всех собравшихся.
Затем со своими музыкальными подарками выступили представители воинской части 74854 из Вокального дуэта «Во славу России» — гвардии младший сержант Гаврилов Дмитрий и Александр Орлок. Они подарили собравшимся великолепное исполнение песен «Ничего не жаль» и «Смуглянка».
Огромной честью для собравшихся стало присутствие на вечере ветерана войны Христофорова Николая Михайловича. Он родился 18 декабря 1927 года. Ныне герою войны уже 93 года. Однако, по приглашению ведущих, Николай Михайлович взошёл на сцену без посторонней помощи и твёрдым голосом обратился к участникам Собрания. Забегая вперёд скажем, что уже после Собрания в личном общении с ветераном казаки-дьяченковцы узнали, что Николай Михайлович сам родовой хопёрский казак. В юности он прекрасно владел джигитовкой. С августа по сентябрь 1945 года на 1-м Дальневосточном фронте в составе 1060 артиллерийского полка Николай Михайлович учавствовал в боевых действиях. Был автоматчиком, рядовым. Выступая со сцены ветеран поделился своими воспоминаниями о юности, о подготовке к войне молодых солдат и о своём участии в боях.
Устроители мероприятия поблагодарили ветерана за выступление, поздравили его с предстоящим Днём Победы и торжественно вручили праздничные подарки. Затем на сцене выступила студентка Хабаровского Института Культуры Анастасия Орлова с произведением Тэффи «Явдоха», а студентка ДВИУ РАНХиГС Гайдук Алина прочла стихотворение «Зинка».
Добровольное российское детско-юношеское движение ЮНАРМИЯ подарило собравшимся песню «В Землянке» в исполнении Ивана Букина. А затем на сцену поднялись самые юные участники вечера — кадеты, которые исполнили песню «Люба русая коса». В завершение своего выступления, кадеты подняли над головами изображение белых голубей — символа мира. После кадетского класса, от ДВИУ РАНХиГС прозвучала песня «Тучи в голубом».
И вот, ведущие пригласили на сцену Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича. Атаман обратился к собравшимся с приветственным словом от имени казаков:
«Уважаемый Игорь Валерьевич! Глубокоуважаемый Николай Михайлович! Уважаемые почётные гости и дорогие участники нашего Торжественного собрания! Разрешите от имени казаков Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска передать вам слова приветствия и поздравления с предстоящим праздником.
Совсем скоро — 9 мая мы будем встречать самый любимый праздник в нашей стране — День Великой Победы!
Низкий поклон ветеранам, своими фронтовыми подвигами остановившим чёрную машину смерти германского нацизма и японского милитаризма, низкий поклон труженикам тыла, своими тяжкими трудами приближавшим светлый и радостный май 45-го, вечная память павшим героям и невинно убиенным мирным жителям, вечная слава героям фронтов и трудовых тылов, поклон и уважение тем, кто перенёс страшную Ленинградскую блокаду, вечная память тем, кто не дожил до её снятия!
А всем нам — мудрости и памяти, любви к Родине и её святыням, достойной и честной жизненной позиции и умения извлекать уроки из прошлого.
Наши деды и прадеды спасли нашу любимую Родину от захватчиков и тем самым дали и нам с вами шанс на жизнь. Проживём же свои жизни так, чтобы нашим предкам не было стыдно за нас.
С Днём Великой Победы, друзья!
Разрешите в качестве праздничного подарка прочитать вам стихотворение написанное вашим покорным слугой — подхорунжим Пробатовым Сергеем Николаевичем в соавторстве с казаком нашего хутора приказным Щербаковым Андреем Яновичем «Память и любовь»:
Тот июнь запомним мы навеки, Как вошла фашистская орда… Сожженные хаты, крови реки В дом пришедшая незванная беда…
На полу растерзанные дети С автоматом у реки отец — Сжаты зубы и сомкнуты веки, А в груди растерзанной свинец.
Житницы полей в огне пожаров, Перепахан танками простор… Бьется Брест под натиском ударов А над Бельском тьма кружит ворон.
Где слова найти для нашей скорби? Как поведать боль родной земли? Вечно будут вдовы павших помнить Как на фронт мужья их спешно шли.
Но, как встарь, вставали наши люди Место павших занимая вновь. Подвиг этот вечно помнить будем, Подвиг тех, кто пролил свою кровь
За страну родную, не жалея Ничего для Родины своей, Когда сила черная, зверея, Перла на нее из всех щелей.
И сумели, сдюжили, прорвались Сквозь огонь и автоматный лай. Нет, не даром деды наши дрались — Он пришел — тот долгожданный май!
Жизнь летит — уходят ветераны Что прошли горнила тех боев Но навеки с ними наша память И навеки наша к ним любовь!
Честь имею!»
Вслед за Атаманом на сцену вновь поднялся кадетский класс из школы № 87. На этот раз кадеты исполнили песню «Спасибо нашим прадедушкам, спасибо нашим прабабушкам».
После кадет, ведущая пригласила на сцену своего коллегу – студента Дальневосточного института управления – Ольшак Константина со стихотворением «Нас 20 миллионов». Константин проникновенно прочёл стихи Расула Газматова от имени всех павших на полях Великой Отечественной:
«Нас двадцать миллионов. От неизвестных и до знаменитых, Сразить которых годы не вольны, Нас двадцать миллионов незабытых, Убитых, не вернувшихся с войны.
Нет, не исчезли мы в кромешном дыме, Где путь, как на вершину, был не прям. Еще мы женам снимся молодыми, И мальчиками снимся матерям.
А в День Победы сходим с пьедесталов, И в окнах свет покуда не погас, Мы все от рядовых до генералов Находимся незримо среди вас.
Есть у войны печальный день начальный, А в этот день вы радостью пьяны. Бьет колокол над нами поминальный, И гул венчальный льется с вышины.
Мы не забылись вековыми снами, И всякий раз у Вечного огня Вам долг велит советоваться с нами, Как бы в раздумье головы клоня.
И пусть не покидает вас забота Знать волю не вернувшихся с войны, И перед награждением кого-то И перед осуждением вины.
Все то, что мы в окопах защищали Иль возвращали, кинувшись в прорыв, Беречь и защищать вам завещали, Единственные жизни положив.
Как на медалях, после нас отлитых, Мы все перед Отечеством равны Нас двадцать миллионов незабытых, Убитых, не вернувшихся с войны.
Где в облаках зияет шрам наскальный, В любом часу от солнца до луны Бьет колокол над нами поминальный И гул венчальный льется с вышины.
И хоть списали нас военкоматы, Но недругу придется взять в расчет, Что в бой пойдут и мертвые солдаты, Когда живых тревога призовет.
Будь отвратима, адова година. Но мы готовы на передовой, Воскреснув, вновь погибнуть до едина, Чтоб не погиб там ни один живой.
И вы должны, о многом беспокоясь, Пред злом ни шагу не подавшись вспять, На нашу незапятнанную совесть Достойное равнение держать.
Живите долго, праведно живите, Стремясь весь мир к собратству сопричесть, И никакой из наций не хулите, Храня в зените собственную честь.
Каких имен нет на могильных плитах! Их всех племен оставили сыны. Нас двадцать миллионов незабытых, Убитых, не вернувшихся с войны.
Падучих звезд мерцает зов сигнальный, А ветки ив плакучих склонены. Бьет колокол над нами поминальный, И гул венчальный льется с вышины».
После трогательного выступления Константина, вниманию собравшихся был продемонстрирован видеоролик о Героях, память о которых хочется воплотить в книгах, памятниках, музеях, увековечить в наших сердцах! Гражданско-патриотический центр «Легион», сотрудники и студенты Дальневосточного института управления рассказали собравшимся об этом с экрана! В ролике они делились воспоминаниями о своих родных и близких ветеранах войны, рассказывали о работниках института, прошедших фронтовыми дорогами.
Оправдывая название вечера, после демонстрации видеоролика, вновь заиграл вальс. На этот раз на сцену поднялись прекрасные пары студентов Дальневосточного института Всероссийского государственного университета юстиции. Они закружились в танце, имя которому «Вальс Победы». Мастерство вальсирующих вызвало овации в зале.
Вспоминая Великую Отечественную невозможно обойти вниманием трагедию Ленинградской блокады. Елизавета Доценко – студентка Хабаровского государственного университета экономика и права, исполнила со сцены стихотворение Сергея Сухонина «Ленинградец»:
Сегодня не бомбили, и с ласкового неба Вдруг музыкой упала тишина, Да только не согреться, и нет ни крошки хлеба. Блокада. Бесконечная зима.
Карандаша огрызок я взял из под подушки, Он, неприметный, в печке лишь чудом не сгорел, И на листке последнем рисую я осьмушку.. Нет, полбуханки хлеба – уж очень есть хотел.
Хотя, наверно, мог бы и целую буханку Нарисовать украдкой, но страх меня берет. Куда мне, первоклашке, с гранатою под танки, А значит – иждивенец я, а значит – лишний рот.
А хлеб-то получился почти как настоящий, Я даже запах чую с морозом пополам. Нет ничего вкуснее, и ничего нет слаще, Чем он ржаной, промерзший кусок на двадцать грамм!
Но, что же я любуюсь один таким богатством? С сестренкою и мамой разделим мы обед. Я в валенках, шатаясь, иду к большой кровати По голому бетону, где раньше был паркет.
А на кровати этой, под рваным одеялом, Они спят крепко-крепко уже…четыре дня. Я прислонился к спинке, и хлебную бумагу Делю на маму с Катькой, а так же на меня.
Все поровну, все честно, я на кровать их доли, Законные их доли тихонько положил… Но мама ведь большая, и ей бы дать поболе, А маленькая Катька совсем лишилась сил.
И, треть свою, помешкав, я снова разрываю Напополам, хоть это мне душу бередит, Потом к ним забираюсь, и долго засыпаю, Боясь пошевелиться, и Катьку разбудить…
Пронзительное по своему трагизму это произведение вызвало слёзы на глазах большинства присутствующих. Трагедия подобная той, что разыгралась в середине ХХ века никогда более не должна повториться!
И снова со сцены звучит песня от ДВИУ РАНХиГС. «Тёмная ночь» — лирическая песня, написанная композитором Никитой Богословским и поэтом Владимиром Агатовым в 1943 году, в самый разгар войны.
ДВИУ РАНХиГС на сцене сменяет Хабаровский институт культуры. Звучит отрывок «Егорьев день» из произведения Ивана Шмелёва «Лето господне» в исполнении Семёна Большакова – студента этого института.
Завершающим номером концертной программы стало попурри из песен военных лет в исполнении народного хора «Хабаровские вишни» Центра работы с населением «Содружество». Песни в их исполнении были встречены на ура.
По окончании концертной программы была объявлена минута молчания в память о всех, кто не вернулся с фронтов той Великой войны и в память о всех жертвах германского нацизма и японского милитаризма. Все собравшиеся встали с мест, Казаки обнажили головы. Звучал метроном, отсчитывая время скорбной минуты, а в сердцах казаков звучала поминальная молитва о павших.
В завершении вечера, Начальник Отдела внеучебной работы и молодежной политики ДВИУ РАНХиГС Клинкова Кристина Владимировна вручила главным участникам и основным организаторам мероприятия Благодарственные письма от исполняющего обязанности директора Дальневосточного института управления филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ Макурина Игоря Валерьевича и памятные подарки. После вручения участники были приглашены на сцену, где состоялось фотографирование на память.
После мероприятия Атаман Пробатов пообщался с ио директора ДВИУ РАНХиГС Макуриным Игорем Валерьевичем, поблагодарил его за приглашение и выразил надежду на дальнейшее плодотворное сотрудничества. Игорь Валерьевич со своей стороны поблагодарил Атамана за участие и заверил, что и впредь ДВИУ РАНХиГС будет приглашать казаков на совместные мероприятия. Достигнута договорённость о подписании после майских праздников Соглашения о взаимодействии и сотрудничестве между ДВИУ РАНХиГС и ХКО «Хутор Дьяченковский».
А затем казаки в неформальной обстановке пообщались с главным гостем вечера — ветераном войны Христофоровым Николаем Михайловичем. Этот замечательный человек, не смотря на свой более чем почтенный возраст оказался обладателем весьма крепкого рукопожатия, чёткой выправки и весёлого духа. Дед Атамана Пробатова тоже забайкальский казак по роду также как и Николай Михайлович воевал на фронтах Манчжурии, так что Атаману и ветерану было о чём поговорить. Неожиданно выяснилось, что Николай Михайлович сам из казаков — из хопёрских. Он рассказал казакам-дьяченковцам, как в юности он и его сверстники, не смотря на то, что власти приследовали казаков, помнили о том, что они казаки, как занимались они джигитовкой на конях. Казаки с большим интересом слушали старика-казака, ветерана войны.
Праздничные майские мероприятия продолжаются, впереди у казаков-дьяченковцев ещё запланированы акции на текущие длительные выходные. Так что без дела сидеть не приходится и в праздники! Слава Богу, что мы — казаки!
В Пасхальный день 2 мая 2021 года в 14 часов в торговом центре «Большая медведица», расположенном на остановке Большая состоялась акция-флешмоб «Журавли нашей Победы». Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска по приглашению организатора акции казачьего полковника Ильюка Олега Николаевича приняли участие в акции.
Цель акции – почтить память солдат, отдавших свои жизни в годы великой Отечественной войны. В ходе мероприятия, участники исполнили песню «Журавли», а также раздали бумажных журавликов, сделанных школьниками и членами добровольческого отряда «Молодежный», посетителям торгового центра, как символ памяти о павших героях.
В задачу казаков-дьяченковцев входило поддержание общественного порядка во время проведения акции, с чем они блестяще справились. Кроме того, казаки вместе со всеми собравшимися спели знаменитую песню Марка Бернеса.
К акции мог присоединиться любой желающий. Посетители торгового центра также присоединились к общему пению. В 13:55 громко зазвучал метроном, возвещая минуту молчания по павшим. После минуты молчания зазвучал стих «В нашем крае не было войны». А затем по сети центра заиграла музыка из песни «Журавли». По эскалатору на 2 этаж стали спускаться солисты и аккордеонист, исполняя пронзительную душевную песню о солдатах, не пришедших с кровавых полей Великой Отечественной. Присутствовавшие присоединились к общему пению. В это время молодые люди, одетые как в 40-е, закружились в вальсе. На последнем куплете солисты вывели участников через центральный вход на площадку. А там, все вместе, собравшиеся исполнили песню День Победы. В ходе акции, волонтёры раздавали присутствующим сделанных руками школьников бумажных журавлей и георгиевские ленточки.
Специально для участия в акции из посёлка Могилёвка приехал Окружной Атаман казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич с супругой. После акции казаки-дьяченковцы с радостью пообщались со своим Окружным Батькой.
Участие в патриотических акциях традиционно для казаков хутора. Впереди длинные майские выходные, посвящённые 76 годовщине Великой Победы, а значит — впереди новые акции, в которых казаки-дьяченковцы примут посильное участие. Слава Богу, что мы — казаки!
В ночь с 1 на 2 мая 2021 года православные христиане по всему миру встретили Светлое Христово Воскресенье. Ликующие пасхальные богослужения прошли во всех храмах. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска традиционно собрались на молитву в Свято-Иннокентьевском храме.
Заранее большая часть из тех казаков, кто не находился в этот момент в командировках и на выезде, сошлись в доме Атамана, а оттуда организованно выдвинулись на службу. По пути заехали к Товарищу Атамана хутора уряднику Куракову Андрею Сергеевичу, где личный состав окончательно был укомплектован. Уже оттуда, казаки дружной командой двинулись по ночному Амурскому бульвару к храму. Погода стояла отличная. Святая пасхальная ночь радовала теплом и безветрием. Фото на память на фоне Иннокентьевской церкви и в храм — к ликованию верных, собравшихся вместе, прославить Воскресшего Христа!
-ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!! -ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!!! — гремит со всех сторон! Ароматных клубы праздничного фимиама, весёлое пение церковного хора, радостные возгласы священнослужителей, торжествующие голоса прихожан. «Христос Воскресе!!!» — восклицает священник. «Воистину Воскресе!!!» — казачьи голоса соединяются в пасхальной радости с общим ликованием христиан.
Легко, быстро и радостно пролетела ночная пасхальная служба. Сердца наполнены радостью о Воскресшем Господе. Время собраться за общим столом и разделить друг с другом пасхальную трапезу. Хутор — одна большая семья. Казаки вновь собрались у Атамана, пропели пасхальный тропарь и сели за стол. Каждый нашёл добрые слова поздравлений. Душевные разговоры перемежались с казачьими песнями. Поистине братская о Господе атмосфера царила в доме Атамана. Гостеприимный дом этот стал приютом для всех собравшихся казаков. А чего ж расходиться, ведь наутро казаков ждёт важное мероприятие — участие в патриотической акции «Журавлики», но об этом мы расскажем в следующей статье. Слава Богу, что мы казаки! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!!!
В рабочей программе курса История и культура казачества прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко школы № 6 на Казачьей горе города Хабаровска в 4 классе стоит занятие «Оружие казака». Этого занятия кадеты из 4 «Б» ждали давно. И вот, время пришло.
30 апреля 2021 года офицер-воспитатель кадетских классов шестой школы Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич вошёл в класс одетым в историческую форму Уссурийских казаков начала ХХ века. Это и не удидительно, ведь Атаман принёс кадетам казачье оружие. Дети познакомились с традиционным оружием казаков — шашкой и нагайкой, узнали строение этих вещей, название их деталей. Также Атаман продемонстрировал кадетам атаманские клейноды — булаву и насеку, которые также восходят к оружию.
В заключение занятия, для кадет был организован мастер-класс по разборке и сборке массогабаритного макета автомата Калашникова, который вызвал в кадетской среде оживлённый интерес. Слава Богу, что мы — казаки!
На утренних разводах в кадетских классах на Казачьей горе 23 апреля 2021 года речь шла о чести. Традиционно кадеты под руководством своего офицера-воспитателя Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича разучивают на утренних разводах Кодекс Чести кадет. Каждый раз, офицер-воспитатель подробно останавливается на одном из 20-ти пунктов Кодекса и ведёт беседу посвящённую этому пункту. На этот раз рассматривали пункт 17: «Беречь совю честь, честь кадета».
Чтобы сберечь честь, стоит для начала хорошо понимать, что же это такое. Кадеты, под руководством Атамана поняли, что честь, это достойные уважения и гордости моральные качества и принципы человека такие как верность, справедливость, благородство и достоинство.
Каждое из этих качеств рассмотрели отдельно. Когда же речь шла о благородстве, то офицер-воспитатель подчеркнул, что благородного человека отличает способность делать что-либо не только для себя, но и для других людей и на общее благо.
Так совпало, что именно в этот день всем кадетам, да и не только им, а вообще всей шестой школе, предстояло на деле явить это благородство — бескорыстно потрудиться на общее благо. 24 апреля в Хабаровске проходит традиционный весенний субботник, но гидрометцентр предупредил о возможных осадках в эту субботу и потому руководство школы, заботясь о здоровье детей, перенесло субботник на пятницу.
После 4 урока начальная школа вышла на общее дело, после же пятого и средняя школа присоединилась к трудам.
Кадет 4 «Б» класса сопровождал их офицер-воспитатель подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Им досталась самая непростая задача — помимо обычной уборки вверенного участка территории, здесь нужно было расчистить ливнёвую канализацию, которая оказалась забита корнями трав и кустарников. Однако, казачьи кадеты не боятся трудов. Совместными усилиями, под руководством Сергея Николаевича, они выполнили и эту задачу.
Кадеты других кадетских классов со своими классными руководителями также потрудились на славу. А как же может быть иначе? Ведь общие труды есть дело чести, а кадет не даром, прощаясь, произносит: «Честь имею!» Слава Богу, что мы — казаки!
Утро 22 апреля 2021 года в школе № 6 на Казачьей горе в Хабаровске началось необычно. Школьный стадион был заполнен до отказа. Вышли все классы школы и все педагоги. А всё дело в том, что сегодня, в рамках Весенней недели добра в МБОУ СОШ № 6 проводилась Общешкольная зарядка.
Сегодня в школу все пришли в спортивной форме. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, являющийся в школе офицером-воспитателем прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко, переоделся в спортивную форму с казачьей символикой.
В первых рядах на школьном стадионе — начальная школа, в том числе кадеты. Общешкольную зарядку провёл преподаватель физкультуры Дмитриченко Дмитрий Александрович, а помогали ему преподаватель физкультуры начальных классов Смолин Алексей Андреевич и офицер-воспитатель кадетских классов подхорунжий Пробатов.
Сергей Николаевич демонстрировал упражнения зарядки своим кадетам. Погода на улице сегодня замечательная, небо ясное, воздух тёплый, а зарядка ещё придала бодрости и энергии для предстоящего учебного дня. Утро началось превосходно! Слава Богу, что мы — казаки!
В среду 21 апреля 2021 года состоялось заседание Общественного Совета при Министерстве образования и науки Хабаровского края в зале заседаний по адресу: ул. Фрунзе, дом 70. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, как член Народного Совета при Губернаторе Хабаровского края был приглашён и принял участие в этом заседании.
Вела заседание председатель Общественного Совета при Министерстве образования и науки края Бурая Наталья Юрьевна. Она представила выступающих и участников.
Первым на заседании выступала консультант отдела общего образования управления общего образования министерства образования и науки края Трофимчук Валерия Сергеевна, которая рассказала о развитии негосударственного сектора дошкольного образования и предоставлении субсидий из краевого бюджета индивидуальным предпринимателям на возмещение затрат, связанных с предоставлением дошкольного образования.
Затем выступал проректор по воспитательной работе краевого государственного автономного образовательного учреждения дополнительного профессионального образования «Хабаровский краевой институт развития образования» Денисов Антон Анатольевич, рассказавший собравшимся об организации летнего оздоровительного отдыха для детей всех категорий.
По третьему вопросу повестки дня заседания выступала и.о. министра образования и науки края Зотова Юлия Владимировна, рассказавшая о выполнении решений Народного Совета при Губернаторе Хабаровского края о строительстве Дальневосточного круглогодичного детского образовательного центра «Амур». Отрадно заметить, как быстро начали реализовываться решения Народного Совета. Всего месяц назад рабочая группа Совета «Образование», в работе которой принимал участие Атаман Пробатов, разработала концепцию проекта «Амур», а уже сейчас Юлия Владимировна представила подготовленный проект будущего Центра. Располагаться он будет в районе Бычихи. Современный дизайн и оборудование Центра ставит его на высокий уровень. Появление такого детского образовательного Центра в Хабаровском крае станет значительным событием для региона. Приятно осознавать, что непосредственный вклад в его появление сделан участниками Народного Совета, куда входят и казаки ОКОХК.
По четвёртому вопросу повестки дня выступала заместитель начальника отдела государственной службы, кадров и наград управления организационно-кадровой и аналитической работы Колотова Марина Николаевна, представившая доклад о выполнении плана мероприятий министерства образования и науки Хабаровского края по противодействию коррупции в 2020 году.
Работа Общественного Совета прошла в деловой обстановке. Участники Народного Совета при Губернаторе Хабаровского края задавали вопросы докладчикам и оживлённо обсуждали насущные проблемы. Работа в сфере образования ведётся успешно. Период проходимый всем обществом, связанный с распространением новой коронавирусной инфекции непрост, но Хабаровский край справляется с поставленными жизнью задачами.
Большую часть своей службы этот человек провёл на Дальнем Востоке. Был и на штабной работе, и на международной дипломатической, вместе с уссурийскими казаками участвовал в боях с ихэтуанями в Китае, во время подавления Боксёрского восстания но более всего он запомнился как Седьмой Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска. В непростое время довелось принять ему бремя Атаманства. Его предшественник генерал-майор Свечин Иван Николаевич получил тяжкое увечье, пытаясь урегулировать напряжённую обстановку с китайской стороной. В среде самих уссурийских казаков было неспокойно. Впрочем, заступая на атаманский пост, Михаил Михайлович Манакин (так звали нового Уссурийского Атамана) имел твёрдую решимость навести порядок в делах, тем паче, что ситуация была ему давно знакома. Впрочем, обо всё по порядку.
Родился будущий Уссурийский Атаман 9 февраля 1862 года. В крещении получил имя Михаил, в честь Архистратига Небесных воинств. Военная стезя была приготовлена ему от рождения. С юных лет он получает военное образование. Поступает во 2-ю Санкт-Петербургскую военную гимназию, которую в 1880 году успешно оканчивает. 31 августа 1880 года Михаил вступает в службу. Затем следует учёба в 1-м Павловском военном училище, которое он окончил по первому разряду и 7 августа 1882 года был выпущен подпоручиком армейской пехоты с переименованием в прапорщики гвардейской пехоты в Лейб-гвардии Литовский полк. Как Второй, Третий и ШестойУссурийские Атаманы будущий Седьмой Батька казаков-уссурийцев начал свою службу в элитных войсках Империи в гейб-гвардии, что выпадало далеко не каждому офицеру. Служба молодого офицера складывается успешно. Уже через два года — 30 августа он производится в подпоручики гвардейской пехоты, а ещё через два — 7 августа 1886 года в поручики гвардейской пехоты.
В 1890 году поручик гвардейской пехоты Манакин поступает на учёбу в Николаевскую академию Генерального штаба, продолжая своё блестящее военное образование. 20 мая 1893 года он производится в штабс-капитаны гвардейской пехоты за отличие.
В Лейб-Гвардии Литовском полку штабс-капитан Гвардейской пехоты Манакин служит до 26 ноября 1893 года. В этом году он оканчивает по первому разряду Николаевскую академию Генштаба и причисляется к Генеральному штабу. Чин его переименовывается в Генерального штаба капитан. До этого он состоял при Виленском военном округе, теперь же становится старшим адьютантом штаба 30-й пехотной дивизии. В этой должности Генерального штаба капитан Манакин прослужит до 20 мая 1895 года. Впрочем, с 13 сентября 1894 по 20 марта 1895 года он отбывает цензовое командование ротой в 120-м пехотном Серпуховском полку.
1895 год становится для Михаила Михайловича поворотным. 20 мая он получает назначение на должность обер-офицера для поручений при командующем войсками Амурской области и с этого момента жизнь его надолго становится связанной с Дальним Востоком. Начинается тот путь, что приведёт его к Уссурийскому Атаманству. Но прежде того ждёт его на Дальнем Востоке и штабная работа, и боевой опыт Китайского похода, и консульский труды за границей России.
С 4 августа по 10 ноября 1895 года Генерального штаба капитан Манакин занимает должность помощника старшего адьютанта штаба Приамурского военного округа, после чего, получив достаточный опыт переводится старшим адьютантом штаба войск Забайкальской области. За свои труды на этом посту, Михаил Михайлович удостаивается в 1897 году награждения орденом Святого Станислава 3-й степени. Ещё ранее, в период с 15 февраля по 18 сентября 1896 года он отбывает цензовое командование сотней в первом Забайкальском казачьем батальоне, впервые знакомясь с казаками. Этот опыт пригодится ему в будущем. 6 декабря 1897 года Генерального штаба капитан Манакин производится в подполковники.
С 20 августа 1898 подполковник Манакин состоит старшим адьютантом канцелярии при военном губернаторе Приамурской области, а 1 августа 1900 года переводится штаб-офицером при управлении 6-й Восточно-Сибирской стрелковой бригады. Однако тихим этот период для Михаила Михайловича не был. Именно в это время на Дальнем востоке гремят боевые действия. Ещё 2 ноября 1899 года в империи Дай-Цин-Го (Китай) вспыхнуло Ихэтуаньское (Боксерское) восстание, организованное фракцией тоталитарной секты «Белый лотос». Эта беда продолжается вплоть до 1901 года. 23 июня 1900 г. китайцы-ихэтуани атаковали строителей КВЖД и приступили к разрушению железнодорожного полотна и станционных построек. Россия вынуждена вмешаться в конфликт для защиты своих интересов на Дальнем Востоке. Подполковник Манакин отправляется в боевой поход. Как он вспоминал позднее, уже будучи Уссурийским Атаманом, поход этот он начал и провёл именно с казаками Уссурийского казачьего войска. Сроднившись с казаками-уссурийцами в боях, впоследствии Михаил Михайлович приложит все силы для блага, процветания и развития УКВ.
За свои боевые действия в Китае, подполковник Манакин удостаивается 1 мая 1901 года награждения орденом Святого Владимира 4-й степени с мечами и бантом, а 2 мая того же года — орденом Святой Анны 3-й степени с мечами и бантом.
На следующий день, 3 мая 1901 года Михаил Михайлович поступает в распоряжение командующего войсками Приамурского военного округа. Служит блестяще, ревностно и за отличие 6 декабря 1901 года производится в полковники. 11 апреля 1902 года полковник Манакин становится штаб-офицером при управлении 5-й Восточно-Сибирской стрелковой бригады. С 22 мая по 1 октября 1903 года он отбывает цензовое командование батальоном в Лейб-гвардии Гренадерском полку. Вновь, как и в начале своей службы, он становится бок о бок с лейб-гвардейцами. 14 октября 1903 года Михаил Михайлович награждается орденом Святого Станислава 2-й степени с мечами. С 25 мая 1903 года полковник Манакин занимает должность штаб-офицера при управлении 4-й Восточно-Сибирской стрелковой бригады. 17 декабря того же года он поступает в распоряжение начальника Главного штаба, а через два с половиной года прикомандировывается к Главному управлению Генерального штаба. А впереди Михаила Михайловича ждёт дипломатическая работа. 23 февраля 1907 года полковника Манакина направляют консулом в Китай. Здесь, в Цицикаре он проявляет себя столь блестяще, что 28 марта следующего года награждается орденом Святого Владимира 3-й степени, а 13 апреля за отличия производится в генерал-майоры. Почти три с половиной года Михаил Михайлович проводит на дипломатическом фронте за границами Родины, но всё когда-нибудь кончается и в июле 1910 года он, наконец, возвращается в родное Отечество. Со 2 по 3 июля генерал-майор Манакин находится в распоряжении начальника Главного штаба, а затем назначается командиром 1-й бригады 10 Сибирской стрелковой дивизии в город Благовещенск. На этом посту Михаилу Михайловичу дано было пробыть чуть больше полугода, а впереди его ждало то служение, благодаря которому он навеки вошёл в анналы истории Уссурийского казачества.
Вступая на должность войскового Атамана, генерал-майор Манакин был решительно настроен всеми силами послужить для укрепления и развития войска. В том же Приказе он отмечал: «Считаю своей священной обязанностью строго охранять в войске всё то, что было добыто ратными подвигами лучших сынов его, проливших кровь свою на полу брани; приму все меры к тому, чтобы поддержать боевую готовность войска и сохранить в среде населения казачий быт и исстари присущие казаку воинский дух, воинскую доблесть и воинскую дисциплину. Уссурийские казаки, вы должны постоянно помнить, что предки ваши, проложив путь к Великому океану, явились на Дальнем Востоке… могучим оплотом нашей Родины… Первая и священная обязанность казаков прежде всего быть стражей своей Родины, иметь зоркий надзор за чуженином, стремящимся в нашу землю, с целью внести в неё раздор и смуту.»
Первые инспекции выявили опасные тенденции разложения воинского духа на местах и своим долгом Атаман видел пресечь нестроения и подтянуть дисциплину. Продолжая свою мысль, в том же Приказе он писал: «буду особенно строг к роняющим честь славного Уссурийского казачьего войска». Атаман не бросал слов на ветер. Он строго пресекал факты разложения дисциплины. Так 18 июня 1911 года, после инспекции по станицам войска, он отмечал в Приказе по войску за номером 96 упадок дисциплины в посёлке Софие-Алексеевской Гродековского станичного округа: «В разговоре с казаками этого посёлка убедился, что они не умеют представиться как следует своему Наказному Атаману… услышал только неуместные рассуждения какого-то старика и поселкового атамана…» Наказание за расхлябанность дисциплины не заставило себя ждать. В том же Приказе отмечалось: «Атаман урядник Киберев недисциплинирован и не может стоять во главе посёлка. Сменяю с должности сего Атамана, предписываю подвергнуть его аресту при станичном Правлении на трое суток и лишаю его звания урядника…» Атаман Манакин был нетерпим к проявлениям расхлябанности, недисциплинированности, отсутствия субординации, а тем более пьянства. В последующих своих Приказах он строго карал должностных лиц, позволявших себе терять честь мундира. Вместе с тем, войсковой Атаман был не только суров, но и справедлив. Всякий раз заметив усердие он приказом по войску отмечал отличившихся и ставил их в пример. Даже в том же Приказе, которым разжаловался из урядников бывший поселковый Атаман Киберев и порицались его казаки, 18 человек из того же Софие-Алексеевского посёлка и казаки соседнего Фаддеевского посёлка удостоились похвалы: «При сильном дожде, частью в темноте, расстояние в 24 версты проскакали смело, без утомления и растянутости. Спасибо молодцам!»
Особое внимание Атаман Манакин уделял работе с казачей молодёжью, устроению и развитию школьного образования для казачат, воспитательной работе с подрастающим поколением и укреплению в них воинского духа. Ещё в своём первоапрельском Приказе № 60 он отмечал: «Для поддержания присущего казакам воинского духа и воинской дисциплины предписываю, чтобы отцы с молодых лет внушали сыновьям понятие о высоком воинском долге казака перед Царём и Родиной… правила отдания воинской почести станичным, поселковым Атаманам, а также и казакам георгиевским кавалерам, являющимся гордостью нашего войска… Старикам казакам и учителям школ знакомить казачат с рассказами о подвигах храбрейших воинов… Буду строго преследовать тех казаков, которые не имеют воинского вида, забыли дисциплину…»
Заботам о школах для казачат Атаман Манакин уделял особое внимание. Осмотры школ показали их часто неудовлетворительное состояние — недостаток помещаний, малое содержание библиотек, плохо поставленное обучение физической культуре. Отмечая такие факты в своих приказах, Атаман Манакин предписывал устранять недостатки. Вместе с тем он отмечал те станицы, в которых дело школьного образования шло лучше других. В частности в своём Приказе№ 96 от 18 июня 1911 года он писал о станице Полтавской, в которой было решено вводить всеобщее обучение для детей: «Ставлю в пример полтавских станичников, разумно относящихся к воспитанию своих детей. Рекомендовал бы и прочим последовать похвальному примеру полтавцев. Помните, казаки, теперь без грамоты жить трудно. Не жалейте денег на школы, во всём откажите себе, а детей учите, ибо всю жизнь будут упрекать вас, если оставите их в темноте и невежестве».
Всё время своего Атаманства генерал-майор Манакин заботился о школьном образовании казачат, развивал его и поддерживал. Но не только о будущих поколениях болезновал рачительный Уссурийский Батька. Заботился он и о грамотности взрослого казачьего населения. Сам имея блестящее образование, мечтал Атаман Манакин и о том, чтобы вверенные ему взрослые казаки овладевали грамотой. В 1912 году он писал в своём Приказе № 699: «приказываю именовать открытую при Барановско-Оренбургском войсковом одноклассном училище школу для взрослых «Школа грамотности для взрослых казаков»».
Уссурийские казаки за многие свои заслуги продолжали удостаиваться знаков монаршего благоволения. В августе 1911 года в своём Приказе по войску № 128 Атаман Манакин сообщал о том, что Государь Император за «мужество и храбрость оказанные в продолжение минувшей войны 1904-1905 гг» пожаловал казакам Уссурийского казачьего полка знаки отличия на головные уборы с надписью «За отличие в войну с Японией в 1904-1905 годах». В 1912 году в Приказе по войску № 447 Атаман Манакин объявил казакам-уссурийцам о пожаловании войску Императорской грамоты, утверждённой Государственной печатью. В Грамоте Государь Император отмечал особые заслуги уссурийских казаков в охране государственной границы. И было за что…
Граница с Китаем была неспокойна. Разбойники-хунхузы то и дело пробовали на зуб её твёрдость, совершая набеги. Так осенью 1911 года пыталась атаковать станицу Полтавскую. Атаман Манакин в своём Приказе по войску № 140 от 4 октября 1911 года отмечал доблесть полтавского Атамана младшего урядника Лаврентия Больших-Шапок и его казаков в отражении разбойного нападения и пленения 10 хунхузов. Славные казаки со своим поселковым Атаманом были представлены к государственным наградам. В Приказе по УКВ № 95 от 12 июня 1912 года Атаман Манакин сообщал, что казаки станицы Полтавской Владимир Федореев, первый заметивший хунхузов, доложивший об этом своему Атаману Лаврентию Больших-Шапок и затем проявивший отличие при пленении разбойников был награждён Государём Императором Георгиевской медалью «За храбрость» 3-й степени, а проявивший также немалое усердие в этом деле казак той же станицы Даниил Пименов — Георгиевской медалью 4-й степени. «Славный пример их, во главе со своим лихим Атаманом Больших-Шапок пусть научит казаков вверенного мне войска как нужно бороться с таким злом, как хунхузы и конокрады», — отмечал Атаман Манакин в своём Приказе.
Позже, в Приказе № 110 Михаил Михайлович сообщал, что сам младший урядник Лаврентий Больших-Шапок был награждён Государём Императором за тот подвиг знаком отличия ордена Святой Анны с единовременной денежной выплатой 50 рублей, что по тем временам были немалые деньги. «Надеюсь, что пример младшего урядника Больших-Шапок… не будет единичным и на территорию войска ни один хунхуз не посмеет показаться», — говорилось в Приказе.
Однако, китайские разбойники уже в том же 1912 году вновь попытались совершить нападение у посёлка Фаддеевского. Шайка из десяти хунхузов встретила суровый отпор казаков-фаддеевцев Прошина, Балышева, Жильникова, Гагарина и Жгилева под командованием заместителя поселкового Атамана казака Попова и георгиевского кавалера урядника Стародубова, о чём Атаман Манакин отмечал в своём Приказе по УКВ № 131. Отмечая блестящий результат казаков, Михаил Михайлович писал в своём Приказе: «Молодцы Фаддеевцы, люблю таких! Они уже не в первый раз показывают себя настоящими охранниками русской границы и умеют нагнать страх на хунхузов… Приказ этот прочесть во всех поселковых сходах и в школах — ученикам казачатам».
И впредь не раз показывали себя уссурийские казаки доблестными воинами, всякий раз пресекая попытки хунхузов пограбить на российской территории. Дала себя знать выучка и строгость в дисциплине, которой с самого начала своего Атаманства добивался Седьмой Уссурийский Батька.
Генерал-майор Манакин был человеком передовым. Наступивший ХХ век порождал новые виды вооружений и как следствие новые рода войск. Зарождалась военная авиация — будущие Российские военно-воздушные силы. Своим Приказом по УКВ № 540 в ноябре 1912 года Атаман Манакин извещал казаков войска о разрешении Государём Императором Особому Комитету по усилению флота производить среди населения Империи добровольные пожертвования на создание военно-воздушного флота (так в ту пору называли зарождавшуюся военную авиацию). Сообщалось, что жертвователям будут вручаться утверждённые Государём нагрудные знаки и жетоны для ношения на цепочке. Объявляя об этом по войску, Атаман Манакин способствовал зарождению отечественных военно-воздушных сил.
В декабре 1912 года, 6 числа Атаман Манакин был удостоин за свои труды по Уссурийскому казачьему войску награждения орденом Святого Станислава 1-й высшей степени.
1913 год в российской Империи был юбилейным. Широко и торжественно шли многочисленные мероприятия посвящённые празднованию 300-летия Царствования Дома Романовых. По этому случаю июле 1913 года Наказной Атаман УКВ генерал-майор Манакин Михаил Михайлович с представителями уссурийского казачества отправился на приём в Санкт-Петербург. 13 июля 1913 года депутация от войска была принята Царской Семьёй. Наследник Престола Цесаревич Алексий Николаевич являлся Августейшим Атаманом всех казачьих войск. Следовательно и Уссурийского. По этому случаю, казаки-уссурийцы решили преподнести своему Августейшему Атаману особый подарок — казачий мундир Уссурийского казачьего войска. Отрадно осознавать, что святой страстотерпец Цесаревич Алексий, прославленный впоследствии Церковью и являющийся ныне Небесным покровителем казачества, при жизни одевал Уссурийский мундир. Также казаки-уссурийцы привезли с собою в подарок шкуры уссурийских тигров, чем славился наш таёжный край.
Позже в своём Приказе № 218 за 1913 года, уже находясь во Владивостоке, Атаман Манакин сообщал, что командированные им на торжества в честь 300-летия Царствования Дома Романовых в Санкт-Петербург Атаман Бикинской станицы вахмистр Пономарёв и Атаман Платоно-Александровской станицы урядник Кожевников «удостоились в числе прочих станичных Атаманов и волостных старшин быть приглашёнными к столу в Зимний Дворец, где почтены были личным к ним обращением его Императорского Величества, с вопросом, какого они войска». Так наши уссурийские казаки удостоились чести обедать за одним столом с Царём. Рассказывая об этом в своём Приказе, Атаман Манакин повелел прочесть этот Приказ на всех станичных и поселковых сборах.
Принёс 1913 год Уссурийскому казачьему войску и долгожданное старшинство. В своём Приказе № 718 по УКВ Атаман Манакин сообщал, что Государь Император 13 августа 1913 года присвоил Забайкальскому, а также происходящим из него Амурскому и Уссурийскому войскам старшинство с 20 августа 1655 года «со времени даты, имеющейся на Грамоте Царевича и Великого Князя Алексея Алексеевича Енисейскому воеводе Акинфову о снабжении всем необходимым ратных людей, посылаемых на службу в Даурию».
Глубоко в атаманское сердце легли генерал-майору Манакину казаки-уссурийцы. Он окружал их поистине отеческой заботой, пёкся об их просвещении, уделял всегда особое внимание молодёжи, разрешал имущественные тяжбы, проводил постоянные смотры и ратовал за идеальную военную выучку, что не раз пригождалась казакам в стычках с хунхузами. Подлинным Батькой стал этот суровый, но заботливый Атаман. Не терпя пьянства и всякого порока, в особенности расхлябанности и бесхозяйственности, он всегда был рад отметить и похвались перед всем войском отличившихся, про которых так и писал: «Люблю таких!» Однако, пришла пора расставаться. Генерал-майора Манакина назначили начальником азиатской части Генерального штаба и ему приходилось покидать столь полюбившееся ему Уссурийское казачье войско.
18 января 1914 года Атаман Манакин издал свой прощальный Приказ за номером 34. В нём он, в частности, писал: «…Расставаясь с близким сердцу моему славным Уссурийским казачьим войском, завещаю ему беспредельную любовь к обожаемому Монарху, Родине и Вере Православной. Этим исконно сильно казачество; чтите, казаки, этот святой завет славных предков ваших… Целый ряд мер проводимых в настоящее время местной войсковой администрацией… развивая и укрепляя благоустройство и благосостояние войска, даст возможность Уссурийцам бодро и смело смотреть в своё будущее. Уверен, что заботы о войске найдут горячий отклик в вас, Уссурийцы, и вы своей беззаветно-преданной службой Престолу и Родине как на войне, так и на мирной созидательной почве окажитесь достойными высокого благоволения Монарха и забот о вас. Надеюсь в своё время услышать о вас также, как о передовом сословии края, идущим во главе всех культурных начинаний. Живите честной, разумной, трудовой жизнью; учите и наставляйте тому же и детей ваших, как в школах, так и дома… …Сердечно признателен… господам офицерам и классным чинам служащим по войсковому управлению, всегда стоящим на высоте своего служебного призвания и не щадившим ни сил, ни здоровья при исполнении возложенных на них дел. Спасибо и казакам всех команд внутренней службы за честную и усердную службу во славу войска на пользу Престола и Родины. Прощайте же Уссурийцы! Да хранит вас Бог во славу казачества на благо Царя и Родины! Наказной Атаман Генерал-майор Манакин».
И всё-таки, оставив Атаманство, Михаил Михайлович не расстался совсем с Уссурийским казачеством. Служа начальником Азиатской части Генерального штаба, он числился по УКВ.
На новой должности генерал-майор Манакин по прежнему являл свойственное ему усердие, за что 6 апреля 1914 года получил чин генерал-лейтенанта с формулировкой «за отличие», а ровно через месяц — 6 мая был награждён орденом Святой Анны 2-й степени. Продолжая по прежнему являть собою образец ревностного служения, Михаил Михайлович был удостоин 23 марта 1915 года награждения орденом Святой Анны 1-й высшей степени и 25 июля 1916 года орденом Святого Владимира 2-й степени. До 1917 года генерал-лейтенант Манакин служил в той же должности, а 17 мая 1917 года был уволен от службы с мундиром и пенсией.
В годы Гражданской войны находился в Японии, числясь в белых войсках Восточного фронта. 25 июля 1919 года генерал-лейтенант Манакин был зачислен в резерв офицеров Генерального штаба при Управлении 1-го генерал-квартирмейстера Ставки А.В. Колчака и впредь до прибытия объявлен «в ожидании». Осенью 1919 года с семьёй переехал во Владивосток. В эмиграции сначала отправился в Японию, затем в 1921 году переехал в США, где являлся Почётным членом общества Ветеранов Великой войны. В 1930 году переехал в Югославию, где и умер через два года в городе Загребе в возрасте 70 лет. Его любимая и любящая супруга Елена Илларионовна Пакасовская скончалась на два года раньше 2 февраля 1930 года.
Мы, казаки Уссурийского казачьего войска всегда будем с теплотой и признательностью вспоминать своего Седьмого Батьку, немало сделавшего для Уссурийского казачества, явившего образец войскового Атамана — неравнодушного, заботливого, передового и рачительного. Ну а в следующий раз мы расскажем о Восьмом Наказном Атамане Уссурийского казачьего войска генерал-лейтенанте Арсении Дмитриевиче Сташевском.
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
В апреле вся страна с люкованием встречает День Космонавтики. А в этом 2021 году сегодня — 12 апреля исполняется ровно 60 лет полёту первого человека в космос. В ознаменование этого юбилея, в МБОУ СОШ № 6 на Казачьей горе в Хабаровске торжественно стостоялись праздничные классные часы. Прокадетские классы казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко также приняли участие в праздничных мероприятиях.
На утренних построениях в каждом из классов офицер-воспитатель кадет казачьей направленности Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич поздравлял кадет с Днём Космонавтики. На каждом утреннем разводе кадеты, вместе со своим офицером-воспитателем, разучивают Кодекс кадетской Чести. Сегодня выпало изучать 10 пункт в котором подчёркивается важность исполнения долга перед Отечеством. В качестве примера героического исполнения долга перед Отечеством, Атаман Пробатов привёл первый в истории человечества космический полёт нашего соотечественника Юрия Алексеевича Гагарина. Также офицер-воспитатель подчеркнул, что сегодняшнее служение Отечеству школьника заключается прежде всего в старательной учёбе.
Классные руководители прокадетских классов Христофорова Ольга Александровна (1 «Б» класс), Кирюшун Евгения Викторовна (2 «Б» класс), Мантулова Валентина Вадимовна (3 «Б» класс) и Кульчицкая Елена Сергеевна (4 «Б» класс) провели для своих воспитанников познавательные классные часы.
Кроме классных часов к празднику были организованы выставки рисунков. Руководитель Изо студии школы Христофорова Ольга Александровна организовала стендовую выставку рисунков в рекреациях начальной школы. Кадеты, наряду с учениками гражданских классов, приняли в ней участие.
Воспитание в детях любви к Родине неразрывно связано с отечественной историей. Детей необходимо с ранних лет знакомить с веховыми событиями истории Отечества и раскрывать смысл праздников с ними связанных, одним из которых безусловно является отмечаемый ныне День Космонавтики.
Войсковой праздник Уссурийского казачьего войска отмечается 30 марта, в день, когда Святая Церковь празднует память преподобного Алексия Человека Божия — небесного покровителя Дальневосточных казачьих войск России. В этот день по всей территории дислокации войска казаки собираются в православных христианских храмах на торжественные молебны своему небесному покровителю. В столице Уссурийского казачьего войска городе воинской славы Хабаровске казаки встретили праздник в храме святителя Иннокентия Иркутского.
Молебен для казаков отслужил войсковой священник УКВ иерей Константин Насин, приехавший специально для этого богоугодного дела из города Бикина. День был будний и не все желающие могли прийти в храм, но тем не менее, казаки разных первичных казачьих обществ Окружного казачьего общества Хабаровского края в 14:00 собрались на молитву в Свято-Иннокентьевский храм. В храме на молитве присутствовали Председатель Совета Стариков УКВ казачий полковник Бояркин Анатолий Васильевич, Председатель Совета Стариков Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска казачий полковник Мамаев Александр Васильевич, Походный Атаман УКВ войсковой старшина Мирошниченко Валерий Николаевич, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, Начальник Штаба ОКОХК подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Походный Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска вахмистр Поломошнов Василий Андреевич, казаки реестровых и общественных организаций города Хабаровска и казачата.
Отслужив молебен, отец Константин обратился со словами пастырского назидания к казакам. Батюшка пожелал воинам Христовым казакам, почаще обращаться к Богу с молитвой и благодарением, пожелал им крепости духа и стойкости веры в несении службы во благо Отечества, казачества и Церкви Православной. Слава Богу, что мы — казаки!
В конце марта 30 числа по новому стилю святая Православная Церковь празднует память преподобного отца нашего Алексия Человека Божия. Этот святой является небесным покровителем Дальневосточных казачьих войск, а потому день 30 марта для всех Уссурийских казаков — войсковой праздник! Администрация сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска поздравляет всех казаков, казачек и казачат, а также всех посетителей сайта с этим замечательным праздником и публикует поздравление войскового священника Уссурийского казачьего войска иерея Константина Насина.
Как мы сообщали ранее, Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич входит в состав Народного Совета при Губернаторе Хабаровского края. Из за сложной эпидемической обстановки, после первого организационного заседания 8 октября прошлого года, Народный Совет ещё ни разу не собирался. И вот, наконец, с ослаблением ограничительных мер, настало время провести первое рабочее заседание. Назначено заседание было в Городском Дворце Культуры. Атаман Пробатов к 9 утра был на месте.
Кроме Атамана Пробатова в этот день от казачества в работе Народного Совета принимали участие Атаман Станичного казачьего общества «Станица Амурско-Уссурийская» войсковой старшина Белинский Константин Павлович и Атаман Хуторского казачьего общества «Тумнинское» подъесаул Гребенюк Витольд Викторович.
В
этот день от казачества в работе Народного Совета принимали участие Кошевой
Атаман Уссурийского казачьего войска, Атаман Станичного казачьего общества
«Станица Амурско-Уссурийская» войсковой старшина Белинский Константин Павлович,
ио Кошевого Атамана ОКОХК, Атаман Хуторского казачьего общества «Тумнинское»
подъесаул Гребенюк Витольд Викторович и Начальник Штаба ОКОХК, Атаман
Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Собравшихся
со сцены большого зала Городского дворца культуры поприветствовал Заместитель
Председателя Правительства Хабаровского края по внутренней политике Базилевский
Андрей Александрович. Он пожелал всем плодотворной работы в Совете.
В
первой части дня участники Народного Совета заслушали доклады представителей
Правительства края о текущих делах.
Председатель
краевой Законодательной Думы Ирина Валериевна Зикунова рассказала членам
Народного Совета о том как появляются законы и каков механизм законотворческой
инициативы. Первый заместитель Председателя Правительства края Мария Юрьевна
Авилова познакомила собравшихся с тем как обстоят дела в деле
социально-экономического развития края.
Чтобы
вносить реальные предложения для развитие края необходимо оценивать
экономические возможности бюджета. Для этого, после кофебрейка, Валентин
Станиславович Костюшин, министр финансов Хабаровского края рассказал членам
Народного Совета и том, как формируется краевой бюджет.
Для
успешного развития края важна не только гражданская инициатива, но и строгий
народный контроль. Член общественной палаты РФ, заместитель председателя
Общественной палаты Хабаровского края Белоглазов рассказал собравшимся о
проекте «Общественный наблюдатель».
Во
второй части дня началась непосредственная работа членов Народного Совета.
После обеда, собравшиеся разделились на рабочие группы по различным
направлениям. Атаман Белинский вошёл в состав рабочей группы
«международная кооперация и экспорт, малое и среднее предпринимательство,
поддержка предпринимательской инициативы, производительность труда и поддержка
занятости». Атаманы Пробатов и Гребенюк приняли участие в работе рабочей
группы «Образование». Также шла работа в группах «Политика и
право», «жилё и городская среда, безопасные и качественные
дороги» и «здравоохранение и демография».
Перед
началом непосредственной работы, участники рабочих групп поучаствовали в
деловой игре, которая помогла им познакомиться друг с другом и наладить
контакт. Ну а затем, приступили непосредственно к делам. На Народный Совет
каждый принёс свой проект. Так, проект Атамана Пробатова касался введения
штатных единиц офицеров-воспитателей в школы с кадетскими классами.
Рабочие
группы были поделены на малые группы в которых каждый мог изложить и
презентовать свой проект. Затем, из предложенных малая рабочая группа выбирала
два наиболее актуальных. Затем шло голосование, в ходе которого побеждал один
проект. Победившие проекты выносились на презентацию всей рабочей группы. В
ходе презентации проектов перед большой рабочей группой представителем от
малой, собравшиеся принимали решение о ценности предлагаемого проекта. В ходе
голосования определили вначале два наиболее интересных проекта и разделились на
две малые группы, участники которых стали работать над оформлением
проектов-финалистов. В заверение представители каждой из двух малых рабочих групп
подробно презентовали каждый свой проект и затем, в ходе общего голосования
определился проект-победитель. В рабочей группе «Образование» таким
победителем стал проект загородного детского круглогодичного образовательного
центра для одарённых детей с рабочим названием «Амур». Эдакий аналог
«Артека», но на берегу великой дальневосточной реки.
Аналогичным
образом работа шла и в других рабочих группах. Врио Губернатора Хабаровского
края Михаил Владимирович Дегтярёв присоединялся к разным рабочим группам, наблюдая
за общим ходом работ и общаясь с участниками Народного Совета.
Итогом
дня стало пленарное заседание, на котором участники рабочих групп презентовали
перед первым лицом края свои победившие проекты. Михаил Владимирович принимал
решение брать ли предложенный проект в работу. Проект рабочей группы
«Образование», в работе над которым принимали участие казаки ОКОХК,
был врио Губернатора принят безоговорочно к реализации. Впрочем, не только
победившие в ходе голосований в рабочих группах Народного Совета проекты могу
увидеть свет. Каждый из предложенных проектов будет рассмотрен, а с его автору
дадут обратную связь. Народная инициатива помогает властям лучше вести свою
работу на общее благо общества и кому как ни казакам не знать этого, ведь в
среде казачества испокон веков, на Кругах всё решалось сообща. Вот почему ныне
казаки ОКОХК в Народном Совете. Слава Богу, что мы — казаки!
На следующий день после Большого Круга Уссурийского казачьего войска, 27 марта 2021 года в помещении Штаба УКВ состоялось первое в этом году заседание Совета Атаманов Окружного казачьего общества Хабаровского края.
В работе Совета Атаманов приняли участие Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич, Товарищ Атамана ОКОХК есаул Пешков Игорь Иванович, Председатель Совета Стариков ОКОХК сотник Макаренко Анатолий Дмитриевич, ио Кошевого Атамана ОКОХК, Атаман ХКО «Тумнинское «подъесаул Грибенюк Витольд Викторович, Начальник Штаба ОКОХК, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Атаман ХКО «Казачий хутор Могилёвский» вахмистр Ланкин Леонид Анатольевич, Атаман СКО «Станица Амурско-Уссурийская» войсковой старшина Белинский Константин Павлович, Атаман СКО «Императорская Гавань» подхорунжий Козлов Валерий Анатольевич, представитель СКО «Атаманская», Атаман хутора Вольный подхорунжий Денисов Егор Викторович и Атаман ХКО «Хутор Партизанский» есаул Фасахов Дмитрий Александрович. Другие Атаманы, которые не смогли присутствовать на заседании лично, предоставили доверенности.
В качестве гостей присутствовали начальник Главного управления внутренней политики Правительства Хабаровского края Сапа Алексей Михайлович, заместитель начальника управления национальной политики Правительства Хабаровского края, начальник отдела по взаимодействию с национальными объединениями Фетисов Владимир Викторович, заведующий сектором по взаимодействию с казачеством управления национальной политики Правительства Хабаровского края Савченко Сергей Николаевич, начальник отдела правовой работы Главного управления внутренней политики Правительства Хабаровского края Захарова Татьяна Викторовна и Кошевой Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска старший вахмистр Гудошников Андрей Анатольевич.
Работу Совета Атаманов благословил новый духовник ОКОХК протоиерей Борис Зубарев.
Атаманы в оживлённой рабочей обстановке обсудили насущные дела округа, наметили пути решения текущих задач, проработали направления дальнейшей деятельности округа. Были определены время и место следующего заседания Совета Атаманов округа, время и место Круга ОКОХК, даны поручения Атаманам и сформулированы ближайшие задачи на будущее. Слава Богу, что мы — казаки!
26 марта 2021 года состоялся Большой Круг Уссурийского войскового казачьего общества. В связи с продолжающимися ограничениями связанными с эпидемической ситуацией, войсковой Круг был проведён в формате видео-конференц-связи.
Делегаты Круга из разных Отделов и Округов войска собрались в студиях в своих регионах и смогли присоединиться к работе Круга удалённо. В здании Правительства Хабаровского края в столице Уссурийского казачьего войска — городе Хабаровске к началу Круга встретились делегаты из Окружного казачьего общества Хабаровского края. Работу Круга возглавил Атаман Уссурийского казачьего войска казачий генерал Степанов Владимир Николаевич. В качестве почётного гостя в хабаровской студии присутствовал Заместитель Атамана Всероссийского казачьего общества войсковой старшина Перенижко Константин Яковлевич. Есаульцем Круга был избран Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич.
Работу Круга благословил войсковой священник УКВ иерей Константин Насин.
В начале работы войскового Круга войсковой старшина Перенижко Константин Яковлевич зачитал приветственное слово Атамана ВсКО казачьего генерала Долуды Николая Александровича.
В ходе работы Круга, делегаты приняли Устав Уссурийского казачьего войска в новой редакции, внеся в него дополнения в ходе общего обсуждения. Вторым пунктом повестки дня Круга Атаман Степанов выступил с отчётом о работе войска за период прошедший со времени предыдущего Круга. Казаки приняли доклад Атамана к сведению. В заключении, представитель Всероссийского Атамана и войсковой Атаман УКВ ответили на насущные вопросы казаков.
В качестве делегата от ОКОХК в работе войскового Круга принял участие Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Работа Круга прошла в рабочей обстановке. Впереди много дел, но дух Уссурийских казаков как всегда бодр. Слава Богу, что мы казаки!
Развитие казачества ныне вопрос стоящий в приоритете Президентского внимания. По поручению Федерального агенства по делам национальностей, во всех казачьих войсках России ныне проводятся учебно-методические занятия посвящённые работе с казачьей молодёжью и развитием государственной службы Российского казачества. 25 марта 2021 года такое занятие было проведено и для казаков Уссурийского казачьего войска.
Занятие открылось в 10:00 в зале заседаний Контрольно-счётной палаты Хабаровского края по адресу: ул. Фрунзе, д. 72. По казачьей традиции, работа началась с молитвы. Её для казаков прочёл войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин.
Казаки Окружного казачьего общества Хабаровского края и Средне-Амурского окружного казачьего общества присутствовали в зале заседаний. Главные лица войска присутствовали здесь — войсковой Атаман Уссурийского казачьего войска казачий генерал Степанов Владимир Николаевич, Кошевой Атаман Уссурийского казачьего войска войсковой старшина Белинский Константин Павлович, Походный Атаман Уссурийского казачьего войска войсковой старшина Мирошниченко Валерий Николаевич и Председатель Совета Стариков Уссурийского казачьего войска казачий полковник Бояркин Анатолий Васильевич.
Представители же других округов и отделов войска находились в своих городах, ведь занятие велось в режиме видео-конференц-связи. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич в Окружном казачьем обществе Хабаровского края занимает должность Начальника Штаба. По этой должности он также присутствовал на занятии в зале заседаний Контрольно-счётной палаты Хабаровского края.
Вели занятия представители Всероссийского казачьего общества — заместитель Атамана ВсКО войсковой старшина Перенижко Константин Яковлевич, начальник отдела государственной службы ВсКО подъесаул Бабийчук Юрий Анатольевич и начальник отдела по работе с казачьей молодежью и развитию образования, культуры Всероссийского казачьего общества подъесаул Ожеред Александр Витальевич.
Третий день работы профильного отряда «Казачонок» МБОУ СОШ № 6 был посвящён экскурсии на православный приход святой преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы, находящийся в Хабаровске рядом с Железнодорожной больницей. При своей земной жизни святая Елисавета много занималась делами милосердия, возглавляла Марфо-Мариинскую обитель сестёр милосердия, помогала при операциях. Неудивительно, что её храм в Хабаровске соседствует с одной из крупнейших клиник. При храме действует гуманитарный склад для помощи нуждающимся, воскресная и иконописная школы, иконописная и швейная мастерская, пекарня. Всё это предстояло увидеть казачьим кадетам.
Сотрудник прихода Ксения встретила кадет и их сопровождающих — офицера-воспитателя кадетских классов Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича и классного руководителя кадетского 1 Б класса Христофорову Ольгу Александровну у алтарной апсиды храма. Началась экскурсия с рассказа о храмовой архитектуре. Ксения демонстрировала свой рассказ наглядными примерами, показывая детали Елисаветинского храма. В это время внутри храма шло великопостное богослужение. На время службы, Ксения повела гостей в приходской дом, находящийся рядом с храмом.
Для начала ребята заглянули в пекарню и познакомились с доброй и приветливой женщиной-пекарем, а затем — поднялись на второй этаж, где, к их восторгу, находился огромный аквариум со множеством больших прекрасных рыб. Полюбовавшись на рыбок, кадеты отправились на третий этаж. Там они посетили иконописную мастерскую, услышали рассказ иконописца Дины об иконах и этапах их изготовления, увидели сусальное золото, которое наносят на иконы, попробовали сами растирать драгоценные краски, которыми работают иконописцы, узнали много нового и интересного.
Из иконописной мастерской путь кадет лежал в мастерскую швейную. Там они стали очевидцами создания узора на крестильной рубашке, который вышивала специальная машина. Приветливая швея продемонстрировала ребятам примеры своего мастерства.
Кроме мастерских, на третьем этаже располагалась выставка детских рисунков. С восторгом ребята увидели, помимо других работ, рисунки детей школы № 6. Атаман Пробатов накануне отвозил эти творческие работы сюда на конкурс. Творческий руководитель авторов рисунков, кстати, тоже присутствовала здесь вместе с кадетами, ведь это — Ольга Александровна Христофорова.
После экскурсии по третьему этажу, Ксения отвела кадет на цокольный этаж, где располагается гуманитарный склад. Добрые и приветливые сотрудники склада познакомили кадет со служением милосердия и рассказали им, как важно любить людей и помогать друг другу.
А тем временем, постовое богослужение в храме подходило к концу и экскурсия из приходского дома направилась в храм. Пока завершалась служба в верхнем основном храме, Ксения повела гостей в нижний храм, освящённый в честь святых безсребренников Космы и Дамиана Ассийских — врачей, живших в первые века христианства. Эти человеколюбивые подвижники всю жизнь посвятили служению Богу и людям. Они бесплатно лечили больных и молились за них. После своего мученического подвига и отшествия от земной жизни на Небеса, святые Косма и Дамиан и теперь молятся за людей с небес, потому больные и их родственники часто прибегают к их молитвенной помощи. Очень уместно соседство такого храма с железнодорожной больницей. В храме есть икона с частицами святых мощей этих мучеников. А ещё в нижнем храме есть большие иконы святых целителей бессребренников. Ксения рассказала о храме, показала храмовую купель, объяснила кадетам значение иконостаса.
Как раз в это время закончилось богослужение и кадеты с сопровождающими отправились в верхний храм, освящённый в честь святой Елисаветы. Тут они услышали волнующий рассказ Ксении о жизни и подвиге святой преподобномученицы и смогли рассмотреть прекрасные храмовые иконы.
Пока шла экскурсия, к ребятам тихонько присоединилась незнакомая девочка — сверстница кадет с Казачьей горы. Она также с увлечением слушала рассказ Ксении.
После экскурсии по верхнему храму, гости отправились на звонницу, посмотреть на церковные колокола. Тут девочка, присоединившаяся к экскурсии в храме попросила Атамана Пробатова тоже попасть на звонницу. Сергей Николаевич, провёл её со всеми. На звоннице ребят ожидало ликование — каждый смог позвонить в колокола!
Когда все спустились со звонницы, девочка, присоединившаяся к ребятам призналась, что она тоже является кадетом казачьего кадетского класса, но из другого города. Она приехала в гости из Биробиджана, где казаки также окормляют кадетские классы. Это стало приятной неожиданностью. Ведь редко можно встретить кадет именно казачьей направленности. Данная ветвь кадетского движения не часто встречается на Дальнем Востоке. Тем приятнее была такая встреча в храме! Кадеты и их сопровождающие познакомились с девочкой казачьим кадетом из Биробиджана. Её зовут Галя. На память дети сфотографировались с нею, а потом сама Галя попросила сфотографироваться с Атаманом, что они и сделали на клиросе (церковном хоре), куда Ксения повела гостей. С клироса открывался захватывающий вид на внутреннее убранство верхнего храма. Но особенно детей поразили богослужебные книги на церковно-славянском языке. Удивительные старинные буквы смотрелись очень необычно для из взглядов.
Прогулкой по клиросу визит казачьих кадет на приход святой Елисаветы завершился. Прощаясь с ребятами, Ксения пригласила их приходить ещё. Сотрудничество шестой школы и прихода святой преподобномученицы Елисаветы будет продолжено и впредь. Слава Богу, что мы — казаки!
Хабаровский край принял участие во всероссийской акции «Единый день сдачи ЕГЭ родителями»
Всероссийская акция проходит в стране, в том числе и в Хабаровском крае, уже в пятый раз. Мероприятие проводится для того, чтобы снизить уровень психологического напряжения у родителей выпускников, показать им, насколько прозрачна процедура сдачи ЕГЭ, ознакомить их со всеми этапами прохождения экзамена.
Кроме того, родители могут сами ответить на несколько заданий из контрольно-измерительных материалов и оценить, насколько они сложны.
23 марта в Краевом центре образования сокращённый вариант работы по русскому языку сдавали 24 участника, среди которых: министр образования и науки Хабаровского края Виктория Хлебникова, председатель Законодательной Думы региона Ирина Зикунова, представитель Народного Совета при Губернаторе хабаровского края Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, представители молодёжных объединений, родительских комитетов, общественных советов, средств массовой информации и т.д.
По окончание тестирования, участники акции собрались на Круглый стол, где поделились опытом самостоятельного прохождения ЕГЭ.
Атаман Пробатов отметил важность участия в подобных мероприятиях, для того, чтобы почувствовать какой потенциал несёт в себе ЕГЭ, а главное — чтобы понять, что чувствует ребёнок и помочь ему.
Как уже сообщалось ранее, в период весенних каникул в шестой школе на Казачьей горе действует профильный отряд «Казачонок». Возглавляет отряд Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский», офицер-воспитатель прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Я.В. Дьяченко подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Сегодня 23 марта 2021 года в профильном отряде прошло обучение в Школе младших командиров.
Школа младших командиров действует для командиров взводов и заместителей командиров взводов кадетской учебной роты МБОУ СОШ № 6. Как подчеркнул Атаман Пробатов в начале занятия — командир должен быть образцом для личного состава взвода, вот почему так важно для младших командиров повышать свою выучку.
Сегодня командиры прошли обучение по следующим темам:
Строевая стойка
Строевой шаг
Воинское приветствие
Правильное произношение чина «подхорунжий».
По каждому из этих пунктов у младших командиров есть зоны развития, а потому важно было позаниматься в этом направлении с каждым командиром в отдельности.
В учебной работе Школы младших командиров приняли участие: командир четвёртого взвода вице-урядник Столярова Екатерина, заместитель командира четвёртого взвода вице-урядник Мантулова Мария, командир третьего взвода вице-урядник Людиншин Алексей, заместитель командира третьего взвода вице-приказный Манакин Алексей, заместитель командира второго взвода кадет Кузнецова Екатерина и заместитель командира первого взвода кадет Пронин Савелий.
Занятие для младших командиров провёл офицер-воспитатель кадетских классов школы подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Ученики Школы младших командиров продемонстрировали старание и выучку. Были обнаружены зоны развития каждого из командиров и намечены пути роста.
Как известно, в числе других символов ХКО «Хутор Дьяченковский» есть и хуторской гимн, который исполняется перед началом работы каждого Круга и Схода хутора и является строевой песней прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко в шестой школе на Казачьей горе. Автор текста гимна — Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, а музыку для гимна написал друг хутора владивостокский музыкант и композитор, лидер рок-группы «Квантовые осьминоги» Еруков Антон Давыдович.
Работа над гимном была начата в 2017 году, с основания хутора, а завершена в 2019. Всё это время гимн существовал в электронном варианте и именно этот файл проигрывался на Кругах и Сходах. Также казаки и кадеты исполняли гимн акапелла. Но, конечно, хотелось иметь достойную студийную запись этой музыкальной хуторской святыни. И вот, работы над в этом направлении сегодня, наконец, начались.
Музыкальные партии гимна исполнит и запишет известный хабаровский рок-музыкант, прихожанин Свято-Иннокентьевского храма, лидер группы «Ковчег» Виталий Никуляк. Хор для исполнения вокальной части возглавит певчий архиерейского хора Хабаровской епархии Григорий Зосимов. Но, конечно, первое с чего следует начинать — запись барабанной партии. Сегодня 22 марта 2021 года преподаватель высшей категории Хабаровского краевого колледжа искусств Разумов Алексей Александрович, прихожанин Свято-Иннокентьевского храма, исполнил эту партию. До этого, в сотрудничестве с автором музыки Еруковым Антоном Давыдовичем, Алексей Александрович немного переработал партию и подготовил её к записи.
Запись была осуществлена на профессиональной студии звукорежиссёром и музыкантом Максимом Ястребовым. На записи присутствовал автор текста гимна Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Безусловно, это историческое событие. Сегодня хуторской гимн начал «облекаться плотью». Впереди ещё немало работы у музыкантов и певцов, но главное произошло — начало положено! Пожелаем Божией помощи людям искусства и будем ждать выхода профессиональной полной записи гимна в свет.
Наступили весенние каникулы в школе на Казачьей горе. Кадеты прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко, чьим офицером-воспитателем является Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, и учащиеся гражданских классов отдыхают в Городском Оздоровительном Лагере «Радуга» при школе и в профильных отрядах. Атаман Пробатов возглавляет профильный отряд «Казачонок».
На каждый день каникул в профильном казачьем отряде запланированы интересные мероприятия с казаками. Так понедельник отдан под Атаманский час, во вторник пройдёт обучение в Школе младших командиров, в среду запланирована экскурсия в Свято-Елисаветинский храм, в четверг пройдут традиционные казачьи детские игры, которые проведёт для казачат командир юношеского резерва ХКО «Хутор Дьяченковский» вице-приказный Сперкач Виктория Сергеевна а в среду состоится общение с военнослужащим, который является одновременно Походным Атаманом ХКО «Хутор Дьяченковский» — вахмистром Поломошновым Василием Андреевичем.
Ну а сегодня Атаман Пробатов провёл для ребят Атаманский час. На это событие были приглашены не только кадеты, но и учащиеся гражданских классов. Атаман рассказал детям о казаках, об их традициях, поведал о прошедшем вчера Круге ХКО «Хутор Дьяченковский». Ребята с увлечением приняли участие в беседе с Атаманом, охотно задавали вопросы и внимательно слушали.
Воспитание подрастающего поколения — одна из важных задач казаков и казаки-дьяченковцы усердно несут это служение. Это и не удивительно, ведь дети — это наше будущее. Слава Богу, что мы — казаки!
Круг — высший орган управления казачьей общины. Проведение Круга — всегда праздник для казаков, а его решения — закон для каждого казака общины. Проведение Кругов в 2020 году, в связи с эпидемической ситуацией было временно приостановлено. Надо ли объяснять, как истомились казачьи сердца в ожидании очередного Круга. И вот этот долгожданный день настал!
21 марта 2021 года, в преддверии войскового праздника Уссурийского казачьего войска — дня преподобного Алексия Человека Божия, казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, в соответствии с Приказом хуторского Атамана подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича, по благословению митрополита Хабаровского и Приамурского Артемия, собрались при Свято-Иннокентьевском храме (считающимся у Уссурийских казаков войсковым храмом) на хуторской Круг.
Казак — воин Христов, защитник православной христианской веры. Посему, перед Кругом, казаки-дьяченковцы пришли на воскресную Божественную литургию. Позже, с 13:30 состоялся хуторской Круг. Настоятель храма иеромонах Софроний (Медведенко) предоставил для проведения Круга просторное и уютное помещение приходской трапезной. По благословению владыки Артемия на Круге присутствовал духовник Окружного казачьего общества Хабаровского края иеромонах Августин (Ужвиюк), который сам имеет казачьи корни. Отец Августин благословил работу Круга и сам принял участие в нём, давая духовные советы и консультируя казаков в вопросах канонического права.
Возглавил работу Круга Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Круг избрал есаульцем старшего вахмистра Гудошникова Андрея Анатольевича, который и вёл Круг. Приставом на Круг был назначен приказный Щербаков Андрей Янович, а секретарём Круга выбрали казачку хутора Калюжную Оксану Анатольевну, носящую чин казак.
Каждый выступавший на Круге брал благословение священника и разрешение говорить у Председателя Совета Стариков хутора казачьего полковника Мамаева Александра Васильевича, являющегося ныне трудником монашеской общины при Свято-Иннокентьевском храме.
Круг выработал ряд важных решений — был принят типовой Устав хутора в новой редакции, разработанный для первичных казачьих обществ входящих в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации. С созданием Всероссийского казачьего общества (ВсКО), все реестровые казачьи общества России ныне принимают данный типовой Устав.
Затем хуторянами было принято решение взять на себя обязательство по несению государственной службы по охране общественного порядка. Хутор будет входить в госреестр, дабы послужить обществу. Одновременно с этим приняли решение о создании подразделения при хуторе для казаков, которые не могут, либо не имеют намерения нести госслужбу. Данное подразделение получило название общественное объединение граждан без образования юридического лица «Курень Усть-Уссурийский Хутора Дьяченковский».
Казаки на Круге определили, в связи с новым Уставом, состав Правления хутора. Отныне в Правление входят: Атаман, Товарищ Атамана, Председатель Совета Стариков хутора, Кошевой Атаман, Походный Атаман и Заместитель Атамана по взаимодействию с Русской Православной Церковью.
Наконец, настало время избрать на Круге Товарища Атамана (То есть первого заместителя руководителя казачьей общины). На эту должность единогласно был избран, успешно несший в последние месяцы служение временно исполняющего обязанности Товарища Атамана младший урядник Кураков Андрей Сергеевич. Атаман, Председатель Совета Стариков и Кошевой Атаман сердечно поздравили избранного. После чего и все казаки приветствовали и поздравляли Товарища Атамана с избранием.
В разделе «Разное» повестки дня работы Круга был принят ещё ряд нужных и необходимых решений, касающихся текущих дел в хуторе. Работа Круга прошла в деловом ключе, братской обстановке и сплочённости. А как же может быть иначе, ведь хутор — это одна большая семья — подлинная община, объединённая православной христианской верою, братской и сестринской взаимопомощью и верностью казачьим традициям. Слава Богу, что мы — казаки!
В начале 1910 года Пятый Наказной Атаман казаков-уссурийцев генерал-лейтенант Флуг Василий Егорович был отозван в столицу. В Санкт-Петербург он прибыл 20 января, а уже 23 января на должность военного губернатора Приморской области и Наказного Атамана Уссурийского казачьего войска заступил его преемник — генерал-майор по гвардейской кавалерии Свечин Иван Николаевич. Уссурийцы обрели своего Шестого Батьку. Нелёгкое бремя легло на плечи Ивана Николаевича. Период в который пришлось атаманить генерал-майору Свечину был очень непрост для казаков-уссурийцев и их отношений с государством. Но обо всё по порядку.
Родился будущий Шестой Атаман в Москве, в дворянской семье. Его отец Николай Иванович Свечин, будучи тайным советником, управлял делами 4-го отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии. Мать Ивана Николаевича Елизавета Александровна происходила из известного саксонского дворянского рода, чьи представители в XVIII веке переехали в Россию. В девичестве она носила фамилию Пестель.
В 1883 году будущий Атаман окончил частное реальное училище Воскресенского и Николаевского кавалерийских училищ. В службу вступил 1 октября 1883 года. По окончании Николаевского кавалерийского училища в 1885 году был выпущен корнетом в лейб-гвардии Гусарский полк. Подобно Второму и Третьему Уссурийским Атаманам, будущий Шестой Атаман прошёл стезю службы в лейб-гвардии — элитных войсках Империи. Служба корнета Свечина складывалась успешно. 7 августа 1889 года он производится в поручики гвардии, а уже через год — 30 августа 1890 года поручик гвардии Свечин производится в штабс-ротмистры. В этом же году штабс-ротмистр Свечин награждается орденом Святого Станислава 3 степени. Два года спустя Ивану Николаевичу присваивается звание ротмистра. Обладая командными навыками, ротмистр Свечин служит в должности командира эскадрона. Впрочем, это ещё только начало его блистательной карьеры. Впереди его ждали должности куда более высокие. Не обошли стороной будущего Атамана и чины с наградами. В 1894 году Иван Николаевич был награждён орденом Святой Анны 3 степени, а в 1896 году — орденом Святого Станислава 2 степени.
На следующий год 6 декабря ротмистр Свечин производится в полковники. С 6 апреля 1898 года по 23 марта 1899 года полковник Свечин тянет лямку адьютанта командующего войсками Кавказского военного округа. Успешная служба эта была замечена и в марте 1899 года Иван Николаевич назначается исполняющим должность Тифлисского губернатора. В этом году он был награждён орденом Святой Анны 2 степени, а ещё через два года — орденом Святого Владимира 4 степени.
В 1904 году полковник Свечин за отличие был произведён в генерал-майоры по гвардейской кавалерии. В следующем году, с 1 августа по 13 октября Иван Николаевич находился в должности генерала для особых поручений при министре внутренних дел, после чего стал Ставропольским губернатором. 31 января 1906 года генерал-майор по гвардейской кавалерии Свечин был причислен к министерству внутренних дел. А впереди Ивана Николаевича ждало атаманское служение.
23 января 1910 года, генерал-майор Свечин Иван Николаевич вступил в должность военного губернатора Приморской области и Наказного Атамана Уссурийского казачьего войска, став шестым за историю УКВ войсковым Атаманом. В непростое время довелось стать Уссурийским Атаманом Ивану Николаевичу. Ещё были свежи в памяти казаков-уссурийцев тяготы военных походов в Китай и трагической русско-японской войны. Только-только стали поправляться их хозяйства.
По служебным, хозяйственно-экономическим, а подчас и бытовым вопросам уссурийским казакам приходилось в основном выстраивать взаимоотношения с китайским населением, как проживавшим на сопредельной территории, так и находившимся на территории войска. В меньшей степени это относилось к корейцам и к местным малым народам. Причина этого лежала в специфике географического расположения казачьих станиц и поселков, и в целом территории Уссурийского казачьего войска.
Основные формы хозяйственно-экономических взаимоотношений с соседями у уссурийских казаков, кроме приграничной торговли, были следующими:
— сдача в аренду китайцам и корейцам, а также лицам не войскового сословия, предоставленного земельного пая на срок юртового передела, но не более чем на шесть лет;
— сдача станичными и поселковыми обществами в арендное содержание свободных усадебных мест посторонним лицам под устройство дозволенных заведений и других предприятий. В этом случае обязательно должно быть выяснено, достаточно ли остается у общества земель с отдачей данного участка и как отразится это на хозяйстве общества. Общественные участки сдавали по решению поселковых и станичных Кругов;
— сдача казаками в аренду своего дома или построек. Лица, арендующие земли и ведущие свое хозяйство, могли пользоваться общественными землями и угодьями для выпаса скота, заготовки сена, дров только за арендную плату.
Казаки и станичные, поселковые казачьи общества довольно широко пользовались практикой сдачи в аренду земель и угодий, ведь, обладая большими паями, поднять и использовать все земельные угодья в том числе и пригодные под земледелие, казаки подчас просто не могли в силу прежде всего государственных обязанностей по несению строевой и пограничной службы.
Китайцы и корейцы на арендуемых у казаков-уссурийцев землях занимались в основном разведением огородов. Выращенные капусту, картофель, помидоры, огурцы, лук, чеснок и прочие огородные культуры они сбывали в городе. Это давало возможность для ещё одной формы сотрудничества с казаками — извоза.
Переходя границу, китайские купцы широко сотрудничали с казаками-уссурийцами в вывозе своей продукции. Цена за 1 пуд груза колебалась от 1 рубля 50 копеек до 2 рублей. Поскольку ездить было небезопасно, китайским купцам важно было иметь постоянных, надежных в этом деле защитников. А казаки, кроме профессиональной воинской подготовки, обладали ещё и высокими морально-психологическими качествами, что ценили китайцы. Для уссурийских казаков, с детства воспитанных в казачьих традициях, понятия чести, достоинства, порядочности, ответственности, уважения к представителям других народов и религий, являлись не отвлеченными моральными категориями, а жизненными ориентирами. Не удивительно, что между уссурийскими казаками и китайцами завязывались на долгие годы дружественные личностные отношения. Многие уссурийские казаки хорошо понимали соседей и говорили на китайском и корейском языках.
В этих условиях как гром среди ясного неба грянуло в апреле 1910 года постановление царского правительства об изъятии у казаков части земель. В число подлежащих изъятию земельных угодий попадали и те плодородные земли, что казаки сами не использовали, а сдавали в аренду, поддерживая этим свои хозяйства. Можно себе представить реакцию уссурийских казаков на такое решение! А вся тяжесть сложившейся ситуации ложилась на плечи назначенного лишь в конце января на эту должность Наказного Атамана. Но Иван Николаевич не унывал. Обладая от природы деятельным характером, он как мог старался урегулировать ситуацию. Вместе с тем, в столь непростых условиях, Атаман Свечин решает и другие насущные задачи.
Под его патронатом в 1910 году военным инженером Вернардером Александром Петровичем разрабатывается новый план усиления обороноспособности Владивостокской крепости. Генерал-майор Свечин немало сделал для укрепления Сибирской флотилии и Доброфлота. С завершением строительства в 1909 году нового механического цеха, началось его техническое оснащение. Ивану Николаевичу удалось решить вопрос о сокращении на один день рабочей недели судоремонтников, что способствовало закреплению рабочих кадров.
При Атамане Свечине научная и культурная жизнь Приморья получила своё дальнейшее развитие. Как раз в это время закончил исследования Сихотэ-Алиня Владимир Клавдиевич Арсеньев. По итогам этих исследований, Владимир Клавдиевич опубликовал в 1912 году «Краткий военно-географический и военно-статистический очерк Уссурийского края 1901–1911 гг.», который стал первой комплексной сводкой данных о природе и людях этого региона.
Труды Атамана Свечина не оставались незамеченными. В 1910 году он был награждён орденом Святого Владимира 3 степени. Однако, главная боль Атамана оставалась неизменной. Уссурийские казаки были крайне недовольны изъятием у них земель сдававшихся в аренду и выручавших в непростой хозяйственно-экономической ситуации. Тут важно ещё учитывать такой факт, как отмену чуть ранее системы «порто-франко», действовавшей до той поры. Система беспошлинного ввоза и вывоза товаров создаётся обычно при создании нового порта для привлечения грузов и увеличения товарооборота. Понятно, что такая система не может действовать всё время, но её отмена безусловно воспринимается болезненно. Стоит ли удивляться, что с отменой системы «порто-франко» контрабанда на русско-китайской границе расцвела пышным цветом? В этих условиях, уссурийские казаки, недовольные принятыми решениями, фактически самоустранились от охраны государственной границы.
Каково приходилось в сложившейся ситуации Наказному Атаману? Прямо сказать — не сладко. Генерал-майору Свечину Ивану Николаевичу приходилось неоднократно встречаться с представителями китайской стороны с целью урегулирования положения. Подчас эти встречи были крайне опасны для Атамана. В конце-концов, в ходе одной из таких встреч, Атаман Свечин получил тяжкое увечье и по состоянию здоровья был вынужден подать в отставку. Время Атаманства Шестого Уссурийского Батьки было очень недолгим. Чуть больше года — с 23 января 1910 по 28 февраля 1911 года пробыл он на должности Наказного Атамана. В очень трудной обстановке пришлось ему исполнять своё служение. В конце-концов во имя этого служения он отдал своё здоровье. Однако, и в таких тяжёлых обстоятельствах он успел за краткое время своего правления сделать немало добрых дел и останется в памяти казаков-уссурийцев навсегда Шестым Атаманом УКВ.
К слову сказать, с оставлением Атаманской должности и переездом в столицу, Иван Николаевич не утратил связи с Уссурийским казачеством. Он по прежнему числился по Уссурийскому казачьему войску. Также он состоял при министре внутренних дел. В 1913 году, 14 апреля генерал-майор Свечин за отличие был представлен к званию генерал-лейтенанта. С февраля 1915 года генерал-лейтенант Свечин являлся главным инспектором лечебных заведений по городу Петрограду. А здоровье самого главного инспектора оставляло желать лучшего. Будучи серьёзно подорванным, оно вынудило Ивана Николаевича оставить службу. 5 мая 1917 года по болезни он вышел в отставку, после чего эмигрировал во Францию. Но прежде — в 1917 году Иван Николаевич был удостоен последней своей награды — ордена Святого Станислава 1 степени.
Последние годы своей жизни Шестой Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска провёл во Франции, где 17 марта 1930 года скончался в городе Марселе и был похоронен на местном кладбище. Недолго продолжалось Атаманство Ивана Николаевича, в тяжёлых условиях пришлось нести ему свою Атаманскую ношу, но в памяти казаков-уссурийцев он навсегда останется нашим Шестым Атаманом.
Недавно при Дальневосточном институте управления Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации был торжественно открыт гражданско-патриотический клуб «Легион РАНХиГС». Юные легионеры принесли Присягу, почётные гости обратились к молодым патриотам Отечества со словами наставления, были намечены пути будущей патриотической работы. В числе приглашённых на это событие был и Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Атаман поздравил легионеров с Присягой и рассказал молодёжи о значении казаков в освоении Дальневосточных земель. Вскоре после этой встречи, ребята обратились к Атаману с приглашением посетить их клуб для общения. Приглашение было принято.
13 марта 2021 года казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» — хуторской Атаман подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и Кошевой Атаман хутора старший вахмистр Гудошников Андрей Анатольевич посетили гражданско-патриотический клуб «Легион РАНХиГС» с дружественным визитом. Атаман Пробатов рассказал молодым патриотам историю освоения земель Амура казаками в XVII веке. В ходе рассказа собравшиеся пришли к выводу, что именно благодаря казакам здесь — на дальневосточной земле утвердилось российское влияние и теперь мы можем смело говорить: «Благодаря казакам здесь Россия!» Затем Атаман осветил историю заселения берегов Амура и Уссури в XIX веке силами забайкальских казаков и казаков других войск. Место проведения встречи — музей РАНХиГС стало наглядным пособием к лекции Атамана, ведь здесь представлены скульптурные изображения Ерофея Павловича Хабарова, Графа Николая Николаевича Муравьёва-Амурского и капитана Якова Васильевича Дьяченко, о которых шла речь в рассказе.
Плавно разговор перешёл к Уссурийскому казачьему войску, в котором имеют честь нести свою службу подхорунжий Пробатов и старший вахмистр Гудошников. Атаман рассказал историю возникновения войска, раскрыл страницы его славного боевого пути, поведал о сегодняшней службе Уссурийского казачества на примере дел казаков ХКО «Хутор Дьяченковский». Старший вахмистр Гудошников дополнил рассказ Атамана и продемонстрировал ребятам предметы казачьей справы и нагайку.
Ребята из «Легион РАНХиГС» с неподдельным интересом слушали казаков. После лекции они задавали вопросы гостям и пригласили их и в дальнейшем посещать клуб. Сотрудничество ХКО «Хутор Дьяченковский» и «Легион РАНХиГС» будет продолжено и впредь во славу Отечества. Слава Богу, что мы — казаки!
Сегодня утром 12 марта 2021 года, после тяжёлой и продолжительной болезни (онкология) отошёл ко Господу один из ветеранов казачьего движения в Хабаровске казачий полковник Кошевой Георгий Петрович.
До последних минут своей жизни Георгий Петрович оставался Атаманом станицы Усть-Уссурийская. Обладая от природы деятельным весёлым характером, завидной крепостью духа, искромётным юмором, Георгий Петрович никогда не унывал, даже в самые тяжёлые минуты болезни. До последнего он работал над планами по развитию кадетского движения в городе Хабаровске. Георгий Петрович и станица Усть-Уссурийская сотрудничали с ХКО «Хутор Дьяченковский». Светлая память об этом человеке навсегда останется в сердцах казаков-дьяченковцев.
От имени казаков и казачек Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска выражаю слова глубокого и искреннего соболезнования супруге и родственникам почившего и всем казакам станицы Усть-Уссурийская. Да упокоит Всемилостивый Господь в селениях праведных душу новопреставленного раба Своего воина Георгия и сотворит ему Вечную память! Покойся с миром, брат-Атаман!
Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич
Казаки основные вопросы своей жизни решают сообща — на Сходах и Кругах. Правда прошлый 2020 год внёс свои коррективы. Проводить Сходы некоторое время не разрешалось. Дел накопилось немало. И вот, в Хуторе Дьяченковском, наконец, состоялся долгожданный Сход. Собрались казаки на квартире временно исполняющего обязанности Товарища Атамана хутора младшего урядника Куракова Андрея Сергеевича и казачки хутора Калюжной Оксаны Николаевны, в чине казак. Председательствовал на Сходе хуторской Атаман подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Есаульцем Схода был старший вахмистр Гудошников Андрей Анатольевич, а приставом войсковой старшина Радьков Дмитрий Валерьевич. Писарем же Схода избрали Калюжную Оксану Николаевну, носящую чин казак. Так как дел накопилось очень много, было решено провести Сход в двухдневном формате. Работа Схода проходила в воскресные дни, после Литургии. Открылся Сход 21 февраля. Как положено православным христианам, казаки-дьяченковцы собрались в православный храм на Божественную литургию. После службы отправились к месту проведения Схода и приступили к работе. Второй день работы Схода был назначен на 7 марта. И снова начали с храмовой молитвы, а продолжили там же, где и в первый день. Хутор — это одна дружная семья, поэтому проводить Сходы на квартирах хуторян стало уже доброй традицией. В хорошем рабочем темпе прошли оба дня работы Схода. Много дел решено, но многое предстоит и сделать впереди. Поэтому впереди у казаков-дьяченковцев Круг, который будет проводиться 21 марта 2021 года в трапезной Свято-Иннокентьевского храма, по благословению митрополита Хабаровского и Приамурского Артемия. Слава Богу, что мы казаки!
Воспитание юных патриотов Отечества — одно из основных направлений деятельности Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска. 25 февраля 2021 года, в рамках месячника патриотической работы, школой № 6 на Казачьей горе в Хабаровске был организован выезд кадет прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко в военно-исторический музей Восточного военного округа. С ребятами отправился Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Ещё до выезда в музей, на ежедневном утреннем разводе кадет Горлов Артур, от имени всех кадет 1 Б класса поздравил офицера-воспитателя казачьих кадетских классов Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» с прошедшим праздником Дня Защитника Отечества и вручил ему подарок от класса.
В условиях продолжающихся частичных ограничений связанных с эпидемической обстановкой, выезд всех четырёх кадетских классов одновременно был невозможен, а хотелось, чтобы кадеты и 1 Б, и 2 Б и 3 Б и 4 Б смогли посетить военно-исторический зал музея. Выход был найден. По договорённости заместителя директора шестой школы по учебно-воспитательной работе Сергеевой Анны Александровны и заведующей военно-историческим залом военно-исторического музея Восточного военного округа Лопушко Маргариты Ивановны, кадеты разных классов были отправлены на экскурсию в разное время. Немало пришлось потрудиться эксурсоводу музея Нищимных Елене Александровне, за что кадеты и руководство школы ей очень благодарны.
Начинались экскурсии с холла музея, в котором Елена Александровна обращала внимание кадет на изображение пограничников — защитников рубежей нашего Отечества. Для кадет классов казачьей направленности это особенно символично, ведь первыми защитниками дальневосточных рубежей были именно казаки.
Атаман Пробатов сопровождал на экскурсии каждый из кадетских классов, следя за дисциплиной и помогая классным руководителям Кульчицкой Елене Сергеевне, Мантуловой Валентине Вадимовне, Кирюшун Евгении Викторовне и Христофоровой Ольге Александровне.
По окончании экскурсии в залах, Атаман Пробатов провёл для каждого из классов отдельную экскурсию по выставке военной техники и вооружения, расположенной во дворе музея, рассказывая ребятам о каждом из экспонатов.
Для 2 Б класса этот день был также знаменателен тем, что одному из воспитанников — кадету Яворскому Евгению было возвращено право ношения погон. В прошлом учебном году, за систематическое нарушение дисциплины Евгений был лишён права ношения кадетских погон. Долгое время воспитательной работы педагогического коллектива, офицера-воспитателя и, конечно, собственных усилий кадета принесли свои плоды. И вот, в знамённом зале музея состоялось торжественное построение кадет 2 Б класса. Атаман Пробатов зачитал приказ о восстановлении кадета Яворского в праве ношения погон, после чего собственноручно прикрепил погоны к кадетской форме Евгения. Пожелаем юному кадету в дальнейшем внимательно относиться к дисциплине и успешно работать над собою.
В течении дня прокадетские классы казачьей направленности школы на Казачьей горе прошли залами военно-исторического музея. Елена Александровна рассказала кадетам о Великой Отечественной войне, о подвиге народа в этой кампании, продемонстрировала личные вещи простых ветеранов и маршалов Победы, провела интереснейшую экскурсию по диораме наглядно демонстрирующей бои в Манчжурии против милитаристской Японии, рассказала о подвиге советских воинов на острове Даманский и рассказала о сегодняшней службе Российских воинов в Сирии. Завершалась музейная экскурсия для каждого из классов в знамённом зале, где расположены пилоны с именами героев и бюсты некоторых из них. Ребятам было рассказано о подвигах этих героев.
Надолго запомнится кадетам эта незабываемая экскурсия. Ребята сами носят погоны, знакомы с дисциплиной и понятием патриотизма. Они знают, что подлинный патриотизм всегда проявляется в делах, а не остаётся на одних лишь словах. Дай Бог, чтобы над нашей Отчизной всегда простиралось мирное небо. Но если понадобится, то граждане должны быть готовы отстоять независимость Родины с оружием в руках. Достойные примеры такого проявления подлинной любви к Родине и увидели господа кадеты в этот день в военно-историческом музее.
В благодарность за приём, директор школы на Казачьей горе Каменева Надежда Геннадьевна подписала в адрес Лопушко Маргариты Ивановны и Нищимных Елены Александровны благодарственные письма, которые Атаман Пробатов впоследствии торжественно вручил в знамённом зале музея. Уверены, что сотрудничество школы и музея продолжится и впредь. Слава Богу, что мы — казаки!
Пятый Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска генерал-лейтенант Флуг Василий Егорович (впоследствии — генерал от инфантерии) происходил из древнего дворянского рода. По семейному преданию, род Флугов восходит к легендарной славянской королеве Любуше основавшей в VII веке город Прагу. Согласно преданию, в давние времена в Чехии правила прекрасная и мудрая королева Любуша, народ её любил и уважал, а за мудрость прозвал вещей. У королевы не было мужа и некоторые представители знати хотели по этому поводу устроить смуту. Тогда Любуша согласилась с таким предложением: пустить на волю коня, и тот первый мужчина, перед кем он остановится, станет ее супругом. Конь скакал через леса и поля, а за ним в золотой карете следовала со свитой Любуша. Наконец он остановился перед одиноким пахарем, пахавшим безбрежное поле, и ударил копытом. Удивленный пахарь, узнав в чем дело, возгласил: «Быть по сему!» Он воткнул свой посох в землю, а из этого посоха выросли три розы. Эти розы, произрастающие из жезла и преобразившиеся в форму плуга, вошли в родовой герб рода, ставшего носить фамилию Флуг (по-немецки – плуг).
Новая королевская чета, благополучно управляясь с государственными делами, основала город Прагу. Для чешских славян королева Любуша имела столь же большое значение как великая княгиня Ольга для славян русских. Шли века и представители разросшегося королевского рода расселились по Европе. В Россию Флуги попали в начале XVIII века, когда император Петр I пригласил одного из представителей рода — Готфрида Флуга для преподавания математики и фортификации. Генерал Флуг верно служил России и отличился в битве под Лесной, когда русские разбили шведские войска генерала Левенгаупта, шедшие под Полтаву на помощь Карлу XII.
Представители рода Флугов занимались музыкой, живописью, поэзией, историческими и научными исследованиями и, конечно, воинским служением. Для нас же — уссурийских казаков этот древний прославленный род даровал Пятого Наказного Атамана УКВ.
Родился будущий Уссурийский Атаман в Санкт-Петербургской губернии у Егора Егоровича Флуга и Веры Ивановны Герваген-Флуг 19 марта 1860 года. В семье было четверо сыновей — Георгий, Константин, Евграф, Василий и дочь София.
Образование Василий Егорович получил военное. В 1877 году он оканчивает 7- летнюю 2-ю Санкт-Петербургскую военную гимназию и 31 августа этого года вступает в военную службу. Своё образование молодой юнкер продолжает в Михайловском артиллерийское училище. Здесь ему довелось проявить блестящие способности. 10 апреля следующего года юнкер Флуг производится в унтер-офицер-юнкера, а через год, с 1 сентября становится портупей-юнкером с назначением фельдфебелем.
8 августа 1880 года Василий Егорович блестяще оканчивает Михайловское артиллерийское училище. За особые заслуги он удостаивается помещением его имени на почётной мраморной доске в училище. По окончании учёбы его производят в подпоручики и отправляют в 7-ю конно-артиллерийскую батарею. Здесь он прослужил четыре года, после чего 20 декабря 1884 года был прикомандирован к 23-й конно-артиллерийской батарее. Служба молодого подпоручика идёт успешно. 18 сентября следующего года он был утверждён в должности делопроизводителя батареи, а уже 1 декабря произведён в поручики, со старшинством с начала этого же года. Через неделю его окончательно переводят в 23 конно-артиллерийскую батарею. Через два года службы поручика Флуга командируют для поступления в Николаевскую академию Генерального штаба.
Будучи одарённым в науках и проявляя изрядное усердие в учёбе, Василий Егорович 13 мая 1890 года производится в штабс-капитаны с формулировкой «за отличные успехи в науках». На даром штабс-капитан Флуг столь старался овладеть военной премудростью и вырабатывал с себе с юности волевые качества. Впереди его ждали пять войн и множество испытаний. Ну а пока, окончив 16 мая 1890 годапо 1-му разряду академию, Василий Егорович был причислен к Генштабу и назначен в Приамурский военный округ с прикомандированием на проведение лагерного сбора к Варшавскому военному округу. Началась его дальневосточная служба, что приведёт его на должность Уссурийского Атамана. Впрочем, до прибытия к основному месту службы, штабс-капитану Флугу предстояло пройти лагерные сборы вдалеке от Дальнего Востока.
10 июня Василий Егорович прибыл в Штаб Варшавского военного округа на сборы.С18 июля он поступает в распоряжение начальника Артиллерии Варшавского военного округа как начальник Рембертовского сбора. С 20 августа по 23 сентября штабс-капитан Флуг состоит при Штабе 14-го армейского корпуса на время больших маневров в Волынской губурнии частей Варшавского и Киевского военных округов.
По окончании сборов, отдохнув в двухмесячном отпуске, Василий Егорович был переведен в Генеральный штаб с назначением начальником строевого отделения штаба Владивостокской крепости. 25 июня 1890 года штабс-капитан Флуг прибывает во Владивосток, где ему предстоит провести два года.Превосходно проявив себя в новой должности на Дальневосточном рубеже Отчизны, меньше чем через год — 5 апреля 1892 года Василий Егорович производится в капитаны. В течении шести раз во Владивостоке его назначали временно исполняющим должность начальника Штаба Владивостокской крепости. В 1893 году капитана Флуга награждают Орденом Святого Станислава 3-й степени.
Хорошо проявившего себя штабного офицера временно переводят с Дальнего Востока. 12 сентября 1893 года его прикомандировывают к 11-му Харьковскому Драгунскому полку на 1 год для прохождения цензового командования кавэскадроном. В течении года, до 6 октября 1894 года, капитан Флуг командует 1-м эскадроном 11-го Харьковского Драгунского полка, являясь при этом с 20 января 1894 года членом полкового суда.
С 6 октября 1894 года капитан Флуг является старшим адъютантом штаба Кавказской гренадерской дивизии. В следующем году здесь ему довелось в течении двух месяцев быть временно исполняющим должность начальника штаба дивизии. Впрочем, Василию Егоровичу было не привыкать. Эту должность он уже не раз занимал во Владивостоке. И на Кавказе капитан Флуг вновь не подвёл командование. Однако, впереди его ждала снова служба на Дальнем Востоке. И какая — впереди предстояло две военных кампании. Вначале отпуск на два месяца, а затем с 15 февраля 1896 года Василий Егорович по окончании отпуска задержан начальником штаба военного округа на 7 дней по делам службы в Санкт-Петербурге и с 25 февраля прибыл на новое место службы.
Следующие два с половиной года Василий Егорович являлся исполняющим должность штаб-офицера при управлении 2-й Восточно-Сибирской стрелковой бригады. Вскоре после назначения, 24 марта 1896 года капитан Флуг производится в подполковники и в тот же день утверждается в должности штаб-офицера. В этом году Василий Егорович становится кавалером Ордена Святой Анны 3-й степени.
16 сентября 1899 года подполковник Флуг назначается исполняющим должность начальника штаба 3-й (Порт-Артурской) Восточно-Сибирской стрелковой бригады. Здесь он вновь блестяще себя проявляет и 9 апреля 1900 года производится в полковники с формулировкой «за отличие по службе». 16 мая 1900 года для ознакомления с общими требованиями управления и ведения хозяйства Василий Егорович был прикомандирован к 1-му лейб-гвардии Московскому полку.
Вскоре полковнику Флугу предстояло подкрепить свои теоретические знания военной науки, которую он с таким прилежием изучал, на практике боевых действий. 22 июля 1900 года он назначается начальником военного отдела штаба Квантунской области. Ещё 2 ноября 1899 года в империи Дай-Цин-Го (Китай) вспыхнуло Ихэтуаньское (Боксерское) восстание, организованное фракцией тоталитарной секты «Белый лотос». Кровавое это восстание продолжалось вплоть до 1901 года включительно. 23 июня 1900 г. китайцы-ихэтуани атаковали строителей КВЖД и приступили к разрушению железнодорожного полотна и станционных построек. Терпеть это Россия не могла и была вынуждена вмешаться в конфликт для защиты своих интересов на Дальнем Востоке.
Вместе с частями 3-й (Порт-Артурской) Восточно-Сибирской стрелковой бригады полковник Флуг принял участие в знаменитом Китайском походе 1900-1901 годов для усмирения Боксёрского восстания. Во время боевых действий в Китае он участвовал в походе на Пекин. 9 сентября 1900 года русские воины под командованием Василия Егоровича подошли к городу и крепости Лутай, находившимися под властью ихэтуаней. В ходе боёв, стратегически важный объект был взят, за что впоследствии полковник Флуг, высочайшим повелением от 15 марта 1901 года был награжден Золотым оружием.
Также в период Китайского похода Василий Егорович был награждён Орденом Святого Владимира 4-й степени с мечами и бантом и Орденом Святого Станислава 2-й степени.
22 января 1902 года боевой офицер полковник Флуг был назначен начальником штаба Квантунской области. Военные подвиги полковника Флуга, совершённые им во время Китайского похода не были оставлены без внимания. Уже в следующем 1903 году, с формулировкой «за боевые отличия» 27 августа он был произведён в генерал-майоры.
А впереди стремительно назревала русско-японская война. В преддверии боевых действий, генерал-майора Флуга, отличившегося в Китайской военной кампании, назначают сначала Начальником временного штаба Наместника Его Императорского Величества на Дальнем Востоке на период с 1 по 29 января, а затем — генерал-квартирмейстером полевого штаба Наместника Его Императорского Величества на Дальнем Востоке. С 10 ноября 1904, когда уже вовсю гремит война, Василий Егорович назначается исполняющим должность генерал-квартирмейстера Главнокомандующего всеми сухопутными и морскими силами, действовавшими против Японии. До 14 января следующего года он состоял в распоряжении Главнокомандующего, после чего назначается генерал-квартирмейстером штаба 2-й Маньчжурской армии В этой должности генерал-майор Флуг и прослужил до конца войны.
Во время войны, отважный генерал-майор Флуг принимал активное участие в сражениях при Сандепу и Мукдене. Видя бедственное положение наших войск, Василий Егорович критиковал пассивное поведение командования Маньчжурской армии, которое отдало стратегическую инициативу в руки японцев. Он отмечал, что «смелые маневры неприятеля вызывали с нашей стороны только пассивное уклонение от ударов вместо того, чтобы отвечать на маневр контрманевром, на удар – ударом». Сам проявляя личную храбрость и боевые таланты, за русско-японскую войну генерал-майор Флуг получил три боевых ордена — Орден Святого Владимира 3-й степени с мечами, Орден Святого Станислава 1-й ст. с мечами и Орден Святой Анны 1-й ст. с мечами.
После окончаниея русско-японской войны, возглавлявший в то время Уссурийское казачье войско Четвёртый Наказной Атаман казаков-уссурийцев генерал-майор Колюбакин Алексей Михайлович 21 сентября 1905 года переводится на новое место службы и расстаётся с Уссурийским казачьим войском. На должность военного губернатора Приморской области и Наказного Атамана Уссурийского казачьего войска назначается прославленный в боях боевой генерал-майор Флуг Владимир Егорович. Казаки-уссурийцы обретают своего Пятого Батьку.
В непростое для казаков-уссурийцев время пришлось генерал-майору Флугу принимать на себя бремя атаманства. Хозяйства уссурийских казаков к началу ХХ века только что выправились, после трудных лет переселения и обосновывания на новых землях. Казаки начинали выходить на достойный уровень жизни. И хотя экономическое положение уссурийцев начало улучшаться, времени прошло ещё не достаточно, чтобы ситуация изменилась коренным образом. А тут грянул сначала конфликт с Китаем, а за ним, буквально после года затишья — русско-японская война. Это свело на нет все достижения уссурийцев в области хозяйства и привело их к экономическому разорению. Правительство предпринимало ряд мер экономической поддержки казаков, что облегчило их положение и всё же это время в истории войска было очень непростым. Бремя заботы о войске в этот непростой период ложилось на плечи Атамана Флуга.
И всё же, не только печали ждали уссурийцев тот период. Государь император отметил их ратные труды, о чём Наказной Атаман отмечал в своём Приказе по Уссурийскому казачьему войску № 15 от 9 февраля 1906 года:
«От начальника Главного Управления казачьих войск 6-го сего Февраля мною получена следующая телеграмма: «Государь император объявляет особую высочайшую благодарность всем казачьим войскам за их самоотверженную, неутомимую и верную службу царю и родине, как на театре войны, так и при поддержке порядка внутри Империи».
Счастлив объявить славному Уссурийскому войску эту высочайшую благодарность. Пусть высокое внимание державного вождя Русской Армии возбудит в Уссурийцах ещё большее рвение и в будущем послужить царю и родине.
Приказ этот прочесть во всех станицах, посёлках, дивизионе и прочих казачьих командах»
Несмотря на временное трудное положение, Наказной Атаман УКВ генерал-майор Флуг видел возможности для культурного развития на Дальнем Востоке. В своём «Верноподданнейшем отчёте» за 1905 года Василий Егорович писал: «Возможность высокой культуры, несмотря на многие неблагоприятные условия, доказываются сопоставлением Приморской области с местностями, лежащими на той же широте по ту сторону Тихого океана. Особенно замечательна в этом отношении Аляска, по своим климатическим, почвенным, геологическим и другим естественным условиям близкая к северной части Приморской области, а между тем идущая широким шагом по пути культурного развития… При надлежащей… постановке всего нашего дальневосточного вопроса… наши побережья Охотского, Камчатского и Берингова морей, ныне пребывающие в жалком прозябании» могли бы достигнуть «того же процветания, какое наблюдается у американцев. Но для этого надо, чтобы правительство не останавливалось перед расходами»
Особое внимание Атаман Флуг уделял делу школьного образования в Уссурийском казачьем войске. Так в своём Приказе по войску № 66 от 10 июня 1907 года, он отмечал, что «…в настоящем году занятия в некоторых школах Уссурийского войска начались очень поздно, — что не могу не относить к беспечности учителей, поселковых атаманов и попечителей школ, у которых прежде всего должны лежать заботы о школах. Кроме того, отмечено нерадение к школам и со стороны родителей, задерживающих при себе детей, пользуясь их детским трудом, вследствии чего некоторые из детей поступают в школу лишь в октябре и ноябре…»
В своём Приказе Атаман отмечал, что вследствие такой задержки, страдают как поздно приступившие к учёбе казачата, так и те, кто начали процесс обучения вовремя, ибо учителям приходится заново объяснять уже пройденный материал опоздавшим. Для исправления ситуации Приказом объявлялось о наложении штрафов на родителей таких учеников в пользу школ. Так Уссурийский Атаман, сам в своё время прилагавший максимум прилежания и усилий к учёбе, старался о повышении уровня школьного образования в войске.
Отдельные слова Атаман обращал в этом Приказе к учителям, подчёркивая важность педагогического призвания и соответствия:
«…Обращаясь к господам учителям, прошу их помнить ту нравственную ответственность, которая лежит на них перед будущим поколением. Надо любить учительское дело и школу, чтобы занимать учительскую должность, а кто не чувствует в себе призвания к ней, — рекомендовал бы отказываться от школы, чтобы избавить целое поколение от того вреда, который приносят ему равнодушно отбывающие свою обязанность учителя…»
Василий Егорович ревностно следил за состояние школьного образования в Уссурийском войске и в других своих приказах по войску отмечал учителей тех станиц, чьи ученики демонстрировали блестящие результаты на экзаменах, а тех педагогов, у кого показатели свидетельствовали о равнодушном отношении к учительскому делу, решительно увольнял, не терпя халатности в педагогике.
Атаман Флуг относился к своим казакам по отечески, как подлинный Батька, вникая во все сферы их быта и жизни. Недаром он стал 13 мая 1907 года Почетный стариком Платоно-Александровской станицы Уссурийского казачьего войска.
Ранее, в марте 1907 года государь император пожаловал Уссурийскому казачьему войску войсковое знамя, о чём Атаман Флуг писал в своём Приказе по войску № 43 от 12 апреля 1907 года: «В ознаменование особого монаршьего благоволения и в награду за подвиги, мужество и храбрость, оказанные в военных действиях против китайцев в 1900 и 1901 годах Уссурийским казачьим дивизионом и в продолжение минувшей войны с Японией 1904 и 1905 годов Уссурийским казачьим полком, государь император высочайшим приказом марта 6 дня 1907 года всемилостивейше соизволил пожаловать Уссурийскому казачьему войску… войсковое знамя.
Объявляя о таковой вновь оказанной Уссурийскому войску высочайшей милости вполне уверен, что отныне Уссурийцы ещё теснее сплотятся под сенью своей войсковой святыни, на верную до гроба службу своему обожаемому государю. Приказ этот прочесть в сотнях, командах, поселковых и станичных сходах.»
А в октябре того же 1907 года Уссурийское казачье войско обрело и войсковую Атаманскую насеку, о чём Атаман Флуг писал: «Пятого сего октября в высокоторжественный день тезоименитства императорского высочества государя наследника цесаревича, Августейшего Атамана казачьих войск, в присутствии представителей всех сословий и званий Уссурийского казачьего войска, станичных и поселковых Атаманов и старейших Уссурийских казаков последовало освящение,а затем и торжественное вручение мне высочайше пожалованной вверенному мне войску насеки…»
По поводу обретения войском насеки, которая была искусно выполнена из чёрного дерева и серебра, был объявлен парад, на котором все участвовавшие казаки-уссурийцы продемонстрировали стоь похвальную выправку, что Атаман особо отметил их:
«Представителям войска и всем войсковым чинам принявшим участие в проходившем при вручении насеки церемониале приношу благодарность за тот порядок с которым был выполнен церемониал; благодарю господ офицеров, станичных и поселковых Атаманов и бывших в строю молодцов казаков за их подготовку к параду на котором представились они умелыми в воинской строевой службе, что особенно радовало меня, ибо видел я, что каждый Уссурийский казак — воин и до глубокой старости не забывает своего ратного дела; даже присутствовавший на параде сподвижник Графа Муравьёв-Амурского старейший казак Иван Алексеев[ич] Пряженников пожелал быть в строю.
Не забывайте, казаки, своё высокое военное звание. Помните, что вы сыны славного казачества, защитники Престола и Родины. Внушайте это детям и внукам своим, чтобы воспитывался в них воинских дух и рыцарская казачья доблесть».
Атаманское служение генерал-лейтенанта Флуга было достойным всяких похвал. 6 декабря 1908 года Наказной Атаман УКВ был произведён в чин генерал-лейтенанта, с формулировкой «за отличие», каковым и остаётся в анналах истории Уссурийского казачьего войска.
Пять лет пробыл генерал-лейтенант Флуг Василий Егорович Наказным Атаманом УКВ, оставив по себе в войске добрую память. 20 января 1910 года он прибыл в Санкт-Петербург. и вступил с 21 января в командование 37-й пехотной дивизии с зачислением по армейской пехоте, в каковой должности и прослужил до 30 июля 1912 года. с 8-го по 17 мая 1910 года генерал-лейтенант Флуг был командирован на Красносельский артиллерийский полигон. С 26-го по 30-е марта 1911 года и с 16-го по 24-е июля того же года — временно исполнял должность командующего 1-м армейским корпусом. Наконец, 30 июля 1912 года он был назначен начальником 2-й гвардейской пехотной дивизии с зачислением по гвардейской пехоте и оставлением по Уссурийскому казачьему войску.
С 12 сентября 1912 года генерал-лейтенант Флуг был отправлен к новому месту службы начальником 2-й гвардейской пехотной дивизии, при этом с того же дня и по 15 октября 1912 года был временно исполняющим должность Командующего Гвардейским корпусом. Затем довелось Василию Егоровичу послужить в должности помощника Туркестанского генерал-губернатора и командующего войсками Туркестанского военного округа (назначен Высочайшим приказом от 12.01.1913, отправился в Туркестан 26.01, прибыл и вступил в должность с 31.01, указ Сенату на назначение последовал 5.02). Однако, не долго пришлось ходить боевому генерал-лейтенанту в помощниках. Через полтора года 26 июня 1914-го, он вступает во временное исполнение должности самого Генерал-Губернатора Туркестана и Командующего Туркестанским военным округом.
А впереди была Первая мировая война. И конечно же боевой герой двух военных кампаний не мог остаться в стороне от этих трагических событий. 29 августа 1914 года генерал-лейтенант Флуг был произведен в генералы от инфантерии (со старшинством с 6 декабря 1914 года) и назначен командующим 10-й армией.
В начале сентября 10-я армия под командованием генерала от инфантерии Флуга перешла в наступление и вступила в тяжелые бои с частями 8-й германской армии в Августовских лесах. К началу октября войска Флуга заняли Сувалки и Августов, взяв при этом около 3 тысяч пленных и 20 орудий. Несмотря на успешные действия в боях против 8-й германской армии и взятие Сувалок, Василий Егорович был 23 сентября 1914 года за «опасную активность» отчислен от должности. Официально из-за разногласий с командующим войсками Северо-Западного фронта генералом от инфантерии Н. В. Рузским, но очевидно, что на самом деле вследствие интриг генерал-квартирмейстера штаба фронта генерала М.Д. Бонч-Бруевича, ставшего впоследствии сподвижником Ленина.
После отставки от должности, Василий Егорович был переведен в распоряжение Верховного главнокомандующего. В июне 1915 года генерал от инфантерии Флуг вступил в командование 2-м армейским корпусом. За срыв в сентябре 1915 года плана противника по разъединению войск Северного и Западного фронтов в районе Молодечно Василий Егорович был 9января 1916 года награжден орденом Святого Георгия 4-й степени и стал Георгиевским кавалером.
В 1916 году во время наступления войск Юго-Западного фронта корпус Флуга действовал в составе войск 7-й армии генерала от инфантерии Д. Г. Щербачева. 6 июня корпус перешел в наступление (в состав корпуса входили 26-я и 43-я пехотные, 3-я Туркестанская стрелковая дивизия). В боях у Язловца войска Флуга разбили 13-й австро-венгерский корпус, отбросив его за реку Стрыпа, взяв в плен 9,5 тыс. человек.
Болезнь вынудила Василия Егоровича покинуть действующую армию. 30 мая 1917 года он был отчислен от должности за болезнью с назначением в резерв чинов при штабе Петроградского военного округа.
После Октябрьского переворота Василий Егорович уехал на Дон и поступил в декабре 1917 года в Добровольческую армию в распоряжение генерала М.В. Алексеева. Весной 1918 вместе с подполковником В.А. Глухаревым он был командирован в качестве представителя Добровольческой армии в Сибирь и на Дальний Восток.
В начале апреля 1918 года, используя фальшивый паспорт на имя Василия Юрьевича Фадеева, Василий Егорович прибыл в Томск. В ходе своей командировки в Сибирь он способствовал объединению и координации действий подпольных офицерских организаций в Омске, Петропавловске, Томске и Иркутске.
Позже Василий Егорович входил в состав Дальневосточного комитета защиты Родины и Учредительного собрания, созданного генералом Д.Л. Хорватом в Харбине, а с 03 декабря 1918 года он стал помощником Верховного уполномоченного на Дальнем Востоке генерала Хорвата по гражданской части. В самом конце 1918 года Василий Егорович прибыл в Омск к адмиралу Колчаку и, по поручению последнего, вернулся на юг России в распоряжение генерала Деникина.
После возвращения на Юг России генералу от инфантерии Флугу в мае 1919 года было поручено провести проверку всех тыловых учреждений, находящихся в ведении Особого совещания. Его главной задачей стало отчисление из непомерно разросшихся тыловых учреждений офицеров, годных для боевой службы.
В сентябре 1919 года Василий Егорович был назначен помощником по военной части главноначальствующего и командующего войсками Киевской области генерала Драгомирова. После оставления Киева с боями отступал в Крым.
С 08 декабря1919 года генерал от инфантерии Флуг был переведен в резерв чинов при штабе войск Новороссийской области. В 1920 после оставления русскими войсками Крыма, бывший Уссурийский Атаман уехал в Югославию. С 1922 служил в югославском Военном министерстве (Вараджин).
Активно участвовал в деятельности Русского общевоинского союза (РОВС). Занимался творческой деятельностью. В своих работах генерал от инфантерии Флуг подчеркивал волевую природу руководства войсками, предлагая все усилия при обучении и воспитании командных кадров сосредоточивать на развитии волевых качеств. Таким образом он выступил последователем суворовской школы подготовки командного состава.
В 1930 был временно исполняющим обязанности начальника 4-го отдела РОВС (Югославия), одновременно до марта 1932 занимал пост председателя районного правления Общества русских офицеров Генштаба 4-го отдела РОВС. Член Общества кавалеров Ордена Святого Георгия.
Перед началом Второй мировой войны уехал в Германию, где вступил в КОНР. Будучи генералом от инфантерии русской армии, являлся высшим чином в ВС КОНР, старше по званию чем генерал Власов. Участие Василия Егоровича в КОНР в большинстве его биографий замалчивается. Вместе с тем история не имеет сослагательного наклонения, да и стоит заметить, что в этом факте своей биографии генерал был искренним в своей борьбе с ненавистным ему большевизмом. Он никогда не был гражданином Советского Союза и не считал себя связанным Присягой красной власти, в отличие от того же генерала Власова. В этой странице своей биографии Василий Егорович совершил ошибку, но понять его стремление одержать реванш над большевиками, после поражения в Гражданской войне, по человечески можно попытаться. После окончания Второй мировой войны, генерал от инфантерии Флуг эмигрирует в США.
В Сан-Франциско Василий Егорович являлся Членом Общества ветеранов Великой войны (Так называлось общество объединявшее участников Первой мировой). Он был постоянным сотрудником журнала «Часовой» и «Вестника военных знаний». Написал не мало книг и статей, в том числе автобиографических. К сожалению, автобиографические его произведения до сих пор не изданы и существуют лишь в рукописях. Умер бывший Уссурийский Атаман в Сан-Франциско 9 декабря (по другим источникам 3 декабря) 1955 года в возрасте 95 лет и похоронен на Сербском кладбище. Василий Егорович был старейшим генералом в Русском Зарубежье.
Поистине долгую и весьма насыщенную жизнь прожил Пятый Уссурийский Атаман. Событий этой жизни хватило бы на множество интересных биографий. Талантливый человек, боевой офицер и генерал, неравнодушный руководитель, исследователь и теоретик, рисковый и деятельный борец. Имел множество отечественных и иностранных наград: Орден Святого Станислава 3-й степени (1893), Орден Святой Анны 3-й степени (1896), Орден Святого Владимира 4-й степени с мечами и бантом (1900), Орден Святого Станислава 2-й степени (1900), Золотое оружие с надписью «За храбрость» (ВП 15.03.1901), Орден Святого Владимира 3-й степени с мечами (1904), Орден Святого Станислава 1-й степени с мечами (1905), Орден Святой Анны 1-й степени с мечами (1905), Орден Святого Владимира 2-й степени (06.12.1911), Орден Белого Орла с мечами (ВП 26.05.1915), Орден Святого Георгия 4-й степени (ВП 09.01.1916), серебренная медаль «В память царствования Имп. Александра III» (?), серебренная медаль «В память похода в Китай. 1900-1901» (?), светло-бронзовая медаль «В память Русско-Японской войны» (5.05.1906), Знак Российского общества Красного Креста (23.09.1902), Медаль Российского общества Красного Креста за Русско-Японскую войну (22.01.1907), светло-бронзовая медаль «В память 100-летия Отечественной войны 1812 г.» (28.12.1912), медаль «В память 300-летия царствования дома Романовых» (21.02.1913), Иностранные ордена (разрешены к ношению): офицерский крест Почетного Легиона Франции (разрешен к ношению 21.08.1902), командорский крест ордена Леопольда Бельгии (21.08.1902), орден Красного Орла 3 степени с мечами, Пруссия (15.12.1903), Большой офицерский Крест Итальянского ордена Короны (22.05.1905), Японский орден Восходящего Солнца 2 степени (24.10.1909), Японский орден Восходящего Солнца 3 степени (4.01.1908), Китайский орден Двойного Дракона 1 степени 2 класса (14.09.1911).
В браке с дочерью отставного генерал-майора Екатериной Валериановной Флуг (урожденной Шпицберг, в первом браке Пестич) у Василия Егоровича родилось пятеро детей — Ксения Васильевна Флуг; Всеволод Васильевич Флуг; Вера Васильевна Кононова; Елена Васильевна Гескет и Мария Васильевна княгиня Енгалычева. Для нас же — Уссурийских казаков Василий Егорович навсегда останется нашим Пятым Батькой.
Начало XX века не сулило России, да и всему миру спокойствия. Стремительный и кровавый новый период принёс народам земного шара две мировые войны и глобальное переустройство всего миропорядка. Стоит ли удивляться, что уже в первые же свои годы век двадцатый не был безопасным и тихим? Казаки Уссурийского казачьего войска ощутили это в полной мере. Уже в 1900 году приняли они активное участие в боях Китайского похода, отстаивая интересы России на дальневосточных рубежах, а впереди была горькая и кровавая русско-японская… Японская империя, после реставрации Мейдзи в 1868 году наращивала свой военный потенциал и политические амбиции. В ходе японо-китайской войны 1894-1895 годов, Япония нанесла сокрушительное поражение Китаю. Ляодунский полуостров, входивший до того в сферу влияния Поднебесной, и Манчжурия, а также ряд других территорий, передавались Японии по Симоносекскому мирному договору. Хищная Японская империя вплотную приближалась к границам России. Интересы России требовали нейтрализации японской угрозы, что совпадало в этом регионе с интересами европейских держав. Благодаря объединённым усилиям России, Германии и Франции, в 1898 году Ляодунский полуостров был передан в арендное пользование России. Япония была вынуждена ограничить свои интересы в регионе, но аппетиты свои умерять не собиралась. Уже в 1903 году спор из-за российских лесных концессий в Корее и продолжающегося русского освоения Маньчжурии привёл к резкому обострению русско-японских отношений. Избежать борьбы с Японией Россия могла лишь ценой капитуляции и своего самоустранения с Дальнего Востока, чего конечно же руководство страны делать не собиралось. В воздухе явственно запахло близкой войной. Прославленный разведчик, дипломат, боевой офицер — третий Атаман Уссурийского казачьего войска генерал-лейтенант Чичагов Николай Михайлович был переведён с этой должности на самое остриё тогдашних внешнеполитических событий. Ему предстояло укреплять рубежи Отечества на Манчжурском театре — он был назначен начальником Особого Заамурского пограничного округа Отдельного корпуса пограничной стражи в городе Харбине. Уссурийским казакам требовался новый Атаман. Они уже успели приобрести боевую славу в Китайском походе 1900 года и понятно, что новым Атаманом, да ещё и в преддверии войны, должен был стать человек имеющий опыт реальных боёв. Именно такого человека — героя блистательной русско-турецкой войны 1877-1878 годов Родина и назначила стать Четвёртым Наказным Атаманом Уссурийского казачьего войска. Четвёртым Батькой для казаков-уссурийцев стал генерал-майор Колюбакин Алексей Михайлович.
Родился будущий Уссурийский Атаман в древнем и славном дворянском роду, подарившем России немало выдающихся военных и государственных деятелей, писателей, поэтов, да и просто честных и порядочных граждан. Но более всего в роду Колюбакиных было военных, прославивших Отечество в многочисленных войнах. Истоки рода ведут во Флоренцию. Легендарный основатель рода Колюбакиных Францбек был сыном владетеля этого прославленного итальянского города. В период оккупации Флоренции датским королём, отец Францбека был вынужден бежать в Польшу. Там Францбек женился на княжне из рода Корецких и в начале XV века приехал в Москву. Внук основателя рода Дмитрий Федорович окончательно поселился в России и получил здесь в кормление Дмитров и Орешек. Дмитрий Фёдорович был прозван Колюбака, благодаря чему его потомки и стали носить фамилию Колюбакиных. Род Колюбакиных внесён в VI, II и III части родословных книг Московской, Новгородской, Тверской, Воронежской, Владимирской и Симбирской губерний. Давший России немало общественных, политических и военных деятелей род, подарил уссурийскому казачеству его четвёртого Наказного Атамана. Атамана, большее время деятельности которого пришлось на годы войны с Японией.
Родился будущий Атаман 22 июня 1851 года в семье губернского секретаря, бывшего поручика Ингерманландского гусарского полка Михаила Николаевича Колюбакина и дочери французского эмигранта Марии Васильевны де Руйлет, одной из первых начальниц Пермского Мариинского женского училища. Будучи представителем двадцатого колена старинного российского военного рода, Алексей с юных лет пошёл по военной стезе. Учиться он поступил во 2-ю Московскую военную гимназию, окончив которую в 1869 году, перешёл в 1-е военное Павловское училище. В службу Алексей Михайлович вступил 10 августа 1869 года. По окончании училища, 11 августа 1871 года получил чин подпоручика и был зачислен в 13-й лейб-гренадерский Эриванский полк. Служил в полку подпоручик Колюбакин блестяще. Уже через два года 13 октября 1873 года за отличие, он получает чин поручика.
В 1876 году Алексея Михайловича переводят в артиллерию и его чин 21 марта переименовывают в подпоручики артиллерии. Впрочем, уже 9 декабря того же года Колюбакин вновь становится поручиком. 24 апреля 1877 года, реагируя на жестокое подавление турецкими войсками восстания балканских славян, Россия вступает в знаменитую русско-турецкую войну 1877-1878 годов. Поручик Колюбакин был отправлен на эту войну. В ходе сражений Алексей Михайлович проявил себя геройски. За боевые отличия он был награжден орденами святого Станислава 3-й степени и святой Анны 3-й степени с мечами и бантом. 26 декабря 1877 года Поручик Колюбакин был произведён в штабс-капитаны.
Алексей Михайлович заботился о продолжении своего военного образования. Как второй и третийУссурийские Атаманы в своё время, будущий четвёртый Атаман в 1877 году поступает в Николаевскую академию Генерального штаба, которую оканчивает по 2-му разряду в 1880 году. По окончании академии, штабс-капитан Колюбакин назначается 10 августа 1880 года старшим адьютантом штаба войск Семипалатинской области. Уже 30 августа того же года он производится в чин Генерального штаба капитана. 10 декабря следующего года Генерального штаба капитан Колюбакин становится офицером для поручений при штабе Кавказского военного округа. Карьера Алексея Михайловича идёт достаточно стремительно. 24 января 1883 года он назначается на должность заведующего передвижением войск по Козлово-Воронежско-Ростовской и Ростово-Владикавказской железным дорогам, Азовскому морю и рекам Дону и Кубани. Ответственная и важная эта миссия исполняется Генерального штаба капитаном Колюбакиным безукоризненно, что отражается и в чинопроизводстве — 30 августа 1883 года его производят в подполковники.
Как и третий Уссурийский Атаман Николай Михайлович Чичагов, подполковник Колюбакин был призван на внешнеполитическую работу. 23 мая 1884 года его назначают императорским вице-консулом в Ван — город на востоке Турции, близ восточного берега одноимённого озера. На этой работе он проведёт долгие пять с половиной лет. Годы службы здесь были для Алексея Михайловича плодотворными. Он посвятил их исследованиям Армении, Курдистана и ближайших округов персидского Азербайджана. За отличие 30 августа 1887 года подполковник Колюбакин был произведён в полковники, а в 1888 году его награждают орденом Святого Владимира 4-й степени.
Всё когда-то заканчивается. 12 декабря 1889 года завершилась и заграничная миссия полковника Колюбакина. Алексей Михайлович вернулся на Родину и был назначен штаб-офицером для особых поручений при штабе Кавказского военного округа. На этой должности он оставался до августа 1894 года. В течении года с 1891 по 1892 гг., полковник Колюбакин отбывал цензовое командование батальоном в Лорийском резервном пехотном полку. В 1892 году Алексея Михайловича награждают орденом Святого Станислава 2-й степени.
Безукоризненное исполнение своих обязанностей, личные таланты и способности Алексея Михайловича за годы службы штаб-офицером для особых поручений были отмечены и он был назначен начальником Тифлисского пехотного юнкерского училища. Произошло это 22 августа 1894 года. Когда-то Алексей Михайлович сам грыз гранит военной науки в военной гимназии, военном училище, академии Генерального штаба, ныне же под его попечением находилось целое военное учебное заведение. Теперь он сам заботился о молодых юнкерах, взращивая офицерскую смену. Служение начальника юнкерского училища было отмечено. В 1896 году полковника Колюбакина награждают орденом Святой Анны 2-й степени. И всё же, сколь ни почётна стезя начальника военного учебного заведения, Алексею Михайловичу предстояло взойти на куда более высокую карьерную ступень.
29 июля 1899 года полковник Колюбакин за отличие был произведён в генерал-майоры и назначен окружным дежурным генералом штаба Туркестанского военного округа. В этом же году Алексей Михайлович награждается орденом Святого Владимира 3-й степени, а в 1902 году — орденом Святого Станислава 1-й степени.
На должности дежурного генерала штаба округа генерал-майор Колюбакин пробыл до 20 января 1903 года, когда в силу остроты внешнеполитического момента Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска генерал-лейтенант Чичагов Николай Михайлович был переведён с этой должности в Манчжурию. Войско не могло оставаться без Атамана и было принято решение назначить новым войсковым Атаманом прославленного в боях русско-турецкой войны 1977-78 годов генерал-майора Колюбакина. Алексей Михайлович отправился во Владивосток и приступил к обязанностям военного губернатора Приморской области и Наказного Атамана Уссурийского казачьего войска. Казаки-уссурийцы обрели своего Четвёртого за историю войска Атамана.
В 1903 г. Приамурское генерал-губернаторство и занятая русскими войсками, в том числе амурскими казаками, Маньчжурия были объединены под властью адмирала Е.И. Алексеева, назначенного наместником императора на Дальнем Востоке. Страна готовилась к неизбежной войне.
Русско-японская война 1904-1905 гг. стала подлинным испытанием возможностей дальневосточного казачества. Трагические события ночи на 26 января 1904 года, когда японский флот без объявления войны вероломно атаковал русскую эскадру на внешнем рейде Порт-Артура и разыгравшаяся на другой день драма у порта Чемульпо в Корее, когда неравный бой с японским флотом приняли крейсер «Варяг» и канонерская лодка «Кореец», положили начало русско-японской войне. Официально война была объявлена 28 января. В этот день началась мобилизация Приамурского военного округа, в том числе и Забайкальского, Амурского и Уссурийского казачьих войск.
К началу боевых действий среди Дальневосточных казачьих войск Уссурийские казаки выставляли Уссурийский казачий дивизион двухсотенного состава. После объявления мобилизации Уссурийское казачье войско выставило Уссурийский казачий полк шестисотенного состава, численностью 1107 человек. Не смотря на усиление регулярных войск Приамурского военного округа перед началом войны, их было явно недостаточно для достойного отпора японцам. Пропускная способность Транссибирской железной дороги, по которой стягивались войска в Манчжурию из Центральной России, была низкой и поэтому значительная роль в войне, особенно на её начальных этапах легла на плечи Дальневосточных казаков, в том числе и уссурийцев.
Дальневосточные казаки принимали участие практически во всех крупных сражениях и операциях русско-японской войны 1904-1095 гг. на территории Манчжурии и Кореи. Оборона Порт-Артура, боевые действия в составе конного отряда генерала Мищенко, Ляохейского отряда, конного отряда генерал-майора Ренненкампфа, конного отряда генерала Самсонова (командира Уссурийской конной бригады), партизанского отряда подполковника Мадритова, Южно-Уссурийского отряда, Корейского отряда, отряда полковника Гилленшмидта, бои под Тюренченом, на реке Ялу, у станции Вафангоу, сражения под Ляояном, у рек Тайцзыхэ и Шахэ, штурм Инкоу, Мукденское сражение — вот далеко не полный список страниц боевых подвигов, в которых довелось принять участие Дальневосточным казакам во время русско-японской войны. А ведь стоит помнить, что за уссурийцами по прежнему оставалась обязанность по охране государственной границы, которую они продолжали с честью нести.
В результате войны в Уссурийском казачьем войске георгиевскими кавалерами стали 180 казаков, то есть каждый восьмой из числа мобилизованных! Не смотря на рост значения регулярных войск в регионе, казаки по прежнему оставались существенной частью вооружённых сил Дальнего Востока России. Они составляли основу кавалерии русской армии, благодаря этому практически ни одна операция русско-японской войны не обходилась без казачьего участия. Знание уссурийцами местности, приспособленность их к суровым дальневосточным условиям, а зачастую и владение ими китайским, манчжурским, корейским и японским языками оказывали значительную помощь русской армии. Казаки-уссурийцы показали себя славными воинами, продемонстрировали достойную военную выучку и несгибаемый боевой дух.
Ко времени начала войны всего на службе в дальневосточных казачьих частях находилось около пяти тысяч казаков. Мобилизация поставила в строй почти всё мужское казачье население. Уссурийское казачье войско выставило на войну с Японией полторы тысячи человек. Это не считая казаков задействованных в охране государственной границы. В Амурском и Уссурийском казачьих войсках вместе взятых к началу войны числилось 38 генералов, штаб-офицеров и обер-офицеров, 4237 нижних чинов. В войсках находилось 2894 лошади. На начало следующего 1905 боевого года в одном только Уссурийском казачьем войске числилось 50 генералов и офицеров, 3308 нижних чинов и 1483 лошади.
В ту злосчастную войну казаки не только не опозорили своей боевой славы, но блестяще поддержали её и в ещё раз доказали, что ни одна кавалерия в мире не могла сделать того, что было под силу только казакам. Театр военных действий в Манчжурии был крайне неблагоприятен для действия кавалерии в конном строю. К тому же новые способы ведения боевых действий уже весьма умаляли значение кавалерии для нанесения боевого удара, однако при всех этих условиях казаки оказали значительную помощь армии. Если бы не казаки, вряд ли бы удалось сосредоточить на глазах у японцев армию у Ляояна. Как на Манчжурском, так и на Корейском театрах боевых действий вся разведка, все завесы армии лежали в основном на казаках.
Значение казачьих услилий трудно переоценить. Лишь благодаря присутствию казаков на театре боевых действий японцам не удалось продвинуться севернее Куанченцзы и завладеть Владивостоком. Уссурийские казаки сражались в составе Уссурийского конного шестисотенного полка, созданного для прикрытия Приморья от вероятного удара японцев со стороны Северной Кореи. Довелось уссурийцам действовать и в составе знаменитого конного отряда генерал-майора Мищенко, который великолепно показал себя в боях с японцами. Особенно отличились казаки Иван Пичуев, Александр Пашков, есаулы Желтухин и Солодовников, вахмистр Поляков.
Генералы Павлов и Мищенко давали об уссурийцах самые лестные отзывы. Генерал Мищенко, здороваясь с уссурийскими казаками, всегда произносил: “Здорово, славные уссурийцы!”
О том, что быть причисленным к уссурийцам было весьма почётно говорит такой факт: 14 марта 1904 года последовало высочайшее соизволение на предоставление командующему манчжурской армией Куропаткину звания почётного старика станицы Полтавской Уссурийского казачьего войска, о чём Наказной Атаман войска генерал-майор Колюбакин сообщил в своём приказе по войску № 172.
За славный подъем всей мощи Уссурийского казачьего войска в 1904, 1905, 1906 гг. императором в 1907 г. было жаловано ему Войсковое знамя. Свою роль в этом подъёме сыграл и Четвёртый Наказной Атаман войска генерал-лейтенант Колюбакин. Он сам являлся участником боевых действий во время русско-японской войны. В 1905 году Атаман Колюбакин был награждён орденом Святой Анны 1-й степени.
В период военных действий, Атаман Колюбакин заботился и о подготовке сестёр милосердия. В марте 1904 года, своим приказом № 114, Наказной Атаман сообщал об открытии при войсковом лазарете в станице Гродековой соответствующих курсов для населения Уссурийского казачьего войска. В мае этого же года, приказом № 173 Атаман Колюбакин объявлял по войску об успешной сдаче экзаменов десятью казачками, прошедшими эти курсы. Всем слушательницам и педагогам объявлялась благодарность. Атаман выражал своё удовлетворение результатами первого в истории войска опыта курсовой подготовки сестёр милосердия и высказывал надежду на то, что подобные курсы и в других станицах войска будут иметь столь же отрадные результаты. Надежды Атамана не были посрамлены. В июле 1904 года он издаёт приказ № 242 в котором объявляются результаты экзамена курсов в Имане при Иманском отделении войскового лазарета. Из 16-ти проходивших курсы девять казачек выдержали экзамен с отличными результатами, а 4 казачки и 2 казака с хорошими. Казачки сдавшие экзамен становились сёстрами милосердия, а казаки — учёными санитарами. При этом к экзамену была допущена одна казачка не обучавшаяся на иманских курсах. Она также успешна прошла испытание и получила удостоверение о выдержанном экзамене. Таким образом число выпускников сравнялось с числом изначально приступивших к обучению. Атаман Колюбакин в своём приказе назвал этот результат блестящим.
Четвёртый Батька казаков-уссурийцев пробыл с войском пожалуй самые тяжёлые годы его истории. Хозяйства уссурийских казаков к началу ХХ века только что выправились, после трудных лет переселения и обосновывания на новых землях. Казаки начинали выходить на достойный уровень жизни. И хотя экономическое положение уссурийцев начало улучшаться, времени прошло ещё не достаточно, чтобы ситуация изменилась коренным образом. А тут грянул сначала конфликт с Китаем, а за ним, буквально после года затишья — русско-японская война. Это свело на нет все достижения уссурийцев в области хозяйства и привело их к экономическому разорению. Правительство предпринимало ряд мер экономической поддержки казаков, что облегчило их положение и всё же это время в истории войска было очень непростым. Почти перед самым окончанием русско-японской войны, когда уже всё шло к Портсмутскому миру, генерал-майор Колюбакин переводится на новое место службы и расстаётся с Уссурийским казачьим войском. Но не с казачеством.
Новой должностью бывшего Уссурийского Атамана становится военный губернатор Терской области и одновременно Наказной Атаман Терского казачьего войска. Как и на всех своих предыдущих местах службы в роли Терского Атамана генерал-майор Колюбакин проявил себя превосходно и через три года 2 апреля 1906 года за отличие он был произведён в чин генерал-лейтенанта.
Терское казачье войско Атаман Колюбакин возглавлял до 1908 года. С 29 ноября 1908 года генерал-лейтенант Колюбакин состоял при войсках Кавказского военного округа. 27 февраля 1916 года Алексей Михайлович вышел в резерв чинов при штабе того же округа, однако деятельная его натура не терпела бездействия и с 19 октября того же года он становится инспектором ополченческих частей Кавказской армии.
Умер бывший Уссурийский Атаман 13 мая 1917 года в города Тифлисе на Кавказе, а похоронен был в Екатеринодаре. Со своей супругой Надеждой Михайловной Скориковой, они родили и воспитали достойное потомство Сыновья Алексея Михайловича Владимир, Всеволод, Иван и Николай все стали офицерами. Помимо этого Алексей Михайлович взял на попечение своего младшего троюродного брата Бориса Сергеевича Колюбакина, которому стал как отец. Он дал брату прекрасное образование и воспитание. Сам Борис Сергеевич высоко ценил своего благодетеля. В одном из своих писем к нему он писал: «Я счастлив и счастием своим обязан Вам».
Алексей Михайлович Колюбакин был неравнодушным человеком. Ревностно относясь к службе, строя блестящую карьеру, прославившись в русско-турецкой и русско-японской войнах, он оставался в первую очередь человеком с открытым сердцем, искренне заботившимся о людях. В свою бытность Военным губернатором Приморской области и Наказным Атаманом УКВ он принял самое деятельное участие в эвакуации с захваченных японцами территорий острова Сахалин ссыльнопоселенцев. Видя равнодушное к ним отношение со стороны представителей российской администрации, он переживал сердцем за них и добивался успешного завершения их эпопеи, что говорит о нём как о человеке с большим сердцем.
Большее время своей службы Алексей Михайлович провёл на Кавказе. Его служба на Уссури заняла всего два с половиной года, но это был очень непростой период в истории войска и мы — уссурийские казаки благодарны Богу за то, что в это время нашим войсковым Атаманом был именно этот человек — боевой офицер с открытым сердцем и отзывчивой душой. Для нас он навсегда останется нашим Четвёртым Наказным Атаманом, войдя навека в анналы истории Уссурийского казачества. А в следующий раз мы расскажем о Пятом Наказном Атамане Уссурийского казачьего войска — генерал-лейтенанте Василии Егоровиче Флуге.
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Дорогие братья и сестры! 7 января святая Православная Церковь празднует пришествие в мир Спасителя нашего Иисуса Христа. Всех Стариков, Атаманов, казаков, казачек и казачат, а также всех читателей сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска, поздравляем с Рождеством Христовым, одним из самых главных христианских праздников. Этот праздник — великая радость для всех православных христиан, в том числе — казаков.
Мы празднуем величайшее событие мировой истории — вочеловечение Господа Бога — Творца миров. Тот, Кто создал всю Вселенную становится во всём, кроме греха, подобным нам — Бог сознательно умаляется и рождается на Земле человеческим младенцем — Иисусом. Вечный Бог становится Человеком — Богочеловеком Иисусом Христом, чтобы в Себе Самом исцелить падшее человечество от последствий превородного греха. Православные христиане каждый год готовятся к этому величайшему празднику, неся духовный и физический труд поста.
Соблюдая Рождественский пост, мы, ради торжества освобождения от зла и пороков, стремились к нравственному и духовному очищению, сверяя свои поступки, желания, мысли с заповедями Господа нашего Иисуса Христа. И сегодня наши сердца наполняются верой и надеждой на лучшую жизнь, полную добрыми делами и стремлениями ко спасению.
Праздник Рождества Христова вселяет в наши души истинную братскую любовь как к ближним, так и к каждому человеку.
Желаем всем нам, чтобы милосердие и взаимоуважение, терпимость и любовь стали основой нашей жизни. Чтобы любовь к рождающемуся ныне Богомладенцу Иисусу Христу стала руководительницей нашей жизни, а наша вера в Бога приносила реальные плоды добрых дел, реального духовного роста и верности Христу.
И пусть же свет Вифлеемской звезды принесет в каждый дом добро и счастье, любовь и душевное тепло, а наше общение наполнит пониманием и согласием! С Рождеством Христовым!
Христос раждается – славите, Христос с Небес – срящите. Христос на земли – возноситеся. Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися!!!
Администрация сайта хабаровский казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска.
10 декабря 2020 года в рамках реализации грантового проекта «Методическая поддержка преподавания ОПК в школе» Отдел образования Хабаровской епархии организовал проведение итогового научно-практического семинара в режиме онлайн для педагогов ОРКСЭ школ Хабаровска.
Среди участников вебинара активно работал Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Он не только является офицером-воспитателем кадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко в 6 школе на Казачьей горе в Хабаровске, но и преподаёт курс Основы религиозных культур и светской этики (ОРКСЭ) для кадет и учащихся гражданских классов этой школы.
Тема семинара — «Проблемы преподавания курса ОРКСЭ».
Спикер семинара Леонид Товбин, и.о. проректора по учебной работе, декан Богословского факультета Хабаровской духовной семинарии, магистр педагогики, магистр теологии рассмотрел такие вопросы как:
Проблема информированного согласия родителей при выборе модуля ОРКСЭ.
Мировоззренческие конфликты и противоречия учителя и учеников/родителей при реализации модуля ОПК.
Религиозная беспристрастность при реализации модуля ОПК.
Культурологический и теологический аспекты модуля ОПК: синтез и противоречия.
Наиболее частые ошибки и затруднения в преподавании модуля ОПК.
Учителя активно приводили примеры из своей практики и задавали интересующие их вопросы. Поделился своим опытом преподавания и Атаман Пробатов, у которого есть уже двухлетний практический опыт преподавания данной дисциплины, имеются свои наработки и свершения.
По окончанию семинара участникам были вручены сертификаты о прохождение курса «Методическая поддержка преподавания ОПК в школе».
9 декабря в России отмечают День героев Отечества. Эта памятная дата была утверждена Федеральным законом от 28 февраля 2007 года «О внесении изменений в Федеральный закон «О днях воинской славы и памятных датах России».
В этот день, по сложившейся традиции, чествуют Героев России, Советского Союза, кавалеров Ордена Святого Георгия и Ордена славы. Этот праздник объединяет офицеров силовых ведомств, пожарных и спасателей, пилотов гражданской авиации и многих других, кто бескорыстно и самоотверженно служит Отчизне.
В рамках Всероссийской недели патриотического воспитания «Славлю Отечество», 9 декабря 2020 года Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич организовал и провёл для кадет прокадетского 4 Б класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко в МБОУ СОШ № 6 час памяти «Немеркнущая слава Героев Отечества» на котором рассказал об истории праздника, об истории военного ордена Святого Георгия и о героях-казаках, кавалерах этого ордена.
В конце часа памяти педагог МБОУ СОШ № 6 Христофорова Ольга Александровна провела для кадет мастер-класс по созданию макета военного ордена Святого Георгия. Юные казачата смогли своими руками создать макеты легендарного орденского знака. В подготовке мастер-класса оказали помощь специалисты хабаровского Центра Патриотического Воспитания, которые выделили для этого необходимое количество Георгиевских ленточек. Деятельное участие в проведении мастер-класса оказала классный руководитель 4 Б Кульчицкая Елена Сергеевна.
Кавалер Императорского ордена Святого равноапостольного князя Владимира трёх степеней, Императорского ордена Святой Анны трёх степеней, Императорского и Царского ордена Святого Станислава трёх степеней, кавалер восемнадцати иностранных орденов (из Швеции, Франции, Прусии, Бельгии, Дании, Румынии, Австрии, Италии, Нидерландов, Турции, Китая и даже Япония), Участник Русско-турецкой войны 1877-1878 годов, Китайского похода 1900-1901 годов и Русско-японской войны 1904-1905 годов, один из самых молодых генерал-майоров своего времени, уже через шесть лет ставший генерал-лейтенантом, человек, в благодарность которому были поставлены памятники за границей и на Родине, строитель православного храма в Харбине, родившийся в одной из самых богатых знатных семей России и завоевавший такой авторитет у казаков, что стал почётным казаком в одной из станиц, брат прославленного Церковью святого, военный атташе в ряде европейских держав, мудрый руководитель, боевой офицер и генерал, мужественный решительный и умный человек — все эти слова сказаны о третьем Наказном Атамане Уссурийского казачьего войска генерал-лейтенанте Чичагове Николае Михайловиче. О нём мы и поведём рассказ в нашей статье. Имя этого человека, приложившего немало усилий к становлению военного и экономического форпоста России на Дальнем Востоке, развития здесь науки, созданию разведки на берегах Тихого Океана, к сожалению, большинству обывателей практически не известно. А рассказать есть о чём.
Летом 1898 года второй Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска, пробывший на этом посту чуть больше года, переводится, в связи с угрожающей внешнеполитической обстановкой, на службу в неспокойный Китай. Блестящий боевой офицер генерал-майор Суботич Деан Иванович был направлен в Квантунскую область, где ему вскоре предстояло отличиться в боях. Место Уссурийского войскового Атамана временно оказалось вакантным. 4 января следующего года генерал-майор Чичагов Николай Михайлович назначается Наказным Атаманом Уссурийского казачьего войска и становится третьим Уссурийским Батькой. На этом посту Николаю Михайловичу предстояло послужить дольше своего предшественника, прославиться в боях при подавлении восстания ихэтуаней и прославить казаков-уссурийцев, находившихся в той военной кампании под его началом. Но обо всём по порядку.
Родился будущий третий Уссурийский Атаман 3 сентября 1852 года в столице Российской империи — городе Санкт-Петербурге в семье генерал-майора Михаила Никифоровича Чичагова и Марии Николаевны Чичаговой, дочери артиллерии генерал-лейтенанта Николая Акимовича Зварковского, участника Отечественной войны 1812 года. Мария Николаевна была известна как писательница и музыкант, кроме статей и корреспонденций в разных изданиях, она написала со слов Шамиля, его жен и детей, книгу «Шамиль на Кавказе и в России».
Древний дворянский род Чичаговых, восходящий к XVI веку, от выходцев из Костромского удельного княжества, подарил России немало славных сынов — генералов, адмиралов, историков, деятельных государевых служащих. Ему предстояло дать Церкви святого небесного заступника священномученика Серафима. Представители славного рода были известны Императрице Екатерине Великой. И вот теперь на свет появился тот, кому предстояло прославить свой род ещё и как Атаману Уссурийского казачьего войска. Крестили мальчика с именем Николай, в честь любимого на Руси святого — святителя Николая Чудотворца епископа Мир Ликийских.
Николай Михайлович получил всестороннее образование в самом престижном учебном заведении Российской империи – Пажеском корпусе Его императорского Величества, готовившем кадры для лейб-гвардии. В службу вступил 1 сентября 1869 года, а в июле следующего года был произведён в камер-пажи. В 1871 году окончил Пажеский корпус, был направлен из камер-пажей корнетом в лейб-гвардии Драгунский полк с прикомандированием к 1-й батарее лейб-гвардии Конно-артиллерийской бригады. Высочайшим приказом 11 августа 1871 года был произведён в прапорщики гвардии.
Служба молодого лейб-гвардейца складывалась успешно. В апреле 1875 года прапорщик гвардии Чичагов был получил чин подпоручика гвардии, а уже в августе того же года — поручика гвардии.
В сентябре этого года поручик гвардии Чичагов поступил в Николаевскую академию Генерального штаба. В марте 1877 года Николай Михайлович получил чин штабс-капитана гвардии. После окончания академии его чин был переименован в Генерального штаба капитан. В 1878 году Чичагов успешно окончил академию по второму разряду, после чего был причислен к Генеральному штабу и назначен в Кавказский военный округ. Однако, к месту службы Николай Михайлович не прибыл, так как отправился в штаб действующей армии. В то время шла знаменитая русско-турецкая война 1877-1878 годов, в которой Россия боролась за независимость угнетённых балканских народов. Двадцатишестилетний выпускник академии Генерального штаба становится участником этой войны.
С 1878 по 1881 годы Чичагов проходил службу в Гвардейской конно-артиллерийской бригаде. На следующий год по поступлении в бригаду, он занимает должность бригадного адъютанта в которой пребывает до ноября 1880 года. В этом году Николай Михайлович был причислен к Генеральному штабу, состоя в Главном штабе. 25 марта 1881 года Чичагов был переведен в Генеральный штаб и назначен на должность штаб-офицера для поручений при штабе Киевского военного округа.
В апреле 1881 года Генерального штаба капитан Чичагов производится в подполковники за отличие по службе. С ноября 1881 года подполковник Чичагов прикомандирован к Главному штабу для занятий в Ученом комитете. С мая 1882 по июнь 1885 года Николай Михайлович занимает должность младшего делопроизводителя канцелярии Военно-ученого комитета. Службу подполковник Чичагов нёс блестяще и уже в апреле 1884 года был произведён в полковники за отличие в службе. Внешне всегда безупречный, полковник Чичагов обладал такими внутренними качествами как мощная харизма, смелость, острая наблюдательность, стальная воля. Николай Михайлович в совершенстве владел несколькими языками.
Таланты успешного офицера не остались незамечены. На следующий год его отправляют с ответственной миссией за границу. Он становится военным атташе, то есть легальным разведчиком.
1 июля 1885 года полковника Чичагова назначают военным агентом в Бельгию, а 24 июля 1886 г. – ещё и в Нидерланды, оба поста занимал до 26 октября 1891. Впоследствии, навыки полученные на этой службе помогли Николаю Михайловичу организовать защиту интересов России на Дальнем Востоке, прикрыв его от разведывательной и диверсионной деятельности противника.
В октябре 1891 года полковник Чичагов возвращается на Родину. Его прикомандировывают к 4-му лейб-драгунскому Псковскому полку на должность командира дивизиона для практического изучения условий кавалерийской службы, а в ноябре 1892 года полковник Чичагов становится командиром 24-го драгунского Лубенского Его Императорского Высочества эрцгерцога Карла-Людвига полка, которым успешно командует до мая 1894.
6 мая 1894 года Николай Михайлович получает чин генерал-майора за отличие по службе. Он сравнялся в чинах с собственным отцом, став при этом одним из самых молодых генерал-майоров на тот момент. Первой его генеральской должностью стала — генерал для особых поручений при командующем войсками Одесского военного округа. Понятно, что для такого талантливого и амбициозного человека эта должность была лишь стартовой в его генеральской карьере. Уже 3 октября того же года генерал-майор Чичагов занимает должность помощника начальника штаба Одесского военного округа. Уже через три года Николаю Михайловичу предстояло самому стать начальником штаба военного округа, вот только располагался тот округ совсем не на Чёрном море. Генерал-майор Чичагов начинал тот путь, который привёл его на должность Атамана Уссурийских казаков и оставил в истории Уссурийского казачьего войска как третьего Уссурийского Атамана.
В июле 1997 года, генерал-майор Чичагов переводится на Дальний Восток, где становится начальником штаба Приамурского военного округа. Проведя полтора года в этой должности, Николай Михайлович отлично себя зарекомендовал, как впрочем и на всех предыдущих должностях. 4 января 1899 года он был назначен на должности военного губернатора Приморской области и Наказного Атамана Уссурийского казачьего войска. 13 мая 1899 года Атаман Чичагов прибыл во Владивосток и приступил к непосредственному исполнению своих обязанностей. Таким образом Николай Михайлович стал третьим в истории Батькой казакам-уссурийцам.
Интересно складывалась история преемства Уссурийских Атаманов — первый из них генерал-лейтенант Унтербергер Павел Фёдорович, стоявший у истоков формирования нового войска был строитель. Он заложил фундамент для будущей славы войска, проведя казаков-уссурийцев через все трудности роста к полноценному крепкому войску. Второй Наказной Уссурийский Атаман — генерал-майор Суботич Деан Иванович, в отличие от Павла Фёдоровича был боевым офицером, прошедшим воины, имеющим немалый боевой опыт. Ему выпало подготовить уссурийцев к предстоящим войнам. До этого уссурийские казаки имели лишь опыт пограничных стычек с разбойниками хунхузами. В крупных военных действиях они на тот момент ещё не участвовали. А вот непосредственно вести уссурийских казаков в бой пришлось уже третьему Наказному Уссурийскому Атаману, на тот момент генерал-майору, Чичагову Николаю Михайловичу. Произошло это во время так называемого Китайского похода 1900-1901 годов.
Но ещё до похода, осознавая трудную внешнеполитическую обстановку, вникая в проблемы охраны Российской границы, новоназначенный Наказной Уссурийский Атаман приложил максимум усилий для организации ее защиты. В этом деле он успешно совмещал приданные ему, как военному губернатору Приморской области силы: корпус пограничной стражи и казаков-уссурийцев, разрабатывая методику их взаимодействия и согласованность действий. Впоследствии это сыграло немаловажную роль при подавлении Ихэтуаньского (Боксерского) восстания в Китае, а позже и в ходе Русской-Японской войны. Ясно осознавая, что на сопредельной территории противник может проводить разведывательную и диверсионную деятельность, Атаман Чичагов разработал методики и правила охраны государственной границы. Эти методики актуальны и поныне. Николай Михайлович активно применял внезапные ночные маневры как подразделений пограничной стражи, так и формирований уссурийских казаков, проводя широкомасштабные учения.
А быть настороже Атаману Чичагову было от чего. Ещё в первый год Атаманства Николая Михайловича в империи Дай-Цин-Го (Китай) вспыхнуло Ихэтуаньское (Боксерское) восстание, организованное фракцией тоталитарной секты «Белый лотос». Кровавое это восстание продолжалось вплоть до 1901 года включительно. 23 июня 1900 г. китайцы-ихэтуани атаковали строителей КВЖД и приступили к разрушению железнодорожного полотна и станционных построек. Терпеть это Россия не могла и была вынуждена вмешаться в конфликт для защиты своих интересов на Дальнем Востоке. В этой военной кампании принимали участия разные рода войск Российской империи, в том числе и казачьи формирования. Казаки выставили 113 конных сотен и 24 пеших батальона. В июне–июле 1900 были оперативно сформированы Уссурийский и Амурский казачьи дивизионы, Амурский казачий полк, 2-й и 3-й Верхнеудинские полки, 2-й Читинский полк, 3-й, 4-й, 5-й, 6-й Забайкальские казачьи батальоны, 3-я и 4-я Забайкальские казачьи батареи, 4-й, 5-й, 6-й, 7-й, 8-й, 9-й Сибирские казачьи полки, 2-й и 3-й Семиреченские казачьи полки и другие казачьи части. Все они были сведены в Сибирскую и Туркестанскую конные и Забайкальскую пешую казачьи дивизии. Как следует из официального доклада военного министра Российской империи, на 1 октября 1900 года в Приамурском и Сибирском военных округах, в Квантунской и Семиреченской областях, а также на территории Китая находилось 126 батальонов, 118 эскадронов и сотен общей численностью 3,9 тысяч офицеров и 173 тысяч нижних чинов.
Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска генерал-майор Чичагов Николай Михайлович, привычный к боевым действиям, сформировал в городе Никольск отряд для похода в Китай из восточно-сибирских стрелков гарнизона Никольска и уссурийских казаков. Во главе этого отряда Атаман Чичагов участвовал во взятии Хунчуна (современный городской уезд Хуньчунь в составе Яньбянь-Корейского автономного округа провинции Гирин в Китае), при штурме которого отличилась 2-я сотня уссурийских казаков. За дело под Хунчуном награждены Знаком отличия Военного ордена Святого Георгия 4-й степени урядники Федор Деревцов и Моисей Якимов, казаки Георгий Ушаков, Ефим Кошкин, Матвей Тузов, Егор Макеев.
В 1900 году Атаман Чичагов возглавлял один из отрядов, участвовавших в наведении порядка в городе Нингуте (Современный городской уезд Нинъань городского округа Муданцзян провинции Хэйлунцзян в Китае). Благодарные жители городка поставили Уссурийскому Атаману памятник: один у себя, а второй отправили во Владивосток (сегодня этот памятник можно увидеть у входа в здание международного выставочного центра музея имени Арсеньева).
31 января 1901 с формулировкой «за отличие против китайцев», Николаю Михайловичу Чичагову был присвоен чин генерал-лейтенанта.
В сентябре 1901 года для разгрома разбойничьих шаек и взятия Санчагоу Атаман Чичагов сформировал отряд в составе: 6-й нерчинской сотни, уссурийской льготной полусотни казаков Полтавской станицы и сотни дружинников железнодорожной охранной стражи. Командовал отрядом Председатель войскового правления Уссурийского казачьего войска полковник Копейкин Павел Самсонович. 11 сентября Санчагоу был взят, а остатки шаек казаки преследовали в течении еще трёх дней.
Во время этой войны в Уссурийском казачьем войске появились первые Георгиевские кавалеры. 24 уссурийских казака были удостоены Знаков отличия военного ордена Святого Георгия 4-й степени. Два уссурийских казака были награждены иностранными наградами, десять офицеров казачьего дивизиона удостоены орденов разной степени отличия.
Георгиевскими крестами были награждены: по второй сотне Уссурийского казачьего дивизиона — старший урядник Лукьян Разуваев, младшие урядники Афанасий Хоботов и Константин Макаров, приказный Иван Пятых, казаки Яков Блинов, Денис Верхотуров, Михаил Коренев. Во второй сотне, кроме этих наград, старший урядник Дербенев, младший урядник Макаров и казак Ушаков были награждены серебряными медалями “За спасение погибавших” на Владимирской ленте и денежной премией в размере 5 рублей. 18 сентября 1900 года они спасли трех стрелков 14-го стрелкового полка генерала-фельдмаршала Гурко, тонувших в реке Муданцзян.
В первой сотне Георгиевскими крестами были награждены казаки: Дмитрий Ветров, Павел Шевцов, Николай Терентьев. В третьей сотне наград удостоены вахмистры Михаил Кутенков, Самсон Сошников, урядники Михаил Овчинников, Иван Лопатин, приказный Петр Соснин, казаки Владимир Федоров, Афанасий Зимин, Петр Фомичев.
Два урядника казачьего дивизиона были награждены Прусскими медалями ордена “Красного орла”. Из офицеров дивизиона были награждены: Орденом Святой Анны 3-й степени есаул Куртаков, Орденом Святой Анны 4-й степени подъесаулы Мунгалов и Токмаков, сотники Шереметьев, Долинский, Соседов, Бирюков. Орденом Святого Станислава 2-й степени — советник войскового правления Уссурийского казачьего войска Савицкий, Святого Станислава 3-й степени — сотник Шереметьев, хорунжие Савицкий, Дмитриев, командир парохода “Атаман” Амурско-Уссурийской казачьей флотилии.
В течении трёх лет Николай Михайлович Чичагов возглавлял Уссурийское казачье войско являясь его Наказным Атаманом. 9 января 1903 года Родина призвала генерал-лейтенанта Чичагова на новое служение в пограничной страже: он был назначен начальником Особого Заамурского пограничного округа Отдельного корпуса пограничной стражи в городе Харбине. Атаманство Николай Михайлович оставил, но с Уссурийским казачьим войском остался до конца жизни. Он числился по Генеральному штабу и Уссурийскому казачьему войску. Являлся почётным казаком станицы Донской Уссурийского казачьего войска. Как опытный командир и умелый администратор он проделал огромную работу для совершенствования службы округа. Им при округе были организованы школы китайского и японского языков, а штаб округа издал несколько десятков топографических и статистических исследований и различных карт.
В 1904 году на Дальнем Востоке вновь разразилась гроза — началась трагическая Русско-японская война 1904–1905 годов. В этой войне генерал-лейтенант Чичагов также принял активное участие. Благодаря его знаниям, энергии и таланту японские разведчики и диверсанты во время войны не смогли нарушить границу и работу транспорта в Приморье и на КВЖД. 11 августа 1904 года генерал-лейтенанту Чичагову была объявлена Высочайшая благодарность – за успешную и энергичную деятельность по охране Восточно-Китайской железной дороги, благодаря чему могло успешно завершиться сосредоточение Маньчжурской армии.
После войны Николай Михайлович, как истинно верующий православный христианин проявил себя и как храмостроитель. Он принял деятельное участие в строительстве Иверской церкви в Харбине в 1907–1908 годах.
До конца своих дней генерал-лейтенант Чичагов Николай Михайлович оставался на службе. Он умер 17 ноября 1910 года в Москве, а похоронен был на Смоленском православном кладбище Санкт-Петербурга, в семейном склепе вместе с родителями генерал-майором Чичаговым Михаилом Никифоровичем и Марией Николаевной.
Он был одним из немногих отечественных офицеров того времени, награждённых более чем тридцатью наградами России, Франции, Бельгии, Голландии, Румынии, Австрии, Швеции, Италии, Турции, Японии и Китая. Среди них российские ордена: Св. Станислава 3-й ст. (1879), Св. Станислава 2-й ст. (1887), Св. Анны 2-й ст. (1890), Св. Владимира 4-й ст. (1894), Св. Владимира 3-й ст. (1896), Св. Станислава 1-й ст. (1899), Св. Анны 1-й ст. (1904), Св. Владимира 2-й ст. с мечами – за отличия в делах против японцев (4.03.1905); иностранные ордена: сербский орден Такова 4-й ст. (1879), кавалерский крест шведского ордена Олафа (1880), кавалерский крест французского ордена Почетного Легиона (1881), прусский орден Красного Орла 2-й ст. (1885), командорский крест бельгийского ордена Леопольда (1885), командорский крест французского ордена Почетного Легиона (1885), командорский крест датского ордена Данеброга (1885), румынский орден Звезды (1885), шведский орден Меча (1885), командорский крест австрийского ордена Железной Короны (1885), итальянский орден Короны (1885), нидерландский орден Льва (1893), командорский крест австрийского ордена Леопольда (1893), турецкий орден Османие (1895), турецкий орден Меджидие 2-й ст. (1898), прусский орден Короны 2-й ст. со звездой (1900), китайский орден Двойного Дракона 2-й ст. 2-го класса (1903), японский орден Священного Сокровища (1903).
Достойный сын своего Отечества, мужественный боевой офицер и генерал, талантливый человек, деятельный патриот и блистательный разведчик — все эти слова можно по праву адресовать генерал-лейтенанту Чичагову Николаю Михайловичу. А для нас — уссурийских казаков он навсегда останется в памяти как наш третий Батька. Имя его поистине вписано золотыми буквами в историю боевой славы Уссурийского казачьего войска. А в следующий раз мы расскажем о четвёртом Наказном Атамане Уссурийского казачьего войска генерал-майоре Алексее Михайловиче Колюбакине.
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Один из видов службы Российского казачества — организация военно-патриотического воспитания молодёжи и подготовка ребят к службе в армии. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска немало трудов полагают на этой ниве.
Так 9 декабря 2020 года в рамках Всероссийской недели патриотического воспитания «Славлю Отечество» состоялась встреча казака ХКО «Хутор Дьяченковский» вахмистра Поломошнова Василия Андреевича с воспитанниками 4Б прокадетского класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко в МБОУ СОШ № 6 на Казачьей горе города Хабаровска.
Вахмистр Поломошнов, после срочной службы в рядах Российской Армии, остался служить по контракту. Он служил в разных подразделениях на младших командных должностях, дослужился до звания прапорщика. Имея богатый опыт службы, Василий Андреевич рассказал ребятам из 4 Б класса об армейских буднях, о важности служения в Армии и пользе службы. Кадеты слушали казака с неподдельным интересом, ведь нет ничего дороже опыта. Казаки из ХКО «Хутор Дьяченковский» будут и впредь вести военно-патриотическую работу в ребятами из школы на Казачьей горе. Слава Богу, что мы — казаки!
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
8 декабря 2020 года в Москве в режиме видеоконференцсвязи состоялось очередное заседание Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества. Заседание провел Председатель Совета Анатолий Серышев.
От Хабаровского края в заседании приняли участие Начальник управления национальной политики главного управления внутренней политики Правительства края Ивагин Александр Петрович, ио министра образования и науки Хабаровского края Зотова Юлия Владимировна, заведующий сектором управления национальной политики главного управления внутренней политики Правительства края по взаимодействию с казачеством Савченко Сергей Николаевич, атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
На заседании выступил Помощник Президента Российской Федерации, Председатель Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества Анатолий Серышев, который доложил по вопросу «Об итогах работы Совета в 2020 году и основных направлениях деятельности в 2021 году».
С докладом «Об основных итогах реализации Стратегии государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества до 2020 года и организации исполнения Указа Президента Российской Федерации от 9 августа 2020г. № 505 «Об утверждении Стратегии государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества на 2021-2030 годы» выступил руководитель Федерального агентства по делам национальностей России Игорь Баринов.
Участники заседания также заслушали доклад атамана Всероссийского казачьего общества казачьего генерала Николая Долуды «О деятельности Всероссийского казачьего общества в 2020 году и задачах на 2021 год».
В ходе обсуждения рассматриваемых вопросов, перед участниками заседания выступили заместитель председателя комитета Госдумы по делам СНГ, евразийской интеграции и связям с соотечественниками, казачий генерал Виктор Водолацкий, Верховный Атаман Общероссийской общественной организации по развитию казачества «Союз Казаков-Воинов России и Зарубежья» Николай Дьконов, Верховный атаман Союза казаков России Павел Задорожный.
Непростым выдался год 2020. Развернувшаяся пандемия внесла свои суровые коррективы практически во все планы казачьих обществ, честь мероприятий пришлось отменить. И всё же в утешение в это непростое время послал Господь казакам Окружного казачьего общества Хабаровского края знак особой Своей милости. Была обретена окружная святыня — Казанская икона Божией Матери.
Произошло это на юбилейном Круге ОКОХК 12 сентября 2020 года в городе Амурске. Промыслом Божьим в этом городе соединились два мероприятия о совместном проведении которых не было планов. Когда казаки Хабаровского края принялись съезжаться в Амурск, стало известно, что туда прибыл всемирный автомобильный Крестный ход «Святая Русь».
Инициатором крестного хода стало Магаданское общество инвалидов. Среди организаций, поддержавших это начинание, общество исторического просвещения «Двуглавый орёл». Группа православных магаданцев в 2017 году в патриотическом порыве приняла решение организовать автопробег в поддержку Донбасса в целях собрать гуманитарную помощь и, конечно, оказать православным братьям помощь молитвенную. Уже по ходу организации они поняли, что это должен быть именно автомобильный крестный ход.
Тогда к нему специально написали икону Казанской иконы Божией Матери. Иконография этой святыни совершенно необычная, что отличает её от всех ранее существовавших вариантов изображения Казанской иконы. В нижней части иконы изображён призыв священномученика Патриарха Ермогена к жителям России о спасении Отечества от иноземного пленения. На призыв святителя откликается народное ополчение во главе с гражданином Мининым и Князем Пожарским.
Среди закованных в доспехи ополченцев на иконе заметна и фигура казака. Эта деталь не случайна. Численность второго народного ополчения составляла около 7-8 тысяч человек. При том его основу составляли пешие и конные казачьи сотни, численностью около 4 тысяч человек и 1 000 стрельцов. Остальная часть войска формировалась из дворянского и крестьянского ополчения. Также отдельные силы представляли собою казаки князя Дмитрия Трубецкого. Их отряд в 2500 человек был остатком первого народного ополчения. Незадолго до битвы князья Трубецкой и Пожарский принесли взаимные присяги.
Икона написанная в 2017 году для автомобильного крестного хода своей композицией являем подлинный образ народного единства. Не даром в день церковного празднования Казанской иконы Божией Матери, отмечается в России государственный праздник — День Народного Единства.
Участники автомобильного крестного хода с этой иконой они добрались до Донбасса, а потом проехали по России до Петербурга, где познакомились с активистами общества исторического просвещения «Двуглавый орёл». И уже в следующем, 2018 году они совместно организовали Царский крестный ход в память 100-летия убийства Царской семьи. Это был четырёхмесячный пеший крестный ход от Пскова до Екатеринбурга и, с другой стороны, встречный автомобильный от Магадана.
Наконец, в прошлом году автомобильный крестный ход «Святая Русь» обрёл нынешнее своё имя и формат. Этот третий Крестный ход был приурочен к началу подготовки празднования 600-летия явления Годеновского креста — деревянной святыни византийского происхождения, явленной на глухом болоте недалеко от Ростова Великого в 1423 году.
Побывав на месте явления этой святыни в монастыре Животворящего Креста Господня Шуйской епархии Ивановской митрополии, энтузиасты приняли участие в подготовке народного комитета по подготовке празднования этого юбилея. Явление Годеновского животворящего Креста стало видимым отражением передачи духовного значения от Византии (отколовшейся вскоре в унию) к России ставшей оплотом мирового православия. Уфимское отделение «Двуглавого орла» изготовило точную копию Годеновского Креста, а Магаданские энтузиасты взяли на себя основные заботы по организации Крестного хода.
В апреле 2019 года Крестный ход стартовал из Магадана. Частично он идёт как автомобильный, частично как пеший. На разных этапах объединяется с другими знаменитыми Крестными ходами. Например, с Великорецким, который участники Крестного хода «Святая Русь» прошли полностью, пронеся на плечах Годеновский крест. Потом, 11 июня, Крестный ход прибыл в Годеново, где находится первообраз Креста.
От Годеново крестоходцы прошли семь километров до места явления креста: собралось около 300 человек со всей России, после чего отправились по рубежам России через северную часть России – Вологда, Архангельск, Мурманск, Калининград, а потом – вся Белоруссия и Украина. И в дни празднования Крещения Руси Крестный ход «Святая Русь» был в Киеве, где присоединился к пешему Всеукраинскому крестному ходу. А Украины вновь прошли Белорусь, после чего было решено расширить географию Крестного хода. Через Петербург поехали в Финляндию, а потом в Прибалтику, Польшу и так до Афона. В среднем, один день – одна страна: Латвия, Литва, Польша, Чехия, Словакия, Венгрия, Сербия В Сербии Крестный ход пробыл дольше, проехав всю страну. Дальше участники Крестного хода из Сербии через Македонию проехали до Греции, где сразу попали на Афон в русский Свято-Пантелеимонов монастырь, где пробыли три дня.
Из Афона, через Болгарию, Крестный ход попал в столицу Турции Стамбул (бывшую столицу Византии Константинополь). Там участники крестного хода попали в новый православный храм Московского Патриархата.
После Стамбула была Анталия, где формируется русская православная община. Местным русским дали священника, отца Георгия, и раз в месяц они стали собираться в арендованном помещении на литургию.
С отцом Георгием крестоходцы побывали в древних Мирах Ликийских (ныне – турецкий город Демре), в храме, в котором служил Святитель Николай Чудотворец.
В Алании Крестный ход тоже встретила местная русская община. местные православные помогли добраться до Кипра. Из Кипра вернулись в Турцию, откуда направились в Грузию, где побывали в Батуми, в Тбилиси, в монастыре Самтавро, где покоится преподобный Гавриил (Ургебадзе). А далее — опять через Турцию, всю Европу и Белорусь — назад в Россию, куда прибыли в конце октября.
Далее через Белгород, Орёл, Воронеж, опять побывали в Донбассе: Донецк, Луганск, а оттуда в Крым. В Севастополе командующий Черноморским флотом вице-адмирал Осипов дал участникам Крестного хода свой катер. На адмиральском катере крестоходцы прошли по Севастопольской бухте мимо всех кораблей, которые стояли на рейде. Побывали и на крейсере «Москва», там тоже был молебен, который совершил помощник командующего флотом по работе с верующими военнослужащими отец Александр.
Из Крыма Крестный ход двинулся на Северный Кавказ: от Адыгеи до Дагестана, до Махачкалы. Посетили адыгейский Михаило-Архангельский монастырь, основанном русскими монахами-афонитами и другие монастыри Северного Кавказа, которые были основаны афонскими монахами. Ну а дальше по республиканским столицам, по кафедральным соборам Грозного и Владикавказа.
Уже с Кавказа Крестный ход отправился в столицу России, в Москву – через Ставрополь, Астрахань, Элисту, Волгоград, Тамбов, Оптину пустынь. Побывали и в Твери. А 6 декабря в Храме Христа Спасителя участники Крестного хода приняли участие в заседании Бюро Всемирного Русского Народного Собора. После этого Крестный ход «Святая Русь» отправился в начальную точку – Магадан. Потом – вновь Годеново, ровно через полгода, 11 декабря, крестоходцы пошли обратным крестным ходом: от места явления креста в Годеновский монастырь.
После Нового года, 2 января, крестоходцы въехали в Якутию и к Рождеству прибыли в Якутск. Оттуда отправились в Усть-Неру, это Оймяконский район, примерно тысяча километров от Якутска, примерно половина пути от Якутска до Магадана, полюс холода. Оттуда в Сусуман – второй по величине город Колымы, центра золотодобычи, а из Сусумана уже в Магадан.
2020 год Крестного хода «Святая Русь» посвящён Дальнему Востоку Обходя дальневосточные рубежи, узнали крестоходцы о собирающемся в города Амурске Большом Юбилейном Круге Окружного казачьего общества Хабаровского края. Было принято решение посетить Казачий Круг. Началась работа Круга с молебна у Годеновского Живосторящего Креста.
В ходе работы Круга, представитель Крестного хода Кухарь Василий Владимирович рассказал казакам о чтимой Казанской иконе Божией Матери с изображением священномученика Патриарха Гермогена и народного ополчения гражданина Минина и князя Пожарского, написанной в Уфе по заказу Магаданского отделения общества инвалидов. С этой иконой прошли крестным ходом от Магадана до Донбасса. В 2018 году икона участвовала в покаянном крестном ходе от Пскова до Екатеринбурга А в Екатеринбурге от Храма-на-Крови до Ганиной ямы. В 2019 году с иконой прошли крестным ходом по маршруту «Магадан-Владивосток-Калининград-Финляндия-Греция-Турция-Россия». С этой иконы была сделана типографская копия и теперь участники крестного хода решили преподнести эту копию в дар казакам ОКОХК.
Так у казаков Окружного казачьего общества Хабаровского края появилась своя чтимая святыня — Казанская икона Божией Матери.
Там же на Круге, заместитель Атамана ОКОХК по взаимодействию с Русской Православной Церковью подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич предложил объявить среди казаков ОКОХК сбор денежных средств на создание киота для подаренной казакам ОКОХК святыни.
Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич вынес на голосование предложение облачить подаренную казакам ОКОХК Казанскую икону Божией Матери в киот. Предложение участниками Круга было принято единогласно.
По предложению Атамана, подхорунжему Пробатову было поручено определить стоимость изготовления киота у мастера, довести до Совета атаманов ОКОХК эту информацию, после чего в деле облачения иконы в киот должен поучаствовать каждый казак ОКОХК. Необходимую сумму было решено разделить поровну на весь списочный состав ОКОХК, дабы каждый казак Округа смог поучаствовать в создании этой подлинно народной казачьей святыни.
Дела у казаков не расходятся со словами. В ближайшее время после Круга был найден мастер. Им стал уникальный в нашем регионе специалист — Новосёлов Эдуард Викторович. Родом этот самородок из города Бикин. Многие храмы украшают его произведения. После определения стоимости работ, вышло, что с каждого из казаков ОКОХК требуется взнос размером 60 рублей. Сумма, конечно, чисто символическая. Но так — с мира по нитке, казаки смогли собрать Божией Матери на великолепный киот с ризой. Сбором средств руководили Атаманы первичных казачьих организаций ОКОХК, а общую сумму аккумулировал исполняющий обязанности Кошевого Атамана ОКОХК подъесаул Грибенюк Витольд Викторович.
26 октября 2020 года мастер закончил работу и выслал казакам фотографию обновлённой иконы. Великолепная латунная риза с эмалевыми вставками явилась подлинным украшением казачьей народной святыни, а благородный деревянный киот со стеклом надёжно принял в себя святой образ. Однако, передача иконы казакам произошла не в этот день. Дело в том, что мастер заболел и временно не мог принять делегацию.
Потянулись последние дни ожидания. Символично, что в казачьи руки икона попала накануне своего церковного празднования — Атаман ОКОХК казачий полковник И.Е. Колосов и Начальник Штаба ОКОХК подхорунжий С.Н. Пробатов забрали её 3 ноября как раз в том время, когда в храмах на центральных аналоях уже возлежали списки Казанской иконы Божией Матери, готовясь к праздничному Всенощному бдению.
История создания окружной народной казачьей иконы во многом напоминает создание другой уссурийской народной святыни — иконы святого преподобного Алексия Человека Божия. Ту икону также создавали на народные казачьи деньги для войскового Алексиевского собора в Хабаровске.
В архивах сохранились списки со станиц и посёлков УКВ, по которым до революции собирали средства казаки для этой иконы. Сам собор большевики в своё время разрушили, но икона преподобного Алексия, Божиим Промыслом была сохранена и теперь находится в Христорожденственском соборе в Хабаровске. Это — общая святыня всех казаков Уссурийского казачьего войска.
Ну а у казаков ОКОХК в этом году появилась и своя собственная народная святыня — Казанская икона Божией Матери, на украшение которой внесли свою лепту все казаки ОКОХК. Символично, что обретение этой окружной святыни произошло в трижды юбилейный год. В 2020 году отмечается 75 годовщина Победы в Великой Отечественной и Второй мировой войнах, исполняется ровно 30 лет с начала возрождения казачества в России и празднуется первый десятилетний юбилей Окружного казачьего общества Хабаровского края.
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Как мы уже сообщали ранее, Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич в День Народного Единства и праздник Казанской иконы Божией Матери подписал Приказ о награждении наиболее отличившихся активных казаков Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска медалями «30 лет возрождения казачества России». А сам день праздника и Окружной, и хуторской Атаманы находились на Крестном ходе с Казанской иконой Божией Матери в городе Бикин, а потом принимали участие в Круглом столе «Церковь и казачество — соработничество во благо Отечества». Поэтому непосредственно вручение наград Атаман хутора смог провести в ближайшее воскресение на общем построении.
На воскресный день 8 ноября выпало празднование памяти святого мученика Димитрия Солунского. Издревле на Руси он почитался покровителем воинов. Награждение казаков в такой день видится особенно симовличным. Как всегда по воскресеньям, казаки-дьяченковцы собрались на Божественную литургию в Свято-Иннокентьевский храм, где общей молитвой поблагодарили Творца за прожитую неделю.
А после Богослужения, во дворе храма состоялось построение личного состава. Командовал построением временно исполняющий обязанности Товарища Атамана хутора младший урядник Кураков Андрей Сергеевич.
Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич зачитал Приказ Окружного Атамана, после чего вручил каждому награждённому заслуженные награды. Строевые казаки хутора временно исполняющий обязанности Товарища Атамана младший урядник Кураков Андрей Сергеевич, исполняющий обязанности Кошевого Атамана казак Колесников Станислав Викторович, казак Винтов Роман Сергеевич, приказный Кондратьев Максим Алексеевич и вице-приказный Сперкач Виктория Сергеевна получили из рук Атамана медали «30 лет возрождения казачества России». А друг хутора, родовая казачка Чулкова Ярослава Евгеньевна, немало помогающая хутору, была награждена памятным знаком «30 лет возрождению казачества России».
Председатель Совета Стариков хутора казачий полковник Мамаев Александр Васильевич по болезни не смог лично спуститься из своей кельи, чтобы поздравить сослуживцев, но записал для них приветственное видеообращение.
В хуторе пополнение — в состав десятки казака Винтова Романа Сергеевича вошёл новый казак-дьяченковец приказный Грицюта Александр Витальевич.
После торжественного построение, казаки отправились домой к Андрею Сергеевичу Куракову, где в тесной дружной компании отпраздновали все эти события — и награждения, и праздники и вхождение нового казака в нашу дружную казачью семью. Слава Богу, что мы — казаки!
С 2020 года праздник Казанской иконы Божией Матери является окружным праздником казаков ОКОХК. Ведь чтимая народная святыня казаков Окружного казачьего общества Хабаровского края — Казанская икона Божией Матери. Есть в городе Бикин храм Казанской иконы. В нём настоятельствует войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин. На престольный праздник бикинского храма собрались к отцу Константину казаки разных казачьих обществ ОКОХК — СКО Станица «Бикинская», ХКО «Казачий хутор Могилёвский» и конечно ХКО «Хутор Дьяченковский».
Войсковой священник УКВ иерей Константин Насин в сослужении настоятеля храма святителя Николая Чудотворца г. Вяземский протоиерея Андрея Колобова совершил Божественную Литургию.
За богослужением молились прихожане, гости из г. Вяземский, с. Могилёвка, с. Глебово, п. Хор, г. Хабаровска, казаки первичных казачьих организаций ОКОХК, Атаман и Начальник Штаба Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич и подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
По окончании богослужения был совершён традиционный Крестный ход по городу протяжённостью около 10 км. В Крестном шествии приняли участие военнослужащие Бикинской гвардейской мотострелковой бригады, ну а впереди Крестного хода шли казаки с запрестольным Крестом и иконой, хоругвиями и Евангелием.
У поклонного креста на месте будущего храма, была отслужена заупокойная лития, затем Крестный ход поднялся в сопку, на которой установлен ещё один поклонный крест. Необычен был этот горный участок Крестного хода. Как по доброму пошутил отец Константин, крестоходцы поднялись на гору Синай. Здесь, у Креста было пропето песнопение Кресту Господню, после чего все присутствующие могли приложиться к святыне. Также часть маршрута лежала через железнодорожные пути. Крестоходцам пришлось дважды идти по виадуку с иконою, хоругвиями и крестами.
По окончании Крестного хода, был отслужен молебен и затем всех ждала полевая кухня. Есть в бикинском храме Казанской иконы Божией Матери одна редкая святыня — икона «Явление Божией Матери на Амуре в 1900 году». На этой иконе изображается следующее событие:
Летом 1900 года, во время «Боксерского» восстания в Китае, волна мятежа дошла и до русских рубежей. Китайские войска неожиданно появились на берегу Амура перед мирным Благовещенском. Девятнадцать дней враг стоял пред беззащитным городом, осыпая его артиллерийским огнем, угрожая вторжением на русский берег. Обмелевший Амур облегчал переправу противнику. Но в Благовещенском храме непрестанно шла служба, читались акафисты пред чудотворной Албазинской иконой. И Покров Божией Матери, как в давние времена албазинских сражений, был простерт над городом: не осмелившись перейти Амур, неприятель ушел от Благовещенска. По рассказам самих китайцев, они часто видели в те дни, как по берегу Амура проходила Светлая Женщина, внушавшая им необоримый страх и лишавшая их снаряды губительной силы.
Надо сказать, что и в наши дни, по свидетельству захваченных хабаровскими погранцами китайских браконьеров, китайцы часто видят проходящую по русскому берегу Светлую Женщину невероятно большого роста, которая внушает им трепет.
Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич поинтересовался у отца Константина, где можно приобрести такую икону. Услышав это одна из прихожанок храма подарила бумажную копию иконы Атаману.
После Крестного хода, казаки вместе с войсковым священником провели Круглый стол на тему «Церковь и казачество — соработничество во благо Отечества». Ну а после Круглого стола все вместе собрались уже за столом праздничным, где в тесном кругу дружно отпраздновали замечательный праздник Казанской иконы Божией Матери, ставшей иконой Окружного казачьего общества Хабаровского края.
У казаков есть важная пословица «Казак без веры не казак»! Во исполнение этого принципа 04 ноября 2020 года на приходе храма Казанской иконы Божией Матери города Бикин, после Крестного хода вокруг города, состоялся Круглый стол «Церковь и казачество — соработничество во благо Отечества». В работе круглого стола приняли участие войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константина Насин и казаки СКО Станица «Бикинская», ХКО «Казачий хутор Могилёвский» и ХКО «Хутор Дьяченковский». Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска на Круглом столе представил Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Священник Константин зачитал собравшимся приветственное письмо Председателя синодального комитета Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла. Участники Круглого стола обсудили вопросы соработничества Церкви и казачества. Священник Константин напомнил казакам о необходимости соблюдения Заповедей Божиих, посещения храма Божиего каждый воскресный день. Батюшка призвал брать пример со святого благоверного Великого Князя Александра Невского, который был и доблестным воином, и ревностным христианином. «Если бы он не ходил в храм каждое воскресенье, то вряд ли бы стал святым», — подчеркнул батюшка.
Текущий год для казаков юбилейный. В 2020 году исполняется 30 лет с начала возрождения казачества России. В День Народного Единства и праздник Казанской иконы Божией Матери активные казаки хутора были награждены юбилейной медалью «30 лет возрождения казачества России».
Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска вносит немалый вклад в дело возрождения казачества. Из постоянных малых дел складывается великое дело возрождения. Наиболее активные из казаков хутора были представлены к юбилейной медали. Кавалерами медали стали Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, исполняющий обязанности Товарища Атамана младший урядник Кураков Андрей Сергеевич, исполняющий обязанности Кошевого Атамана казак Колесников Станислав Викторович, казак Винтов Роман Сергеевич, казак Кондратьев Максим Алексеевич и вице-приказный Сперкач Виктория Сергеевна. А друг хутора, родовая казачка Чулкова Ярослава Евгеньевна, немало помогающая хутору, была награждена памятным знаком «30 лет возрождению казачества России».
Приказ о награждении подписал Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич. Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» и впредь будут прилагать все усилия для служения Отечеству, Казачеству и вере православной. Слава Богу, что мы — казаки!
При поддержке Международного открытого грантового конкурса «Православная инициатива 2019-2020» 30 октября 2020 года в помещении Хабаровской духовной семинарии по адресу: ул. Тургенева, дом 26 состоялась конференция «Церковь и история» для учащихся 8-11классов и педагогического сообщества города Хабаровска и Хабаровского края. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, работающий учителем в МБОУ СОШ № 6 города Хабаровска и являющийся по образованию учителем истории, принял участие в этом событии.
Участники конференции собрались в помещении актового зала семинарии к 10:30 утра. Присутствовали педагоги из разных уголков Хабаровского края и, конечно, ученики — победители исследовательских проектов «Церковь и история». Главным гостем конференции стал Белкин Андрей Вячеславович, доцент кафедры исторического и социально-экономического образования Самарского областного института повышения квалификации и переподготовки работников образования.
Перед конференцией Атаман Пробатов посетил семинарский домовый храм святого Иннокентия Московского, где приложился к казачьей святыне — иконе явления святых Довмонта и Всеволода Албазинским казакам. После молитвы, Атаман присоединился к остальным участникам конференции.
Ученики представили собравшимся свои проекты. Каждый подготовил презентацию и рассказ о храме своего населённого пункта. По завершении этой части конференции, участников ждал замечательный кофе-брейк, после чего сотрудники семинарии провели для школьников экскурсию-квест по Хабаровской духовной семинарии и Спасо-Преображенскому кафедральному собору, а для педагогов Андрей Вячеславович провёл мастер-класс «Интеллектуальные игры — прим развития логического мышления обучающихся». Атаман Пробатов сам является учителем истории по образованию, а на будущий учебный год готовится вновь преподавать историю для старших кадет-дьяченковцев школы на Казачьей горе. Ведь они перейдут в пятый класс и настанет пора им изучать предмет истории. Важно, чтобы преподавание этой важной для становления гражданина науки шло с применением новейших педагогических технологий, вот почему так важно для Атамана участие в подобных мастер-классах. Работа на мастер-классе прошла плодотворно и интересно.
В соответствии с планом основных мероприятий Правительства Хабаровского края на 2020 год, 30 октября 2020 года в ситуационном центре Правительства края по адресу ул. Карла Маркса, д. 56 состоялся семинар-совещание с должностными лицами администраций муниципальных образований края, на которых возложено исполнение обязанностей по взаимодействию с казачеством, и Атаманами первичных казачьих обществ Окружного казачьего общества Хабаровского края. В работе семинар-совещания принял участие Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Тема семинар-совещания была «О выполнении Плана мероприятий по реализации на территории Хабаровского края в 2018-2020 годахСтратегии развития государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества до 2020 года». Встреча началась в 15 часов и прошла в формате ВКС. Перед началом совещания, Атаманам и казакам был презентован очередной номер журнала Правительства Хабаровского края «Территория без опасности», в котором была размещена статья «Казаки на службе обществу», в которой рассказывается о деятельности казаков Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска.
На семинар-совещании выступили Атаман Уссурийского казачьего войска казачий генерал Степанов Владимир Николаевич, ведущий эксперт по взаимодействию с казачеством Управления по национальной политики Правительства Хабаровского края Алёшина Юлия Александровна, исполняющий обязанности министра образования Хабаровского края Зотова Юлия Владимировна и другие официальные лица.
Исполняющий обязанности министра образования Хабаровского края Зотова Юлия Владимировна в своём докладе осветила ситуацию с казачьим кадетским образованием в крае. В настоящее время в крае в трёх школах осуществляется кадетская работа казачьей направленности — МБОУ СОШ № 6 города Хабаровска, МБОУ НОШ № 7 и МБОУ СОШ № 5 города Амурска и МОУ СОШ № 35 имени героя Советского союза Чкалова В. П. города Комсомольска-на-Амуре.
Особенно отметила Юлия Владимировна успешную деятельность кадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко при Хабаровской шестой школе на Казачьей горе. Вместе с тем, исполняющий обязанности министра образования отметила, что имеются тревожные факты прекращения казачьей кадетской деятельности в некоторых населённых пунктах края. Так казачий кадетский класс в посёлке Маяк перепрофилировался под класс МЧС. Также, через два года после начала своей деятельности был закрыт казачий кадетский класс в селе Бичевая. Основная причина — родители не видят выгод, какие могут дать выпускникам казачьи кадетские классы.
После докладчика слово взял Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Атаман предложил для повышения престижности обучения в казачьих кадетских классах, проработать возможность льготного поступления выпускников этих классов в Московский государственный университет технологий и управления имени К. Г. Разумовского, имеющий также наименование Первого Казачьего Университета. Первый Казачий Университет даёт престижные и востребованные специальности, возможность льготного поступления в это высшее учебное заведение прибавило бы в глазах родителей престижности казачьему образованию.
Также Атаман Пробатов поставил вопрос о необходимости введения в тех школах, где в настоящий момент реализуется казачий компонент в кадетском образовании введения оплачиваемых штатных должностей офицеров-воспитателей.
«Проблема воспитания новых поколений россиян с каждым годом звучит всё острее. В иерархии ценностных ориентаций сегодня национальная гордость за свою страну, государство, гордость за свою малую Родину, семью, уважение к прошлому, настоящему, вера в будущее России. В настоящее время как никогда актуален опыт казачьего кадетского образования. Вместе с тем, следует понимать, что для успешной работы с кадетскими классами необходимо ежедневное сопровождение кадет офицерами-воспитателями. Без постоянной работы офицера-воспитателя с личным составом кадетских классов кадетство станет формальным и потеряет основную часть своего положительного потенциала.
Следует обратить внимание на то, что в настоящее время во всех школах Хабаровского края где действуют кадетские классы казачьей направленности, офицеры-воспитатели свою именно воспитательную работу осуществляют на общественных началах, как волонтёры. Чтобы иметь возможность постоянной работы с кадетами, офицеры-воспитатели устроены в школах учителями и заработную плату получают не за свою работу с кадетами, а за те часы, которые они отводят как преподаватели учебных дисциплин. Соответственно вся работа офицеров-воспитателей с кадетскими классами держится на голом энтузиазме личностей. Уникальный воспитательный потенциал казачества, апробированный в кадетских классах казачьей направленности, следует использовать системно, введя оплачиваемые штатные должности офицеров-воспитателей при школах, в которых реализуется работа кадетских и прокадетских классов казачьей направленности. Полезная для государства и общества педагогическая казачья работа должна быть защищена социальными гарантиями. Сегодня офицеры-воспитатели трудятся как волонтёры. При этом огромную роль играет личность самих этих подвижников педагогического труда. Случись что с кем из офицеров-воспитателей, кадеты могут оказаться без гарантированного офицерского сопровождения и тогда кадетские классы приобретут декоративный вид. Введение оплачиваемых штатных должностей офицеров-воспитателей позволит избежать этой опасности.
Следует помнить, что в нашем крае живёт много потомков казачьих родов. Уссурийское казачество начало возрождаться в городе Хабаровске в начале 1990-х годов с педагогического института. Казачью работу в ПИТОГУ можно вести и сегодня. Введение оплачиваемых должностей офицеров-воспитателей поможет хуторскому казачьему обществу «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, курирующему кадетские классы казачьей направленности рекрутировать в свои ряды студентов ПИТОГУ интересующихся казачеством с тем, чтобы в дальнейшем помогать им устраиваться в школы на должности офицеров-воспитателей, передавать им уникальный опыт воспитательной работы с кадетами и придать казачьей кадетской работе гарантированную системность и воспроизводимость с тем, чтобы знамя казачьей кадетской работы в Хабаровском крае никогда не опускалось и продолжало приносить полезные плоды российскому обществу во славу Отечества и государства», — отметил Атаман.
Братья казаки и сёстры казачки, сегодня у нашего Атамана подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича День рождения! Давайте вместе поздравим его с этим великолепным праздником и пожелаем ему крепкого здоровья, успехов в работе, всех благ и всего самого хорошего! Батько, мы всегда рядом с тобой!!!
вахмистр Полищук Дмитрий Васильевич, казак хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
В ходе цикла семинаров для преподавателей ОРКСЭ и ОДНКНР проводимых Хабаровской епархией Русской Православной Церкви, сегодня 28 октября 2020 года состоялось занятие в необычном формате. Тема занятия «Символика иконы в православном понимании». Было решено провести его в полевом формате.Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич работает в МБОУ СОШ № 6 учителем ОДНКНР и ОРКСЭ и потому смог принять участие в этом интереснейшем семинаре.
Ныне в Хабаровске, при Христорождественском соборе, трудится талантливый иконописец, супруга священника иерея Евгения Веселова матушка Веселова Юлия Юрьевна. Она закончила светское художественное высшее учебное заведение, после чего поступила в Иконописную школу при Свято-Троице-Сергиевой Лавре — пожалуй, лучшее учебное заведение для иконописцев России. Во время учёбы, студенты имели возможность писать иконы с классических икон лучших отечественных иконописных традиций, они выезжали в старинные храмы Золотого кольца России, где вживую знакомились с шедеврами классической русской иконописи и писали свои иконы имея перед глазами древние подлинники. Надо ли говорить, что после окончания иконописной школы, Юлия Юрьевна стала работать в жанре канонической иконописи. Специалист такого уровня в Хабаровске — целое событие. Пока они с мужем несут своё служение в нашем городе, настоятель Христорождественского собора митрофорный протоиерей Олег Хуторской дал матушке послушание обновить иконостас придела святителя Иннокентия Иркутского в соборе. Этим она ныне и занимается.
Хабаровские школьные учителя были приглашены в иконописную мастерскую к матушке, чтобы воочию увидеть процесс рождения будущего иконостаса. Матушка прочла собравшимся лекцию о классической русской иконописи и объяснила на примерах отличие православной канонической иконы от католической традиции.
Затем учителям ОРКСЭ рассказали про этапы рождения иконы. Вначале готовится доска, на которой будет писаться икона. На доску накладывается льняная ткань, наносится осетровый клей, а сверху накладывают грунт, например из мела. После того, как доска готова начинаются этапы создания образа.
Сначала, при помощи угля создаётся прорись — контуры будущего образа. Затем наносится сусальное золото, если оно в иконе предполагается. После этого наступает этап роскрыша, который нужен для подбора тона. Следующий этап — плави. Это, собственно и есть написание самого образа. После того, как изображение закончено наступает отвественный момент — нанесение на икону надписей. Неподписанное изображение ещё не является иконой. В полной мере икона появляется после того, как иконописец подписывает образ — кто именно изображён на доске. На детали изображения наносятся золотом ассисты — золотые нити, символизирующие духовный свет. И уже при самом завершении вся икона покрывается олифой.
Краски, которыми пишется икона — натуральные. В качестве основы используются яичные желтки, разведённые с белым вином, либо пивом, либо уксусом. Матушка предпочитает работать с белым вином, так как уксус даёт сильный запах, создающий неудобство при работе, а качественное натуральное пиво нынче найти не так-то просто. К основе, для получения цвета, добавляются растёртые природные минералы. Некоторые из них являются драгоценными камнями. Так, собравшимся учителям был продемонстрирован прекрасный минерал диоптаз.
А затем, Юлия Юрьевна при участниках семинара продемонстрировала процесс приготовления краски из киновари. Незабываемое зрелище — растирание киновари с основой и постепенное изменение её цвета.
По окончании занятия в иконописной мастерской, Юлия Юрьевна повела собравшихся в Христорождественский собор, где в притворе святителя Иннокентия Иркутского продемонстрировала преображающийся иконостас. Прежний иконостас создавался в 70-е года ХХ века и был выполнен в неканонической манере. При этом разные его иконы были выполнены разными мастерами и в разном стиле. Все они были написаны масляными красками на медных пластинах. Сейчас иконы в иконостасе постепенно заменяются классическими деревянными иконами канонического письма авторства матушки Юлии. Наблюдать преображение иконостаса было весьма интересно.
Атаман Пробатов расспросил матушку об иконописной школе Троице-Сергиевой Лавры и Юлия Юрьевна рассказала об учёбе в этом замечательном заведении, где даются поистине глубокие знания классической иконописи.
Все собравшиеся были признательны ведущей семинара за столь содержательное и полезное занятие. Знания приобретённые в этот день учителя смогут использовать при работе со своими учениками, обогащая их пониманием родной культуры.
По окончании семинара, Атаман Пробатов подошёл приложиться к величайшей святыне Уссурийских казаков, находящейся ныне в Христорождественском соборе. Это народная казачья святыня. На её создание до революции 1917 года в Уссурийском казачьем войске по списками собирали деньги со всех уссурийских казаков. На иконе изображён небесный покровитель Уссурийского казачьего войска — преподобный Алексий Человек Божий. Икона ростовая в натуральную величину. Святыня украшена богатейшим серебренным окладом. Видно, с какой любовью создавали казаки свою народную святыню. До революции она пребывала в войсковом храме УКВ — Алексиевском соборе города Хабаровска. После революции большевики, уничтожавшие уссурийское казачество и боровшиеся с Церковью, разрушили казачий собор. Промыслом Божиим казачья народная святыня не погибла и была сохранена. Ныне икона пребывает в Христорождественском соборе и Атаман Пробатов, всякий раз оказываясь под святыми сводами этого храма спешит подойти к этой святыне. Слава Богу, что мы — казаки!
Воспитание подрастающего поколения — вклад в наше будущее. Порою среда негативно влияет на детей и те под дурным влиянием вступают на ложную дорогу. По счастью, действует в краевой столице Центр психолого-педагогической, медицинской и социальной помощи, в задачу которого входит социализация и воспитание таких детей и подростков. В народе этот центр известен как Петрынинский, по фамилии его директора. Очень важно при работе с трудными подростками показать им достойный пример. Казачество, как реальная позитивная сила, братство, товарищество, семья является таким примером. Вот почему казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» с охотой приняли приглашение провести встречу с воспитанниками Петрынинского центра и мастер-класс по казачьим народным играм.
25 октября в Центральной городской библиотеке имени Петра Комарова Централизованной системы массовых библиотек города Хабаровска состоялся мастер-класс «Народные сокровища: детские казачьи игры». День был воскресный и потому начали его казаки как всегда с посещения Божественной литургии в войсковом храме Уссурийских казаков — храме святителя Иннокентия Иркутского. А после молитвы и Божьего благословения поспешили казаки на встречу с детьми.
Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и казак хутора Кондратьев Максим Алексеевич познакомили подростков Хабаровского краевого центра психолого-педагогической, медицинской и социальной помощи с особенностями, видами казачьих игр, техническими приёмами фланкировки, с традиционным казачьим оружием: шашкой, донской и кубанской нагайками, а также с символами атаманской власти – булавой и насекой.
Атаман рассказал ребятам о хуторе, о казачьем братстве, привёл примеры братской взаимопомощи и взаимовыручки, объяснил что для казаков хутор — это семья, а все казаки хутора — братья и сёстры. Рассказал о принципах казачьей демократии.
Ну а казачьи игры ребята смогли изучить непосредственно на практике. Поиграли и в парные, и в командные игры, сообразуясь с размерами помещения. После игр, вниманию ребят были представлены – обзор книжной выставки «Казаки-оплот России», документальная хроника о традициях казаков, о фланкировке, видеоклипы о казачьей культуре.
Программа встречи была насыщенной — под казачьи плясовые песни юные хабаровчане с удовольствием приняли активное участие в игровой программе, посмотрели видеоролики с фланкировкой.
В завершение встречи, заведующая отделом социально-досуговой работы библиотеки Пояркова Вера Вячеславовна торжественно вручила от имени Центральной городской библиотеки казакам хутора Дьяченковский благодарственные письма и в качестве памятных сувениров — книги о символике Хабаровского края. Педагоги и воспитанники центра поблагодарили организаторов и ведущих мероприятия и вручили благодарственные письма Поярковой Вере Вячеславовне, подхорунжему Пробатову Сергею Николаевичу и казаку Кондратьеву Максиму Алексеевичу. Книги о символике Хабаровского края были вручены Верой Поярковой в дар от библиотеки Центру психолого-педагогической, медицинской и социальной помощи.
Почётными гостями на мероприятии были – ветеран боевых действий на острове Даманском, исполняющий обязанности атамана регионального отделения по Хабаровскому краю Союза казаков-воинов России и Зарубежья казачий полковник Зорин Евгений Алексеевич, атаман, войсковой старшина Осипов Евгений, Анна Янкина.
Мастер-класс был организован и проведён совместно – заведующей отделом социально-досуговой работы Центральной городской библиотеки Верой Поярковой и атаманом хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжим Пробатовым Сергеем Николаевичем.
Летом 1897 года, следуя служебному долгу, временно покинул Дальний Восток первый Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска Павел Фёдорович Унтербергер. Первого Уссурийского Батьку назначили на пост Нижегородского губернатора. Долгих девять лет руководил он уссурийскими казаками, прожил с ними все трудности и горести, видел становление и развитие. Непросто было расставаться со ставшими родными сердцу Атамана уссурийцами. Уезжая, Павел Фёдорович не мог знать, что пройдут годы, и волею монаршей власти он будет вновь поставлен Наказным Атаманом на Дальнем Востоке, чтобы заботиться на этот раз не только об уссурийских казаках, но и об амурских. В 1905 году ему предстояло стать Наказным Атаманом Приамурских казачьих войск — Амурского и Уссурийского. Ну а сейчас дальняя дорога лежала от уссурийских земель на нижегородчину. Сменил Павла Фёдоровича на посту военного губернатора Приморской области и Наказного Атамана Уссурийского казачьего войска боевой офицер — генерал-майор Деан Иванович Суботич. Он стал вторым в истории Наказным Атаманом уссурийцев. Что интересно, судьба атаманства Деана Ивановича напоминает путь первого Наказного Атамана, разве что быть Атаманом ему довелось по срокам меньше. Судите сами — первое атаманство — уссурийское, затем — отъезд из Дальнего Востока, возвращение и принятие должности Наказного Атамана Приамурских казачьих войск. Да и закончил свои дни второй Наказной Атаман как и первый — за пределами России. Но, обо всё по порядку.
Родился будущий второй уссурийский Атаман в столице Австро-Венгерской империи Вене. 19 мая 1852 года в семье сербского поэта и политика доктора Йована Суботича появился на свет мальчик. Этому парню, сербу по крови, подданному австрийской короны по рождению, потомку сербских дворян издавна состоявших на службе Венгерского королевства и Австрийской империи, суждено было стать одним из славных сынов России, покрыть себя боевой славой во многих компаниях и навсегда войти в историю нашего Уссурийского казачьего войска.
Но всё это будет потом. А пока, мальчик поступает в австрийскую гимназию, чтобы получить начальное образование. Всего в гимназии было шесть лет обучения. Парень проявлял хорошие способности к учёбе, поэтому, по окончании шестилетней гимназии, для получения более качественного образования, он переезжает в Россию.
Здесь в 1867 году Деян Йованович Суботич (или как его стали называть здесь на русский манер Деан Иванович) поступает во 2-е военное Константиновское училище. В 1869 году, Деан Иванович оканчивает учёбу и производится в чин подпоручика, с зачислением по армейской пехоте и будучи прикомандированным к лейб-гвардейскому Гатчинскому полку. Служба в лейб-гвардии — стезя почётная. Не каждому выпадал такой шанс. Уже в следующем 1870 году Деан Иванович был зачислен в штат полка и 15 августа того же года произведен в прапорщики гвардии.
Любовь к военной науке ведёт молодого прапорщика гвардии к продолжению образования. В 1871 году он поступает в Николаевскую Академию Генерального Штаба. За время учёбы, Деан Иванович получает в 1873 году чин подпоручика гвардии. В следующем 1874 году подпоручик гвардии Суботич оканчивает Академию Генштаба по второму разряду и прикомандировывается к Кавказской гренадерской Его Императорского Высочества Великого Князя Михаила Николаевича артиллерийской бригаде, входившей в состав Кавказской гренадерской дивизии. В апреле 1875 года Деан Иванович был произведён в чин поручика и возвратился с Кавказа. Впереди молодого офицера ждало участие в первой боевой компании. Он, этнический серб, был командирован на родину предков. В то время Сербия вела войну с Турцией. Прибыв в Сербию, Деан Иванович был назначен начальником походной канцелярии при начальнике главного штаба Тимокско-Моравской армии. Следует отметить, что главнокомандующим этой армией был русский генерал М. Г. Черняев. Россия помогала братьям сербам в борьбе за национальную независимость и поручик Суботич, серб по национальности, воспитанник российской Академии Генштаба был одним из посланцев этой помощи.
Не смотря на штабную должность, в этой командировке поручик Суботич лично участвует в целом ряде сражений с турками. Заслуги офицера не были обойдены вниманием командования — в феврале 1877 года он был произведен в чин штабс-капитана.
По возвращении из командировки в Российскую Империю, в марте 1877 года штабс-капитан Суботич был прикомандирован для поручений к штабу Киевского военного округа. Теперь его военный чин звучит как Генерального штаба капитан. Хорошая штабная должность, спокойная служба. Что ещё нужно человеку, вернувшемуся с войны? Но в Киеве Генерального штаба капитан Суботич прослужил недолго… Вскоре он снова отправляется на войну. Второй военной кампанией Суботича становится знаменитая Русско-турецкая война 1877—1878 годов. Во время войны он находился в распоряжении начальника военных сообщений действующей армии генерал-лейтенанта А. Р. Дрентельна. И снова сражения, опасности, лишения. Но мог ли Деан Иванович оставаться в стороне, когда решался вопрос о независимости балканских народов, в том числе и сербов?
Война закончена победоносно и Генерального штаба капитан Суботич возвращается в Россию. Здесь в апреле 1880 года он производится в чин подполковника, а уже через три года, за отличия в апреле 1883 года производится в чин полковника.
В сентябре 1885 года полковник Суботич назначается начальником штаба 15-й пехотной дивизии в Одессе. Через четыре года полковник Суботич переводится на Кавказ. С марта 1889 по январь 1893 года он служит в должности начальника штаба Кавказской гренадерской дивизии в городе Тифлисе. В январе 1893 года Деан Иванович становится командиром 152-го Владикавказского генерала Ермолова пехотного полка. На новом месте службы полковник Суботич проявляет блестяще себя, за что в марте 1894 года его производят в чин генерал-майора за отличия. В этом году начинается тот путь Деана Ивановича, который приведёт его по пост Наказного Атамана Уссурийского казачьего войска. Деана Ивановича направляют на службу на Дальний Восток.
Дальневосточная эпопея генерал-майора Суботича началась, как и многие другие страницы его биографии, со штабной работы. В марте 1894 года его назначают помощником начальника штаба Приамурского военного округа. Три года спустя, генерал-майор Суботич Деан Иванович заменяет генерал-лейтенанта Унтербергера Павла Фёдоровича на постах Военного Губернатора Приморской области и Наказного Атамана Уссурийского казачьего войска. Уссурийские казаки обрели своего второго войскового Батьку. Как и Павел Фёдорович, Деан Иванович с полной ответственностью отнёсся к своим атаманским обязанностям. Казачество было воспринято им не поверхностно. Будучи сам боевым офицером, Деан Иванович отдавал дань высокого уважения казачьему племени. Как и положено Атаману, Деан Иванович носил белую папаху. С присущей ему дотошностью и вниманием Атаман Суботич вникал в дела уссурийских казаков. Вот только быть Уссурийским Атаманом ему предстояло совсем недолго…
На Дальнем Востоке сгущались политические тучи. В 1899 году в империи Дай-Цин-Го (Китай) вспыхнуло Ихэтуаньское (Боксерское) восстание, организованное фракцией тоталитарной секты «Белый лотос». Кровавое это восстание продолжалось вплоть до 1901 года включительно. 23 июня 1900 г. китайцы-ихэтуани атаковали строителей КВЖД и приступили к разрушению железнодорожного полотна и станционных построек. Терпеть это Россия не могла. Генерал-майор Суботич, как опытный боевой офицер, был призван к ответственной деятельности по обороне Приморья и усмирению китайских волнений в Маньчжурии.
В августе 1898 года, Деану Ивановичу пришлось оставить пост Наказного Атамана Уссурийского казачьего войска — его направили в Китай на должность Начальника Квантунского полуострова и Командующего расположенными на нём войсками. Таким образом Деан Иванович становится не последним участником Китайского похода. Позже в сентябре 1899 года, он занимает должность Помощника Командующего войсками Квантунской области и одновременно с этой — должность начальника штаба войск этой области. В следующем 1900 году Деан Иванович назначается командиром Южно-Маньчжурского отряда. В качестве последнего командовал Мукденской операцией 1900 года, взявшей под российский контроль Южную Маньчжурию, до этого захваченную ихэтуанями. Столь блестящие военные заслуги не остались без внимания. В этом же году Деан Иванович за отличия в делах производится в генерал-лейтенанты.
В этом же году Деан Иванович становится Георгиевским кавалером. Он получает знак военного ордена Святого Георгия 4 степени. В представлении, описывающем основания для награждения сказано: «За искусное и энергичное руководство вверенным ему отрядом, действовавшим в Южной Манчжурии, разультатом чего было разбитие и рассеяние превосходных числом китайских войск и овладение второю столицею Китайской империи — Мукденом».
После завершения Китайского похода, генерал-лейтенант Суботич был уволен в отпуск «для лечения болезни в разные места Империи на 6 месяцев». Через полгода отпуска, Деан Иванович вновь на службе. На этот раз военная судьба забрасывает бывшего Уссурийского Атамана далеко от Дальнего Востока. В 1900 — 1902 годах он командует 2-м Туркестанским армейским корпусом и является начальником Закаспийской области.
Есть схожие черты в биографиях первого и второго Уссурийских Атаманов. Так и тому, и другому довелось вернуться на Дальний Восток и вновь стать Наказными Атаманами. И тот и другой, после того как побыл Наказным Атаманом Уссурийского казачьего войска, спустя некоторое время стал Наказным Атаманом Приамурских казачьих войск, то есть и Амурского, и Уссурийского казачьих войск. Правда на должность Приамурского Атамана Деан Иванович попал раньше Павла Фёдоровича. Если Унтербергер занял эту должность в ноябре 1905 года, то Суботич опередил его на три года.
02 ноября 1902 года (по старому стилю), генерал-лейтенант Суботич Деан Иванович был назначен Приамурским генерал-губернатором, Командующим войсками Приамурского военного округа и Наказным Атаманом Приамурских казачьих войск. И вновь атаманство Атамана Суботича на Дальнем Востоке стало недолгим. Фактически он пробыл здесь всего четыре месяца. Частая смена на посту генерал-губернатора объяснялась сложным периодом в истории Российской империи и Приамурья. Разгорался военный конфликт с Японией, переросший в 1904 г. в русско-японскую войну (1904-1905 гг.). Генерал-губернаторы, являющиеся одновременно командующими войсками Приамурского военного округа и наказными атаманами Приамурских казачьих войск, были вынуждены первоочередное внимание уделять командованию войсками и проведению оборонительных и мобилизационных мероприятий, гражданское управление отодвигалось на второй план.
Однако, и за столь непродолжительный период времени Атаман Суботич оставил по себе добрую память. В августе 1903 года Деан Иванович созвал IV съезд сведущих людей. По его итогам был издан объемный труд, в который вошли материалы открытых общих заседаний, собраний секций, доклады участников — «Труды IV Хабаровского съезда, созванного приамурским генерал-губернатором генерал-лейтенантом Д.И. Суботичем. Под редакцией секретаря съезда Н.В.Слюнина. Хабаровск, 1903».
В конце 1903 года Деан Иванович становится членом Военного Совета Военного министерства Российской империи. Приамурское Атаманство осталось для Деана Ивановича в прошлом, но жизнь его оказалась всё же связанной с казачеством. На этот раз ему предстояло стать Наказным Атаманом Семиреченских казаков. С ноября 1905 года генерал-лейтенант Суботич назначается Командующим войсками Туркестанского военного округа, Туркестанским генерал-губернатором, а также был войсковым Наказным Атаманом Семиреченского казачьего войска.
К сожалению, успешной карьере Деана Ивановича пришёл конец. В 1906 году он был обвинён в либерализме и был вынужден уйти в отставку. В отставке, пребывая в Ревеле, Деан Иванович не забывал Дальний Восток, где ему довелось послужить. В 1908 году, он издаёт в Ревеле работу: «Задачи России на Дальнем Востоке».
После революции, в 1918 году этнический серб Деан Иванович Суботич стал почетным консулом Сербии в Ялте. На этой должности он эффективно обеспечивал эмиграцию беженцев из России на Балканы, помогая спасающимся от красного террора. Через два года Деан Иванович и сам был вынужден эмигрировать. Увы, ужасы революции и Гражданской войны не прошли для него даром. Скончался Суботич от сердечного приступа в Загребе, в 1920 году: вскоре по прибытии туда в качестве сербского реэмигранта — и, одновременно, эмигранта из Советской России.
Удивительна судьба этого мужественного и ответственного человека — родился в Австро-Венгрии, выбрал Российское подданство, послужил и в помощь родной Сербии, потрудился на Дальнем Востоке, прошёл несколько войн, а умер в эмиграции от сердечного приступа. Событий его недолгой жизни хватило бы на множество других жизней. Для нас же — уссурийских казаков этот человек навсегда останется нашим вторым войсковым Наказным Атаманом, а потому его имя навеки вписано в историю славного Уссурийского казачьего войска. А в следующий раз мы расскажем о третьем Наказном Атамане Уссурийского казачьего войска генерал-лейтенанте Николае Михайловиче Чичагове.
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман хуторского казачьего общества«Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
В продолжении акции по высадки кедров в городе Хабаровске состоялась передача саженцев этих деревьев в школу на Казачьей горе. В этой школе учатся кадеты прокадетских классов казачьей направленности, с которыми работают казаки хутора.
19 октября 2020 года Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич передал 12 саженцев кедра заместителю директора МБОУ СОШ N 6 г. Хабаровска по воспитательной работе Сергеевой Анне Александровне.
При шестой школе начаты работы по устройству кедровой аллеи в память о ветеранах образовательной организации. Ведут работы учитель истории Вострикова Нина Прокопьевна и учитель биологии Паламарчук Галина Петровна.
Было решено в открытый грунт кедры высадить в весенний период, а пока Анна Александровна высадит их до весны в специальных условиях для сохранности.
Казаки хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска продолжают высаживать кедры в краевой столице. 15 октября 2020 года было высажено 50 саженцев кедров у кинотеатра «Хабаровск».
Как мы сообщали ранее, Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска принимает участие во Всероссийской акции «Кедры России», направленной на озеленение и украшение населённых пунктов нашей Родины. На этот раз казаки принесли саженцы кедров к главному учреждению культуры Северного микрорайона — кинотеатру «Хабаровск». Ранее Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич встречался с директором кинотеатра Мироновой Ольгой Владимировной, с которой была согласована высадка пятидесяти кедров на прилегающей территории.
Поскольку саженцы довольно маленькие, было принято решение высадить их на территории расположенного рядом с кинотеатром парка детских аттракционов. Парк в это время года уже закрыт для посещения и саженцам там ничего не будет угрожать. Ну а потом, когда кедрята подрастут, их можно будет рассадить вокруг самого кинотеатра.
В акции по высадки деревьев приняли участие казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» — Атаман хутора Подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, казак Винтов Роман Сергеевич и вице-приказный Сперкач Виктория Сергеевна.
Дружно взялись за дело казаки — спорится работа в их руках. Души греет осознание важности мероприятия. Пройдут годы, а возмужавшие кедры будут радовать не одно поколение хабаровчан. Благодаря слаженным действиям казаков акция была завершена в обозначенные сроки. Слава Богу, что мы — казаки!
Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска не только является офицером-воспитателем прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко в МБОУ СОШ № 6, но и преподаёт в этой школе в кадетских и гражданских классах предметы Основы религиозных культур и Светской этики (ОРКСЭ) и Основы духовно-нравственной культуры народов России (ОДНКНР). Первый предмет изучается в 4-х классах, а второй в школе на казачьей горе изучают учащиеся 5 — 9 классов. Регулярно Атаман, для повышения квалификации, проходит обучающие семинары по этим предметам.
14 октября 2020 года Отдел религиозного образования и катехизации Хабаровской епархии в рамках реализации проекта «Семинар «Методическая поддержка преподавания Основ православной культуры в школе»» провел семинар – консультацию. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» принял участие в этом семинаре.
Тема семинара – «Особенности методики преподавания предметной области ОРКиСЭ и ОПК. Смысловые особенности, виды и содержания христианской молитвы. Рассмотрение актуальных вопросов».
На вопросы педагогов хабаровских школ ответил руководитель епархиального отдела образования иерей Георгий Ибрагимов.
На семинаре были рассмотрены темы: виды и формы православной молитвы, значение молитвы в жизни христианина, практика применения темы молитвы на уроках предметной области ОРКиСЭ и ОПК. Также была проведена презентация православной детской литературы.
Пожалуй, самый волнительный день в жизни каждого кадета — День Присяги. С этого момента начинается отсчёт нового периода жизни — человек начинает путь служения своему Отечеству. В любимый казачий праздник Покрова Божией Матери 14 октября 2020 года приняли Присягу кадеты из кадетского 1 «Б» класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6 города Хабаровска, а также те из кадет 2 «Б» и 3 «Б», что присоединились к кадетскому братству в этом учебном году. Состоялось их посвящение в казачьи кадеты. Торжественный акт прошёл по адресу: г. Хабаровск, ул. Шевченко, 11 ( конференц-зал Краевого Государственного Бюджетного Научного Учреждения Культуры Хабаровского Краевого Музея имени Николая Ивановича Гродекова) с 10 часов.
Ребята готовились к этому дню заранее — учили текст Присяги, занимались Строевой подготовкой, изучали Историю и культуру казачества. Особая ответственность лежала на исполняющем обязанности командира первого взвода кадете Горлове Артуре. Ему предстояло командовать на построении и зачитывать для всех текст Присяги. Заранее скажем, что Артур справилась со своими обязанностями блестяще — перед кадетским строем он зачитал Присягу наизусть, без запинки, громко и торжественно.
И вот, наступил волнительный момент — под торжественную музыку открылся Праздник «Посвящение в кадеты». В конференц-зале музея в качестве почётных гостей присутствовали: руководитель службы по взаимодействию с правоохранительными органами Администрации города Хабаровска генерал-майор юстиции Бачурин Александр Владимирович, Председатель Совета Стариков Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска казачий полковник Мамаев Александр Васильевич, Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и генеральный директор Краевого Государственного Бюджетного Научного Учреждения Культуры Хабаровского Краевого Музея имени Николая Ивановича Гродекова Крюков Иван Владимирович.
Генерал-майор юстиции Бачурин Александр Владимирович передал Атаману Пробатову, педагогам, родителям и кадетам кадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко поздравление от мэра города Хабаровска Сергея Анатольевича Кравчука.
Атаман Пробатов в своём приветственном слове к кадетам сказал: «Господа кадеты, Присяга Родине это одно из важнейших событий в жизни патриота своего Отечества. Настоящий патриотизм, это не просто доброе чувство, но в первую очередь деятельное служение. Для школьника служение своему Отечеству начинается не завтра. Уже сейчас ваше служение, ребята, состоит в приобретении знаний, умений и навыков, которые помогут реализовать свою любовь к Родине в реальных делах. Сегодня вы, господа кадеты, принесёте Кадетскую Присягу. Каждое слово в ней священно. Помните одну из основных казачьих заповедей — “Держи слово. Слово казака дорого”! Вслед за вашим командиром взвода вы сегодня будете произносить важное слово: “Обещаю”. Помните это ваше обещание! Живите под светом вашей Присяги так, чтобы с полным правом говорить: “Честь имею!” Старинный казачий принцип гласит — Душу Богу, сердце людям, жизнь — Отечеству, ну а честь — никому! Живите же с честью, достойно несите звание Российского Кадета! Прилежно учитесь, приобретайте знания, слушайтесь своих педагогов и офицера-воспитателя, радуйте своих родителей вашими успехами и всегда будьте во всём примером для других ребят!»
Наступило время Присяги. ИО командира взвода кадет Горлов Артур построил взвод, сделал доклад Атаману и приступил к чтению Кадетской Присяги. Торжественно звучали священные слова Присяги под сводами конференц-зала Краеведческого музея и в ответ пунктам Присяги громогласно звенел хор кадетских голосов: «Обещаю!» Слово казачьего кадета дорого. Мы верим, что наши кадеты сдержат своё обещание и станут достойными гражданами своего Отечества.
После принятия Присяги состоялось вручение погон и нагрудных знаков «Казак России», согласно Приказа № 2-20-К Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский».
В этом году торжественный ритуал был дополнен ещё одной деталью. Пока шла Присяга новых кадет, отдельно стоял малый строй командиров взводов 2 «Б», 3 «Б» и 4 «Б». После вручение погон и знаков кадетам принесшим Присягу, был торжественно зачитан Приказ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» № 3-20-К. Согласно этому Приказу, командиру 2 «Б» кадету Стойкову Ивану был присвоен административный вице-чин «вице-приказный», а командирам 3 «Б» и 4 «Б» вице-приказному Людиншину Алексею и вице-приказному Столяровой Екатерине был присвоен административный вице-чин «вице-урядник». Каждому из них Атаман Пробатов торжественно вручил новые погоны в соответствии с их новыми вице-чинами.
Пока шла Присяга для кадет 1 «Б» и новеньких кадет 2 «Б» и 3 «Б», те кадеты 2 «Б» и 3 «Б», что приняли Присягу в прошлые года, а также кадеты из 4 «Б», занимались на увлекательных мастер-классах в Краеведческом и Археологическом музеях. По окончании акта принятия Присяги к музейным занятиям и играм присоединились и вновь посвящённые кадеты. Атаман Пробатов принял деятельное участие в этих мероприятиях.
После игр и мастер-классов, все четыре кадетских класса казачьей направленности организованно прошли к памятнику основателю города Хабаровска, первому командиру Уссурийских казаков и патрону ХКО «Хутор Дьяченковский» и кадетских классов МБОУ СОШ № 6 капитану Якову Васильевичу Дьяченко. Состоялось торжественное возложение цветов к памятнику великому сыну своего Отечества.
В заключении праздника, кадеты отправились в войсковой храм Уссурийского казачьего войска — храм святителя Иннокентия Иркутского, где с благословения настоятеля храма иеромонаха Софрония Атаман Пробатов прочёл для кадет молитву Божией Матери перед иконой праздника Покрова.
С приподнятым настроением покидали кадеты войсковой храм. Праздник удался на славу. Слава Богу, что мы — казаки!
Православный праздник Покрова Божией Матери особенно выделяется казаками в чреде церковных праздников. Можно с уверенность утверждать, что это самый любимый казачий праздник. Издревле на Покров старались играть свадьбы. Изображение Покрова Царицы Небесной наносились на казачьи знамёна и хоругви. Праздник Покрова казаки всегда ждали с нетерпением и отмечали широко. Часто в этот день идёт первый снег. Вот и сегодня впервые за сезон землю укутал белоснежный покров. Это видимое чудо даётся нам Господом для укрепления нашей веры. Чистый снег как бы символизирует Покров Матери Божией над землёю и обитающими на ней людьми. Редакция сайта казаки-дьяченко.рус сердечно поздравляет всех казаков, казачек и казачат с днём Покрова Божией Матери и републикует статью, объясняющую значение этого праздника для казаков.
Под Покров Божией Матери издревле казаки ввергали себя в своей нелегкой жизни. Надежда на покровительство Матери Бога Живого, упование на Её скорое заступление помогала преодолевать все страдания военного казачьего люда. Со времен «Азовского сидения» казаки особенно чтят праздник Покрова.
Казачий поэт Николай Туроверов писал:
И на ранней заре, средь тумана, Как молитва звучали слова: За Христа, за святого Ивана, За казачий престол Покрова… За свободу родную, как ветер, За простую степную любовь, И за всех православных на свете, И за свой прародительский кров.»
Мало теперь кто знает, откуда пошла традиция на православный праздник Покрова Божьей Матери отмечать Войсковой праздник Донского и Кубанского казачьих войск. Связана эта традиция с так называемым Азовским сидением 1637-1641 годов, с подвигом казаков, отстоявших город Азов от турецкого нашествия.
Во время владения Азовом, зазнавшиеся турки обратили в мечети и разрушили православные храмы, усилили набеги на казачьи городки и русские окраины.
Положение русских пленников, а особенно казаков стало невыносимым: их продавали в рабство, изнуряли тяжкими работами, приковывали на каторгах к веслам и били бичами. Зная все это, донские казаки решили вырвать из рук мусульман свою древнюю столицу.
На помощь к ним пришли запорожцы. Запорожцы поклялись стать заодно с донцами против неверных, выбрали походных атаманов и двинулись к Азову «судовой и конной ратью».
В то время Азов был практически неприступен: 4-х тысячный гарнизон, 200 больших, средних, и малых орудий, много тысяч снарядов, проведены валы, рвы, укреплены бастионы. Первым делом подошедшие казаки окопались вокруг города.
Наблюдая за усилиями казаков, турки смеялись над ними. Ночью были взорваны подкопы, затряслись азовские твердыни, часть крепостных стен взлетела на воздух, городские стены и улицы сделались полем сражения. После отчаянной трехдневной обороны турки были перебиты. Около 5 лет казаки владели Азовом, устьями Дона и Азовским морем. Но мстительные турки, перед которыми дрожала вся Европа, готовились жестоко отомстить казакам.
Постоянный гарнизон крепости состоял из 1400 человек. Но когда на Дону узнали о движении к Азову огромной турецкой армии, со всех сторон потянулось пополнение. К началу осады в крепость собралось около 5000 воинов. С ними осталось 800 жен, не уступавших в доблести своим мужьям. В гарнизоне Азова оказались и запорожцы.
Часть из них брала город и осела в нем на жительство. Да и вообще в те годы, на Дон непрерывно прибывали казаки с Днепра, которых принимали здесь как братьев единых по имени, по крови, по быту.
Против защитников Азова турецкий султан двинул лучшие полки своей регулярной армии: 40 тысяч янычар,6 тысяч наемного иноземного корпуса, через море на судах было переброшено до 100 тысяч войска и рабочих. По суше подходили татарская и горская конницы. В распоряжении турецкого войска находилось 850 пушек с огромным количеством боеприпасов. На море стали на рейд до 300 кораблей.
Батареи открыли ураганный огонь. Однако последовавший за этим жестокий приступ встретил твердое сопротивление и был отбит. Турки потеряли не меньше десяти тысяч воинов.
После первой неудачи турки повели регулярную осаду. Вдоль крепостных стен рабочие стали сыпать высокие валы, с которых пушки забрасывали крепость «огненными ядрами», а в то же время переменные группы свежих войск почти ежедневно лезли на стены, изматывая силы бессменных защитников города. Казаки не имели времени ни для сна, ни для отдыха. Жены и даже дети помогали мужьям и отцам. Они ухаживали за ранеными, готовили пищу, подносили воду и боеприпасы, а иногда лили на головы штурмующих турок кипяток и горящую смолу. Казаки отбивали приступ за приступом, взрывали на минах целые колонны неприятеля. Но и сами несли жестокие потери. Турки вообще не имели понятия о силах гарнизона, потому, что случайных пленников невозможно было заставить говорить никакими пытками. Двадцать неудачных атак принесли туркам большие потери.
Продолжая их можно было совсем остаться без армии. Тогда неприятель решил добить полуразрушенную крепость при помощи подкопов, но 17 минных галерей были обнаружены и своевременно взорваны казаками. Подходила осень, начинались дожди и холода, стали распространяться болезни. Турецкая армия таяла изо дня в день, а с нею и надежда овладеть городом. В рядах войск началось разложение, татарская конница отказалась идти в пешие наступления, усугублялись нелады между старшими начальниками. Командующий турецкой армией попробовал купить Азов. Но казаки « на их бусурманские прелести не покусилися и им всем отказали». Однако тяжело было защитникам Азова. Живыми оставалось не больше трех тысяч воинов. Кончались боеприпасы и продовольствие. Тело от утомления отказывалось служить, хотя дух бойцов не был сломлен. Не смерть была страшна, а плен.
Казаки были готовы на всякую попытку, чтобы пробиться или умереть в бою. Приняли предложение атамана Осипа Петрова ударить на турецкий лагерь и биться до последнего.
В ночь на 14 октября, под праздник Покрова Божьей Матери, казаки, отслужили молебен, молясь всю ночь, испрашивая у Пресвятой Богородицы заступничества. Поклялись лечь костьми, но города не сдавать. Попрощались друг с другом по-братски, обнялись, перецеловались и решили наутро сделать последнюю попытку победить или умереть всем до единого человека. Под утро страшные, опаленные, со сверкающими нечеловеческим огнем глазами, они двинулись на врагов. Но к удивлению своему не нашли ни одной живой души.
Только где-то у моря раздавался глухой шум отступающих турецких войск. С тех пор повелось у казаков считать, что заступилась за них Богородица, и отмечают они свой войсковой праздник в день Покрова Божьей Матери.
Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска в рамках Всероссийской акции «Кедры России» провело акцию «Казачьи кедры», высадив кедровую аллею по числу казаков несущих службу в хуторе.
Ранее Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» обратился с официальным письмом к директору АНО «Кедры Родины» Санжарову Ивану Ивановичу и координатору проекта «Кедры России» по Дальневосточному федеральному округу Влощинской Татьяне Александровне с просьбой о предоставлении 74 саженцев кедров для посадки казаками хутора трёх аллей в городе Хабаровске — одну аллею планировалось разбить в микрорайоне «Депо-2», вторую в районе кинотеатра «Хабаровск» а третью, совместно с МБОУ СОШ № 6 на пришкольной территории школы на Казачьей горе, где обучаются в прокадетских классах казачьей направленности кадеты, с которыми работают казаки хутора. Последняя аллея будет посвящена памяти ветеранов образовательной организации — каждое дерево будет именным. Саженцы были получены.
Для согласования вопроса по поводу размещения первой аллеи Атаман Пробатов 02 октября встретился с заместителем председателя комитета по управлению Краснофлотским районом по жилищно-коммунальному хозяйству Ташматовым Михаилом Абдувалиевичем. Заместитель председателя районного комитета встретил предложение Атамана с заинтересованностью. Были рассмотрены несколько вариантов локации будущей аллеи. В результате остановились на высадке кедров на территории МАУ ДО «Дворец творчества детей и молодёжи «Северное Сияние». Дата проведения акции была назначена на 9 октября 2020 года.
В назначенное время казаки прибыли к дворцу детского творчества, где их уже ждали представители этой организации и районной администрации. В акции приняли участие Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, директор МАУ ДО «Дворец творчества детей и молодёжи «Северное Сияние» Лобанова Елена Валентиновна, представители Отдела благоустройства Комитета Администрации города по управлению Краснофлотским районом, казаки хутора казак Винтов Роман Сергеевич, казак Кондратьев Максим Алексеевич и вице-приказный Сперкач Виктория Сергеевна.
Все вместе дружно и с задором высадили кедровые саженцы на подготовленной заранее территории. Каждое дерево именное — высажено в честь одного из казаков хутора, несущих в настоящее время казачью службу.
Поскольку саженцы совсем маленькие, то для их защиты и обозначения, были использованы конструкции из деревянных реек в форме пирамидок. Пожелаем казачьим кедрам благополучного роста, с тем,чтобы многие годы радовать жителей района своей красотой! Слава Богу, что мы — казаки!
Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич и Атаманы нескольких первичных казачьих обществ ОКОХК вошли в состав Народного Совета при Губернаторе Хабаровского края. В число этих Атаманов входит Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Первое организационное заседание Народного совета состоялось вчера, в четверг, 8 октября, в зале музыкального театра в городе Хабаровске. Атаманы приняли участие в работе заседания.
Народный совет — это демократический инструмент, позволяющий общественности донести свою позицию напрямую до главы региона, минуя многочисленных посредников в лице депутатов и чиновников. Заявить о желании стать участником Совета мог любой желающий на портале Голос 27. Необходимо было набрать в открытом голосовании на этом онлайн-сервисе не менее 250 голосов в свою поддержку. Вошли в совет блогеры, имеющие более 5 тыс подписчиков. Также кандидатов выдвигали общественные советы при муниципалитетах. Часть претендентов получили личное приглашение от врио Губернатора Михаила Владимировича Дегтярёва.
На заседание Народного совета, которое шло без малого 4 часа, прибыло около 300 человек, главе региона было задано более 60 вопросов. На постоянной связи также находились члены Совета из отдалённых районов края, которые не смогли присутствовать на заседании лично. Свои вопросы они отправляли через месседжеры.
Активисты из 17 районов Хабаровского края, представляющие разные поколения и сферы деятельности, выразили желание стать участниками Совета. Самому старшему представителю в следующем месяце исполнится 83 года. Младшей участнице – лидеру движения «Волонтеры –медики», 20 лет. Участники встречи обсудили, как сделать Хабаровский край лидером во всех сферах и выдвинули свои предложения по улучшению жизни в регионе.
По поручению врио Губернатора первый заместитель председателя правительства края – руководитель аппарата Губернатора и Правительства края Александр Никитин презентовал собравшимся интернет-проект на базе портала Голоос27 под названием «Народный выбор». Каждый житель региона сможет предложить здесь свой проект для реализации. Для этого необходимо будет подать заявку в соответствующей категории. Например, благоустроить парк или построить детскую площадку. Затем проект выдвигается на голосование. Предложение, набравшее наибольшее число голосов, проходит экспертизу и получает софинансирование из «Народного бюджета».
Проект, поддержанный министерством цифрового развития, связи и массовых коммуникаций РФ, пока работает в тестовом режиме. Хабаровский край станет 6 регионом в России, где запустили этот интеллектуальный продукт. На сегодняшний день он действует в Московской, Нижегородской, Курганской областях и в Республике Татарстан.
От казаков ОКОХК на заседании Народного Совета выступил Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич. Он подчеркнул важность патриотической работы для сегодняшнего общества и внёс предложение о создании комитета, или группы при Народном Совете по делам казачества, как той силы, которая немалую роль играет в деле патриотической работы.
«На казаков будем опираться!», — произнёс в ответ врио Губернатора Хабаровского края Михаил Владимирович Дегтярёв. Также он сказал, что сам по крови является донским казаком и все его предки с Дона.
Итогом первого организационного заседания Народного совета при Губернаторе Хабаровского края стало избрание оргкомитета, который займётся организацией следующих встреч. Также по основным направлениям — экономика, городская среда, малый бизнес, социальная защита, законодательство, экология, строительство, транспорт, медицина, спорт, народный контроль, поддержка ТОСов, защита прав граждан и др. – будут созданы соответствующие рабочие группы или комитеты. Казачьи Атаманы примут активное участие в работе Народного Совета.
Есть в году один день, когда учителя в школе номер 6 на Казачьей горе превращаются в учеников, а ученики становятся учителями. Традиционно это происходит 5 октября в День Учителя. В этот праздник в школе объявляется День Самоуправления. Старшеклассники ровно на один день принимают на себя обязанности директора, завуча, учителей. Они долго и тщательно готовятся к тому, чтобы провести в этот день уроки в младших классах.
Но это ещё не всё. 5 октября, ровно на один день в году в школе появляется 12 класс. Учениками этого класса становятся все учителя школы. В этот день некоторые учителя даже приходят в школьной форме, девочки с бантами на голове, в общем — на один день учителя погружаются снова в своё школьное детство. Ну а ученики 11 класса в этот день становятся для них учителями.
Каждый год учебный день в 12 классе проходит по разному. Юные «учителя» выбирают для своих больших «учеников» разные предметы и науки. На этот раз первым уроком стал предмет действительно необходимый учителям, чтобы понимать о чём разговаривают между собою их ученики. «Учителя» предложили двенадцатиклассникам тест на знание современного молодёжного сленга. Как ни странно, многие тест прошли вполне успешно.
Однако, как ни весело учиться в 12 классе в этот день, а повзводные разводы кадет не отменяются. Поэтому один из учеников 12 класса тихонечко выходит несколько раз из кабинета — это офицер-воспитатель прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Я.В. Дьяченко, Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Из-за эпидемической ситуации проводить утренние построения (разводы) всей учебной ротой нельзя, поэтому ежедневно в школе на Казачьей горе совершается четыре развода в каждом взводе отдельно. В 08:10 — в 3 Б, в 08:20 — в 1 Б, в 09:00 в 4 Б и в 09:50 — во 2 Б.
У кадет сегодня совсем молодые учителя. Для всех в новинку и очень интересен такой формат — молодые «педагоги» впервые оказываются по ту сторону учебного процесса и начинают лучше понимать своих взрослых учителей, а для кадет, привыкших к своим классным руководителям — новые лица перед доской и за учительским столом вызывают неподдельный интерес. Впечатлений масса!
Но вот, входит в кабинет офицер-воспитатель и всё возвращается на несколько минут в привычные рамки. Командир взвода звонко подаёт команду: «Господа кадеты!» Взвод поднимается из-за парт, принимает строевую стойку и единым порывом приветствуют офицера: «Здравия желаю, господин подхорунжий!»
И далее — по привычной уже схеме: «Равняйсь!», «Смирно!», доклад командира взвода, приветствие офицером-воспитателем кадет, вот только поздравляет сегодня кадет не офицер-воспитатель, а наоборот. В каждом классе, кадеты сердечно поздравили Сергея Николаевича с Днём Учителя. Были и подарки, и совместное фото на память. Однако, как ни хорошо с любимыми кадетами, а на третьем этаже школы идёт учебный процесс в 12 классе, и офицер-воспитатель, спешит после каждого развода вернуться в аудиторию, где учатся его коллеги.
Вторым уроком в 12 классе была литература. Вот только преподавалась она весьма необычно. Взрослые «ученики» подходили к учительскому столу, тянули билеты и читали записанные в них названия классических литературных произведений. Затем их задача была — не произнося ни слова, показать всему классу, что это за произведение, а остальные должны разгадать название. Фантазии было где разыграться и творчество двенадцатиклассников было проявлено в полной мере.
А в завершении учебного дня, юные «учителя» разыграли с учениками 12 класса театральную постановку.
После уроков, коллеги собрались в кабинете технологии, где в обычные дни девочкам преподают кулинарию, и с тортами и вкусным чаем все вместе дружно отпраздновали свой профессиональный праздник. И пусть в этом году, из-за эпидемической опасности, пришлось отказаться от традиционного концерта, но дух учителей по прежнему бодр, и праздник получился душевным!
В новом 2020 — 2021 учебном году во внеурочной деятельности прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко в МБОУ СОШ № 6 добавился новый предмет. Самый что ни на есть казачий — фланкировка. Это зрелищное искусство владения шашкой всегда привлекает всеобщее внимание, ну а если фланкирует ребёнок — это выглядит особенно завораживающе!
К введению этого предмета в школе на Казачьей горе шли постепенно. В прошлом году фланкировка преподавалась индивидуально. Её для желающих проводил педагог дополнительного образования МБОУ СОШ № 6, тренер самбо, координатор Всероссийского проекта «Самбо в школу» в Хабаровском крае Дмитрий Валерьевич Стуков. Он сам является родовым терским казаком и казачьи традиции для него — сама жизнь.
Учёба не прошла даром. В феврале 2020 года вице-приказный из тогда ещё 2 «Б» (ныне это уже третий класс) Кира Фоменко сдала нормативы по фланкировке и получила из рук Атамана хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска патент на право ношения кадетской шашки при казачьей форме одежды. Вручение провели в форме кадетского праздника, приурочив его ко дню Защитника Отечества. Тогда Кира выступила перед одноклассниками с показательным выступлением.
Это зажгло особый интерес к фланкировке у остальных кадет. Несколько человек принялись тренироваться с Дмитрием Валерьевичем. Особые результаты показала вице-приказный из старшего прокадетского класса Екатерина Столярова. Девочка была готова к сдаче нормативов ещё в прошлом учебном году и только противоэпидемические мероприятия помешали этому.
Наступил новый учебный год, вновь кадеты собрались вместе в школе и сдача нормативов стала возможной. Сентябрь у Кати был посвящён подготовке к выступлению и сдаче. После уроков, она прилежно занималась с Дмитрием Валерьевичем, готовясь к отвественному шагу и вот — этот день наступил.
Общая для всех кадет шестой школы внеурочка по фланкировке проводится по субботам. Суббота 3 октября стала необычной — учебная рота собралась в большом зале школы для того, чтобы присутствовать на сдаче нормативов по фланкировке вице-приказным Столяровой.
Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич провёл развод и объявил о предстоящем действии. По команде Атамана, Катя, облачённая в черкеску, вышла вперёд, зазвучала казачья народная музыка, и Катя закружилась с клинком.
Кате помогала и Кира и ещёё несколько кадет, показывающих лучшие на данный момент результаты у Дмитрия Валерьевича. Общее зрелище вышло завораживающим.
В понедельник 5 октября праздновался День Учителя. В этот торжественный день, Атаман Пробатов вручил вице-приказному Столяровой Екатерине долгожданный Патент на право ношения кадетской шашки. Это уже второй патент, выданный кадетам шестой школы. Но впереди сдача нормативов ещё тремя кадетами. На этот раз сдавать будут мальчики. Впрочем, сейчас фланкировке обучаются все кадеты школы, а значит — впереди ещё немало торжественных вручений!
Есть среди родителей 1 «Б» прокадетского класса казачьей направленности имени капитана имени капитана Якова Васильевича Дьяченко, что в МБОУ СОШ № 6 на Казачьей горе в Хабаровске Сергей Иванович Малахов. Он является тренером по спортивному фехтованию.
Среди внеурочной деятельности кадеты 6 школы изучают фланкировку — учатся упражнениям с казачьей шашкой. Но фланкировка не включает в себя фехтование. Так что с холодным оружием кадеты знакомы, а вот приёмов фехтования до последнего времени не знали. Сергей Иванович решил познакомить с этим искусством юных кадет. Для первого и второго класса этот вид спорта, пожалуй, изучать рановато, а вот третьеклассников и четвероклассников вполне можно брать в обучение.
По разрешению директора школы, утренние разводы 23 и 25 сентября были посвящены спортивному фехтованию.
23 сентября развод в 4 «Б» прошёл не как обычно, в классной аудитории, а в рекреации. Как всегда доклад командира взвода принимал Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» офицер-воспитатель кадетских классов школы № 6 подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. После доклада, Атаман Пробатов познакомил кадет с Сергеем Ивановичем и передал ему слово.
Тренер принёс с собою спортивное снаряжение и оружие — маску, защитную рубаху и спортивную саблю. Рассказав о своём виде спорта кадетам, Сергей Иванович предложил желающим поучаствовать в небольшом спарринге с ним. Сам он при этом будет только защищаться, наносить удары не станет. Задача кадет — попасть по противнику.
Самыми смелыми оказались кадет Чуин Артём и Вице-приказный Мухаметьянова Василина. Каждый из них примерял на себя снаряжение фехтовальщика и поучаствовал в спарринге.
В заключение, Сергей Иванович пригласил желающих в свой спортивный клуб.
25 сентября Сергей Иванович пришёл на развод в 3 «Б». На этот раз выходить в рекреацию не стали и развод провели по обыкновению в помещении классной аудитории. Сергей Иванович смог больше рассказать ребятам о спортивном фехтовании и ответил на вопросы кадет.
Маску и саблю пустили по рядам и каждый смог подержать их в руках. Сергей Иванович также пригласил всех желающих позаниматься в клуб спортивного фехтования.
Хабаровские фехтовальщики собираются на свои занятия в помещении спортивного клуба «Ратник» по адресу ул. Советская, дом 1, рядом с яхтклубом у стадиона имени В.И. Ленина. Первая ознакомитеьная тренировка для кадет и офицера-воспитателя была предложена в подарок бесплатная. Для желающих же заниматься регулярно индивидуальная тренировка стоит 500 рублей.
29 сентября Атаман Пробатов принял приглашение Сергея Ивановича Малахова и прибыл в помещение клуба «Ратник». Полноценные два часа тренировки дали немало позитива и заряда бодрости. Позади насыщенный рабочий день, но после тренировки усталости как небывало! Настроение великолепное, впечатлений уйма! В клубе занимаются и стар и млад! А что объединяет всех — так это любовь к своему виду спорта и бодрость духа. Сергей Иванович приглашает желающих присоединиться к этому виду спорта. Контактный телефон: +7 924 215-33-69.
Представители хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска приняли участие в литературно-историческом вечере «Мы этой памяти верны» состоявшемся в Центральной городской библиотеке имени Петра Комарова в Хабаровске 27 сентября 2020 года.
В библиотеке вниманию собравшихся были представлены книжная выставка «Сквозь годы с нами говорит война», тематические видеоклипы и ролики, документально-исторические фильмы «Хроника Второй мировой войны» и «Дальневосточный рубеж».
Организатор и ведущая мероприятия — заведующая отделом социально-досуговой работы библиотеки Вера Вячеславовна Пояркова радушно встретила казаков. У ХКО «Хутор Дьяченковский» с комаровской библиотекой налажено братское взаимодействие на ниве патриотической работы. Не раз казаки хутора участвуют в акциях в этой библиотеке. Впереди ещё немало совместной работы.
Но главные гости этого вечера были конечно живые Ветераны Второй мировой войны — Лилия Мартыновна Толстолужская и юнга военных лет Виктор Леонидович Меркушев. Ветераны поделились с собравшимися своими воспоминаниями военных лет, а Виктор Леонидович, который также является поэтом, прочёл свои стихи — о войне, о Хабаровске и даже о любви!
На встрече присутствовал ветеран Вооружённых сил России автор-исполнитель Сергей Калита. Он подари героям и гостям вечера свои пести, чем немало порадовал собравшихся. Классические романсы исполнила Светлана Любушкина. Также на встрече присутствовали казаки из всероссийской организации «Боевое братство» во главе с казачьим полковником Зориным Евгением Алексеевичем, который вручил Ветеранам благодарственные письма.
Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич прочёл Ветеранам Второй мировой стихотворение «Память и Любовь», посвящённое Великой Отечественной войне и её Ветеранам. Произведение это было написано Атаманом в соавторстве с казаком ХКО «Хутор Дьяченковский» приказным Щербаковым Андреем Яновичем.
От имени молодёжи ХКО «Хутор Дьяченковский» к Ветеранам обратилась вице-приказный Сперкач Виктория Сергеевна. Она проникновенно поблагодарила Ветеранов за Победу и поздравила их с продолжающимися в 2020 году юбилейными торжествами в честь 75 годовщины Великой Победы. Участники литературно-исторического вечера вспоминали своих дедов, прадедов — участников Второй мировой войны. Их память они почтили минутой молчания.
В завершение вечера, собравшиеся душевно исполнили вместе песни военных лет и казачьи песни.
В Городском Дворце культуры краевой столицы 25 сентября 2020 года состоялся Городской Гражденский Форум «Муниципалитет. Где у него «кнопка»». Главная задача устроителей была – показать участникам Форума, что городская администрация и все институты в её системе – это эффективный инструмент для решения самых разных задач. Это и благоустройство территорий, и вопросы организации бизнеса, и экологии, и безопасности, и многое другое. Проблема в том, что жители города не всегда знают, как лично они могут этим инструментом пользоваться. Научить их эффективному взаимодействию с городской администрацией и был призван Форум.
Как всегда среди участников Форума много представителей НКО. И, конечно, в числе прочих организаций, в работе конференции приняли участие представители казачьих обществ. На Форум прибыли Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края (ОКОХК) казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич и Начальник Штаба ОКОХК, Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Помимо полезных мастер-классов, Городской Гражданский Форум даёт возможность представителям разных общественных объединений и организаций завязать новые полезные контакты. Вот и в этот раз, представители казачества познакомились и обменялись контактами с креативными представителями гражданского общества Хабаровска, ведущими культурную работу с молодёжью. Намечены пути сотрудничества на молодёжном направлении. Это тем более актуально, что Атаман Пробатов работает в школе с кадетскими классами казачьей направленности, а значит — непосредственно занят работой с молодёжью.
В конце работы Форума состоялся мини-кинофестиваль с ретроспективным показам малых фильмов местных авторов, в просмотре которых принял участие Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский».
В Хабаровске 26 сентября 2020 года прошёл традиционный общегородской осенний субботник. Представители предприятий, организаций, общественных объединений вместе создавали чистоту и красоту в краевой столице. Как всегда и школа на Казачьей горе не осталась в стороне от общего дела.
Вовсю идёт осень. Опавшие листья покрывают землю. Понятно, что работы накопилось немало. Но дружен педагогический коллектив и ученики школы — навалившись все вместе, они быстро сумели навести красоты на школьной территории. Кадеты прокадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко приняли активное участие в субботнике, приводя школьную территорию в красивый вид. Офицер-воспитатель кадетских классов Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич также принял активное участие в общей уборке. Казаки трудов не боятся — метла ложится в руку и вот — пространство за школьным спортивным залом освобождается от опавшей листвы. Дети помогают собирать листву в пакеты и относить на определённую территорию. Итог — чистота радует глаз!
Есть под Хабаровском известный казачий конно-спортивный клуб «Чистополье». Располагается он в одноимённом посёлке. Не первый год кадеты из классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6 приезжают с визитами в это замечательное место. Здесь растут настоящие лотосы, на скотном дворе обитает всякая живность, но главное — здесь живут лошади! В Чистополье проводятся соревнования по конным видам спорта.
20 сентября кадеты 3 «Б» класса из школы на Казачьей горе, отправились в гости в Чистополье. Родительский коллектив организовал перевозку детей на личном транспорте. С кадетами в путь отправились классный руководитель 3 «Б» Мантулова Валентина Вадимовна и офицер-воспитатель кадетских классов казачьей направленности имени капитана Я.В, Дьяченко, Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Накануне шёл дождик, предстояло катание на лошадях и подвижные игры, поэтому, кадеты поехали в Чистополье не в форме. Однако, кадет остаётся кадетом всегда — одет ли он по форме, либо в гражданскую одежду. По прибытии на место было организовано построение личного состава. Валентина Вадимовна и Сергей Николаевич дали кадетам инструкции как правильно себя вести в клубе и рассказали о предстоящей программе.
Для начала детей ожидала экскурсия по конюшне. И тут выяснилось, что живут на конюшне не только лошади, а ещё и другая живность. Познакомились дети с телятами, с котятами, но особое общее внимание привлёк декоративный чёрный поросёнок! А вот и сами лошади! Тренер рассказывает о них детям, кадеты задают вопросы на интересующие их темы. Общение идёт в оживлённом ключе.
После конюшни, взяв с собою двух лошадей, тренер и Атаман направились с кадетами на манеж, где каждого ребёнка ожидала поездка на лошади! Родители сопровождали своих детей и тоже приняли участие в этом деле. В путь с кадетами отправились и некоторые их братья детсадовского возраста. Удалось покататься на лошади и им!
После манежа настояло время подкрепить силы — ведь впереди кадет ждали подвижные народные казачьи игры на свежем воздухе. На обед все собрались в один из расположенных на берегу озера домиков отдыха. Таких домиков в клубе несколько и желающие могут арендовать их для проведения досуга.
После обеда — вновь построение. Перестроение из развёрнутого строя в походный и организованное движение на площадку для игр. Там кадеты разделились на две команды — «Казаки» и «Ураган». Атаман Пробатов провёл для обеих команд традиционные казачьи спортивные игры. В нелёгкой борьбе победила команда «Казаки».
После игр, общая фотография на память и по домам! Насыщенный и интересный получился день!
В 2020 году ОКОХК исполняется ровно 10 лет. 12 сентября 2020 года состоялся Юбилейный Круг окружного казачьего общества Хабаровского края. В этот раз Окружной Круг прошёл в городе Амурске. Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска на Круге представлял Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Он же был избран секретарём (писарем) Совета Атаманов и Круга ОКОХК. За 10 лет, что существует ОКОХК, в жизни казачества России произошли разительные перемены. Было создано Всероссийское казачье общество. Задача для всех одна: объединиться и служить на благо страны.
Перед Кругом традиционно состоялось заседание Совета Атаманов ОКОХК. Основной его темой стал Устав ОКОХК. Дело в том, что существующий документ был принят еще в 2010 году и, конечно же, требует обновления. В частности, до сих пор в нем не были прописаны условия вхождения и выхода из его состава отдельных казачьих обществ, а только лишь отдельных казаков.
– Этот порядок не определен ни одним Уставом. Каким образом первичные организации оказываются в окружных обществах и каким образом они могут выйти из них – непонятно. Ни один типовой Устав это не предусматривает, – отметил Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич. Теперь решено: для приема в состав ОКОХК общество должно предоставить заявление своего Атамана и решение своего Круга о вхождении в окружное общество, а также копии уставных документов и список казаков. При этом Советом Атаманов могут быть истребованы и другие документы. После этого Совет Атаманов ОКОХК двумя третями голосов выносит решение вопроса на Круг окружного общества и до проведения Круга устанавливает испытательный срок для вступающих, не менее 6 месяцев. За это время вступающему обществу необходимо будет привести свой Устав в соответствие с уставом ОКОХК. При этом, в период испытательного срока, казаки первички получают те же права и обязанности, что и казаки, уже состоящие в окружном обществе, за исключением права выдвижения кандидатов на выборные и назначаемые должности в окружном казачьем обществе, и права решающего голоса на Круге ОКОХК для членов казачьего общества. А вот для выхода из состава окружного общества нужно предоставить заявление Атамана и решение Круга первички. Вопрос решает Круг окружного общества по представлению Совета Атаманов двумя третями голосов. При этом Круг может и сам исключить казачье общество из состава ОКОХК двумя третями голосов по представлению Суда чести ОКОХК, Совета Атаманов, Совета стариков, Атамана. Основанием может стать: неисполнение законов РФ, Указов Президента, Уставов края и муниципальных образований, а также распоряжений Атамана и решений выборных органов окружного общества. Говоря о казаках-общественниках, Колосов заметил, что в казачьих станицах состоят казаки-общественники, которые не взяли на себя обязательства по несению службы.
Решено было также прописать в Уставе обязательность присутствия на Круге казаков и Совете Атаманов священнослужителя Русской Православной Церкви Московского Патриархата.
– Сейчас написано «может присутствовать», получается, может и не присутствовать, поэтому мы решили прописать в Уставе это положение, причем именно добавив туда указание, что должен быть священник Русской Православной Церкви Московского Патриархата, – добавил Атаман Колосов.
По его словам, были случаи, когда в некоторых так называемых общественных казачьих обществах, не входящих в ОКОХК, в работе Кругов и Совета Атаманов принимали участие жрецы языческих культов, что, конечно, недопустимо.
В Устав было решено внести изменение, касающееся выборов делегатов на Круг. Раньше говорилось о том, что на Круг избирается делегатом один казак от 30 человек, и это было не совсем справедливо по отношению к малочисленным хуторам. Поэтому теперь один делегат будет избираться от 10 казаков, а также обязательно будет Председатель Совета стариков первичного общества.
– Не должно быть ситуации, когда на Круге нет Атамана первички, и его интересы по доверенности представляет другой Атаман. Надо, чтобы интересы первички представляли казаки первички, и если Атаман не может, то это должен сделать другой член этого казачьего общества, – заявил Игорь Евгеньевич.
При этом решено, для учета удаленных казачьих обществ, где на Круг сложно отправить несколько делегатов, один казак общества может представлять интересы этого общества, выступая по доверенности от делегатов. А что касается Совета Атаманов окружного общества, то решено вообще отменить доверенности в работе этого органа. Атаман в этом случае должен назначить своим Приказом своего представителя, кому делегированы полномочия, если сам не может присутствовать по уважительной причине.
При этом по предложению Атамана ОКОХК в Устав внесли дополнение о том, что в реестровых казачьих обществах, входящих в состав ОКОХК, могут состоять и объединения казаков-общественников, как с образованием юридического лица, так и без него.
Как быть с этими казаками, могут ли они играть роль в жизни реестрового казачьего общества, быть, например, делегатами на круг ОКОХК?
– Представительство на Круге идет от общего количества казаков первичного общества, а не только от тех, кто вошел в реестр, взяв на себя обязательства по несению службы, – отметил Атаман Колосов. По его словам, в каждом первичном обществе должно быть два списка: общий, включающий в себя и реестровых казаков, и общественников, а также стариков, и список тех, кто взял на себя обязательства, вступив в реестр. К примеру, всего в ОКОХК состоит 581 казак, из них 248 в реестре, но и остальные казаки участвуют в жизни общества.
При ОКОХК создаётся молодёжное казачье объединение окружного казачьего общества Хабаровского края «Уссурийские тигры». Учредителем этой организации будет ОКОХК, подчинятся оно будет Уставу окружного общества.
– Нужно создать реально рабочую организацию, которая объединит все наши патриотические клубы и кадетские классы. Из-за самоизоляции у нас осталось мало времени для создания «молодежки», поэтому скорее нужно провести учредительное собрание, – отметил Атаман Колосов. Было предложено провести его на осенних каникулах. До этого времени Атаманы подадут списки в состав «молодежки» и список делегатов на учредительное собрание. При этом для всех Атаманов необходимо предоставить списки казаков возрастом до 35 лет.
Начальник штаба ОКОХК Дмитрий Фасахов был освобождён от обязанностей Начальника Штаба. Новым Начальником Штаба ОКОХК был избран Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Ему теперь предстоит наладить работу с первичными организациями ОКОХК.
Сразу по завершении заседания Совета Атаманов ОКОХК состоялся Окружной Круг Впервые за 10 лет существования Окружного казачьего общества Хабаровского края на его Круге были необычные и очень символичные гости. Это участники Всероссийского крестного хода «Святая Русь». Они привезли в Амурск точную копию чудотворного Животворящего Годеновского Креста.
– На протяжении нашего пути мы многократно встречались с казаками, но такой встречи у нас еще не было. Мы не планировали оказаться здесь на Круге казаков, но так совпало. Я безмерно рад, как и мои братья, что оказались здесь, и мы привезли сюда копию креста, который был явлен в России после Куликовской битвы, с которого началось собирание земель русских, – заявил участник крестного хода Василий Кухарь.
Именно с молебна у этого креста и начался Юбилейный Круг ОКОХК. Атаманы и делегаты казачьих обществ своим решением утвердили новый Устав окружного общества, а также выбрали делегатов для представления окружного общества на Круге Уссурийского казачьего войска.
– Остается открытым вопрос по Товарищу Атамана. Я своим Приказом отстранил от этой должности казачьего полковника Смертина Александра Николаевича по причине того, что он являлся Товарищем Атамана окружного казачьего общества и вместе с тем Начальником Штаба войска. Фактически, согласно новому Уставу, это конфликт интересов, и Смертину тогда бы пришлось отказаться от должности начальника штаба войска, – отметил Атаман Колосов.
При этом Игорь Евгеньевич напомнил казакам, что согласно действующему Уставу Атаман может снимать с должности выборного Товарища Атамана и назначить временного исполняющего эти обязанности до Круга, но назначить человека на эту должность может только Круг. Казаки большинством голосов поддержали решение Атамана и отстранили казачьего полковника Смертина от должности. Вслед за этим был выбран новый Товарищ Атамана. Согласно Уставу ОКОХК этим человеком может стать тот казак, который не стоит в каком-либо казачьем обществе на выборной должности. Казаки выбрали казака из станичного казачьего общества «Георгиевское» есаула Пешкова Игоря Ивановича.
– Я считаю, что Игорь Иванович хорошо зарекомендовал себя с деловой стороны, при этом он представляет ту территорию, где находится много «рабочих» станиц, – сказал Атаман Амурского станичного казачьего общества «Станица Орловская» подъесаул Сорокин Андрей Александрович.
При этом в Солнечном районе остается проблема взаимодействия с муниципальными властями. По словам атамана станичного казачьего общества «Георгиевское» есуала Булунакова Алексея Сергеевича, станица столкнулась с противодействием отдельных чиновников администрации района, им просто отказывают в сотрудничестве. Это приводит к тому, что казаки вынуждены работать с каждым главой поселения отдельно, минуя районные власти.
Краевые власти в курсе этой проблемы. Однако на период пандемии для всех сотрудников Правительства края был запрет на выезд в районы. Вместе с тем, уже в октябре будет проведена совместная встреча с чиновниками района и казаками, на которой будет присутствовать и руководство главного управления по внутренней политике правительства Хабаровского края.
Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич также отметил необходимость усилить работу на ниве казачьей культуры. Для этого было предложено вернуть в правление ОКОХК должность Заместителя Атамана по культуре и назначить на эту должность подъесаула Владимира Колодина, руководителя ансамбля «Ладья» из Комсомольска-на-Амуре. Он же предложил создать в Хабаровском крае культурно-духовный казачий центр.
– Вопросы культуры занимают важную роль. Новые люди приходят в хутора и станицы, но они совершенно ничего не знают о культуре и традициях казачества, они берут информацию из Интернета, а там многое неправда. В школах и воинских частях, где я как военнослужащий имею возможность рассказать о традициях казачества, есть большой интерес к казачеству. Но сейчас мы несем эти традиции, а что будет после нас? Нужно место, где бы наша культура и традиции были бы представлены. Мы также должны пропагандировать нашу культуру, для этого нас должны чаще видеть. У нас есть коллективы и их нужно представлять как можно шире, – сказал Колодин.
Задача центра – организовать связь со всеми коллективами края, кто несет казачью культуру, и обеспечить присутствие казачьего элемента в максимальном количестве мероприятий. Здесь хороший пример Амурского станичного казачьего общества «Станица Орловская» Амурского муниципального района, которая, не имея в своем составе творческих людей, заключает соглашения с народными коллективами, и те в свой репертуар вносят казачий элемент. Одним из результатов такой деятельности стал открытый городской фестиваль Амурска «Станица, хлопцы!», проведенный на краевой грант.
Круг единогласно поддержал Колодина в этом начинании. Атаман Амурского станичного казачьего общества «Станица Орловская» подъесаул Сорокин Андрей Александрович предложил распространить среди казаков эту рабочую матрицу для разработки проектов на грантовую поддержку. В завершение круга участники крестного хода «Святая Русь» вручили казакам копию Казанской иконы Божией Матери, с которой третье ополчение Минина и Пожарского освободило Россию от иностранного ига в 1612 году.
– Первоначально наш путь был гуманитарной акцией в целях помощи жителям Донбасса. Но в Уфимской иконостасной мастерской, узнав об этой акции и сборе средств в помощь Донбассу, изготовили для нас икону. Благодаря этой иконе гуманитарная акция превратилась в крестный ход. Мы объехали с этой иконой города России, Украины, Белоруссии, Финляндии, Греции, Турции. И вот вам мы решили оставить эту икону на память, – рассказал Василий Кухарь.
При этом активисты попросили казаков поддержать инициативу воссоздания в Хабаровском крае арки в честь посещения Дальнего Востока цесаревичем Николаем, чтобы вопрос, который в течение 5 лет не сдвигается с мертвой точки, был наконец решен. Казаки единогласно поддержали эту инициативу.
Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич внёс предложение казакам ОКОХК собрать деньги и заказать киот для подаренной Округу Казанской иконы Божией Матери. Казаки единогласно поддержали предложение Атамана Пробатова. Было решено стоимость киота разделить поровну между всеми казаками ОКОХК. Это вышло по 60 рублей с человека. Для каждого эта сумма чисто символическая, зато Окружная икона получается подлинно народной, так как на её украшение поёдут средства от каждого казака.
После Круга, делегаты и гости отправились на ночлег в расположенный за Амурском детский лагерь отдыха, где остановились на ночлег. С утра как это водится у казаков по воскресным дням, все отправились в православный храм на Божественную литургию. А после богослужения, казаки вновь собрались в том же Дворце Культуры города Амурска, где накануне проходил Круг. Ведь там в это время шёл открытый городской фестиваль казачьей культуры «Станица-хлопцы». Начался он ещё накануне. Пока во Дворце Культуры города шли заседание Совета Атаманов и Круг, на площадке перед Дворцом Культуры выступали творческие коллективы.
В перерыве работы Круга Атаманы станиц городов Амурска и Комсомольска-на-Амуре провели мастер-классы по рукопашному бою, фланкировке шашкой и нагайкой, казачьим играм для ребят. А специалист Амурского краеведческого музея рассказала об освоении Дальнего Востока казаками.
Провели встречу с казачатами и представители Всероссийского крестного хода «Святая Русь», рассказав о путешествии по территории России и других стран мира. Основная концертная часть фестиваля прошла на следующий день — 13 сентября. На сцене выступили коллективы города Амурска, Хурбы, Комсомольска-на-Амуре.
Несмотря на юный возраст, ребята смогли своим исполнением затронуть каждого находящегося в зале. Звучали и раздольные, залихватские песни, и печальные баллады о ратном подвиге казаков и ожидании их с полей сражений. А коллективы постарше представляли даже композиции в стиле рок, что очень понравилось зрителям. И, конечно, гвоздем программы стало общее выступление, в ходе которого юные казачата продемонстрировали искусство владения шашкой.
При этом центральным моментом фестиваля стало посвящение в кадеты учащихся общеобразовательной школы №5 и начальной общеобразовательной школы №7 города Амурска. Посвящение провел Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич. Он напомнил ребятам о той ответственности, которую они на себя взяли, надев форму кадета, и высказал уверенность в том, что юные казаки станут примером для других учеников в учебе и спорте. А Атаман Амурского станичного казачьего общества «Станица Орловская» подъесаул Сорокин Андрей Александрович пообещал ребятам, что за успехи в учебе лучшие кадеты будут ежегодно награждаться на сцене Дворца Культуры.
Душевно и по семейному прошёл фестиваль. Чувствовалась особая братская атмосфера казачества. Уже во второй половине дня делегаты Круга стали разъезжаться по своим населённым пунктам. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов отправился в Хабаровск вместе с Окружным Атаманом и Атаманом СКО Станица «Бикинская» войсковым старшиной Шуклиным Игорем Сергеевичем. Дорогой Атаманы вели много разговоров — впереди немало работы и потрудиться предстоит на славу. Ну да казак журбы не мае, как гласит казачья пословица. Слава Богу, что мы — казаки!!!
В этом году славное воспоминание о победе над
милитаристской Японией, впервые за тридцать лет в России торжественно провели 3
сентября. По инициативе ветеранских организаций и Сахалинских депутатов, День
окончания Второй мировой войны был внесён в число дней воинской славы и было
возвращено существовавшее в Советском Союзе с 1945 года празднование этой
Победы именно 3 сентября.
Ранее, в Российской Федерации День окончания Второй
мировой войны считался памятной датой и отмечался как и в США 2 сентября. В Восточном
и Западном полушариях День Победы над Японией отмечался в разные дни из-за разницы
в часовых поясах. После распада Советского Союза, в России стали отмечать эту
дату на западный манер. И вот теперь пришло время возвратить праздник в его
исконный день. Да и статус события стал значительней, перейдя из памятных дат в
день воинской славы.
Поистине неувядаемой славой покрыли себя в той кампании
недавние победители нацистской Германии. В числе прочих войск участвовали в
боях и казаки. В августе 1945 года Казаки 4-го Кубанского казачьего
кавалерийского корпуса и забайкальские казаки 59-й кавалерийской дивизии в
составе советско-монгольской конно-механизированной группы под командованием
генерал-полковника Иссы Александровича Плиева участвовали в разгроме
Квантунской японской армии.
В память об тех событиях в краевой столице прошло
множество мероприятий. В частности, в Центральной городской библиотеке имени Петра
Комарова Централизованной системы массовых библиотек города Хабаровска
состоялась акция «Салют, Победа», посвящённая 75-летию окончания Второй мировой
войны. В ходе акции, заведующая отделом социально-досуговой работы библиотеки Вера
Вячеславовна Пояркова передала муаровые ленты медали «За победу над Японией»
(символ победы во Второй мировой войне) атаману хуторского казачьего общества
«Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, офицеру-воспитателю прокадетских
классов казачьей направленности имени капитана Якова Дьяченко подхорунжему
Сергею Пробатову для вручения кадетам.
В этом году, из-за сложных условий связанных с пандемией
коронавируса, массовые мероприятия ограничены. Разводы и торжественные
построения в кадетских классах на Казачьей горе проходят повзводно в классных
кабинетах.
На торжественном построении, атаман Пробатов рассказал
казачьим кадетам о тех военных событиях и подчеркнул важность празднования дня
воинской славы 3 сентября. В ходе мероприятия, Сергей Николаевич вручил кадетам
муаровые ленты, переданные библиотекой, а заодно раздал юным казачатам свежий
номер краевой казачьей газеты «Приамурский казачий вестник», в котором
повествовалось в том числе и о кадетах шестой школы. Ребята с увлечением
принялись тут же читать о своей школе.
Сохранение памяти о подвигах предков и передача её новым
поколениям – залог жизнеспособности общества. Осознавая это, казаки ХКО «Хутор
Дьяченковский», в содружестве с Центральной городской библиотекой имени Петра
Комарова неустанно ведут патриотическую работу с детьми.
День Знаний в этом году в школе на Казачьей горе прошёл в
необычном формате. В связи с пандемией коронавируса, от традиционной линейки
пришлось в этот раз отказаться. Но праздник состоялся! Чтобы избежать массового
сбора людей, классы в школу запускали в разное время. Обычно, в этот день с
учениками присутствуют родители, в этом же году, они поддерживали своих детей
дистанционно. Для большинства классов торжественные мероприятия были проведены
в классных кабинетах. Но есть категория учеников, начало учебного года для
которых без линейки немыслимо. Это те, кто приходят на торжественную школьную
линейку в первый раз и те, для кого она последняя – это, конечно,
первоклассники и будущие выпускники – ребята перешедшие в одиннадцатый класс.
Согласно рекомендациям Роспотребнадзора для первых и
одиннадцатых классов линейки были проведены на открытом воздухе – перед родным
школьным крыльцом. Необычность Дня Знаний в этом году заключалась ещё и в том,
что торжественная линейка в этот раз была не одна, а сразу несколько – для каждого
класса отдельно.
Вот идёт волнующая линейка для одиннадцатиклассников, а в
это время на школьном стадионе гуляют родители первоклашек со своими детьми. На
детях красивая форма уссурийского казачества – зелёные курточки, синие юбочки у
девочек, брючки у мальчиков, а на брюках – яркие жёлтые уссурийские лампасы.
Это самые юные кадеты прокадетских классов казачьей направленности имени
капитана Якова Васильевича Дьяченко. Подрастает казачья смена! Для кадет момент
особенно волнительный – впервые в жизни им предстоит перешагнуть школьный
порог! Сколько всего ждёт впереди! Поистине начинается новый этап в юных
судьбах. Пока ждём своей линейки, делаем групповые снимки на память. Звучат
последние наставления родителей. Рядом заботливая Ольга Александровна
Христофорова – классный руководитель. Она уже относится к своим новым
подопечным как вторая мама и родители, чувствуя это, с благодарностью смотрят
на неё.
Офицер-воспитатель казачьих кадетских классов атаман
хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич сегодня тоже с 1 «Б». В первый в жизни
учебный день кадетам-первоклассникам важно быть рядом со своим
офицером-воспитателем. Впрочем, не остались без казачьего попечения и старшие
кадеты Казачьей горы. По распоряжению атамана, в 4 «Б» классе, с кадетами
занимается десятник ХКО «Хутор Дьяченковский» младший урядник Кураков Андрей
Сергеевич.
Но вот, наступила долгожданная минута – кадеты из 1 «Б»
выстраиваются перед школьным крыльцом. На крыльце стоит директор школы –
Каменева Надежда Геннадьевна, администрация школы и представители одиннадцатого
класса. Надежда Геннадьевна произнесла вдохновенную речь и пожелала юным
кадетам успехов в предстоящей учёбе. С отдельным словом к ребятам обратилась
куратор кадетских классов школы, заместитель директора по воспитательной работе
Сергеева Анна Александровна. Её выступление было построено в форме диалога.
Анна Александровна задавала детям вопросы, спрашивая их, знают ли они, куда
пришли, чем отличается их класс от других, а выслушав предположения ребят,
рассказала им об особенностях прокадетского класса казачьей направленности.
И, наконец, наступило время первого звонка в жизни кадет 1 «Б».
Традиционно одиннадцатиклассник взял на плечо девочку-кадета с колокольчиком в
руке. Раздался звонок, и ребята вошли в школу. Так и звенел заливисто этот
колокольчик, провожая детей до самой двери классного кабинета. Ну а в кабинете
начался Урок мира.
Год 2020 юбилейный – мы отмечаем 75 годовщину победы в
Великой Отечественной войны. Впереди – 3 сентября 75 годовщина окончания Второй
мировой войны. Конечно, урок мира был посвящён этим великим датам. Его для 1 «Б»
провели вместе Сергей Николаевич и Ольга Александровна. Насыщенный и интересный
получился урок. А сколько ещё впереди ждёт юных кадет! Замирают маленькие
сердца в радостном предчувствии, широкая дверь в мир знаний открылась перед
ними! А кроме тех знаний, что доступны всем ученикам школы, ожидают их и
особенные кадетские – и строевая подготовка, и бальные танцы, и история и
культура казачества. Есть от чего прийти в восторг!
А тем временем, младший урядник Кураков Андрей Сергеевич
общается со старшими кадетами шестой школы. Самые первые в истории города
Хабаровска казачьи кадеты перешли уже в четвёртый класс – выпускной класс
начальной школы. Впереди – среднее звено. Андрей Сергеевич передал кадетам 4 «Б»
поздравления от Атамана и зачитал им его обращение:
«Господа кадеты! Вот
и завершились наши затянувшиеся каникулы. Всю четвёртую четверть прошлого
учебного года мы с вами не имели возможности посещать родную нашу шестую школу,
вместе собираться в общем кабинете, общаться друг с другом и с педагогами. Но
все грустное когда-нибудь заканчивается. Закончился и наш затянувшийся
карантин. Мы с вами снова в любимой школе! Улыбнёмся же друг другу и пожелаем
себе хорошей успешной, полноценной учёбы!
Ситуация с
коронавирусом остаётся тревожной, поэтому внимательно относитесь к собственному
здоровью и мерам безопасности! Поскольку массовые мероприятия из-за
эпидемиологической обстановки пока не разрешены, собираться всей учебной ротой
на наши привычные разводы мы пока в этом полугодии не будем, но по прежнему
будем заниматься взводом на строевой подготовке. Курс «История и культура
казачества» будет пока продолжен в дистанционном формате видеоуроков. Я жду от
каждого из вас внимательной работе на этом нашем дистанционном видеокурсе!
Сегодня я провожу
классный час в нашем новом первом «Б». Для них это первый в их жизни урок и
потому так важно, чтобы в этот момент с ними рядом был Атаман. Но я не забываю
вас и посылаю к вам сегодня казака нашего хутора Куракова Андрея Сергеевича!
Прошу вас его любить и жаловать!
А всем вам, дорогие
мои кадеты я искренне желаю в начавшемся учебном году мощного казачьего
здоровья, прилежности в учёбе, хороших знаний, крепкой кадетской дружбы и
побольше заслуженных пятёрок!
Нынешний год для
нашей страны юбилейный. Весь год мы празднуем 75-ю годовщину со дня великой
победы нашего народа в Великой Отечественной войне. Послезавтра – 3 сентября мы
также будем отмечать день победы над Японией. Если в мае войска нашей Родины
окончательно разгромили немецких нацистов в Германии, то в сентябре того же
1945 года, они ликвидировали ещё одну угрозу безопасности нашего Отечества –
разгромив войска милитаристской Японии, которые оккупировали соседний Китай и
угрожали нашей стране.
В результате всего
этого над нашей Родиной наступил мир! Вот уже 75 лет не гремят войны, не льётся
кровь и не гибнут люди. А благодарны мы должны быть за всё это нашим
прадедушкам и прабабушкам, которые ценой великих победных подвигов, подарили
нам мирное небо над головой и счастье жить на земле!
Будем же и сами
достойны памяти наших предков – будем всегда готовы прийти друг другу на
помощь, защитить обижаемого, позаботиться о тех, кому нужна наша помощь! Будем
любить мир и защищать его.
Ещё раз поздравляю
вас с праздником, господа кадеты!
Честь имею!
Атаман хуторского казачьего общества «Хутор
Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич».
Уже после окончания праздничных мероприятий, казаки и кадеты
гуляли по школьному стадиону. В знак преемственности кадетских поколений,
встретились представители 1 и 4 «Б» классов и сфотографировались на память с
казаками-дьяченковцами. Поистине, праздник удался и никаким эпидемиям не
удалось похитить его у детей!
1 сентября казаки всего мира торжественно отмечают, пожалуй главный казачий праздник. У каждого казачьего войска есть свой войсковой праздник. В этот день все казаки войска стараются собраться в Божьем храме, поучаствовать в совместной Литургии, ну а после службы начинаются праздничные мероприятия. Так войсковым праздником Уссурийского, Амурского и Забайкальского казачьих войск является День Алексия Человека Божьего – небесного покровителя Дальневосточных казачеств. Казаки других войск поздравляют в этот день братьев, благо современные средства коммуникации дают возможность моментально общаться с людьми находящимися в самых разных уголках земли. И всё же главным для каждого является войсковой праздник именно их войска. Но есть в календаре казачьем день, который, пожалуй, можно смело назвать общевойсковым казачьим праздником. Это 1 сентября – День Православного Казачества.
С одной стороны, праздник этот совсем молодой. В этом году мы отмечаем его первый юбилей – десятилетие. 1 сентября 2010 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отслужил в московском Донском монастыре Божественную литургию и молебен перед старинной казачьей святыней – чудотворной Донской иконой Божией Матери. По окончании молебна, на которой собралось множество казаков, Святейший Патриарх торжественно произнёс: «Я объявляю День Донской иконы Божьей Матери, 1 сентября по новому стилю, праздником православного казачества!» В ответ на слова Патриарха прозвучал могучий возглас благочестивых казаков: «Любо!» А с другой стороны, праздник Донской иконы весьма и весьма древний и казаками он почитался всегда. Даже само название иконы – Донская, особо близко сердцу казака. А уж если узнать историю обретения этой святыни, то становится ясно – Донская, пожалуй, самая казачья из всех древних икон. Праздник был установлен в память о победе объединённых войск под командованием Великого Князя Димитрия Донского над татарскими полчищами в Куликовской битве 1380 года. Незадолго перед этой, одной из величайших в отечественной истории, битв, донские казаки преподнесли Великому Князю Димитрию эту свою святыню в благословение войск на ратный подвиг.
По преданию, икона эта была обретена донскими казачками на водах реки Дон. Отсюда и пошло её название. Поистине это было явление Божией Матери непосредственно казакам, знак особого благословения данного Пресвятой Богородицей этому удалому лихому племени. И казаки платят Небесной своей Заступнице искренней любовью. Богородичные праздники особенно почитаются казаками, а в их среде праздник Покрова Божией Матери, отмечаемый 14 октября, особенно чтим казаками. Но Покров всегда старались играть свадьбы. Изображения Покрова Божией Матери часто наносили на казачьи боевые знамёна и хоругви. Так было во все века, и сегодня современные казаки, как и их славные предки, с особенным трепетом и любовью относятся к Царице Небесной, стараются в Её праздники посещать церкви Божии, участвуют в крестных ходах с Богородичными иконами, особым образом выделяют из чреды церковных праздников день Покрова Божией Матери.
Но вернёмся в 1380 год. Донская икона, преподнесённая казаками войскам Димитрия Донского стала путеводной звездой защитникам Отечества в той великой битве на поле Куликовом – поле Российской ратной славы. Её прикрепили на древко и несли в бой, как боевую хоругвь. Матерь Божия как бы Сама зримо сражалась на стороне ратей Великого Князя Димитрия. Как мы знаем, полчища ордынского темника Мамая в том бою были разгромлены. В благодарность Матери Божией за помощь, Великий Князь Димитрий перенёс Донскую икону в Москву и поместил в Успенский собор. Когда же был достроен Благовещенский собор Московского Кремля, донская святыня была перенесена туда. Перенесение Донской иконы в Москву стало промыслительным событием. В IV веке, по молитвам у этой святыни, были разбиты полчища татар на поле Куликовом, а два века спустя – в VI столетии эта святыня защитила и саму Москву от набега крымских татар хана Казы Гирея. Полчища неприятеля уже подступали к столице, когда Царь Феодор Иоаннович приказал взять в войско знаменитую боевую икону, прославившуюся на поле Куликовом. У стен Москвы сошлись рати хищных татар Казы Гирея и защитников земли русской. Тяжела была та битва, но помощь Царицы Небесной была на стороне русских войск. Итогом стала победа защитников Москвы.
В память об этом, Феодор Иоаннович повелел построить на месте, где находилась в бою Донская икона, каменную церковь и поместить боевую святыню там. Впоследствии, вокруг этого храма возник знаменитый московский Донской монастырь. В нём веками пребывала эта великая казачья святыня. В настоящее время икона находится на постоянном хранении в Государственной Третьяковской Галерее. Но раз в году – в канун 1 сентября – праздника Донской иконы Божией Матери, древняя боевая святыня покидает стены галереи, чтобы посетить своё исконное место пребывания. Икону доставляют в московский Донской монастырь, где совершается торжественное богослужение. Надо ли говорить, что в этот день в монастырь собирается на богомолье великое множество казаков.
Испокон веку, казаки считали себя воинами Христовыми – «лыцарями» православия, как они выражались на просторечный манер. Когда на Южной Руси после Брест-Литовской предательской Унии над православной христианской Церковью нависла угроза уничтожения, именно запорожские казаки и спасли православие, не позволив католикам уничтожить правую веру Христову. Помня об этом казаки и сегодня называют себя защитниками веры Христовой. Велико значение веры в жизни казака. Это и не удивительно. Казаки всегда жили в готовности пасть в бою. Помня об этом, они своё упование возлагали на Бога и Его Пречистую Матерь. Посему и общий казачий праздник, установленный в 2010 году Патриархом Кириллом, был назван Днём Православного Казачества.
«Казак без веры не казак!», — гласит старинная казачья пословица. А вера казаков – православная. Посему и День Православного Казачества является общим праздником всех казаков со всего земного шара. События Гражданской войны разнесли в эмиграции казаков по разным странам. Ныне есть казачьи общины и в Германии, и в США, и в Канаде и даже в Австралии. И везде чтут казаки Донскую свою икону, и везде отмечают торжественно такой молодой, и вместе с тем такой древний праздник – День Православного Казачества, День Донской иконы Божией Матери. Слава Богу, что мы – казаки!
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
Ровно 178 лет назад – 21 августа 1842 года в семье ветеринара в городе Симбирске родился тот, кому было суждено стать первым Наказным Атаманом Уссурийского казачьего войска.
Младенца нарекли Павел-Симон. Хотя его отец и был дворянином, семья не имела знатного происхождения. Дед будущего уссурийского атамана был каретных дел мастером из Риги. Его сын – Фридрих Семёнович Унтербергер стал в России одним из зачинателей ветеринарного дела. Немало потрудившись на этой благородной стезе, Фридрих Семёнович заслужил дворянство. Впоследствии, в 1849 году, Фридрих Семёнович с семьёй и сыном Павлом-Симоном переехал в Дерпт, где становится профессором Дерптского университета.
Павел-Симон окончил классическую гимназию и в 1860 году
поступает в Николаевское инженерное училище, которое заканчивает через два года
в чине подпоручика. Павел-Симон стал известен как Павел Фридрихович, или Симон
Фридрихович, также распространено его русифицированное именование – Павел
Фёдорович.
По окончании инженерного училища, Павел Фёдорович поступает
в Николаевскую инженерную академию, которую заканчивает по первому разряду в
чине штабс-капитана в 1868 году. Учился Павел Фёдорович блестяще.
Неудивительно, что по окончании учёбы, после командировки в Европу, его
оставили при родной академии для преподавательской и научной работы. Казалось
бы сына профессора Унтербергера ждёт стезя учёного, благородная кабинетная
деятельность и преподавание на кафедре. Но молодому офицеру предстояло пройти
совсем иной путь.
В 1870 году Павел Фёдорович Унтербергер, получивший к тому
времени чин капитана был откомандирован в Туркестан для участия в военной
кампании. Командировка продлилась в течении года и навсегда поменяла интересы
молодого Унтербергера. По возвращении из Туркестана, он осознал, что
размеренная и тихая академическая карьера больше не пленяет его. Павел
Фёдорович почувствовал вкус к романтике освоения новых территорий. Оставив академию,
Павел Фёдорович направляется в Восточную Сибирь.
С 1875 по 1877 года будущий первый Уссурийский Атаман служит в чине подполковника в Иркутске в должности штабс-офицера для особых поручений при окружном инженерном управлении Восточно-Сибирского военного округа. Романтики на новом месте службы хватает. Перед Павлом Фёдоровичем простирается бескрайний фронт задач. Предстоят строительные работы в малоосвоенных местностях Дальнего Востока. Здесь Унтербергер ведёт большую исследовательскую деятельность, изучая военную географию территорий, входящих в Восточно-Сибирское губернаторство.
Но не только в мирных условиях приходится работать
штабс-офицеру для особых поручений. Вскоре в соседней Монголии вспыхнуло
восстание. В сложившейся ситуации, Павел Фёдорович был откомандирован в Ургу
для постройки оборонительных сооружений в русском посольстве. По окончании этой
миссии Унтербергер, преодолевая трудности, проследовал с исследовательскими
целями (как специалист по военной географии) через Монголию и пустыню Гоби,
посетил Пекин, Тяньцзинь, Шанхай, Гонконг и Японию.
Одной из целей путешествия был найм 134 рабочих в Китае для
строительства в районе военного поста Хабаровка. По условиям контракта рабочие
нанимались на 2 года.
С 1877 по 1878 годы Павел Фёдорович трудится в должности
председателя Иркутской временной военно-тюремной комиссии. В апреле 1878 года
его производят в полковники и назначают заведующим инженерной частью
Восточно-Сибирского военного округа. Здесь он занимается фортификацией
Николаевска и в особенности Владивостока, где инициирует значительный по
масштабу план строительства Владивостокской крепости. Уже в следующем 1879
году, полковник Унтербергер вновь посещает Владивосток и завершает разработку
плана размещения вокруг него оборонительных сооружений и составление их
проектов. Но главное дело жизни Павла Фёдоровича ещё впереди. 1 октября 1888
года его назначают военным губернатором Приморской области.
26 июня 1889 г. было утверждено Положение об Уссурийском казачьем войске. Уссурийские казаки, входившие до этого в состав Амурского казачьего войска, становятся самым молодым казачьим войском Российской империи. В Приморской области образовывался округ Уссурийского войска. Временное управление войском поначалу велось из Благовещенска, а затем – из Владивостока. Наказным Атаманом стал губернатор Приморской области генерал-лейтенант Унтербергер. В 1898 г. было создано Войсковое правление. Павел Фёдорович ощущал себя подлинным Батькой своих казаков, вникая в их трудности и дела. Сохранились фотографии, на которых Уссурийский Атаман запечатлён в казачьей справе с папахой на голове.
Старшинство войска определил Указ Государя Императора
Николая II от 26 августа 1913 г. Согласно указу этой датой стало 20 августа
1655 г. – дата на грамоте царя Алексея Михайловича Енисейскому воеводе Акинфову
«о снабжении всем необходимым ратных людей, посылаемых на службу в Даурию…».
В 1890-е гг. на Дальний Восток началось переселение казаков,
вызванное необходимостью общего увеличения численности казачества в регионе и
охраны земель вдоль будущего Транссиба. Оно продолжалось до начала XX в.
Перед казаками стояли не только задачи по освоению тайги,
строительства станиц, налаживания хозяйства. Главным было выполнение воинской
повинности: охрана границы, обеспечение почтовой связи, устройство дорог для
военных целей, содержание их в исправности, сопровождение казенных служащих и
ссыльных. Только лишь за один 1869 год на территории войсковых земель по Уссури
было построено 46 мостов, 1 переправа, исправлено 79 верст дорог. В суровых
условиях приходилось уссурийским казакам осваивать новые земли. Нередко к
казачьим поселениям выходили дикие тигры, с которыми приходилось принимать бой.
Павел Федорович Унтербергер, первый Наказной Атаман Уссурийского казачьего войска, по достоинству оценил труды уссурийских казаков. Он писал: «Уссурийский казак, не щадя здоровья и жизни, — так многие из них сошли преждевременно в могилу – с честью и славою вынес на своих плечах колонизацию пустынной реки Уссури и тем оправдал надежды, возложенные на него графом Муравьевым-Амурским».
Павел Федорович также отмечал способности уссурийских
казаков к самоорганизации и отличную приспособленность для существования в
тайге. В конце 1870-х годов, когда произошло обострение отношений России с
Великобританией и Китаем, азиатский сосед усилил свои позиции на границе с
Южно-Уссурийским краем. Была объявлена мобилизация у границы с Китаем, в том
числе и для казачьих частей. Казаки с реки Уссури, входившие ещё в то время в
состав Амурского казачьего войска, при плохой еще освоенности Южно-Уссурийского
края, при отсутствии дорог и маршрутов должны были самостоятельно выйти к
Тихому океану, к заливу Посьет.
Зимой, поодиночке и группами, казаки со своими винтовками и
небогатыми съестными припасами проделали путь в полтысячи верст от мест, где
сегодня находится построенный в советское время город Лесозаводск до поста
Новгородский в заливе Посьет. Через два месяца подготовки к военным действиям
казаки являли хорошо организованную в строевом и хозяйственном отношении боеготовую
часть.
П.Ф. Унтербергер писал об этом: «Приобретенные за время
15-летней жизни на Уссури привычка и опытность бороться с суровыми условиями
жизни и нужды и сноровка считаться в неприглядной тайге с опасностями разного
рода, успели выработать в уссурийских казаках стойкость, смекалку и энергию в
преодолении всяких препятствий, почему они и вышли победителями из этого
испытания…».
Павел Фёдорович Унтербергер провёл в должности военного
губернатора Приморской области почти 9 лет. За это время при его участии или с
его ведома были построены Уссурийская железная дорога, порт, плавучий и
береговой доки, множество жилых и служебных зданий, введены в строй медицинские
и учебные заведения, получила развитие торговля, установлены рейсы судов по
приморскому побережью, открыты мореходные классы, обнаружены большие запасы
угля в Сучане и начата его добыча, основано множество населенных пунктов на
территории Приморья.
В 1897 Павел Фёдорович Унтербергер был назначен Нижегородским губернатором и временно покинул Дальний Восток. В сердцах уссурийских казаков первый войсковой Батька оставил добрую память. Да и не только казаков. Когда в мае 1897 года П. Ф. Унтербергер сдавал свои дела военного губернатора Приморской области генералу Д. И. Суботичу, городская дума, отмечая заслуги перед городом, избрала его почётным гражданином Владивостока.
В должности Нижегородского губернатора П. Ф. Унтербергер
пробыл до начала ноября 1905 года. За несколько дней до окончания
губернаторства он был произведен в сенаторы.
А вскоре, Павлу Фёдоровичу вновь предстояло стать Атаманом. На этот раз не только над уссурийцами. 8 ноября 1905 года генерал-лейтенант П. Ф. Унтербергер был назначен командующим войсками Приамурского военного округа и войсковым Наказным Атаманом приамурских казачьих войск, а через 10 дней — Приамурским генерал-губернатором. В качестве генерал-губернатора он приложил усилия для развития и заселения региона. При его участии были введены в строй новые учебные и медицинские учреждения, в том числе сельские, начата разработка полиметаллических руд в Тетюхе, введён рыбнадзор, выделены из состава и областного управления Приморской области Камчатка и Командорские острова, основаны новые селения. Павел Фёдорович активно содействовал деятельности Валерия Клавдиевича Арсеньева.
Во внешнеполитических вопросах Павел Фёдорович придерживался консервативных позиций. Он крайне настороженно относился к Японской империи, несмотря на российско-японское сближение после русско-японской войны и подписание целого ряда двусторонних соглашений общеполитического и экономического характера. Наказной Атаман приамурских казачьих войск был известен как систематический противник миграции корейцев на российский Дальний Восток.
Павел Фёдорович завершил повторную службу на Дальнем Востоке 6 декабря 1910 года в возрасте 68 лет. Он сдал дела шталмейстеру Н. Л. Гондатти и убыл в Петербург, где был назначен 6 декабря 1910 членом Государственного совета. По материалам собранным во время службы на Дальнем Востоке, первый Уссурийский Атаман издал в 1912 году книгу «Приамурский край. 1906—1910 гг.»
Текущая пандемия короновируса вносит свои коррективы в
работу образовательных учреждений страны. С 13 апреля 2020 года прокадетские
классы казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ
СОШ № 6, как и все дети начальной школы с 1 по 3 классы закончили
образовательный процесс. Для налаживания занятости обучающихся было решено
организовать цифровые каникулы. Каждый классный руководитель кадетского класса,
а также офицер-воспитатель казачьих кадет и педагоги ведущие внеурочную
деятельность составляют еженедельный план этих каникул. Занятия на цифровых
каникулах проводятся с использованием различных информационных ресурсов.
Внеурочная деятельность связанная с курсом Истории и
культуры казачества и строевой подготовкой проводится с использованием
видеохостинга YouTube.
Офицер-воспитатель кадетских классов подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич с
началом цифровых каникул завёл на этой площадке свой канал https://www.youtube.com/channel/UCsvYcZcclctsS-XLhGw_VPQ
На этом канале он выкладывает для детей свои занятия
посвящённые истории Уссурийских казаков. В конце каждого занятия кадетам
предлагается выполнить творческую работу. А поскольку в школе Сергей Николаевич
ещё ведёт Основы Светской Этики для четвёртых классов и Основы
духовно-нравственной культуры народов России с пятых по девятые классы, то на
его канале регулярно появляются уроки и по этим предметам.
Онлайн-занятия по Этике кадет и занятия приуроченные к
различным памятным датам проводятся с использованием видеоконференций на
платформе «ZOOM», где
ребята все вместе смотрят фильмы, общаются друг с другом и своим педагогом. Эти
видеоконференции скрашивают тоску по живому общению. Дети могут задавать свои
вопросы глядя в глаза учителя, учитель также вживую общается с учениками.
Видеоконференции проводились к таким праздникам как День Победы, День Семьи,
Пасха, войсковой праздник Уссурийского казачьего войска День Алексия Человека
Божьего. Также в формате видеоуроков проводит для кадет занятия по самбо Стуков
Дмитрий Валерьевич.
Идёт активное участие кадет-казачат в различных социальных
акциях и конкурсах. В преддверии юбилейного Дня Победы кадеты активно приняли
участие в акции «Голос Победы 2020». Одетые в парадную кадетскую форму
уссурийского казачества, кадеты-дьяченковцы поздравляли ветераном в
видеоформате и читали им стихи посвящённые войне и Победе. В сам День Победы 9
мая кадеты приняли активное участие в целом ряде акций, призванных сплотить
общество в это непростое время. В 11
часов утра кадеты из своих квартир наблюдали грандиозный воздушный парад, в
полдень приняли участие во Всероссийской акции «Окна Победы » —
открывали окна или выходили на балконы и всей семьей пели главный музыкальный символ
народного любимого праздника песню «День Победы «. Вечером же, когда
уже начало темнеть – в 21:00 кадеты
приняли участие во Всероссийской акции «Свеча Победы «. Каждый зажёг
свечу в память о тех, кто отдал свои жизни за мирное небо над головой и подошёл
к окну. Свечи, как искорки душ в это вечернее время были видны издалека!
Обычно 9 мая кадеты-дьяченковцы из 6 школы, вместе со своими
кураторами – казаками из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский»
города Хабаровска всегда участвуют в шествии «Бессмертного полка». В этом году
по понятным причинам эта акция была проведена онлайн. Благодаря родителям кадет
были смонтированы видеоролики, на которых кадеты в форме держали в руках
портреты своих предков-героев. Невозможно без сердечного трепета смотреть эти
маленькие фильмы – свидетельства несокрушимости народной памяти.
В праздника в кадетских классах были проведены конкурсы
рисунков, поделок, Каждый классный руководитель провёл в своём классе классный
час посвящённый Дню Победы. В третьем Б – Кульчицкая Елена Сергеевна, во втором
Б – Мантулова Валентина Вадимовна, а в первом Б – Горина Инесса Владимировна.
Мы уже рассказывали, какие видеоподарки приготовили юные
кадеты ветеранам. Но одними добрыми словами не выразить любовь. Подлинная
любовь всегда расцветает в делах. Сохраняя строгие меры санитарной
безопасности, кадеты и классные руководители навестили ветеранов у них дома.
Конечно, большим коллективом это сделать было невозможно, поэтому от класса был
выбран один представитель. От 3 «Б» класса таким посланцем народной любви стала
вице-приказный Петросян Ева, которая вместе со своим классным руководителем
Кульчицкой Еленой Сергеевной поздравила ветерана Стригу Клавдию Алексеевну. Ветеранам были преподнесены большие букеты
цветов и подарки.
Конкурсы рисунков и поделок, подобные конкурсам ко Дню
Победы проводились в кадетских классах и на другие праздники – на Пасху, в День
Семьи, были организованы особые конкурсы посвящённые наступившему прекрасному
времени года – весне.
Однако, не только социальные акции и творческие конкурсы
занимают кадет на цифровых каникулах. Продолжается работа и по таким серьёзным
предметам, как математика, русский язык, окружающий мир. Кадеты занимаются на
этих курсах используя платформу uchi.ru Дети принимают участие в олимпиадах на
этой платформе. Свидетельством их побед стали цифровые сертификаты, выдающиеся
победителям.
Кроме этого кадеты 2 «Б» класса приняли участие в акции «75
пятёрок – 75 лет победы». В честь славного юбилея Великой Победы четверо кадет
подарили Родине количество высших оценок по учебным предметам, равное
количеству лет юбилея. Сделать это было очень непросто, ведь сроки проведения
акции были чётко определены, да к тому же к участию в акции допускались лишь те
дети, кто не имел в ходе этого периода ни одной двойки, ни одной тройки и ни
одного пропуска урока. И всё же четверым кадетам это удалось. Это
вице-приказные Людиншин Алексей, Людиншин Андрей, Епишева Альбина и Садовникова
Анна.
Тяжело детям вне школы. Соскучились они и по сверстникам и
по своим учителям, и по родным школьным стенам. В полной мере это выразилось,
когда кадет попросили написать сочинение посвящённое периоду самоизоляции.
Кадет Трушин Семён из 2 «Б» класса начинает своё сочинение такими словами: «Я
отучился, пошёл на весенние каникулы, но не на неделю, как я ожидал, а на пять
месяцев – из-за эпидемии…» сочинение вице-приказного Корнекшевой Юлии из этого
же класса завершается пронзительными словами: «Я скучаю по своему классу,
друзьям и учителям». Вице-приказный Андрей Людиншин пишет: «Я хочу, чтобы это
поскорее закончилось. Потому что я хочу пойти гулять со своими друзьями и хочу
пойти в школу». Андрею вторит и его брат Алексей: «Я соскучился по своим
друзьям, прогулкам на улице и по школе».
Нелегко кадетам без школы, но дух кадетский крепок. В
сложившейся непростой ситуации меры вынужденной самоизоляции лишь раззадорили
кадет на ещё более успешную учёбу и активную социальную деятельность. В связи с
тем, что учебный процесс закончился раньше запланированного, работа с кадетами
не завершилась. Образовательная организация планирует продолжить работу
цифровых каникул до начала оздоровительной летней компании.
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, атаман Хуторского казачьего
общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, офицер-воспитатель кадетских
классов МБОУ СОШ № 6
Сергеева Анна Александровна заместитель директора школы по
учебно-воспитательной работе, куратор кадетских классов МБОУ СОШ № 6
9 мая – любимый народный праздник в нашей стране. Ему
посвящены множество произведений искусства – стихов, песен, романов, повестей,
рассказов, кинофильмов, спектаклей. Люди привыкли на День Победы гулять по
городу, смотреть парад, посещать мемориалы. Особый трепет у каждого вызывает
встреча с живым ветераном войны. Их осталось совсем немного в наши дни и оттого
так хочется успеть сказать каждому слова благодарности.
К сожалению, в этом году День Победы прошёл в непривычном
формате. Самоизоляция в связи с пандемией короновируса внесла свои коррективы.
Вместо привычных прогулок по праздничному городу, людям пришлось выражать своё
участие в празднике другими способами – наблюдать из окон воздушный парад,
участвовать в полдень в акции «Окна Победы», исполняя всей семьёй главную песню
праздника, вечером, зажигать свечи в память павших, участвуя в акции «Свеча
Победы» и, конечно, смотреть любимые военные фильмы.
И уж, конечно, не смогли выйти на улицу ветераны в этом
году. Ещё бы – в их почтенном возрасте они находятся в самой опасной группе
риска по заболеваемости короновирусом.
В этой ситуации казакам Окружного казачьего общества
Хабаровского края захотелось передать частицу своего тепла ветеранам доступным
способом. В наш век информационных технологий возможности расширяются.
Практически у каждого есть под рукой смартфон с хорошей видеокамерой, а значит
– есть возможность записать видеопоздравление.
Совместно с Центральной
библиотекой им. Петра Комарова города Хабаровска, казаки создали целый
цикл видеопоздравлений. Координацию акцией взял на себя атаман хуторского
казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов
Сергей Николаевич. Казаки этого хутора активно приняли участие в акции,
записывая поздравительный контент. Кто-то, как приказный Щербаков Андрей
Янович, читал классические произведения, кто-то, как атаман Пробатов – стихи
собственного сочинения, кто-то как казак Кураков Андрей Сергеевич предпочёл
поделиться воспоминаниями о своём дедушке и его участии в войне, а кто-то, как
казак Колесников Стахий Викторович и казак Лубяков Дмитрий Леонидович прочёл
стихи малоизвестных авторов. Каждый форму участия в акции выбирал для себя сам.
Ведь главное в этом деле – искренность и горячее желание сделать приятное
героям.
К хабаровским казакам присоединились братья из других
первичных казачьих организаций Окружного казачьего общества Хабаровского края –
СКО «Станица Георгиевская» и входящий в эту станицу хутор «Славный, из города
Комсомольска-на-Амуре, ХКО «Ургал» из
посёлка Чегдомын, кадетские казачьи классы разных школ края. Наиболее
отличились кадеты казачьих кадетских классов имени капитана Якова Васильевича
Дьяченко МБОУ СОШ № 6 города Хабаровска и казачьи кадеты МОУ СОШ 35 им.. Героя
Советского союза В. П Чкалова города Комсомольска-на-Амуре.
Активно помогал в акции атаман СКО «Станица Георгиевская»
есаул Булунаков Алексей Сергеевич, он и сам записал прекрасное поздравление.
Атаман хутора «Славный» подъесаул Колодин Владимир Анатольевич создал
прекрасное атмосферное видеопоздравление под трогательную музыку военных
времён. Очень эмоциональное выступление кадета Полины Сычь из 11 класса 35
школы Комсомольска-на-Амуре, заставило трепетать души. И, конечно, особенно
умилительны оказались ролики маленьких кадет-дьяченковцев из 1 и 2 «Б» классов
МБОУ СОШ № 6 города Хабаровска.
Конечную обработку видеороликов, их распространение взяла на
себя Центральная
библиотекой им. Петра Комарова города Хабаровска. Казаки плотно
сотрудничают с этой библиотекой, и данная акция явилась очередным добрым плодом
этого сотрудничества. Заведующая сектором социально-досуговой работы
Центральной городской библиотеки Вера Вячеславовна Пояркова приложила немало
трудов для того, чтобы казачья акция приобрела значительный масштаб. Важно
было, чтобы не только ветераны могли увидеть эти праздничные видеоролики, но и
как можно большее число людей вспомнило о священном подвиге народа в годы войны
и важнейшей роли Великой Победы в Отечественной истории. Силами социальных
медиа, видеопоздравления были широко распространены. Вот так, крылья широких
казачьих душ сумели преодолеть все внешние обстоятельства пандемии и донести
свои сердечные поздравления ветеранами и всем согражданам с Днём Великой
Победы!
Казаки и работники Центральной
библиотеки им. Петра Комарова города Хабаровска продолжат сотрудничество
и впредь, ведь обе стороны хорошо понимают, какое важное стратегическое
значение для нашей страны имеет патриотическая работа.
В тексте официального гимна краевой столицы есть такие слова:
“Могучая воля и опыт веков, Упрямый характер простых казаков, Что в дебрях далёкой восточной земли Наш город удачи воздвигнуть смогли.”
Не случайно в хабаровском гимне упомянуты казаки. Именно казаки атамана Ерофея Павловича Хабарова построили первое российское поселение на Амуре — Албазинский острог. Казаки-землепроходцы осваивали просторы Приамурья. Впоследствии, с окончательным присоединением Приамурья и Приморья после Айгунского и Пекинского мирных договоров в середине XIX века к государству Российскому, силами казаков происходило заселение новых земель.
В Хабаровске с 1896 года, на северо-восточной окраине города была расквартирована 1-я Уссурийская казачья сотня. Здесь были возведены капитальные здания казарм и прочих служб. В память об этом местный жилмассив носит название Казачьей горы.
До сих пор в городе на Амуре проживает немало потомков казачьих родов. Во все века способность к самоорганизации являлось отличительной чертой казаков. Неудивительно, что и в наши дни потомки казаков объединяются в казачьи общества с тем, чтобы, сохраняя свои вековые традиции, послужить общему благу. В наши дни можно встретить на улице людей в казачьей форме.
С 2017 года в краевой столице действует хуторское казачье общество “Хутор Дьяченковский” города Хабаровска. Своё имя казаки хутора взяли в память основателя Хабаровска капитана Якова Васильевича Дьяченко не случайно. Вскоре после образования военного поста Хабаровка, 6 октября 1858 года генерал-губернатором Восточной Сибири Н.Н. Муравьёвым-Амурским, капитану Дьяченко было поручено главное заведование вновь появившимся Уссурийским батальоном Амурского казачьего войска и заведование туземцами, живущими до Горина вниз по Амуру. Таким образом отец-основатель нашего города стоял у истоков Уссурийского казачества. Впоследствии, в 1863 году, указом государя императора он был официально утверждён командиром Уссурийского пешего батальона Амурского казачьего войска.
Чтя исторические традиции, хабаровские казаки активно занимаются патриотической работой с молодёжью, участвуют в мероприятиях по охране общественного порядка, взаимодействуют с администрацией города и края.
С момента своего создания, Хутор Дьяченковский работает на ниве кадетского образования казачьей направленности. Летом 2017 года организацией был заключён договор о взаимодействии и сотрудничестве с МБОУ СОШ № 6, расположенной в жилмассиве “Казачья гора”, а уже с 1 сентября в школе начал действовать первый прокадетский класс. Первоклассники, облачённые в форму Уссурийского казачества стали изучать историю и культуру казачества, строевую подготовку и другие кадетские дисциплины в рамках внеурочной деятельности.
Сегодня в школе казачий компонент преподают уже в трёх классах начальной школы. Казаки ХКО “Хутор Дьяченковский” активно сотрудничают со школой, проводят для ребят традиционные казачьи спортивные игры, участвуют в работе пришкольных городских оздоровительных лагерей, выступают перед школьниками с лекциями.
Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, чтобы быть ближе к кадетам, устроился на работу в школу. Он является офицером-воспитателям в казачьих кадетских классах имени капитана Якова Васильевича Дьяченко.
Казаки и кадеты сотрудничают с вертолётной войсковой частью, с общественной организацией ветеранов событий на острове Даманском. Начата совместная работа с Центральной городской библиотекой имени Петра Комарова.
Будучи патриотами своего Отечества, казаки принимают участие в основных праздниках и днях памяти, дорогих каждому гражданину. На 9 мая они всегда, вместе с кадетами из классов казачьей направленности, участвуют в шествии “Бессмертный полк”, на День Защитника Отечества и День окончания Второй мировой войны возлагают цветы к мемориалу на площади Славы, в сентябре участвуют в акции “День памяти Беслана”. В этом году казаки ХКО “Хутор Дьяченковский” с кадетами из шестой школы приняли участие в трёх торжественных мероприятиях посвящённых очередной годовщине событий на острове Даманский — на площади Славы, у памятника героям-даманцам на улице Стрельникова и в Волочаевском городке.
Забота об общественной безопасности города естественна для казаков. С 2017 года казаки-дьяченковцы неоднократно участвовали в обеспечении общественного порядка при проведении различных мероприятий и акций — при исторических реконструкциях боёв, на городских ярмарках, во время акций клуба многодетных, во время ежегодных встреч “Поезда Победы” и во время встречи поезда “Сирийский Перелом”.
Казаки ХКО “Хутор Дьяченковский”, как и их благочестивые предки не забывают дорогу в православный храм. По воскресным и праздничным дням, казаки собираются в Свято-Иннокентьевском храме Хабаровска, где участвуют в богослужениях и заодно смотрят за порядком на прихрамовой территории. Казаки-дьяченковцы активно сотрудничают с администрацией города и края. Атаман хутора входит в состав рабочей группы по делам казачества Хабаровского края, принимает участие в заседаниях рабочей группы. 25 октября 2019 года он участвовал в семинаре-совещании с должностными лицами администраций муниципальных образований Хабаровского края, на которых возложено исполнение обязанностей по взаимодействию с казачеством и атаманами Окружного казачьего общества Хабаровского края.
Особую гражданскую активность казакам-дьяченковцам довелось проявить во второй половине 2019 года. В конце лета — начале осени природная стихия бросила вызов жителям Хабаровского края. Живущие и трудящиеся на берегах Амура люди оказались перед угрозой подтопления — уровень реки стремительно повышался.
Благодаря слаженным действиям властей, были приняты своевременные меры для защиты от возможного наводнения. В частности, в Хабаровске была установлена наливная рукавная дамба, призванная защитить горожан от стихии.
К сожалению, не все граждане достаточно сознательны. Не только подростки, но иногда и взрослые пытались проверить на прочность временное сооружение. Казаки ХКО “Хутор Дьяченковский” откликнулись на призыв властей и совместно с сотрудниками Управления внутренних дел, взяли под охрану стратегически важное сооружение.
Под дождём и в солнечную погоду казаки патрулировали объект, предотвращая проникновение нарушителей за ограждение. В корректной, но твёрдой форме, они пресекали пересечение лееров. Нарушители покидали запретное пространство, и дамба оставалась цела.
Губернатор края Сергей Иванович Фургал по достоинству оценил заслуги
полицейских и казаков. Он подписал Благодарственные письма наиболее
отличившимся из них.
В преддверии Дня народного единства, в Правительстве края состоялось награждение сотрудников городского правоохранительного ведомства и казаков хуторского казачьего общества “Хутор Дьяченковский” города Хабаровска за активное участие по охране общественного порядка при ликвидации последствий чрезвычайной ситуации на территории краевого центра. Среди казаков ХКО “Хутор Дьяченковский” были особо отмечены атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, взявший на себя организацию казачьего патрулирования и сам принимавший непосредственное участие в охране общественного порядка, казачий полковник Мамаев Александр Васильевич и приказный Щербаков Андрей Янович.
Под торжественные аплодисменты собравшихся, отличившимся вручали Губернаторские Благодарственные письма. Было сказано много добрых слов. Руководитель департамента региональной безопасности Губернатора края Владимир Соломатин, в частности, отметил, что во взаимодействии казаков- дьяченковцев и сотрудников правопорядка видится подлинное воплощение народного единства. Он подчеркнул огромные заслуги казачества по освоению нашего региона и выразил уверенность, что казаки и впредь будут служить родному краю так, как делали они это во все времена.
“А как же иначе?”, — отвечают на это казаки. Забота о родном городе и порядке в нём естественна для казака. Настоящие казаки всегда отличались высокоразвитым чувством личного достоинства, силой духа и воли, глубокой ответственностью за судьбу Отечества, своего войска, хутора, семьи. Будучи изначально самоорганизованным, казачество всегда выступало основой и гарантом порядка в обществе. Так было, так есть и так будет всегда.
Часто задаваемые вопросы:
1. Кто может войти в Казачество?
Родовые казаки и патриоты понимающие философию Казачества.
2. Как войти в Казачество?
Договорившись о встрече по телефону: 8-914-379-21-69 с Атаманом ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжим Пробатовым Сергеем Николаевичем, прийти на встречу. При себе иметь ксерокопию паспорта, военного билета, 3 фотографии 3Х4.
3. Что мне придется делать?
Уделять часть свободного времени Казачеству.
4. Что я с этого буду иметь?
Единомышленников (братьев), готовых помочь в трудную минуту; Интересный и разнообразный досуг связанный с активной гражданской позицией; Право на ношение клинкового оружия при казачьей форменной одежде.
9 мая в России прошла акция «Флаги России. 9 мая». Онлайн-мероприятие псостоялось в рамках акции взаимопомощи #МыВместе, которая начала действовать практически сразу после возникновения сложной эпидемиологической обстановки в стране, связанной с пандемией коронавируса. В меню Проекта появился раздел 9 мая #МыВместе, который объединил все общероссийские сетевые мероприятия, посвященные 75 годовщине Победы. Одним из таких мероприятий и явлась акция «Флаги России. 9 мая».
Триколорами украсили фасады зданий, памятные места, центральные улицы и площади.
В знак единения люди размещали флаги на своих домах, окнах и балконах. Они распространялись через лидеров общественного самоуправления, институты территориального общественного управления, районные администрации. Подобная общенародная акция прошла впервые, присоединиться к ней мог каждый. Казаки хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска также приняли активное участие в этой акции.
Господа старики, братья казаки, сёстры казачки, казачата! Этот год для нашей Родины юбилейный. Сегодня мы торжественно отмечаем 75-ю годовщину окончания Великой Отечественной войны. Сегодня — любимый праздник в нашей стране — День Великой Победы!
Всех казаков, казачек, казачат и всех посетителей сайта хабаровских казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска сердечно поздравляю с Днём Победы!
Низкий поклон ветеранам, своими фронтовыми подвигами остановившим чёрную машину смерти германского нацизма и японского милитаризма, низкий поклон труженикам тыла, своими тяжкими трудами приближавшим светлый и радостный май 45-го, вечная память павшим героям и невинно убиенным мирным жителям, вечная слава героям фронтов и трудовых тылов, поклон и уважение тем, кто перенёс страшную Ленинградскую блокаду, вечная память тем, кто не дожил до её снятия!
А всем нам — мудрости и памяти, любви к Родине и её святыням, достойной и честной жизненной позиции и умения извлекать уроки из прошлого.
Наши деды и прадеды спасли нашу любимую Родину от захватчиков и тем самым дали и нам с вами шанс на жизнь. Проживём же свои жизни так, чтобы нашим предкам не было стыдно за нас.
С Днём Великой Победы, друзья!
Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич
9 мая наша Родина торжественно отмечает День Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Не все знают, что в той войне немалую роль сыграли Казаки.
Сегодня мы вспомним наших героических предков-Казаков, внесших свой вклад в Великую Победу.
После прихода к власти большевиков в России началась Гражданская война. Ленинская гвардия большевиков видела в Казаках угрозу своему режиму, поэтому 24 января 1919 года была принята Директива о расказачивании. Казаки запрещались, уничтожались физически, был введён запрет на Казачью форму одежды, конфискованы земли.
К середине 30-х годов ситуация в партии поменялась. В результате внутрипартийной борьбы к власти пришли государственноориентированные силы.
В 1936 году, в связи с усилением военной угрозы со стороны Германии, советское правительство предприняло для укрепления обороноспособности страны ряд мер по возрождению Казачьей воинской традиции.
20 апреля 1936 года Центральный Исполнительный Комитет СССР принял
постановление об отмене ограничений в отношении службы Казаков в РККА.
Казакам разрешили носить Казачью форму и награды Царской Армии, вместе с советскими наградами.
Некоторые кавалерийские части РККА были переименованы в Казачьи. На Дону и Северном Кавказе стали создаваться территориальные Казачьи кавалерийские дивизии.
Это решение было горячо поддержано Казаками. Так, в газете «Красная звезда» 24 апреля 1936 года было опубликовано письмо Донского Казачества:
«Пусть только кликнут клич наши Маршалы Ворошилов и Будённый, соколами слетимся мы на защиту нашей Родины… Кони Казачьи в добром теле, клинки остры, донские колхозные Казаки готовы грудью драться за Советскую Родину».
В 1936 году была утверждена парадная Казачья справа. В этой справе, впоследствии Казаки участвовали в Параде Победы 1945 года.
В том же 1936 году планировалось первое участие Казаков в параде 1 мая, но
троцкистская оппозиция была ещё не до конца ликвидирована, у власти ещё
оставались те, кто участвовал в расказачивании и геноциде Казаков, а потому
впервые Казаки появились на параде 1 мая в 1937 году.
В феврале 1937 года в Северо-Кавказском военном округе была сформирована Сводная кавалерийская дивизия в составе Донского, Кубанского, Терско- Ставропольского Казачьих полков и полка горцев. Именно эта дивизия участвовала в параде на Красной площади в Москве 1 мая 1937 года.
22 июня 1941 года без объявления войны фашистская Германия напала на нашу Родину. Как истинные патриоты, Казаки в первых рядах стали записываться на фронт добровольцами.
24 июня 1941 года станица Вешенская провожала своих Казаков на фронт. С
напутственным словом к добровольцам обратился Казачий писатель Михаил
Шолохов:
«Мы уверены, что вы продолжите славные боевые традиции и будете бить врага, как ваши предки били Наполеона, как ваши отцы били германские кайзеровские войска!»
В ополчение Казаки записывались вместе со своими сыновьями, брали с собой своих коней и вооружение. И стар, и млад шли в ополчение.
В станице Урюпинской 62-х летний Казак Н.Ф.Копцов сказал на митинге:
«Мои старые раны горят, но ещё сильнее горит моё сердце. Я рубил немцев в 1914 году, рубил их в Гражданскую войну, когда они, как шакалы, напали на нашу Родину. Казака не старят годы, я ещё могу пополам разрубить фашиста. К оружию, станичники! Я первый вступаю в ряды ополчения!»
52-х летний Казак Константин Иосифович Недорубов самостоятельно сформировал кавалерийский эскадрон, куда вошёл и его 17-ти летний сын Николай.
62-х летний П.С.Куркин привёл в ополчение из станицы Нижне-Чирской более 40 всадников. И таких примеров было множество!
4 июля 1941 года Ставка Главного Командования приняла решение о формировании Казачьих кавалерийских дивизий лёгкого типа в составе трёх полков.
В июле начали формироваться 2 донские и 2 кубанские добровольческие Казачьи кавалерийские дивизии, впоследствии составившие основу 17-го кавалерийского корпуса Рабоче-Крестьянской Красной Армии.
Терские Казаки в декабре 1941 года начали формировать свою добровольческую Казачью дивизию. В феврале 1942 года первый сформированный на Ставрополье кавалерийский Казачий полк был отправлен на Западный фронт.
Но не только добровольческими были Казачьи полки. Ещё до войны было сформировано несколько кадровых Казачьих соединений. В числе других родов войск они приняли на себя удар врага ещё в первые минуты войны. Первым таким соединением стала 6-я Чонгарская Кубанско-Терская Казачья кавалерийская дивизия им. Будённого.
В 3 часа ночи 22 июня дивизия была поднята по тревоге и вступила в бой с превосходящими силами противника. Пытаясь сдержать наступающие войска на широком фронте обороны, подвергаясь массированным ударам с воздуха, дивизия понесла большие потери, была вынуждена отступить и попала в окружение.
Тем не менее 94-й Кубанский Казачий полк, входящий в состав дивизии, прорвался со знаменем дивизии и вышел из окружения в районе Орши.
5-я Ставропольская Казачья кавалерийская дивизия им. М.Ф.Блинова 22 и июня располагалась в 150 километрах от границы. Через три дня комдив полковник Баранов получил приказ занять оборону протяжённостью 20 километров на Кишинёвском направлении с целью не допустить переправу противника через реку Прут.
На некоторых участках обороны Казакам удалось на время отбросить противника на западный берег. 1 июля, после ожесточённых боёв, дивизия была выведена в армейский резерв.
Герои-Доваторцы
В конце июля 1941 года 50-я кавалерийская дивизия полковника Плиева и 53-я кавалерийская дивизия комбрига Мельника, сформированная из Казаков-призывников и Казаков-добровольцев кубанских и ставропольских станиц, объединённые в одну кавалерийскую группу под командованием Льва Доватора, приняли участие в Смоленском сражении.
Казачьей кавалерийской группе Доватора была поставлена задача – нанести удар по тылам противника, чтобы не дать услились ему свою ельнинскую группировку, против которой готовился контрудар.
Доваторцы проникли вглубь тылов противника на 100 километров. Был учинён такой разгром, что у немцев возникла паника.
Было уничтожено 3000 немецких солдат и офицеров, значительное количество техники, разгромлено несколько полковых и батальонных штабов, взорвано 5 складов с боеприпасами, выведено 500 наших бойцов из окружения. Гитлеровское командование оценило голову Доватора в 100 000 рублей – огромные деньги по тем временам.
Среди немцев ходили панические слухи, что доваторцев 100 000 человек. Чтобы успокоить своих бойцов, немецкое командование объявило, что их 18 000. А на самом деле героев-доваторцев было всего 3000.
Для пополнения, Доватор попросил себе Казаков Кубани и Терека – 500 всадников-добровольцев.
Казаки против танков
20 октября состоялся героический бой 179-го кавполка подполковника Лободина. Против Казаков фашисты бросили 7 танковых атак. У нацистов в том бою было 70 танков, десятки бронемашин, 50 мотоциклов и пехотный полк.
Шесть атак Казаки геройски отбили. Герои уничтожили 17 танков, 10 бронемашин и около 200 гитлеровцев.
В седьмую атаку пошли 50 фашистских танков. Немцы окружили командный пункт. Подполковник Лободин лично уничтожил из пулемёта 20 фашистов. Когда патроны кончились, герой выбежал из горящего дома, убил из пистолета несколько гитлеровцев и с поднятой шашкой бросился на врага. Немцы изрубили его, а тело сожгли.
5 мая 1942 года подполковнику Лободину посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза.
В битве под Москвой Казачьи дивизии показывали массовый героизм.
Эскадрон 37-го полка Казачьей группы Доватора под командованием лейтенанта Владимира Красильникова вёл неравный бой с наступающими танками и пехотой врага. За два часа Казаки отбили три атаки, уничтожили пять танков и около ста солдат. Из всего Казачьего эскадрона (128 всадников) в живых осталось всего семь Казаков.
В 1942 году, после разгрома немецко-фашистских войск под Москвой, РККА потерпела ряд серьёзных поражений на Харьковском направлении. Были оставлены Крым, Севастополь. Немцы оккупировали территорию Северного Кавказа. Они подбирались к бакинской нефти.
Герои-Кубанцы
В начале 1942 года добровольческие Казачьи дивизии были зачислены в кадровый резерв вооружённых сил и поставлены на полное государственное обеспечение. Ставка Верховного Главнокомандующего приняла решение о сведении кавалерийских дивизий в корпуса.
В январе 1942 года 2-й кавалерийский корпус Белова (28 тысяч всадников) провели масштабный рейд по тылам противника. Несколько месяцев Казаки разрушали коммуникации, освобождали населённые пункты и в итоге – оттянули на себя значительные силы противника.
В 1942-1943 годах в битве за Кавказ особую стойкость, храбрость и героизм проявили Казаки сформированного в начале 1942 года 17-го Казачьего кавалерийского корпуса генерала Кириченко.
Летом 1942 года на Кубани 17-й корпус Кириченко ведёт тяжёлые оборонительные бои против превосходящих сил противника. Немцами активно применяются танки и авиация. В этих тяжёлых условиях, Казакам удалось задержать продвижение фашистских войск в направлении Краснодара.
Особенно они отличились у станиц Кущевская и Шкуринская, когда в ходе конной контратаки нанесли поражение противнику, уничтожив 1800 и пленив 300 солдат и офицеров врага, захватив 18 орудий, 25 миномётов и много другой техники.
2 августа 1942 года состоялся бой у станицы Кущевской. Эскадрон 52-х летнего донского Казака Константина Иосифовича Недорубова в рукопашной схватке уничтожил свыше 200 солдат противника. Из них 70 зарубил лично Недорубов.
18-ти летний сын Константина Иосифовича Николай Недорубов с 9 Казаками прикрывал отход эскадрона на новые позиции. В ходе боя они попали под интенсивный миномётный обстрел и почти все погибли. Раненых добивали румынские солдаты. Юный Николай Недорубов был столь сильно изрешечён осколками, что его сочли погибшим и не стали добивать.
После боя женщины-Казачки пришли хоронить павших. Землячка Николая
обнаружила, что юный Казак ещё жив, она забрала его домой и выходила.
За этот бой Константин Иосифович Недорубов был награждён орденом Красного Знамени, а его сын Николай – орденом Красной Звезды.
За мужество и героизм, проявленные в боях летом-осенью 1942 года Константин Иосифович Недорубов был удостоен звания Герой Советского Союза.
Немецкий солдат Альфред Курц, убитый под станицей Шкуринской, писал домой: «Всё, что я слышал о Казаках времён войны 1914 года, бледнеет перед теми ужасами, которые мы испытываем при встрече с Казаками теперь. Одно воспоминание о Казачьей атаке повергает в ужас и заставляет дрожать. По ночам я галлюцинирую Казаками. Казаки — это какой-то вихрь, который сметает на своём пути все препятствия и преграды. Мы боимся Казаков как возмездия Всевышнего».
За успешные бои на Кубани в августе 1942 года корпусу Кириченко присваивается звание Гвардейского и он преобразовывается в 4-й гвардейский Кубанский Казачий кавалерийский корпус.
Конно-механизированные группы – Казачьи войска нового поколения.
1943 стал годом коренного перелома в Великой Отечественной войне. Рабоче- Крестьянская Красная Армия приступила к проведению масштабных наступательных операций по всем фронтам. В них участвовало 22 дивизии. К этому времени относятся такие грандиозные героические страницы войны как Сталинградский котёл и битва на Курской дуге.
Казачьи кавалерийские соединения принимают участие в освобождении Северного Кавказа и Украины. Однако, время конницы подходит к концу. Главную роль в войне играет техника.
С целью усиления боевой мощи кавалерийских соединений, в 1943 году было принято решение объединить конницу с танковым частями и другими механизированными подразделениями Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Так были созданы конно-механизированные группы.
В январе 1943 года 4-й Кубанский и 5-й Донской Казачьи кавалерийские корпуса, усиленные танками и объединённые в конно-механизированную группу под командованием генерал-лейтенанта Николая Яковлевича Кириченко прорвали немецкую оборону и приступили к освобождению Ставрополья, Кубани и Дона.
11 января освобождены Пятигорск, Железноводск, Кисловодск, Будённовск и многие другие населённые пункты. В числе отличившихся – Казачьи кавалерийские соединения генералов Кириченко и Селиванова. 21 января – освобождены Ставрополь, населённые пункты Безопасное, Донское, Труновское.
В феврале 1943 года Казачьи дивизии продвигаются с боями к Ростову-на-Дону, освобождают родные хутора и станицы.
Вот лишь один из эпизодов боёв под Ростовом-на-Дону:
Батарея истребительно-противотанкового полка 4-го Гвардейского Кубанского кавалерийского корпуса выдвинулась на позиции. Всадники спускались под уклон. Лошади пошли рысью. Внезапно, из балки показались немецкие танки. Командир старший лейтенант Песков командует: «Галопом вперёд! Приготовиться к бою!» Батарея быстро развернулась и на расстоянии 150-ти метров подбила 4 тяжёлых немецких танка. Остальные танки ретировались.
На боевом счету батареи Пескова было 16 танков, 3 артиллерийских батареи, 3
бронемашины и 1570 солдат и офицеров противника.
Указом Президиума Верховного Совета СССР старший лейтенант Песков удостоился звания Героя Советского Союза.
Легендарные пластуны -Сталинские головорезы
В 1943 году Краснодарский райком ВКП (б) и Крайисполком обратились в ЦК ВКП(б) и Ставку Верховного Главнокомандующего с просьбой о формировании из Кубанского Казачества добровольной пластунской дивизии.
Пластуны издревле славились как превосходные воины – Казачий спецназ. По сути именно пластуны стали прообразом всех современных войск специального назначения.
Просьбу одобрили и осенью 1943 года дивизия была полностью сформирована.
Перед отправкой на фронт её командира – полковника Петра Ивановича Метальникова вызвали в Ставку к Сталину. Пластунам разрешили носить старинную пластунскую форму, а самого Метальникова Сталин там же произвёл в генерал-майоры.
Таким образом была сформирована 9-я Краснодарская пластунская стрелковая
дивизия. В основном она состояла из Кубанских Казаков.
В 1944-45 годах дивизия участвовала в Львовско-Сандомирской наступательной операции, освобождала Польшу и Чехословакию.
Свой боевой путь дивизия закончила под Прагой с двумя боевыми орденами на знамени – орденом Кутузова 2-й степени и орденом Красной Звезды. 14 000 её воинов были награждены орденами и медалями. Враги страшились и уважали пластунов. Они с трепетом называли их «Сталинские головорезы».
Генерал во главе ночной атаки
Летом 1944 года была освобождена вся территория СССР, началось освобождение захваченных фашистской Германией европейских стран. В 1944 году Казачьи соединения успешно действовали в Корсунь-Шевченковской и Ясско-Кишинёвской наступательных операциях, освобождали Белоруссию, наступали на Правобережной Украине и по территории Польши, сражались в Румынии, Чехословакии и Венгрии.
В марте 1944 года 4-й Гвардейский Кубанский Кавалерийский корпус в составе конно-механизированной группы 3-го Украинского фронта принял активное участие в Одесской наступательной операции.
Успешно форсировали реку Южный Буг и, совершив с боями 60-ти километровый марш, 31 марта овладели крупным населённым пунктом Берёзовка.
Затем, со стрелковыми частями, кубанские кавалеристы разгромили опорные пункты немцев на реке Тилигул и, энергично преследуя врага, овладели городом и крупным железнодорожным узлом Раздольная. В этом бою проявил мужество и отвагу командующий конно-механизированной группой генерал-лейтенант Исса Александрович Плиев, лично возглавивший ночную конную атаку Кубанских Казаков.
Наступила ночь. Казаки несколько суток перед тем не спали, вымотались и уснули на мокрой земле. Было холодно. А тут ещё и поднялся ветер. Что делать? Если ждать рассвета, Казаки замёрзнут во сне. А утром к тому же ожидалось прибытие немецких самолётов. Многие Казаки погибнут в неравном бою. Чтобы воины не перемёрзли, генерал-лейтенант Плиев принимает решение поднять их в ночную атаку. Но как воодушевить замёрзших и усталых людей? Тогда командующий решает сам лично возглавить атаку. Он садится на коня и бросается в бой впереди своих Казаков.
В современной войне генералы не идут в бой на острие атаки. Они командуют своими войсками из укрытия, чтобы армия не была обезглавлена. Но тут был особый случай. И вот, как в древности, военачальник лично возглавил конную атаку. Казаки были столь воодушевлены примером своего генерала, что с удесятерённой силой бросились в бой и одержали блистательную победу.
Непобедимое племя!
В сентябре 1944 года части Донского Казачьего корпуса прорвали немецкие части в Карпатах. Раньше через Карпатские горы рисковали проходить лишь отдельные смельчаки-охотники. А тут к изумлению местных жителей, через Карпатский хребет перевалила куча солдат с пушками и машинами.
Старый Мадьяр Миклош Верниш поражался, что Казаки после такого перехода были способны петь, шутить и танцевать. «Такие солдаты непобедимы!», с восторгом восклицал Миклош.
Победный сорок пятый
Весной 1945 года Казачьи кавалерийские соединения освобождали Чехословакию, вступили в Австрию и дошли до Вены, громили фашистов на немецкой земле и участвовали в Берлинской операции.
Январь-февраль 1945 года. Висло-Одерская операция. В боях на Одере отличился эскадрон старшего лейтенанта Панарина. Он форсировал Одер, закрепился на плацдарме и удерживал его до подхода основных сил.
В течении 24-25 января против Казаков Панарина немцы провели 11 контратак. Панарин был ранен, но несмотря на это продолжал командовать.
10 апреля 1945 года старшему лейтенанту Панарину было присвоено звание Героя Советского Союза.
При форсировании Одера отличились Казаки-Гвардейцы 2-го отдельного сапёрного эскадрона Ставропольской кавалерийской дивизии им. Блинова.
Они 29 января, в течении суток, под сильным артиллерийским и миномётным огнём, отражая атаки мелких групп противника, построили мост длиной 36 метров и шириной 4 метра, грузоподъёмностью 30 тонн.
В мае 1945 года советские войска взяли Берлин! Великая Отечественная война победоносно завершилась. В очередной раз народы нашей Родины доказали всему миру вечную актуальность приписываемых Великому Князю Александру Невскому пророческих слов: «Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет. На том стояла и стоит русская земля!» Все слои населения нашего Отечества в едином порыве ковали эту Великую Победу. Кто трудился в тыловых заводах, готовя вооружение для армии, кто в полях выращивал продовольствие для фронта, кто проливал кровь в боях сражений, изгоняя врагов с родной земли. В числе наших мужественных войск внесли свою лепту в общее дело Победы и Казаки. Недаром Казаки, в числе других, прошли маршем и на Параде Победы 1945 года на Красной Площади в Москве.
Разгром Квантунской армии
Фашистская Германия в мае 1945 года была побеждена, но Вторая мировая на этом ещё не завершилась. Союзная Германии милитаристская Япония продолжала порабощать народы Юго-Восточной Азии. Создавала она и угрозу восточным границам нашей страны. На Дальнем Востоке располагалось марионеточное государство Манчжоу-Го, подчинённое Японским милитаристам.
Успешный опыт применения конно-механизированных групп в войне с Германией определил решение командования использовать их против Японии.
В августе 1945 года Казаки 4-го Кубанского Казачьего кавалерийского корпуса и Забайкальские Казаки 59-й кавалерийской дивизии в составе советско-монгольской конно-механизированной группы под командованием генерал-полковника Иссы Александровича Плиева участвовали в разгроме Квантунской японской армии.
Казаки-плиевцы прошли через пустыню Гоби и горный Хинганский хребет и нанесли удар по японской армии с направления, считавшегося наиболее безопасным из-за непроходимости. Это была одна из последних в мировой военной истории кавалерийских атак. И она завершилась полным успехом Казаков.
Уссурийские Казаки на полях Великой Отечественной войны
Вспоминая об участии Казаков в Великой Отечественной войне нельзя обойти стороной и вклад Уссурийских Казаков. Мы – Казаки Уссурийского Казачьего войска с гордостью чтим память наших предков-Уссурийцев. Уссурийские Казаки принимали участие в Великой Отечественной войне в составе 8-й кавалерийской Дальневосточной Дебреценской Краснознамённой дивизии, в составе которой был 115-й кавалерийский полк, сформированный из Забайкальских, Амурских и Уссурийских Казаков.
Живая легенда Уссурийского казачьего войска — старейший уссурийский казак -бвойсковой старшина Плотников Иван Павлович 1924 года рождения. Он прошел с 1942 года от Волги до Кёнигсберга, Вторую Мировую закончил в Порт-Артуре. Родственник Ивана Павловича Атаман посольской станицы Уссурийского казачьего войска в г. Санкт-Петербурге Сергей Плотников взял интервью у легендарного казака-героя:
Иван Павлович, Вы же Великую Отечественную войну прошли, имеете ряд наград.
Когда война началась, это было полной неожиданностью для нас, дальневосточников. Больше всего ожидали нападения японцев, об этом и говорили между собой. Тем более, что были бои у озера Хасан, в нашем бывшем Гродековском округе на границе тоже шли локальные столкновения пограничников с японцами. Но вот что будет война с немцами, никто не ожидал. Патриотический подъем был массовый. Мне тогда было 16 лет, но я тоже пошел в военкомат. Ходил каждый день, пока не надоел военкому.
Помню, он мне тогда сказал, чтобы я приходил, когда 17 лет исполнится. С нетерпением дождался своего дня рождения (26 сентября) и на следующий день пришел. Так меня и оформили в Хабаровское военное училище, на минометное отделение. Но учиться долго не пришлось, после освоения первых навыков и получения необходимых знаний, меня и троих таких же молодых хлопцев перевели в Бикин. Пожалели нас 17-ти летних, хотя в это время как раз тяжелые известия приходили из-под Москвы. Там, в Бикине, формировались маршевые роты на фронт из запасных. А мы проводили занятия с минометчиками, освежали в их памяти знания. И так было до лета 1942 года. Когда немец стал рваться к Сталинграду, тут уже не смотрели, сколько тебе лет. Нас отправили под Воронеж. Там я получил свое первое тяжелое ранение. Долгое время лечился, потом был в запасном полку в качестве инструктора. И на фронт попал уже летом 1944 года, в 5-ю Армию генерала Крылова в составе 3-го Белорусского фронта (командующий генерал армии Черняховский И.Д.). Наше командование накапливало силы перед операцией «Багратион» и стягивало свежие резервы. Противник был уверен, что мы не сможем взломать его оборону, так как перед его позициями были многочисленные белорусские леса и болота. Да и враг был опытный, обстрелянный за годы войны. Но мы тоже были не лыком шиты, все равно взломали его оборону и вышвырнули врага за пределы нашей Родины. В июле я получил второе тяжелое ранение и снова надолго выбыл из строя. Вернулся на фронт перед окончанием войны, участвовал в штурме Кёнигсберга. Там же и закончил войну.
После этого Вы демобилизовались?
(Смеется) — Нет! Это закончился мой первый боевой этап. Летом 5-ю Армию погрузили в эшелоны и отправили в Забайкалье, на войну с японцами. Так что я прошел обе войны, ветеран обеих войн. Японцы, конечно, сильные воины. Самурайский дух, стремление умереть за Императора — все это сказывалось. Но куда им воевать против солдат, победивших Германию с союзниками? Но и это еще не все. Так как мне пришлось повоевать в Прибалтике, я немного знал местность. Меня отправили туда добивать немецкие группировки, которые находились в лесах. Им помогали «лесные братья», которым терять было нечего. Вот они много неприятностей приносили становлению мирной жизни. Трудно поверить, что осенью 1945 года в Прибалтике в лесах скрывались разномастные группировки немцев численностью до 200, а то и более человек. Наше командование создало мобильные, хорошо вооруженные отряды по 30-50 человек для борьбы с ними. Наученные опытом войны, мы не лезли в лес напролом, а применяли следующую тактику: получив разведданные о месте дислокации, мы старались подобраться поближе и занять позицию. Потом накрывали лагерь из легких минометов и тут же вступали в ближний бой. Без разведки в бой не вступали, это чревато было большими потерями с нашей стороны. Только после получения разведданных о противнике. Очень нам помогали местные жители. Но многие боялись, старались быть в стороне.
Уже к концу октября с крупными группами было покончено, мы свои функции передали войскам НКВД и местной милиции. И вот только после этого я был демобилизован.
Как складывалась мирная жизнь?
После демобилизации я вернулся во Владивосток и уехал учиться в Хабаровск, в Культпросвет училище. Отец еще до войны научил меня играть на аккордеоне и моя страсть к музыке за годы войны не умерла. Закончив его, я до самой пенсии работал руководителем кружков народного творчества в разных клубах, в школах — преподавателем музыки, пения, и даже учителем черчения и физкультуры. Конечно, полученные раны давали о себе знать, я получил вторую группу инвалидности. Но это не мешало мне продолжать жить и работать.
Иван Павлович, спасибо за интересный рассказ о своей жизни.
Пожалуйста.
Что бы Вы пожелали нынешнему поколению, какой наказ дали бы возрождающемуся казачеству?
Молодежь, не забывайте нашей истории. Она многому учит, а если её забыть, то это может привести к непоправимым трагедиям. А казакам – быть всегда впереди, так же, как были наши предки – только на переднем крае. Помните, что на вас смотрят другие.
Будьте везде и всегда примером для домашних, для соседей, для людей. Чтобы не было стыдно перед нашими великими предками. Они создали Россию. Они были её защитниками. Они первыми поднимались на борьбу с врагом. На них равнялись. И вам надо быть достойными их, не позорить честь и славу казачью. Вот и весь мой наказ.
подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, Атаман Хуторского казачьего общества “Хутор Дьяченковский” города Хабаровска
Дорогие атаманы, казаки и казачки Хабаровского края! Сердечно поздравляем вас с Днем Победы! Счастья вам и благополучия! И да хранит нас всех Бог! И пусть живет в веках память о Великой Победе. Будем ее достойны!Сектор по взаимодействию с казачеством управления национальной политики главного управления внутренней политики Правительства Хабаровского края.
Великая Победа… Два этих слова — в каждом сердце нас, потомков тех, кто ковал эту Победу… Тех, кто лежал и мерз в окопах… Тех, кто шел в штыковую, ходил в разведку, или в танке боролся с врагом… И тех, кто стоял у станков, рыл траншеи, голодными распахивал земли, чтобы дать для фронта необходимое питание… Тех, кто пережил оккупацию, блокаду, голод, и многие другие ужасы военного времени… Вспомним их подвиг, и никогда не забудем его! Дай Бог всем ветеранам долгой жизни, крепкого здоровья, погибшим и умершим — Царствия Небесного… И всем нам — мирного неба и теплого хлеба!
Не забудем и тех, кто прошел войны, бывшие позже… Пусть они не были такими масштабными, но они были войнами в полном смысле слова… Корейская, Въетнамская, война в Афганистане, войны в Чечне, боевые действия на Даманском, Южная Осетия, другие конфликты… Доброго здоровья их участникам, и вспомним в наших молитвах павших в них! Ведь они своими жизнями не дали разгореться более масштабным боевым действиям, спасли несчетное количество жизней, защитили от бандитов, мародеров и прочих подонков мирное население. Вечная память павшим, многая лета живым!
Н.А. Долуда: «Сердечно поздравляю всех с Христовым Воскресением!»
Дорогие старики, братья-казаки, казачки и казачата!
Это самый радостный и долгожданный для верующих праздник. Он дарит каждому надежду, вдохновляет на добрые дела и благие устремления, высветляет исконные духовные ценности, которые являются невидимым, но ощутимым скрепом российской государственности, питают нашу национальную культуру.
Для казаков, воинов Христовых, праздник Пасхи — это духовный символ тех смыслов, ради которых они служат Родине, приходят на помощь людям и строят будущее.
По-особому переживается нами искупительная и благодатная сила Воскресения Христова в эти тяжелые для России и всего мира дни, когда каждый сам лично приходит к осознанию того, что только в терпении, единении и любви к ближнему, — мы сможем преодолеть все испытания. Христос Воскресе, дорогие мои соотечественники!
Здоровья Вам, крепости духа, неиссякаемой любви ближних и созидательной энергии в делах и начинаниях во благо нашей Родины! Да хранит вас Господь Бог, братья-казаки!
Атаман
Всероссийского казачьего общества
казачий генерал Николай Долуда
30 марта Православная Церковь чтит память святого преподобного Алексия, Человека Божия, который исстари является небесным покровителем всех дальневосточных Казаков. В продолжение славных традиций предков, он так же был выбран Небесным заступником Уссурийского Казачьего войска.
Преподобный Алексий, Человек Божий, родился в Риме от знатных и благочестивых родителей. Отец его Евфимиан был сенатором. Он отличался душевной добротой, был милосерден к больным и стражду-щим, ежедневно устраивал у себя дома три стола: для сирот и вдов, для путников и для нищих. У Евфимиана и жены его Аглаиды долго не было детей, и это омрачало их счастье. Но благочестивая Аглаида не оставляла надежды — и услышал ее Бог, и послал им сына. Отец назвал младенца Алексий (в переводе с греческого «защитник»). Святой Алексий рос здоровым ребенком, хорошо и прилежно учился. Когда же он достиг совершеннолетия, Евфимиан и Аглаида решили его женить. Они выбрали для сына девушку царской крови, очень красивую и богатую. Оставшись после свадьбы наедине с молодой женой, святой Алексий отдал ей свой золотой перстень и поясную пряжку со словами: «Сохрани это, и да будет между тобой и мной Господь, доколе не обновит нас Своею благодатью». Потом он вышел из брачного покоя и той же ночью покинул отчий дом. Сев на корабль, отплывающий на Восток, юноша прибыл в Лаодикию Сирийскую. Здесь он пристал к погонщикам ослов и добрался с ними до города Эдессы, где хранился Нерукотворный образ Господа, запечатленный на плащанице. Раздав остатки имущества, юноша оделся в лохмотья и стал просить милостыню в притворе храма Пресвятой Богородицы. Каждое воскресенье приобщался он Святых Христовых Тайн. По ночам Алексий бодрствовал и молился. Вкушал он только хлеб и воду.
Тем временем родители и жена святого Алексия, опечаленные его исчезновением, послали слуг своих на поиски. Были они и в Эдессе, входили в храм Пресвятой Богородицы и подавали милостыню святому Алексию, не узнав его.
Через некоторое время слуги вернулись в Рим, так и не найдя святого Алексия. И никому из родных не было откровения о нем. Тогда они смирились и хотя продолжали скорбеть и тосковать о нем, но положились на волю Божию.
Преподобный Алексий провел в Эдессе, прося милостыню в притворе храма Богородицы, семнадцать лет. Сама Пречистая, явившись во сне церковному сторожу, открыла, что нищий Алексий есть человек Божий. Когда же жители Эдессы стали чтить его, преподобный Алексий тайно бежал. Он думал отправиться в г. Таре (в Малой Азии, родина святого апостола Павла), но корабль, на котором плыл преподобный Алексий, в сильную бурю сбился с курса, долго блуждал и пристал наконец к берегам Италии, невдалеке от Рима. Святой Алексий, узрев в этом промысл Божий, пошел к дому отца своего, ибо был уверен, что его не узнают. Встретив отца своего Евфимиана, он попросил у него приюта и упомянул о кровных его, пребывающих в странствии. Тот рад был принять нищего, дал ему место в сенях своего дома, велел носить ему пищу с хозяйского стола и приставил слугу для помощи ему. Остальные слуги из зависти стали исподтишка оскорблять нищего, но преподобный Алексий прозрел в этом дьявольское наущение и принимал издевательства со смирением и радостью. Он по-прежнему питался хлебом и водой, а по ночам бодрствовал и молился. Так прошло еще семнадцать лет. Когда же приблизился час кончины его, преподобный Алексии написал всю жизнь свою, и то тайное, что было известно отцу с матерью, и слова, сказанные жене в брачном покое.
В воскресенье после Божественной литургии в соборе святого апостола Петра совершилось чудо. От святого престола изшел глас свыше: «Ищите человека Божия, чтобы он помолился о Риме и всем народе его». Весь народ в ужасе и восторге пал ниц. В четверг вечером в соборе апостола Петра молили Господа открыть им человека Божия — и с престола изшел глас: «В доме Евфимиана — человек Божий, там ищите». В храме присутствовали римский император Гонорий (395-423), а также Папа Римский Иннокентий I (402-417). Они обратились к Евфимиану, но тот ничего не знал. Тогда слуга, приставленный к святому .Алексию, рассказал Евфимиану о его праведности. Евфимиан поспешил к преподобному Алексию, но уже не застал его в живых. Лик блаженно почившего святого сиял светом нездешним. В руке преподобный Алексий держал крепко зажатый свиток. Тело святого Алексия с подобающими почестями перенесли и положили на ложе. Император и Папа Римский преклонили колена, прося святого разжать руку. И святой Алексий исполнил их просьбу.
Свиток с жизнеописанием святого был прочитан чтецом храма во имя святого апостола Петра. Отец, мать и жена святого Алексия с плачем припали к телу святого, поклонились его честным останкам. При виде такого события многие плакали. Ложе с телом святого Алексия было поставлено посреди центральной площади. К нему стал стекаться народ, чтобы очиститься и разрешиться от недугов своих. Немые начинали говорить, слепцы прозревали, одержимые и душевнобольные выздоравливали. Видя такую благодать, император Гонорий и Папа Иннокентии I сами понесли тело святого в погребаль-ной процессии. Честные останки святого Алексия, человека Божия, погребены в храме во имя святого Вонифатия 17 марта 411 года. В 1216 году были обретены мощи святого. Житие его исстари было одним из самых любимых на Руси. Этот святой был избран небесным покровителем дальневосточных казаков и в частности Уссурийского Казачьего Войска.
Пусть наш Небесный покровитель, преподобный Алексий Человек Божий не оставит Уссурийских Казаков без своего молитвенного покрова, поможет Вам во всех благих трудах и начинаниях! Милость Божия пусть всегда пребывает с нами, Браты-Казаки!
Молитва О, великий Христов угодниче, святый человече Божий Алексие, душею на Небеси Престолу Господню предстояй, на земли же данною ти свыше благодатию различная совершаяй чудеса! Призри милостиво на предстоящия святей иконе твоей люди, умиленно молящияся и просящия от тебе помощи и заступления. Простри молитвенно ко Господу Богу честнии руце твои и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорбящим утешение, бедствующим скорую помощь, всем же, чтущим тя, мирную и христианскую живота кончину и добрый ответ на страшнем Суде Христове. Ей, угодниче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да, твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Поздравление Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский»:
Братья Казаки, сёстры казачки, казачата! Сердечно поздравляю вас с нашим войсковым праздником — днём святого преподобного Алексия Человека Божия!!!
Да подаст всем нам Милосердный Господь Бог, молитвами святого преподобного отца нашего Алексия, мудрости, здравия душевного и телесного, братолюбия, верности идеалам правды, сил и чистоты помыслов на многая и благая лета! С праздником!!! Слава Богу, что мы казаки!!!
15 февраля Православная Церковь празднует Сретение Господне — праздник встречи двух Заветов — Ветхого (в лице старца Симеона Богоприимца и Пророчицы Анны) и Нового (в лице Младенца Иисуса).
Чему учит нас праздник Сретения Господня?
Прежде всего той истине, что Бог верен во всех словах и обещаниях своих. Он обещал еще Адаму и Еве, падшим в раю прародителям нашим, что Он пошлет на землю Спасителя им и всему роду человеческому, что и исполнилось.
Во-вторых, праздник Сретения учит нас тому, что Господь Сам идет навстречу только к делающим правду или алчущим и жаждущим правды, — как старец Симеон, потому что он пришел на землю для того, «чтобы исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15) Божию и нас научить творить правду и избавить нас от всякой неправды, от всякого беззакония и даровать нам покаяние с плодами спасительными.
Старец Симеон, по свидетельству Священного Писания, был человек праведный и благочестивый, просвещенный Духом, он чаял утехи Израилевы по следующему откровению.
Когда Птоломей, царь Египетский, основатель славной Александрийской библиотеки, приказал Моисеевы и пророческие книги перевести с еврейского языка на греческий, тогда среди израильтян выбраны были семьдесят мудрых и как в том, так и в другом языке искусных мужей — «70 толковников», как обычно их называют. Среди них находился и праведный Симеон.
Занимаясь переводом книг Исаии, Симеон достиг пророчества: «Се Дева во чреве зачнет и родит Сына» (Ис. 7, 14), и усомнился, и, остановясь, рассуждал сам с собою: как девица может родить отроча? Потом взял нож и в своей рукописи хотел изгладить это пророчество… Вдруг Ангел Господень явился ему и, удержав руку, сказал: «Веруй тому, что написано; ты сам узришь событие величайшего таинства; ибо не увидишь смерти, пока не увидишь имеющего родиться от Пречистой Девы Христа Господня». С этого времени Симеон с пламенным желанием ожидал пришествия Христова: жил праведно и непорочно и, не выходя из храма, молился Богу.
Когда же родившийся Спаситель после сорока дней Богоблагодатною Мариею принесен был в храм, тогда святой, познав свыше, что этот Младенец есть обетованный Мессия и что эта Матерь есть Святая Дева, на которой исполнилось пророчество Исаии, с благоговением и радостью принял в объятия свои Господа и воскликнул: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, яко видесте очи мои спасение Твое» (Лк. 2, 29), и, возблагодарив Бога, давшего утешение Израилю, испустил дух свой, будучи глубоким старцем.
Желаем всем встретить Христа в своём сердце, а для этого содержать сердце своё в чистоте.
С праздником Сретения Господня, казаки, казачки, казачата и все гости нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Да царствует Христос в душах наших!
Издавна казаки именовали себя защитниками
веры православной, «лыцарями Христовыми». После принятия на Южной Руси
Брестской унии, поставившей под угрозу православное христианство, казаки, взяли
под свою защиту Церковь, духовенство и всех православных христиан. С тех пор
казачество ощущает себя как воинство Христово. Казак помнит дорогу в храм, на
праздники, по справе приходит в дом Божий, Круги у казаков проходят с
присутствием православного священника и начинаются с молитвы. Вера занимает важное
место в жизни казака. В крестных ходах как правило всегда можно увидеть
казаков, случается им и совершать паломничества, подчас к дальним святыням. Так
недавно – в декабре 2019 года хабаровский казак – исполняющий обязанности
Кошевого Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» Стахий Викторович Колесников
совершил паломническую поездку в Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь к
одной из величайших святынь православной Руси – нетленным мощам преподобного
Александра Свирского. Этот угодник Божий, удостоился особой чести – ему второму
человеку после библейского Авраама явилась Святая Троица в образе трёх Ангелов.
И его мощи известны своей уникальной сохранностью – по внешнему виду тело
преподобного неотличимо от спящего человека, хотя он отошёл ко Господу в
далёком 1533 году.
Александро-Свирский монастырь расположен
в Ленинградской области, неподалёку от города Лодейное Поле. Хабаровский казак
решил начать своё паломничество со святынь столицы нашей родины. 28 ноября на
самолёте он отправился в Москву. Остановившись у двоюродного брата, Стахий
Викторович смог посвятить время молитве у московских святынь. Так он посетил
храм преподобных Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев и знаменитый Храм
Христа Спасителя. Но главный пункт паломничества был ещё впереди.
Из
Москвы на поезде путь казака Колесникова лежал до станции Лодейное Поле. Прибыв
1 декабря в город, дальневосточный паломник на такси отправился до монастыря.
Тут уж путь совсем недалёк – 30 минут езды и вы на месте.
Монастырь встретил Стахия Викторовича
дружелюбно. Неподалёку от самого монастыря расположен паломнический центр –
монастырская гостиница. Там обычно селятся семьями, или по одиночке миряне,
приезжающих в монастырь для молитвы. В это время года в паломническом центре
проживает всего два человека – администратор Татьяна, да внучка её Ксения.
Тихо, спокойно. Всё располагает к молитве и размышлению о вечном.
Во
дворе паломнического центра зашедшего встречает Поклонный Крест. Чуть в стороне
стоят жилые помещения на разный вкус — кто хочет более подвижнического жития
отправляются в помещение попроще, но есть и более комфортное помещение. Такое
подойдёт для семьи из 4 человек. Стоимость проживания там — 1500 — 2000 рублей
в сутки. Помещение снабжено душем и всеми удобствами, есть библиотека. В
помещении же попроще стоимость проживания — 500 руб. Там двухъярусные кровати.
Вообще это летний вариант. Все помещения паломнического центра деревянные,
внутри обшиты вагонкой. Получается очень красиво. Дышится там замечательно.
Просыпаешься отдохнувшим, будто провёл ночь в девственном лесу.
Татьяна предоставила казаку комнату с
питанием. Рядом с комнатой — стол с кипятильником, микроволновкой и
холодильником – ничего лишнего. Никаких телевизоров, никаких отвлечений. Только
трапеза, молитва и тишина. Живя в паломническом центре, каждый день Стахий
Викторович ходил молиться в монастырь. Со всей России и из-за рубежа едут к
преподобному Александру Свирскому люди за помощью, или чтобы поблагодарить
святого. А благодарить есть за что. По молитвам угодника Божьего совершается
немало чудес. Сам казак Колесников рассказывает об этом так:
«Даже если вы не приезжаете в
монастырь, но с верою просите, то Господь, по молитвам преп. Александра
Свирского, совершает чудеса для тех, о ком вы просите в молитвах. Я сам стал свидетелем
того, что одна бабушка исцелилась от рака, молитвами преп. Александра игумена
Свирского. Бабушка дальневосточница. Её дочка рассказала мне, что её мама
больна, а я попросил Татьяну молиться в монастыре за эту бабушку. Позже я
узнал, что бабушка исцелилась. Преподобный всегда с нами, он слышит наши молитвы
и отзывается. Вы всегда можете прибегнуть к его святым молитвам. Сейчас его
образ с частицей мощей должен прибыть на постоянное пребывание в наш
Спасо-Преображенский собор в Хабаровске. А можете отправиться к святым мощам преподобного
Александра в монастырь. От Питера на машине ехать 3 часа, а на поезде — 4 часа.
Я ехал от Москвы. Этот путь занял 15 часов.
В монастыре можно потрудиться во славу
Божию. На территории монастыря есть трапезная, где вы можете побаловать себя
мёдом, который собирают местные жители. Такого вы больше не найдёте нигде.
Изумительно вкусный! Также здесь есть различный чай и сборы дикоросов. А если
вы хотите посетить монастырь не как трудники, а просто как паломники – отдохнуть
и помолиться, то можно остановиться в паломническом центре. Телефон центра: 8
965 082-45-00″.
Каждый день Стахий Викторович ходил в
монастырь на службу. Подъём рано – в половину шестого. В шесть утра служат
братский молебен с акафистом святому преподобному Александру Свирскому у его мощей.
В конце молебна открывают раку с мощами и все молившиеся могут непосредственно
приложиться к нетленным мощам угодника Божьего. Те чувства, что испытывает в
этот миг паломник не передать словами.
Три дня прожил казак в монастыре. За это
время он подготовился ко Причастию и в праздник Введения во Храм Пресвятой
Богородицы сподобился причаститься Святых Христовых Таин. Подготовка включала в
себя подробную исповедь. По словам Стахия Викторовича, на исповеди в монастыре
снимаются целые слои духовной грязи. Каждый найдёт, готовясь к исповеди, с чем
бороться в себе — со своими страстями. А они у каждого свои. Зато, какое облегчение
приносит это духовное врачевание!
Особые впечатления оставила в душе у
Стахия Викторовича администратор паломнического центра Татьяна. Как отзывается
он о ней, это духовно одарённый человек. Она администратор от Бога. Всех примет,
всем всё расскажет-покажет. К ней приходят даже враги, а после первой же службы
возвращаются друзьями — просят у неё прощения и хотят жить только у неё, потому
что она умеет сделать всё так, как заповедовал Сам Господь — любить ближнего. С
какими бы чувствами к ней не обратились — ненависть ли, зависть ли, ко всем она
относится равно с христианской приветливостью и отзывчивостью.
Незаметно пролетело время паломничества.
Наступила пора возвращаться домой. Из монастыря Стахий Викторович выезжал с
ощущением ответственности не только за свою жизнь перед Создателем и Его
святыми. Он научился по новому осознавать, дышать по новому, укрепился в
необходимости нести свой жизненный крест. Сегодня казак Колесников с
уверенностью говорит: «Господь каждому по силам даёт нести свой Крест. Господь
всегда с нами и преподобные всегда с нами — будь то Оптинские старцы, будь то
преподобный Александр Свирский, будь то преподобный Серафим Саровский, будь то
все иные святые в земле Российской просиявшие!»
Этотгод в нашей стране проходит как «Год памяти и славы» не случайно, именно в 2020 году мы отмечаем 75-летие со Дня Победы нашего народа в Великой Отечественной и Второй Мировой войне. 27 января отмечается очередная годовщина снятия Ленинградской блокады. Во всех школах страны, в каждом классе проходит в этот день единый классный час, на котором вспоминают и говорят о важнейшем этапе Великой Отечественной войны – о битве за Город-Герой Ленинград. В МБОУ СОШ № 6 этот классный час прошёл и в казачьих кадетских классах имени капитана Я.В.Дьяченко, а в 1 «Б» это провёл офицер-воспитатель казачьих кадет — Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Ленинград был вторым по значению городом в СССР с населением около 3,2 млн человек. Он давал стране почти четверть от всей продукции тяжёлого машиностроения и треть продукции электротехнической промышленности, в нём действовало 333 крупных промышленных предприятия, на них работало 565 тыс. человек. Работало большое количество заводов и фабрик местной промышленности и артелей. Примерно 75 % выпускаемой продукции приходилось на оборонный комплекс, для которого был характерен высокий профессиональный уровень инженеров и техников. Очень высок был научно-технический потенциал Ленинграда, где насчитывалось 130 научно-исследовательских институтов и конструкторских бюро, 60 высших учебных заведений и 106 техникумов.
С захватом Ленинграда немецкое командование могло бы разрешить ряд важных задач, а именно:
— овладеть мощной экономической базой Советского Союза, дававшей до войны около 12 % общесоюзной промышленной продукции;
— захватить или уничтожить Балтийский военно-морской, а также огромный торговый флот;
— закрепить своё господство на Балтийском море и обезопасить поставки руды из портов Норвегии для германской промышленности;
20 августа 1941 немецко-фашистских войска заняли г.Чудово, перерезав железную дорогу Ленинград — Москва. К 21 августа противник вышел к Красногвардейскому укреплённому району на юге, в тот же день финляндские войска захватили г.Кексгольм (ныне Приозёрск) на западном берегу Ладожского озера. С 22 августа начались бои на ораниенбаумском направлении. Немецко-фашистских войскам не удалось сходу ворваться в Ленинград, но фронт вплотную подошёл к городу в юго-западной его части. С прорывом противника 30 августа на станции Мга была перерезана последняя ж. д., соединявшая Ленинград со страной. 8 сентября 1941 противник захватил г.Шлиссельбург, полностью прекратилось сухопутное сообщение с Ленинградом. Началась блокада города, сообщение которого со страной поддерживалось только воздушным путём и по Ладожскому озеру.
Из директивы начальника штаба военно-морских сил Германии № 1601 от 22 сентября 1941 года«Будущее города Петербурга»: «Фюрер принял решение стереть город Ленинград с лица Земли. После поражения Советской России, дальнейшее существование этого крупнейшего населённого пункта не представляет никакого интереса…Предполагается окружить город тесным кольцом и путём обстрела из артиллерии всех калибров и беспрерывной бомбёжки с воздуха сровнять его с землёй. Если вследствие создавшегося в городе положения будут заявлены просьбы о сдаче, они будут отвергнуты, так как проблемы, связанные с пребыванием в городе населения и его продовольственным снабжением, не могут и не должны нами решаться. В этой войне, ведущейся за право на существование, мы не заинтересованы в сохранении хотя бы части населения…».
Самым страшным в Блокаде стал голод.
Снижение норм выдачи продуктов впервые произошло 2 сентября. Кроме того, 1 сентября была запрещена свободная продажа продовольствия. В октябре жители города почувствовали на себе явную нехватку продовольствия, а в ноябре в Ленинграде начался настоящий голод. Были отмечены сначала первые случаи потери сознания от голода на улицах и на работе, первые случаи смерти от истощения. Несмотря на нижайшие нормы выдачи хлеба, смерть от голода ещё не стала массовым явлением, и основную часть погибших пока составляли жертвы бомбардировок и артиллерийских обстрелов.
Во время блокады хлеб по карточкам ленинградцы получали ежедневно, остальные же продукты — ежедекадно. В 1941 году, когда ещё оставался небольшой запас нормальных хлебных ингредиентов, хлеб для воинов и горожан пекли, смешивая ржаную, овсяную, ячменную, соевую и солодовую муку. Через месяц, когда запасы растаяли, в блокадный хлеб стали добавлять отруби, различные виды жмыха, в том числе льняного, и прогорклую муку, которую доставали в законсервированных складах, первоначально предназначавшуюся для животных.
А ещё месяц спустя блокадный хлеб всё меньше стал напоминать собственно хлеб. Пекари делали тесто из целлюлозы, хлопкового жмыха, мучной сметки. В Ленинграде распорядились найти все использованные мешки из-под кукурузной, ржаной и другой муки. Мешки тщательно вытряхивали, а полученные таким образом остатки называли «вытряской» и, конечно, добавляли в тесто. Туда же шли даже берёзовые почки и кора хвойных деревьев. Когда была в наличии, ленинградские булочники использовали коревую (от слова корка) муку. Откуда её брали? Когда в Ладоге тонули машины, везшие муку в блокадный город, а летом — с затонувших барж, ночью специальные бригады крючьями поднимали из воды мешки с мукой. Если это удавалось сделать быстро, муку ещё можно было использовать по прямому назначению, подсушив её. Однако часто она была уже окончательно испорчена водой. Тем не менее, в дело шла и такая мука!
В середине драгоценного ладожского мешка некоторое количество муки в сердцевине оставалось сухим, а внешняя промокшая часть при высыхании схватывалась, превращаясь в твёрдую корку. Корки разбивали на куски, а затем измельчали и перемалывали. Так называемая «коревая мука» давала возможность значительно сократить количество других малосъедобных добавок к блокадному хлебу. А чтобы перебить запах гнили, в тесто добавляли тмин.Рабочим военных производств полагалось по 800 граммов хлеба в день. Однако к началу осени ежедневную норму стали урезать всё больше и больше. Таких понижений нормы было пять. Последнее из них случилось в декабре 41-го, когда максимальная норма составила 200 граммов хлеба для рабочих и 125 — для всех остальных. Запасы продовольствия в городе к тому времени практически подошли к концу. Продовольствие пытались доставлять с Большой земли самолётами. Но вмещалось в них немного, да и сбивали их немцы регулярно. Апокалипсис в несчастном Ленинграде случился в декабре, когда на протяжении трёх дней в городе не было никакого продовольствия.
На классный час педагоги принесли
Только с наступлением 40-градусных морозов по льду Ладожского озера была проложена автомобильная трасса — легендарная «Дорога жизни». Её устойчивая работа облегчила ситуацию с поставками хлеба и других продуктов. И уже в январе 1942 года продуктовые пайки и нормы хлеба стали увеличиваться. Нормы были повышены до 350 граммов рабочим и 200 — остальным жителям города.
«Вода, мука и молитва», — говорили о блокадном хлебе ленинградцы. 125 граммов, минимальная дневная норма, продержалась с 20 ноября по 25 декабря 1941 года и привела к ужасающей смертности среди простых горожан. Блокадная пайка хлеба представляла собой маленький сморщенный прямоугольник коричнево-чёрного цвета. По воспоминаниям ленинградцев, мякиш был влажным, липким, выглядел неважно. Таким хлеб стал после того, как в 1942 году в тесто принялись добавлять гидроцеллюлозу. На вкусе хлеба это никак не сказывалось — целлюлозу добавляли, чтобы увеличить объём продукции, используя её как своеобразный аналог дрожжей.
Говорят, блокадный хлеб был без запаха и невкусным. Но пережившие осаду люди рассказывали, что этот маленький липкий чёрный кусочек обладал и удивительным запахом, и удивительным вкусом. Тот волнующий запах «хлеба жизни» ленинградцы, выдержавшие блокаду, помнили всю свою жизнь!
На классный час педагоги принесли 125-ти граммовую норму хлеба выпеченного по тому самому блокадному рецепту. Офицер воспитатель раздал всем кадетам по кусочку блокадного хлеба.
Дети внимательно слушали рассказ о подвигах героев-блокадниках, о пекаре Кютинене Данииле Ивановиче, который в годы блокады выпекал блокадный хлеб. Даниил Иванович умер от истощения 3 февраля 1942 года в возрасте 59 лет прямо на работе. Умер, но не съел ни грамма выпекаемого хлеба.
Слушали кадеты и рассказ о снятии блокады и о том, как 27 января 1944 года в Ленинграде был произведён салют в ознаменование окончательного освобождения города от блокады, которая продолжалась 872 дня.
Подвиг героев войны остаётся для нас маяком, на который мы можем равнять свой жизненный путь. Попробовав на вкус блокадный хлеб, будем же ценить мир и ту пищу, которую мы имеем ныне.
26 января в Центральной городской библиотеке имени Петра Комарова Централизованной системы массовых библиотек города Хабаровска состоялась литературно — музыкальная гостиная «Блокада и её герои», посвящённая Дню воинской славы России — освобождению Ленинграда от фашистской блокады в 1944 – ом году. Почётным гостем мероприятия была ветеран Великой Отечественной войны, участник обороны города-героя Ленинграда Екатерина Павловна Гетта. Казак Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска приказный Щербаков Андрей Янович посетил торжественное собрание и поздравил ветерана.
С собою приказный Щербаков привёз Благодарственное письмо от хуторского Атамана подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича, которое торжественно вручил Екатерине Павловне. Казак передал от Атамана и всех хуторян поклон защитнице блокадного Ленинграда и поздравил с очередной годовщиной снятия той страшной блокады.
Живёт и трудится в монашеской обители при храме святителя Иннокентия Иркутского в Хабаровске скромный послушник Александр. Как и положено послушнику, он облачён в строгую и простую одежду чёрного цвета. Пономарит за богослужениями, ухаживает за слепым иноком, несёт прочие послушания. Мало кто из случайно зашедших в храм людей сразу поймёт, что перед ним человек-легенда. Один из тех, с кого в конце прошлого века начиналось возрождение дальневосточного казачества.
Казачий полковник Александр Васильевич Мамаев прошёл долгий жизненный путь и последние тридцать лет этого пути неразрывно связаны с казачеством. Александр Васильевич ровесник Великой Победы. Он родился в 1945 году. И сегодня 25 января 2020 года ему исполняется 75 лет. Серьёзный возраст, красивая дата — Юбилей. Но дух старого казака по прежнему бодр и задорен. Словно и нет за плечами груза долгих лет — стремительна походка, весел прищур светлых глаз, речь украшена шутками. Да что там говорить, если совсем недавно, уже находясь в числе послушников обители, Александр Васильевич, по благословению её настоятеля, принял участие в казачьей операции по охране общественного порядка на наливной дамбе в период паводка. Да как принял! Не сидел, не отдыхал, а бодро и активно с самого утра до вечера на ногах зорко наблюдал, чтобы ни один хулиган не причинил вреда важному объекту. За что и был удостоен Благодарственного письма самого Губернатора Хабаровского края.
Сегодня, в день юбилея старейшего казака Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич посетил монастырскую общину, помолился с насельниками на вечернем богослужении, а затем передал Александру Васильевичу награду — медаль «130 лет Уссурийскому казачьему войску» и вручил Атаманский Поздравительный Адрес юбиляру.
Все казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» также сердечно поздравляют Александра Васильевича со славным Юбилеем! Дорогой Александр Васильевич! Да хранит Вас Господь Бог во всех Ваших путях на многая и благая лета! Божьей помощи, крепкого казачьего здоровья, всегдашней бодрости духа, света в душе, радости в сердце! Слава Богу, что мы — казаки!!!
Вечером 24 января 2020 года в войсковом храме Уссурийского казачьего войска — храме святителя Иннокентия Иркутского в Хабаровске была отслужена заупокойная лития в память о всех казаках, казачках и казачатах, пострадавших в годину безбожных гонений ХХ века . Вместе о своих предках молились казаки разных казачьих обществ Хабаровска — реестровых и нереестровых. Конечно, и казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» собрались в храм на молитву. Отслужил литию казачий священник иерей Стахий Вертилецкий. Будем помнить о Казачьей Голгофе и не забывать молитвенно поминать своих предков в православный христианских храмах и на домашней молитве! Царствия Небесного всем убиенным казакам, казачкам и казачатам! Мудрости и памяти всем нам!
24 января 1919 года Оргбюро ЦК рабоче-крестьянской партии большевиков выпустило циркулярную инструкцию за подписью Я.Свердлова. Она вошла в историю как «директива о расказачивании».
В казачьих землях отменялись все льготы, конфисковывались продукты и изымалось оружие. Началась массовая депортация казаков. Их земли и дома передавались горским народам, с которыми казаки всегда конфликтовали. По приказу Орджоникидзе, обезлюдевшие станицы следовало «отдать беднейшему безземельному населению и в первую очередь всегда бывшим преданным Советской власти нагорным чеченцам».
Все казаки в возрасте от 18 до 50 лет должны были быть вывезены на Север. Процесс тормозила лишь хроническая нехватка железнодорожных вагонов. Письмо Оргбюро ЦК партии от 24 января 1919 года ставило казачество в положение поверженного врага и фактически объявляло его вне закона.
«Циркулярно. Секретно. Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества, путем поголовного их истребления….
Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; произвести массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо ,прямое или косвенное, участие с борьбе с советской властью. К среднему казачеству применить все те же меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток к новым выступлениям против советской власти. 2.Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам.
Принять меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.
Уровнять пришлых иногородних с казаками в земельном и во всех других отношениях.
Провести разоружение, расстреливать каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
Выдавать оружие надежным элементам из иногородних.
Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах; впредь до установления полного порядка.
Всем комиссарам, назначенные в те или иные поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящее указание».
Вслед за директивой ЦК РКП (б) в газете Троцкого «Известия народного комиссариата по военным делам » появилась статья Вацетиса, в которой автор, стремясь перечеркнуть многовековые заслуги казачества перед Отечеством, писал:
«У казачества нет заслуг перед русским народом и русским государством. У казачества есть заслуги перед темными силами русизма: По своей боевой подготовке казачество не отличалось к полезным боевым действиям. Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешность культурного человека западной полосы. При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить свойства между психологией казачество и психологией некоторых представителей зоологического мира». И далее следовал откровенный призыв к террору против казачества: «Стомиллионный российский пролетариат не имеет никакого нравственного права применять к Дону великодушие: Дон необходимо обезлошадить, обезоружить, обезнагаить. На всех их революционное пламя должно навести страх, ужас, и они, как евангельские свиньи, должны быть сброшены в Чёрное море».
Развивая эти жуткие террористические планы, Троцкий заявил на собрании политкомиссаров Южного фронта в Воронеже:
«Казачество – опора трона. Уничтожить казачество как таковое, расказачить казачество – вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить именоваться казаком, выселить в массовом порядке в другие области».
Не стали исключением в этом плане и земли дальневосточного казачества- Амурского и Уссурийского. В Советской России Уссурийские казаки подверглись в первые десятилетия новой власти серьезным политическим репрессиям. Наиболее массовыми из них были три проведенных большевиками кампании: а) раскулачивания русского крестьянства (конец 20-х — начало 30-х годов),б) паспортизации населения Дальнего Востока (1933—1934 гг.) в) выселения «неблагонадежных элементов» из края (1939 г.), которые очень сильно затронули все слои казачьего населения Дальнего Востока.
В результате проведения подобных мероприятий из родных мест были изгнаны прежде всего представители наиболее крепких, экономически сильных казачьих хозяйств. Да и многие казаки среднего достатка не избежали тяжелой участи раскулаченных. Следующая после раскулачивания «чистка» края от казачества проводилась в 1933—1934 г.г. после принятия постановления ЦИК и СНК СССР от 27 декабря 1932 г. за № 57/1917 «Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописке паспортов». Лица, подлежащие выселению, паспортов не получали и обязаны были в десятидневный срок самостоятельно выехать в нережимные районы страны, то есть, по существу, навсегда покинуть территорию Дальнего Востока, так как к концу паспортизации режимные зоны охватывали ту его территорию, где проживало 97 % населения региона.
В приграничье было запрещено проживать лицам, не занятым в общественном производстве, «лишенцам» (лишенным избирательных прав), укрывавшимся кулакам, лицам, отбывшим уголовное наказание по статьям 58 и 59 УК РСФСР, бывшим белым офицерам и жандармам, нарушителям государственной границы, контрабандистам и некоторым другим категориям населения.
В результате одним из итогов введения паспортной системы, которая изначально задумывалась с целью социальной «чистки» городов, на Дальнем Востоке стала более массовая «чистка» сельской местности и, в частности, приграничной полосы Приморья. Здесь на сельских жителей региона приходилась наибольшая доля лиц, которым было отказано в выдаче паспортов по каким-то дискредитирующим причинам. И если жители не режимных местностей, вступившие в колхозы, могли проживать по месту жительства без паспортов, то в пограничной зоне это было просто невозможно.
В одном из докладов отмечалось, например: «… В Гродековском районе, сильно насыщенном бывшими казаками .., по паспортизации выселено свыше 16 % коренного населения. В отдельных пограничных селах этого района, например, в с. Духовском, в паспортах отказано до 35 % населения как бывшим белым и контрабандистам. Особенно засоренным в Иманском районе оказалось село Сальское, расположенное сего в пяти километрах от госграницы, здесь из 271 чел. получили отказ в паспортах 83 ( зарегистрированы как контрабандисты и активные участники разных контрреволюционных банд)». Сёла Духовское и Сальское, а также Гродековский район в целом были населены преимущественно казачьим населением Уссурийского казачьего войска.
Документы показывают сокращение численности сельских жителей в большинстве областей и районов Дальневосточного края в 1933—1934 г.г. Особенно резко сократилось сельское население в Молотовском (в 2,4 раза), Гродековском (в 1,9 раза) и Ворошиловском (в 1,8 раза) районах, значительно пострадавших от депортаций казачьего населения. Следующая подобная массовая акция в Приморье, затронувшая уссурийское казачество, имела место в 1939 г.Похоже, что она рассматривалась советской властью как превентивная мера обеспечения государственной безопасности в условиях все возрастающей напряженности на дальневосточных границах.
27 марта 1939 г. в Приморское УНКВД поступила директива наркома внутренних дел Л.П. Берия, предлагавшая в кратчайший срок произвести учет «всякого рода антисоветского элемента», представлявшего собой «базу для деятельности японских и других разведок», и немедленно приступить к очистке г. Владивостока и Приморского края от этих лиц. Под действие директивы подпали бывшие военнослужащие белых армий, бывшие»харбинцы» и «кавэжединцы» лица, служившие в иностранных фирмах, лица, близкие родственники которых находились за границей, а также те представители уссурийского казачества, в отношении которых имелись материалы о связях их с белоэмигрантами.
Во второй половине 30-х годов бывшие Уссурийские казаки продолжали оставаться «неблагонадежной» группой для советского государства, и в этом существенную роль играла деятельность казачьих организаций по ту сторону границы, которых японцы все более активно пытались включить в сферу подготовки агрессии против Советского Союза.
В судьбах казаков, проживавших на советском Дальнем Востоке, трагическим образом сказались не только родственные отношения с белоэмигрантами, но и открытые заявления их лидеров (в том числе- атамана Семенова), что белоэмигрантские организации имеют хорошие связи в РККА и на советском военно-морском флоте, где якобы созданы ячейки из своих людей в Забайкалье, Приамурье и Приморье. Это также явилось одной из причин широкой волны репрессий, прокатившейся по казачьим станицам и поселкам на Дальнем Востоке в 1937—1938 гг., а годом позже — выселения «неблагонадежного» казачества с мест его исконного проживания в этом стратегически важном регионе страны.
День 24 января почитается казаками, как день скорби и памяти. В этот день казаки приходят в храмы, где для них служат заупокойные литии и панихиды в память о всех казаках, казачках и казачатах убиенные в годы безбожных репрессий ХХ века.
19 января Православная Церковь торжественно празднует Крещение Господне (Богоявление). В этот день мы вспоминаем, как Господь Иисус Христос крестился в водах Иордана от Иоанна Предтечи.
Иоанн Креститель проповедовал скорое вступление Спасителя мира на общественное служение. К пришествию Господню Иоанн призывал готовиться покаянием в своих личных грехах. Крещение Иоанново ещё не было тем великим Таинством обновления человека, каким является сегодняшнее православное крещение. Иоанново крещение было лишь погружением в воду, как символ того, что кающийся желает очищения от грехов, подобно тому, как вода очищает его от телесной нечистоты.
Господь Иисус Христос не имел ни тени греха, но и он пришёл к Иоанну креститься. Иоанн, как Пророк, почувствовал Его святость, безгрешность и бесконечное превосходство над собой, и поэтому в недоумении возразил: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» — «Так надлежит нам исполнить всякую правду», — кротко ответил Спаситель (Матф. 3:15). Этими словами Господь Иисус Христос хотел сказать, что Он, как родоначальник нового, возрождённого Им человечества, должен был Собственным примером показать людям необходимость всех Божественных установлений, в том числе и крещения.
Однако, «крестившись, Иисус тотчас вышел из воды» (Матф. 3:16), потому что Ему не было надобности исповедоваться, как делали это остальные крестящиеся, оставаясь в воде во время исповедания своих грехов. Крестившись, Иисус, по словам Евангелиста, молился, очевидно о том, чтобы Отец Небесный благословил начало Его служения.
«И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него». Очевидно, Духа Божия увидел не только Иоанн, но и народ, бывший при этом, поскольку цель этого чуда была явить людям Сына Божия в Иисусе, пребывавшем до тех пор в неизвестности. Вот почему в день праздника Крещения Господня, называемого так же Богоявлением, в церковной службе поется: «Явился еси днесь вселенней…» Согласно Евангелисту Иоанну, Дух Божий не только сошёл на Иисуса, но и остался на Нём (Иоан. 1:32).
Дух Святой явился в виде голубя потому, что этот образ наиболее приличествовал Его свойствам. По учению святого Иоанна Златоуста, «голубь есть особенно кроткое и чистое существо. А так как Дух Святой есть Дух кротости, то Он и явился в этом виде». По изъяснению святого Кирилла Иерусалимского, «как при Ное голубица возвестила прекращение потопа, принеся масличный сучок, так и теперь Дух Святой возвещает разрешение грехов в виде голубя. Там сучок масличный, здесь милость Бога нашего».
Голос Бога Отца — «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» — указал Иоанну Крестителю и присутствующему народу на Божественное достоинство Крещаемого, как на Сына Божия в собственном смысле, Единородного, на Котором вечно пребывает благоволение Бога Отца; и вместе с тем эти слова были ответом Отца Небесного на молитву Его Божественного Сына о благословении на великий подвиг спасения человечества.
Приняв Иоанново Крещение, Господь Иисус Христос освятил Своим Пречистым Телом естество вод. В память этого Святая Православная Церковь каждый год в день воспоминания Крещения Господня освящает воду. Эта освящённая в православном храме вода — Великая Агиасма — является большой святыней. Употребляющие эту воду с верою и молитвой получают духовную пользу. Крещенская вода не портится в течении целого года.
Крещение Господне — один из наиболее любимых народных праздников на Руси. Крещёные православные люди издавна в этот день шли на источники вод, делали прорубь в виде Креста, в которой священники освящали воду. Затем народ, подражая Иисусу Христу, окунался в воду. В воспоминание крещения Господа в иорданских водах, крещенскую прорубь на Руси называют Иордань.
В Хабаровском крае в каждом городе на Амуре также ежегодно устраивают в нескольких местах Иордани и православный народ окунается в освящённую священниками воду великой дальневосточной реки. Казаки и сами любят окунаться в эти священные купели, и традиционно за общественным порядком присматривают.
Желаем всем нам воспринять дары Христовы очистив свою душу от греховных недостатков, избавившись от всякого зла. Как тело омывается от грязи водою, так да омоет нас Благодать Христова от душевных скверн! Да воссияет Свет Христов в наших душах и сердцах, чтобы люди, видя наши дела, восславили Бога Истинного, чьё Явление мы празднуем ныне! Пусть празднование Богоявления послужит нашему духовному возрастанию, укрепит в вере, умножит в наших сердцах любовь к Богу и ближним!
С Крещением Господним (Богоявлением), казаки, казачки, казачата и все гости нашего сайта хабаровских казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска! Да царствует Христос в душах наших!
Казаков, казачек, казачат и всех гостей нашего сайта сердечно поздравляем с Навечерием Богоявления (Крещенским Сочельником). Совсем скоро наступит Богоявление — Крещение Господне. Как пишет иеромонах Андроник (Пантак), Спасителю нужна дорога предуготованная не к Иордану, не по Иудее, а предуготованная дорога нужна к сердцу человека. И поэтому Иоанн Креститель приходит для того, чтобы эту дорогу предуготовить для Христа, Который обращается к сердцу каждого». Будем же и мы, братья и сёстры, следить за чистотой наших сердец! Всех с Крещенским Сочельником и с Наступающим Крещением Господним!!!
Хуторское казачье общество «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска в конце прошлого года начало сотрудничество с Центральной городской библиотекой имени Петра Комарова. В рамках развития сотрудничества, 13 января 2020 года состоялась встреча Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжего Пробатова Сергея Николаевича с заведующей отделом социально-досуговой работы библиотеки Поярковой Верой Вячеславовной. Также во встрече принял участие представитель Хабаровского краевого отделения Всероссийской общественной организации ветеранов «БОЕВОЕ БРАТСТВО» и Амурского казачьего войска союза казаков-воинов России и зарубежья — Атаман, ветеран боевых действий на острове Даманском Зорин Евгений Алексеевич.
Библиотека и общественные организации каждый на своём фронте активно занимается патриотической деятельностью с разными слоями населения. Что такое патриотизм? Это любовь к своей Родине. А подлинная любовь всегда деятельна. Вот почему так важно для людей хорошо знать славные страницы истории родной страны. Знать и любить отечественную историю, героев Отечества, с гордостью помнить об их подвигах.
В деятельной любви граждан к своей Родине заключается основа будущего страны. Вдохновляясь примерами мужества и подвигов наших соотечественников, граждане будут готовы сами последовать их примерам. И речь тут даже не только о подвигах военных. Ведь вся наша жизнь состоит из череды выборов, которые мы можем сделать либо в пользу малодушия, безразличия, лени, либо в пользу принципиальности, правды, созидания, защиты. Те высокие моральные принципы, которые созидает в душе человека подлинный патриотизм помогают ему ежедневно делать правильные выборы. А чем больше таких людей бует в стране, тем более высокий потенциал у неё. Так что патриотическая работа воистину созидается во имя будущего — во имя будущего народа, города, края, региона, страны.
Собравшиеся на встрече в Центральной городской библиотеке стороны обсудили планы на совместную работу в 2020 году, наметили контуры сотрудничества, договорились об укреплении совместной деятельности.
Вера Вячеславовна передала Атаману Пробатову благодарственное письмо от Председателя комитета Хабаровского регионального отделения Общероссийской общественной организации ветеранов «Российский союз ветеранов» генерал-майора Мельникова Юрия Алексеевича.
В письме Юрий Алексеевич выражает признательность за активную работу по патриотическому воспитанию молодёжи, подготовке её к службе в Вооружённых Силах Российской Федерации и в работе с ветеранами войны и труда.
В ближайших планах совместной деятельности Центральной библиотеки и ХКО «Хутор Дьяченковский» будет организация и проведение в библиотеке встреч с детьми на тему участия казаков в Великой Отечественной войне.
В рамках Соглашения о сотрудничестве и взаимодействии, подписанном между Хуторским казачьим обществом «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и муниципальным бюджетным общеобразовательным учреждением средняя общеобразовательная школа № 6, казаки хутора проводят патриотическую работу в Городских Оздоровительных Лагерях при школе на Казачьей горе.
10 января 2020 года казаки хутора — Атаман подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и приказный Щербаков Андрей Янович посетили школьников в зимнем ГОЛ. Только что завершились новогодние праздники, продолжаются Рождественские Святки, тема этих праздников является основной в лагере, так что его можно смело назвать новогодним.
Атаман Пробатов, вместе с педагогами МБОУ СОШ № 6 сводил ребят в Центр детского творчества «Радуга Талантов», где сотрудники центра организовали для ребят новогодний утренник с весёлыми играми и конкурсами.
После обеда, в актовом зале школы № 6 состоялась ёлка на которой Дед Мороз был не обыкновенный, а казачий. Ребята водили хоровод вокруг школьной ёлки, читали Деду Морозу стихи, пели песенки и даже разыграли пантомиму «Репка». Всё участники ёлки получили от Деда Мороза подарки.
После ёлки, казак ХКО «Хутор Дьяченковский» приказный Щербаков Андрей Янович рассказал детям о традициях празднования Нового года и Рождества Христова в казачьих станицах. Ребята узнали много нового и интересного.
Дорогие братья и сестры! 7 января святая Православная Церковь празднует пришествие в мир Спасителя нашего Иисуса Христа. Мы поздравляем вас с Рождеством Христовым, одним из самых главных христианских праздников. Этот праздник — великая радость для всех православных христиан, в том числе — казаков.
Соблюдая Рождественский пост, мы, ради торжества освобождения от зла и пороков, стремились к нравственному и духовному очищению, сверяя свои поступки, желания, мысли с заповедями Господа нашего Иисуса Христа. И сегодня наши сердца наполняются верой и надеждой на лучшую жизнь, полную добрыми делами и стремлениями ко спасению.
Праздник Рождества Христова вселяет в наши души истинную братскую любовь как к ближним, так и к каждому человеку. Желаем всем казакам, казачкам, казачатам и всем гостям сайта хабаровских казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска, чтобы милосердие и взаимоуважение, терпимость и любовь стали основой нашей жизни.
И пусть же свет Вифлеемской звезды принесет в каждый дом добро и счастье, любовь и душевное тепло, а наше общение наполнит пониманием и согласием! С Рождеством Христовым!
Администрация сайта хабаровский казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска.
Наступил последний день уходящего 2019 года. На календаре заветное число — 31 декабря! В домах пахнет еловой хвоей и мандаринами, хозяюшки готовят на кухнях, дети и родители вместе наряжают ёлки, в душах людей царит предпраздничная атмосфера.
Совсем скоро наступит новый год с красивой датой — 2020! Такое красивое число выпадает раз в одну тысячу десять лет. После Рождества Христова лишь один раз человечество встречало такой год — в 1010 году. Хочется, чтобы предстоящий год был красив не только графически, но в первую очередь стал украшен нашими добрыми делами. Казаки славятся тем, что их слова не расходятся с делами. Пусть же в предстоящем году наши дела будут красивыми и добрыми во славу Отечества, казачества и веры православной во Христа Бога нашего!!!
Редакция сайта хабаровский казаков из хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска сердечно поздравляет казаков, казачек, казачат и всех гостей нашего сайта с наступающим 2020 годом! Желаем вам мирного неба над головой, Божией помощи в добрых начинаниях, Покрова Пресвятой Богородицы, Ангела-Хранителя на всех ваших путях, достатка в доме, счастья в семье, крепкого казачьего здоровья, успехов в трудах, процветания, финансового благополучия и чистой совести!
Да благословит нас всех Господь Бог на новые благие свершения в предстоящем году! Слава Богу, что мы — казаки!!!
21 декабря 2019 года в конференц-зале ООО «Кайлос» в ТЦ «На Пушкина» в городе Хабаровске, по адресу: ул. Льва Толстого,19 состоялся Круг хуторского казачьего общества «Хутор Партизанский». В ходе Круга было принято решение о преобразовании ХКО «Хутор Партизанский» в городское казачье общество «Николо-Александровское». Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, являющийся членом Правления Окружного казачьего общества Хабаровского края в должности помощника Атамана ОКОХК по взаимодействию с Русской Православной Церковью, по поручению Атамана ОКОХК казачьего полковника Колосова Игоря Евгеньевича, принял участие в работе Круга как представитель Правления ОКОХК.
Регистрация участников Круга проходила с 10:30 до 11:00. Работа Круга началась с молитвы, которую прочёл казачий священник иерей Стахий Вертилецкий. Председательствовал на Круге Атаман ХКО «Хутор Партизанский» подъесаул Фасахов Дмитрий Александрович.
С приветственным словом к собравшимся обратился Атаман Уссурийского казачьего войска казачий генерал Степанов Владимир Николаевич. Он поздравил казаков, вступающих в новое городское казачье общество, рассказал о перспективах казачьей службы и о последних новостях в этом направлении.
В ходе повестки дня в число казачьей организации были приняты списочным составом новые казаки, а следующим вопросом повестки дня встало переименование ХКО «Хутор Партизанский» в городское казачье общество «Николо-Александровское». По обоим вопросам казаки проголосовали единогласно.
После пленарного заседания состоялось неформальное общение казаков ГКО «Николо-Александровское» и гостей из других казачьих обществ.
В Центральной городской библиотеке имени Петра Комарова города Хабаровска 15 декабря 2019 года состоялся лекторий в рамках цикла «История дальневосточного казачества» с участием кандидата исторических наук Сергея Николаевича Савченко.
Активное участие в мероприятии приняли казаки хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска — Атаман подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, исполняющий обязанности Кошевого Атамана казак Колесников Стахий Викторович, приказный Щербаков Андрей Янович, члены совета Хабаровского краевого отделения Всероссийской общественной организации ветеранов «БОЕВОЕ БРАТСТВО» — представители Амурского казачьего войска союза казаков-воинов России и зарубежья — Атаман, ветеран боевых действий на острове Даманском Евгений Зорин, ветеран боевых действий в Северо-Кавказском регионе Евгений Александров, Анатолий Мурашов, Юрий Заплатин, Анна Янкина, представители первой Уссурийской конной сотни — Николай Савченко, Валерий Самошкин, Атаман Хабаровской общественной организации «Землячество амурских казаков» Валерий Мирошниченко.
Организовала мероприятие заведующая отделом социально-досуговой работы Центральной городской библиотеки, член Хабаровского краевого отделения Всероссийской организации «БОЕВОЕ БРАТСТВО», Амурского казачьего войска Союза казаков-воинов России и Зарубежья Вера Пояркова.
В мероприятии приняли участие 28 казаков. Сергей Николаевич Савченко представил две документально-исторические презентации — «Казачество в открытии и освоении Дальнего Востока» и «Возрождение», архивные, музейные экспонаты и документы. Вера Пояркова представила вниманию казаков обзор книжной выставки «Казаки — оплот России», видеоклипы, ролики, видеофильмы по данной теме.
После лектория в помещении библиотеки состоялось братское общение казаков. Обсуждались вопросы казачьей истории, казаки делились новостями и планами на будущее. Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» получили приглашение и впредь участвовать в мероприятиях Центральной городской библиотеки посвящённых казачеству.
Кадетские классы казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6, с которыми работают казаки ХКО “Хутор Дьяченковский”, не даром носят погоны — быт и службу российских военнослужащих кадеты-дьяченковцы знают не понаслышке. Школа сотрудничает с вертолётной в/ч 42838 и кадеты посещают это подразделение, общаясь с защитниками Родины.
Как мы сообщали ранее, в четверг 10 октября 2019 года кадеты из кадетского 2 «Б» класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6 г. Хабаровска побывали на экскурсии в лётной воинской части.
14 ноября 2019 года посетить военных лётчиков пришла пора и для 1 “Б” кадетского класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6. Как всегда, с ними в эту поездку отправился Атаман Пробатов. С Атаманом кадет сопровождала классный руководитель кадет 1 “Б” Исидорова Василина Николаевна.
Казалось, сама природа в тот день испытывала казачьих кадет на прочность. Затянувшаяся тёплая погода внезапно закончилась. Накануне прошёл сильный снегопад и в сам день визита дул ветер. Но как известно, “казак журбы не мае”, и казачата смело отправились на лётное поле.
Вновь были и танковый музей, и музей лётной техники. Конечно, в этот раз, на аэродроме кадеты пробыли недолго. Но они вполне успели полюбоваться видом могучих воздушных машин. А уж в казарме, где тепло и уютно, кадеты- первоклашки получили много новых ощущений. Военнослужащие дали им примерить свои бронежилеты и защитные шлемы. Восторгу ребят не было конца.
Покидая лётную часть, кадеты увозили в сердцах гордость за вооружённые силы страны. Сотрудничество школы и военных будет продолжено и впредь.
В конце лета — начале осени этого года природная стихия бросила вызов жителям Хабаровского края. Живущие и трудящиеся на берегах Амура люди оказались перед угрозой подтопления — уровень реки стремительно повышался. Благодаря слаженным действиям краевых властей, были приняты своевременные меры для защиты от возможного наводнения. В частности, в Хабаровске была установлена наливная рукавная дамба, призванная защитить горожан от стихии.
К сожалению, не все граждане достаточно сознательны. Не только подростки, но иногда и взрослые пытались проверить на прочность временное сооружение. Но защита безопасности — удел неравнодушных. И вот, сотрудники Управления внутренних дел, охранных организаций и общественных объединений взяли на себя заботу о сохранности наливной дамбы. Конечно, казаки Уссурийского казачьего войска не остались в стороне.
Губернатор края Сергей Иванович Фургал по достоинству оценил заслуги полицейских и казаков. Он подписал Благодарственные письма наиболее отличившимся из них.
В преддверии Дня народного единства, в Правительстве края состоялось награждение сотрудников городского правоохранительного ведомства и казаков хуторского казачьего общества “Хутор Дьяченковский” города Хабаровска за активное участие по охране общественного порядка при ликвидации последствий чрезвычайной ситуации на территории краевого центра.
На торжественном собрании руководитель департамента региональной безопасности Губернатора края Владимир Соломатин за активное участие в проведении мероприятий по охране общественного порядка при ликвидации последствий чрезвычайной ситуации на территории г. Хабаровска вручил Благодарственные письма представителям городской полиции и уссурийского казачества.
Среди казаков ХКО “Хутор Дьяченковский” были особо отмечены Атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, взявший на себя организацию казачьего патрулирования и сам принимавший непосредственное участие в охране общественного порядка, казачий полковник Мамаев Александр Васильевич и приказный Щербаков Андрей Янович.
Атаман Пробатов и приказный Щербаков получили Губернаторские Благодарственные письма на торжественном собрании в здании Правительства края, а казачий полковник Мамаев, который в тот день не смог по состоянию здоровья присутствовать на собрании, получил Губернаторскую награду позже из рук Атамана.
Александр Васильевич ныне поступил в число послушников монашеской обители при храме святителя Иннокентия Иркутского, в котором молятся по воскресным дням казаки хутора. После воскресной Литургии, Атаман Пробатов поздравил награждённого и вручил ему Благодарственное письмо от Губернатора.
Но вернёмся на торжественный акт в доме Краевого Правительства. Под торжественные аплодисменты собравшихся, отличившимся вручали Губернаторские Благодарственные письма. Было сказано много добрых слов. Владимир Соломатин, в частности, отметил, что во взаимодействии казаков- дьяченковцев и сотрудников правопорядка видится подлинное воплощение народного единства. Он подчеркнул огромные заслуги казачества по освоению нашего региона и выразил уверенность, что казаки и впредь будут служить родному краю так, как делали они это во все времена.
“А как же иначе?”, — ответим мы. Забота о родном городе и порядке в нём естественна для казака. Настоящие казаки всегда отличались высокоразвитым чувством личного достоинства, силой духа и воли, глубокой ответственностью за судьбу Отечества, своего войска, хутора, семьи. Будучи изначально самоорганизованным, казачество всегда выступало основой и гарантом порядка в обществе. Так было, так есть и так будет всегда. Слава Богу что мы казаки!!!
30 октября 2019 года в Хабаровской духовной семинарии состоялась встреча-знакомство митрополита Хабаровского и Приамурского Артемия с Атаманом Уссурийского казачьего войска казачьим генералом Степановым Владимиром Николаевичем. На встрече также присутствовали руководитель и сотрудник отдела по Казачеству Хабаровской епархии – иерей Василий Диденко и иерей Стахий Вертилецкий.
В ходе беседы владыка Артемий сделал акцент на духовно-нравственном воспитании казаков, на их участии в богослужении, как краеугольном камне Православной веры. Пожелал, чтобы казаки держались Православия, имели крепкие православные семьи, так как семья – это малая родина. Если казак верен своей малой родине, то будет верен и большой Родине – своему Отечеству.
По завершению встречи владыка митрополит и Владимир Николаевич запланировали подписание соглашения о сотрудничестве.
Проблемы технологий развития компетенций XXI века: коммуникации, кооперации, креативности, критического мышления, — для самоопределения в современном VUKA- мире стоят достаточно остро. В наше время в педагогике вновь особо важное место отводится воспитанию. Современные педагоги должны владеть своременными же практиками воспитания: новыми форматами взаимодействия, самовыражения и самореализации личности. Все эти и многие другие актуальные и интересные вопросы поднимались на прошедшей 20-30 октября 2019 года в в ФГБОУ ВО «Тихоокеанский государственный университет» V Международной научно-практической конференции «Воспитание в современном мире: новые контексты — новые решения». Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, в составе делегации педагогов МБОУ СОШ № 6 г. Хабаровска, принял участие в работе конференции. Это и не удивительно, ведь Атаман является офицером-воспитателем кадетских классов казачьей направленности в этой школе и потому знание современных воспитательных технологий для него очень актуально. В дружеской рабочей атмосфере педагоги смогли поделиться опытом, обменяться наработками, вооружиться современными технологиями XXI века. Огромная благодарность устроителям и спикерам этой замечательной конференции!
В первом «Б» кадетском классе казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко, что действует в школе № 6 на Казачьей горе в Хабаровске, традиционно присягу приняли в рамках мероприятия «День в музее для российских кадет». В этом году событие выпало на вторник 15 октября. День будний, не все родители могли быть рядом. Торжественные мероприятия в краевом музее имени Н.И. Гродекова и молебен в Свято-Иннокентьевском храме прошли в день присяги, ну а общий праздник Родительский Комитет решил провести уже в воскресный день.
20 октября 2019 казачата и их родители отправились в Центр военно-патриотического воспитания «Взлёт», где находится реконструкция Албазинского острога. В сентябре 2017 года во «Взлёте» состоялось открытие первой очереди реконструкции, в прошлом году строительство продолжилось. Работы ведутся на средства президентского гранта, который выиграли авторы проекта.
Исторический Албазинский острог находился на территории современной Амурской области. Там, кстати, тоже существует его современная реконструкция. А благодаря энтузиастам из «Взлёта», Албазин теперь появился и в столице Хабаровского края.
Для дальневосточных казаков страницы боевой славы защитников Албазинского острога имеют особенно важное значение. В те грозные дни XVII века казаки на Амуре явили поистине чудеса отваги, стойкости и непреклонного воинского духа. События тех лет получили название “Казачьи Фермопилы”, ведь как и в далёкие античные времена горстка воинов сумела сдержать многотысячные рати манчжурских хищников.
Конечно, не обошлось без помощи Божией. Казаки всегда всецело полагались на Господа Бога и Его Пресвятую Матерь. Сами себя они называли и называют воинами Христовыми, православными “лыцарями”, защитниками веры Христовой. В далёкий поход на Амур с казаками отправился старец Гермоген, взявший с собою икону Божией Матери “Слово Плоть Бысть”.
В один из эпизодов Албазинской эпопеи, когда манчжуры подожгли деревянные укрепления острога, казаками пришлось покинуть город. Но покидали они его со знамёнами и в боевом порядке. Казалось бы, что мешало врагам разоружить казаков и отобрать у них боевые знамёна? Да всё просто — во время штурмов казаки сражались столь яростно, что манчжуры поняли — разоружить их можно лишь истребив полностью, но это истребление станет для них самих Пирровой победой, ибо каждый казак унесёт с собою в могилу множество противников, а потому проще отпустить как есть.
Уходили казаки от пылающих стен Албазина не сломленными. С самого начала было решено вернуться сюда позже. Однако, они и не предполагали, сколь быстро придётся им вернуться домой. Во время боёв старец Гермоген молился Богородице перед Её иконой. Взывали в сердцах к Божией Матери и отчаянно сражавшиеся казаки. Очевидно, по молитвам старца у этого святого образа и по сердечным воззваниям казаков, у стен покинутого в конце концов Албазина Бог явил удивительное чудо. Неожиданно быстро манчжуры свернулись и покинули казачье поселение. Они даже не сожгли хлеб албазинцев. Казаки добыли языка, от которого узнали, что завоевателям, праздновавшим было победу, неожиданно явилась огромных размеров белая Женщина и грозно велела покинуть албазинские пределы. В этом явлении Богородицы казаки увидели Её заступничество за них и укрепились в вере. Икона “Слово Плоть Бысть” с тех пор получила имя Албазинской. В дальневосточных казачьих войсках эта святыня до сих пор почитается войсковой иконой.
Албазинский острог был вновь отстроен, на этот раз его защитили от пожаров и приготовились стоять на амурских рубежах до конца.
Впереди была долгая осада, когда манчжуры предприняли очередную попытку выбить российских казаков с берегов Амура. Через год после возвращения казаков в Албазин, враги предприняли новую осаду. Подвиг осаждённых казаков получил название «Албазинское сидение». Осада длилась долгих 5 месяцев. Трижды — в июле, сентябре и октябре противник предпринимал ожесточенные штурмы, но казаки всё же выстояли!
В декабре 1686 года осада была снята. Казаки покрыли себя неувядаемой вечной славой у стен Албазинского острога.
Перед вновь отстроенными, теперь уже в Хабаровске, Албазинскими стенами, в октябре 2019 года прошло торжественное построение казачат-дьяченковцев. Атаман Пробатов, приняв рапорт от и.о. командира взвода кадета Кузнецовой, рассказал ребятам о славных подвигах наших предков казаков. Кадеты могли не только слышать рассказ, но и наглядно видеть реконструкцию того самого геройского острога — первого российского поселения на амурских берегах.
А потом для казачат было множество интереснейших занятий — они посетили мастер-класс в кузнице, где все желающие смогли выковать собственными руками настоящий кованный гвоздь, в тире постреляли из луков, примеряли на себя воинские доспехи древности — кольчуги, шлемы и щиты и даже подержали в руках мечи.
В завершении мероприятия, Атаман Пробатов внутри Албазинской крепости провёл для казачат традиционное казачье чаепитие во время которого рассказал о казачьих традициях. Рассказ был самым что ни на есть практическим, ведь ребята могли не просто послушать как казаки пьют чай, но и непосредственно поучаствовать в этом. Родители кадет были рядом со своими детьми и вместе с ними разделяли радость праздника.
В воспитании гражданина, искренне любящего своё Отечество, огромную роль играет краеведческих компонент. Человек знающий и любящий историю родного региона, изучающий её и гордящийся славными страницами боевой летописи вырастит настоящим патриотом и опорой страны. Таким, какими традиционно были о остаются казаки!
Пожалуй, самый волнительный день в жизни кадета — День Присяги. С этого момента начинается отсчёт нового периода жизни — человек начинает путь служения своему Отечеству. Сегодня 15 октября 2019 года такой день настал для кадет из кадетского 1 «Б» класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6 города Хабаровска, а также для тех из кадет 2 «Б» и 3 «Б», что присоединились к кадетскому братству в этом учебном году. Сегодня состоялось их посвящение в казачьи кадеты. Торжественный акт прошёл по адресу: г. Хабаровск, ул. Шевченко, 11 ( конференц-зал Краевого Государственного Бюджетного Научного Учреждения Культуры Хабаровского Краевого Музея имени Николая Ивановича Гродекова) с 10 часов.
Ребята готовились к этому дню заранее — учили текст Присяги, занимались Строевой подготовкой, изучали Историю и культуру казачества. Особая ответственность лежала на исполняющем обязанности командира первого взвода кадете Кузнецовой Елизавете. Ей предстояло командовать на построении и зачитывать для всех текст Присяги. Заранее скажем, что Лиза справилась со своими обязанностями бластяще.
И вот, наступил волнительный момент Присяги, под торжественную музыку открылся Праздник «Посвящение в кадеты». В конференц-зале музея в качестве почётных гостей присутствовали: руководитель службы по взаимодействию с правоохранительными органами Администрации города Хабаровска генерал-майор юстиции Бачурин Александр Владимирович, войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин, Атаман хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич и генеральный директор Краевого Государственного Бюджетного Научного Учреждения Культуры Хабаровского Краевого Музея имени Николая Ивановича Гродекова Крюков Иван Владимирович.
Генерал-майор юстиции Бачурин Александр Владимирович передал Атаману Пробатову, педагогам, родителям и кадетам кадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко поздравление от мэра города Хабаровска Сергея Анатольевича Кравчука.
Атаман Пробатов в своём приветственном слове к кадетам сказал: «Господа кадеты, Присяга Родине это одно из важнейших событий в жизни патриота своего Отечества. Настоящий патриотизм, это не просто доброе чувство, но в первую очередь деятельное служение. Для школьника служение своему Отечеству начинается не завтра. Уже сейчас ваше служение, ребята, состоит в приобретении знаний, умений и навыков, которые помогут реализовать свою любовь к Родине в реальных делах. Сегодня вы, господа кадеты, принесёте Кадетскую Присягу. Каждое слово в ней священно. Помните одну из основных казачьих заповедей — “Держи слово. Слово казака дорого”! Вслед за вашим командиром взвода вы сегодня будете произносить важное слово: “Обещаю”. Помните это ваше обещание! Живите под светом вашей Присяги так, чтобы с полным правом говорить: “Честь имею!” Старинный казачий принцип гласит — Душу Богу, сердце людям, жизнь — Отечеству, ну а честь — никому! Живите же с честью, достойно несите звание Российского Кадета! Прилежно учитесь, приобретайте знания, слушайтесь своих педагогов и офицера-воспитателя, радуйте своих родителей вашими успехами и всегда будьте во всём примером для других ребят!»
Наступило время Присяги. ИО командира взвода кадет Кузнецова Елизавета построила взвод, сделала доклад Атаману и приступила к чтению Кадетской Присяги. Торжественно звучали священные слова Присяги под сводами конференц-зала Краеведческого музея и в ответ пунктам Присяги громогласно звенел хор кадетских голосов: «Обещаю!» Слово казачьего кадета дорого. Мы верим, что наши кадеты сдержат своё обещание и станут достойными гражданами своего Отечества.
После принятия Присяги состоялось вручение погон и нагрудных знаков «Казак России», согласно Приказа № 4-19-К Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский».
Пока шла Присяга для кадет 1 «Б» и новеньких кадет 2 «Б» и 3 «Б», те кадеты 2 «Б» и 3 «Б», что приняли Присягу в прошлые года, занимались на увлекательных мастер-классах в Краеведческом музее. По окончании акта принятия Присяги к музейным занятиям и играм присоединились и вновь посвящённые кадеты. Атаман Пробатов принял деятельное участие в этих мероприятиях.
После игр и мастер-классов, все три кадетских класса казачьей направленности организованно прошли к памятнику основателю города Хабаровска, первому командиру Уссурийских казаков и патрону ХКО «Хутор Дьяченковский» и кадетских классов МБОУ СОШ № 6 капитану Якову Васильевичу Дьяченко. Состоялось торжественное возложение цветов к памятнику великому сыну своего Отечества.
В заключении праздника, кадеты отправились в войсковой храм Уссурийского казачьего войска — храм святителя Иннокентия Иркутского, где войсковой священник УКВ иерей Константин Насин в сослужении духовника хабаровских казаков иерея Стахия Вертилецкого совершил торжественный молебен, после которого казачьи священнослужители окропили святой водой кадет, в благословение их на успешную учёбу.
С приподнятым настроением покидали кадеты войсковой храм. Праздник удался на славу. Слава Богу, что мы — казаки!
Сегодня 14 октября православные христиане отмечают Великий праздник Покрова Божией Матери. В казачьей среде этот праздник пользуется особенным почитанием. Редакция сайта казаки-дьяченко.рус сердечно поздравляет казаков, казачек, казачат и всех читателей нашего сайта с этим светлым праздником и желает всем нам, чтобы Благодатный Покров Царицы Небесной всегда простирался над нами!
Сегодня мы помещаем статью о значении этого праздника для казаков и поздравление казаков с праздником от войскового священника УКВ.
Под Покров Божией Матери издревле казаки ввергали себя в своей нелегкой жизни. Надежда на покровительство Матери Бога Живого, упование на Её скорое заступление помогала преодолевать все страдания военного казачьего люда. Со времен «Азовского сидения» казаки особенно чтят праздник Покрова.
Казачий поэт Николай Туроверов писал:
И на ранней заре, средь тумана, Как молитва звучали слова: За Христа, за святого Ивана, За казачий престол Покрова… За свободу родную, как ветер, За простую степную любовь, И за всех православных на свете, И за свой прародительский кров.»
Мало теперь кто знает, откуда пошла традиция на православный праздник Покрова Божьей Матери отмечать Войсковой праздник Донского и Кубанского казачьих войск. Связана эта традиция с так называемым Азовским сидением 1637-1641 годов, с подвигом казаков, отстоявших город Азов от турецкого нашествия.
Во время владения Азовом, зазнавшиеся турки обратили в мечети и разрушили православные храмы, усилили набеги на казачьи городки и русские окраины.
Положение русских пленников, а особенно казаков стало невыносимым: их продавали в рабство, изнуряли тяжкими работами, приковывали на каторгах к веслам и били бичами. Зная все это, донские казаки решили вырвать из рук мусульман свою древнюю столицу.
На помощь к ним пришли запорожцы. Запорожцы поклялись стать заодно с донцами против неверных, выбрали походных атаманов и двинулись к Азову «судовой и конной ратью».
В то время Азов был практически неприступен: 4-х тысячный гарнизон, 200 больших, средних, и малых орудий, много тысяч снарядов, проведены валы, рвы, укреплены бастионы. Первым делом подошедшие казаки окопались вокруг города.
Наблюдая за усилиями казаков, турки смеялись над ними. Ночью были взорваны подкопы, затряслись азовские твердыни, часть крепостных стен взлетела на воздух, городские стены и улицы сделались полем сражения. После отчаянной трехдневной обороны турки были перебиты. Около 5 лет казаки владели Азовом, устьями Дона и Азовским морем. Но мстительные турки, перед которыми дрожала вся Европа, готовились жестоко отомстить казакам.
Постоянный гарнизон крепости состоял из 1400 человек. Но когда на Дону узнали о движении к Азову огромной турецкой армии, со всех сторон потянулось пополнение. К началу осады в крепость собралось около 5000 воинов. С ними осталось 800 жен, не уступавших в доблести своим мужьям. В гарнизоне Азова оказались и запорожцы.
Часть из них брала город и осела в нем на жительство. Да и вообще в те годы, на Дон непрерывно прибывали казаки с Днепра, которых принимали здесь как братьев единых по имени, по крови, по быту.
Против защитников Азова турецкий султан двинул лучшие полки своей регулярной армии: 40 тысяч янычар,6 тысяч наемного иноземного корпуса, через море на судах было переброшено до 100 тысяч войска и рабочих. По суше подходили татарская и горская конницы. В распоряжении турецкого войска находилось 850 пушек с огромным количеством боеприпасов. На море стали на рейд до 300 кораблей.
Батареи открыли ураганный огонь. Однако последовавший за этим жестокий приступ встретил твердое сопротивление и был отбит. Турки потеряли не меньше десяти тысяч воинов.
После первой неудачи турки повели регулярную осаду. Вдоль крепостных стен рабочие стали сыпать высокие валы, с которых пушки забрасывали крепость «огненными ядрами», а в то же время переменные группы свежих войск почти ежедневно лезли на стены, изматывая силы бессменных защитников города. Казаки не имели времени ни для сна, ни для отдыха. Жены и даже дети помогали мужьям и отцам. Они ухаживали за ранеными, готовили пищу, подносили воду и боеприпасы, а иногда лили на головы штурмующих турок кипяток и горящую смолу. Казаки отбивали приступ за приступом, взрывали на минах целые колонны неприятеля. Но и сами несли жестокие потери. Турки вообще не имели понятия о силах гарнизона, потому, что случайных пленников невозможно было заставить говорить никакими пытками. Двадцать неудачных атак принесли туркам большие потери.
Продолжая их можно было совсем остаться без армии. Тогда неприятель решил добить полуразрушенную крепость при помощи подкопов, но 17 минных галерей были обнаружены и своевременно взорваны казаками. Подходила осень, начинались дожди и холода, стали распространяться болезни. Турецкая армия таяла изо дня в день, а с нею и надежда овладеть городом. В рядах войск началось разложение, татарская конница отказалась идти в пешие наступления, усугублялись нелады между старшими начальниками. Командующий турецкой армией попробовал купить Азов. Но казаки « на их бусурманские прелести не покусилися и им всем отказали». Однако тяжело было защитникам Азова. Живыми оставалось не больше трех тысяч воинов. Кончались боеприпасы и продовольствие. Тело от утомления отказывалось служить, хотя дух бойцов не был сломлен. Не смерть была страшна, а плен.
Казаки были готовы на всякую попытку, чтобы пробиться или умереть в бою. Приняли предложение атамана Осипа Петрова ударить на турецкий лагерь и биться до последнего.
В ночь на 14 октября, под праздник Покрова Божьей Матери, казаки, отслужили молебен, молясь всю ночь, испрашивая у Пресвятой Богородицы заступничества. Поклялись лечь костьми, но города не сдавать. Попрощались друг с другом по-братски, обнялись, перецеловались и решили наутро сделать последнюю попытку победить или умереть всем до единого человека. Под утро страшные, опаленные, со сверкающими нечеловеческим огнем глазами, они двинулись на врагов. Но к удивлению своему не нашли ни одной живой души.
Только где-то у моря раздавался глухой шум отступающих турецких войск. С тех пор повелось у казаков считать, что заступилась за них Богородица, и отмечают они свой войсковой праздник в день Покрова Божьей Матери.
Поздравление казакам Уссурийского казачьего войска с праздником Покрова Божией Матери от войскового священника УКВ иерея Константина Насина
Дорогие о Господе, братья казаки!
Сердечно поздравляю вас с праздником Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии!
В праздновании этого события выразилась душа русского народа и его благоговейная вера и любовь к Божьей Матери. В Греции этот праздник не отмечается так торжественно, как у нас, хотя и явлен он был там. Среди многих молящихся в ту ночь во Влахернском храме Богородицу увидел блаженный Андрей, Христа ради юродивый — славянин по происхождению. И в этом — удивительное свидетельство непостижимых путей Промысла Божия – славянину, можно сказать русскому человеку, было открыто предстательство Матери Божией за род христианский.
Русские люди всегда особенно почитали Божию Матерь, и Она не оставляла их в сложные времена, скоро отвечая на молитвенный вопль народа Своего.
Обращались к Ней и русские воины во время сражений. Именно в праздник Покрова Божией Матери в 1641 году произошло ещё одно чудо. Во время «Азовского сидения», длившегося не один год, когда у изнемогавших от долгой и неравной борьбы казаков защитников крепости не оставалось уже никаких надежд на победу, им была явлена «Жена прекрасная в багряной ризе», вдохновившая их на победу.
Само по себе «Азовское осадное сидение», без преувеличения, является экстраординарным событием военной истории. Героизм и изобретательность казаков оказались беспримерны. За время осады от 180-ти тысячной турецкой армии осталось не больше одной трети. Количество же защищавших Азов было не более 8 тысяч мужчин и около 800 женщин.
Казаки почитали Богородицу и до Азовского сражения, но после чудесной победы в 1641 году эта дата закрепилась как казачий праздник.
Радостен день Покрова Божией Матери! Он напоминает нам, что нас, грешных, покрывает спасительный Омофор Царицы Небесной.
Будем же молиться Пресвятой Богородице, чтобы Она всегда защищала нас и Отечество наше от врагов видимых и невидимых, от напастей и скорби. Пусть Её святыми молитвами Господь милостивно и великодушно подаст нам и нашим близким Свою благодатную помощь, и преуспеяние в трудах духовных и земных!
войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин, войсковой старшина
В четверг 10 октября 2019 года кадеты из кадетского 2 «Б» класса казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6 г. Хабаровска побывали на экскурсии в лётной воинской части. Для ребят военные лётчики организовали познавательное и интересное мероприятие. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Прбатов Сергей Николаевич, будучи офицером-воспитателем кадетского класса, сопровождал юных кадет в этой экскурсии. Также с 2 «Б» прибыли куратор кадетского направления школы заместитель директора по воспитательной части Сергеева Анна Александровна и учитель класса Мантулова Валентина Вадимовна.
Началась экскурсия с танкового музея под открытым небом. Экспонаты музея отличаются от привычных музейных экспозиций тем, что они находятся на консервации и в нужный момент могут быть использованы в деле. Особенный интерес у ребят вызвал танк для подводной разведки дна.
От танкового музея путь лежал к лётному. Здесь кадеты увидели воздушные машины от тех, что использовались во времена Великой Отечественной войны, до реактивных самолётов.
Но наиболее интересной стала та часть экскурсии, что прошла на действующем аэродроме. Кадеты посетили три современный вертолёта находящихся в эксплуатации от транспортных, до штурмового. Каждый желающий смог заглянуть в кабины винтокрылых машин и почувствовать себя военным лётчиком. Многие ребята загорелись желанием выбрать в будущем военную профессию.
От аэродрома кадет повезли в казарму, где они ознакомились с бытом солдат. Масса положительных впечатлений, гордость за наши вооружённые силы и желание служить Отечеству — вот то, что увезли юные дьяченковцы из воинской части в родную школу на Казачьей горе. Такие экскурсии способствуют формированию патриотизма и деятельной любви к родине в сердцах маленьких граждан. Сотрудничество школы и военных будет продолжено и впредь. В планах организация таких же выездов для других кадетских классов казачьей направленности, да и не только кадетских.
Уже в четвёртый раз в столице Уссурийского казачьего войска городе воинской славы Хабаровске прошёл открытый краевой фестиваль казачьей культуры «Казачья гора». На этот раз казачьи коллективы собрались в Краевом Дворце Дружбы «Русь». Фестиваль проходил 5 и 6 октября. В нем приняло участие 37 творческих коллективов и солистов, мастеров декоративно-прикладного искусства из Хабаровского и Приморского краев, Амурской и Еврейской автономной областей.
5 октября прошёл конкурсный просмотр в номинациях: народная песня, народный танец, народный ансамбль, фольклор и декоративно-прикладное искусство. Казаки представляли в конкурсной программе номера различных жанров казачьего народного искусства. Для вокалистов обязательным условием было исполнение одного произведения a cappella. Оценивало выступления высокопрофессиональное и независимое жюри под председательством руководителя ансамбля традиционной казачьей культуры «Майдан», есаула Бердской линии Ново-Николаевского отдела СКР — Сергея Германовича Горбунова (г. Новосибирск). В состав жюри входил Атаман ОКОХК казачий полковник Колосов Игорь Евгеньевич.
На фестиваль приехали не только казаки-участники. Представители многих казачьих обществ прибыли сюда и в качестве зрителей и гостей. В перерывах между выступлениями, братья казаки живо общались, делясь последними новостями.
Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский», во главе со своим Атаманом также посетили фестиваль и с удовольствием послушали участников.
Второй фестивальный день начался с мастер-класса, который провел председатель жюри. На нем он подробно остановился на традициях казачества, и связанных с ними особенностями песенного фольклора. Сергей Горбунов подчеркнул, что в основе всех казачьих традиций лежит воинская культура, а в каждой песне дух народа. Это преимущественно мужское пение непохожее ни на какую-либо другую манеру исполнения. В казачьих песнях присутствуют обрывы и повторения слов, широкие распевы слогов, вставки гласных в середину слова, частые междометия и восклицания. Подобная манера сложна для восприятия непосвящённых слушателей.
«Казачью песню не пели, ее играли. – отметил Сергей Германович. — Если у тебя душа поет, радуется внутри, то ты встанешь и играешь. И если ты встал, то будь добр положи на круг свой голос. И тогда если человек по духу сольется, то и голос его пойдет и будет удивительно гармоничен».
Особое внимание Сергей Горбунов уделил навыкам владения оружием. Сегодня фланкировка шашкой, «игра оружием», является атрибутом казачьей культуры. Виртуозное владение холодным оружием издавна считается искусством. Зрители приходят в восторг, когда на их глазах начинают выписывать круги шашкой, саблей. А именно так выглядит фланкировка – казачий танец, «Для казака оружие было самым ценным. Его берегли как святыню, передавали по наследству, освещали в алтаре, а в рукоять вкладывали частичку родной земли. – рассказал на мастер-классе Сергей Горбунов. – Потому и отношение к шашке было особое». Показал председатель жюри и несколько способов работы с оружием, обратив внимание на аккуратность и особое внимание при работе с шашкой: «Существуют два основных круга — горизонтальные и боковые. И две манеры работы шашкой — это когда мною работает оружие, или когда я задаю движение. Главное всегда периферийным зрением видеть кончик оружия». В этот же день, 6 октября, на торжественной церемонии награждения жюри назвало лучшие коллективы и присудило звание лауреата I степени фестиваля следующим коллективам и солистам: В номинации «Фольклор», взрослая возрастная категория: — Заслуженному коллективу любительского художественного творчества Приморского края Народному ансамблю казачьей песни «Круголет» МБУ ДК «Восток»,г. Дальнереченск, Приморский край, руководитель — Шушвал Александра Александровна; — Шушвал Александре и Кириенко Анне, дуэту Заслуженного коллектива любительского художественного творчества Приморского края Народного ансамбля казачьей песни «Круголет» МБУ ДК «Восток»,г. Дальнереченск, Приморский край, руководитель — Шушвал Александра Александровна; — Шушвал Александре, солистке Заслуженного коллектива любительского художественного творчества Приморского края Народного ансамбля казачьей песни «Круголет» МБУ ДК «Восток»,г. Дальнереченск, Приморский край;
В номинации «Народный танец», взрослая возрастная категория — Ванюшину Андрею Вячеславовичу, солисту Заслуженного коллектива народного творчества Российской Федерации Народного молодёжного ансамбля танца «Горенка»,КГАУК «КНОТОК», г. Хабаровск, руководители — заслуженные работники культуры Российской Федерации Пахомов Валентин Михайлович, Пахомова Ольга Емельяновна, концертмейстер — заслуженный работник культуры Российской Федерации Червоненко Леонид Семёнович; — Заслуженному коллективу народного творчества РФ Народному молодёжному ансамблю танца «Горенка», КГАУК «КНОТОК», г. Хабаровск, руководители — заслуженные работники культуры Российской Федерации Пахомов Валентин Михайлович, Пахомова Ольга Емельяновна, концертмейстер — заслуженный работник культуры Российской Федерации Червоненко Леонид Семёнович.
В школе № 6 на Казачьей горе в Хабаровске сегодня 4 октября празднуют День Учителя. Вообще-то сам праздник календарно выпадает на 5 октября, но решено было в этот день подарить учителям выходной, а все праздничные мероприятия в школе провести на день раньше. Сегодня ученики поздравляют своих учителей с их профессиональным праздником. И, конечно, кадеты из кадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко не остались в стороне от поздравлений.
Кадеты поздравляли и дарили подарки своим педагогам начальной школы, офицеру-воспитателю кадетских классов и другим педагогам. Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич, работающий в МБОУ СОШ № 6 офицером-воспитателем кадетских классов, принимает сегодня от кадет поздравления.
В 1 «Б» классе кадеты прочли своим учителю и офицеру-воспитателю прекрасные трогательные стихи и торжественно вручили подарки. Кадеты 2 «Б» искали всех педагогов самостоятельно и поздравляли их. Офицера-воспитателя они встретили около учительской и весело поздравив, вручили свой подарок. Подарок кадет 3 «Б» очень креативный — шоколад в именной обёртке, на которой указаны имя отчество одариваемого и подписано, что это от 3 «Б».
Искренняя любовь кадет к своим учителям и офицеру-воспитателю делает этот день особенным. На душе у педагогов праздник. Да и у детей день сегодня очень и очень необычный. На утреннем разводе офицер-воспитатель сделал объявление о том, что сегодня все педагоги школы перестают на один день быть учителями, а становятся учениками 12 «А» класса.
У кадет, равно как и вообще у всех классов школы, сегодня учителями будут старшеклассники. Более того, и директор, и завуч, и вообще все должности в школе сегодня принадлежат детям. В День Учителя в школе на Казачьей горе традиционно проходит День Самоуправления. На один день педагоги и учащиеся меняются местами. Старшеклассники могут побыть на месте своих учителей и самим понять, каково это вести уроки и управляться с классом. Ну а учителя (а ныне учащиеся 12 «А») могут снова ощутить себя детьми!)))
Сегодня в 12 «А» преподавали Дария Сергеевна и Виктория Сергеевна. Первый урок был посвящён соционике — науке, изучающей то, как у человека происходит процесс восприятия и переработки информации. Дария Сергеевна провела с двеннадцатиклассниками тест, в ходе которого они сумели определить свой соционический тип. Второй урок, который провела Виктория Сергеевна, был посвящён эффекту доктора Фокса.
По окончании уроков, в 11 часов, в актовом зале школы состоялся праздничный концерт. Пришли ветераны педагогической работы, некогда несшие своё учительское служение в шестой школе. Директор школы Каменева Надежда Геннадьевна нашла трогательные и душевные слова для каждого — и для ветеранов, и для тех педагогов, кто ныне в строю, и для учащихся. Затем на сцену стали подниматься дети.
Все классы подготовили свои выступления и по очереди поздравляли учителей с праздником. Из 3 «Б» девочки-кадеты вице-приказный Столярова Екатерина, вице-приказный Мухаметьянова Василина, вице-приказный Скорлупкина Ульяна и кадет Батурина Владислава выступили с великолепными танцевальными сольными номерами, а кадеты 2 «Б» всем классом, выстроившись на сцене в парадной форме, поздравили учителей в стихотворной форме.
Остальные классы также поздравляли педагогов кто песней, кто сценкой, кто даже в стиле хип-хоп. Праздник удался на славу.
Сегодня 30 сентября 2019 года отмечает юбилей — 65 лет со дня рождения замечательная женщина, мудрый руководитель, великолепный профессионал своего дела — директор МБОУ СОШ № 6, школы на Казачьей горе, в которой успешно действуют кадетские классы казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко, Каменева Надежда Геннадьевна. Сегодня после пятого урока, кадеты-дьяченковцы поздравили своего директора в её кабинете и прочли стихи. А после шестого урока прошла встреча педагогического коллектива школы, на которой все педагоги и работники школьной администрации тепло поздравили своего любимого руководителя.
Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска зачитал и вручил Надежде Геннадьевне Поздравительный Адрес:
«Уважаемая Надежда Геннадьевна! От имени всех казаков Хуторского казачьего общества “Хутор Дьяченковский” города Хабаровска и от своего лично сердечно поздравляю Вас с юбилеем — 65 лет со дня рождения! Вашими трудами и заботами в школьном коллективе сложилась благоприятная и плодотворная рабочая обстановка. Ваш опыт и профессионализм, такт и мудрость вселяют уверенность в дальнейшем успешном развитии школы на Казачьей горе.
Выражаю Вам признательность за сотрудничество, благодарность за Вашу заботу о кадетских классах казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко. Уверен, что плодотворная совместная работа ХКО “Хутор Дьяченковский” и МБОУ СОШ № 6 продлится на многие и добрые годы.
В день Вашего юбилея желаю Вам крепкого здоровья, бодрости, счастья, профессиональных успехов, поддержки родных, близких и коллег. Пусть Бог обильно благословит Вас и Ваши дела на многая и благая лета!!! »
В субботу 28 сентября 2019 года во всём городе проходит дружный субботник. Представители предприятий, организаций, общественных объединений вместе наводят чистоту и красоту в краевой столице. Казачьи кадеты из кадетских классов имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6, конечно, не остались в стороне от общего доброго дела.
Уборку кадеты, как и все остальные учащиеся школы на Казачьей горе, проводили на школьной территории. За каждым классом был закреплён определённый участок, на котором и велись работы.
Офицер-воспитатель кадет атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич вместе с учителем Кульчицкой Еленой Сергеевной принял участие в субботнике с кадетами из 3 «Б» класса. Это старейшие кадеты-дьяченковцы. С них начиналась история казачьего кадетского движения на Казачьей горе. Работа предстояла пыльная, потому кадеты сегодня пришли в школу не по форме. Но настоящего кадета видно всегда — в форме он, или по гражданке. Ведь суть кадетства не в одежде, а в делах!
Территория 3 «Б» выпала ответственная — участок прямо у центральных ворот школы. Всё должно быть тут в идеальной чистоте. Кадетам и педагогам помогали родители, которые также приняли участие в общем деле. Из 3 «Б» особо хочется поблагодарить Рожковского Олега Владимировича, Рожковскую Оксану Витальевну (родителей вице-приказного Рожковской Варвары) , Дема Юрий Васильевич Дема Екатерина Александровна (родители вице-приказного Дема Максима) и Быкову Татьяну Александровну (бабушка кадета Боруновой Владиславы).
Дружными усилиями педагоги, родители и кадеты навели чистоту на вверенном им участке. После общего дела на память сделали и общую фотографию. День солнечный, воздух читый, работа выполнена дружно и хорошо — не удивительно, что и на лицах работников светятся улыбки!
В Хабаровской духовной семинарии, при содействии Хабаровской епархии Отдела образования, 25 сентября 2019 года прошел семинар-консультация на тему «Формирование навыков жизнестойкости личности учащихся посредством уроков «Основы религиозных культур и светской этики», ставший уже пятым по счету в цикле семинаров для педагогов модуля ОРКиСЭ и ОДНКНР. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич исполняет обязанности офицера-воспитателя казачьих кадетских классов имени капитана Якова Васильевича Дьяченко в МБОУ СОШ № 6 на Казачьей горе. Каждое утро атаман проводит разводы трёх кадетских взводов, работает с воспитанниками, ведёт курсы Истории и культуры казачества и Строевой подготовки в кадетских классах. А кроме кадетской работы, Сергей Николаевич преподаёт Основы Религиозной Культуры и Светской Этики в общеобразовательных классах. Поэтому, приглашение из семинарии на важное мероприятие было принято атаманом с радостью.
В подготовке, планировании и проведении семинара-консультации приняли участие руководитель проекта — священник Евгений Сергеев; доктор педагогических наук, профессор, Лариса Лазарева и кандидат педагогических наук Елена Осеева.
Особое внимание на семинаре было уделено проблемам воспитания жизнестойкой личности в современном обществе, разъяснению понятия «жизнестойкость» и представления о жизнестойкости в психологии и педагогике, рассмотрению имеющегося опыта воспитания жизнестойкой личности у отечественных педагогов, перспективам жизнестойкости личности через развитие волевых действий в поведении школьников на основе текстов Евангелия.
Руководитель Отдела образования Хабаровской епархии иерей Евгений Сергеев сделал обзор содержания уроков по курсу «Основы Православной культуры» на темы: «Библия и Евангелие», «Проповедь Христа», «Христос и его крест», а также подробно описал участникам возможности акцентуации внимания учащихся на моментах, раскрывающих глубокие смыслы жизнестойкости человека в контексте Библии и Евангелия.
Часть семинара прошла в виде живой дискуссии и обмена опытом между участниками и лекторами, в которой активное участие принял и атаман ХКО «Хутор Дьяченковский».
В завершение мероприятия была устроена сессия «Вопрос – ответ», где учителя узнали от священника ответы на многие сложные детские вопросы, например: «Почему нужно быть хорошим человеком? Зачем мне это?». Участники долго не отпускали батюшку. Семинар продлился на час больше запланированного времени.
Семинар был проведен при поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива 2018-2019» и Фонда «Соработничество».
Через неделю в кадетских классах казачьей направленности
имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ № 6 города Хабаровска
стартуют занятия внеурочной деятельности, относящиеся к кадетскому компоненту.
Ребята будут заниматься на таких курсах как строевая подготовка, самбо, история
и культура казачества, английский язык и даже бальные танцы. В это воскресенье,
в рамках введения в курс «история и культура казачества» с 11:00 в
школе состоялось культурно-спортивное мероприятие «Традиционные казачьи
командные игры». Ребята в практическом плане ознакомились со старинными
казачьими народными играми. Значение казачьих детских игр в
становлении будущих воинов трудно переоценить. Издревле в них отражался образ
жизни казаков, казачьи представления о смелости и чести, стремление обладать
силой, быстротой, ловкостью и выносливостью, проявлять смекалку, волю и
стремление к победе.
В детских играх
закладывается основа будущего характера. Кстати, помимо того, что игровая
деятельность вызывает много положительных эмоций, она улучшает работу внутренних органов. В возникающих
во время игр неожиданных ситуациях, дети
учатся правильно использовать приобретенные навыки.
В казачьих играх ребята сами решают, как действовать, для
достижения цели. Изменение условий игры
учит искать нестандартные ходы, развивая мышление. Благодаря этому, у детей
развиваются самостоятельность, активность, творческий подход и
сообразительность.
Началось мероприятие с построения в рекреации перед классным
кабинетом. Нужно отметить, что это было первое в жизни кадет 1Б построение.
Первая неделя обучения была установочной. Кадеты только привыкали к школе, и
потому разводов у них ещё не было. Тем отраднее было видеть как быстро малыши
освоили построение.
На торжественное мероприятие к кадетам пришли казаки
Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска. К кадетам обратился Атаман
хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич:
«Господа кадеты! Совсем скоро – через неделю у вас начнётся
внеурочная деятельность, во время которой вы будете изучать предметы
относящиеся именно к кадетскому образованию.
Важнейшим из этих уроков является предмет «История и
культура казачества». Занимаясь по этой программе мы с вами узнаем кто такие
великие и отважные воины – казаки. Познакомимся с их подвигами и узнаем о том,
как эти воины и их семьи жили в мирное время.
У казаков богатая культура – свои песни, народные костюмы (женские
и мужские). Причём, я сейчас говорю не о военной форме, какая, скажем, одета
сейчас на нас с вами, а о той одежде, которую казаки надевали в неслужебное
время, какую носили их жёны казачки и малые казачата.
Есть у казаков своя кухня, свои особые блюда, одни из которых
готовятся в походах, другие дома.
Есть у казаков свои традиции, обычаи, заповеди, передающиеся
в течении многих и многих поколений от отца к сыну.
Благодаря внимательному соблюдению этих обычаев, казачата
росли честными, смелыми, прямыми, решительными и вырастали в таких могучих
воинов, которых уважали даже самые сильные враги.
Двести лет назад жил во Франции великий завоеватель
Наполеон. Этот император захватил множество стран.
В 1812 году он напал со своими армиями на нашу Родину. Хотя
императору Наполеону удалось дойти до самой Москвы, все наши люди встали на
защиту страны.
Уже в следующем году войска России уже были в столице
Франции Париже. В числе других войск, расхаживали по Парижу и казаки.
Оценивая впоследствии эту войну, Наполеон отзывался о
казаках так:
«Дайте мне двадцать тысяч казаков, и я завоюю с ними весь
мир!»
Через полтора века в 1941 году другой жестокий завоеватель –
германский правитель Гитлер снова вторгся со своими войсками в нашу страну. И
вновь все наши люди поднялись на борьбу. В числе других, в обороне родной земли
приняли участие казаки. И снова они показывали свою мощь и удаль.
Один немецкий солдат писал с фронта:
«Одно воспоминание о казачьей атаке повергает меня в ужас и
заставляет дрожать. По ночам меня преследуют кошмары. Казаки – это вихрь,
который сметает на своём пути все препятствия и преграды… Мы боимся казаков как
возмездия Всевышнего».
Казаки прославились не только как могучие воины, но и как
первопроходцы.
Мы с вами, ребята, живём на Дальнем Востоке. Когда-то давно
здесь не было ни городов, ни дорог, простиралась тайга и бродили дикие звери.
По берегам Амура жили местные племена малых народов, но государства ещё не
было. Малые племена не были защищены от набегов соседей.
Но пришло время и Дальний Восток вошёл в состав могучей России.
Выросли города, армия встала надёжным щитом для охраны рубежей Российского
Дальнего Востока.
Процесс вхождения Дальнего Востока в состав государства был
долгим и непростым. Поначалу на эти земли приходили малые отряды
первопроходцев. Этими первопроходцами были казаки. Начиналось всё в далёком XVII веке.
В 1632 году казачьим сотником Петром Бекетовым был основан
Якутский казачий острог. Оттуда начиналось присоединение Дальнего Востока к
государству Российскому.
В 1639 году казаки Ивана Москвитина первыми достигли
побережья Охотского моря и открыли Сахалинский залив.
Позже в 1662 году казачий десятник Иван Рубец пришёл из
Анадыря «вверх реки Камчатки» и уже в 1697 году Камчатка была присоединена к
России.
На Амур казаки пришли в середине XVII века. В 1650 году атаман Ерофей
Павлович Хабаровначал свою Амурскую экспедицию. Первым русским поселением на
Амуре стал основанный казаками Хабарова Албазинский острог. В этой крепости
казакам пришлось сражаться и проявлять чудеса храбрости и стойкости позже,
когда на амурские земли пришла беда из Китая.
Манчжурские правители Китая, видя, что Россия приходит на
эти ранее ничейные земли, малые народы которых так удобно было грабить
манчжурам, приняло решение изгнать российских казаков с этих земель.
О великих и грозных событиях тех лет мы с вами, ребята,
будем говорить в другой раз, пока же отметим, что в героической обороне
Албазинской крепости казакам удалось в конце концов выстоять и победить, не
смотря на то, что врагов было во множество раз больше.
В чём же секрет этой казачьей удали, силы и ловкости? Во
многом поразительные качества казаков закладывались ещё в раннем детском
возрасте в ходе игр.
В рамках введения в предмет «История и культура казачества»,
мы с вами, ребята, сегодня познакомимся с некоторыми из традиционных казачьих
детских игр».
После построения, кадеты переоделись в спортивную форму и
прошли в спортзал. Первый «Б» поделился на две команды – «Уссурийские Тигры» и «Дальневосточные
Удальцы». В первых трёх играх – «Перебежки» , «Челночок» и «Меткие стрелки», счёт был равным.
Ситуация изменилась в четвёртой игре – «Рыбная ловля», когда
«Дальневосточные Удальцы» вырвались вперёд. Наибольший накал страстей вызвала
пятая игра – «Цепи кованы». В первой половине этой игры команды шли на равных,
но потом постепенно цепочка «Дальневосточных Удальцов стала редеть», а «Уссурийских
Тигров» всё увеличиваться.
Надо сказать, что «Дальневосточные Удальцы» сражались мужественно до последнего. Особенно трогательно было наблюдать как в самом конце игры, в их цепи осталось лишь три маленькие девочки. Им даже удалось поймать в свою цепь девочку из другой команды, но уже следующим ходом её забрали обратно. Потом девочек осталось всего две… Но они бились по казацки, до последнего не оставляя надежду. В конце концов «Уссурийские Тигры» блистательно победили в этой игре, сравняв общий счёт.
К финальной игре «Знамя» команды подошли с равным счётом
4:4. «Знамя» — это уже настоящее сражение. Команды стараются захватить знамя
противника на его территории и отнести на свою. Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский»
держали знамёна команд, а кадеты-дьяченковцы бились за обладания этими знамёнами
друг с другом.
В напряжённой борьбе
победила команда «Уссурийские Тигры». Серебро досталось команде
«Дальневосточные Удальцы». Когда игры закончились, казаки и кадеты
вернулись в кабинет, кадеты вновь облачились в свою форму и состоялось
награждение Атаманскими Грамотами.
Кадетам понравилось на практике изучать такую часть казачьей
культуры как игры. Впереди их ждёт на этом предмете ещё много нового. А ждать
осталось совсем немного – всего одну неделю!
По инициативе Постоянного представителя Республики Северная Осетия – Алания В.З. Хидирова при поддержке правительства Хабаровского края, Краевого научного образовательного творческого объединений культуры и Ассамблеи народов Хабаровского края на Комсомольской площади Хабаровска прошла информационная акция «День памяти Беслана».
Террористический акт в Беслане — захват заложников в школе № 1 города Беслана (Северная Осетия), совершённый террористами утром 1 сентября 2004 года во время торжественной линейки, посвящённой началу учебного года. В течение двух с половиной дней террористы удерживали в заминированном здании 1128 заложников (преимущественно детей, их родителей и сотрудников школы) в тяжелейших условиях, отказывая людям даже в удовлетворении минимальных естественных потребностей.
На третий день около 13:05 в школьном спортзале произошли взрывы, и позже возник пожар, в результате чего произошло частичное обрушение здания. После первых взрывов заложники начали выбегать из школы, и силами Центра специального назначения Федеральной службы безопасности (ЦСН ФСБ) был предпринят штурм. Во время хаотичной перестрелки, в том числе с участием гражданских лиц, пользовавшихся личным оружием, было убито 28 террористов (трое, включая одну из смертниц, погибли в период с 1 по 2 сентября. Единственный взятый живым террорист, Нурпаша Кулаев, был арестован и впоследствии приговорён судом к пожизненному заключению.
Хотя большинство заложников были освобождены в ходе штурма, в результате теракта погибли 314 человек из числа заложников, из них 186 детей. Всего, включая спасателей, погибло 334 человека, и свыше 800 получили ранения разной степени тяжести. Свыше 100 пострадавших стали инвалидами.
Экономический ущерб от теракта превысил 34 миллиона рублей.
Ответственность за организацию атаки взял на себя Шамиль Басаев, опубликовав заявление на сайте чеченских сепаратистов «Кавказ-центр» 17 сентября 2004 года.
В память о жертвах той страшной трагедии Хабаровчане собрались вместе на площади, чтобы вспомнить погибших и осудить терроризм. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска приняли участие в мемориальной акции.
Со сцены звучали стихотворения в память жертв трагедии. С обращениями к собравшимся выступили: постоянный представитель Республики Северная Осетия-Алания в Дальневосточном федеральном округе, заместитель председателя Хабаровской краевой общественной организации «Ассамблея народов Хабаровского края» Хидиров В.З., депутат Законодательной Думы Хабаровского края Ларионова Е.П., уполномоченный по правам ребенка в Хабаровском крае Трегубенко В.В.
По завершении акции в небо были выпущены белые шары — как символ чистоты ушедших и памяти о них. ⠀ ⠀ Информационная акция сопровождалась музыкой в исполнении ансамбля камерной музыки «Аллегро» Хабаровской краевой филармонии. Общее количество участников мероприятия – около 200 человек. Символично, что ветер отнёс белые шары на Восток, куда обращён алтарь находящегося рядом православного храма — Градо-Хабаровского Собора Успения Божией Матери.
По окончании акции, казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» отправились в этот собор, чтобы поставить поминальные свечи и помолиться о душах погибших.
В 2017 году в МБОУ СОШ №6 на Казачьей горе открылся первый в истории Хабаровска кадетский класс казачьей направленности. Он получил имя основателя города и первого командира Уссурийских казаков капитана Якова Васильевича Дьяченко. В этом году первые кадеты-дьяченковцы стали уже третьеклассниками. За ними эстафету кадетской службы приняли учащиеся нынешнего 2 Б класса. А вот, пришло время третьего набора казачьих кадет. В 1 Б класс было набрано 24 кадета. Восемнадцать мальчиков и шесть девочек одели форму Уссурийского Казачества.
В этот раз начало учебного года выпало на 2 сентября, совпав с днём окончания Второй мировой войны. По всей стране прошли торжественные школьные линейки. В школе на Казачьей горе главными героями дня стали новые кадеты из 1 Б.
На плечах у первоклашек ещё нет погон. Их ребята получат после посвящения в кадеты. Но зато юные казачата гордо носят форму цветов Уссурийского казачьего войска. С цветами и шариками в руках кадеты идут первый раз в школу. Впереди линейка — торжественный, радостный и волнительный школьный праздник.
В актовом зале собрались старшеклассники и родители. Все ожидают героев дня — первоклассников. И вот, под звуки музыки в зал входят вчерашние дошколята, а ныне уже полноценные школьники. Семьдесят четыре первоклассника из трёх параллелей торжественными колоннами вместе со своими педагогами делают круг по залу. Во главе кадетского 1 Б идёт атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Это не случайно, ведь атаман Пробатов является офицером-воспитателем кадетских классов в шестой школе.
В качестве приглашённых гостей на торжественной линейке присутствовали депутат Хабаровской городской Думы Титяев Денис Сергеевич, экономист отдела договорных и арендных отношений Управления образованием Администрации города Хабаровска Куликова Виктория Александровна, президент федерации пулевой и стендовой стрельбы Хабаровского края Суховетченко Борис Эдуардович и атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич.
Каждый из гостей поздравил педагогов, родителей и школьников с началом учебного года. Звучали пожелания успехов в учёбе в адрес учащихся и терпения и творческих успехов в адрес педагогов.
Встречая новый учебный год, мы подводим итоги предыдущего, награждая наиболее отличившихся.
Денис Сергеевич Титяев торжественно вручил Грамоту Хабаровской городской Думы за высокие спортивные достижения ученице 11 класса Жолудевой Кристине, которая стала призёркой Чемпионата Европы-2019 по стрельбе из винтовки с 50-ти метров по движущейся мишени среди юниоров (U-20) и взрослых. Чемпионат проходил с 8 по 15 июля в Денешдиаше (Венгрия). Хабаровчанка Кристина стала третьей в личном зачёте, дважды завоевав бронзовую медаль, а в составе сборной страны она получила золото и серебро. Кроме высокой Грамоты, депутат Думы вручил Кристине памятные подарки — спортивные часы и высокохудожественную книгу о Хабаровске. Такие же подарки получил и тренер Кристины Борис Эдуардович Суховетченко.
Директор МБОУ СОШ № 6 Каменева Надежда Геннадьевна, поздравив всех собравшихся с началом учебного года, вручила наиболее отличившимся ученикам Почётные Грамоты. Радует большое количество учеников, окончивших учебный год на круглые пятёрки.
И вот, наступил кульминационный момент линейки — Первый Звонок. Одиннадцатиклассник пронёс по залу маленькую девочку. Колокольчик в руках первоклассницы громким звоном возвестил начало первого в этом учебном году урока — классного часа. По уже сложившейся традиции, девочкой, которой поручили Первый Звонок стала ученица казачьего кадетского класса. Нынче это была кадет Баций Алиса.
Звонок прозвенел, и школьники отправились в кабинеты. Организованной колонной по двое шёл первый кадетский класс. Классный руководитель Исидорова Василина Николаевна и офицер-воспитатель подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич повели маленьких кадет на классный час.
На этом занятии кадеты познакомились со своими педагогами и узнали о том, сколько всего увлекательного ждёт их впереди — бескрайний мир знаний, дающий человеку старт в жизнь. Кадетский компонент в этом образовании даёт ребятам больше знаний, умений и навыков. Помимо получения полного корпуса общего образования, они научатся бальным танцам, узнают историю и культуру казачества, освоят строевую подготовку, более углубленно изучат английский язык, а в будущем, когда станут постарше, и французский.
Во других казачьих кадетских классах также прошёл торжественный классный час. Во 2 Б его провела для кадет Мантулова Валентина Вадимовна, а в 3 Б — Кульчицкая Елена Сергеевна.
Растёт казачья кадетская семья дьяченковцев в шестой школе! Вот и новые 24 кадета встали в единый строй. Подрастает в столице Уссурийского казачьего войска казачья смена. Забота о будущем поколении лежит в казачьей традиции и казаки хутора Дьяченковский приложат все усилия, для того, чтобы помочь кадетам-дьяченковцам вырасти достойными людьми. Слава Богу, что мы казаки!
В августе 2019 года паводок на Амуре создал угрозу
наводнения. Для предотвращения возможной опасности, в Хабаровске на Набережной
в районе стадиона им. Ленина была установлена наливная дамба. Дамбу укрепили
мешками с песком.
Набережная – место массового гуляния горожан и гостей
краевой столицы. Появление дамбы вызывает повышенный интерес взрослых и в
особенности детей и подростков. Несмотря на установленное ограждение и
предупреждающие таблички, находятся желающие проверить сооружение на прочность.
Для ограждения наливной дамбы от хулиганских действий на
Набережной несут дежурство представители народных дружин, охранной организации,
полиции и казачества. Конечно, бравые воины в жёлтых лампасах из Хуторского
казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска не остались в
стороне от важной задачи защиты общественного порядка и охраны наливной дамбы,
призванной защитить город от возможного наводнения. В течении 23 и 24 августа
2019 года казаки-дьяченковцы несли дежурство на Набережной в течении светлого
времени суток. На ночное дежурство заступали представители МВД.
Под дождём и в солнечную погоду казаки патрулировали объект,
предотвращая проникновение нарушителей за ограждение. В корректной, но твёрдой
форме, они пресекали пересечение лееров. Нарушители покидали запретное
пространство, и дамба оставалась цела.
Забота о родном городе и порядке в нём естественна для
казака. Настоящие казаки всегда отличались высокоразвитым чувством личного
достоинства, силой духа и воли, глубокой ответственностью за судьбу Отечества,
своего войска, хутора, семьи. Будучи изначально самоорганизованным, казачество
всегда выступало основой и гарантом порядка в обществе. Так было, так есть и
так будет всегда. Слава Богу что мы казаки!!!
История освоения Российского Дальнего Востока непосредственно связана с казаками. В XVII веке казаки расширили российское влияние до берегов Тихого океана. Непростая история освоения дальневосточных земель требует своего осмысления. Краеведение – стержневая основа патриотического воспитания, ведь любовь к Отечеству начинается с малой родины. Всякая любовь это в первую очередь действие. Мало говорить о любви к своей земле. Нужно знать её историю, ценить и уметь передать это знание новым поколениям. В свете этого трудно переоценить новый документально-исторический фильм «Российское казачество», выпущенный в этом году студией документальных фильмов ТПН. Честная непредвзятая лента повествует об истории казачества, начиная от его зарождения и до наших дней. Особое внимание в фильме уделяется освоению казаками Российского Дальнего Востока.
10 июля 2019 года в КГБУ Хабаровский специальный дом ветеранов №1 по адресу г. Хабаровск, ул. Серышева, д. 62 для ветеранов состоялся показ и обсуждение новой документально-исторической ленты. Встреча прошла с 15:00 и прошла в увлекательном ключе. В качестве почётных гостей присутствовали уссурийские казаки из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Окружного казачьего общества Хабаровского края.
Перед просмотром фильма вступительное слово произнёс руководитель
студии документальных фильмов ТПН Ничиков Александр Александрович. Он рассказал ветеранам историю создания
фильма, поведал о командировках по хуторам и станицам, встречах с казаками.
После просмотра, слово взял Гаврилов Анатолий Викторович —
ветеран, член Хабаровской краевой организации ветеранов госбезопасности,
родовой казак внёсший огромный вклад в возрождение амурского казачества. В
своём рассказе о фильме, Анатолий Викторович отметил как казаки положительно
восприняли ленту, оценили её правдивость. Также прозвучал рассказ о ветеранской
организации, о работе с подрастающим поколением. Александр Александрович
Ничиков выступил с дополнением к рассказу Анатолия Викторовича и передал
уссурийским казакам, присутствовавшим на встрече, диск с фильмом.
Свои слова к участникам встречи произнёс Рахуба Виктор
Иванович — заместитель председателя городского комитета ветеранов войны и
военной службы при городском совете ветеранов войны и труда.
Затем слово было предоставлено атаману Хуторского казачьего
общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска подхорунжему Пробатову Сергею
Николаевичу, который выразил слова благодарности создателям фильма, отметил
важность этой работы для воспитания любви к Отечеству и рассказал о казачьих
кадетских классах имени капитана Я.В. Дьяченко, которые курирует ХКО «Хутор
Дьяченковский».
Затем выступила Цылуйко Раиса Митрофановна — председатель
ветеранской организации руководителей учебных заведений. Поблагодарив создателей
фильма, Раиса Митрофановна отметила важность подобных картин не только для
кадетских классов, но и для общеобразовательных. Было высказано пожелание
распространения фильма «Российское Казачество» по всем учебным заведениям.
Завершилась тёплая встреча ветеранов и казаков общим
фотографированием на память и неформальным общением в кулуарах Дома Ветеранов.
Продолжается первая смена в Городском Оздоровительном Лагере
«Казачий Переполох» МБОУ СОШ №6 города Хабаровска. Программа лагеря насыщена
разнообразными мероприятиями – спортивными, культурными, творческими. И,
конечно, в лагере проводятся занятия с казаками. Всегда рады воспитанники «Казачьего
Переполоха» приходу казаков из ХКО «Хутор Дьяченковский».
17 июня 2019 года казаки-дьяченковцы организовали и провели
в шестой школе казачью спортивную эстафету «Казачьи старты». В играх приняли
участие две команды – «Неугомон» и «Верные друзья».
Детские казачьи игры всегда имели большой практический смысл в становлении будущих воинов. Издревле в этих играх отражался образ жизни казаков, их представления о смелости и чести, стремление обладать силой, быстротой, ловкостью и выносливостью, проявлять смекалку, волю и стремление к победе. Таким образом в детских играх закладывается основа будущего характера. Также, игровая деятельность вызывает много положительных эмоций и улучшает работу внутренних органов. Во время игры часто возникают неожиданные ситуации, в которых дети учатся правильно использовать приобретенные навыки. В казачьих играх казачата сами решают, как действовать, для достижения цели, а изменение условий учит искать нестандартные решения. Благодаря этому, у детей развиваются самостоятельность, активность, творческое мышление и сообразительность. Казачата, увлеченные сюжетом игры, могут много раз выполнять одни и те же движения, забывая об усталости. Так у детей развивается выносливость.
Вёл эстафету «Казачьи старты» Наказной атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Судейство осуществлял приказный Щербаков Андрей Янович.
«Неугомон» и «Верные друзья» под руководством своих
капитанов – вице-приказного Писарева Валерия и вице-приказного Липчинского
Ивана достойно боролись за победу в пяти играх эстафеты – «Перебежки», «Челночок»,
«Меткие стрелки», «Рыбная ловля» и «Цепи кованы». В игре «Меткие стрелки»
команда «Верные друзья» показала поразительные результаты, значительно опередив
соперников, однако по числу очков, набранных в других играх, лидировал «Неугомон».
Наивысшего накала борьба достигла на игре «Цепи кованы». «Верные друзья»
отчаянно держали оборону, но в конечном итоге «Неугомон» одержал победу.
По окончанию эстафеты, состоялось торжественное построение воспитанников
«Казачьего переполоха» и награждение. Почётное второе место, за волю к победе и
за блистательные результаты, показанные в игре «Меткий стрелок», досталось
команде «Верные друзья», ну а победное первое место, достойно получила команда «Неугомон».
Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский»
города Хабаровска и впредь продолжат работу с воспитанниками ГОЛ «Казачий
Переполох», ведь в казачьей молодёжи – будущее казачества.
При МБОУ СОШ №6 города Хабаровска на Казачьей горе действует
летний Городской Оздоровительный Лагерь «Казачий переполох». 13 июня 2019 года
казаки из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска
провели встречу с ребятами в этом лагере.
Наказной атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей
Николаевич рассказал ученикам истории о освоении амурских земель казаками
Ерофея Павловича Хабарова, чьё имя носит наш город, о подвигах казаков под
предводительством Алексея Толбузина и Афанасия Бейтона при защите Албазинского
острога, об освоении нашего региона в XIX веке.
Во второй части встречи приказный Щербаков Андрей Янович
рассказал ребятам о донской и кубанской нагайках. Под руководством казака
каждый желающий с удовольствием позанимался элементами фланкировки, работая с нагайками.
Встреча казаков и школьников прошла в интересном и активном
ключе.
Круг — высший орган управления казачьего общества. Его решения обязательны к исполнению всеми казаками входящими в это общество. Вот почему участие в Кругах дело почётное, ответственное и очень важное. 01 июня 2019 года в первый день лета в помещении муниципального автономного учреждения «Центр работы с населением «Единство» прошла работа очередного ежегодного Круга Окружного казачьего общества Хабаровского края. На Круг съехались казачьи делегаты от первичных обществ из разных городов и посёлков края. В работе Круга приняли участие и казаки ХКО «Хутор Дьяченковский».
Ранее, на Сходе 29 мая этого года, казаками хутора был избран выборный делегат на окружной Круг. Им стал активный казак общества — приказный Щербаков Андрей Янович. Наказной атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич вошёл в делегацию согласно должности.
Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» приняли активное участие в работе окружного Круга. Подхорунжий Пробатов вошёл в состав знамённой группы ОКОХК. Ему выпала честь нести знамя Окружного казачьего общества Хабаровского края. Приказному Щербакову доверили регистрацию прибывавших на Круг делегатов.
Работу Круга ОКОХК благословил войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин. Круг прошёл в рабочей обстановке, а в перерыве между сессиями Круга и по его завершению, казаки Хабаровского края из разных первичных организаций сердечно общались друг с другом. Такие события помогают казакам лучше ощущать своё единство в беззаветном служении Отечеству, казачеству и вере православной. Слава Богу, что мы казаки!
1 июня один из трагических дней в Казачьей истории. Казаки вспоминают трагедию Лиенца, когда первого июня 1945 года в «Долине Смерти», рядом с австрийским городом Лиенц началась передача англичанами около 70 тысяч Казаков, включая стариков, женщин и детей советским войскам, обрекая их на смерть. Многие предпочли смерть плену, унижениям и издевательствам. Только на кладбище Kosakenfriedhof (Лиенц) в 18 массовых могилах похоронено около 700 погибших; еще около 600 тел людей, бросившихся в реку и там утонувших (женщины с детьми), погребены в различных местах вниз по течению реки.
А происходило все так. В ночь с 31 мая на 1 июня 1945 года Казачий лагерь Пеггец в Лиенце был окружен английскими танками и мотопехотой. Представитель английского командования майор Дэвис объявил, что все казаки вместе со своими семьями будут выданы Сталину. Казаки отказались добровольно грузиться в машины, и вывесили по всему лагерю плакаты: «Лучше смерть, чем отправка на мучения в СССР!» Сопротивление насильственной репатриации возглавили около двадцати военных православных священнослужителей Русской Зарубежной Церкви.
Рано утром все обитатели лагеря подошли крестным ходом к походной церкви. Женщины, старики и дети были посередине. Их окружили безоружные солдаты-Казаки, прибывшие всеми полками. Они готовы были принять первый удар насилия и смерти. Взрослые вместе с юнкерами Казачьего военного училища, взявшись за руки, образовали вокруг молящихся внешнее оцепление. Они телами готовы были защитить свои семьи.Во время Божественной литургии танки и бронемашины двинулись на молящихся. Казаков в упор расстреливали из пулеметов, автоматов и винтовок. Сотни английских солдат, следуя за бронетехникой, выстрелами и штыками добивали раненых, не щадя ни женщин, ни детей.
Оставшимся в живых священникам и Казакам удалось в нескольких местах прорвать цепи английских солдат и прорваться к мосту через реку Драва. Однако с противоположного берега реки англичане с пулеметов стали расстреливать безоружных людей, бегущих к мосту. От безысходности они пытались переплыть бурную реку, но удалось это лишь нескольким сотням Казаков и Казачек, которые попытались уйти в горы.Остальные Казаки под охраной были перевезены в Шпиталь и Грац, где их и передали конвойным войскам НКВД, занимавшимися отправкой пленных в СССР. Многих казаков расстреляли сразу же после прибытия на родину, женщин же, детей и стариков распределили в сталинско-бериевский ГУЛАГ.
Массовая насильственная выдача казаков продолжалась не только по всей Австрии, но и в других станах Европы, к примеру, в Германии, Италии, Франции, Чехии, в лагерях Платлинга, Дахау, Кемптена.Впоследствии эти события внук Л. Н. Толстого Николай Толстой назвал «Казачьей Голгофой».
Сегодня, в 74-ю годовщину трагедии Лиенца, мы предлагаем читателям официального сайта Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска документальный фильм посвящённый тем страшным и трагическим событиям:
Будем помнить наших павших предков! События Лиенцской трагедии начались 1 июня и продолжались неделю. В этом году в Хабаровске на Круге ОКОХК войсковым священником Уссурийского казачьего войска иереем Константином Насиным была провозглашена вечная память по жертвам Лиенца.
29 мая 2019 года состоялся Сход казаков Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска. Казаки общества, помня принцип «Казак без веры не казак», по воскресным дням посещают Божественную литургию в храме святителя Иннокентия Иркутского в Хабаровске. По благословению настоятеля храма иеромонаха Николая (Дроздова), Сход казаков хуторского общества прошёл на территории прихода – в трапезной храма.
Молитву на благословение Схода прочёл клирик храма святителя
Иннокентия Иркутского духовник хабаровских казаков иерей Стахий Вертилецкий.
Возглавлял работу Схода наказной атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжий
Пробатов Сергей Николаевич.
На повестке дня Схода стояло три вопроса – перенос даты
проведения Круга (высшего органа казачьего управления) хуторского общества,
принятие в кандидаты общества нового казака и выбор представителя хутора на
Круг Окружного общества Хабаровского края, который состоится 1 июня 2019 года в
Хабаровске.
По первому вопросу было принято решение о проведении
хуторского Круга 15 июня 2019 года. Результатом голосования по второму вопросу
стало принятие кандидатом в члены общества с рекомендацией предстоящему Кругу о
полноценном принятии в единую казачью семью нового казака – Андрея Куракова,
имеющего донские и забайкальские казачьи корни. Андрей уже сейчас активно
участвует в хуторских мероприятиях, посещает Иннокентьевский храм и трудится на
благо хутора.
Голосованием по третьему вопросу, приказный Щербаков Андрей
Янович был избран представителем от ХКО «Хутор Дяченковский» на Круг казаков
Хабаровского края из ОКОХК.
Сход прошёл в позитивной рабочей остановке и был завершён
молитвой, которую прочёл казачий священник иерей Стахий Вертилецкий. Казаки
хутора благодарны приходу святителя Иннокентия Иркутского и настоятелю прихода
иеромонаху Николаю (Дроздову) за гостеприимство. Слава Богу, что мы казаки!
Обучение в кадетских классах включает в себя всестороннее образование и систему воспитания с учетом детской психологии и педагогики. Кадетское воспитание направлено на то, чтобы в каждом кадете всесторонне развивать духовные и физические способности, правильно образовывать характер, глубоко укоренить понятия благочестия и долга и твердо упрочить задатки тех нравственных качеств, которые имеют первостепенное значение в воспитании гражданина, служащего Отечеству. Успешное осуществление этих целей было продемонстрировано на прошедшем 21 мая 2019 года кадетском празднике «Казачьи посиделки» в МБОУ СОШ №6 города Хабаровска. Главными героями праздника стали кадеты 1 и 2б классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко. Были приглашены почётные гости — казаки из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска. С этой организацией у школы с 0 2017 года заключён договор о взаимодействии и сотрудничестве.
С приветственным словом к собравшимся выступил Наказной атаман хутора подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич:
От имени казаков Хуторского казачьего общества «Хутор
Дьяченковский» города Хабаровска, Окружного казачьего общества Хабаровского
края и Уссурийского казачьего войска сердечно приветствую вас!
Совсем скоро мы будем отмечать 161-ю годовщину со дня
основания нашего прекрасного города Хабаровска.
В конце мая 1858 года солдаты 13-го Линейного Сибирского батальона и казаки Усть-Стрелочной казачьей сотни под командованием капитана Якова Васильевича Дьяченко основали военный пост Хабаровка, из которого впоследствии вырос наш прекрасный город.
Участие казаков в основании Хабаровска отмечено в
официальном гимне нашего города.
Впоследствии, отец-основатель Хабаровска — капитан Я.В. Дьяченко стал первым командиром
Уссурийских казаков.
В 1896 году здесь на Казачьей горе были расквартированы
казаки 1-й Уссурийской казачьей сотни. Казармы казаков дали название нашему
району.
В 2017 году в нашей школе был создан первый кадетский класс
казачьей направленности, получивший имя отца-основателя нашего города и первого
командира Уссурийских казаков капитана Я.В. Дяченко.
Сегодня в нашей школе успешно действуют уже два класса
кадет-дьяченковцев – 1 и 2 б.
Отрадно отметить успехи наших кадет – их стремления к изучению казачьих традиций, старание в учёбе, активное участие в спортивной жизни и особенно успехи в строевой подготовке вызывают радость в наших сердцах. Сегодня мы будем вручать вице-чины и Атаманские грамоты отличившимся кадетам. Но церемония награждения ещё впереди.
А сейчас я хочу обратиться к вам, господа кадеты. На вас
одета форма Уссурийского казачества. Вы выучили кадетские заповеди и мне
хочется пожелать вам, чтобы эти заповеди были не только в ваших умах, но и в
сердцах и направляли вас на добрые дела.
Желаю вам, господа кадеты, всегда образцово учиться, соблюдать дисциплину, не за страх, а по совести выполнять распоряжения педагогов, жить, соблюдая в семье и обществе нормы доброй нравственности и законов казачьего братства, с честью нести звание кадета – быть верными своему Отечеству.
Старайтесь не огорчать своих родителей, друзей. Помните, что
люди смотрят на вас, берут с вас пример.
Будьте достойными звания Российского кадета, дабы в ваших добрых делах славилось имя нашей великой Родины – России!!!»
В ходе праздника учащиеся исполняли песни, демонстрировали навыки самбо и танцевали кадетский вальс.
Кульминацией встречи стало вручение наград отличившимся в уходящем учебном году.
Кадетам кадетских классов казачьей направленности имени капитана Якова Васильевича Дьяченко МБОУ СОШ №6 были присвоены кадетские вице-чины. Погоны кадетам вручал Наказной атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дяченковский» города Хабаровска подхорунжий Пробатов Сергей Николаевич. Также в церемонии приняли участие казаки хутора товарищ атамана подъесаул Карпенко Евгений Владимирович и исполняющий обязанности ревизора хутора приказный Щербаков Андрей Янович.
В заключении мероприятия атаман Пробатов пожелал кадетам быть достойными своего высокого звания и новых вице-чинов. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и впредь будут вести работу с кадетами школы номер 6. Слава Богу, что мы казаки!
Кадеты-дьяченковцы исполняют казачью песню «Пчёлочка златая»
Казачество — соль земли русской. На протяжении веков Россия прирастала новыми землями благодаря Казакам. 70% всех русских земель вошли в состав нашего государства благодаря Казакам. В частности, вся Сибирь и Дальний Восток были присоединены Казаками. Благодаря Казакам здесь Россия!
Настоящие Казаки всегда отличались высокоразвитым чувством личного достоинства, силой духа и воли, глубокой ответственностью за судьбу Отечества, своего войска, хутора, семьи. Будучи изначально самоорганизованным, Казачество всегда выступало основой и гарантом порядка в обществе. В Казачьей среде всегда ценились воинские навыки, хозяйственность, дисциплина, любовь к родной земле, почитание обычаев и заветов предков.
Я обращаюсь к патриотам Отечества, своим единомышленникам, проживающим в Дальневосточной столице, с предложением войти в Уссурийское казачье войско,чтобы делами выражать свою активную гражданскую позицию, направленную на благо безопасной жизни и развития нашего общества.
Атаман Пробатов
Часто задаваемые вопросы:
1. Кто может войти в Казачество?
Родовые казаки и патриоты понимающие философию Казачества.
2. Как войти в Казачество?
Договорившись о встрече по телефону: 8-914-379-21-69 с Наказным атаманом ХКО «Хутор Дьяченковский» подхорунжим Пробатовым Сергеем Николаевичем, прийти на встречу. При себе иметь ксерокопию паспорта, военного билета, 3 фотографии 3Х4.
3. Что мне придется делать?
Уделять часть свободного времени Казачеству.
4. Что я с этого буду иметь?
Единомышленников (братьев), готовых помочь в трудную минуту;
Интересный и разнообразный досуг связанный с активной гражданской позицией;
Право на ношение клинкового оружия при казачьей форменной одежде.
Сегодня, 19 октября исполняется 34 года Кошевому Атаману Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска хорунжему Фасахову Дмитрию Александровичу.
Дмитрий Александрович стоял у истоков хутора. На Учредительном Круге нашего общества он был есаульцем. На состоявшемся на днях Круге он вновь занимал эту должность. Его трудами успешно проведена государственная регистрация нашего хутора, а впереди новые труды по вхождению в госреестр. Успешный юрист, казачий офицер, активный хуторянин, хороший семьянин — всё это о нём — нашем Кошевом.
Дорогой Дмитрий, сердечно поздравляю тебя, Брат, с днём рождения! От своего имени и от имени всех хуторян желаю тебе крепкого Казачьего здоровья, мудрости, душевных и телесных сил, духовного возрастания, семейного благополучия, успехов в службе и делах на многая и благая лета!!!
17 октября 2017 года в помещении Хабаровского краевого музея имени Н.И. Гродекова состоялось посвящение в кадеты учащихся первого в истории города Хабаровска казачьего кадетского класса имени капитана Якова Васильевича Дьяченко при МБОУ СОШ № 6.
В зале, где прошло посвящение присутствовали почётные гости — Председатель территориальной избирательной комиссии комитета по управлению Кировским районом Администрации города Хабаровска Сорока Александр Петрович, войсковой священник Уссурийского Казачьего войска иерей Константин Насин, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич, директор муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения средняя школа № 6 Почетный работник общего образования Российской Федерации, Ветеран Труда Каменева Надежда Геннадьевна, а так же Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский», учителя, кадеты и их родители.
Перед началом церемонии прозвучал гимн Российской Федерации. Затем, почётные гости обратились к собравшимся с приветственными словами. Слова напутствия они адресовывали кадетам. Войсковой священник благословил юных патриотов.
И, наконец, настал особо торжественный момент принятия Присяги. Кадетскую Присягу принял Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич, являющийся одновременно офицером-воспитателем кадет-дьяченковцев.
Возвышенно и торжественно звучали слова Кадетской Присяги в зале Гродековского музея, наполняя сердца собравшихся добрыми чувствами.
После принесения Присяги, Атаман и Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» вручили кадетам погоны и знаки «Казак России».
Когда окончилась церемония, для кадет были организованы музеем экскурсии по экспозициям и выставкам. Особенную радость вызвала экскурсия-игра по выставке «Казаки в Париже и на Амуре», проходящая ныне в музее.
Из музейного здания кадеты под командованием своего офицера-воспитателя направились к памятнику капитану Якову Васильевичу Дьяченко, основателю города Хабаровска и первому командиру Уссурийских Казаков. Здесь они возложили цветы к подножию монументу легендарному командиру.
Ну а затем, все вернулись в родную школу на Казачьей горе. Тут, после общего обеда, была организована праздничная программа с участием аниматоров, порадовавших ребят увлекательной программой с использованием достижений науки.
День принятия Присяги стал для одной из кадет — Алёны Щербатой двойным праздником — она сегодня встречала день рождения. За общим праздничным столом все кадеты поздравили Алёну и разделили с нею эту радость.
Впереди у кадет много интересного — овладевание знаниями, увлекательная учёба, достойное воспитание. И Казаки Хуторского Казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска помогут им в этом! Слава Богу, что мы — Казаки!
15 октября 2017 года по адресу г. Хабаровск, ул. Тургенева, дом 74, офис 3 состоялся второй Круг Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска.
Ещё до Круга Казаки-Дьяченковцы собрались с утра на молитву в войсковом храме святителя Иннокентия Иркутского. После Божественной Литургии, Казаки отправились к месту проведения Круга. Начало работы Круга благословил духовник хутора иерей Стахий Вертилецкий. Общим решением Круга есаульцем был избран хорунжий Фасахов Дмитрий Александрович, а приставом стал приказный Щербаков Андрей Янович. Почётным гостем Круга был Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края войсковой старшина Колосов Игорь Евгеньевич.
В ходе работы Круга был принят новый Устав общества, с поправками относительно государственной службы. Хутор взял курс на вхождение в государственный реестр Казачьих обществ в Российской Федерации.
Также был избран новый ревизор хутора. Им стал приказный Щербаков Андрей Янович.
Круг прошёл в живой рабочей атмосфере. Впереди вхождение хутора в Окружное казачье общество Хабаровского края. Слава Богу, что мы — Казаки!
Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» Пробатов Сергей Николаевич
Раньше мы уже публиковали на нашем Сайте Хабаровских Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский города Хабаровска» Уссурийского Казачьего войска отрывки из воспоминаний старейшего ныне живущего Уссурийского Казака. Этот человек — войсковой старшина Плотников Иван Павлович является живой легендой нашего войска. Фронтовик прошедший Великую Отечественную и Советско-Японскую войны, получивший на фронтах ряд ранений, в том числе тяжёлых, стоял у истоков возрождения Уссурийского Казачьего войска. Ныне Иван Павлович живёт в городе Артёме под Владивостоком, у своей дочери. Благодаря таким людям как Иван Павлович, Уссурийское Казачество подлинно живо, ведь они являются для нас маяками и связующим звеном поколений. Слава Богу, что воспоминания Ивана Павловича записываются и мы можем делиться ими со всеми Уссурийскими Казаками. И сегодня мы публикуем полный текст интервью с легендарным Уссурийским Казаком.
— Здорово дневали, Иван Павлович!
— Слава Богу!
— Как Ваше здоровье, как самочувствие?
— Пока все нормально, какие наши годы? Еще не время на покой, надо молодым опыт передавать, заниматься с детишками, рассказывать о славном нашем прошлом. В меру сил стараюсь.
— Иван Павлович, расскажите немного о себе.
— Родился я 26 сентября в 1924 году, в бывшем казачьем поселке Богуславский Гродековского станичного округа. До революции это было добротное, крепкое казачье поселение, числом более тысячи проживавших казаков и казачек. По рассказам моего отца, Плотникова Павла Михайловича, казаки жили крепко, держали большое хозяйство. Многие занимались пчеловодством. Охота была, рыбалка. Землю мало обрабатывали, в основном сдавали в аренду китайцам и корейцам за часть урожая. У многих охотничьи заимки были, для полевых работ станы. Дед мой, Михаил Николаевич после того как вышел в полную отставку, освоил пошив папах. Правление Войска поощряло такую деятельность, давало заказ на пошив папах, бекеш, казачьей справы и других нужных вещей для службы. Ведь казак на службу должен был пойти полностью справным, а были и малоимущие казаки. Поэтому их снаряжали из Войсковой казны, Правление помогало – выделяло деньги на снаряжение. Вот такие Войсковые подряды и были в чести у казаков. Кто седла делал, кто папахи. Не гнушались никакой работой, всякий труд был в почете. Ну и хороший приварок в семейный котел давала охота, рыбалка.
— Ну а как же казаки попали в районы южнее озера Ханка? Ведь изначально казачьи станицы были только на реке Уссури.
— Да, все правильно. Переселенных по приказу графа Муравьева из Забайкалья казаков поселили на Уссури. Наши корни ведь из Даурии, казаки-гураны мы. Станица Большой Зерентуй в Забайкальском Войске. По реке Аргунь на плотах сплавлялись в Амур и дальше по Амуру до слияния с Уссури. Там и ставили свои станицы и поселки. Наш первый поселок на Уссури был Будогосский. Там родился мой дед Михаил, его брат Еремей. Бабушка моя родилась в поселке Кукелевский, тоже на Уссури. Их род Чупровых, ведет свою родовую от первых казаков в Забайкалье. Но потом появилась другая проблема: крестьянские села в приханкайской долине стали грабить хунхузы, это бандиты из Китая. Что они творили даже страшно представить. Граница-то там сухопутная, вот они собирались в банды до двухсот-трехсот человек и шли к нам. Грабили все, что представляло ценность. Поджигали дома, разоряли хозяйства и даже уводили людей в рабство. Конечно, границу в те времена охраняли казаки, несшие срочную службу. Но Государев наместник в Приморье принял решение создать цепочку казачьих поселений на сухопутной границе. И получилось второе переселение казаков с Уссури на эти земли. Основали много поселков и закрыли границу (историческая справка: в 1879 году казаками были основаны два станичных округа, Полтавский и Платоно-Александровский и ряд поселков. Впоследствии был образован третий станичный округ – Гродековский) Мой прадед Николай со своими сыновьями Михаилом и Еремеем основали поселок Богуславский, в котором родился мой отец Павел, а потом уже и я. Сейчас это село Богуславка (историческая справка: поселок Богуславский был основан переселенными с Уссури казаками в 1879 году. До 1884 года носил название Лесной). После строительства железной дороги к нам стали переселять казаков с семьями из других Войск: Донского, Оренбургского, Кубанского. Например, рядом с нами был поселок Барановский-Оренбургский, основанный оренбургскими казаками. Оттуда отец взял себе невесту, мою маму. Её звали Варвара, а отец Леонтий Золотухин. У неё было еще два брата Александр и Роман и сестра Клавдия. Отец мой смеялся, что в Барановском фабрика невест, говорил, что уж очень много было там красивых казачек. Туда многие казаки ездили свататься.
— Иван Павлович, мы коснулись с Вами быта казаков. А что Вы помните из своего детства?
— Много чего помню, память у меня до сих пор хорошая. Вот, например, в какой-то праздник наш казак купил в лавке кулек пряников и собрал нас на улице и говорит: давайте кто быстрее до конца улицы и обратно, а кто первый – тому пряник! Вот мы и бегали кто быстрее, только пятки сверкали! Купаться бегали на речку Студеная, а тогда она называлась Бейчихэ. Еще помню, в саду у дедушки был огромный муравейник, так я травинку облизывал и совал туда. А потом муравьиным соком лакомился. А вот еще помню, что отец начал меня к коню и седлу приучать годиков с пяти. Как-то он с матерью уехал куда-то по делам, на целый день. И что мне в голову взбрело, что надо коня поить? Вывел я его из конюшни, подвел к крыльцу. Сам-то я маленький, не залезу без помощи. Маленький-то маленький, но сообразил, что залезть могу с крыльца. Вот с крыльца я залез на него и ладошками в гриву вцепился. Куда потяну гриву, туда он и идет. Понятливый конь был, чувствовал, что за наездник сидит. Выехал я из двора и сразу повернул в проулок к речке. Там уже конь зашел в воду и наклонился, чтобы пить. А я повис на нем головой вниз, только ручонками вцепился в гриву и думаю: «Ой, как бы не упасть!». Аж кулачки свело, с такой силой держался. Напился конь, и только мы обратно, как идет поселковое стадо, его по этому проулку через речку на выпас гоняли. А впереди бык идет, огромный и страшный! Ох, и напугался я тогда! Скорей-скорей перед стадом обратно в проулок и домой. Вот это я хорошо помню. Помню и соседей наших: рядом с нами жили Ваулины, а с другой стороны Деревцовы. За ними по нашей стороне Завалющевы, а за ними дом брата дедушки Михаила Еремея. Напротив нас через улицу дом дедушки Миши, а соседи были Кореневы, с другой стороны Пастухины. Сколько лет прошло, а я все это помню.
— Вы рассказываете, как будто это не жизнь в конце 20-х годов, а до революции. Казаки живут своим хозяйством, казачата бегают, играют, купаются…
— А так и было. Гражданская война у нас закончилась в конце 1922 года, после того как ушли те, кто воевал за белых, в Манчжурию, жизнь потихоньку наладилась. Многие вернулись после войны домой, снова стали обживаться. Казаки старались жить своим укладом с поправкой на новую власть. Думали, что все утрясется, казаки будут востребованы как при царе. А гонения и притеснения пошли уже к 30-му году. Вот тогда началась паспортизация, коллективизация, начались аресты и выселения.
— Иван Павлович, много пострадало в те времена?
— Да к началу 30-х уже многие разъехались или разбежались. Кто не примирился, тот за кордон ушел в Манчжурию. Вот наши родственники, братья Соснины, уходили за кордон. Наткнулись на пограничников, уходили с боем. Младшего брата убили, а старший ушел. Говорили, что в Манчжурии много наших скрывалось. Другие уезжали во Владивосток, Уссурийск или Хабаровск. А то и дальше уезжали. «Чемоданное настроение» у многих преобладало. Мама, я помню, отцу всю плешь проела, как говорится: «Поехали, да поехали отсюда». Кто успел уехать, тот жив остался. И как только началась коллективизация, отец решился на отъезд. Правда, до этого всю скотину у казаков в колхоз отобрали и все имущество. Коров, быков собрали на дворе казаков Ваулиных, от нас соседний дом. Они зажиточно жили, большой двор был. Вот туда её и согнали. А кормить нечем, хозяев не пускают, поставили милиционера с ружьем, чтобы никто не ходил. Против диверсий якобы. Так я помню, эта скотина нам ночами спать не давала, ревели коровы голодные всю ночь. Они ревут, мама тоже плачет, отец успокаивает. И я не сплю, страшно мне было. Потом скотина дохнуть начала от голода. Всем этим руководил председатель комбеда, не из наших. Он и списки на выселение, и на конфискации составлял (справка: председателем комитета бедноты был Афанасий Цапкин). Уполномоченные несколько раз к нам приходили изымать излишки. А какие там излишки? Ничего к тому времени не осталось. Дедушка отцу справил гармонь, он неплохо играл и меня научил. Так вот я хорошо помню, как к нам в дом двое уполномоченных зашли. В стене у пола была ниша, там стояла швейная машинка – подарок дедушки моему отцу на свадьбу. Так мама поставили табурет к стене, сама села и подол юбки расправила, чтобы не было видно. Они покрутились-покрутились, а взять нечего. Увидели гармонь, взяли её. Один закинул её на плечо, а она растянулась, хлопает его по нижнему месту и звучит. Второй ему что-то сказал, пошутил наверное, оба засмеялись и ушли. А отец с мамой сразу после этого собираться начали. Да что там собираться, и имущества уже никакого не было – скотину отобрали, что было на дворе и в доме реквизировали. Через неделю увязали все в платки, у отца была пара сапог, брюки, несколько рубашек, у мамы какое-то имущество. Может, что-то из зимнего было, я не помню. А у меня так вообще ничего не было. Лето было на дворе, я бегал в одной комбинашке: рубашонку на пуговицах внизу по бокам пристегивали к порткам, вот и весь наряд. Это комбинашкой называлась. Кто-то из соседей ехал в Гродеково, нас взял на телегу и мы поехали. Машинку швейную с собой взяли, она нас потом очень выручала. И еще запомнился мне наш песик. Бежал-бежал за нами, так и отстал. Жалко мне его было, плакал всю дорогу. Так и добрались на перекладных до Владивостока. Отец к тому времени хорошим механиком был, нашел себе работу. А кто остался, тех чуть позже забирать стали.
— Из родных никто не пострадал?
— Да как же никто, конечно, пострадали. Дед Михаил и бабушка Соломонида остались со своим сыном, моим дядей Петей, младшим братом отца, и дедушка Еремей с семьей. Дедушка Еремей в свое время поселковым Атаманом был, вот ему, наверное, и припомнили. Михаила, Еремея и Петра забрали осенью 1930 года и отправили на строительство Оборской ветки под Хабаровск. Там по слухам, в тайге строили Оборский леспромхоз, вот они и тянули туда узкоколейку. Михаил и Еремей умерли на строительстве в первый год, а дядя Петя говорят, еще потом где-то сидел (справка: Петр Михайлович Плотников после окончания строительства Оборской ветки получил еще пятнадцать лет ссылки в спецпоселении в поселке Тыгда Амурской области). Говорят, много там было наших из Гродеково, и из других округов тоже казаки были. И с Амура казаки тоже были. Гиблое было место, условия как на каторге. Многие там остались навсегда. Моей бабушке Соломониде разрешили съездить на свидание с дедом Мишей. Как она добиралась туда неизвестно, но после свидания она так была потрясена увиденным, что через неделю после возвращения умерла. Сердце не выдержало. Это мне отец рассказал. И жила она после высылки мужа с сыном сначала в холодной пристройке – дом заселили переселенцами, а потом у родственников. Вот такая благодарность от новой власти. Я уж не знаю, что она чувствовала, когда мыкалась рядом с домом, который ставил её муж и в котором родились её дети. Старшие сестры моего отца к тому времени тоже разъехались, кто куда. Две самые старшие сестры, Александра и Татьяна, жили в Харбине. Александра еще до войны там жила, работала воспитательницей в семье богатого чиновника или промышленника. Там и осталась. После Гражданской войны туда же уехала Татьяна со своим мужем. Многих уехавших вылавливали во Владивостоке. Вот я уже говорил, что у мамы было два брата, Александр и Роман. Оба у белых служили. Роман погиб еще в Гражданскую в карауле, там расследование целое было, вроде как несчастный случай при обращении с оружием. То ли он не разрядил карабин, то ли его товарищ. И нечаянно застрелили. А Александр еще раньше нас уехал во Владивосток. И вот его кто-то опознал. Взяли на улице, спровоцировали драку и вроде как за драку задержали. А потом в бухте Соболя расстреляли. Тётка моя Клавдия уже много лет спустя ездила в Хабаровск, искала документы. Ей дали справку, что он реабилитирован. Реабилитировали, а что толку? Человека-то уже нет.
Отца тоже забирали во Владивостоке, несколько месяцев длилось расследование. Он как механик в командировку ездил куда-то в район, а там кто-то испортил трактора. Вот его якобы за диверсию и взяли. Хорошо, что следователь оказался из Гродекова. Он хорошо знал деда, это отца и спасло. Он не стал формально подходить к делу, попробовал разобраться. Проверил все и отпустил под подписку. А потом нашли виновного, с отца уже все обвинения сняли. Так вот я хорошо помню, что когда вернулся отец домой, он мне сказал: «Запомни Ваня, на всю жизнь запомни: если будут тебя спрашивать, никому не говори что мы казаки. Всем говори и в анкетах пиши что мы хлеборобами были». Время такое было, за принадлежность к казачеству можно было в лагеря уехать, а то и пулю получить.
— Иван Павлович, Вы же Великую Отечественную войну прошли, имеете ряд наград.
— Когда война началась, это было полной неожиданностью для нас, дальневосточников. Больше всего ожидали нападения японцев, об этом и говорили между собой. Тем более, что были бои у озера Хасан, в нашем бывшем Гродековском округе на границе тоже шли локальные столкновения пограничников с японцами. Но вот что будет война с немцами, никто не ожидал. Патриотический подъем был массовый. Мне тогда было 16 лет, но я тоже пошел в военкомат. Ходил каждый день, пока не надоел военкому. Помню, он мне тогда сказал, чтобы я приходил, когда 17 лет исполнится. С нетерпением дождался своего дня рождения (26 сентября) и на следующий день пришел. Так меня и оформили в Хабаровское военное училище, на минометное отделение. Но учиться долго не пришлось, после освоения первых навыков и получения необходимых знаний, меня и троих таких же молодых хлопцев перевели в Бикин. Пожалели нас 17-тилетних, хотя в это время как раз тяжелые известия приходили из-под Москвы. Там, в Бикине, формировались маршевые роты на фронт из запасных. А мы проводили занятия с минометчиками, освежали в их памяти знания. И так было до лета 1942 года. Когда немец стал рваться к Сталинграду, тут уже не смотрели, сколько тебе лет. Нас отправили под Воронеж. Там я получил свое первое тяжелое ранение. Долгое время лечился, потом был в запасном полку в качестве инструктора. И на фронт попал уже летом 1944 года, в 5-ю Армию генерала Крылова в составе 3-го Белорусского фронта (командующий генерал армии Черняховский И.Д.). Наше командование накапливало силы перед операцией «Багратион» и стягивало свежие резервы. Противник был уверен, что мы не сможем взломать его оборону, так как перед его позициями были многочисленные белорусские леса и болота. Да и враг был опытный, обстрелянный за годы войны. Но мы тоже были не лыком шиты, все равно взломали его оборону и вышвырнули врага за пределы нашей Родины. В июле я получил второе тяжелое ранение и снова надолго выбыл из строя. Вернулся на фронт перед окончанием войны, участвовал в штурме Кёнигсберга. Там же и закончил войну.
— После этого Вы демобилизовались?
(Смеется) — Нет! Это закончился мой первый боевой этап. Летом 5-ю Армию погрузили в эшелоны и отправили в Забайкалье, на войну с японцами. Так что я прошел обе войны, ветеран обеих войн. Японцы, конечно, сильные воины. Самурайский дух, стремление умереть за Императора — все это сказывалось. Но куда им воевать против солдат, победивших Германию с союзниками?
Но и это еще не все. Так как мне пришлось повоевать в Прибалтике, я немного знал местность. Меня отправили туда добивать немецкие группировки, которые находились в лесах. Им помогали «лесные братья», которым терять было нечего. Вот они много неприятностей приносили становлению мирной жизни. Трудно поверить, что осенью 1945 года в Прибалтике в лесах скрывались разномастные группировки немцев численностью до 200, а то и более человек. Наше командование создало мобильные, хорошо вооруженные отряды по 30-50 человек для борьбы с ними. Наученные опытом войны, мы не лезли в лес напролом, а применяли следующую тактику: получив разведданные о месте дислокации, мы старались подобраться поближе и занять позицию. Потом накрывали лагерь из легких минометов и тут же вступали в ближний бой. Без разведки в бой не вступали, это чревато было большими потерями с нашей стороны. Только после получения разведданных о противнике. Очень нам помогали местные жители. Но многие боялись, старались быть в стороне.
Уже к концу октября с крупными группами было покончено, мы свои функции передали войскам НКВД и местной милиции. И вот только после этого я был демобилизован.
— Как складывалась мирная жизнь?
— После демобилизации я вернулся во Владивосток и уехал учиться в Хабаровск, в Культпросвет училище. Отец еще до войны научил меня играть на аккордеоне и моя страсть к музыке за годы войны не умерла. Закончив его, я до самой пенсии работал руководителем кружков народного творчества в разных клубах, в школах — преподавателем музыки, пения, и даже учителем черчения и физкультуры. Конечно, полученные раны давали о себе знать, я получил вторую группу инвалидности. Но это не мешало мне продолжать жить и работать.
— Иван Павлович, спасибо за интересный рассказ о своей жизни.
— Пожалуйста.
— Что бы Вы пожелали нынешнему поколению, какой наказ дали бы возрождающемуся казачеству?
— Молодежь, не забывайте нашей истории. Она многому учит, а если её забыть, то это может привести к непоправимым трагедиям. А казакам – быть всегда впереди, так же, как были наши предки – только на переднем крае. Помните, что на вас смотрят другие. Будьте везде и всегда примером для домашних, для соседей, для людей. Чтобы не было стыдно перед нашими великими предками. Они создали Россию. Они были её защитниками. Они первыми поднимались на борьбу с врагом. На них равнялись. И вам надо быть достойными их, не позорить честь и славу казачью. Вот и весь мой наказ.
(Записал воспоминания Атаман посольской станицы Уссурийского казачьего войска в г. Санкт-Петербурге Сергей Плотников)
22-23 сентября в Михайловске прошла краевая сельскохозяйственная выставка «День урожая», которая ознаменовала окончание уборки зерновых и сельскохозяйственных культур.
В выставке приняли участие лучшие сельскохозяйственные организации и фермерские хозяйства Ставропольского края. Лучших работников отрасли, внесших значимый вклад в развитие животноводства, наградили дипломами и ценными призами.
В рамках мероприятия состоялась краевая выставка племенных сельскохозяйственных животных и птицы, а также демонстрация новейшей сельскохозяйственной техники. Выставку посетил губернатор Ставропольского края Владимир Владимиров.
Казаки Михайловского станичного казачьего общества представили для участия в выставке трехлетнего жеребца по кличке «Барбарис». Жюри отметило заслуги казаков Михайловска аттестатом I степени как заводчиков лошадей Буденновской породы.
Атаман Центрального районного казачьего общества и г. Михайловска Андрей Воронцов отметил:
— Раньше говорили, что казак без коня – не казак. Сегодня ситуация изменилась, но умение управляться с конем по-прежнему является нашим приоритетом. Конная подготовка – это замечательная форма военно-патриотического воспитания сегодня, и мы хотим, чтобы в будущем, все казаки нашего общества имели навык обращения с лошадьми.
21 сентября 2017 года на всей планете отмечается Международный день мира, посвящённый борьбе за мир во всём мире. В преддверии этой даты Союз граждан и организаций по сохранению историко-культурного наследия «Международный союз «Наследники Победы»» выступил с инициативой проведения Международного торжественного сбора «Единый час духовности «Голубь мира»». Этой инициативе оказали поддержку Федеральное агенство по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству, а также Молодёжный парламент при Государственной Думе Российской Федерации и Координационный совет Международного союза «Содружество общественных организаций ветеранов (пенсионеров) независимых государств. МБОУ СОШ № 6 города Хабаровска, по рекомендации МАУ «Центр развития образования», присоединилась к этой акции. Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич, занимающий в школе № 6 должность педагога-организатора ОБЖ и офицера-воспитателя Казачьего кадетского класса имени капитана Якова Васильевича Дьяченко, с 9 часов по московскому времени провёл на школьном стадионе Единый час духовности «Голубь мира».
Ровно в 16 часов по местному времени, одновременно со всеми городами участвующими в акции, в Хабаровске открылись торжественные линейки. Все классы шестой школы выстроились на стадионе. Атаман Пробатов произнёс перед учащимися, педагогами и гостями мероприятия речь, в которой сказал:
«78 лет назад, 1 сентября 1939 года началась вторая мировая война. Эта война стала самой кровопролитной и чудовищной трагедией за всю историю человечества. Своим опаляющим пожаром она охватила большую часть мира.
Из 73-х существовавших на то время независимых государств в мировой войне приняли участие 62.
1 сентября 1939 года война началась, а 2 сентября она закончилась. Ах, если бы это произошло в том же 1939 году!!! Но увы, кровавая мясорубка затянулась на долгие шесть лет.
Людские потери в той войне поистине чудовищны и с трудом поддаются осознанию Более 70 миллионов человек стали жертвами той шестилетней трагедии.
Пламя войны бушевало в Европе, на Африканском континенте, в Китае, Юго-Восточной Азии. Все четыре океанских театра военных действия (Атлантический, Тихий, Индийский и Северный) были втянуты в ту огненную круговерть.
Но самые ожесточённые бои развернулись на территории нашей Родины.
22 июня 1941 года нацистская Германия, без объявления войны, напала на Советский Союз. Долгих четыре года продолжалась Великая Отечественная война.
Ценой невероятных усилий наш многонациональный народ сумел сломить хребет гитлеровскому нацизму и, ещё толком не оправившись сам от страшных потерь бросился на помощь угнетаемым азиатским народам, которые терзала японская военщина.
9 августа началась операция в Манчжурии. Стремительное и мощное наступление Советской Армии, которое привело к разгрому и капитуляции Квантунской армии, резко изменило военно-стратегическую обстановку на Дальнем Востоке. Все планы японского военно-политического руководства по затягиванию войны рухнули. Японское правительство боялось вторжения советских войск на Японские острова и кардинального изменения политической системы страны.
Уже 2 сентября 1945 года на борту крейсера «Миссури» от имени СССР генерал-лейтенант Кузьма Деревянко подписывает акт о капитуляции Японии.
Самая чудовищная военная катастрофа за всю историю человечества завершилась.
Наша страна понесла самые страшные человеческие потери. Прямые безвинные жертвы той войны со стороны нашей Родины составили по последним оценкам 42 МИЛЛИОНА ЧЕЛОВЕК!!!
Общие потери Советского Союза составили 52 миллиона 821 тысячу человек. ПОЧТИ 53 МИЛЛИОНА ЗА ЧЕТЫРЕ ГОДА!!!
На фоне кровавого кошмара войн нам становится по настоящему ясна ценность мирного времени.
Мир – это счастливая жизнь, это спокойствие, разумность, радость улыбок, счастье любви, созидательного труда, душевное тепло и комфорт.
Дело борьбы за мир было начато вскоре после окончания Второй мировой войны. Уже в 1949 году в Париже и Праге прошёл Первый Всемирный конгресс сторонников мира.
Эмблема этого конгресса была нарисована Пабло Пикассо, на ней изображён белый голубь, несущий в клюве оливковую ветвь. Голубь был избран символом мира.
В 1981 году Генеральной Ассамблеей ООН 21 сентября было объявлено Международным Днём мира. Каждый год в этот день ООН призывает все страны прекратить войну и огонь.
К сожалению и сейчас в разных регионах планеты идут локальные военные конфликты. И сегодня ООН в очередной раз призывает к миру.
В нашей стране сегодня, по инициативе Союза граждан и организаций по сохранению историко-культурного наследия «Международный союз «Наследники Победы»» , в честь празднования Международного Дня мира, при поддержке Федерального агенства по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству, а также Молодёжного парламента при Государственной Думе Российской Федерации и Координационного совета Международного союза «Содружество общественных организаций ветеранов (пенсионеров) независимых государств, проводится Международный торжественный сбор «Единый час духовности «Голубь мира»».
Цель этого сбора – создание единого духовного пространства в странах, участвующих в формировании Евразийского Союза, и дружественных странах на основе сохранения памяти победы над гитлеровским нацизмом, итальянским фашизмом и японским милитаризмом во Второй мировой войне 1939-1945 годов.
Будем помнить тех, кто погиб на фронтах, кто умер от голода и болезней в тылу, в блокадном Ленинграде. Не будем забывать чудовищные преступления против человечности совершённые палачами в застенках гитлеровской Германии и милитаристской Японии. В тех поистине инфернальных лагерях смерти проводились лютые опыты над человеком. Будем чтить память мучеников тех страшных застенков.
У многих из нас есть родные, погибшие на фронте. И есть те, кто вернулся с той войны живым. И не только той войны. Впоследствии были события на острове Даманском, в Афганистане, контртеррористическая операция на Кавказе, операция в Южной Осетии и другие горячие конфликты.
Среди тех, кто учился в нашей 6-й школе, летчик Герой Советского Союза участник Великой Отечественной Николай Искрин, танкист Алексей Кузьмин, погибший в 1969 году, защищая рубежи Отечества у острова Даманский. Мы вспоминает сегодня и его подвиг.
Существует традиция выпускать белых голубей, как символ мирных намерений. В 1957 году в СССР проходил фестиваль молодёжи и студентов. Его участники выпустили в воздух несколько тысяч голубей.
Эта традиция восстанавливается сегодня. Сегодня мы выпустим в небо воздушные шары с эмблемами мира – Голубем мира. На этих птицах запечатлены имена героев павших в войне – наших предков. Наша любовь и память с ними. Ведь память – залог будущего!!!
Тот июнь запомним мы навеки, Как вошла фашистская орда… Сожженные хаты, крови реки В дом пришедшая незванная беда…
На полу растерзанные дети С автоматом у реки отец — Сжаты зубы и сомкнуты веки, А в груди растерзанной свинец.
Житницы полей в огне пожаров, Перепахан танками простор… Бьется Брест под натиском ударов А над Бельском тьма кружит ворон.
Где слова найти для нашей скорби? Как поведать боль родной земли? Вечно будут вдовы павших помнить Как на фронт мужья их спешно шли.
Но, как встарь, вставали наши люди Место павших занимая вновь. Подвиг этот вечно помнить будем, Подвиг тех, кто пролил свою кровь
За страну родную, не жалея Ничего для Родины своей, Когда сила черная, зверея, Перла на нее из всех щелей.
И сумели, сдюжили, прорвались Сквозь огонь и автоматный лай. Нет, не даром деды наши дрались — Он пришел — тот долгожданный май!
Жизнь летит — уходят ветераны Что прошли горнила тех боев Но навеки с ними наша память И навеки наша к ним любовь.
С последними словами Сергея Николаевича, учащиеся выпустили в небо множество воздушных шаров небесного цвета, к каждому из которых было прикреплено изображение голубя мира. На крыльях голубей в небеса взмыли имена героев, отдавших свои жизни за мир.
1 сентября 2017 года в День Знаний торжественная линейка в шестой школе на Казачьей горе отличалась от других подобных мероприятий когда бы то ни было проходивших в этой старейшей в столице Дальнего Востока школе. Всё дело в том, что с этого года тут открылся кадетский класс. Да не просто кадетский, а казачьей направленности. 1Б класс в этом году обмундирован в кадетскую форму. По своему цвету форма эта точь-в-точь такая же, как и у Казаков Уссурийского казачьего войска. И это не удивительно, ведь запущен был кадетский класс школой в сотрудничестве с Уссурийскими Казаками из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска. Атаман этого хутора младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич стал офицером-воспитателем кадет-казачат, а заодно и педагогом школы.
Открыла линейку директор Надежда Геннадьевна Каменева. Тепло поздравив собравшихся с Днём Знаний, Надежда Геннадьевна пожелала всем отличной учёбы. По тому с какой теплотой руководитель учебного заведения общалась с детьми было видно, что здесь — на Казачьей горе в стенах школы поистине собралась огромная дружная семья, что дети в школе желанны и любимы.
Атаман Пробатов в своём выступлении подчеркнул важность школьного образования и в особенности воспитания для формирования зрелой гражданской личности. Сергей Николаевич кратко рассказал собравшимся историю района Казачьей горы, связанную неразрывно с Уссурийским Казачеством и поздравил всех с открытием здесь Казачьего кадетского класса. Не удивительно, что первый в истории столицы Уссурийского Казачьего войска Казачий кадетский класс открывается именно там, где когда-то до революции располагались казармы Первой Уссурийской казачьей сотни. Атаман поздравил кадет и всех учеников шестой школы с Днём Знаний и пожелал всем успехов в учёбе.
И вот, наступило время первого в новом учебном году звонка. Старшеклассник пронёс на своём плече перед строем лёгкую как пушинку девочку — самую маленькую из воспитанников 1Б кадета Костяеву Дарью, а Дашенька, с помощью звонкого колокольчика, возвестила начало нового учебного года.
После окончания линейки, в кадетском классе был урок мира, а после первого учебного занятия в тот же день состоялось и первое в истории кадетского класса неофициальное мероприятие. В этот день свой день рождения праздновала кадет Рожковская Варвара. Все её одноклассники, родители кадет, офицер-воспитатель, классный руководитель кадетского класса Большанина Татьяна Пантелеймоновна и Казаки Хутора Дьяченковский, приглашённые на открытие класса, разделили этот праздник Вареньки. Были и подарки, и тёплые поздравления, и пирог с чаем!
Стоит сказать пару слов о тех Казаках, что украсили своим присутствием открытие нового учебного года на Казачьей горе. Ведь это были не просто бравые воины в жёлтых лампасах, а те, кто лично непосредственно, ещё с лета, немало сделал для школы и открывшегося кадетского класса. Это и Председатель Совета Стариков ХКО «Хутор Дьяченковский» подъесаул Осипов Евгений Иванович, помогавший в автомобильных перевозках Казаков для благоустройства школы, и Товарищ Атамана хутора сотник Карпенко Евгений Владимирович, помогавший Атаману летом в проведении встреч с родителями будущих кадет, и Начальник штаба хутора младший урядник Конышев Дмитрий Александрович, выполнивший огромную работы и при Городском Оздоровительном Лагере «Казачий Переполох», и при организации кадетского класса, и приказный Щербаков Андрей Янович, водивший учеников шестой школы в войсковой храм Уссурийского Казачьего войска — Свято-Иннокентьевский, и, конечно — Начальник отдела по взаимодействию с общественными объединениями, коммерческими и некоммерческими организациями Кошевой службы хутора казак Конышева Галина Владимировна, член родительского комитета класса, труженица, возглавившая работы по ремонту классного помещения и проведшая их с другими родителями, не взирая на не самое лучшее состояние здоровья. А кроме казаков-дьяченковцев, в шестую школу был приглашён ещё и Казак из СКВРЗ, известный воин-даманец войсковой старшина Зорин Евгений Алексеевич.
Светло и празднично пролетели события в шестой школе. На память классный руководитель, офицер-воспитатель и Казаки сфотографировались с новоиспечёнными кадетами. Примечательно, что Казаки-дьяченковцы встали вместе с кадетами-дьяченковцами, ведь казачий кадетский класс носит имя капитана Якова Васильевича Дьяченко — отца-основателя города Хабаровска и первого командира Уссурийских Казаков. А ещё этот кадетский класс стал первым в истории города Хабаровска кадетским классом именно казачьей направленности, классом, кадеты которого носят именно Казачью форму в цветах Уссурийского Казачьего войска.
Но на этом события 1 сентября ещё не закончились. Представители класса — классный руководитель Большанина Татьяна Пантелеймоновна, офицер-воспитатель младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич, кадет Конышев Симеон Дмитриевич и его родители младший урядник Конышев Дмитрий Александрович и казак Конышева Галина Владимировна отправились к Платинум-Арене, где Губернатор Хабаровского края Вячеслав Иванович Шпорт, Мэр города Хабаровска Александр Николаевич Соколов Председатель Городской Думы Савков Сергей Николаевич и другие высокопоставленные руководители поздравляли первоклассников с началом пути к Знаниям. В конце мероприятия, Сергей Николаевич Савков вручил представителям первоклассников от каждой из школ города подарки для всех первоклашек. От шестой школы, подарки принял кадет Конышев Симеон.
Сейчас кадеты-дьяченковцы уже успешно учатся, радуя своих родителей, классного руководителя, офицера-воспитателя, руководство школы и казаков ХКО «Хутор Дьяченковский», которые несут шефство над классом.
17 сентября 2017 года состоялось торжественное закрытие фестиваля Казачьей культуры «Казаья Гора» в краевой столице. Казаки и народные коллективы, во главе с Атаманом Окружного казачьего общества Хабаровского края войсковым старшиной Колосовым Игорем Евгеньевичем совершили торжественное шествие от Соборной площади к памятнику графу Н.Н. Муравьёву-Амурскому. В числе прочих, в шествии приняли участие Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска. Участники возложили цветы к памятнику графу Муравьёву-Амурскому, после чего продемонстрировали свое искусство жителям, отдыхающим в парковой зоне. Горожане с удовольствием наслаждались исконно русскими песнями и плясками, а многие даже приняли участие в хороводе, состоявшем из десятков людей.
В дальневосточной столице завершился III Открытый краевой фестиваль казачьей культуры «Казачья гора». Участники продемонстрировали свои умения в таких номинациях, как: декоративно-прикладное искусство, солисты, хореография и воинский ансамбль. Одновременно с этим завершился межрегиональный этап Всероссийского фольклорного конкурса «Казачий круг», победителем которого стал ансамбль русской песни “Елань”. — Начиная с 14 сентября в ДК профсоюзов проходили конкурсные прослушивания. В обоих мероприятиях приняли участие порядка 90 коллективов со всего Дальнего Востока. Победитель этапа всероссийского конкурса представит наш край в финальной его части, которая пройдет в Москве в будущем году, — сказала Елена Костюченко, начальник отдела по связям с общественностью КНОТОК.
Завершающей частью событий стали массовые гулянья в парке имени Муравьёва-Амурского. Участники, одетые в красочные костюмы, с песнями и плясками прошли по набережной города, а также возложили цветы к памятнику первому генерал-губернатору региона.
— После подписания Айгунского и Пекинского мирных договоров граф сделал ставку на наших предков — Казаков, которые под руководством Якова Дьяченко защищали границы Родины. Память о них живет в наших сердцах по сей день, — сказал в частности младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска в речи у памятника перед участниками шествия.
Отметим, что наряду со взрослыми казаками в акции принимали участие коллективы, состоящие из представителей младшего возраста. Их хоровое пение, пляски и яркие костюмы привлекали внимание горожан и гостей города, гуляющих по набережной. Многие даже не удержались от участия в большом хороводе, организованном одним из ансамблей.
Напомним, что на днях наш город посетил забайкальский коллектив «Читинская слобода».Титулованный фольклорный ансамбль выступил в Хабаровском краевом цирке. Около полутора часов слушатели наслаждались чистым вокальным исполнением коллектива и звуками народных инструментов.
Статья полностью: http://www.dvnovosti.ru/khab/2017/09/18/71940/#ixzz4t1i64VPM Новости Владивостока на VL.Ru
Начало нового учебного года подвигает поразмышлять об особенностях духовно-нравственного состояния молодого поколения, в частности, современной казачьей молодежи. Своими мыслями и выводами о значении воспитания в системе непрерывного казачьего образования в Российской Федерации, о необходимости молодым казакам выстраивать гармоничные отношения с Богом, миром и людьми делится ответственный секретарь Синодального комитета по взаимодействию с казачеством священник Тимофей Чайкин, духовник МГУТУ им. К.Г.Разумовского (Первый казачий университет).
— Ваше Преподобие, благословите!
— Бог благословит!
— Будучи молодым священником, расскажите, пожалуйста, о своем пути к Богу.
— Вырос я в многодетной семье православного священника, да и среди моих близких были и есть много священнослужителей. Так что мой путь к Богу был предопределен. Конечно, я счастлив, что по промыслу Божиему являюсь продолжателем священнического рода. Один мой прадед, к примеру, после кончины супруги принял монашеский постриг и со временем стал схиархимандритом. Брат и сестры имеют связь с Церковью и служением Богу, за что я Господу благодарен. В младенчестве родители меня крестили, избрав ответственных крестных. Крестный мой – священник, а крестная – матушка священника. В 2005 году я поступил в Московскую духовную семинарию; после ее окончания продолжил образование в Московской Духовной Академии. Знания, которые были получены в стенах Лавры преподобного Сергия, помогли мне и помогают до сих пор в пастырском служении, в моей работе в Синодальном комитете, общении с казаками, которые ищут путь к Богу. Потому что главная задача окормляющего духовенства – на путь принятия Православной веры как «путиводительной звезды» в жизни наше казачество наставить. Ведь путь казака в прошедшие века и сегодня – служение «Богу, Святой Руси, своему народу и своему государству». Казачата видят, усваивают и перенимают нормы поведения взрослых, в том числе в приходской жизни, а также обычаи и традиции казачества, отношение к труду, защите Отечества. В этом заключена необратимая сила личного примера. Одновременно с учебой в МДА, я окончил исторический факультет Московского государственного гуманитарного университета имени М.А. Шолохова, защитив дипломную работу на тему «Тертулиан — учитель христианской нравственности» и могу преподавать теологию. Поэтому уместно сказать, что полноценно посвящая свою жизнь Богу, ты не лишаешь себя светских знаний. И сегодня, неся одно из своих послушаний в светском ВУЗе, в Первом казачьем университете, я в полном праве могу духовно окормлять молодых казаков.
Священник Тимофей Чайкин:
«Ты здесь должен один раз для себя твердо понять, речь всегда идет только о тебе. Ты принял Православную веру, ты крестился, за тебя родители твои, твои крестные молились, по вере этих людей были даны обеты Богу: я, Господи, принадлежу Тебе, я согласен Твои заповеди соблюдать. Это уже твоя ответственность. Коли она на тебе есть, великая ответственность перед Богом, ты обязан отвечать за свои дела и поступки именно как православный христианин. Так же у казаков. Казак, как и священник, принимает присягу в храме на Кресте и Евангелии перед казачьим братством, перед святыми иконами, являясь в прямом смысле слова частью Церкви, обещает служить вере Православной, Отечеству и казачеству. Я думаю, что это главные слова в жизни, и ты будь готов за свои слова понести ответственность, Господь ведь спросит именно с тебя». «…не нужно впадать в другой соблазн, ныне очень распространенный: дети — это потом, сначала профессия, пожить для себя. Не деньги надо зарабатывать, тем более ценой отказа от деторождения, а заниматься собственной духовной жизнью. К духовным людям Бог особенно внимателен, никогда не оставит такую семью, сколько бы детей в ней не родилось. Никогда казачьи семьи или семьи священников не оставались без куска хлеба, хорошего образования. Из таких семей дети выходят порядочными, с большим потенциалом человечности, творческих способностей, и знающих, как этим потенциалом правильно распорядиться».
…Я очень люблю церковное пение. Поэтому в храме Оковецкой иконы Божией Матери, ныне кафедральном соборе Ржевской епархии, где настоятелем был мой отец, протоиерей Константин Чайкин, мы создали смешанный молодежный хор из более 20 человек, и, признаться, исполняли довольно сложные музыкальные произведения. Конечно, мы не пели Рахманинова, но духовные сочинения и переложения традиционных распевов Павла Чеснокова и Александра Кастальского, других авторов исполняли. Вокальную динамику нашего хора благосклонно отмечали священство и прихожане, да и митрополит Тверской и Кашинский Виктор, а в годы моей ранней юности архиепископ, положительно отзывался о нашем исполнении. Осмелюсь утверждать, что в Тверской области мы были одним из успешных певческих коллективов. Поэтому поступая в Московскую духовную семинарию, я мечтал попасть в братский хор под управлением известного, уникальнейшего регента Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Матфея Мормыля, с которым связана вся певческая история нашей Православной Церкви. Для многих поколений выпускников МДА он был общепризнанным авторитетом и очень любимым «батей»! Мне посчастливилось не просто войти в круг певчих, но последние годы сопровождать его. В 2008 году я был рукоположен ректором владыкой Евгением Верейским во диакона в Покровском академическом храме. Вскоре я пришел в Донской монастырь, где служил дьяконом при епископе Павлово-Посадском Кирилле, ныне митрополите Ставропольском и Невинномысском. Спустя 3 года меня рукоположили в сан священника, и я служил в Лесном городке Одинцовского района Московской области. Позднее Указом Святейшего Патриарха я был зачислен в клир города Москвы и определен служить в храме святого праведного Иоанна Кронштадского в Жулебино, где последние пять лет совершаю свое пастырское служение.
— Вы работаете в Синодальном комитете по взаимодействию с казачеством 7 лет. Какое место в жизни Комитета и казачьего духовенства занимали вопросы духовного окормления казачьей молодежи в начале его деятельности и теперь?
— По благословению митрополита Кирилла мне посчастливилось стоять у истоков создания Синодального комитета по взаимодействию с казачеством. Помню первые шаги Комитета и всех сотрудников. Сначала было сложно понять всем нам, что такое Синодальный комитет, чем он должен заниматься, какие меры по воцерковлению не просто православных верующих, а именно казаков мы должны предпринять. Исторически казаки связаны с православием, но как это донести и самому казачеству, и только формирующемуся войсковому казачьему духовенству? Само казачество еще было разрозненно, да и годы безбожной советской власти сильно ударили по казакам. В 2009 году был создан Совет при Президенте РФ по делам казачества, который возглавил Александр Дмитриевич Беглов, ныне Полномочный представитель Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе. По благословению Святейшего Патриарха членом Совета стал председатель Синодального комитета митрополит Кирилл. И весь этот период совместной работы Церкви, казачества и государства стал едва ли не самым плодотворным временем в деле возрождения российского казачества.
Тогда, в 2010-2011 годах казаки, конечно, говорили о поддержке казачьих традиций. Но не все понимали, что такое Православная вера, поведение православного человека на протяжении всей его жизни, а не только представление о том, что, приняв Таинство крещения, изредка заходить в храм, оставить поминальную записку, постоять со свечой. Процесс воцерковления затрагивал несколько пластов в работе Синодального комитета: определение правового статуса института войскового священника, руководителя епархиального отдела по взаимодействию с казачеством; проведение катехизаторской работы, направление созданных Комитетом методических материалов духовникам, атаманам, а также в образовательные организации с казачьим компонентом для формирования уникальной системы казачьего воспитания, которая является едва ли не главным элементом казачьей культуры в целом. Именно в силу мощной генетики российского казачества, в отличие от других социальных групп, оно сохранило историческую память и желание восстановить свои устои и традиции, прежде всего православные. Содержание природы такого явления, как казачество, действительно всеобъемлюще. Это защитники в самом высоком смысле слова — охранители государственных интересов, Русской Православной Церкви, своих общин, всего народа. Все эти черты носят исключительно позитивный характер, достойно проявлены в славных походах и в мирной жизни, поэтому и примеров для формирования в современном молодом поколении казаков патриотических взглядов, духа товарищества, милосердия и социального служения более чем достаточно.
Воцерковление казачьей молодежи стало также одной из задач Синодального комитета. В 2010 году было рано говорить о молодежных организациях и объединениях. Их еще попросту не существовало. Понимание как организовывать такую работу самому государству, войсковым казачьим обществам только формировалось. Ведь когда человек с активной жизненной позицией состоит в организации, у которой есть устав, программа действий, тогда он более качественно сотрудничает с различными органами власти, общественными объединениями, учреждениями Русской Православной Церкви. Напомню, что мы в первый же год работы Синодального комитета провели мероприятия казачьего направления Международных Рождественских образовательных чтений. Позднее была определена коллегия войсковых священников, которую утвердил Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ и пригласил в нее представителей Украинской Православной Церкви, Белорусского Экзархата, Казахстанского митрополичьего округа. Священноначалием также было принято Положение о руководителе епархиального профильного отдела. Со всем казачьим духовенством мы находимся в постоянном рабочем и братском контакте.
Напомню, что на заключительном заседании казачьего направления Международных Рождественских чтений в январе 2016 года митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл настоятельно рекомендовал священству с особенным вниманием сосредоточиться на пастырском окормлении казачьей молодежи.
Сегодня работа с молодыми казаками ведется более точечная. Во многих организациях существуют свои уставы, которые определяют взаимодействие с епархиями Русской Православной Церкви, с духовниками, окормляющими казачество. Этот список организаций постоянно обновляется, и он нужен для того, чтобы через правящих архиереев назначить бы туда казачьих духовников. И Синодальный комитет, и казачьи духовники на местах усердно трудятся, чтобы у молодежи выстраивались гармоничные отношения с Богом, миром и людьми. Наш совместный опыт показывает, насколько плодотворным может быть взаимодействие государства, Церкви и общества в вопросах культурного и духовного просвещения и воспитания молодежи. Буквально пару слов о форумах казачьей молодежи, которые мы провели в Санкт-Петербурге в прошлом году, и в Севастополе — в нынешнем. На Евразийские форумы «Казачье единство» приезжают представители всех войсковых казачьих обществ, Белоруссии, Казахстана. Участники имеют возможность совершить паломничества к святым местам, поклониться святым мощам, помолиться вместе с братьями-казаками из других казачьих обществ в исторических соборах и храмах великих русских городов, внять наставлениям Владыки митрополита, получить его благословение, а также послушать лекции священников и преподавателей, посетить известные музеи и театры. Такие впечатления и переживания постепенно складываются в психологическую готовность к «служению Отечеству не за страх, а за совесть».
— В России создана и развивается уникальная система непрерывного образования с казачьим компонентом. Конкурс в казачьи кадетские корпуса растет ежегодно. Чем, на Ваш взгляд, объясняется такое большое внимание государства к образованию казачат, да и самих родителей при выборе образовательной организации для своих детей?
— Когда говорят о системе непрерывного образования с казачьим компонентом, имеют в виду поддержание, развитие своего рода цепочки – от детского сада до ВУЗа. С таким ВУЗом Синодальный комитет взаимодействует самым активным образом, — это МГУТУ им. К.Г.Разумовского (Первый казачий университет).
Ядром системы являются, конечно, казачьи кадетские корпуса. Напомню, что решение об открытии корпусов принимают администрация субъекта РФ и войсковое казачье войско во главе с атаманом при поддержке Совета при Президенте РФ по делам казачества и Министерства образования и науки РФ. Не исключаю, что кем-то данный сегмент российского образования воспринимается как экзотика. Между тем мы с радостью наблюдаем, как происходит духовное возрастание казачат, едва ли не с первых шагов их жизни. Сегодня в России открываются все новые и новые казачьи кадетские корпуса. Это действительно «штучные» учебные заведения, которые есть не что иное как один из источников формирования российской элиты, посвятившей себя защите национальных интересов, служению народу.
Недаром с давних времен бытует такая поговорка: «Ученье образует ум казака, а православное воспитание – нрав». Понимая важность уникального соединения воспитательного и образовательного процессов для сохранения основополагающих традиций казаков и членов их семей, представители власти, казачества, образовательных и общественных организаций обратили внимание на существовавшую форму учебных заведений и до революции 1917 года. Сегодня в России действуют 30 казачьих кадетских корпусов. Казачьих школ насчитываются сотни, а казачьих классов – тысячи по стране. Только в Москве их более 100. Кроме того, открыты казачьи кадетские профессиональные училища, центры дополнительного образования для казаков. Прежде чем поступить в казачий кадетский корпус, ребята должны успешно пройти испытания, конкурируя с ровесниками. К примеру, конкурс в МПКУ им М.А.Шолохова, имеющему в программе обучения казачий компонент, достигает 80 человек на одно место! Подростки получают знания не только по общеобразовательным дисциплинам, но и по истории казачества, основам Православной веры, обучаются строевой подготовке, правилам рукопашного боя и так далее. Это же новое качество системы российского образования. Почему люди отдают своих детишек в казачьи классы, казачьи кадетские корпуса? Могу ответить словами родителей этих же детей: «Мы хотим, чтобы ребенок вырос настоящим патриотом, беззаветно любящим свою Родину, стремящимся жить полнотой церковной жизни». И Синодальный комитет направляет духовников окормлять учащихся в казачьи образовательные организации, разумеется, с согласия их родителей.
Первый казачий университет, который возглавляет член Совета при Президенте РФ по делам казачества ректор Валентина Николаевна Иванова, объединяет 18 региональных институтов. Мы знаем, что филиальную сеть федеральных ВУЗов в последнее время существенно сокращают. А в МГУТУ Божией милостью и заботой митрополита Кирилла все остались на месте. В региональных институтах есть духовники, которые окормляют студентов и преподавателей, проводят постоянную духовно-просветительскую работу. И сама жизнь, и история России, наконец, история Русской Православной Церкви много раз убедительно доказывала, что без духовного стержня, без обращения нашего внутреннего взгляда к горнему миру, — туда, где замысел свой о человеке Господь проявил, чтобы бессмертная душа, которая была дана каждому человеку по рождению, прожила бы свою жизнь вместе с телом не зазря, а принесла бы добрый плод для вечной жизни в Царствие небесном, — нет и не может быть стабильного государства, единой, неделимой нравственности в обществе, прочного мира в семьях и душах людей.
— Уже несколько лет Вы являетесь духовником МГУТУ им. К.Г.Разумовского (Первый казачий университет). В головном здании в Москве и в 18 региональных институтах открыты Духовно-просветительские центры. Насколько студенты-казаки воцерковлены? Можно ли охарактеризовать такой деликатный процесс как степень стояния в вере, духовного укрепления студенческой казачьей молодежи?
— Мы сотрудничаем с МГУТУ с 2011 года, с той поры, когда ВУЗу еще не был присвоен статус «Первый казачий университет». Советом при Президенте Российской Федерации по делам казачества было определено сделать одним из ведущих направлений – обучение казаков, поступающих в университет по направлению войскового казачьего общества и администрации субъекта Российской Федерации. Понимая, что казачество – это образ жизни, воспитательный компонент в программах и деятельности этого учреждения со временем стал все более весомым, во многом благодаря участию Русской Православной Церкви. ВУЗ готовит главным образом специалистов пищевой промышленности. Учитывая, что абитуриенты приезжают по целевому набору в Москву из «казачьих» регионов – скажем, из Краснодарского и Ставропольского краев, Ростовской, Волгоградской областей, где есть развитое сельское хозяйство, то, получив профессию и вернувшись в свой край, они становятся успешными практиками. А казаки в мирные периоды возделывали землю, занимались рыболовством, животноводством, виноделием и приучали к труду свое потомство. Эта традиция не прерывалась, только у нынешней казачьей молодежи появилась положительная возможность, поступив на бюджет, получить современную профессию, гарантированное трудоустройство и пастырское благословение на начало всякого доброго дела.
Университет всегда дорожил поддержкой главы Синодального комитета митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла. Он благословил создание духовно-просветительских центров в головном ВУЗе в Москве и филиалах, способствовал открытию кафедры теологии, на которой молодых казаков и студентов, не связанных с казачеством, обучают основам Православной веры. Недавно открылись курсы по изучению старославянского языка. Надеемся, по милости Божией, и церковнославянский язык будут преподавать. В духовно-просветительский центр им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, где находятся иконы, и куда приходят казаки утром и вечером, чтобы прочесть молитвы. Репутация ВУЗа и его филиалов во многом укрепляется потому, что молятся верующие, молится митрополит Кирилл и окормляющее казаков духовенство, усердно трудится на общее будущее весь Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством.Насколько воцерковлены студенты-казаки, это отдельный вопрос. У молодых людей была в семьях разная степень религиозности. Вместе с тем, отмечу, что в этом ВУЗе учились люди, будучи уже иподьяконами у архиереев южных епархий Русской Православной Церкви. Разные люди приходят, — есть те, кто имеют духовное начало, и те, кто только начинают знакомиться с бесценными духовными сокровищами Церкви. У всех этих ребят есть возможность получить более глубокую духовную подготовку и укрепиться в своей вере. Мы регулярно проводим молебны, церемонии принесения присяги для первокурсников, приглашаем на службы в Донской ставропигиальный мужской монастырь, в том числе 1 сентября, когда православные люди празднуют День Донской иконы Божией Матери. И в этом году студенты-казаки молились за Божественной литургией. Я уверен, что их молитвы, обращенные к Пресвятой Богородице, не останутся тщетными. Пресвятая Владычица поможет в их пути. Также в головном офисе и в региональных институтах мы проводим различные лекции и видеоконференции по духовно-нравственному воспитанию, основам Православной веры, вопросам семьи и брака, преодолению неоязычества. Кроме того, ребята нередко приходят в храм святого праведного Иоанна Кронштадского в Жулебино, в котором я служу,- они исповедуются, причащаются, видят в вере утверждение и спасение. Конечно, это воцерковленные люди, которые усвоили, что нужно осознавать свой нравственный долг и исполнять его, несмотря ни на что.
— Какое глубоко созидательное, спасительное значение имеет общение пасомых с пастырями. Все мы, верующие, составляем единое общество – Святую Церковь. Но молодые казаки должны построить прежде всего свою малую Церковь – семью. Как им помочь, чтобы их семьи не распадались, а были крепкими, счастливыми, основанными на казачьих традициях?
— Я считаю, что люди, вступающие в совместную жизнь, не должны пренебрегать Таинством Венчания. Почему? Когда люди приходят венчаться, замечательные молитвы возносит священник вместе с новобрачными, их родителями и друзьями, о том, чтобы Господь соединил два этих тела во единую личность. Соединил, укрепил и утвердил в любви вечной. Тогда сложно диаволу вмешаться и разрушить Богом освященный союз. А когда человек сам находит вторую половину, сам определяет, как ему жить дальше, не обращается ко Господу, то, конечно же, враг рода человеческого вмешивается в трудную минуту и усугубляет сложную ситуацию, а не разрешает ее. Люди невоцерковленные действительно нередко расходятся в разные стороны, хотя серьезных причин к расставанию может и не быть. Таким людям я говорю: найдите в себе силы обернуться назад, мысленно вернуться к моменту вашего же решения идти одной дорогой, обвенчаться и продолжить свою семейную жизнь уже под благословением Божиим. Кстати, бытует мнение, мол, назад оглядываться не стоит. Так вот бояться оглядываться нужно на грех. А когда дело правое, на него можно много раз оглянуться и подумать о добром продолжении совместного пути. Вот поэтому в воспитании казака или казачки всегда правильно расставляли приоритеты. Но, помимо твердого желания все вместе преодолеть и продолжать идти дальше, не нужно впадать в другой соблазн, ныне очень распространенный: дети — это потом, сначала профессия, денег подзаработать, пожить для себя. Не деньги надо зарабатывать, тем более ценой отказа от деторождения, а заниматься собственной духовной жизнью. К духовным людям Бог особенно внимателен, никогда не оставит такую семью, сколько бы детей в ней не родилось. Никогда казачьи семьи или семьи священников не оставались без куска хлеба, хорошего образования. Из таких семей дети выходят порядочными, с большим потенциалом человечности, творческих способностей, и знающих, как этим потенциалом правильно распорядиться. А ведь есть семьи, где близкие люди даже питаются порознь… Вольготность и жизнь без ограничений для молодых, случается, куда опаснее скромности и обычных житейских притеснений. Достигнув совершеннолетия, такие люди не понимают, что им надо делать дальше. Семейная жизнь любого человека, независимо от материального достатка, это – разного рода трудности, преодоления, но всегда общие радости в семейных праздниках, семейных походах в храм Божий. Например, когда ты вместе с родителями, с братьями и сестрами обращаешься ко Господу с молитвой за помощью своему заболевшему родственнику. Когда вся семья встает на молитву, идет на Литургию, когда перед твоими глазами пример постоянного горения во имя Господа, который являет отец-священник, — все это огромное счастье, самая мощная в жизни молодого человека духовная поддержка. Нужно опираться на заповеди Господни, потому что они никогда не обманут. Поступать с людьми, согласно своей совести, через которую говорит с нами Господь Бог. Потому что совесть – это голос Божий, звучащий внутри нас. Размышляйте, думайте своей головой, образовывайтесь, будьте верными своей совести, преданными стране и Господу нашему.
— Сегодня очень востребовано участие православных людей в социальной работе Церкви.
— Как говорили старые мастера, важно не только дать знание, важно уметь его взять. Самое главное — чтобы человек не стал предателем своей же жизни. Учиться не для того, чтобы наполниться пусть даже нужной информацией. А для того, чтобы знания приобретенные воплощались в благие дела. Например, есть больницы и приюты, где нуждаются в твоем деятельном участии, энергии, терпении, добром, ободряющем слове. По соседству со многими храмами живут пожилые прихожане, которым требуется забота. Ко мне в храм много раз подходили люди с просьбой о помощи. И Церковь сразу откликается. Чуть позднее, буквально через несколько дней, появляется женщина, которая сама изъявляет желание помочь кому-то. Вот так Церковь соединяет людей для их взаимного вспоможения, возрастания любви к Богу и друг к другу, устранения каких-либо противоречий. Дай Бог, чтобы делу милосердия служили как можно больше представителей молодежи.
— Какое движение нужно сделать самому человеку, что быть полезным в приходской жизни и вести православный образ жизни естественно? Как соединить современных, технологически оснащенных молодых казаков с жизнью в Церкви?
— Когда мы обращаемся к молодым казакам, мы хотим их видеть умными, образованными и ответственными. И здесь можно провести параллель – человек, принадлежащий к казачеству, и человек, принадлежащий в Православной вере. Много схожего. Очень много крещенных, но не приходящих в храм Божий, не участвующих в Таинствах Церкви. И казаков нередко справедливо поругивают за поверхностное отношение: вроде в форме, вроде и в храм заходят, а дальше-то что? Я уверен, что, начиная с самого детства, каждому человеку, каждому казаку нужно твердо уяснить, что на нем лежит колоссальнейшая ответственность. Не только на всем казачестве, не только на всей Русской Православной Церкви, а лично на нем. Люди же привыкли думать, говорить и оправдывать себя «а я, как все». И на исповеди признаются: «Я грешу, как все». Не надо говорить про всех и про других. Ты здесь должен один раз для себя твердо понять, речь всегда идет только о тебе. Ты принял Православную веру, ты крестился, за тебя родители твои, твои крестные молились, по вере этих людей были даны обеты Богу: я, Господи, принадлежу Тебе, я согласен Твои заповеди соблюдать. Это уже твоя ответственность. Коли она на тебе есть, великая ответственность перед Богом, ты обязан отвечать за свои дела и поступки именно как православный христианин. Так же у казаков. Казак, как и священник, принимает присягу в храме на Кресте и Евангелии, перед казачьим братством, перед святыми иконами, являясь в прямом смысле слова частью Церкви, обещает служить вере Православной, Отечеству и казачеству. Я думаю, что это главные слова в жизни, и ты будь готов за свои слова понести ответственность, Господь ведь спросит именно с тебя. И если сегодня каждый молодой казак задумается: а что мне надо хорошего сделать? Сегодня мне 30, завтра я буду старше, потом дети и внуки, атаман и братья казаки, — все эти люди будут смотреть на мое поведение, дела и слова, умение прожить честно, отбросив осуждение и гордыню, проявить любовь к своему ближнему, не осуждать его, а терпеть его недостатки, — это и есть жизнь православного христианина, если угодно, единственно верная гражданская позиция. Также и в казачестве: любить свою страну, служить ее интересам, отбросив всяческую нечисть, примешивавшуюся с разных сторон, уважать свою историю, свою семью, родителей. Нести свой крест не в распространенном понимании какого-то притеснения, а в понимании естественного пути спасения. Спасения не может быть без крестоношения.
Неслучайно мы ежедневно, перед началом любого дела, на каждом богослужении читаем молитву «Царю Небесный». Чтобы Господь освятил наш путь Духом Святым. Поэтому всем так важно читать молитвы осмысленно, призывать благодать Духа Святаго, чтобы она освящала нас и помогала нам разумно думать. Если мы разумно думаем, то обязательно поймем истинное наше предназначение, найдем свое место в служении Церкви и казачеству. И каждый из нас поставлен на то место, где, положив труд, может приобрести святость.
Наталья Селиванова
Фото из архива Пресс-службы Синодального комитета по взаимодействию с казачеством
Сегодня отмечает свой 38-й день рождения Казак нашего хутора приказный Щербаков Андрей Янович. Андрей стоял у самых истоков ХКО «Хутор Дьяченковский». С первого дня он с нами в строю. Андрей — один из самых исполнительных хуторян. Он всегда участвует в мероприятиях хутора и душою болеет за общую Казачью семью.
Этим летом Андрей принимал активное участие в Городском Оздоровительном Лагере «Казачий Переполох» при МБОУ СОШ № 6. За свои труды он был награждён Благодарностью от директора школы Каменевой Надежды Геннадьевны.
Дорогой Андрей, всесердечно поздравляю тебя, Брат, с новолетием! От своего имени и от имени всех хуторян желаю тебе Божьей помощи в службе, крепкого Казачьего здоровья, бодрости духа, мудрости, семейного счастья и успехов во всех благих начинаниях! Будь здрав, Брат-Казак!!!
12 сентября 2017 года в Гродековском музее Хабаровска состоялась торжественная церемония открытия выставки «Казаки в Париже» — совместного проекта Гродековского и Государственного исторического музея. В церемонии открытия выставки приняли участие Заместитель Министра образования Хабаровского края Экшенгер Семён Дмитриевич, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска мл. вахмистр Пробатов Сергей Николаевич и другие.
На выставке представлена серия акварелей пражского художника Георга-Эммануэля Опица из собрания Государственного исторического музея. Она дает весьма интересное представление о периоде пребывания Казаков в Париже в 1814 году. Ценность акварелей в том, что они были созданы художником с натуры. Вниманию посетителей также представлены подлинные предметы конца ХIХ – начала ХХ вв. из собрания Гродековского музея, принадлежавшие приамурским Казакам. А специально для детской аудитории сотрудниками музея разработана образовательная программа, позволяющая в игровой форме рассказать о периоде пребывания казаков во французской столице.
Почётные гости церемонии произнесли речи перед детской аудиторией, собравшейся на открытие выставки. Выступая перед детьми, Атаман Пробатов рассказал им о том, как достойно вели себя Казаки-победители в столице Франции, как они завоевали сердца парижан. Казаки 1814 года научают и нас — их далёких потомков порядочности и благородству, верности Отчизне и милосердию, силе и чести. Также Атаман поведал об открытии в городе Хабаровске первого казачьего кадетского класса имени капитана Якова Васиьевича Дьяченко.
После торжественной церимонии открытия, почётные гости запустили интерактивную игру,которой оборудована выставка. А продолжили игру уже главные участники выставки — дети. Весело и познавательно прошёл первый день. Выставка продолжится до конца года и ещё каждый желающий успеет поучаствовать в ней.
Плотников Иван Павлович 1924 года рождения, прошел с 1942 года от Волги до Кёнигсберга, Вторую Мировую закончил в Порт-Артуре. Ранее мы уже рассказывали о нём.
Сегодня, в День Победы над Японией, мы публикуем на нашем официальном сайте Казаков Хабаровска из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска его рукописные воспоминания о войне с Японией, опубликованные Атаманом посольской станицы Уссурийского Казачьего войска в Санкт-Петербурге Сергеем Плотниковым в группе в Одноклассниках «Уссурийское Казачье войско»: http://ok.ru/kazakivkho
Справка от Сергея Плотникова о фронтовом пути Ивана Павловича до войны с Японией:
В конце 1941 года [Иван Павлович — прим. ред.] был зачислен в Хабаровское пехотное училище на минометное отделение. Летом 1942 года командиром минометного отделения отбывает под Сталинград, получает тяжелое ранение. Зимой 1943 года, уже по выздоровлению, его вызывает начальник госпиталя и интересуется его происхождением — действительно ли он Казак и умеет управляться с лошадью?
Дело в том, что с лета 1942 года пополнение Казачьих частей с Дона, Терека и Кубани было прекращено в связи оккупацией. Об этом мало известно, но Казаков разыскивали по запасным, учебным частям и госпиталям. И он попадает в Казачью часть, но не надолго. Буквально через месяц он получает тяжелейшее ранение спины и поясницы и опять попадает в госпиталь. На фронт возвращается летом 1944 года в качестве минометчика, как раз накануне операции «Багратион» в Белоруссии.
В Казачьей части он был под Воронежем, ходили в диверсионные рейды в тыл, задача была нападение на узловые ж/д станции.
27 августа Товарищ Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска сотник Карпенко Евгений Владимирович и его супруга Дарья Борисовна отмечают очередную годовщину свадьбы. Желаем Евгению и Дарье долгих и счастливых лет совместной жизни, счастья, взаимной любви, верности, взаимопонимания и благополучия!
Пусть будет мир под вашей крышей, А в доме — счастье и покой, Чтоб стук сердец друг друга слышать До самой свадьбы золотой! Пусть все сбудется, что снилось, Все что радовало глаз, Чтобы счастье поселилось В доме запросто у вас, Чтобы вы не обронили Это счастье на лету И навеки сохранили Первой встречи теплоту!
Сегодня, 16 августа 2017 года, исполняется 16 лет активисту юношеского резерва Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска вице-приказному Кондратьеву Максиму Алексеевичу.
От своего лично имени и от имени всех Казаков хутора горячо поздравляю Максима с днём рождения! Пусть дорога жизни твоей, Максим, будет светла. Выбирай всегда честные пути! Пусть в жизни всегда тебя окружают искренние и надёжные люди! Духовного роста, физического развития, интеллектуального совершенствования, счастья, бодрости, крепкого Казачьего здравия, успехов и Божьей помощи во всех добрых делах на многая и благая лета!!!
15 августа 2017 года в торжественной обстановке состоялось подписание Соглашения о сотрудничестве и взаимодействии между Хуторским казачьим обществом «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и муниципальным бюджетным общеобразовательным учреждением средняя общеобразовательная школа № 6 города Хабаровска. Со стороны хутора документ подписал Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич, со стороны школы — Почетный работник общего образования Российской федерации, Ветеран Труда Каменева Надежда Геннадьевна.
В Соглашении упоминается о казачьем кадетском классе имени капитана Якова Васильевича Дьяченко, который будет открыт 1 сентября 2017 года при шестой школе. Казачья образовательная работа на Казачьей горе начинается. В добрый путь!
Подлинный патриотизм, как деятельная любовь к своему Отечеству, начинается с любви к своей малой родине — дому, району, городу, или посёлку, краю. Можно ли по настоящему любить свою страну, не интересуясь историей своей малой родины? Пожалуй, вопрос риторический. Слава Богу, есть энтузиасты, изучающие и популяризирующие краеведение. Есть такие и в нашем Уссурийском Казачьем войске. В Петербурге живёт Уссурийский Казак — Сергей Плотников. Его исследования по истории Уссурийского Казачьего войска известны многим. Сегодня мы публикуем статью Сергея по истории его родного Казачьего посёлка.
История поселка Богуславский начинается с 1879 года, когда на территорию южнее озера Ханка были переселены казаки, проживавшие на реке Уссури. Всего с насиженных мест ушло 389 (по другим данным 391) казачьих семей из 911, живших на реке Уссури. 2615 казаков основали между селом Турий Рог и рекой Суйфуном 10 новых населенных пунктов: 2 станицы (Платоно-Александровская и Полтавская) и 8 поселков (Комиссаровский, Нестеровский, Богуславский, Благодатный, Константиновский, Фадеевский, Алексей-Никольский, Александро-Никольский). Это привело к сокращению численности казачьего населения на Уссури почти на половину и даже к упразднению нескольких поселков: Дьяченкова, Киселева, Будогосского и Пешкова. Переселение казачьих семей было организовано сплавами по реке Уссури и притокам до озера Ханка, далее пароходами и баржами через озеро на южный берег.
Необходимость в переселении казаков заключалась в потребности закрыть цепочкой поселений сухопутную границу с Китаем и обеспечить надежную защиту проживавших крестьян от набегов хунхузов.
Поселок Богуславский был образован группой казаков на берегу реки Бейчихэ, ныне это река Студёная, окруженном со всех сторон тайгой. Изначально поселок назывался Лесной, так как там находилась охотничья лесная заимка. И только спустя пять лет поселок получил свое постоянное название. О происхождении названия существует несколько легенд, но одна из них гласит, что последующие партии казаков, натерпевшись в дороге, и увидев обжитое место, воскликнули: «Ну, Слава Богу, добрались!». Так это или нет, но последнее название существует до сегодняшнего дня.
Сегодня, после долгих архивных поисков, можно смело назвать фамилии первых казаков, основавших поселок Богуславский (Лесной). Это Плотниковы, Ваулины, Аплачкины, Кореневы, Пастухины, Зимины, Зыряновы, Соснины, Кожевниковы, Овчинниковы, Пихоловы, Федореевы, Шемякины и многие другие.
Дома казаки возводили из материала, которого в округе было чем в достатке – сосны. Для этого в конце января — в начале февраля всем поселком рубили подходящий лес в Сосновой пади, которая находилась чуть более 10 километров от поселка, очищали от веток и сучьев, волоком на лошадях притаскивали на место будущего строительства. Далее стволы выставляли вертикально, и в таком виде они стояли до лета. Летом же, всем поселком, ставили дома для новобрачных молодых казаков. Обычно ставили пятистенки, но зачастую к ним пристраивали небольшую хату, имевшую одно помещение. Ставили их особым способом – «крюком». Основной дом-пятистенок ставился вдоль дороги, а к нему на отдельном фундаменте пристраивался небольшой сруб. Расстояние между домами не превышали 2 метров. Общее же строение напоминало букву «Г», то есть «крюк». Между двумя домами на лаги укладывался пол, перекрывалась крыша, навешивались двери с обеих сторон. Таким образом, получался крытый проход с улицы во двор, а из полученных сеней имелся вход в оба дома. Внутренние двери обычно не запирались, запиралась только внешняя дверь, выводившая на улицу.
Данная конструкция имела большое значение для казачьей семьи: в отдельной избе селили гостей, поселяли повзрослевших дочерей. А когда все дети уходили из родного гнезда, то в семье оставался младший сын, который впоследствии наследовал отцовское хозяйство. Ему в обязанности вменялось заботиться о стариках. Когда же младший сын женился и приводил в дом молодую жену, то старики перебирались в маленький сруб, освобождая место в большом доме для молодых. В советское время, по рассказам сельчан, в частности Анатолия Горячева, эти дома, стоявшие крюком, растаскивали тракторами, получая два независимых строения. Вот выдержка из его письма:
«День добрый! Да, дома тех времен выстаивали больше века. Как мне рассказывали старожилы, при колхозе почти не строили жилые дома. Большие казачьи усадьбы, с центральным проходом посередине, просто делили пополам и тракторами растаскивали. Далее достраивали фронтоны и два дома получали без особых затрат. Поэтому многие постройки теряли свой первоначальный вид. И мы жили в таком половинчатом доме и даже знали где вторая половина дома — в нём проживала Лабачёва Варвара Васильевна (1888 г.р.)».
Действительно, строили очень добротно и надежно, как говорится, на века. Например, дом моего прадеда простоял 126 лет. Вернувшись со службы в 1891 году, он в него привел молодую жену. Простоял этот дом, пригодным для жилья до конца 2016 года. И только неосторожность с огнём и несчастный случай привели к тому, что дом прекратил своё существование. Но и до сей поры в Богуславке стоит несколько казачьих домов, поставленные на рубеже 19-го и 20-го веков. Некоторые из них до сих пор жилые.
На примере дома моего прадеда, можно судить об остальных казачьих избах. Внутреннее пространство перегорожено двумя стенами: два жилых помещения и кладовая. Одно просторное помещение, куда выходила задняя часть печи, было спальным и перегораживалось несколькими перегородками, не доходящими до потолка – деление на мужскую и женскую половину. Прямо от входной двери – гостиная, где обедали, топили печь. Из нее, в противоположную сторону от спального помещения, дверь в кладовку. Внизу – огромный подпол, куда вели два люка, один находился у входной двери, второй в спальном помещении.
Ну а мы обратимся к архивным документам и посмотрим, что писали о поселке Богуславский в конце 19-го и начале 20-го веков:
«Богуславский , или Лесной поселок Платоно-Александровского станичного округа , в долине р.Бейчихэ, притоку Мо, основан в 1879 году казаками переселившимися с р.Уссури, в числе 249 душ об. пола (133 м., 116 ж.). В 1888 году в поселке было: дворов 29 и жителей 154 муж. и 150 жен. пола. (Географическо-статистический словарь Амурской и Приморской областей со включением некоторых пунктов сопредельных с ними стран. Составил преподаватель Благовещенской мужской гимназии Александр Кириллов. Благовещенск, 1894. с.79).
К 1901 г. в п. Богуславском Платоно-Александровского станичного округа было 79 дворов, жителей 350 муж. и 280 жен. пола. В школе обучалось 30 мальчиков и 14 девочек. (ГАХК. Ф.860. Оп.1. Д.41. Л.7).
В 1914 г. в п. Богуславском Гродековского станичного округа было обмежевано 13993,88 дес. земли, из них неудобной — 377,86 дес. (Годовой отчет Уссурийского казачьего войска за 1914 г. Владивосток, 1915 г. С.11).
В 1915 года в Богуславском поселке числилось: 121 двор, жителей казачьего сословия 481 муж., 485 жен. пола, всего 966 душ населения. (Статистический отчет Приморской области от 1915 года).
Как мы видим, население поселка непрерывно росло, достигнув за 12 лет увеличения более чем вдвое, а к 1915 году более чем в три раза. Но здесь надо иметь ввиду, что с 1895 года в Уссурийское войско стали активно переселять казаков донского, оренбургского и других войск.
Так, не обошли своим вниманием переселенцы-казаки из Оренбургских степей поселок Богуславский. Например, имеется список казакам, переселившимся в Уссурийское войско в 1895-97 г.г. и поселившимся здесь:
Казак Василий Константинов Шевцов 29, жена его Евдокия 29, дети их: сын Михаил 2, Дочь Степанида 3, брат Василия Андрей 26, жена его Лукерья 20.
Казак Иван Егоров Бобряшев 34, жена его Анастасия 28 (в бегах), сыновья их: Александр 15, Федор 12, дочери: Аграфена 8, Татьяна 6 (в бегах с матерью), Елена 1 (в бегах с матерью).
Казак Константин Яковлев Кокалевский 35, жена его Евдокия 33, сыновья их: Пётр 14, Иван 5, дочери: Дарья 3, Акулина 1, вдова Евдокия Михайлова Кокалевская 52, её сыновья Иван 17, Ефим 14, Никита 10.
Казак Дмитрий Матвеев Куцов 59, жена его Вера 36, сыновья их: Иван 19, дочь Христиния 12, жена Ивана Мария 21, пасынок Дмитрия Кузьма Осипов Шевцов 16, зять Дмитрия казак Федор Середин 36, жена его Мария 22, сын их Иван 1 м.
Казак Пётр Васильев Шевцов 46, жена его Аграфена 46, сыновья их: Николай 19, Илья 3, дочери: Афросиния 17, Анастасия 8, зять Петра казак Григорий Федоров Стрельников 40, жена его Татьяна 25, дочь их Пелагея 10.
Казак Кузьма Афанасьев Светлов 31, жена его Анна 30, сыновья их: Ефрем 12, Никита 10, Андрей 6, дочь Анна 3.
Казак Тимофей Миронов Ширин 40, жена его Мария 39, сыновья их: Андрей 20, дочери: Варвара 10, Василиса 8, Гликерия ½ (ум. 5 мая), жена Андрея Мария 20, сын их Федор 1.
Казак Трофим Иванов Шевцов 2-й 69, жена его Мария 60, дочь их Анастасия 30, дочь Анастасии Матрёна 8, зять Трофима казак Семён Васильев Стрельников 27, жена его Евдокия 27, сын их Павел 1 (ум. 26 апр.).
Казак Егор Степанов Золотарёв 40, жена его Мария 40, сыновья их: Александр 20, Дмитрий 12, жена Александра Анастасия 19, дочь их Маланья ½.
Казак Василий Лукьянов Жильников 31, жена его Анна 30, сын их Дмитрий 5, дочь Федосья 6, брат Василия Пётр 25, двоюродный брат Василия Порфирий Павлов Ширин 30, жена его Устинья 30, сын их Пётр 1 м., пасынок его Матвей Петров Базаров 16, брат Порфирия Ширина Степан Ширин 37, жена его Домна 29.
Но не только оренбургские казаки селились в этих благодатных местах. Донские казаки тоже были не прочь здесь обосноваться. К сожалению, списка гостей с Тихого Дона не имеется, но некоторые фамилии известны: это семьи казаков Шведовых и Меньковых. История сохранила их как наиболее предприимчивых и оставивших след в памяти селян даже после выселения казаков в 30-е годы. Их силами и средствами были поставлены водяные мельницы на реке Бейчихэ, где мололи зерно для посельчан. Всего же в поселке было 4 мельницы. Но поселок славился не только мельницами. Огромное внимание уделялось технической оснащенности сельско-хозяйственной техникой и техническими новинками. И это касается не только нашего поселка – во всех отчетах по станичному округу присутствует наличие молотилок (в пос. Богуславском, например, — 15 шт.), куколесборников, жатвенных машин и др. Наличие технического парка позволяло казакам не только обеспечивать себя сельскохозяйственной продукцией, но и иметь излишки для продажи. По данным архивных источников, часть полученного урожая, по решению поселкового сбора (Правления) определялся на хранение в общий магазин. Там находился неприкосновенный запас на случай неурожая и семенной запас. Распоряжаться этим запасом могли только по решению поселкового казачьего сбора, и даже поселковый Атаман единолично не мог им распоряжаться.
Надо сказать, что казаки неохотно занимались распашкой земли, которой тут было в избытке. Они предпочитали другие промыслы: рыбалку, охоту, поставку древесины и даже извоз! Да, извоз имел возможности для приличного заработка и приносил очень высокие доходы. Дело в том, что недалеко от поселка находилась ж/д станция Гродеково (на одноименной окружной станице). И многие богатые люди, прибывающие из Харбина, предпочитали добираться до Никольск-Уссурийского, станиц Полтавской и Платоно-Александровской пользуясь услугами и в сопровождении вооруженного казака. При этом по праву считая себя в полной безопасности. Тем более, в этих краях часто бродили хунхузы или беглые каторжники. Предприимчивые казаки быстро это поняли и предоставили приезжающим господам такую возможность, зарабатывая на этом приличные деньги. Кстати говоря, Войсковое Правление всячески поощряло предпринимательство среди казачества. Например, широко распространенным было распределение подрядов от Войска. Эти подряды, заключаемые на конкретные услуги, оплачивались полностью и в срок. Мой прадед Михаил Плотников, выйдя в полную отставку, освоил пошив папах. А многие другие занимались выделкой кож, шитьем бекеш, изготовлением седел, сапог. Не каждый мог получить подобный подряд, для этого существовала специальная комиссия, которая следила за тем, чтобы изготавливаемые вещи были надлежащего качества, а у самого казака были все возможности для исполнения подряда. Иногда для исполнения подряда казаки объединялись в артель. В свою очередь, с нерадивыми хозяйствами подряд не перезаключался, а уходил к другим мастерам.
Очень жаловали казаки пчеловодство, некоторые посвящали всю свою жизнь пасеке и пчелам. В том же пос. Богуславском в 1901 г. было 300 ульев. С годами количество ульев и производимого мёда только увеличивалось. Мед продавали в г. Никольск-Уссурийский и на ж/д станции Гродеково.
Как я уже писал выше, казаки неохотно занимались пахотой и посевными работами. И, тем не менее, сборы зерновых были на высоте. Большую часть сельско-хозяйственных работ у казаков выполняли китайцы и корейцы, приходившими на сезонные работы из-за границы. Каждый год китайцы арендовали у казаков пашню за деньги или долю урожая. Например, во дворе моего прадеда, в дальнем углу сада была небольшая полуземлянка, в которой каждое лето жила китайская семья, работавшая в саду и огороде. Интересный момент: у них был сын, одногодок моего деда. И они часто играли вместе, разговаривая то на русском, то на китайском языках. После этого мой дед до конца своей жизни, до 92 лет, мог объясниться с китайцами, владея небольшим словарным запасом, вполне хватавшим для небольшой беседы. Этим он вгонял в ступор китайцев в 90-е годы на небольших стихийных барахолках во Владивостоке, которые китайцы открывали чуть ли не у каждой остановки общественного транспорта. Можно себе представить состояние торговцев, когда с ним начинал торговаться дедушка под 90 лет! Само собой, солидные скидки ему были обеспечены на радость его родным.
Конечно, практика передачи земли в аренду китайским гастарбайтерам того времени проходила неофициально и не поощрялась Войсковым Правлением. Но, тем не менее, на такую деятельность чиновники смотрели сквозь пальцы.
В целом быт богуславцев хорошо описан в печатном издании пограничной стражи того времени «Досуг Приамурца». Статью из этого журнала удалось получить в наши дни местному корреспонденту И. Данилову в военном зале государственной библиотеки им. Ленина. В ней говорится о расквартированной в Богуславке 2-й сотне 2-го Заамурского пограничного конного полка и описывается быт казаков. Особенно ярко описаны рыбалка, на которой пограничники и казаки ловят карасей, сомов, щук и окуней, а так же домашний уют и достаток казачьих куреней. Описываются полномочия поселкового Атамана, который является непререкаемым авторитетом для казаков, и, например, имеет право своей властью посадить под арест до 3-х месяцев, распоряжается общественными работами и т.д. Отдельное внимание уделяется в статье охоте и умелым хозяйкам-казачкам:
«Живут казаки привольно и в избытке. В каждом дворе много скота и лошадей. Сенокосы у них огромные и на душу полагается большой надел. При хорошем урожае зерна у них всегда вдоволь. Хлеб они пекут пшеничный цельный, хлопотуньи-хозяйки пекут блины, калачи и ватрушки, обильно поливая их маслом и подавая сметану. Казаки почти все отличные стрелки и страстные охотники. Есть много стариков, убивших в своей жизни около десятка тигров, которые тут часто попадаются в лесистых сопках. Оленей, кабанов, коз набивают здесь массу, не говоря уже о мелкой дичи, зайцах и фазанах. В каждом доме есть несколько винтовок, охотничьих ружей и шашек, так что такой поселок в случае нападения может за себя постоять».
Кстати, об охоте. В указанной статье упоминается о казаках из Богуславского, убивших в своей жизни до десяти и более тигров. Это действительно так, мой дед говорил про своего деда Николая, что тот был заядлым охотником, и случалось, ходил на тигра. Сложно себе представить, видя сегодняшние пейзажи Пограничного района, что на этом месте была сплошная тайга, вплотную подходившая к поселению. Но, тем не менее, так и было. В свое время для первых поселенцев на Уссури тигры были сущим бедствием: наглость и кровожадность этого зверя поражают воображение. В архивах имеются документы и записки о том, что творили эти хищники, среди белого дня таская с дворов коз и овец. При более широком расселении казаков в тайгу тигры поумерили свой пыл. Но, тем не менее, продолжали причинять беды казачьим хозяйствам. В качестве примера приведу выдержку из газеты того времени:
«ПРИАМУРСКIЯ ВЕДОМОСТИ» № 441 от 9 iюня 1902 года
Корреспонденцiи
Пос. Богуславскiй (Платоно-Александровского станичного округа), 26 мая с. г.
«Важнымъ подспорьемъ въ жизни населенiя нашего округа служит охота.
Наши казаки-охотники отправляются обыкновенно, весною и осенью охотиться за китайскую границу, верстъ за 50 и более по китайской стороне и возвращаются назадъ с хорошей добычей.
Стреляютъ больше всего кабановъ, козъ, изюбрей, медведей и другую дичь. Охотятся и за пантами. Нынешний годъ, впрочемъ, ихъ что-то мало добывается, да и какие попадаются, то, по качеству, по отзывамъ знатоковъ, далеко ниже прошлогоднихъ. Промышляющiе охотой разыскиваютъ также и привозятъ на продажу медъ дикихъ пчелъ.
Жизнь здешнихъ охотниковъ полна неожиданностей и опасныхъ приключенiй.
Недавно, казакъ-охотникъ Богуславскаго поселка, Туровъ, отправился с товарищемъ, казакомъ Б-мъ, на охоту к урочищу Атамановскому, на двухъ лошадяхъ.
Охотники, по обычаю, раскинули таборъ, связали лошадей, а сами отправились по сопкамъ и лесамъ отыскивать добычу. Б-въ возвратился ранее и видитъ одной лошади нетъ. Бросился ее отыскивать и нашелъ растерзанной невдалеке отъ табора. При его приближенiи какой-то огромный зверь, желтовато-пестраго цвета, огромнымъ прыжкомъ скрылся в чаще леса.
Б-въ дождался товарища Турова и рассказалъ ему про несчастiе с лошадью, которую какъ онъ полагалъ задавилъ медведь. Но Туровъ — старый, опытный охотникъ, выслушавъ рассказъ товарища и осмотревъ следы огромныхъ лапъ и когтей, пришелъ к заключенiю, что лошадь задралъ тигръ.
Пошли. Тихо подкрадываясь к месту, где лежала растерзанная лошадь, охотники увидали, наконецъ, невдалеке огромнаго тигра, который, лежа на брюхе, очевидно отдыхалъ после сытной трапезы. Затемъ, тигръ селъ на заднiя лапы, повернувъ голову и открывъ грудь выстрелу охотника. Наступилъ решительный моментъ. Туровъ тихо навелъ свой винчестеръ на страшнаго зверя. Когда грянулъ выстрелъ, то несколько секундъ спустя, тигръ сиделъ неподвижно, такъ что охотникъ, по его словамъ, страшно испугался, думая, что промахнулся и что тигръ бросится на него…
Но вотъ тигръ с ужаснымъ ревомъ валится на бокъ и остается неподвижнымъ: пуля попала ему прямо в сердце. Сделавъ еще, для верности, два-три выстрела в мертваго зверя, казаки подошли к нему и тутъ только близко увидели свою добычу. Тигръ (самец) имелъ 12 с половиною четвертей в длину безъ хвоста. Шкура его сильно вылиняла, но все еще красива. Когти огромной величины. Зверь уже привезенъ сюда».
Духовная сторона жизни имела для казаков некоторые трудности: за все время существования поселка, в нем не было своей церкви. Поэтому все обряды приходилось совершать в близлежащих Храмах. Самым тяжелым был начальный этап: венчаться, креститься приходилось вдали от поселка, почти за 90 километров. Так, например, в 1884 году мой прадед Михаил венчался с молодой казачкой Соломонидой, дочерью Мефодия Афанасиевича Чупрова, урядника станицы Полтавская, в селе Камень-Рыболов, на берегу озера Ханка, в Богоявленской церкви. Впоследствии в ближайших поселках стали появляться церкви, и казаки поселка могли отправлять свои религиозные потребности в них. Например, из имеющейся копии церковной метрики мы видим, что в 1887 году дочь Михаила и Соломониды Александра была крещена в церкви поселка Нестеровский, на расстоянии по дороге не более 25 километров. А в 1908 году мой дед был крещен в Успенской церкви окружной Гродековской станицы.
Из архивных записей мы видим, численность прихожан Нестеровской церкви в 1902 году составляет:
Кроме указанных мест, богуславцы венчались и крестились в Покровской церкви крестьянского села Жариково, не более 15 километров от поселка. В самом же поселке еще в 1893 году была установлена часовня, которую периодически навещал батюшка из ближайших церквей. В последние предвоенные годы это был отец Константин (Геометров).
Пристальное внимание со стороны войскового Правления уделялось образованию для подрастающего поколения. В поселке имелась войсковая одноклассная школа, впоследствии преобразованная в двухклассную. Точное время начала работы школы неизвестно, но по сведениям статистической таблицы населённых пунктов Уссурийского казачьего войска к 1-му января 1907 года в поселке работает школа с числом учащихся 77 человек (45 мальчиков и 32 девочки), так же имеются более ранние записи (см.выше). На 1915 год, согласно архивным записям, школа является двухклассной. В ней преподают три учителя: Петров Николай Кононович, Демченко Иван Андреевич и Петров (инициалы не указаны). На какие средства происходило содержание школы в период от начала её деятельности до 1917 года неизвестно. Но есть данные, что на начальном этапе финансирование происходило частично из войсковой казны, частично на общественные средства. Архивные записи говорят о том, что постоянного содержания в конце 19-го – начале 20-го веков учитель не имел, а имели место разовые выплаты. Так, опять же по архивным данным, за 1901 год учитель Богуславской войсковой одноклассной школы получил из казны разовое вознаграждение в размере 100 рублей, это была официальная выплата. Сколько он получал из общественной кассы -неизвестно.
Для поддержки и контроля над деятельностью школы со стороны общественности назначался попечитель, на трехлетний срок. Так, например, Приказом по Войску № 811от 15 октября 1914 года попечителем войсковой Богуславской школы на период с 1915 по 1917 гг. был назначен казак Плотников Михаил Николаевич. До него эту должность занимал приказный Демченко К.А. (основание Приговор общества поселка Богуславского от 1914 года за № 28).
В 1903 году в административной жизни казаков-богуславцев происходят некоторые изменения: их поселок приписывают к новой станице Гродековской, названной так в честь генерал-губернатора Гродекова Н.И. Это решило многие проблемы казаков, ведь до этого станичная администрация находилась достаточно далеко, более чем 90 километров.
Помимо Богуславского, в состав нового округа вошли казачьи поселки Благодатный, Нестеровский, Барановский-Оренбургский, Софие-Алексеевский, Барабаш-Левада, Духовской, Ново-Сергиевский. Позже в составе округа были созданы новые казачьи поселки: в 1907 г. — Владимировский, Василье-Егоровский и Екатериновский, в 1908 г. — Атаманский и в 1909 г. — Алексеевский. Присутствие же станции в 15 верстах от поселка положительно сказывалось на благополучии богуславцев. Появилась возможность ездить на станцию и торговать своим товаром, продуктами собственного приготовления и дарами тайги. Но не только ездили торговать богуславцы в Гродеково. Многие казаки запросто ездили в Харбин, Никольск-Уссурийский. Такая возможность появилась со строительством и пуском КВЖД. Например, старшая сестра моего деда, Александра, даже какое-то время училась в пансионате в Харбине. Впоследствии она вышла замуж и осталась там, пережив гражданскую войну и последующие репрессии. К ней после периода репрессий, с мужем уехала и другая сестра, Татьяна. К сожалению, их следы пока не удалось найти.
Возвращаясь к вопросу о расквартированной в Богуславском 2-й сотне пограничного полка, можно сказать, что эта мера была оправданной. В самом поселке находился пограничный пост для пресечения незаконного перехода границы и контрабанды. Кроме пограничников, наряды несли и казаки поселка. Наряды на границу определялись поселковым Атаманом и утверждались в станичном округе. Это в обязательном порядке вменялось казакам, и было их повинностью. Дело в том, что с самых первых лет строительства поселка его жителям и жителям окрестных крестьянских сел и казачьих поселений докучали хунхузы, постоянно переходившие границу с целью грабежа местного населения. Хунхузы (беглые китайские дезертиры, бродяги, бандиты) – это было настоящее бедствие для населения Приморского края. Приходя из-за границы отрядами до нескольких сотен человек, они грабили крестьянские села, редкие китайские фанзы и корейские поселения, незаконно добывали пушнину и мыли золото. Отмечены случаи увода в рабство людей.
Вплоть до начала 20 века хунхузы не имели хорошего вооружения и довольствовались наличием пик, мечей, сабель и устаревшего огнестрельного оружия. Качественный скачок в тактике и вооружении произошел после подавления восстания ихэтуаней в Китае в 1900 году, когда на отступавшие китайские части хунхузы нападали с целью завладения оружием. Свою лепту внесла и Русско-Японская война, наградившая их разграбленными складами и собранным оружием на полях. Изменилась и их тактика: если ранее они просто бродили малочисленными группами, то в начале 20 века это стали крупные отряды по нескольку сотен бандитов. Все они были вооружены огнестрельным оружием, знали тактику рассыпного строя и владели приемами устройства засад и ловушек, тактических отходов и ударов в тыл и фланги. Наиболее тяжелым для Российского Приморья оказался период Первой Мировой войны, когда все строевые казаки были на фронте, в станицах остались охранные команды из нестроевых или невозрастных казаков. В мирное время охрану границ и пограничной территории кроме уссурийских казаков и пограничной стражи осуществляли расквартированные в Приморье Нерчинский и Амурский казачьи полки, которые с началом войны ушли на фронт. С уходом их на фронт были сформированы охранные сотни из казаков непризывного возраста — малолетков и отставных казаков. Помимо охранных функций, они несли роль учебных команд для подготовки молодежи к службе на фронте.
Ситуацию усугубляло то, что германские агенты, работавшие на территории Китая, входили в контакт с главарями хунхузов, снабжали их оружием и деньгами, подстрекали нападать на сопредельную территорию. И за время войны таких нападений было очень много. Фактически, вся приграничная территория была на осадном положении, а казачьи охранные команды были в постоянной боевой готовности.
О масштабах нападений можно узнать из следующего исторического факта:
«29 сентября 1916 года около 5 утра на поселок Богуславский Гродековской станицы было совершено нападение хунхузов в числе около двухсот человек, часть которых, ворвавшись в поселок, приступила к разграблению имущества казаков. Взрослое население поселка, за весьма малым исключением, находилось на полевых работах, а из оставшихся четыре казака Павел Толочкин, Аким Кожевников, Павел Шевцов и Харлампий Меновщиков, имея при себе винтовки, засели в укрытых местах, откуда открыли пальбу, в результате которой было убито 5 человек хунзхузов, ввиду чего грабители вынуждены были отступить. Перестрелка была услышана урядником Максимом Шишкиным, бывшим в то время на заимке вблизи поселка. Предугадывая столкновение с хунхузской шайкой, названный урядник немедленно отправился в станицу Гродеково, где и сообщил о слышанном станичному атаману, которым и были отданы все необходимые распоряжения по этому поводу, а так же сообщено по телеграфу в Войсковое Правление. В 7 часов утра уже были организованы первые разъезды, отправленные по направлению на поселок Богуславский»
(материал Т. Сивакова)
Мой дед, родившийся в 1908 году, прекрасно помнил это нападение — их дом стоял как раз с той стороны, откуда пришли хунхузы. Его отец (мой прадед) со старшим сыном был на заимке, как и другие казаки. Спасло их то, что первым делом хунхузы стали расправляться и грабить китайца, который держал лавочку на краю поселка, через несколько домов от них. Китаец стал так кричать и визжать, что всполошил всех соседей. Моя прабабушка Соломонида тут же выскочила из дома (жизнь на границе приучила казаков спать в пол уха и быть готовым моментально реагировать на такие вещи), и, схватив в охапку младшую дочь Ксению и за руку моего деда, бросилась бежать через баз в сопки, куда уже бежали другие женщины и дети. Спасли положение, как мы видим, четыре казака — по словам деда (сколько их он не помнил, но документ указывает точное число) это были строевые казаки, находящиеся в поселке в отпуске по ранению. Все-таки не зря казаков приучали с детства воевать — среагировали они моментально, заняв нужную диспозицию, дав достойный отпор бандитам.
Кстати говоря, эту способность моментально реагировать на внезапное нападение быстро восстанавливали переселенные в Уссурийское казачье Войско кубанцы и терцы. По словам опять же моего деда (со слов его отца), они как никто другой благосклонно воспринимали опасности жизни на границе:
«Ну вот, Господь сподобил наших дедов воевать линию, а теперь и нам дозволяет Россию на кордоне охранять” – так обычно говорили вновь прибывшие на новое место жизни и службы казаки далеких южных окраин.
Сохранил в памяти рассказы своего отца и мой дядя Иван Павлович, 1924 года рождения, уроженец поселка Богуславский. Недавняя встреча с ним подарила в копилку знаний еще один случай, когда в годы Гражданской войны наш поселок спас хорунжий с двумя казаками:
“Вот, значит, успели предупредить что движется банда в сорок или пятьдесят хунхузов. А в поселке как раз был какой-то хорунжий и с ним два казака посыльных. Рядом с Богуславкой сопочка есть невысокая или камень огромный, вот туда-то хорунжий с казаками и запёр пулемет. А служивые с нестроевыми вдоль балочки в багульнике залегли. И когда они в балочку втянулись, хорунжий начал резать их очередями, а вдогон и казаки ударили”.
В годы гражданской войны казаки разделились на два лагеря, как и население по всей России. Но большая часть казаков поддержала белые части. В этом есть своё объяснение: очень зажиточно жили казаки поселка и не хотели менять свое положение и казачий статус. Многие казаки поселка еще в 1918 году вступили добровольцами в отдельный отряд Калмыкова И. П., который впоследствии на Круге был выбран войсковым Атаманом. Невозможно отследить биографию и послужной список каждого казака, но известно, что активную позицию против Советской власти заняли братья Кореневы.
Можно предположить, что богуславцы принимали активное участие в событиях тех лет, ведь летом 1918 года ставка будущего Атамана Калмыкова находилась в окружной станице Гродековской, а в последние год-полтора в самой станице и поселках были расквартированы семеновцы, каппелевцы и нижние чины Ижевско-Воткинской дивизии.
В Хабаровском государственном историческом архиве сохранились списки богуславских казаков, принявших участие в мобилизации:
ГАХК, фонд и-286, опись 1, дело 30
«Ведомости обследования личного состава семей казаков, призванных по мобилизации в армию» 31.10.1912, 31.10.1914 – 28.12.1919г.
«Именной список урядников и казаков пос. Богуславского Гродековского станичного округа, временно мобилизованных на основании приказа по Уссурийскому казачьему войску от 23.12.1919 за № 580»
Срок службы 1917 г.
Подхорунжий Коренев Петр, конный Подхорунжий Николаев Иван, конный Урядник Ваулин Дмитрий, пеший Урядник Ширин Федор, конный Казак Шемякин Иннокентий, конный Казак Козлов Григорий, конный Казак Середин(?) Иван, пеший
Срок службы 1916 г.
Подхорунжий Деревцов Илларион, конный Урядник Зимин Евстафий, пеший Казак Меновщиков Терентий, конный Казак Швецов Матвей, конный Казак Распопов Аверьян, конный Казак Меновщиков Герасим, пеший Приказной Середин Георгий, конный Казак Сенников Константин
Срок службы 1915
Урядник Ширин Никифор, конный Урядник Коренев Кондратий, конный Казак Зырянов Филипп, Фельдшер Гладков Николай (второй) Должность неразборчива, Зырянов Григорий, пеший
Срок службы 1914
Урядник Зырянов Михаил Казак Соснин Аким Урядник Ваулин Трофим Урядник Швецов Петр Казак Науменко Андрей Казак Науменко Георгий
Срок службы 1913
Казак Зырянов Степан Казак Коренев Алексей Приказной Зырянов Федор
Срок службы 1912
казак Завалишин Степан Урядник Швецов Тимофей Приказной Иванов Нестер Приказной Ваулин Степан Урядник Коренев Степан Казак Коренев Василий Казак Городилов Николай Казак Зырянов Яков
Кстати, упомянутый выше казак Ваулин был Георгиевским кавалером. И свой Крест (и не один!) он получил, будучи на Великой войне. Вот скупые строки из архива:
Казак Ваулин Трофим Абросимович (Уссурийский казачий полк) был награжден Гергиевским крестом IV ст. № 566630 «за то, что 11.06.1915, в бою у деревни Лелайце, мужественно встретил бросившихся в штыки немцев, вывел из строя 3 офицеров (один убит и два тяжело раненные взяты в плен) и своей храбростью содействовал успеху контратаки и поражению немцев».
Приказный Ваулин Трофим (Уссурийский казачий полк) был награжден Георгиевским крестом III ст. № 161489 «за отличие в бою 22.07.1916 на выс. «1547».
Но не только он из богуславцев удостоился высокого звания Георгиевского кавалера. Помимо него сегодня известно еще о некоторых казаках:
Старший урядник Димов Прокопий Федорович был награжден Георгиевскими крестами:
IV ст. № 571039 «за отличия, оказанные им в боях с неприятелем и за проявленные им подвиги мужества и храбрости. Награжден на основании п. 20 ст. 67 Георгиевского Статута.
II ст. № 38993 «за отличие в бою 24.09.1915 под ф. Столповщизна».
I ст. № 1385 «за отличие в бою 5.08.1916 на выс. «1329»
Приказный Пыхалов Абросим был награжден Георгиевским крестом III ст. № 161510 «за отличие в бою».
Казак Швецов Матвей был награжден Георгиевским крестом IV ст. № 556519 «за отличие в боях с 25.07 по 2.08.1916».
А однажды поселок Богуславский стал известен на всю страну: 18 октября 1916 года в окрестностях поселка произошло падение крупнейшего метеорита. Об этом событии широко освещалось в научной периодике того времени. Метеорит назван Богуславка, в честь поселка.
Сохранились воспоминания очевидцев этого знаменательного события:
«Высоко над землей показался огненный шар. За ним тянулась длинная разноцветная полоса. Затем послышался гул, он все усиливался. Шар приближался… Через некоторое время раздались тяжелые удары, похожие на гром или залпы орудий», — так сто лет тому назад, в 1916 году описывали очевидцы падение Богуславского метеорита жители Гродековского станичного округа.
Грандиозный полет метеорита, получившего имя по названию села Богуславка, наблюдали сотни тогдашних приморцев и тысячи китайцев, что оставило у них впечатление на всю жизнь.
Пройдя в нескольких саженях над крышами Богуславки, раскаленный метеорит врезался в отвесную сопку. Последовал грандиозный взрыв! Точное время катастрофы — 11 часов 45 минут 18 октября 1916 года. Из отчета Географического общества: «Падение произошло в 200 саженях к югу от корейской фанзы, и место падения было указано жителем этой фанзы Ма-Тому-Ни. Между тем как падение первого осколка произошло около проезжавшего случайно казака Ивана Овчинникова».
Осколок, образовавшийся при взрыве, и чуть не убивший казака, весил 58,1 килограмма. Вес второго осколка — 198,6 кг. Но он упал вдалеке от людей».
Сегодня метеорит, состоящий из двух частей, выставлен в Минералогическом музее имени А. Е. Ферсмана РАН в Москве.
Неравнодушные жители и патриоты родных мест не могли пройти мимо такого серьезного события, оставившего яркий след в истории родной земли. Стараниями таких людей, как Андрей Абрамов, Анатолий Горячев, Максим Зубрилов и других, была проведена работа по подготовке к вековому юбилею. Одной из идей группы было создание копии метеорита, которую успешно воссоздал Приморский скульптор Георгий Шароглазов. Сегодня точная копия метеорита находится в местном музее Пограничного района, а к месту его падения стараниями Анатолия Горячева создана туристическая тропа, по которой может прогуляться любой желающий. Тропа оснащена соответствующими табличками, рассказывающими об истории этого события.
После окончания гражданской войны многие казаки с семьями ушли за границу и осели в разных местах, но чаще всего в Харбине. Дальнейшая их судьба автору неизвестна. Но известно, что на оставшихся в родных местах в 30-е годы обрушились массовые репрессии. Примечательно, что для новой власти не имело большого значения, на какой стороне воевали казаки. Например, знаменитый командир партизанских отрядов Гавриил Шевченко (бывший вахмистр Гродековской станицы) был репрессирован в конце 30-х годов и умер в лагере в конце войны от истощения и болезней. Первая волна пришлась на вторую половину 20-х годов, когда прошла паспортизация. Выдаче паспортов подлежали только лояльные элементы, проживающие в районе. Тем самым власти вынуждали не получивших паспорта выселяться за пределы исторического ареала проживания казаков и их семьи. Вторая волна репрессий связана с принуждением вступления в колхозы.
С осени 1930 г. вопреки всем постановлениям началось новое форсирование коллективизации, новое наступление на крестьянство и бывшее казачество. Насильственные меры по-прежнему были основными, решающими. Общие итоги раскулачивания и депортации 1930 г. оказались весьма внушительными. В Дальневосточном крае ликвидировали 3937 хозяйств, высылке по 2-й и 3-й категории подверглись 537 семей. Тем временем коллективизация продолжалась в 1931 г., количество объединенных хозяйств увеличилось более чем в два раза. Последнее слово всегда оставалось за факторами принуждения: ужесточилось налоговое бремя на единоличников, не желавших вступать в колхоз, а главное — по-прежнему практиковалось раскулачивание. Среди жителей шли разговоры о том, что выселяют всех — и зажиточных крестьян, и середняков, и даже бедняков. Целые села ждали по ночам выселения, готовили сухари, одежду, резали мелкий скот.
29 июля 1931 г. ДКИК принял решение завершить ликвидацию кулачества в крае. В сентябре власти приступили к заключительному этапу выселения, намереваясь устранить всех кулаков, сбежавших из деревни или проникших в колхозы. В 1930-1931 гг. в Дальневосточном крае были высланы 2922 кулацкие семьи 2-й категории и семьи кулаков, отданных под суд. Общее число раскулаченных в крае составило более 5 тыс. семей, высланных в основном на север края, в лесозаготовительные лагеря, на различные стройки, золотые прииски, шахты.
В результате применяемых мер резко уменьшилось население в различных районах Приморья, ранее населенными казаками. Так, например, в Гродековском (районе – прим.) с 1933 по 1937 г более чем в 2,5 раза. (ГАХК. Ф. 353, оп. 9, д. 34, Л. 244, д. 46, л. 151).
Не чурались новые власти и насильственных мер с применением войсковых частей. Прямым доказательством этого чудовищного акта служит архивная запись:
Вторая кампания по выселению крестьян уже прямо называлась операцией и проводилась по строго разработанному плану. Сохранившиеся архивные документы свидетельствуют о том, что власти основательно к ней готовились. Подтверждением этому служит «план» операции выселения кулаков из села Богуславки Гродековского района 28 июля 1931 г. (ГАПК. Ф. 179, оп. 4, д. 38, л. 82.)
Моя семья попала под указанную выше «операцию»: дед, Плотников Петр Михайлович, его отец Михаил Николаевич и дядя Еремей Николаевич были в течение двух часов под конвоем высланы с другими казаками на строительство Оборской ж/д ветки. По словам моего деда, рано утром поселок был окружен, вооруженные патрули прошлись со списками по дворам и приказали в течение полутора-двух часов собраться и сесть на приготовленные подводы. Предварительные списки были составлены председателем комитета бедноты Афанасием Цапкиным.
Строительство Оборской ветки проходило в глухой тайге, на севере края. Дорогу строили для вывоза леса из тайги, из Оборского леспромхоза. В первый год умерли от невыносимой тяжести прадед (ему было 66 лет) и его брат Еремей (64 года). Перед смертью было разрешено приехать прабабушке Соломониде на свидание. Потрясенная увиденным и вернувшись домой, она вскоре умерла. Кстати, после выселения мужа и сына, ей «милостиво» разрешили жить в родном поселке, но в холодных сенях у соседей. Примерно через неделю после ее отъезда скончался и мой прадед Михаил. Уже к ее приезду он не вставал с нар, тяжело болел. Болота приходилось гатить вручную, весь труд был не механизирован: лопаты, пилы, топоры и тачки. По словам деда, с ними было много земляков из нашего места, других станиц и поселков. Были так же казаки из бывшего Амурского и Забайкальских войск.
После постройки дороги, моего деда отправили на спецпоселение в поселок Тыгда на Амуре, заготавливать лес для шпал. Там уже не было конвоя, но жили в таких же бараках, только разделенных на секции для семейных. Покидать поселок было запрещено, работала комендатура. Там мой дед женился на такой же спецпоселенке, у них родилось трое детей. От голода и отсутствия медицинской помощи двое умерли, мой отец, который там родился, выжил. Вместе с моим дедом и бабушкой они были освобождены в 1947 году, но покинуть спецпоселение смогли только лишь через год.
Условия жизни, в которых находились спецпоселенцы, не поддаются осмыслению человеческим разумом. Так, в работе д.и.н. Е. Чернолукской «Принудительные миграции на советском Дальнем Востоке в 1920-1950 гг.» написано следующее:
«Сосланные «кулаки» были в числе наименее защищенных слоев населения. Осенью 1932 года сотрудники ОГПУ констатировали, что в ДВК «…особую остроту приобрел продовольственный вопрос в Оборском спецпереселенческом и Тыгдинском районах, где недоснабжение спецпереселенцев довело их до форменного голода». С 1 января 1933 года ввели карточную систему снабжения с пониженными нормами для нетрудоспособных членов семей: вместо 300 граммов муки им стали выдавать 165 граммов, обычно без всякого приварка. Весной положение еще более ухудшилось и оставалось таким же до 1934 года».
На местах власть всячески старалась выкорчевать из народной памяти первых жителей-казаков и историю освоения этих мест. Дошло даже до таких действий, как переименование населенных пунктов. Так, Постановлением Президиума ВЦИК от 4 января 1926 года в целях уничтожения казачьей истории и топонимики, было принято решение о переименовании казачьих поселений в сельские, с присвоением новых имен:
— пос. Духовской — село Духовское, — пос. Барабашева Левада- село Барабаш-Левада, — пос. Богуславский — село Богуславка, — пос. Нестеровский — село Нестеровка, — пос. Ново-Сергиевский — село Сергеевка, — пос. Софие-Алексеевский — село Софье-Алексеевка, — пос. Барановский-Оренбургский — село Барано-Оренбурсгское. — пос. Нестеровский — село Нестеровка.
Последствия репрессий были таковы, что практически все исконное население из Богуславского посёлка и других станиц исчезло. Интересен рассказ выше упомянутого мною сельского жителя Богуславки Анатолия Горячева:
«Был я еще подростком, когда в наш дом зашел седой старик с бородой. Отец предложил ему присесть и налил ему чаю. Но он сказал, что зашел ненадолго, просто посмотреть дом. Как оказалось, мы жили в его доме, а он сам был репрессированным казаком, который приехал специально посетить родные места, в которых родился, жил и растил детей».
Сегодня стало возможным не скрываясь, заявить о своих корнях. В годы советской власти принадлежность к казачеству не афишировалась, о ней старались забыть. В беседе с моим родственником Иваном Павловичем Плотниковым 1924 г.р., уроженца Богуславки, мне были переданы слова его отца, Плотникова Павла Михайловича, сказанные в начале 30-х годов: «Ваня, забудь навсегда, что мы были казаки. Во всех анкетах пиши, а на вопросы отвечай: мы были хлеборобы». Неудивительно, что мой дед до начала 90-х годов никому, даже мне не говорил о своем казачьем происхождении. Этому молчанию способствовали разгром казаков-поселенцев, учиненные в первые годы советской власти и те репрессии, которым он подвергся лично. Но времена меняются, и Память снова начинает жить. Доступны архивы, в 90-е еще были живы очевидцы тех событий и появляются новые публикации о славном прошлом казачьего Приморья. На этой волне возрождения Памяти о тех первых основателях поселка Богуславский, автор этих строк озаботился идеей увековечивания имен этих людей. С этим предложением я вышел на местного историка и почетного жителя нынешнего села Богуславка, Анатолия Горячева.
После долгих переговоров и согласований было решено поставить Памятник казакам первопроходцам-основателям поселения Богуславское. В этом нам помогла местная администрация, потомки казаков, которых мы разыскали через интернет, а так же неравнодушные жители села – сам Анатолий Горячев и супруги Байдраковы Виктор и Анна, Барабаш Инна. Без преувеличения будет сказано, что в создании принимал педагогический коллектив богуславской школы, другие жители. Но самое отрадное, что в строительстве принимали участие все школьники. Значит, дети интересуются своей историей и неравнодушны к прошлому своих мест. Финансовый вопрос решался следующим образом: деньги собирали всем миром. Большой вклад внёс житель села Кравцов Александр, пенсионеры Кореневы, внучки казаков Кореневых, ушедших в Манчжурию, сам автор и другие. И это стал поистине народный Памятник. Администрация помогала, как могла строительными материалами и другими ресурсами. Многие жители выходили в свои выходные дни для участия в подготовке площадки и проведении предварительных работ по облагораживанию участка.
В результате, благодаря совместным усилиям, 24 сентября 2014 года, Памятник был торжественно открыт в присутствии главы Администрации района Тодорова Н.А., Атамана Уссурийского казачьего Войска полковника Мельникова О.А., музыкального фольклорного ансамбля из Нестеровки, жителей Богуславки и других сёл района. На мемориальной гранитной плите выбита надпись: «Казакам-основателям поселения Богуславка 1979 год». Ниже выгравированы фамилии первых поселенцев: «Аплачкины, Ваулины, Зимины, Зыряновы, Ивановы, Кореневы, Кожевниковы, Пастухины, Плотниковы, Соснины, Федореевы, Ширины и другие…». В нижней части плиты находится изображение скачущего на конях казачьего войска. Открытие Памятника вылилось в поистине народный праздник, а в самом селе теперь имеется достопримечательность, рассказывающая об истории данных мест. Но мало рассказать об истории – её надо хранить и передавать нашим потомкам. Ведь история жива до тех пор, пока о ней помнят. А помнить надо нам.
По благословению епископа Ванинского и Переяславского Савватия, по территории Вяземского и Бикинского районов прошёл традиционный шестидневный Вяземский Крестный ход. В этом году он был посвящён столетию восстановления Патриаршества в нашей Церкви. Последние два дня Крестный ход двигался по Бикинскому району, молитвенно объединяя Лермонтовку, Пушкино, Лесопильное, Оренбургское, Лончаково, Покровку и Бикин. В селах служили молебны, а в Бикине 21 июля, в день Престольного праздника — Казанской иконы Божией Матери — Божественную Литургию, которую возглавил епископ Савватий. На этот праздник из Хабаровска приехали Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» — Атаман хутора младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич и Начальник штаба хутора младший урядник Конышев Дмитрий Александрович.
После Божественной литургии, Крестный ход двинулся вокруг города Бикин. Кроме Хабаровских Казаков из ХКО «Хутор Дьяченковский», в молитвенном шествии с Казанской иконой Божией Матери приняли участие Казаки из хутора Могилёвский и станицы Бикинской. Возглавлял Казаков Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края войсковой старшина Колосов Игорь Евгеньевич.
День стоял жаркий, но не даром говорится, что Казак печали не знает — в справе, под палящими лучами солнца, Казаки прошли весь путь с молитвой за Отечество. Самым необычным моментом был переход Крестного хода с хоругвями и иконой через железнодорожные пути по виадуку.
После возвращения Крестного хода на Бикинский приход Казанской иконы Божией Матери, прихожане пригласили всех крестоходцев к столу и угостили вкусным обедом.
Отдохнув, участники Крестного хода отправились на автомобилях обратно в Вяземский район. Там, у мемориала жертвам репрессий двадцатого века была отслужена заупокойная Лития по всем невинно убиенным. Оттуда Крестный ход двинулся в город Вяземский. Если по Бикину главную святыню Крестного хода — Казанскую икону несли на специальных носилках солдаты местной воинской части, то в Вяземском эта почётная миссия выпала Казакам. Впереди шли Атаманы Колосов и Пробатов, а замыкали мл. урядник Конышев и один из гражданских лиц.
Казаки внесли святыню в город и пронесли по улицам, под молитвенное пение церковного хора и священников. И вновь в Вяземском на пути следования крестоходцев встали железнодорожные пути. Казаки на руках пронесли Казанский образ Божией Матери по виадуку. Молитвенное служение в движении над землёй — незабываемый опыт!
Вот, впереди показались купола Никольского храма — финальной точки Вяземского Крестного хода. И тут с колокольни полился праздничный звон — так приход встречал крестоходцев!
Казаки внесли икону в храм, установили в центре и батюшки тут же отслужили благодарственный молебен. По окончании молебна войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин сказал вдохновенную проповедь о значении Крестных ходов и тепло поблагодарил всех за участие в этом важном деле. Следом за отцом Константином, слова благодарности произнёс настоятель храма Архангела Михаила села Лермонтовка протоиерей Всеволод Тютюнников.
После молитв и проповедей всех пригласили за праздничный стол. Никольский приход приготовил для крестоходцев настоящий пир! И сколько тёплых слов было сказано за этим столом. Вспоминали участие в многодневном молитвенном служении всех поимённо и каждому дарили вкусные подарки.
Хорошо прошло время в гостях у вяземцев, однако пора было спешить домой и вот, дьяченковцы, взяв на дорогу благословение у священников, отправились в родной Хабаровск. С собою в сердцах они везли светлые воспоминания, которыми потом поделились со своими сослуживцами.
В городе Артёме под Владивостоком, у своей дочери, живёт старейший Казак Уссурийского Казачьего войска войсковой старшина Плотников Иван Павлович — герой Великой Отечественной и Советско-Японской войн, победитель нацистской Германии и милитаристской Японии, фронтовик, человек-легенда, хранитель традиций Уссурийского Казачества. Родился он в далёком 1924 году, в посёлке Богуславском Гродековского станичного округа (ныне — Пограничный район Приморского края) Сегодня на сайте Хабаровский Казаков из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Уссурийского Казачьего войска мы публикуем отрывок из интервью с живой легендой Уссурийских Казаков, которое взял у него Атаман посольской станицы Уссурийского Казачьего войска в г. Санкт-Петербурге Сергей Плотников.
Иван Павлович, а что Вы помните из своего детства?
Много чего помню, память у меня до сих пор хорошая. Вот, например, в какой-то праздник наш Казак купил в лавке кулек пряников и собрал нас на улице и говорит: давайте кто быстрее до конца улицы и обратно, а кто первый – тому пряник! Вот мы и бегали кто быстрее, только пятки сверкали! Купаться бегали на речку Студеная, а тогда она называлась Бейчихэ. Еще помню, в саду у дедушки был огромный муравейник, так я травинку облизывал и совал туда. А потом муравьиным соком лакомился. А вот еще помню, что отец начал меня к коню и седлу приучать годиков с пяти. Как-то он с матерью уехал куда-то по делам, на целый день. И что мне в голову взбрело, что надо коня поить? Вывел я его из конюшни, подвел к крыльцу. Сам-то я маленький, не залезу без помощи. Маленький-то маленький, но сообразил, что залезть могу с крыльца. Вот с крыльца я залез на него и ладошками в гриву вцепился. Куда потяну гриву, туда он и идет. Понятливый конь был, чувствовал, что за наездник сидит. Выехал я из двора и сразу повернул в проулок к речке. Там уже конь зашел в воду и наклонился, чтобы пить. А я повис на нем головой вниз, только ручонками вцепился в гриву и думаю: «Ой, как бы не упасть!». Аж кулачки свело, с такой силой держался. Напился конь, и только мы обратно, как идет поселковое стадо, его по этому проулку через речку на выпас гоняли. А впереди бык идет, огромный и страшный! Ох, и напугался я тогда! Скорей-скорей перед стадом обратно в проулок и домой. Вот это я хорошо помню. Помню и соседей наших: рядом с нами жили Ваулины, а с другой стороны Деревцовы. За ними по нашей стороне Завалющевы, а за ними дом брата дедушки Михаила Еремея. Напротив нас через улицу дом дедушки Миши, а соседи были Кореневы, с другой стороны Пастухины. Сколько лет прошло, а я все это помню.
Вы рассказываете, как будто это не жизнь в конце 20-х годов, а до революции. Казаки живут своим хозяйством, Казачата бегают, играют, купаются…
А так и было. Гражданская война у нас закончилась в конце 1922 года, после того как ушли те, кто воевал за белых, в Манчжурию, жизнь потихоньку наладилась. Многие вернулись после войны домой, снова стали обживаться. Казаки старались жить своим укладом с поправкой на новую власть. Думали, что все утрясется, Казаки будут востребованы как при царе. А гонения и притеснения пошли уже к 30-му году. Вот тогда началась паспортизация, коллективизация, начались аресты и выселения.
Иван Павлович, много пострадало в те времена?
Да к началу 30-х уже многие разъехались или разбежались. Кто не примирился, тот за кордон ушел в Манчжурию. Вот наши родственники, братья Соснины, уходили за кордон. Наткнулись на пограничников, уходили с боем. Младшего брата убили, а старший ушел. Говорили, что в Манчжурии много наших скрывалось. Другие уезжали во Владивосток, Уссурийск или Хабаровск. А то и дальше уезжали. «Чемоданное настроение» у многих преобладало. Мама, я помню, отцу всю плешь проела, как говорится: «Поехали, да поехали отсюда». Кто успел уехать, тот жив остался. И как только началась коллективизация, отец решился на отъезд. Правда, до этого всю скотину у Казаков в колхоз отобрали и все имущество. Коров, быков собрали на дворе казаков Ваулиных, от нас соседний дом. Они зажиточно жили, большой двор был. Вот туда её и согнали. А кормить нечем, хозяев не пускают, поставили милиционера с ружьем, чтобы никто не ходил. Против диверсий якобы. Так я помню, эта скотина нам ночами спать не давала, ревели коровы голодные всю ночь. Они ревут, мама тоже плачет, отец успокаивает. И я не сплю, страшно мне было. Потом скотина дохнуть начала от голода. Всем этим руководил председатель комбеда, не из наших. Он и списки на выселение, и на конфискации составлял (справка: председателем комитета бедноты был Афанасий Цапкин). Уполномоченные несколько раз к нам приходили изымать излишки. А какие там излишки? Ничего к тому времени не осталось. Дедушка отцу справил гармонь, он неплохо играл и меня научил. Так вот я хорошо помню, как к нам в дом двое уполномоченных зашли. В стене у пола была ниша, там стояла швейная машинка – подарок дедушки моему отцу на свадьбу. Так мама поставила табурет к стене, сама села и подол юбки расправила, чтобы не было видно. Они покрутились-покрутились, а взять нечего. Увидели гармонь, взяли её. Один закинул её на плечо, а она растянулась, хлопает его по нижнему месту и звучит. Второй ему что-то сказал, пошутил наверное, оба засмеялись и ушли. А отец с мамой сразу после этого собираться начали. Да что там собираться, и имущества уже никакого не было – скотину отобрали, что было на дворе и в доме реквизировали. Через неделю увязали все в платки, у отца была пара сапог, брюки, несколько рубашек, у мамы какое-то имущество. Может, что-то из зимнего было, я не помню. А у меня так вообще ничего не было. Лето было на дворе, я бегал в одной комбинашке: рубашонку на пуговицах внизу по бокам пристегивали к порткам, вот и весь наряд. Это комбинашкой называлась. Кто-то из соседей ехал в Гродеково, нас взял на телегу и мы поехали. Машинку швейную с собой взяли, она нас потом очень выручала. И еще запомнился мне наш песик. Бежал-бежал за нами, так и отстал. Жалко мне его было, плакал всю дорогу. Так и добрались на перекладных до Владивостока. Отец к тому времени хорошим механиком был, нашел себе работу. А кто остался, тех чуть позже забирать стали.
Из родных никто не пострадал?
Да как же никто, конечно, пострадали. Дед Михаил и бабушка Соломонида остались со своим сыном, моим дядей Петей, младшим братом отца, и дедушка Еремей с семьей. Дедушка Еремей в свое время поселковым Атаманом был, вот ему, наверное, и припомнили. Михаила, Еремея и Петра забрали осенью 1930 года и отправили на строительство Оборской ветки под Хабаровск. Там по слухам, в тайге строили Оборский леспромхоз, вот они и тянули туда узкоколейку. Михаил и Еремей умерли на строительстве в первый год, а дядя Петя говорят, еще потом где-то сидел (справка: Петр Михайлович Плотников после окончания строительства Оборской ветки получил еще пятнадцать лет ссылки в спецпоселении в поселке Тыгда Амурской области). Говорят, много там было наших из Гродеково, и из других округов тоже Казаки были. И с Амура Казаки тоже были. Гиблое было место, условия как на каторге. Многие там остались навсегда. Моей бабушке Соломониде разрешили съездить на свидание с дедом Мишей. Как она добиралась туда неизвестно, но после свидания она так была потрясена увиденным, что через неделю после возвращения умерла. Сердце не выдержало. Это мне отец рассказал. Жила она после высылки мужа и сыном сначала в холодной пристройке – дом заселили переселенцами, а потом у родственников. Вот такая благодарность от новой власти. Я уж не знаю, что она чувствовала, когда мыкалась рядом с домом, который ставил её муж и в котором родились её дети. Старшие сестры моего отца к тому времени тоже разъехались, кто куда. Две самые старшие сестры, Александра и Татьяна, жили в Харбине. Александра еще до войны там жила, работала воспитательницей в семье богатого чиновника или промышленника. Там и осталась. После Гражданской войны туда же уехала Татьяна со своим мужем.
Многих уехавших вылавливали во Владивостоке. Вот я уже говорил, что у мамы было два брата, Александр и Роман. Оба у белых служили. Роман погиб еще в Гражданскую в карауле, там расследование целое было, вроде как несчастный случай при обращении с оружием. То ли он не разрядил карабин, то ли его товарищ. И нечаянно застрелили. А Александр еще раньше нас уехал во Владивосток. И вот его кто-то опознал как белого Казака. Взяли на улице, спровоцировали драку и вроде как за драку задержали. А потом в бухте Соболя расстреляли. Тётка моя Клавдия уже много лет спустя ездила в Хабаровск, искала документы. Ей дали справку, что он реабилитирован. Реабилитировали, а что толку? Человека-то уже нет.
Отца тоже забирали во Владивостоке, несколько месяцев длилось расследование. Он как механик в командировку ездил куда-то в район, а там кто-то испортил трактора. Вот его якобы за диверсию и взяли. Хорошо, что следователь оказался из Гродекова. Он хорошо знал деда, это отца и спасло. Он не стал формально подходить к делу, попробовал разобраться. Проверил все и отпустил под подписку. А потом нашли виновного, с отца уже все обвинения сняли. Так вот я хорошо помню, что когда вернулся отец домой, он мне сказал: «Запомни Ваня, на всю жизнь запомни: если будут тебя спрашивать, никому не говори что мы Казаки. Всем говори и в анкетах пиши, что мы хлеборобами были». Время такое было, за принадлежность к Казачеству можно было в лагеря уехать, а то и пулю получить.
(записал воспоминания Атаман посольской станицы Уссурийского казачьего войска в г. Санкт-Петербурге Сергей Плотников)
От редакции сайта казаки-дьяченко.рус: К середине 30-х годов ситуация в партии поменялась. В результате внутрипартийной борьбы к власти пришли государственноориентированные силы.
В 1936 году, в связи с усилением военной угрозы со стороны Германии, советское правительство предприняло для укрепления обороноспособности страны ряд мер по возрождению Казачьей воинской традиции.
20 апреля 1936 года Центральный Исполнительный Комитет СССР принял постановление об отмене ограничений в отношении службы Казаков в РККА.
Казакам разрешили носить Казачью форму и награды Царской Армии, вместе с советскими наградами.
В 1936 году была утверждена парадная Казачья справа. В этой справе, впоследствии Казаки участвовали в Параде Победы 1945 года.
В том же 1936 году планировалось первое участие Казаков в параде 1 мая, но троцкистская оппозиция была ещё не до конца ликвидирована, у власти ещё оставались те, кто участвовал в расказачивании и геноциде Казаков, а потому впервые Казаки появились на параде 1 мая в 1937 году.
Пошёл на фронт и Иван Павлович Плотников. В августе 1942 года он оказался на фронте и принял активное участие в защите нашего любимого Отечества от нацистских захватчиков. Герой фронтовик на полях сражений получил несколько тяжёлых ранений, но остался жив. После победы над нацистской Германией, пришло время ликвидировать и угрозу с Востока. Ещё сильна была союзная гитлеровцам милитаристская Япония, терзавшая Китай и угрожавшая безопасности нашей Родины с Дальневосточных рубежей. Иван Павлович вновь оказался на войне. И вновь ему предстояло стать победителем. Говорят, Казак родился, чтобы в службе сгодиться! Службе своему Отечеству и народу. В полной мере эти слова касаются старейшего Казака нашего славного Уссурийского Казачьего войска!
К сожалению, вскоре после Победы о Казаках в советской стране вновь забыли. Снова само имя Казак стало почти запретным. И лишь в начале девяностых годов наступило время возрождения Казачества. Было, наконец, восстановлено и Уссурийское Казачье войско. И Иван Павлович Плотников принял участие в возрождении Уссурийского Казачества. Сегодня для нас Иван Павлович — хранитель духа Уссурийцев. Мы ценим и любим своего дорогого Старика и его бравые слова дедовского напутствия и благословения вдохновляют нас на служение Отечеству, Казачеству и вере православной:
В предстоящий в сентябре День Победы во Второй мировой войне мы опубликуем на нашем сайте воспоминания Ивана Павловича о той кампании. Следите за обновлениями нашего сайта.
А сегодня хочется сказать нашему дорогому Казаку-ветерану слова глубокой благодарности. Пока жива память народная — жив и народ. И помнить надо всё — и светлое и горькое, чтобы память эта рождала мудрость. Благодаря таким людям как Иван Павлович, Уссурийское Казачество подлинно живо, ведь они являются для нас маяками и связующим звеном поколений. Слава Богу, что воспоминания Ивана Павловича записываются и мы можем делиться ими со всеми Уссурийскими Казаками. За это особая благодарность Атаману посольской станицы Уссурийского Казачьего войска в городе Санкт-Петербурге Сергею Плотникову! Слава Богу, что мы — Казаки!
В воскресный день 16 июля 2017 года, в рамках сотрудничества с Клубом многодетных «Ландыши» при Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери, Хабаровские Казаки из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, организовали и провели для детей и взрослых из Клуба поездку на природу в район Свято-Успенского мужского монастыря.
В акции приняли активное участие Атаман хутора младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич, Начальник штаба хутора младший урядник Конышев Дмитрий Александрович, офицер-воспитатель Казачьего Кадетского Класса подъесаул Шапельский Сергей Андреевич, казак Кондратьев Алексей Геннадьевич, казак Конышева Галина Владимировна и вице-приказный Кондратьев Максим Алексеевич.
На двух автобусах и нескольких автомобилях участники выезда отправились от Успенского собора в Успенский монастырь. Совместная молитва и Причастие в монастыре стали радостным событием для взрослых и ребят. После богослужения, насельники монастыря пригласили всех в трапезную, гости из Хабаровска отведали даров монастырской кухни.
А в это время на берегу горной речки Казаки готовили и другие угощения для Клуба многодетных. Младший урядник Конышев и казак Кондратьев в полевой кухне варили уху, а подъесаул Шапельский жарил великолепные шашлыки. К слову, их оказалось наготовлено два ведра! Полевую кухню, мангалы, помещения и благоустроенный пляж для Казаков и Клуба многодетных любезно предоставил генеральный директор Некоммерческого партнёрства крестьянских хозяйств «Беловодье» Казаков Олег Владимирович, за что ему отдельная благодарность.
Детишек ждали игры на свежем воздухе, купание в речной купели, общение с природой, ну а после — обед. По окончании обеда, Атаман Пробатов пригласил ребят на берег реки и рассказал им про атаманскую булаву и казачью нагайку. Затем состоялся мастер-класс по фланкировке нагайкой. Мальчишки и девчонки с большим воодушевлением приняли участие в занятии. А впереди их ждало ещё более захватывающее действие — парная эстафета с нагайкой. На речном песке в два ряда были выставлены пластиковые бутылки с водою. Выполняя базовый элемент фланкировки, ребята попарно бежали вдоль этих предметов, стараяясь сбить каждую мишень с одного удара. Наиболее отличившиеся отмечались в наградном листе.
После эстафеты, Начальник штаба Конышев и подъесаул Шапельский провели для всех желающих занятие по сборке-разборке автомата Калашникова. Также были продемонстрированы бронежилет и кевларовый шлем. Нашлось немало желающих примерить их. Ну а затем, Казаки провели для ребят соревнования по сборке-разборке автоматов.
Победители в обоих соревнованиях получили из рук Атамана Пробатова памятные подарки для школы с дарственной подписью и печатью хутора. Остальные участники также не остались без подарков. Пусть на них не было именных поздравлений и заветных печатей, зато внимание к участию и польза от подарков пришлась всем по душе. Эти утешительные подарки раздала казак Конышева Галина Владимировна.
Уже вечером, довольные и преисполненные множеством впечатлений участники Клуба и Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» вернулись в Хабаровск к месту, откуда стартовали утром — Градо-Хабаровскому собору Успения Божией Матери. Здесь они сделали общее фото на память и отправились по домам.
Сотрудничество Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска и Клуба многодетных «Ландыши» будет продолжено и впредь, ведь работа с молодёжью является одним из основных направлений работы Дьяченковцев. Слава Богу, что мы — Казаки!
Утром 12 июля 2017 г. в ГОЛ «Казачий Переполох» при МБОУ СОШ № 6 г. Хабаровска приехал Заместитель Походного Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» приказный Москалёв Артём Юрьевич. В школе на Казачьей горе приказный Москалёв провёл тренировку для воспитанников. Поскольку стояла прекрасная погода, то занятие прошло на свежем воздухе на пришкольном стадионе. Для воспитания духа и укрепления здоровья физические упражнения — вещь полезная. Тем более, если их проводит толковый тренер. Ну а про тренерские качества Артёма Юрьевича в «Казачьем Переполохе» знают давно! Слава Богу, что мы — Казаки!
10 июля 2017 года супруга Начальника штаба ХКО «Хутор Дьяченковский» казак Конышева Галина Владимировна провела для воспитанников второй смены ГОЛ «Казачий Переполох» при шестой школе краевой столицы мастер класс с красивым названием «Хрустальные цветы».
Удивительно, но основой для создания поделок со столь поэтичным названием послужил… бытовой мусор. Пластиковые бутылки из-под воды часто просто выбрасывают на помойку, в то время как из них можно сделать много полезного, а подчас и прекрасного.
Как при помощи фантазии и огня свечи преобразить бутылку в букет хрустальных цветов, Галина Владимировна продемонстрировала Казачатам. А детишки, под чутким руководством Казачки, своими руками создали немало прекрасных цветов. Занятие оказалось увлекательным! Теперь в копилку умений наших ребят добавилось и «хрустальное цветоводство»!)))
14 июля 2017 года в МАОУ СШ № 51 прошёл традиционный Фестиваль Дружбы народов. Подобные праздники проводятся здесь с 2010 года. В этом году от Казачества в фестивале принял участие Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич.
Начался Фестиваль с парада наций. Представители различных народов Хабаровского края в традиционных одеждах прошли перед школьниками. Затем зазвучал Гимн России, который все участники праздника прослушали в торжественном молчании, осознавая единство наших народов сплочённых в одно государство.
С 2014 года в ежегодном Фестивале Дружбы народов принимают участие члены Ассамблеи народов Хабаровского края. А в этом году участниками стала и Малая ассамблея и ее ансамбль «Дружба» под руководством Нигоры Хакимовой. Ребята из ансамбля замечательно выступили перед школьниками и гостями фестиваля.
А затем были мастер-классы для желающих. Каждый из гостей приготовил для ребят особенные занятия. Атаман Пробатов провёл мастер-класс по фланкировке нагайкой, а затем устроил для ребят весёлую игру. По правилам соревнования необходимо было, выполняя базовый элемент фланкировки, сбивать выстроенные в ряд пластиковые бутылки, наполненные водой.
Игра так увлекла ребят, что после подведения итогов, школьники попросили Атамана провести второй тур. В весёлых и задорных соревнованиях незаметно пролетело время и наступил торжественный момент, венчавший фестиваль.
На школьном лугу, с начала праздника, находился прикреплённый лентами к земле аэростат с надписью «Фестиваль Дружбы народов». В завершение праздника, дети взяли ленты в руки и, пожелав, чтобы дружба между всеми народами крепла, запустили, вместе с этим добрым желанием, аэростат в небеса! Хорошо, когда уважение к культурам, языкам и обычаям разных народов прививается с детства и мероприятия подобные прошедшему празднику как нельзя лучше способствуют такому воспитанию.
Семьдесят процентов всех русских земель вошли в состав нашего государства благодаря Казакам. В частности, вся Сибирь и Дальний Восток были присоединены Казаками. Благодаря Казакам здесь Россия! 4 июля 2017 года состоялась беседа Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» младшего вахмистра Пробатова Сергея Николаевича с воспитанниками ГОЛ «Казачий Переполох» при шестой школе на Казачьей горе. В ходе встречи, Атаман рассказал ребятам о Казачьем духе и поведал им примеры славной боевой доблести Казаков.
Во все времена Казаки были известны как храбрые и непобедимые воины. В 1812 году французский Император Наполеон Бонапарт пошел войной на Россию. Закончилась эта война в Париже.
Наполеон сказал о Казаках: «Если бы у меня были Казаки — я завоевал бы весь мир!»
Враги уважали и страшились Казаков. Немецкий солдат Альфред Кури: «Казаки — это вихрь, который сметает на своем пути все препятствия и прерады. Мы боимся Казаков, как возмездия Всевышнего.»
Кто же такие Казаки и в чем причина их непобедимости? Все дело в несгибаемом и непобедимом Казачьем духе. Казак — это свободный человек. Человек любящий свободу, никому не кланяющийся, имеющий высокоразвитое чувство собственного достоинства и ответственности за свои поступки, свою семью, свой род и свою Родину.
Атаман Пробатов рассказал ребятам о Казачьих традициях и обычаях, о тех принципах братства, взаимовыручки, ответственности и уважения к старшим, что лежат в основе легендарной непобедимости Казаков.
Затем ребята узнали о героической эпопее обороны первого российского поселения на Амуре – Албазинского острога, о чудесах храбрости и мужества Албазинских Казаков. Не менее впечатляющими были рассказы о подвиге пластунов Георгиевского поста, о «Наурских щах», о первом Георгиевском кавалере Первой мировой войны – Казаке Козьме Фирсовиче Крючкове.
А затем ребята сами рассказали Атаману, какие из Казачьих традиций они запомнили. Больше всего понравилась заповедь «сам погибай, а товарища выручай». Заповеди о трудолюбии и о заботе о семье также вспоминали наперебой. Затем вспомнили и про необходимость беречь своё доброе имя, держать слово и прочие Казачьи заповеди.
В заключении Атаман Пробатов продемонстрировал детям небольшой ролик про будни и праздники современных Казаков из Уссурийского Казачьего войска. Беседа и ролик произвели на ребят большое впечатление. Они с радостью сфотографировались на память с Атаманом и потом ещё продолжили общение в неформальной обстановке. Вторая смена в «Казачьем Переполохе» продолжается. Впереди Казачат ждёт ещё немало интересного.
29 июня 2017 года состоялась спортивная тренировка во второй смене ГОЛ «Казачий Переполох» при МБОУ СОШ № 6 города Хабаровска
К воспитанникам Городского Оздоровительного Лагеря на Казачьей горе приехал Заместитель Походного Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска приказный Москалёв Артём Юрьевич. На этот раз Артём Юрьевич организовал для ребят школу бокса. В ходе занятия казачата изучали технику бокса.
Спортивные тренировки в «Казачьем Переполохе» продолжатся и впредь. Ребята с нетерпением будут ждать следующего визита приказного Москалёва на Казачью гору.
Стартовала вторая смена Городского Оздоровительного Лагеря «Казачий Переполох» при МБОУ СОШ № 6 на Казачьей горе в Хабаровске. Как и в первой смене, Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» патронируют лагерь. Запланировано немало интересных дел — мастер-классы, тренировки, занятия, поездки и походы. А 28 июня 2017 г. для детей из «Казачьего Переполоха» состоялся мастер-класс по изготовлению бабочек!
Занятие провела супруга Начальника штаба хутора Конышева Галина Владимировна. Под её чутким руководством ребята работали в стиле джутовая филигрань. Увлечённо творя, детки сделали своими руками красивых и ажурных бабочек.
Делать подарки своими руками всегда пригодится в жизни, тем более, что в такой подарок вкладывается душа дарителя, а значит — он будет особенно дорог!
22 июня 2017 года обществом исторической реконструкции КВИР была организована и проведена реконструкция событий 22 июня 1941 года — начала Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Импровизированные бои прошли в городском парке «Динамо» в районе первого пруда. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска были приглашены для охраны общественного порядка на мероприятии.
Бравые воины в жёлтых лампасах строго следили за порядком, не допуская чтобы кто-нибудь по неосторожности попал в зону «боевых действий». Зрелищное мероприятие привлекло множество горожан, среди которых было немало детей, так что за безопасностью следить надо было строго. Благо, что рядом были Казаки, которые в своём корректном, но твёрдом стиле обеспечили безопасность происходящего.
Командовал Казаками на этой операции Товарищ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» сотник Карпенко Евгений Владимирович. Наиболее отличились подъесаул Осипов Евгений Иванович, младший урядник Конышев Дмитрий Александрович, приказный Щербаков Андрей Янович и казак Кондратьев Алексей Геннадьевич. После мероприятия сотник Карпенко вручил приказному Щербакову благодарственное письмо.
Активная гражданская позиция всегда выражается в конкретных делах и поступках. Обеспечение безопасности граждан – одно из повседневных направлений деятельности Хабаровских Казаков из ХКО «Хутор Дьяченковский», ведь ответственность за свою землю и народ заложена в самом Казачьем характере. Слава Богу, что мы Казаки!
С 1 июня 2017 года при школе № 6 г. Хабаровска проходила первая смена Городского Оздоровительного Лагеря для детей 1-4 классов. Смена была организована работниками школы в содружестве с Хуторским казачьим обществом «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска. В ходе смены Казаки хутора провели с ребятами из «Казачьего Переполоха» немало занятий — свозили в Казачий Конно-Спортивный Клуб «Чистополье» в одноимённой станице, организовали образовательное мероприятие «Пошла Россия на дедовские земли», экскурсию в войсковой храм святителя Иннокентия Иркутского, провели ряд спортивных занятий, мастер-класс по украшению шкатулок, игры и беседы.
Весело и интересно пролетела смена в Городском Оздоровительном Лагере МБОУ СОШ № 6. И вот, наступило 21 число. Подошла к концу первая смена. В день закрытия смены дьяченковцы приготовили для детей праздник. Был приглашён образцовый ансамбль «Аюшки» во главе с его бессменным руководителем Почетным работником общего образования Российской Федерации Поморцевой Людмилой Васильевной. «Аюшки» приехали на праздник в двух составах — старшем и среднем. В подарок Казачатам они привезли богатую концертную программу составленную из Казачьих песен.
Ведущим праздника была Заместитель директора школы по воспитательной работе Сергеева Анна Александровна. Перед началом праздника с приветственным словом выступила Заместитель по социальным вопросам Председателя Комитета Администрации города Хабаровска по управлению Кировским районом Фомина Юлия Евгеньевна. В своей речи Юлия Евгеньевна подчеркнула значение традиционных ценностей для школьного образования.
По приглашению Казаков ХКО «Хутор Дьяченковский» на праздник в шестую школу из города Бикин приехал войсковой священник Уссурийского казачьего войска иерей Константин Насин. Отец Константин в своей приветственной речи поблагодарил за приглашение, поздравил всех с праздником и выразил надежду, что духовно-нравственная работа с учениками школы будет проводиться и впредь.
Следом выступил Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич:
«159 лет назад солдаты 13 Сибирского Линейного батальона и Казаки Усть-Стрелочной Казачьей сотни под командованием капитана Якова Васильевича Дьяченко, высадившись в районе Амурского Утёса, в диком таёжном краю основали военный пост Хабаровка, ставший впоследствии городом Хабаровском – большой и прекрасной столицей Дальнего Востока.
Если мы взглянем на карту нашего города, то увидим, что Хабаровск, как огромная птица, раскрывшая крылья, простёрся вдоль величавого и могучего Амура. И сердцем этой птицы является Казачья гора, на которой стоит наша школа.
В далёком 1896 году 110 казаков и 3 офицера Первой Уссурийской Казачьей сотни прибыли на постоянное расквартирование в Хабаровск на пароходе «Джилинда». В том же году для размещения Казачьей сотни были возведены капитальные здания казарм и прочих служб на тогдашней северо-восточной окраине города. Впоследствии этот возвышенный район получил название Казачьей горы. До самой революции бравые Уссурийские Казаки несли службу здесь – на Казачьей горе.
Первым командиром Уссурийских Казаков был сам основатель города Хабаровска капитан Яков Васильевич Дьяченко. В этом году празднуется ровно 200 лет со дня его рождения! И в этом году Уссурийские Казаки снова возвращаются на Казачью гору. С первого сентября в нашей школе открывается первый в Хабаровске Казачий Кадетский класс. Не удивительно, что Казачий класс открывается именно в нашей школе, ведь находится она на Казачьей горе. И этот кадетский класс будет носить имя прославленного героя освоения Дальневосточного края – отца основателя города Хабаровска и первого командира Уссурийских Казаков – капитана Якова Васильевича Дьяченко!
Уже сейчас началась Казачья работа в школе. Весёлый Казачий Переполох оживляет школьные коридоры и классы – это весело идёт первая смена нашего пришкольного Городского оздоровительного лагеря.
Вот уже пролетели двадцать дней нашего лагеря. За это время мы побывали побывали в Казачьей станице Чистополье, где катались на лошадях, овладели грозной Казачьей шашкой, видели утят, гусей, индюка. Про кошку и «кабана», оказавшегося… собакой я уже и молчу. Чего мы там только не встретили, да, ребята? И сегодня на наш праздник с ответным визитом приехал дядя Коля – есаул Первой Уссурийской конной сотни Савченко Николай Анатольевич.
Ещё мы с вами посещали войсковой храм Уссурийского Казачьего войска – храм святителя Иннокентия Иркутского, где видели много фресок и икон, слышали рассказ казака Хутора Дьяченковский Андрея Яновича Щербакова об устройстве православного храма.
Вместе с Казачкой нашего хутора Дьяченковского Галиной Владимировной Конышевой мы научились своими руками делать шкатулки. А в самом начале смены к нам приходил сам солдат 13 Сибирского Линейного батальона в старинной форме и с настоящим старинным ружьём. Дядя Паша рассказал нам о том, как 159 лет назад Дьяченковцы основывали наш любимый город.
И чего только ещё не было в нашем «Казачьем Переполохе»! И занятия, и досуг, и дружба и смех! Сколько радости подарил нам наш школьный лагерь! Мы по праву можем сказать – шестая школа – наш дом родной!
Школа – это первая ступенька во взрослую жизнь для каждого гражданина. С этой ступеньки начинается его восхождение ко взрослой ответственной жизни. Ответственный гражданин своего Отечества всегда патриот. Но что же такое патриотизм, ребята? Что такое любовь к своей Родине? Просто доброе сердечное чувство? Любование красотами родной природы? Истинный патриотизм не ограничивается только словами и чувствами, но выражается в делах во славу Родины!
Патриот знает историю своего Отечества. Уважает родную культуру, язык, обычаи, традиции. Развивается сам, чтобы подавать добрый пример окружающим. Патриот всегда готов встать на защиту своей Родины перед внешними вызовами, защитить жизнь и безопасность соотечественников и территориальную неприкосновенность родной страны.
Патриотизм – это нравственное чувство, которое делает народ и каждого человека ответственным за жизнь Родины. А без патриотизма нет такой ответственности! Тот, кто не думает о своём народе – не имеет ни дома, ни корней. Потому что дом – это не только комфорт, это ещё и ответственность за порядок в нём. Мы хотим пожелать вам, ребята, чтобы вы росли настоящими ответственными гражданами нашей любимой Родины. Ну а мы – Казаки Уссурийского Казачьего войска по мере сил будем помогать вам в этом», — сказал Атаман Пробатов.
Руководитель первой смены Городского Оздоровительного Лагеря Мантулова Валентина Вадимовна поблагодарила Атамана Пробатова за краткий рассказ о смене и пригласила на сцену самих воспитанников из «Казачьего Переполоха». Вместе с ребятами она более подробно рассказала о событиях смены. Особенно ценно было видеть на лицах детей живые впечатления от проведённой смены и слышать из их уст личные впечатления.
А затем, на сцену актового зала школы поднялись «Аюшки». Перед началом концерта образцового ансамбля, его руководитель Поморцева Людмила Васильевна поздравила детей с праздником и рассказала им об ансамбле, в который входят дети из разных районов города Хабаровска и пригородных населённых пунктов.
Заиграла весёлая музыка и полилась со сцены песня о Хабаровских Казаках! В самый разгар песни юные Казачата из «Аюшек» выхватили шашки и под музыку принялись фланкировать в движении. Восторгу детей из «Казачьего Переполоха» не было предела.
Насыщенная концертная программа была наполнена Казачьими песнями — весёлыми и лирическими, серьёзными и задорными. И каждая вызывала бурю аплодисментов. По окончании концерта, Людмила Васильевна попросила поднять руки тех детей, кто сам хотел бы петь. Довольно много рук взметнулось вверх. Людмила Васильевна пригласила всех желающих в свой ансамбль.
После концерта Состоялось награждение тех, кто внёс свой вклад в работу смены Городского Оздоровительного Лагеря. Благодарственные письма от школы были вручены войсковому священнику Уссурийского казачьего войска иерею Константину Насину, руководителю ККСК «Чистополье» есаулу Савченко Николаю Анатольевичу, руководителю образцового ансамбля «Аюшки» Поморцевой Людмиле Васильевне, Атаману ХКО «Хутор Дьяченко» младшему вахмистру Пробатову Сергею Николаевичу, Начальнику штаба хутора младшему уряднику Конышеву Дмитрию Александровичу, Заместителю Походного Атамана хутора казаку Москалёву Артёму Юрьевичу, Заместителю Начальника штаба хутора казаку Конышевой Галине Владимировне и казаку хутора приказному Щербакову Андрею Яновичу.
От имени Атамана Окружного казачьего общества Хабаровского края войскового старшины Колосова Игоря Евгеньевича, находящегося сейчас в командировке в городе Симферополь, хуторской Атаман Пробатов вручил благодарственное письмо руководителю ККСК «Чистополье» есаулу Савченко Николаю Анатольевичу.
А после награждений Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» организовали и провели для ребят весёлую Казачью эстафету. Три отряда смены «Верные Друзья», «Богатыри» и «Неугомон» соревновались на скорость и ловкость в трёх этапах. По ходу соревнований пришлось даже ввести дополнительный четвёртый этап, чтобы определить победителя, ведь никто не хотел уступать победу.
В результате упорной борьбы первое место в эстафете заняли безусловные фавориты соревнований — команда отряда «Неугомон». Второе место разделили команды отрядов «Верные Друзья» и «Богатыри». Награждение грамотами провела руководитель первой смены Мантулова Валентина Вадимовна.
Поистине, праздник закрытия смены удался на славу! Слава Богу, что мы — Казаки!
20 июня 2017 года супруга Начальника штаба ХКО «Хутор Дьяченковский» Конышева Галина Владимировна провела для ребят из ГОЛ «Казачий Переполох» МБОУ СОШ № 6 мастер-класс по украшению шкатулок.
Галина Владимировна мастерица на все руки и проводить творческие мастер-классы для учеников образовательных учреждений города для неё привычное дело. Ребята увлечённо принялись за дело и вскоре под чутким руководством Галины Владимировны из-под из рук стали появляться нарядные шкатулочки. Теперь каждый из воспитанников сможет своими руками смастерить красивый подарок маме или кому-нибудь из друзей.
19 июня 2017 года в МБОУ СОШ № 6 состоялось очередное собрание родителей будущих первоклассников в МБОУ СОШ № 6 на Казачьей горе. Атаман и Товарищ Атамана Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска приняли участие в работе собрания.
Открыла родительское собрание директор МБОУ СОШ № 6 Каменева Надежда Геннадьевна. Затем перед родителями выступили Атаман Хутора Дьяченковский младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич и Заместитель директора по воспитательной работе Сергеева Анна Александровна.
Атаман Пробатов рассказал родителям будущих кадет о кадетской форме. Отшивать форму будут через Кошевую службу ОКОХК. В отшив входит:
1. куртка на молнии 2. брюки с кадетскими лампасами (для девочек юбка) 3. пилотка 4. погоны
Общая стоимость одного комплекта формы составит 3750 руб.
Также на родительском собрании был избран казначей: Конышева Галина Владимировна +7 914 198 16 90 По вопросам связанным со сбором средств на форму звонить ей. В ближайшее время необходимо собрать деньги на отшив, чтобы закупить ткань.
Атаман Пробатов Сергей Николаевич и Заместитель директора по воспитательной работе Сергеева Анна Александровна ответили на вопросы родителей. Товарищ Атамана сотник Карпенко Евгений Владимирович также внёс несколько замечаний. В августе состоится следующее родительское собрание.
Старинная Казачья пословица гласит — «Хочешь быть на высоте — выбирай путь в гору». Казаки всегда славились как выносливые и непобедимые воины. Но чтобы добиться результатов, нужны тренировки. Помимо интеллектуального, эстетического и духовного развития воспитанники ГОЛ «Казачий Переполох» при МБОУ СОШ № 6 г. Хабаровска получают и физическое воспитание. Тренировки для них проводит Заместитель Походного Атамана Хуторского Казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска казак Москалёв Артём Юрьевич.
Артём Юрьевич сам тренер и имеет своих воспитанников. А для работы с детьми из Казачьего пришкольного лагеря не жалеет ни времени, ни сил. И ребята отвечают ему благодарностью. Тренировки проходят динамично и в позитивном ключе. Да и как же иначе, ведь как известно, в здоровом теле — здоровый дух!
Трехлетняя девочка из села Соцгородок Смидовичского района ЕАО без вести пропала вчера вечером. Ранее в дежурную часть ОМВД России поступило сообщение о том, что 13 июня около 19:20 из дома ушла малолетняя Надежда Пыжова, 2014 г. р., и до настоящего времени ее местонахождение неизвестно. Сотрудники МВД, пожарной охраны, государственной инспекции по маломерным судам Смидовичского района, местные жители, волонтёры и Казаки ведут активные поиски пропавшего ребёнка. В это самое время Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Начальник штаба хутора младший урядник Конышев Дмитрий Александрович, младший урядник Пестерев Владимир Юрьевич и приказный Щербаков Андрей Янович присоединяются к поискам.
Хуторской казачий патруль выдвигается на автомобиле из города в район поисков.
Ранее сообщалось, что поиски кинологов результатов не дали. Вместе с собаками они дошли до места, где рыбачила мать девочки. Животные потеряли след возле затопленного колодца. После обследования колодца, ребёнка, к счастью там не нашли. Поисковики не теряют надежды обнаружить девочку живой и невредимой.
Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» приложат максимум усилий для того, чтобы найти ребёнка. Пожелаем нашим бойцам Божией помощи в операции и благополучного завершения этой истории!
Наш официальный сайт Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска будет информировать читателей о ходе поисков.
_______________________________ Обновление от 19:32 14.06.2017:
Наши Казаки добрались до места поисков. В данный момент в составе волонтёрской группы идёт распределение на подгруппы, после чего приступят к поискам.
Обновление от 20:32 14.06.2017:
Удалось найти фото ребёнка, благодаря родственникам из Якутии:
Надя Пыжова
Волонтеры показали тапочек, который нашли в лесу, неподалеку от карьера. В точно таких же ушла девочка.
Волонтеры решили еще раз проверить территорию вокруг дома. Добровольцы ходят по лесу и зовут ребенка по имени.
Один из волонтеров рассказал, что слышал детский плачь в районе дамбы. В то же время уверенности в этом у него нет — возможно спутал с криком животного.
Обновление от 20:57 14.06.2017:
Ожидается команда спасателей ДВРПСО, они привезут квадрокоптер с тепловизором и в темноте проверят местность с помощью этого оборудования. Спасатели будут продолжать работу всю ночь.
ПСО ЕАО: — Мы проверили карьер, он не глубокий. Максимальная глубина до пояса взрослого человека. Прошли по периметру, на ощупь ничего не обнаружили. Но вода мутная, ничего не видно, возможность того, что ребенок мог упасть в воду не исключается.
Обновление от 23:28 14.06.2017:
Наши Казаки сейчас проводят поиски в Даниловке. По имеющейся информации, Надя там часто гуляла. По обуви, обнаруженной ранее стало известно, что она пропавшему ребёнку не принадлежит. Мать ботинок не признала. Казаки продолжают поиски Нади.
Обновление от 00:15 15.06.2017:
В 00:00 работают собаки и квадрокоптеры с тепловизорами. Наши Казаки усиленно утюжат местность.
Обновление от 11:41 15.06.2017:
Вчера поиски девочки велись до двух часов ночи. Сегодня поиски продолжатся.
Обновление от 16:58 15.06.2017:
Казаки добрались до места проведения поисков. Сформирована группа, выдвигаются в Даниловку. Будет проводиться опрос местных жителей.
Обновление от 17:15 15.06.2017:
Мама пропавшей девочки — Светлана — записала видеообращение к возможным похитителям своей дочери. Женщина просит не причинять вреда ее ребенку и найти способ вернуть Надю домой. Кроме этого, Светлана просит любого, кто что-либо знает о местонахождении девочки, звонить на ее личный номер 8 984 295 81 31.
По словам мамы исчезнувшей Нади, девочка говорит не очень хорошо, но знает имена родственников, может ответить, как ее зовут. Маму называет только «мама Света».
Обновление от 17:42 15.06.2017:
В настоящее время поисками пропавшей Нади Пыжовой занимаются 40 волонтеров в Соцгородке и расположенных неподалеку деревнях. Добровольцы исследуют свалку, рынок, овраги и лесополосы.
Обновление от 20:09 15.06.2017:
Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» сейчас выехали в район где видели девочку в день её пропажи.
Обновление от 22:45 15.06.2017:
Итак, на сегодня поиски Казаками нашего хутора приостановлены. Уже стемнело. Как показала практика вчерашнего дня поисков, смысла от поиска ночью мало. Завтра продолжим.
Обновление от 11:27 16.06.2017:
Поисковый отряд ХКО «Хутор Дьяченковский» снова выдвинулся на поиски пропавшей Нади. В настоящий момент основные поисковые мероприятия ведутся на водной глади. Работают водолазы. Также волонтёры продолжают и обследовать наземные районы. Кто сможет помочь выделить на водные поиски лодки и бредни, просьба связаться с организаторами поисков.
Обновление от 16:15 16.06.2017:
Казачья поисковая экспедиция ХКО «Хутор Дьяченковский» завершила обход леса в посёлке Волочаевка-2. Работали с собаками. Пока ребёнок не найден. Поиски продолжаются. Сейчас Казаки выдвигаются на болото. Также с нашими Казаками сегодня работает вахмистр Виктор — Кошевой Атаман Бикинской СКО.
Обновление от 18:32 16.06.2017:
Лодки поисковиков несколько раз прошлись сегодня вдоль берегов реки, где мать Нади обычно ловит рыбу. В воде растянули специальные сети.
На всех постах ГИБДД в сторону Хабаровска, во всех кафе, магазинах и барах у трассы расклеиваются листовки с ориентировкой о пропавшей Наде Пыжовой.
Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» заканчивают обследование болота. Девочка пока не найдена.
Обновление от 20:57 16.06.2017:
Наши Казаки утюжат болотистую местность в районе Волочаевки. Надя пока не найдена.
Обновление от 21:58 16.06.2017:
На сегодня поиски наших Казаков закончились. Завтра наш патруль не будет вести поиски, в связи со службой. А в воскресенье, если Надю к тому моменту не найдут, наши Казаки снова возобновят поиски.
Обновление от 14:08 18.06.2017:
Наши Казаки сегодня с утра вновь участвуют в поисках Нади. Сегодня к казачьему поисковому отряду присоединился сын казака ХКО «Хутор Дьяченковский» Кондратьева Алексея — Максим. Сейчас снова прочёсывают дамбу в районе Даниловки. Вода сильно поднялась, поэтому идут по болотистой местности цепью с расстоянием в метр. Нашли какой-то детский сандаль, повезли на экспертизу.
Обновление от 11:37 19.06.2017:
Казачий поисковый отряд ХКО «Хутор Дьяченковский» вновь выдвинулся к месту поисков.
13 июня 2017 года Казачата из ГОЛ «Казачий Переполох» МБОУ СОШ № 6 города Хабаровска посетили войсковой храм святителя Иннокентия Иркутского. Экскурсию по храму для школьников провёл приказный Щербаков Андрей Янович из ХКО «Хутор Дьяченковский».
Андрей Янович рассказал детям об устройстве православного христианского храма, показал иконы и фрески, рассказал истории про изображённых на них святых, провёл ребят по прихрамовой территории.
Ребятам экскурсия понравилась. Храм святителя Иннокентия украшен изнутри множеством прекрасных фресок, а приходской двор утопает в цветах. А погода в тот день стояла просто замечательная. Так что визит в храм и увлекательный рассказ Казака оставил в детских душах самое светлое впечатление.
5 июня казачата из ГОЛ «Казачий Переполох» МБОУ СОШ № 6 г. Хабаровска посетили Казачий Конно-Спортивный Клуб «Чистополье» в одноимённой станице за городом. Выезд был организован Казаками ХКО «Хутор Дьяченковский».
Перед поездкой состоялось построение смену у школьного крыльца. Нетерпение и интерес переполнял всех. Ещё бы — впереди ждало общение с лошадьми! В поездку с ребятами отправился Атаман Хутора Дьяченковский младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич. В автобусе по пути в Чистополье, он рассказал воспитанникам о значении коня в жизни Казака, о традиционном Казачьем укладе и о руководителе ККСК «Чистополье» родовом казаке есауле Николае Савченко. Николай Анатольевич сам из Казачьей семьи, с детства привык управляться с лошадьми. Не даром Казачью службу он проходит в организации Первая Уссурийская Конная Сотня. Рачительный хозяин он основал и управляет большим Конно-Спортивным клубом. Всегда рад гостям. Клуб «Чистополье» участвует в конных соревнованиях, оказывает услуги по обучению верховой езде, организовывает прогулки на лошадях, есть в клубе и специалисты по иппотерапии. Вся жизнь есаула проходит в традиционном Казачьем укладе.
По приезде в станицу, ребят встретил сам господин есаул, или как он просто представился детям — дядя Коля. Поскольку ребят было много, их разделили на две группы. Помощь есаулу Савченко в проведении экскурсии по конюшне оказал ещё один представитель встречающих казак Самошкин Валерий Геннадьевич, или дядя Валера.
Школьников провели по конюшне, рассказали о живущих там скакунах, вывели на птичий двор и повели на ипподром. Сколько ребячьего восторга было! Поистине смена Городского Оздоровительного Лагеря в тот день оправдывала своё название!))) Кони, гусята, индюк, куры, утки, и даже многочисленные кошки и собака удостоились детского внимания.
На ипподроме девушки из ККСК «Чистополье» преподали ребятам основы верховой езды. Каждый смог сам прокатиться на лошади! А затем есаул Савченко, младший вахмистр Пробатов, казак Самошкин и подъехавший к тому времени Начальник штаба Хутора Дьяченковский младший урядник Конышев Дмитрий Александрович провели с детьми занятие по рубке лозы шашкой.
После шашки был хлыст. Дядя Коля показал как управляться с этим непростым предметом. Некоторые из ребят даже сами попробовали сбить хлыстом мишень. Атаман Пробатов продемонстрировал казачатам фланкировку шашкой.
На прощание все сфотографировались вместе с гостеприимными хозяевами и отправились в родную школу на Казачью гору в Хабаровск. Смена ГОЛ «Казачий Переполох» продолжается и отдыхающих там школьников ждёт ещё немало интересных вещей.
2 июня 2017 года в Казачьей смене Городского Оздоровительного Лагеря при МБОУ СОШ № 6 «Казачий Переполох» активист Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Белых Павел Валерьевич провёл для казачат авторское образовательное мероприятие «Пошла Россия на дедовские земли».
С Павлом в школу приехал Начальник штаба хутора младший урядник Конышев Дмитрий Александрович. Хуторян тепло встретили казачата. Мероприятие прошло в интерактивной форме. Павел, или дядя Паша, как представился он ребятам, рассказал про основание военного поста Хабаровка солдатами 13-го Линейного Сибирского батальона и Казаками Усть-Стрелочной Казачьей сотни под командованием капитана Якова Васильевича Дьяченко, продемонстрировал копию исторического оружия, костюма, различных предметов быта основателей Дальневосточной столицы, ответил на вопросы.
Особенно понравилось ребятам то обстоятельство, что всё можно было потрогать своими руками и вжиться в роль первостроителей Хабаровки.
Встреча прошла в интересном и позитивном ключе. Работа Казаков ХКО «Хутор Дьяченковский» в смене «Казачий Переполох» продолжится и впредь. Так в понедельник Казаки повезут ребят в Казачий Конно-Спортивный Клуб в станицу «Чистополье» к гостеприимному хозяину есаулу Первой Уссурийской Конной сотни Николаю Савченко. Ожидается интересная экскурсия и катание на лошадях. Слава Богу, что мы — Казаки!
1 июня 2017 года в 18:30 в МБОУ СОШ № 6 состоялось родительское собрание на которое собрались родители будущих первоклассников школы на Казачьей горе. Перед собравшимися выступили директор школы Каменева Надежда Геннадьевна, заместитель директора по учебно-воспитательной работе Бесчастных Наталья Геннадьевна, заместитель директора по воспитательной работе Сергеева Анна Александровна, учитель начальных классов Большанина Татьяна Пантелеймоновна, Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Пробатов Сергей Николаевич, другие представители педагогического коллектива.
На родительском собрании состоялась презентация двух направлений первых классов, одним из которых будет являться Казачий Кадетский класс имени капитана Якова Васильевича Дьяченко — отца-основателя города Хабаровска и первого командира Уссурийских Казаков.
Родителям было подробно рассказано о кадетском образовании, о программе Казачьего Кадетского класса, показаны видеоматериалы и в ходе беседы объяснены преимущества обучения и воспитания в кадетском классе. Казачья работа в школе с сегодняшнего дня уже началась — стартовала Казачья смена Городского Оздоровительного Лагеря при шестой школе, а с первого сентября в Хабаровске откроется и первый в истории Дальневосточной столицы Казачий Кадетский класс. Примечательно, что он будет носить имя основателя Хабаровска. В классе кадеты будут получать общее базовое школьное образование, а кроме того, им будет преподаваться история и культура Казачества, этикет, два иностранных языка, рукопашный бой, строевая подготовка, народные Казачьи песни и бальные танцы. Воспитательный процесс будет контролировать Казачий офицер-воспитатель, имеющий большой опыт подобной работы.
Успешный опыт Казачих Кадетских классов в соседнем Комсомольске-на-Амуре вселяет в Казаков Хутора Дьяченковский и педагогический коллектив МБОУ СОШ № 6 уверенность в большом положительном эффекте Казачьего Кадетского образования. Казачьему Кадетскому классу в столице Дальнего Востока — быть!
Сегодня 1 июня 2017 г. в День Защиты Детей в столице Дальнего Востока и одновременно в столице Уссурийского казачьего войска стартовал Городской Оздоровительный Лагерь «Радуга» при МБОУ СОШ № 6 г. Хабаровска на Казачьей горе. Первая смена лагеря имеет Казачью направленность. Она называется «Казачий Переполох». Программа смены разработана заместителем директора школы № 6 по воспитательной работе Сергеевой Анной Александровной, совместно с Атаманом Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Пробатовым Сергеем Николаевичем. Активное участие в работе пришкольного лагеря будут принимать хабаровские Уссурийские Казаки из ХКО «Хутор Дьяченковский».
В программе будут Казачьи игры, беседы, занятия, посещения бассейна, музея истории города Хабаровска, Казачьего Конно-Спортивного Клуба, занятия по рукопашному бою и много всего интересного.
А завтра в 11 утра состоится познавательное образовательное мероприятие «Пошла Россия на дедовские земли», где красочно в интерактивной форме будет рассказано об основании поста Хабаровка, ставшего впоследствии столицей Дальнего Востока и Уссурийского казачьего войска — городом воинской славы Хабаровском.
Кстати, в Казачьей смене Городского Оздоровительного Лагеря ещё свободны пять мест. Спешите успеть!
1 июня один из трагических дней в Казачьей истории. Казаки вспоминают трагедию Лиенца, когда первого июня 1945 года в «Долине Смерти», рядом с австрийским городом Лиенц началась передача англичанами около 70 тысяч Казаков, включая стариков, женщин и детей советским войскам, обрекая их на смерть. Многие предпочли смерть плену, унижениям и издевательствам. Только на кладбище Kosakenfriedhof (Лиенц) в 18 массовых могилах похоронено около 700 погибших; еще около 600 тел людей, бросившихся в реку и там утонувших (женщины с детьми), погребены в различных местах вниз по течению реки.
А происходило все так. В ночь с 31 мая на 1 июня 1945 года Казачий лагерь Пеггец в Лиенце был окружен английскими танками и мотопехотой. Представитель английского командования майор Дэвис объявил, что все казаки вместе со своими семьями будут выданы Сталину. Казаки отказались добровольно грузиться в машины, и вывесили по всему лагерю плакаты: «Лучше смерть, чем отправка на мучения в СССР!» Сопротивление насильственной репатриации возглавили около двадцати военных православных священнослужителей Русской Зарубежной Церкви.
Рано утром все обитатели лагеря подошли крестным ходом к походной церкви. Женщины, старики и дети были посередине. Их окружили безоружные солдаты-Казаки, прибывшие всеми полками. Они готовы были принять первый удар насилия и смерти. Взрослые вместе с юнкерами Казачьего военного училища, взявшись за руки, образовали вокруг молящихся внешнее оцепление. Они телами готовы были защитить свои семьи.Во время Божественной литургии танки и бронемашины двинулись на молящихся. Казаков в упор расстреливали из пулеметов, автоматов и винтовок. Сотни английских солдат, следуя за бронетехникой, выстрелами и штыками добивали раненых, не щадя ни женщин, ни детей.
Оставшимся в живых священникам и Казакам удалось в нескольких местах прорвать цепи английских солдат и прорваться к мосту через реку Драва. Однако с противоположного берега реки англичане с пулеметов стали расстреливать безоружных людей, бегущих к мосту. От безысходности они пытались переплыть бурную реку, но удалось это лишь нескольким сотням Казаков и Казачек, которые попытались уйти в горы.Остальные Казаки под охраной были перевезены в Шпиталь и Грац, где их и передали конвойным войскам НКВД, занимавшимися отправкой пленных в СССР. Многих казаков расстреляли сразу же после прибытия на родину, женщин же, детей и стариков распределили в сталинско-бериевский ГЛУЛАГ.
Массовая насильственная выдача казаков продолжалась не только по всей Австрии, но и в других станах Европы, к примеру, в Германии, Италии, Франции, Чехии, в лагерях Платлинга, Дахау, Кемптена.Впоследствии эти события внук Л. Н. Толстого Николай Толстой назвал «Казачьей Голгофой».
Сегодня мы предлагаем читателям официального сайта Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска документальный фильм посвящённый тем страшным и трагическим событиям:
Как уже сообщалось на нашем сайте, с нового учебного года в МБОУ СОШ № 6 на Казачьей Горе в г. Хабаровске Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска организовывают Казачий Кадетский класс. Подготовительные мероприятия уже ведутся. Предстоит много доброй работы. Одной из ключевых фигур в деле воспитания кадет является офицер-воспитатель. Из Казаков хутора выбран достойный кандидат на эту должность.
Подъесаул Шапельский Сергей Андреевич имеет высшее педагогическое образование. В своё время закончил исторический факультет Хабаровского Государственного Педагогического Университета по специальностям учитель истории и социальный педагог. Имеет многолетний опыт работы офицером-воспитателем в армии.
Сегодня Атаман хутора Пробатов представил Сергея Андреевича директору школы Каменевой Надежде Геннадьевне. В ходе совместной беседы руководством школы было принято решение взять подъесаула Шапельского в штат. Кадеты окажутся в надёжных руках опытного офицера-воспитателя. Пожелаем Сергею Андреевичу Божией помощи в новом служении во славу Отечества, Казачества и веры православной!
21 мая 2017 года в краевом парке имени Н.Н. Муравьева-Амурского в рамках Дня славянской письменности и культуры прошли масштабные праздничные мероприятия. Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска обеспечивали на этих мероприятиях охрану общественного порядка.
Перед началом праздничного концерта к гостям обратился благочинный Хабаровского благочиния протоиерей Георгий Сивков, рассказав о жизни святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Концертную программу открыл архиерейский хор Спасо-Преображенского кафедрального собора, репертуаром духовно-патриотических песен порадовал хор молодежного отдела Хабаровской епархии.
На концерте, в программе которого выступили около 200 артистов, была представлена вся полнота славянской культуры: русские, украинские, белорусские, сербские народные песни, болгарские танцы.
Помимо выступлений творческих коллективов и воскресных школ, в парке действовала «Аллея мастеров», в работе которой приняли участие храмы Хабаровской епархии, Свято-Петропавловский женский монастырь, воскресные школы, активисты клуба многодетных семей «Ландыши» при Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери (по просьбе именно этого клуба Казаки-дьяченковцы и несли вахту по охране общественной безопасности в этот день), сестры Свято-Елизаветинского сестричества, мастера декоративно-прикладного искусства.
Храмы и монастырь представили на ярмарке разнообразную выпечку, молочную продукцию, травяные чаи, мед, поделки, сувениры, книги.
По словам организаторов, в празднике приняли участие более двух тысяч человек.
Бравые воины в жёлтых лампасах надёжно охраняли покой хабаровчан и гостей столицы на праздничных мероприятиях. В ходе патрулирования территории парка имени Н.Н.Муравьёва-Амурского, дьяченковцы познакомились с военнослужащим, призванным из Забайкалья. Оказалось, что он сам из Казаков. Учился в Казачьем кадетском классе. Уссурийские Казаки из ХКО «Хутор Дьяченковский» были рады знакомству с Забайкальским Казаком. Обменялись контактами. Начало доброй дружбе положено. Ну а праздничные мероприятия в краевой столице завершились в свой черёд в здоровой обстановке.
21 мая 2017 года Казаки Хуторских казачьих обществ «Хутор Могилевский», «Хутор Дьяченковский», «Хутор Партизанский», «Тумнинское» Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска приняли участие в ежегодном общегородском Крестном ходе, приуроченном ко дню памяти святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, просветителей Словенских.
Возглавил Крестный ход митрополит Хабаровский и Приамурский Владимир. Этим молитвенным шествием православные христиане из Хабаровска каждый год отмечают День славянской письменности и культуры — праздник, в ходе которого воздают хвалу создателям славянской азбуки, братьям-монахам Кириллу и Мефодию.
В праздничном церковном шествии приняли участие духовенство и прихожане храмов Хабаровской епархии, учащиеся воскресных школ, военнослужащие, спортивные организации и, конечно, Казаки. Будучи воинами Христовыми, защитниками православной христианской веры, Казаки всегда принимают участие в знаковых церковных событиях. Помолиться Богу о своих хуторах и семьях, а заодно и приглядеть за порядком естественно для Казака.
Крестный ход начался от Спасо-Преображенского кафедрального собора на площади Славы, по улице Тургенева проследовал до Соборной площади и завершился возле Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери, где была совершена общая молитва святым Кириллу и Мефодию. После молебна владыка Владимир поздравил горожан и гостей краевой столицы с праздником и обратился с проповедью.
— Промыслительно, что евангельское чтение об исцелении слепорожденного, который свидетельствовал о Христе другим людям, совпало с памятью святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, которые также были свидетелями о Христе. Родившись в знатной семье в Византии, они посетили славянские страны, для того, чтобы перевести слово Божие, тексты Священного писания на славянский язык.
По завершении Крестного хода каждый смог приложится к иконе святых Кирилла и Мефодия.
14 мая 2017 года состоялась командировка Кошевого Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска хорунжего Фасахова Дмитрия Александровича в посёлок городского типа Чегдомын Верхнебуреинского района Хабаровского края. Поскольку день был воскресный, Казак из столицы войска начал его с посещения Божественной литургии в храме Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. На службу подошли и Казаки СКО «Станица Верхнебуреинская» во главе с Товарищем Атамана станицы подъесаулом Михедовым Владимиром Андреевичем. Станичный Атаман есаул Селин Александр Семёнович пока находится на лечении в больнице, поэтому сам прийти на встречу не смог и поручил это дело своему первому заместителю.
Столичный гость привёз в подарок чегдомынским Казакам от хабаровских Казаков из Хутора Дьяченковского копию Хабаровского чудотворного списка с войсковой иконы Уссурийского Казачьего войска – Албазинской. Копия была приобретена в Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери, где и находится сам чудотворный Хабаровский список.
Казаки с благоговением и благодарностью приняли в дар святыню. После богослужения состоялись беседы Кошевого Атамана Фасахова с настоятелем прихода иереем Максимом Волосевичем и Казаками станицы Верхнебуреинская.
Хорунжий Фасахов рассказал станичникам о Хуторе Дьяченковском, о наших делах и планах, те поведали ему о Казачьих делах в Чегдомыне. Начало дружбы между Хутором Дьяченковским и Станицей Верхнебуреинской положено. Казаки-дьяченковцы будут и впредь укреплять братские связи с первичными Казачьими организациями Окружного казачьего общества Хабаровского края.
9 мая 2017 года вся страна празднует 72 годовщину Великой Победы нашего народа в Великой Отечественной войне 1941-45 годов.
Это особенный день в году — день славы и день памяти, день радости и день скорби, день, который отмечает каждая семья. У каждого из нас есть родственники кого так или иначе коснулась великая беда той войны и кто внёс свой посильный вклад в Великую и светлую победу мая 1945-го.
Низкий поклон ветеранам, своими фронтовыми подвигами остановившим безжалостную машину смерти германского нацизма и японского милитаризма, низкий поклон труженикам тыла, своими тяжкими трудами приближавшим светлый и радостный май 45-го, вечная память павшим героям и невинно убиенным мирным жителям, вечная слава героям фронтов и трудовых тылов, поклон и уважение тем, кто перенёс страшную Ленинградскую блокаду, вечная память тем, кто не дожил до её снятия!
А всем нам — мудрости и памяти, любви к Родине и её святыням, достойной и честной жизненной позиции и умения извлекать уроки из прошлого.
Поистине этот день — 9 мая — навсегда останется одним из наиболее светлых, чистых и любимых народных праздников. Это праздник объединяющий всех нас!
9 мая 2017 года, в День Великой Победы Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска приняли участие в шествии «Бессмертный полк». Взяв с собою портреты своих предков-ветеранов Великой Отечественной войны, дьяченковцы пронесли их по центру краевой столицы.
Шествие начиналось от Парка А.П.Гайдара по улице Карла Маркса, затем вдоль площади Ленина на улицу Муравьёва-Амурского, по ней до Комсомольской площади, а затем по улице Тургенева до площади Славы.
На площади Славы состоялось построение Казаков хутора. Перед строем был зачитан приказ о присвоении чина приказный казаку Щербакову Андрею Яновичу за активное участие в казачьем движении.
На площади Славы дьяченковцы встретили казачьего священника из соседней епархии отца Сергия, приехавшего на сессию в Хабаровскую Духовную семинарию, познакомились и пообщались с ним. Отдельной радостью стало общение с Председателем Совета Стариков Уссурийского Казачьего войска казачьим полковником Бояркиным Анатолием Васильевичем. Как раз в День Победы отмечает свой день рождения супруга Начальника Штаба хутора Конышева Галина Владимировна. Анатолий Васильевич тепло поздравил её с сугубым праздником и преподал добрые пожелания и наставления.
Затем путь Казаков лежал к мемориалу Вечный огонь, где воины в жёлтых лампасах, преклонив главы, почтили память воинов Великой Отечественной, благодаря подвигу которых все мы живы.
А ещё в тот день дьяченковцы приняли участие в общегородской силовой акции «Рекорд Победы», прошедшей на площади Город воинской славы. Чтобы поблагодарить ветеранов за 26 тысяч 298 дней, прошедших со дня окончания Великой Отечественной войны, горожане вместе совершили 26298 силовых упражнений – отжимания, подтягивания, толчок гири, прыжки на скакалке, пресс, и жим лёжа. Казаки-дьяченковцы поучаствовали в этих упражнениях и оставили на стенде для записей поздравление горожанам от хуторян.
72 года прошло с окончания войны, но память о событиях тех лет жива в народе до сих пор. Так в этом году в шествии «Бессмертного полка» в краевой столице приняло участие более пятидесяти тысяч горожан. День победы – священный день общенациональной памяти. Это праздник со слезами на глазах. Время вспомнить о павших героях и уже отошедших в вечность победителях. Время поздравить живущих ветеранов, время посетить мемориалы и храмы, время собраться за общим столом. Казаки-дьяченковцы чтут память о героях Великой Отечественной войны, а участие в акции «Бессмертный полк» — достойный способ напомнить себе и окружающим о подвиге тех, благодаря которым живо наше Отечество и живы все мы.
9 мая наша Родина торжественно отмечает День Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Не все знают, что в той войне немалую роль сыграли Казаки.
Сегодня мы вспомним наших героических предков-Казаков, внесших свой вклад в Великую Победу.
После прихода к власти большевиков в России началась Гражданская война. Ленинская гвардия большевиков видела в Казаках угрозу своему режиму, поэтому 24 января 1919 года была принята Директива о расказачивании. Казаки запрещались, уничтожались физически, был введён запрет на Казачью форму одежды, конфискованы земли.
К середине 30-х годов ситуация в партии поменялась. В результате внутрипартийной борьбы к власти пришли государственноориентированные силы.
В 1936 году, в связи с усилением военной угрозы со стороны Германии, советское правительство предприняло для укрепления обороноспособности страны ряд мер по возрождению Казачьей воинской традиции.
20 апреля 1936 года Центральный Исполнительный Комитет СССР принял постановление об отмене ограничений в отношении службы Казаков в РККА.
Казакам разрешили носить Казачью форму и награды Царской Армии, вместе с советскими наградами.
Некоторые кавалерийские части РККА были переименованы в Казачьи. На Дону и Северном Кавказе стали создаваться территориальные Казачьи кавалерийские дивизии.
Это решение было горячо поддержано Казаками. Так, в газете «Красная звезда» 24 апреля 1936 года было опубликовано письмо Донского Казачества:
«Пусть только кликнут клич наши Маршалы Ворошилов и Будённый, соколами слетимся мы на защиту нашей Родины… Кони Казачьи в добром теле, клинки остры, донские колхозные Казаки готовы грудью драться за Советскую Родину».
В 1936 году была утверждена парадная Казачья справа. В этой справе, впоследствии Казаки участвовали в Параде Победы 1945 года.
В том же 1936 году планировалось первое участие Казаков в параде 1 мая, но троцкистская оппозиция была ещё не до конца ликвидирована, у власти ещё оставались те, кто участвовал в расказачивании и геноциде Казаков, а потому впервые Казаки появились на параде 1 мая в 1937 году.
В феврале 1937 года в Северо-Кавказском военном округе была сформирована Сводная кавалерийская дивизия в составе Донского, Кубанского, Терско- Ставропольского Казачьих полков и полка горцев. Именно эта дивизия участвовала в параде на Красной площади в Москве 1 мая 1937 года.
22 июня 1941 года без объявления войны фашистская Германия напала на нашу Родину. Как истинные патриоты, Казаки в первых рядах стали записываться на фронт добровольцами.
24 июня 1941 года станица Вешенская провожала своих Казаков на фронт. С напутственным словом к добровольцам обратился Казачий писатель Михаил Шолохов:
«Мы уверены, что вы продолжите славные боевые традиции и будете бить врага, как ваши предки били Наполеона, как ваши отцы били германские кайзеровские войска!»
В ополчение Казаки записывались вместе со своими сыновьями, брали с собой своих коней и вооружение. И стар, и млад шли в ополчение.
В станице Урюпинской 62-х летний Казак Н.Ф.Копцов сказал на митинге:
«Мои старые раны горят, но ещё сильнее горит моё сердце. Я рубил немцев в 1914 году, рубил их в Гражданскую войну, когда они, как шакалы, напали на нашу Родину. Казака не старят годы, я ещё могу пополам разрубить фашиста. К оружию, станичники! Я первый вступаю в ряды ополчения!»
52-х летний Казак Константин Иосифович Недорубов самостоятельно сформировал кавалерийский эскадрон, куда вошёл и его 17-ти летний сын Николай.
62-х летний П.С.Куркин привёл в ополчение из станицы Нижне-Чирской более 40 всадников. И таких примеров было множество!
4 июля 1941 года Ставка Главного Командования приняла решение о формировании Казачьих кавалерийских дивизий лёгкого типа в составе трёх полков.
В июле начали формироваться 2 донские и 2 кубанские добровольческие Казачьи кавалерийские дивизии, впоследствии составившие основу 17-го кавалерийского корпуса Рабоче-Крестьянской Красной Армии.
Терские Казаки в декабре 1941 года начали формировать свою добровольческую Казачью дивизию. В феврале 1942 года первый сформированный на Ставрополье кавалерийский Казачий полк был отправлен на Западный фронт.
Но не только добровольческими были Казачьи полки. Ещё до войны было сформировано несколько кадровых Казачьих соединений. В числе других родов войск они приняли на себя удар врага ещё в первые минуты войны. Первым таким соединением стала 6-я Чонгарская Кубанско-Терская Казачья кавалерийская дивизия им. Будённого.
В 3 часа ночи 22 июня дивизия была поднята по тревоге и вступила в бой с превосходящими силами противника. Пытаясь сдержать наступающие войска на широком фронте обороны, подвергаясь массированным ударам с воздуха, дивизия понесла большие потери, была вынуждена отступить и попала в окружение.
Тем не менее 94-й Кубанский Казачий полк, входящий в состав дивизии, прорвался со знаменем дивизии и вышел из окружения в районе Орши.
5-я Ставропольская Казачья кавалерийская дивизия им. М.Ф.Блинова 22 и июня располагалась в 150 километрах от границы. Через три дня комдив полковник Баранов получил приказ занять оборону протяжённостью 20 километров на Кишинёвском направлении с целью не допустить переправу противника через реку Прут.
На некоторых участках обороны Казакам удалось на время отбросить противника на западный берег. 1 июля, после ожесточённых боёв, дивизия была выведена в армейский резерв.
Герои-Доваторцы
В конце июля 1941 года 50-я кавалерийская дивизия полковника Плиева и 53-я кавалерийская дивизия комбрига Мельника, сформированная из Казаков-призывников и Казаков-добровольцев кубанских и ставропольских станиц, объединённые в одну кавалерийскую группу под командованием Льва Доватора, приняли участие в Смоленском сражении.
Казачьей кавалерийской группе Доватора была поставлена задача – нанести удар по тылам противника, чтобы не дать услились ему свою ельнинскую группировку, против которой готовился контрудар.
Доваторцы проникли вглубь тылов противника на 100 километров. Был учинён такой разгром, что у немцев возникла паника.
Было уничтожено 3000 немецких солдат и офицеров, значительное количество техники, разгромлено несколько полковых и батальонных штабов, взорвано 5 складов с боеприпасами, выведено 500 наших бойцов из окружения. Гитлеровское командование оценило голову Доватора в 100 000 рублей – огромные деньги по тем временам.
Среди немцев ходили панические слухи, что доваторцев 100 000 человек. Чтобы успокоить своих бойцов, немецкое командование объявило, что их 18 000. А на самом деле героев-доваторцев было всего 3000.
Для пополнения, Доватор попросил себе Казаков Кубани и Терека – 500 всадников-добровольцев.
Казаки против танков
20 октября состоялся героический бой 179-го кавполка подполковника Лободина. Против Казаков фашисты бросили 7 танковых атак. У нацистов в том бою было 70 танков, десятки бронемашин, 50 мотоциклов и пехотный полк.
Шесть атак Казаки геройски отбили. Герои уничтожили 17 танков, 10 бронемашин и около 200 гитлеровцев.
В седьмую атаку пошли 50 фашистских танков. Немцы окружили командный пункт. Подполковник Лободин лично уничтожил из пулемёта 20 фашистов. Когда патроны кончились, герой выбежал из горящего дома, убил из пистолета несколько гитлеровцев и с поднятой шашкой бросился на врага. Немцы изрубили его, а тело сожгли.
5 мая 1942 года подполковнику Лободину посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза.
В битве под Москвой Казачьи дивизии показывали массовый героизм.
Эскадрон 37-го полка Казачьей группы Доватора под командованием лейтенанта Владимира Красильникова вёл неравный бой с наступающими танками и пехотой врага. За два часа Казаки отбили три атаки, уничтожили пять танков и около ста солдат. Из всего Казачьего эскадрона (128 всадников) в живых осталось всего семь Казаков.
В 1942 году, после разгрома немецко-фашистских войск под Москвой, РККА потерпела ряд серьёзных поражений на Харьковском направлении. Были оставлены Крым, Севастополь. Немцы оккупировали территорию Северного Кавказа. Они подбирались к бакинской нефти.
Герои-Кубанцы
В начале 1942 года добровольческие Казачьи дивизии были зачислены в кадровый резерв вооружённых сил и поставлены на полное государственное обеспечение. Ставка Верховного Главнокомандующего приняла решение о сведении кавалерийских дивизий в корпуса.
В январе 1942 года 2-й кавалерийский корпус Белова (28 тысяч всадников) провели масштабный рейд по тылам противника. Несколько месяцев Казаки разрушали коммуникации, освобождали населённые пункты и в итоге – оттянули на себя значительные силы противника.
В 1942-1943 годах в битве за Кавказ особую стойкость, храбрость и героизм проявили Казаки сформированного в начале 1942 года 17-го Казачьего кавалерийского корпуса генерала Кириченко.
Летом 1942 года на Кубани 17-й корпус Кириченко ведёт тяжёлые оборонительные бои против превосходящих сил противника. Немцами активно применяются танки и авиация. В этих тяжёлых условиях, Казакам удалось задержать продвижение фашистских войск в направлении Краснодара.
Особенно они отличились у станиц Кущевская и Шкуринская, когда в ходе конной контратаки нанесли поражение противнику, уничтожив 1800 и пленив 300 солдат и офицеров врага, захватив 18 орудий, 25 миномётов и много другой техники.
2 августа 1942 года состоялся бой у станицы Кущевской. Эскадрон 52-х летнего донского Казака Константина Иосифовича Недорубова в рукопашной схватке уничтожил свыше 200 солдат противника. Из них 70 зарубил лично Недорубов.
18-ти летний сын Константина Иосифовича Николай Недорубов с 9 Казаками прикрывал отход эскадрона на новые позиции. В ходе боя они попали под интенсивный миномётный обстрел и почти все погибли. Раненых добивали румынские солдаты. Юный Николай Недорубов был столь сильно изрешечён осколками, что его сочли погибшим и не стали добивать.
После боя женщины-Казачки пришли хоронить павших. Землячка Николая обнаружила, что юный Казак ещё жив, она забрала его домой и выходила.
За этот бой Константин Иосифович Недорубов был награждён орденом Красного Знамени, а его сын Николай – орденом Красной Звезды.
За мужество и героизм, проявленные в боях летом-осенью 1942 года Константин Иосифович Недорубов был удостоен звания Герой Советского Союза.
Немецкий солдат Альфред Курц, убитый под станицей Шкуринской, писал домой: «Всё, что я слышал о Казаках времён войны 1914 года, бледнеет перед теми ужасами, которые мы испытываем при встрече с Казаками теперь. Одно воспоминание о Казачьей атаке повергает в ужас и заставляет дрожать. По ночам я галлюцинирую Казаками. Казаки — это какой-то вихрь, который сметает на своём пути все препятствия и преграды. Мы боимся Казаков как возмездия Всевышнего».
За успешные бои на Кубани в августе 1942 года корпусу Кириченко присваивается звание Гвардейского и он преобразовывается в 4-й гвардейский Кубанский Казачий кавалерийский корпус.
Конно-механизированные группы – Казачьи войска нового поколения.
1943 стал годом коренного перелома в Великой Отечественной войне. Рабоче- Крестьянская Красная Армия приступила к проведению масштабных наступательных операций по всем фронтам. В них участвовало 22 дивизии. К этому времени относятся такие грандиозные героические страницы войны как Сталинградский котёл и битва на Курской дуге.
Казачьи кавалерийские соединения принимают участие в освобождении Северного Кавказа и Украины. Однако, время конницы подходит к концу. Главную роль в войне играет техника.
С целью усиления боевой мощи кавалерийских соединений, в 1943 году было принято решение объединить конницу с танковым частями и другими механизированными подразделениями Рабоче-Крестьянской Красной Армии. Так были созданы конно-механизированные группы.
В январе 1943 года 4-й Кубанский и 5-й Донской Казачьи кавалерийские корпуса, усиленные танками и объединённые в конно-механизированную группу под командованием генерал-лейтенанта Николая Яковлевича Кириченко прорвали немецкую оборону и приступили к освобождению Ставрополья, Кубани и Дона.
11 января освобождены Пятигорск, Железноводск, Кисловодск, Будённовск и многие другие населённые пункты. В числе отличившихся – Казачьи кавалерийские соединения генералов Кириченко и Селиванова. 21 января – освобождены Ставрополь, населённые пункты Безопасное, Донское, Труновское.
В феврале 1943 года Казачьи дивизии продвигаются с боями к Ростову-на-Дону, освобождают родные хутора и станицы.
Вот лишь один из эпизодов боёв под Ростовом-на-Дону:
Батарея истребительно-противотанкового полка 4-го Гвардейского Кубанского кавалерийского корпуса выдвинулась на позиции. Всадники спускались под уклон. Лошади пошли рысью. Внезапно, из балки показались немецкие танки. Командир старший лейтенант Песков командует: «Галопом вперёд! Приготовиться к бою!» Батарея быстро развернулась и на расстоянии 150-ти метров подбила 4 тяжёлых немецких танка. Остальные танки ретировались.
На боевом счету батареи Пескова было 16 танков, 3 артиллерийских батареи, 3 бронемашины и 1570 солдат и офицеров противника.
Указом Президиума Верховного Совета СССР старший лейтенант Песков удостоился звания Героя Советского Союза.
Легендарные пластуны -Сталинские головорезы
В 1943 году Краснодарский райком ВКП (б) и Крайисполком обратились в ЦК ВКП(б) и Ставку Верховного Главнокомандующего с просьбой о формировании из Кубанского Казачества добровольной пластунской дивизии.
Пластуны издревле славились как превосходные воины – Казачий спецназ. По сути именно пластуны стали прообразом всех современных войск специального назначения.
Просьбу одобрили и осенью 1943 года дивизия была полностью сформирована.
Перед отправкой на фронт её командира – полковника Петра Ивановича Метальникова вызвали в Ставку к Сталину. Пластунам разрешили носить старинную пластунскую форму, а самого Метальникова Сталин там же произвёл в генерал-майоры.
Таким образом была сформирована 9-я Краснодарская пластунская стрелковая дивизия. В основном она состояла из Кубанских Казаков.
В 1944-45 годах дивизия участвовала в Львовско-Сандомирской наступательной операции, освобождала Польшу и Чехословакию.
Свой боевой путь дивизия закончила под Прагой с двумя боевыми орденами на знамени – орденом Кутузова 2-й степени и орденом Красной Звезды. 14 000 её воинов были награждены орденами и медалями. Враги страшились и уважали пластунов. Они с трепетом называли их «Сталинские головорезы».
Генерал во главе ночной атаки
Летом 1944 года была освобождена вся территория СССР, началось освобождение захваченных фашистской Германией европейских стран. В 1944 году Казачьи соединения успешно действовали в Корсунь-Шевченковской и Ясско-Кишинёвской наступательных операциях, освобождали Белоруссию, наступали на Правобережной Украине и по территории Польши, сражались в Румынии, Чехословакии и Венгрии.
В марте 1944 года 4-й Гвардейский Кубанский Кавалерийский корпус в составе конно-механизированной группы 3-го Украинского фронта принял активное участие в Одесской наступательной операции.
Успешно форсировали реку Южный Буг и, совершив с боями 60-ти километровый марш, 31 марта овладели крупным населённым пунктом Берёзовка.
Затем, со стрелковыми частями, кубанские кавалеристы разгромили опорные пункты немцев на реке Тилигул и, энергично преследуя врага, овладели городом и крупным железнодорожным узлом Раздольная. В этом бою проявил мужество и отвагу командующий конно-механизированной группой генерал-лейтенант Исса Александрович Плиев, лично возглавивший ночную конную атаку Кубанских Казаков.
Наступила ночь. Казаки несколько суток перед тем не спали, вымотались и уснули на мокрой земле. Было холодно. А тут ещё и поднялся ветер. Что делать? Если ждать рассвета, Казаки замёрзнут во сне. А утром к тому же ожидалось прибытие немецких самолётов. Многие Казаки погибнут в неравном бою. Чтобы воины не перемёрзли, генерал-лейтенант Плиев принимает решение поднять их в ночную атаку. Но как воодушевить замёрзших и усталых людей? Тогда командующий решает сам лично возглавить атаку. Он садится на коня и бросается в бой впереди своих Казаков.
В современной войне генералы не идут в бой на острие атаки. Они командуют своими войсками из укрытия, чтобы армия не была обезглавлена. Но тут был особый случай. И вот, как в древности, военачальник лично возглавил конную атаку. Казаки были столь воодушевлены примером своего генерала, что с удесятерённой силой бросились в бой и одержали блистательную победу.
Непобедимое племя!
В сентябре 1944 года части Донского Казачьего корпуса прорвали немецкие части в Карпатах. Раньше через Карпатские горы рисковали проходить лишь отдельные смельчаки-охотники. А тут к изумлению местных жителей, через Карпатский хребет перевалила куча солдат с пушками и машинами.
Старый Мадьяр Миклош Верниш поражался, что Казаки после такого перехода были способны петь, шутить и танцевать. «Такие солдаты непобедимы!», с восторгом восклицал Миклош.
Победный сорок пятый
Весной 1945 года Казачьи кавалерийские соединения освобождали Чехословакию, вступили в Австрию и дошли до Вены, громили фашистов на немецкой земле и участвовали в Берлинской операции.
Январь-февраль 1945 года. Висло-Одерская операция. В боях на Одере отличился эскадрон старшего лейтенанта Панарина. Он форсировал Одер, закрепился на плацдарме и удерживал его до подхода основных сил.
В течении 24-25 января против Казаков Панарина немцы провели 11 контратак. Панарин был ранен, но несмотря на это продолжал командовать.
10 апреля 1945 года старшему лейтенанту Панарину было присвоено звание Героя Советского Союза.
При форсировании Одера отличились Казаки-Гвардейцы 2-го отдельного сапёрного эскадрона Ставропольской кавалерийской дивизии им. Блинова.
Они 29 января, в течении суток, под сильным артиллерийским и миномётным огнём, отражая атаки мелких групп противника, построили мост длиной 36 метров и шириной 4 метра, грузоподъёмностью 30 тонн.
В мае 1945 года советские войска взяли Берлин! Великая Отечественная война победоносно завершилась. В очередной раз народы нашей Родины доказали всему миру вечную актуальность приписываемых Великому Князю Александру Невскому пророческих слов: «Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет. На том стояла и стоит русская земля!» Все слои населения нашего Отечества в едином порыве ковали эту Великую Победу. Кто трудился в тыловых заводах, готовя вооружение для армии, кто в полях выращивал продовольствие для фронта, кто проливал кровь в боях сражений, изгоняя врагов с родной земли. В числе наших мужественных войск внесли свою лепту в общее дело Победы и Казаки. Недаром Казаки, в числе других, прошли маршем и на Параде Победы 1945 года на Красной Площади в Москве.
Разгром Квантунской армии
Фашистская Германия в мае 1945 года была побеждена, но Вторая мировая на этом ещё не завершилась. Союзная Германии милитаристская Япония продолжала порабощать народы Юго-Восточной Азии. Создавала она и угрозу восточным границам нашей страны. На Дальнем Востоке располагалось марионеточное государство Манчжоу-Го, подчинённое Японским милитаристам.
Успешный опыт применения конно-механизированных групп в войне с Германией определил решение командования использовать их против Японии.
В августе 1945 года Казаки 4-го Кубанского Казачьего кавалерийского корпуса и Забайкальские Казаки 59-й кавалерийской дивизии в составе советско-монгольской конно-механизированной группы под командованием генерал-полковника Иссы Александровича Плиева участвовали в разгроме Квантунской японской армии.
Казаки-плиевцы прошли через пустыню Гоби и горный Хинганский хребет и нанесли удар по японской армии с направления, считавшегося наиболее безопасным из-за непроходимости. Это была одна из последних в мировой военной истории кавалерийских атак. И она завершилась полным успехом Казаков.
Уссурийские Казаки на полях Великой Отечественной войны
Вспоминая об участии Казаков в Великой Отечественной войне нельзя обойти стороной и вклад Уссурийских Казаков. Мы – Казаки Уссурийского Казачьего войска с гордостью чтим память наших предков-Уссурийцев. Уссурийские Казаки принимали участие в Великой Отечественной войне в составе 8-й кавалерийской Дальневосточной Дебреценской Краснознамённой дивизии, в составе которой был 115-й кавалерийский полк, сформированный из Забайкальских, Амурских и Уссурийских Казаков.
На страже мира и добра
До недавнего времени В Российской Федерации действовали 11 Казачьих войск утверждённые Указом Президента Российской Федерации от 14 октября 2010 года № 1241. Относительно недавно добавилось и двенадцатое войско, о котором будет сказано ниже.
Современные Казачьи войска составляют резервные силы. Согласно Федерального Закона № 154-ФЗ от 05 декабря 2005 года, Казаки занимаются вневойсковой подготовкой членов Казачьих обществ и допризывной подготовкой молодёжи. Казаки всегда готовы встать на защиту Родины.
На страже мира и добра!
Совсем недавно – в событиях лета 2014 года Казаки проявили свою гражданскую активность, обеспечивая безопасность проведения всенародного референдума в Крыму. На этом референдуме население полуострова Крым высказалось за воссоединение с Россией. Нашлись силы, которые хотели насильственно помешать этому народному выбору и тут, на помощь людям, как это не раз было в истории, выдвинулись Казаки. Они встали на пути бандитов и само их присутствие не допустило того, чтобы кто-то рискнул помешать народному выбору. Немало Казаков за эту операцию было награждено государственными наградами. Недаром, после возвращения Крыма в состав России, к одиннадцати реестровым Казачьим войскам добавилось ещё одно – Крымское Казачье войско.
Казаки и впредь всегда будут стоять на защите интересов Родины. Мирная жизнь всегда обеспечивается сильной армией. Чтобы быть готовыми встать на защиту родной земли, мальчишки должны пройти службу в рядах вооружённых сил. Каждый парень, с наступлением совершеннолетия должен отслужить в рядах Российской Армии. Ну а, чтобы служба эта была более успешной – надо готовиться заранее. Заниматься спортом, ходить в военно-патриотические клубы, совершенствуя тело и дух. Ну а Казаки Уссурийского Казачьего войска всегда рады помочь юношам в этом, во славу нашей любимой Родины – России!
6 мая 2017 года для всех желающих МБОУ СОШ №6 распахнула свои двери!!!
Для родителей и гостей была проведена экскурсия по школе. Различные мастер классы позволили присутствующим познакомиться с работой педагога-психолога, попробовать свои силы в изготовлении поделок к 9 мая и даже оценить свои знания на эко-диктанте.
В качестве почётного гостя на день открытых дверей школы был приглашён Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич. В будущем учебном году планируется открытие первого Казачьего кадетского класса в шестой школе. Это не случайно, ведь расположено учебное заведение в историческом районе города под названием Казачья гора. В былые годы здесь располагались казармы Уссурийских Казаков. И вот, Казачество вновь возвращается на Казачью гору.
Ученики школы поднесли Атаману Пробатову хлеб-соль и обратились со словами приветствия.
На круглом столе Заместитель директора школы по воспитательной работе Сергеева Анна Александровна и Атаман Пробатов рассказали родителям будущих первоклассников об организуемом Казачьем кадетском классе. Работу с кадетами решено начать с первого класса. В 2017-2018 году школа открывает первый кадетский класс казачьей направленности.
После Круглого стола состоялся концерт детских творческих коллективов школы и дегустация продукции школьного буфета. Концерт и последовавшее затем вкусное мероприятие никого не оставили равнодушными.
А в ближайшее воскресенье после этого, Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска с удовольствием отведали вкуснейший хлеб, поднесённый их Атаману детьми шестой школы. Хлеб был выпечен школьными поварами. Казаки сердечно благодарят мастеров!!!
Работа со школой на Казачьей горе для дьяченковцев начинается. Но первые образовательные мероприятия пройдут ещё раньше, чем наступит новый учебный год. Ведь с 1 июня в пришкольном городском оздоровительном лагере открывается смена «Казачий переполох». В работе смены примут участие Казаки хутора Дьяченковский.
Вечером 5 мая 2017 года, Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич и Начальник штаба хутора младший урядник Конышев Дмитрий Александрович посетили Клуб многодетных «Ландыши» при Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери. С этим клубом дьяченковцы сотрудничают уже давно. Именно Дмитрий Александрович курирует в хуторе данное направление работы. На этот раз встреча была посвящена предстоящему Дню Победы.
Участники клуба с большим интересом приняли участие в беседе. Внимательно слушали, задавали вопросы. После беседы, радушные хозяева угостили Казаков чаем. В неформальной обстановке, дьяченковцы рассказали многодетным родителям про деятельность своего хуторского казачьего общества, поделились планами на будущее.
В завершение встречи, участники клуба горячо поблагодарили Казаков за интересное и содержательное общение. Взаимодействие хабаровских казаков из ХКО «Хутор Дьяченковский» с многодетными родителями города будет продолжено и впредь. В ближайшее время они примут участие в очередной социальной акции.
5 мая 2017 года, в преддверии главного майского праздника, Хабаровск встречал Поезд Победы. Локомотивом агитационного состава является паровоз той военной эпохи. Сам поезд олицетворяет долгожданные эшелоны, на которых возвращались домой солдаты-победители в мае 1945 года.
Охрану общественного порядка на праздничном мероприятии осуществляли Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска, совместно с Казаками ХКО «Хутор Партизанский» и сотрудниками ЛОВД. Со стороны Хутора Дьяченковского, ответственным за операцию был Товарищ Атамана хутора сотник Карпенко Евгений Владимирович. Общее руководство Казаками на мероприятии осуществлял Начальник Штаба Окружного казачьего общества Хабаровского края сотник Леднев Дмитрий Сергеевич.
Бравые воины в жёлтых лампасах достойно выполнили возложенную на них задачу и деятельно проявили свою активную гражданскую позицию. Иначе и быть не могло, ведь на то Казак и родился, чтобы в службе сгодиться! Слава Богу, что мы – Казаки!
1 мая 2017 года Казаки из Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска обеспечивали охрану общественного порядка на Пасхальной ярмарке, организованной Хабаровской епархией и Правительством Хабаровского края. Ярмарка проходила на набережной Амура возле Легкоатлетического манежа.
Ярмарку посетили первые лица края: губернатор Хабаровского края Вячеслав Шпорт, председатель Законодательной думы Хабаровского края Сергей Луговской. Губернатор порадовался, увидев Казачий патруль. Подойдя к бравым воинам в жёлтых лампасах, Вячеслав Иванович тепло поприветствовал их и пообщался с защитниками народа.
Традиционно у горожан на пасхальных ярмарках пользуются особым спросом продукция, изготавливаемая храмами и монастырями Хабаровской епархии: разнообразная выпечка, молочная продукция, травяные чаи, соления, мед, поделки, сувениры, вышивки, иконы.
На празднике выступил архиерейский хор Спасо-Преображенского кафедрального собора, а дети были рады увидеть спектакль «Петрушка» православного театра «Встреча». Культурную программу продолжили номера воскресных школ и творческих коллективов города и края. В этот раз удивила школа храма Христорождественского собора, подготовившая пасхальные песни и стихи. Активисты клуба многодетных семей «Ландыши», что при Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери, провели мастер-класс, где каждый желающий мог изготовить своими руками пасхальные веночки и ангелов.
Пасхальному перезвону на передвижной звоннице гостей ярмарки обучала девушка-звонарь Ольга Кобылкина, а о деятельности Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Хабаровской епархии рассказывали сестры Свято-Елизаветинского сестричества.
Уже второй год празднование Светлого дня Воскресения Христова выходит за пределы территорий храмов и монастырей, чтобы все хабаровчане и гости города могли разделить радость Праздника Празников, ну а чтобы ничто не омрачало народного гуляния за порядком на праздничных мероприятиях приглядывают Казаки. Ведь активная гражданская позиция всегда проявляется в конкретных делах во славу Родины. Слава Богу, что мы – Казаки!
30 апреля 2017 года святая Православная Церковь отмечает замечательный весенний праздник — Неделю Жен-Мvроносиц. Вспоминаются служившие Господу при Его земной жизни и готовившиеся сослужить Ему, как им думалось, последнюю службу — помазать Его Пречистое Тело драгоценным мvром, дабы достойно завершить погребение, женщины — Пречистая Дева Мария Богородица, Мария Магдалина, Мария Иаковлева (мать Иакова, апостола от 70-ти), Саломия (мать сынов Зеведевых Иакова и Иоанна), Иоанна (жена Хузы), Мария и Марфа, сестры Лазаря Четверодневного, Мария Клеопова и Сусанна.
Вера этих женщин была столь велика, что она преизобиловала делами любви. Их сердца всецело стремились к Богу. Во время всего земного служения Господа эти женщины следовали за Ним и служили Его земным нуждам — в быту и хозяйстве, созидая своими женскими трудами быт Господа и Его учеников. Но вот пришла грозная пора — Учитель оклеветан и предан несправедливому суду. Даже ближайшие ученики смалодушествовали, а тот из них, кто только что уверял, что пойдёт за Учителем до конца, — Пётр — вовсе отрёкся от Него. А затем ужасная весть посетила осиротевшую общину — Господь скончался на Кресте. И вот, в спешке Его Тело погребли в каменной пещере.
Казалось, последнюю надо оказать Христу почесть — помазать Его Тело драгоценными ароматами — мvром. И вот, из всех растерянных о опечаленных членов общины лишь одни женщины направились ко гробу. Мужчины оставались в прострации, когда любящие женские сердца повлекли Жен-Мvроносиц ко гробу. Они шли туда даже несмотря на то, что понимали — их слабых сил не хватит, чтобы отвалить закрывающий скальный гроб здоровенный камень. Но любовь неподвластна никаким преградам и Жены-Мvроносицы шли вперёд. И именно им и довелось впервые услышать Пасхальную Весть и понести её дальше. Эти первые вестницы огласили мир радостным «Христос Воскресе», что пронеслось учениками Христовыми до края земли. Великой славою венчает Святая Церковь Жен-Мvроносиц, а с ними в этот день христиане чествуют и своих верных жён, матерей, сестёр, подруг и дочерей. Поэтому сегодняшний праздник называют ещё Православный Женский День.
Сегодня мы сердечно поздравляем всех Казачек и гостей официального сайта ХКО «Хутор Дьяченковский» женского пола с этим весенним праздником и желаем вам, милые наши сёстры, подражать Женам-Мvроносицам в любви к Богу и ближним, выражающейся в делах. Будьте всегда здоровы, милы, счастливы и духовно бодры. Христос Воскресе!!!
В воскресный день 23 апреля 2017 года Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска посетили этап межвузовского Пасхального фестиваля, организованного отделом по делам молодежи Хабаровской епархии и молодежным православным движением «Курс-Восток». Этап был посвящён традиционным молодецким играм и забавам. Утро воскресного дня Казаки начали с традиционной молитвы за Божественной литургией в храме святителя Иннокентия Иркутского. После богослужения состоялось построение Казаков хутора. Перед строем был зачитан приказ о присвоении чина младший урядник Начальнику штаба ХКО «Хутор Дьяченковский» казаку Конышеву Дмитрию Александровичу за активное участие в казачьем движении. Затем путь Казаков лежал на приход преподобного Серафима Саровского, где состоялся этап фестиваля. Участники этапа показали спортивную удаль. Борьба за призовые места шла азартная. Помощник Атамана Хутора Дьяченковский по взаимодействию с ДОСААФ казак Бойко Сергей Константинович был одним из организаторов и судей спортивных соревнований. Участие в фестивале принимает семь команд высших учебных заведений города. По итогам двух этапов в тройку лидеров вошли команда Тихоокеанского государственного университета, Хабаровской духовной семинарии и Хабаровского института культуры.
22 апреля 2017 года, в субботу Светлой седмицы, митрополит Хабаровский и Приамурский Владимир совершил Божественную литургию в храме святителя Иннокентия Иркутского, войсковом храме Уссурийских Казаков. Его Высокопреосвященству сослужили ключарь Спасо-Преображенского кафедрального собора протоиерей Георгий Сивков, настоятель Свято-Иннокентьевского храма иеромонах Николай (Дроздов), ключарь Градо-Хабаровского собора Успения Божией Матери протоиерей Константин Чунчук, настоятель Христорождественского собора игумен Викентий (Мелихов), настоятель храма святой преподобномученицы Елизаветы иерей Владимир Гасюков, настоятель храма святого преподобного Срафима Саровского протоиерей Виталий Кудря, протоиерей Борис Зубарев, иерей Стахий Вертилецкий, иерей Евгений Покаместов, иерей Владимир Ермаков. За богослужением молились Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края войсковой старшина Колосов Игорь Евгеньевич, Казаки Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска, во главе со своим Атаманом младшим вахмистром Пробатовым Сергеем Николаевичем и Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Партизанский» сотник Леднев Дмитрий Сергеевич. По окончании литургии митрополит Владимир возглавил пасхальный Крестный ход вокруг храма, после которого окропил молящихся святой водой и поздравил с продолжающимся празднованием Светлого Христова Воскресения. Казаки приняли активное участие в Крестном ходе – они несли запрестольные Крест и Икону и другие почитаемые храмовые святыни. После богослужения правящий архиерей совершил чтение молитвы на раздробление артоса, который раздали верующим. Слово артос переводится с греческого как «квасной хлеб» — общий всем членам Церкви освященный хлеб, просфора всецелая. Артос в продолжении всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место вместе с иконой Воскресения Господня, а после раздробления раздается верующим. Употребление артоса начинается с раннего христианства. В сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознесся на небо. Ученики и последователи Христовы находили утешение в молитвенных воспоминаниях о Господе, они припоминали каждое Его слово, каждый шаг и каждое действие. Когда сходились на общую молитву, они, вспоминая Тайную Вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновенную трапезу, они первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и полагали на это место хлеб.
Казаки испокон веку были и остаются защитниками и хранителями православной христианской веры, потому участие их в Крестных ходах и других богослужениях Православной Церкви – дело привычное. Казаки Хутора Дьяченковский своим храмом считают храм святителя Иннокентия Иркутского. Каждый воскресный день их можно встретить на Литургии в этом храме. Также Казаки посещают храм во время крупных церковных праздников, следуя старинным Казачьим традициям. Слава Богу, что мы – Казаки!
20 апреля 2017 года в городе Комсомольске-на-Амуре состоялся краевой семинар на тему «Использование культурно-исторических традиций российского казачества при организации процесса обучения детей и молодежи Хабаровского края». Мероприятие организовано министерством образования и науки Хабаровского края. Среди почетных гостей были войсковой старшина Колосов Игорь Евгеньевич, Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края, Епископ Амурский и Чегдомынский Николай, Атаманы казачьих обществ Хабаровского края, директор детского оздоровительного лагеря «Океан». От ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска в работе семинара принял участие Атаман Пробатов Сергей Николаевич. От МБОУ СОШ № 6 — хабаровской школы с которой сотрудничают Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» в работе семинара приняла участие Заместитель директора по воспитательной работе Сергеева Анна Александровна.
Семинар проводился на базе МБОУ СОШ № 35 имени Героя Советского Союза В.П. Чкалова, часть классов которой являются казачьими кадетскими классами.
Торжественное открытие семинара началось с построения классов казачьих кадет. Вынос и развертывание знамени, выступление церемониального отряда барабанщиков и исполнение гимна РФ юными кадетами произвели благоприятное впечатление на гостей школы.
Опыт работы МБОУ СОШ №35 по реализации казачьего компонента при организации процесса обучения школьников в учреждении был представлен мастер-классами «Армейский рукопашный бой», «Фланкировка шашкой», «Строевая подготовка». Самыми зрелищными и запоминающимися были театрализованная постановка «Проводы в армию казака», представленная учащимися 2 класса, и фрагмент хореографического занятия «Бальные танцы», где участники семинара наряду с кадетами изучали элементы Венского вальса. Важнейшей частью семинара стал Круглый стол, на котором работники учреждений образования Амурского муниципального района, муниципального района имени Лазо, города Комсомольска-на-Амуре поделились опытом работы в казачьих кадетских классах. Район имени Лазо представляла МБОУ СОШ с. Могилевка, опыт работы которой вызвал неподдельный интерес у собравшихся, т.к. был единственным в крае, представленным сельской школой. Директор школы Ревоненко О.В. рассказала о реализации казачьего этно-культурного компонента в образовательной деятельности учреждения. Педагог школы Савина З.Ф. представила опыт реализации образовательной программы «История казачества с древнейших времен до XXI века. Дальневосточное казачество: история, культура, служба, быт».
Такие семинары важны и полезны новыми встречами, развитием партнерских отношений, приращением новыми идеями и обогащением опыта. Особенно полезен данный семинар был для ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска, ведь с 1 сентября 2017 года казаками хутора организовывается казачий кадетский класс в МБОУ СОШ № 6 г. Хабаровска на Казачьей горе – историческом месте краевой столицы связанном с Уссурийскими Казаками.
16 апреля ликует вся вселенная о Воскресшем Христе. В святую Пасхальную ночь православные христиане собираются на молитву в храмах, чтобы вместе порадоваться Празднику Праздников и Торжеству из Торжеств. Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» отправились в эту ночь в войсковой Свято-Иннокентьевский храм. Вместе со всеми прихожанами, они участвовали в Пасхальном ночном Крестном ходе, а затем ликовали на службе в храме. «Христос Воскресе!», — неслось с амвона. «Воистину Воскресе!» ответствовали Казаки. Святая ночь была исполнена светлой радости и духовных утешений. Закончилась ночная служба, но не завершён праздник. Ещё сорок дней все христиане будут приветствовать друг друга радостными словами Пасхального приветствия. Слава Богу за всё! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!!!
боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Всех вас, дорогие мои, сердечно поздравляю с праздником праздников и торжеством из торжеств – Пасхой Господней.
Вот и сподобились мы снова встретить сей святой и великий день, благополучно завершив великопостное поприще и духовно пережив события Страстной седмицы.
Ещё вчера мы пребывали в скорбном молчании и глубокой печали, вспоминая крестные страдания и смерть Господа нашего Иисуса, а сегодня радостно вторим дивным словам Пасхального канона: «Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем… и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!»
Воистину Христос воскрес! Камень от гроба отвален – гроб пуст! Подобно женам-мироносицам, мы со страхом и недоумением устремляемся от погребальной пещеры. И вновь к нам, как некогда и к ним, обращён полный любви голос Сладчайшего Иисуса: «Не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим» (Мф. 28, 10). Христос воскрес! Подобно апостолам Петру и Иоанну, мы с удивлением взираем на лежащие пелены на ложе, где покоилось бездыханное Тело нашего Божественного Учителя, и ещё как будто не смеем поверить в произошедшее чудо. Но воистину воскрес Господь! Возрадовалось сердце наше, и радости нашей никто теперь не отнимет у нас (Ин. 16, 22). Радость о Восставшем от гроба Христе отныне в нас пребывает, и радость эта воистину совершенна (Ин. 15, 11).
Окрылённые сей неизреченной и великой радостью, апостолы шли по всему свету и горячо проповедовали Распятого и Воскресшего Иисуса – Воплотившегося Сына Божия, победившего смерть и даровавшего людям надежду на спасение и вечную жизнь. Проповедовали, несмотря на внешние препятствия и трудности, скорби и огорчения. Проповедовали, всегда радуясь и за всё благодаря Господа (1 Фесс. 15, 16; 18).
К такой совершенной радости призываемся и мы с вами, дорогие мои. Как непросто бывает нам, погружённым в повседневную суету дел и забот, почувствовать Божественное присутствие в собственной жизни, заметить и оценить те не всегда очевидные для человеческого сознания чудеса, которые творит Господь по Своей безмерной милости к нам. Но главное чудо в жизни каждого из нас уже произошло: пришедший на землю Господь претерпел за нас мучения, принял смерть и в третий день восстал от гроба, чтобы освободить нас от рабства греху, вернуть нам утерянные блага и богоподобное достоинство Адама, жившего в Раю, и дать верующим во имя Христово власть быть истинными чадами Божиими (Ин. 1, 12).
Мы пришли сегодня в святые храмы, чтобы едиными усты и единым сердцем прославить Воскресшего Спасителя и вкусить от праздничного пира веры великие дары – Божественные Тело и Кровь Господа. Но причастием Святых Христовых Тайн не завершается наше восхождение к Богу и соучастие в торжестве Пасхи. Это важное и необходимое, но не единственное условие для нашего возвращения в Отчий Дом. А для того, чтобы увидеть Царство Небесное, пришедшее в силе (Мк. 9, 1), нам надлежит довериться Господу Иисусу, принять на себя Его совершенное, благое и легкое бремя (Мф. 11, 30) и обрести в своём сердце неиссякаемый источник любви к Богу и людям. И тогда преображённое Божественной любовью сердце станет приносить Христу плод сторичный. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5, 22–23).
Торжествуя славное Христово Воскресение, поделимся же вестью о Восставшем из мёртвых Спасителе с ближними и дальними, простим согрешающих против нас, придём на помощь обездоленным и нуждающимся, обнимем друг друга радостью, утешим скорбящих и ободрим унывающих. Да будем достойными сынами и дочерьми Небесного Отца, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
Сегодня Святая Церковь празднует Вход Господень в Иерусалим. Вспоминаются события Священной истории, когда, накануне Своих Крестных страданий, Спаситель триумфально въезжает в Святой Город. Исполняются древние пророчества. Народ встречает Христа как Царя Царей. Все ликуют и в ликовании восклицают Христу»Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне!» В знак особой торжественности момента народ срезал пальмовые ветви и постилал их на пути следования Спасителя. Традиция встречать праздник Входа Господня в Иерусалим с ветвями в руках закрепилась в Церкви. Как и две тысячи лет назад, мы несём на встречу со Спасителям ветви. В России не растут пальмы, потому исторически пальмовые ветви на этот праздник в нашей стране были заменены теми ветвями, которые в это время года выглядят наиболее красиво — вербой. От этого на Руси сегодняшний праздник получил народное название Вербного воскресенья.
В храмах, после Литургии служится чин освящения ваий — освящаются ветви вербы. В народном благочестии существует традиция хлестать вербой по спине, дабы прогнать всякую хворь. Понятно, что тут нет никакой магии, а есть лишь обращение к Богу, посредством освящённого в Божьем храме предмета. После службы вербу несут торжественно домой и ставят в Красный угол к иконам до следующего Вербного воскресения.
Праздник Входа Господня в Иерусалим торжественен. Это праздник встречи Царя. Но за этой торжественностью уже проглядывают грядущие вскоре события Страстной седмицы. Сегодня Христу кричат «Осанна!», а уже через несколько дней зазвучит: «распни Его!». Так и мы, подчас, после искренней молитвы к Богу, после обещания Ему доброй совести, вновь обращаемся ко греху, распиная Христа своими беззакониями. Пусть сегодняшний праздник напомнит нам о том, что надо всегда быть духовно трезвыми и не допускать для себя отпадения от Бога в тину греха. Будем же верны нашему Господу, а, в случае падений (от чего да убережёт нас Бог), будем незамедлительно каяться и возвращаться к нашему Спасителю, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков!
Всех Казаков, Казачек и Казачат, а также всех посетителей официального сайта ХКО «Хутор Дьяченковский» сердечно поздравляем с Вербным воскресеньем и желаем всем нам душевного спасения, покаяния и верности Христу Богу нашему. Давайте прощать друг друга и следить за своими словами и поступками, дабы никого не обижать, никому не досаждать и всем оказывать почтение!
8 апреля 2017 года в краевой столице прошла акция-митинг против терроризма. В акции приняли участие представители различных хабаровских общественных объединений и просто неравнодушные граждане. Казаки, конечно, тоже не остались в стороне. В числе прочих казачьих организаций на Комсомольской площади были казаки ХКО «Хутор Дьяченковский». Атаман Окружного казачьего общества Хабаровского края Уссурийского казачьего войска войсковой старшина Колосов Игорь Евгеньевич обратился к собравшимся с речью с трибуны.
Хотя в этот день погода была ненастная – шёл мокрый снег, это не остановило хабаровчан, собравшихся почтить минутой молчания память погибших в Санкт-Петербурге и выразить свою активную гражданскую позицию.
Ныне Святая Православная Церковь благоговейно вспоминает великое событие Евангельской истории – Благовещение Пресвятой Богородицы. Посланный от Бога Архангел Гавриил возвестил юной Девушке по имени Мария волнующую весть, что Ей предстоит стать Матерью Спасителя мира. Чудесным образом, наитием Духа Святого, Дева станет Матерью.
Как пишет митрополит Вениамин (Федченков), «Благовещение – один из самых радостных праздников года. Самое слово «благая весть» говорит нам об особой радости, как и все Евангелие, – что с греческого языка значит тоже «благая весть»; и даже звон в храм называется «благовестом»: значит, люди им созываются на радостное богослужение».
Благая весть о зачатии Христа Девой – начало нашего спасения от рабства греху и смерти. Безначальный Бог принимает человеческую плоть, чтобы стать во всём подобным нам, кроме греха, принять нашу человеческую природу и исцелить её в Себе Самом. Бог сходит с небес на землю, чтобы все люди смогли взойти на Небеса. Сколь радостен этот Евангельский праздник! Как созвучен он весне, во время которой празднуется!
С праздником, Казаки, Казачки и Казачата! С Благовещением!!!
Братья Казаки, в мир иной отошла бабушка Казака нашего Хутора Дьяченковский Василия Поломошнова раба Божия Нина. В это воскресенье 9 апреля состоятся похороны. Помолимся о новопреставленной!
Упокой, Господи, душу усопшей рабы Твоея новопреставленной Нины. Прости вся ея прегрешения, вольная и невольная и даруй ей Царствие Небесное!
Братья Казаки, вчера приняла монашеский постриг мама Начальника штаба нашего хутора казака Конышева Дмитрия Александровича. В ангельском чине её нарекли Анной. Помолимся за новопостриженную монахиню Анну, да даст ей Бог благодати и силы, молитвы и духовной радости, а главное – спасения души!
11 марта 2017 года Атаман ХКО «Хутор Дьяченковский» мл. вахмистр Пробатов Сергей Николаевич принял участие в работе православной книжной выставки-ярмарки «Книги, которые меняют жизнь». Мероприятие проходило в в Дальневосточной государственной научной библиотеке и было организовано Отделом культуры Хабаровской епархии Русской Православной Церкви.
Открыл встречу сотрудник отдела религиозного образования и катехизации Хабаровской епархии иерей Стефан Нохрин. Священник рассказал старшеклассникам о подвиге Новомучеников и Исповедников Российских, о том, почему они не отступили и не предали Бога.
Атаман Пробатов был приглашён на эту встречу не случайно, ведь он является правнуком священномученика Николая Пробатова. Атаман принес личные вещи своего прадеда, фотографии, письма. Его рассказ очень увлек ребят, ведь это настоящая история о мужестве, о подвиге.
Не только финал, но и вся жизнь священномученика Николая была подвигом. Сам он в письмах к брату весьма скромно оценивал свои труды, но дела его говорят больше слов. В селе Агломазово священник Николай Пробатов организовал церковно-приходскую школу. Прихожан у него было больше тысячи и отец Николай ревностно окормлял свою паству. При этом денег за требы никогда не брал. Сам он имел лишь две пары обуви — летнюю и зимнюю. Жил очень небогато, отдавая всего себя служению Богу и людям[1].
Когда в 1914 году началась Первая мировая война, отец Николай, по призыву епархиального архиерея, пошёл на фронт полковым священником в первый Бахмутовский полк, сражавшийся против австрийцев. Многие священники отказались от того призыва, ссылаясь кто на семью, кто на здоровье, кто на малолетство детей. У отца Николая было трое детей, младшим из которых — близнецам Серёже и Машеньке было всего по году. И тем не менее священник не смог остаться в стороне от всеобщей беды.
Вслед за отцом на фронт сбежал старший сын отца Николая — Александр Николаевич Пробатов. В то время ему было всего 14 лет. На войне Александр был награждён Георгиевским Крестом 4-й степени.
В 1918 году иерей Николай Пробатов принял мученическую смерть за Христа, оставшись до конца верным Богу и призванию. После гибели отца Александр Николаевич принял участие в белой борьбе в составе 4-го Донского Казачьего корпуса.[2] После окончания войны и поражения белых, он не стал покидать Родину. Бывшему белогвардейскому офицеру удалось скрыть эту сторону своей биографии, пойти учиться в Темирязевскую академию, закончить её, не смотря на происхождение, неблагонадёжное в политическом смысле и стать видным учёным-ихтиологом. Ныне существует теплоход, названный в его честь, «Профессор Пробатов».[3]
Младший сын священномученика Николая также пошёл в науку. Как и Александр Николаевич, Сергей Николаевич Пробатов стал ихтиологом, кандидатом наук. Его имя известно в научной среде. По научным делам, Сергей Николаевич объездил всю страну. Довелось ему поработать и в Хабаровске. Здесь его сын Николай Сергееевич встретил свою супругу и остался жить. Внук и полный тёзка Сергея Николаевича — Атаман Хуторского казачьего общества «Хутор Дьяченковский» города Хабаровска Сергей Николаевич Пробатов трепетно хранит память о своих предках. Истории о мужестве предков помогают потомкам достойно строить свою жизнь и воспитывать будущие поколения. Вот и в этот раз на выставке «Книги, которые меняют жизнь» было много молодых ребят. Они с большим интересом слушали рассказы Атамана о священномученике Николае и профессоре Александре Николаевиче, об их судьбах и мужестве.
Все желающие могли осмотреть личные вещи, фотографии, икону священномученика. Особенно интересно было смотреть на фотографии простого священнослужителя и тут же видеть его лик на иконе уже как святого, которому можно помолиться и попросить заступничества.
Примечания:
См.: Были верны до смерти... Книга памяти новомучеников и исповедников Рязанских ХХ века: Т.1. Рязань., 2002. С. 120-125
2 апреля 2017 года,в день двухсотлетия со дня рождения основателя Дальневосточной столицы и первого командира Уссурийских Казаков капитана Якова Васильевича Дьяченко, Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска приняли участие в ряде мероприятий, посвящённых этому замечательному празднику.
Поскольку день был воскресным, дьяченковцы, по заведённой традиции, с утра собрались в Иннокентьевский храм на Литургию. После общественного богослужения, Казаки отправились к монументу отца-основателя Хабаровска, дабы почтить память героя отечественной истории.
Монумент расположен неподалёку от знаменитого Амурского Утёса — места высадки 13-го Сибирского Линейного батальона и Усть-Стрелочной Казачьей сотни, под командованием капитана Дьяченко, которые в далёком 1858 году основали пост Хабаровка. В этой точке началась история Дальневосточной столицы. Недаром, в день двухсотлетия амурского героя именно на смотровой площадке Утёса состоялось ещё одно важное мероприятие.
Православная молодёжь города, Хабаровская епархия Русской Православной Церкви, совместно с общественными объединениями города провели здесь заупокойную литию по капитану Якову Васильевичу Дьяченко и всем героям освоения Приамурья. В общей молитве, конечно, приняли участие и Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» во главе с Атаманом Пробатовым Сергеем Николаевичем.
После молитвы, путь Казаков-дьяченковцев лежал на центральную площадь города, где проходил общегородской праздник. Совместно с городской молодёжью и Казаками других первичных обществ Окружного Казачьего общества Хабаровского края Уссурийского Казачьего войска, дьяченковцы приняли активное участие в праздничных мероприятиях.
Хранить и чтить память о своих предках — одна из основных Казачьих заповедей. В этом наша сила и основа духа!
2 апреля 2017 года исполнилось ровно 200 лет со дня рождения капитана Якова Васильевича Дьяченко — отца-основателя города Хабаровска и первого командира Уссурийских Казаков. В честь Якова Васильевича названо наше Хуторское Казачье общество «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска.
31 мая 1858 года солдаты 13-го Сибирского Линейного батальона и Казаки Усть-Стрелочной сотни, под командованием капитана Я.В.Дьяченко высадились в районе Амурского Утёса и основали пост Хабаровка. С этого момент ведётся отсчёт истории Дальневосточной столицы России.
Впоследствии, капитан Дьяченко 2 июля 1862 года был назначен командующим Уссурийским пешим батальоном Амурского казачьего войска, командиром которого утверждён высочайшим приказом 10 февраля 1863, став таким образом первым командиром Уссурийских Казаков.
День рождения капитана Дьяченко значим для всех Хабаровчан, а особенно для Казаков ХКО «Хутор Дьяченковский», чья организация достойно носит его славное имя.
Поздравляем всех горожан и гостей города с двухсотлетием со дня рождения нашего отца-основателя! Пусть наши дела будут достойны памяти этого великого человека!
30 марта 2017 года в храме святителя Иннокентия Иркутского г. Хабаровска войсковым священником Уссурийского Казачьего войска иереем Константином Насиным был отслужен молебен Небесному покровителю войска преподобному Алексию, Человеку Божьему. На молебен собрались Атаманы и Казаки во главе с войсковым Атаманом казачьим полковником Степановым Владимиром Николаевичем и окружным Атаманом войсковым старшиной Колосовым Игорем Евгеньевичем. В числе прочих, в храме молились Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска. День преподобного Алексия — особый для Казаков-дальневосточников, а потому на молебен собрались представители самых разных Казачьих объединений, в том числе и посольской станицы Всевеликого войска Донского.
По окончании службы отец Константин произнёс проповедь, в которой подчеркнул важность соблюдения заповедей для всех православных христиан.
— Важно быть христианином не по имени лишь, а по самой жизни, как преподобный Алексий и другие угодники Божии, — подчеркнул священник.
По окончнии Богослужения, Казаки Хутора Дьяченковский сделали памятный снимок с войсковым священником и отправились по делам — часть работать на благо становления Хуторского Казачьего общества, другая часть — тренировать тело и дух в Школе офицеров.
30 марта Православная Церковь чтит память святого преподобного Алексия, Человека Божия, который исстари является небесным покровителем всех дальневосточных Казаков. В продолжение славных традиций предков, он так же был выбран Небесным заступником Уссурийского Казачьего войска.
Преподобный Алексий, Человек Божий, родился в Риме от знатных и благочестивых родителей. Отец его Евфимиан был сенатором. Он отличался душевной добротой, был милосерден к больным и стражду-щим, ежедневно устраивал у себя дома три стола: для сирот и вдов, для путников и для нищих. У Евфимиана и жены его Аглаиды долго не было детей, и это омрачало их счастье. Но благочестивая Аглаида не оставляла надежды — и услышал ее Бог, и послал им сына. Отец назвал младенца Алексий (в переводе с греческого «защитник»). Святой Алексий рос здоровым ребенком, хорошо и прилежно учился. Когда же он достиг совершеннолетия, Евфимиан и Аглаида решили его женить. Они выбрали для сына девушку царской крови, очень красивую и богатую. Оставшись после свадьбы наедине с молодой женой, святой Алексий отдал ей свой золотой перстень и поясную пряжку со словами: «Сохрани это, и да будет между тобой и мной Господь, доколе не обновит нас Своею благодатью». Потом он вышел из брачного покоя и той же ночью покинул отчий дом. Сев на корабль, отплывающий на Восток, юноша прибыл в Лаодикию Сирийскую. Здесь он пристал к погонщикам ослов и добрался с ними до города Эдессы, где хранился Нерукотворный образ Господа, запечатленный на плащанице. Раздав остатки имущества, юноша оделся в лохмотья и стал просить милостыню в притворе храма Пресвятой Богородицы. Каждое воскресенье приобщался он Святых Христовых Тайн. По ночам Алексий бодрствовал и молился. Вкушал он только хлеб и воду.
Тем временем родители и жена святого Алексия, опечаленные его исчезновением, послали слуг своих на поиски. Были они и в Эдессе, входили в храм Пресвятой Богородицы и подавали милостыню святому Алексию, не узнав его.
Через некоторое время слуги вернулись в Рим, так и не найдя святого Алексия. И никому из родных не было откровения о нем. Тогда они смирились и хотя продолжали скорбеть и тосковать о нем, но положились на волю Божию.
Преподобный Алексий провел в Эдессе, прося милостыню в притворе храма Богородицы, семнадцать лет. Сама Пречистая, явившись во сне церковному сторожу, открыла, что нищий Алексий есть человек Божий. Когда же жители Эдессы стали чтить его, преподобный Алексий тайно бежал. Он думал отправиться в г. Таре (в Малой Азии, родина святого апостола Павла), но корабль, на котором плыл преподобный Алексий, в сильную бурю сбился с курса, долго блуждал и пристал наконец к берегам Италии, невдалеке от Рима. Святой Алексий, узрев в этом промысл Божий, пошел к дому отца своего, ибо был уверен, что его не узнают. Встретив отца своего Евфимиана, он попросил у него приюта и упомянул о кровных его, пребывающих в странствии. Тот рад был принять нищего, дал ему место в сенях своего дома, велел носить ему пищу с хозяйского стола и приставил слугу для помощи ему. Остальные слуги из зависти стали исподтишка оскорблять нищего, но преподобный Алексий прозрел в этом дьявольское наущение и принимал издевательства со смирением и радостью. Он по-прежнему питался хлебом и водой, а по ночам бодрствовал и молился. Так прошло еще семнадцать лет. Когда же приблизился час кончины его, преподобный Алексии написал всю жизнь свою, и то тайное, что было известно отцу с матерью, и слова, сказанные жене в брачном покое.
В воскресенье после Божественной литургии в соборе святого апостола Петра совершилось чудо. От святого престола изшел глас свыше: «Ищите человека Божия, чтобы он помолился о Риме и всем народе его». Весь народ в ужасе и восторге пал ниц. В четверг вечером в соборе апостола Петра молили Господа открыть им человека Божия — и с престола изшел глас: «В доме Евфимиана — человек Божий, там ищите». В храме присутствовали римский император Гонорий (395-423), а также Папа Римский Иннокентий I (402-417). Они обратились к Евфимиану, но тот ничего не знал. Тогда слуга, приставленный к святому .Алексию, рассказал Евфимиану о его праведности. Евфимиан поспешил к преподобному Алексию, но уже не застал его в живых. Лик блаженно почившего святого сиял светом нездешним. В руке преподобный Алексий держал крепко зажатый свиток. Тело святого Алексия с подобающими почестями перенесли и положили на ложе. Император и Папа Римский преклонили колена, прося святого разжать руку. И святой Алексий исполнил их просьбу.
Свиток с жизнеописанием святого был прочитан чтецом храма во имя святого апостола Петра. Отец, мать и жена святого Алексия с плачем припали к телу святого, поклонились его честным останкам. При виде такого события многие плакали. Ложе с телом святого Алексия было поставлено посреди центральной площади. К нему стал стекаться народ, чтобы очиститься и разрешиться от недугов своих. Немые начинали говорить, слепцы прозревали, одержимые и душевнобольные выздоравливали. Видя такую благодать, император Гонорий и Папа Иннокентии I сами понесли тело святого в погребаль-ной процессии. Честные останки святого Алексия, человека Божия, погребены в храме во имя святого Вонифатия 17 марта 411 года. В 1216 году были обретены мощи святого. Житие его исстари было одним из самых любимых на Руси. Этот святой был избран небесным покровителем дальневосточных казаков и в частности Уссурийского Казачьего Войска.
Пусть наш Небесный покровитель, преподобный Алексий Человек Божий не оставит Уссурийских Казаков без своего молитвенного покрова, поможет Вам во всех благих трудах и начинаниях! Милость Божия пусть всегда пребывает с нами, Браты-Казаки!
Молитва О, великий Христов угодниче, святый человече Божий Алексие, душею на Небеси Престолу Господню предстояй, на земли же данною ти свыше благодатию различная совершаяй чудеса! Призри милостиво на предстоящия святей иконе твоей люди, умиленно молящияся и просящия от тебе помощи и заступления. Простри молитвенно ко Господу Богу честнии руце твои и испроси нам от Него оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорбящим утешение, бедствующим скорую помощь, всем же, чтущим тя, мирную и христианскую живота кончину и добрый ответ на страшнем Суде Христове. Ей, угодниче Божий, не посрами упования нашего, еже на тя по Бозе и Богородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да, твоими молитвами получивше благодать и милость от Господа, прославим человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое святое заступление, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Забайкальские, Амурские и Уссурийские Казаки считают главным войсковым праздником день святого Алексия, Человека Божьего 17 марта (30 марта н.с.). Так повелел российский император Николай Первый, подписав в 1851 году в этот день указ о создании Забайкальского Казачьего войска со столицей в Чите. В 1854 году часть забайкальцев ушла дальше на Амур, где они образовали Амурское Казачье войско со столицей в Благовещенске. В 1889 году из Амурского было выделено Уссурийское казачье войско со столицей во Владивостоке. В настоящее время столицей Уссурийского Казачьего войска является город Хабаровск, а само оно занимает территорию всего Дальневосточного Федерального округа. Уссурийские Казаки чтут память своего небесного покровителя преподобного Алексия, Человека Божьего. Его праздник 30 марта является особым днём для всех дальневосточных казаков.
Сердечно поздравляем всех Казаков, Казачек и Казачат Уссурийского Казачьего войска с войсковым праздником! Желаем всем бодрости духа, Божьего благословения, верности, успехов в добрых начинаниях, крепкого Казачьего здоровья, семейного счастья и всех благ!!! Слава Богу, что мы — Казаки!!!
17 марта состоялась очередная тренировка в Школе офицеров при ХКО «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска. В этот раз изучали переход взводом и умение переходить из положения «стоя» в положение «лёжа», с умением уходить в сторону.
Тренировка была интересной и познавательной, дающей работу различным группам мышц, формирующей навыки и умения необходимые для бойца. Кроме того учились бесшумно и безопасно преодолевать препятствия — заборы, барьеры. Оттачивали умение передвигаться по предметам находящимся на высоте.
На следующий день, 18 марта, после Божественной литургии, была организована и проведена тренировка около Преображенского собора. Она включала в себя работу с автоматом, в том числе — умение правильно взять наизготовку оружие, правила перезарядки. Затем отрабатывалась тактика боя, как то: перебежки, уход из поля зрения противника. На тактике ведения боя также отрабатывались умение стрелять с колена, лёжа, перемещение по земле с оружием. Кроме того в этот день была строевая подготовка и силовые упражнения.
C 6 марта 2017 года, согласно приказу № 2-ЛС хуторского Атамана Пробатова, начала свою работу Школа офицеров при Хуторском казачьем обществе «Хутор Дьяченковский» г. Хабаровска . Организована она в рамках вневойсковой подготовки. Казаки — воины, а для воина может быть лишь два состояния — война и подготовка к войне.
Вневойсковая подготовка — часть системы военной подготовки населения, включающая мероприятия по подготовке молодёжи к военной службе, а также учебные (поверочные) сборы и другие занятия с военнообязанными.
К видам государственной службы Российского Казачества определеным Постановлением Правительства РФ от 26.02.2010 № 93 относят, в числе иных, организацию военно-патриотического воспитания призывников, их подготовки к военной службе и вневойсковой подготовки членов казачьих обществ во время их пребывания в запасе.
В первую очередь Школа офицеров создавалась для казаков занимающих в хуторе офицерские должности, но также, согласно приказа Атамана, обучаться в ней могут все желающие казаки ХКО «Хутор Дьяченковский».
Руководит Школой Роман Анатольевич Пьянков, а заместителем начальника Школы по физподготовке является Сергей Александрович Ивушков — профессиональный тренер.
На данный момент прошло уже четыре занятия в Школе. Одним из самых интересных был полевой выезд в район Ильинки. Программа была обширной — марш-броски, строительство иглу, стрельбы, метание сапёрных лопаток, газовая атака.
А обычно тренировки Школы проходят в Хабаровске при Молодёжном центре Спасо-Преображенского кафедрального собора. Сегодня прямо в эти минуты там идёт заниятие по автомату.
Занятия в Школе ещё только начались, так что всякий желающий совершенствовать свои боевые, волевые и силовые навыки может присоединиться к этому важному и нужному делу. Для этого нужно войти в Хуторское Казачье общество «Хутор Дьяченковский», написать на имя Атамана заявление на поступление в Школу, пройти собеседование и после принятие решения по зачислению приступить к интересной и полезной учёбе.
Сегодня в строю хуторян прибыло. В ХКО «Хутор Дьяченковский» вошёл новый казак — Василий Поломошнов. И сегодня же он уже принял участие в учёбе.
Желающие войти в состав ХКО «Хутор Дьяченковский» могут подойти в любое воскресенье в храм святителя Иннокентия Иркутского по адресу город Хабаровск, ул. Тургенева, д. 73 лит. «Б» на позднюю Литургию и обратиться к казакам Хутора Дьяченковский. Начало поздней Литургии в 9:30.
25 февраля 2017 г. казаки ХКО «Хутор Дьяченковский» приняли участие во второй части акции «Добрый Блин», организованной Клубом многодетных «Ландыши» при Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери, совместно с «Союзом женщин Хабаровского края» по благословению духовника Клуба ключаря Успенского собора митрофорного протоиерея Константина Чунчук.
С утра казаки молились за Божественной литургией в Успенском соборе. Литургию совершил ключарь собора в сослужении иерея Игоря Литвинюк и диакона Евгения Волкова. После Литургии отец Константин поздравил собравшихся с Масленицей и отметил значение дел милосердия в праздник. После службы всех прихожан и гостей храма угостили собранными накануне блинами. Казаки Хутора Дьяченковского приняли участие в раздаче угощений.
После обеда казаки и участники клуба многодетных отправились на автомобиле по социальным учреждениям города, чтобы принести частичку масленичной радости людям попавшим в сложную жизненную ситуацию. Угощения и поздравления отправились в центр помощи одиноким матерям «Ветер Перемен», КГКУ «Хабаровский центр социальной помощи семье и детям» и епархиальный центр сестринского ухода «Богадельня».
В предверии Великого поста естественно поделиться радостью с ближними. Особенно с теми, кому труднее. Благодарим всех, кто принял участие в акции. Особенные слова благодарности хочется сказать Председателю Совета Стариков Хутора Дьяченковский подъесаулу Осипову Евгению Ивановичу, обеспечившему автомобильную поддержку и Вере Ходыкиной, ставшей фотографом на этом событии.
24 февраля казаки Хутора Дьяченковский — Атаман хутора младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич и Председатель Совета Стариков хутора подъесаул Осипов Евгений Иванович приняли активное участие в социальной акции «Добрый Блин».
Акция организована и проводится Клубом многодетных «Ландыши» при Градо-Хабаровском соборе Успения Божией Матери, совместно с «Союзом женщин Хабаровского края» по благословению духовника Клуба ключаря Успенского собора митрофорного протоиерея Константина Чунчук.
С казаками приехала супруга Начальника Штаба хутора Конышева Галина Владимировна. Кстати, Галина Владимировна также состоит в Клубе многодетных, ведь семья у казака Конышева Дмитрия Александровича большая.
Суть акции проводящейся накануне Великого поста — в масленичную неделю — порадовать людей в приютах, детских домах и социальных центрах. Великий пост как нельзя лучше подходит для добрых дел, и масленица, как время подготовки к посту, была выбрана для акции не случайно.
В Успенский собор казаки привезли приготовленные в их семьях блины, передали их руководителю Клуба многодетных Красюковой Ольге Владиславовне, а затем приняли участие в упаковке блинов для передачи их в детские дома и социальные центры.
С руководством Клуба была достигнута договорённость о плотном взаимодействии. Казаки будут проводить патриотическую и образовательную работу с детьми участников клуба. Найдётся интересный материал и для родителей. Ну а участие казаков Хутора Дьяченковский в совместных акциях с Клубом уже началось.
Завтра казаки Хутора Дьяченковский продолжат начатое. С утра они примут участие в совместной молитве на Литургии, а позже на своём автотранспорте развезут добрые и вкусные подарки по социальным центрам города, основанного капитаном Яковом Васильевичем Дьяченко — города воинской славы Хабаровска. Слава Богу, что мы — Казаки!!!
23 февраля 2017 г. на Заимке Плюснина проходило массовое мероприятие — реконструкция боя времён Великой Отечественной войны. Охрану общественного порядка на мероприятии обеспечивали казаки Хутора Дьяченковский во главе с Атаманом мл. вахмистром Пробатовым Сергеем Николаевичем. Вахта прошла успешно.
22 февраля 2017 года в 11 часов утра казаки ХКО «Хутор Дьяченковский», в составе сводной группы казаков Окружного казачьего общества Хабаровского края, приняли участие в возложении цветов к вечному огню у площади Славы г. Хабаровска.
— Казаки – это такие же защитники Отечества, как и все мужчины. Защищать свою страну – это, прежде всего, мужская честь. И поэтому казачество рассматривает 23 февраля, как праздник мужской чести, – сказал младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич, атаман хутора Дьяченковский.
Святитель Иннокентий, епископ Иркутский, известный благочестием и ученостью архипастырь, был просветителем отдаленнейшей окраины Русского государства— Восточной Сибири, опытным устроителем церковной жизни Иркутской епархии. Происходил он из дворянского рода Кульчицких (в миру носил имя Иоанн). Святитель родился около 1682 года. Обучался он в Киевской духовной академии. В 1706 году, окончив курс обучения, принял монашеский постриг с именем Иннокентий и вступил в число братии Киево-Печерской Лавры. В 1710 году иеромонах Иннокентий был вызван в Москву местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Стефаном Яворским для преподавания в Московской Славяно-греко-латинской академии. В 1714 году его назначили префектом академии. Он преподавал словесность, гомилетику, нравственное богословие, метафизику и философию. В 1719 году его в числе наиболее образованных иноков по указу Петра I вызвали в Александро-Невскую Лавру и в должности соборного иеромонаха назначили на корабль «Самсон», стоявший в Ревеле (Таллин). Вскоре он получил новое назначение на должность обер-иеромонаха флота в финском городе Або. Как старший иеромонах флота он духовно руководил всем духовенством, служившим на кораблях. В 1721 году Святейший Синод определил иеромонаха Иннокентия в Русскую духовную миссию в Пекине с возведением в сан епископа Переяславского. До окончательного утверждения этого определения святитель исполнял должность наместника Александро-Невской Лавры, а 5 марта 1721 года святой Иннокентий был хиротонисан в Троицком соборе Лавры во епископа Переяславского, в присутствии Петра I. 19 апреля 1721 года русский миссионер вместе с двумя иеромонахами, двумя диаконами, пятью певчими и несколькими служителями выехал из Петербурга, и только в марте 1722 года прибыл в Иркутск. Но китайское правительство отказало в визе «духовной особе, великому господину», как неосторожно назвал Святителя в грамоте тобольский губернатор. Три года вынужден был провести Святитель в Селенгинске на границе с Китаем, перенося много лишений из-за неопределенности своего положения и от неустройства гражданского управления в Сибири. Неоднократно он обращался в Синод, сообщая о своем бедственном положении: «Где мне главу приклонити и прочее жития моего время окончити…? Прошу покорно о милостивом указе, что мне делать: сидеть ли в Селенгинске и ждать того, чего не ведаю, или возвратиться назад? И чем? — Без указа подвод не дадут. И куда? — Понеже лисы язвины имеют для отдыха, я же по сие время не имам, где главы приклонити. Скитаюся бо со двора на двор и из дома в дом преходящи». Не получая жалованья, Святитель и его спутники питались подаяниями русских купцов. Единственной отрадой для святого Иннокентия были Богослужения в Селенгинском соборе и в храме Троицкого Селенгинского монастыря. Несмотря на тягостные условия жизни, Святитель никогда не оставался в праздности: писал иконы, проповедовал Слово Божие жившим вокруг бурятам и монголам и просвещал их святым Крещением. В феврале 1725 года из Синода пришел указ, повелевавший Святителю выехать из Селенгинска в Иркутск, где архипастырь поселился в Вознесенском монастыре. В августе 1727 года Святитель получил указ о назначении его правящим епископом новой Иркутской епархии. Обширность и малонаселенность епархии, большое количество различных народностей (бурятов, монголов, якутов и др.), не просвещенных Христовой верой, бездорожье и бедность — все это делало архипастырский труд святителя Иннокентия тяжелым и жизнь его полной лишений. По странному недосмотру Сената он подолгу не получал жалования и терпел крайний недостаток в средствах. В этих трудных условиях на скудные средства Вознесенского монастыря содержалась монголо-русская школа. Неустанные заботы святителя были обращены на подбор достойных учителей, обеспечение учеников нужными книгами, одеждой, продовольствием. Святитель неутомимо трудился над устройством епархии, укреплением ее духовной жизни, о чем свидетельствуют его многочисленные проповеди, пастырские послания, инструкции и предписания. В 1728 году весной в Прибайкалье началась засуха. Епархии грозил голод от недорода хлеба, начавшегося еще в 1727 году. По благословению Святителя, с мая в церквах Иркутска и Иркутской десятины к каждой Литургии стали присоединять молебен о прекращении засухи, по субботам пели акафист Божией Матери, а в воскресные дни служили соборный молебен. «Моления,— говорил Святитель,— должны окончиться в Ильин день». 20 июля в Иркутске разразилась буря с таким сильным дождем, что по улицам города стояла вода по колено,— засуха прекратилась. Трудами святителя Иннокентия было начато строительство в Вознесенской обители каменного храма взамен деревянного, расширены границы епархии, включившей не только Селенгинский, но еще Якутский и Илимский округи. В епархии Святителя насчитывалось 33 церкви и 4 монастыря. Будучи строгим ревнителем благочестия, святитель Иннокентий неутомимо заботился о избрании достойных пастырей, он говорил: «Но ныне аще кто пожелает святую церковь построити, то не стены едины созидайте, но и внутрь украшайте ризами, сосудами, а наипаче всех сих — людьми благоразумными — священниками богобоязненными», Заповедуя инокам соблюдать монашеское правило, Святитель сам строго выполнял его. Любил он уединяться для молитвы в пещеру, которую ископал для себя основатель Вознесенской обители старец Герасим, любил он возносить свои моления и над могилой старца. По ночам Святитель читал творения святых отцов и часто, ночью, выходил из своей келлии, направлялся к главному храму Вознесенской обители и молился на него со всех четырех сторон. В своей келейной жизни святой был прост, принимал участие в полевых работах. Одежда его состояла из власяницы, поверх которой он надевал сделанный из кожи лося подрясник и кожаный пояс. Не отличаясь крепким здоровьем, под влиянием сурового климата и невзгод святитель Иннокентий рано отошел ко Господу. Он преставился утром 27 ноября 1731 года. В 1764 году тело святого первопрестольника Иркутского обрели нетленным во время ремонтных работ в монастырской Тихвинской церкви. Множество чудес совершилось не только в Иркутске, но и в отдаленных местах Сибири при молитвенном обращении к Святителю. Это побудило Святейший Синод к открытию мощей и прославлению святителя Иннокентия в 1800 году. С 1804 года установлено празднование его памяти по всей России 26 ноября, так как в день преставления совершается празднование иконе Божией Матери «Знамение». Второй день памяти Святителя— 9 февраля.
22 февраля 2017 года в день престольного праздника Свято-Иннокентьевского храма митрополит Хабаровский и Приамурский Владимир в сослужении сонма духовенства совершил в этом храме Божественную литургию. За литургией молились Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский». Храм святителя Иннокентия в Хабаровске почитается Уссурийскими Казаками войсковым храмом, поэтому молитва в этот день под его сводами дело священное для Казаков.
Накануне, 21 февраля Казаки ХКО «Хутор Дьяченковский», как это и положено молились за праздничным Всенощным бдением в храме, а в сам день праздника приняли участие в Литургии. Это и не удивительно, ведь, как гласит народная поговорка, Казак без веры — не Казак.
18 февраля 2017 г. Помощник Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» казак Бойко Сергей Константинович и его воспитанники из военно-патриотического клуба «Дружина» провели военно-спортивную игру «ЗАРНИЦА» на базе МБОУ СОШ №6 на Казачьей Горе. При этой школе с начала следующего учебного года казаки Хутора Дьяченковский организуют Казачий Кадетский класс.
Всего в игре было заявлено 3 команды, 40 участников, 3 класса из двух школ
17 февраля Товарищ Атамана ХКО «Хутор Дьяченковский» сотник Карпенко Евгений Владимирович провёл занятие с учениками седьмых классов 3-й гимназии в рамках уроков Мужества в преддверии Дня Защитника Отечества. Занятие было посвящено истории освоения казаками Сибири и Дальнего Востока.
12 февраля 2017 года в Неделю о блудном сыне в помещении МБОУ СОШ № 6 прошёл Учредительный Круг хутора. В качестве почётного гостя присутствовал Атаман ОКОХК войсковой старшина Колосов Игорь Евгеньевич. На Круге утверждён Устав хутора, избран Атаман (младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич), Товарищ Атамана (сотник Карпенко Евгений Владимирович), председатель Совета Стариков (подъесаул Осипов Евгений Иванович), члены правления хутора, принято решение о вхождении хутора в Окружное казачье общество Хабаровского края Уссурийского войскового казачьего общества.
24 января 2017 г. в День памяти всех жертв геноцида Казаков большевиками, в Хабаровске в храме святителя Иннокентия Иркутского в 19 часов была отслужена панихида по нашим предкам-Казакам. Был объявлен общий сбор всех Казаков города Хабаровска! Помянуть молитвенно наших Предков собрались и казаки Хутора Дьяченковский. Панихиду отслужил казачий священник иерей Стахий Вертилецкий. После панихиды казаки хутора сфотографировались на память со своим духовником.
26 декабря 2016 г. — озвучивается идея создания хутора. Подготовительный этап.
12 января создана группа Вотсапп для координации деятельности по созданию хутора.
16 января проводится первое заседание Атаманского правления хутора. Принимается решение о создании хутора Определяются векторы подготовительной работы.
17 января получено благословение войскового священника иерея Константина Насина и священника окормляющего казаков Хабаровска иерея Стахия Вертилецкого на создание хутора. Иерей Стахий Вертилецкий становится духовником хутора.
19 января официально объявлено о начале организации хутора.
20 января инициаторы создания хутора рассказывают о хуторе на Атаманском правлении ОКОХК. Получена поддержка от Атамана ОКОХК войскового старшины Колосова Игоря Евгеньевича.
24 января казаки хутора участвуют в казачьей панихиде по жертвам геноцида казаков большевиками, которую отслужил иерей Стахий Вертилецкий в Свято-Иннокентьевском храме г. Хабаровска. Первая акция хутора.
25 января встреча с завучем Наказного Атамана хутора младшего вахмистра Пробатова Сергея Николаевича с завучем МБОУ СОШ № 6 Сергеевой Анной Александровной.
26 января второе заседание Атаманского правления хутора. Определение путей развития хутора.
5 февраля третье заседание Атаманского правоения. Подготовка к проведению Учредительного круга хутора.
8 февраля презентация Казачьего кадетского класса имени капитана Я.В.Дьяченко при 6 школе в КСК «Арсеналец».
12 февраля в Неделю о блудном сыне в помещении МБОУ СОШ № 6 прошёл Учредительный Круг хутора. В качестве почётного гостя присутствовал Атаман ОКОХК войсковой старшина Колосов Игорь Евгеньевич. На Круге утверждён Устав хутора, избран Атаман (младший вахмистр Пробатов Сергей Николаевич), Товарищ Атамана (сотник Карпенко Евгений Владимирович), председатель Совета Стариков (подъесаул Осипов Евгений Иванович), члены правления хутора.